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诗词8首

1，秋词二首唐代：刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

2，十一月四日风雨大作作者：陆游风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

3，《潼关》年代:清作者:谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束，山入潼关不解平

4，【夜雨寄北】（李商隐?唐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

5，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白·唐）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎

西。

6，【天净沙?秋思】（马致远?元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

7，【次北固山下】（王湾?唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达? 归雁洛阳边

8，【观沧海】（曹操·东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

2018年 7月李疆川暑假背诵诗词

《红楼梦》的诗词曲赋(全文)

《红楼梦》的诗词曲赋（全文）主持人：我先向朋友们介绍，今天来到我们演播室的三位朋友，先生年岁大，德高望重，但是我们按照礼仪：女士优先，我们先来介绍女士。那么坐在我右首的这位女士是上一期节目中，跟大家见过面的中国艺术研究院的研究员、著名学者吕启祥先生，大家欢迎！第二个，再介绍女士，年轻的女士，她现在是在北京师范大学读古典文学博士的曹立波女士，大家欢迎！最后，我们再推出我们这位先生，他是研究《红楼梦》诗词曲赋非常有独到功夫的专家，是蔡义江教授，大家欢迎！那么人们常说，曹雪芹的《红楼梦》是一部小说，但同时也可以看做是一首诗，这不单单因为《红楼梦》的作品当中，有大量的诗词曲赋和韵文，更主要地在于小说的整个氛围是诗意的和诗化的。那么，曹雪芹在《红楼梦》当中是怎么样通过大量的诗词曲赋，为特定的人物、情境服务，然后又符合人物特定的身份？那么，我们先听蔡先生的。蔡义江：曹雪芹诗歌是很好，写诗本领很大。很可惜，曹雪芹到今天为止没有留下，他于自己《红楼梦》以外的身份来写的，一首完整的诗都没有留下。惟一留下的也就只有两句话，那两句诗，那是一

首诗的最后两句。这首诗是题在白居易《〈琵琶行〉传奇》，他有一次在敦诚、敦敏家里看《琵琶行》演出的时候，看的时候题了一首诗，这首诗没留下来，但是敦诚、敦敏他们写笔记的时候，引了两句，是最后两句，说“白傅诗灵应喜甚”。白傅就是白居易。他认为是已经过去的人了，讲他的灵魂，诗灵，应该高兴得很。“定教蛮素鬼排场”，蛮素，一个蛮，一个素，是白居易身边的两个侍妾，两个服侍他的女子，一个跳舞特别好，一个唱歌特别好，所以我想如果白傅看到这个的话，一定高兴得不得了，一定会叫他的那个两个小丫头、侍妾来鬼排他。因为这个都是前人的，所以只能是编鬼了，来排练一番，演出一番。我们现在人看到曹雪芹的诗，《红楼梦》之外的就这两句，完整的一首诗都没有了。在《红楼梦》里面，曹雪芹拿自己名义写，自己出面写的只有二十个字。小说假托他从石头空空道人那里拿来的稿子，在那里披阅、增删，批完以后题了一句，二十个字：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”好不好？那么你们去评说。他整个就是这么一点。那么，其他的所有的诗，绝大多数都是拿小说人物的身份来写，替人物来写，所以，你讲曹雪芹在《红楼梦》里的诗写好、不好的话，你这点不能忘记。曹雪芹第一个美学目标，写成功一部《红楼梦》的小说，不是写成功一部他的诗稿，这点绝对不能忘记。如果小说写成功是第一，那么它里面模拟小说的人物写的，它一定要适合模拟这个人物的身份。

12.古诗三首导学案

第12课古代诗歌三首导学案【知人论世】在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。【学习目标】 1.反复朗读诗歌，把握节奏、理解大意。 2.结合三首诗歌，掌握托物言志手法。 3.联系诗人生平，体悟诗人品质。《马诗》李贺【基础检测】 1.填写成语中空缺部分一（）当先（）到成功老（）识途千军万（）万（）奔腾快（）加鞭 2.古诗学习小贴士：一看诗题明对象，二看作者知背景，三看诗文解大意，四看资料悟诗情，插图注释也要看，反复诵读入诗境。 3.读诗歌，划分诗歌节奏大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 4.看图片，解释诗歌大意。【巩固提高】 5.思考下面几个问题，理解诗人情感（1）前两句诗运用了什么修辞手法？有什么作用？（2）作者为什么特意描写“大漠”“燕山”这些地方？这对表现马有什么特别的意义？

（3）“何当”二字表达了作者什么样的心情？知识链接：托物言志托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。如《中华优秀传统文化》第一课中出现的梅兰竹菊四句诗，均为托物言志之作。【拓展阅读】南园十三首李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。《石灰吟》于谦诗人故事：两袖清风正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只有清风。"还特意写诗《入京》以明志：手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ “两袖清风”的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵。【基础检测】 1.初读诗歌，划分节奏千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 2.再读古诗，理解诗意（结合注释）

古筝诗词曲赋大全

【古筝诗词曲赋大全】后汉侯瑾《筝赋》于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缚。散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷落以繁奏，逸遗世而越俗。若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫。虽怀恩而不怨，似幽风之遗音。于是雅曲既阔，郑卫仍倚，新声顺变，妙弄优游。微风漂裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁。若乃上感天地，千动鬼神。享祀视宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。阮璃《筝赋》 “惟夫筝之奇妙极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。身长六尺，应律数也。故能清者感夭，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附;重发轻随。折而复扶。循覆逆开，浮现抑扬，升降绮靡，殊声妙巧。不识其为，平调足均，不疾不徐。迟速合度，君子之衔也;慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也;曲高和寡，妙技鸡工。伯牙能琴，千兹为膜。蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。” 傅玄的《筝赋》已残，其序云 “世以为蒙恬所造，今会观其器，上崇(圆)似(象)．夭，下平似(象)地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之列四象在，鼓之列五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣所能关思运巧哉?” “所乐亦非琴，唯言琵琶与筝，能娱我心。”(《初学记》，卷十六)他在《筝赋》的序文中形象生动的描述了筝之外形与构造，以现在的观点来看似嫌牵强，以当时的阴阳五行背景，乃是极富哲理的。陈氏(窈)的《筝赋》 “伊夫筝之为体，惟高亮而殊特。应六律之修(攸)和，与七始乎慈消息。括八音之精要，超众器之表式。后爱创制，千野考成。列柱成律(陈)，既和且平。度中楷模，不缩不盈。总八风而熙泰，晃贯彻而洞灵。牙氏攘袂而奋手，钟斯倾耳以静臆。奏清角之要妙，咏绉虞与(以)鹿鸣。兽连轩而率舞，凤琅沧而集庭。泛滥浮沉，逸响发挥。禽然若绝，咬如复回。尔乃秘艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。” 梁萧纲《筝赋》权引一段如下 “听鸣筝之弄响，开兹弦之一弹，足使客游恋国，壮士冲冠。若夫楚王怡荡，杨生娱志，小国寡民，督邮无事，乃有燕余丽妾，方桃譬李，本住南城，经居东里，……度玲珑之曲阁，出翡翠之香帷，腕凝纱溥，佩重行迟，尔乃促筵命友，街缚置酒，耳热眼花之娱，千金万年之寿;白日磋蛇，时淹乐久，玩飞花之度窗，看春风之入柳，命丽人于玉席，陈宝器于纨罗，抚鸣筝而动曲，譬轻薄之经过。…若夫钓竿复发，蛟蝶初挥，动玉匣之余怨，鸣阳马之始飞，遂东移于郑女，和西舞于荆妃，使长廊之瓦虚坠，梁上之尘染衣，?游而不没，白鹤至而忘归。于是乎余音未尽，新弄萦缠，参差容与，倾慕流连。” 高楼夜弹筝常建高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。王昌龄《听流人水调子》

人教版部编八年级上册语文必背古诗文言文(完整版)

人教版部编八年级上册语文必背古诗文言文 9、三峡【作者】郦道元【朝代】南北朝自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 10、(一)答谢中书书【作者】陶弘景【朝代】南北朝山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。（二）记承天寺夜游【作者】苏轼【朝代】宋元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 11、与朱元思书【作者】吴均【朝代】南北朝风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 12、唐诗五首野望/王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

《古代诗歌四首》导学案附答案

15《古代诗歌四首》导学案古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语言隽美，而且意境深远；它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。我们在课外已经接触了不少优秀的古代诗词，从今天开始，我们将陆续学习课本中的四首古代诗词，领会古人融情于景，借景抒情的手法和讲究炼字炼句的创作精神。 1.有感情地反复朗读诗歌,背诵诗歌。 2.了解诗词有关知识，理解诗歌所表达的思想感情。 3.品味诗歌语言，体味诗歌的意境；培养赏读诗歌的能力，提高古诗文修养。 4.培养热爱祖国古代文化知识的思想感情，提高文化品位和审美情趣。第一课时观沧海一、新课导入大家知道曹操吧？说起曹操，常常听到两种截然不同的评价，有人说他是英雄，有人说他是奸雄，今天我们阅读他的《观沧海》，也许你对这样一个历史人物会有更客观的认识。二、自学指导（一）——预习与交流 1.根据拼音写出恰当的词语。（cāng）沧海（jié）碣石（sǒngzhì）竦峙水何（dàn）(澹澹) （xiāo）（sè）萧瑟 2.借助课下注释或工具书解释下列词语的意思。澹澹：水波摇荡。竦峙：高高地挺立。竦，高。峙，挺立。星汉：银河。萧瑟：树木被秋风吹动的声音。至：极。何：多么。若：好像。临：登上。 3.文体知识。通常所说的古代诗歌包括古体诗、乐府诗、律诗、绝句、词、曲等。唐代以前出现的较少格律限制的诗体叫古体诗。如本课的《观沧海》。而唐朝新出现的绝句、律诗叫近体诗。如本课的《次北固山下》和《钱塘湖春行》。律诗，因格律要求严格而得名，有五言律诗、七言律诗两种；律诗的格律有规定，限制了对仗，八句可分为四联。曲是一种与词相近的韵文形式，出现于南宋和金代，盛于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语。如本课的《天净沙·秋思》。

诗词曲赋试题答案

诗词曲赋试题（二）答案一、判断题（本大题共1小题、共 1.0 分．） 1．T 二、单选题（本大题共6小题、共13.0 分．） 2．B 【详解】： 3．D 4．C 【详解】： 5．D 6．B 7．D 三、填空题（本大题共9小题、共20.0 分．） 8．死去元知万事空,但悲不见九州同 9．《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。《己亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【详解】：《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。《己亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 10．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 11．n ull 12．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？【详解】：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 13．大漠孤烟直,长河落日圆 14．吹面不寒杨柳风 15．答案： ①此夜曲中闻折柳 ②竹中窥落日 ③青草池塘处处蛙 ④不能指其一端。

【详解】：答案： ①此夜曲中闻折柳 ②竹中窥落日 ③青草池塘处处蛙 ④不能指其一端。 16．但愿人长久，千里共婵娟。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。举杯邀明月，对影成三人【详解】：但愿人长久，千里共婵娟。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。举杯邀明月，对影成三人四、简答题（本大题共3小题、共11.0 分．） 17．【详解】： 18．(1 渴望能杀敌报国的雄心壮志。 ) 渴望能登顶泰山，俯瞰一切的气概。 (2 ) ；D 【详解】：渴望能杀敌报国的雄心壮志。 (1 ) 渴望能登顶泰山，俯瞰一切的气概。

古诗8首

九月九日忆山东兄弟:唐朝:王维朝代诗人每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西⑴ 永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。为异客：作他乡的客人。⑵异乡：他乡、外乡。 ⑶登高：古有重阳节登高的风俗。] ）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。⑷茱萸（zhūyú我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人不在早发白帝城:唐朝:李白朝代诗人千里江陵一日还。朝辞白帝彩云间，猿声啼不住，轻舟已过万重山两岸《早发白帝城》是唐代著名诗人李白在流放途中遇赦返回时所做的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一随心所欲，但又不假雕琢，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，体来表达的。全诗不无夸张和奇想，自然天成。只听见两岸山间猿一天时间就回到了千里之遥的江陵。早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城，啼的声音连续不停，轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了）辞：告别。（3 （2）朝：早晨。（作品注释：1）白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。（4）彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。（5）江陵：今湖北荆州市。（6）还：返回。（7）猿:猿猴。（8）啼：鸣、叫。（9）住：停息。（10）万重山：层层叠叠的山，形容有许多望天门山诗人:李白朝代:唐朝天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来 ①天门山：在今安徽当涂西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，故得名。②楚江：流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国，所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。③回：转变方向。④两岸青山：指博望山和梁山。⑤日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势，写足了，写活了。【译文】高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。两岸的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。．古朗月行唐朝朝代:诗人:李白 ⑴小时不识月，呼作白玉盘。⑵，飞在青云端。又疑瑶台镜⑷⑶仙人垂两足。，桂

部编版八年级上语文必背古诗文

最新部编版八年级必背古诗文（上册） ●《三峡》（全文必背）南北朝·郦道元（节选）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙通：缺；重岩一作：重峦) 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至) 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘一作：山献) 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ●《答谢中书书》（全文必背）南朝·陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，神流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,微猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉麟竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ●《记承天寺夜游》（全文必背）宋·苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ●《与朱元思书》（全文必背）南北朝·吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 ●《野望》（新增必背）唐·王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 ●《黄鹤楼》（必背）

《诗三首》导学案完美版(可编辑修改word版)

第７课诗三首导学案编制人：汪春华审核人：审批人：教学课时建议：2 课时【学习目标】 1、了解《古诗十九首》，了解曹操、陶渊明及其诗文，提高鉴赏诗歌形象和手法的能力。 2、有感情地反复诵读，抓住《涉江采芙蓉》中的意象来解读诗歌主旨；理解《短歌行》中熔抒情、写景、叙事于一炉和用典贴切的特点，体会《归园田居》的白描手法和平中见奇、淡中有味的语言特点。 3、激情投入，感受古典诗歌的意境美和真挚的情感美，珍惜时光，积极上进。【使用说明&学法指导】 1、依据预习案通读诗歌，有感情地朗读；借助“教材助读”，了解五言诗的地位，从整体上理解把握诗歌的思想感情，欣赏诗歌的语言艺术和结构艺术。 2、将预习中不能解决的问题标出来，并填写到后面“我的疑惑”处。【预习案】 I、教材助读一、走近作者１、《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》。《古诗十九首》最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，是民歌体文人诗，是东汉末年一批文人诗作的选集。它是五言诗达到成熟的标志，在诗歌发展史上有着很高的地们。刘勰在《文心雕龙》中称他为“五言之冠冕”，钟嵘在《诗品》中称之为“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。 2、曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人。三国时代魏国的奠基人和主要缔造者。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。 3、陶渊明（约365-427），一名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节。是东晋大诗人，浔阳柴桑（今江西九江市人）。曾做过几年小官，的辞官回家，从此隐居。开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。田园生活是陶渊明诗的主要题材，他在诗中描述了田园景物及其在农村生活、劳动的情景，往往含有对腐朽统治集团的憎恶与不肯与之合作的精神，意境淡远，语言质朴，有丰富的现实生活内容和独特的风格。代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。二、了解背景１、《古诗十九首》：东汉末年，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党吹捧，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或不寻求出路，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了思归的闺怨和游子的羁旅乡愁。 2、《短歌行》：面对连年战乱，统一大业仍未完成的社会现实，曹操忧愁幽思，苦闷煎熬，决心广泛延揽人才，招贤纳士，以求建功立业。 3、《归田园居（其一）》：这首诗写于陶渊明辞官归田后的第二年，当时东晋政治日益腐败，统治阶级内部的矛盾十分尖锐，权力斗争激烈。他的抱负得不到施展，又不肯与黑暗的士族社会同流合污。公元 405 年，他担任彭泽县令才八十来天，一日郡遣督邮到县，县吏告诉他“应束带见之”，以示敬意。他说：“我不能为五斗米折腰向乡里小人！”即日解印，离职回乡。从此他过着躬耕自给的田园生活，终身不仕。三、文体知识短歌行：是乐府旧题，“长歌”、“短歌”是就歌词音节的长短而言的。四、整体感识 1、学生有感情地诵读诗歌，注意抓住关键的情感词句，迅速把握各首诗歌的主旨。 2、《涉江采芙蓉》里写“采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？

福建专升本必背诵诗词曲赋大学语文

专升本必背诵诗词曲赋屈原《九歌.国殇》操吴戈兮被(pī)犀甲，车错毂(gǔ)兮短兵接。旌(j īng)蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐(li è)余行，左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤。霾两轮兮絷(zh í)四马，援玉枹(fú)兮击鸣鼓。天时怼(duì)兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。译文：楚国将士，紧握着吴地造的长戈，披着犀牛皮制作的战甲，个个神勇无比用短兵器与敌人搏斗，地上尽是激烈搏斗留下的车轮的印迹。双方战旗遮蔽了天日，敌人像云一样涌了过来，天上尽是双方射出的箭矢，将士们争先恐后地冲出去与敌人搏斗。强大的敌人冲进我们的阵地，揉躏我们的队列，猎杀我们的将士，战车的左边的马死了，右边的马也被砍伤了。将士将两边车轮都埋入地里，将四匹马的缰绳系在一起，决心与阵地共存亡，将军紧握鼓槌猛击战鼓激励将士。严酷的战斗使得天昏地暗，鬼神震怒，残酷的砍杀之后，原野上尽是将士丢弃下的遗体。他们原先冲出去就不准备再返回来的啊，现在身体躺在这战场上，魂魄回家去路途十分遥远啊。身上带着长刽，挟着秦地产的弓，躺在地上的将士，虽然头与身体分离了，但他们内心是一点也不惧怕的。确实可说是既勇敢又威武啊，始终是刚强不可凌辱！曹操《短歌行（其一）》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。译文：面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。青青的，是你的衣领，悠悠的，是我的深情。只因为你的缘故啊，让我思念到如今。麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。明明的是那天上的玉轮，不知何时才中断它的运行；深深的是我心中的忧思，也许永远都没有止境。来吧朋友！越过那田间小道，别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来，让我们久别重逢。把酒临风，握手谈心，重温那往日的友情。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔(sāo)更短，浑欲不胜簪（zān)。译文：国都已被攻破，只有山河依旧存在，春天的长安城满目凄凉，到处草木丛生。繁花也伤感国事，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反增离恨。三个月战火连续不断，长久不息，家书珍贵，一信难得，足矣抵得上万两黄金。愁白了头发，越搔越稀少，少得连簪子都插不上了。

泰戈尔经典诗歌8首

泰戈尔经典诗歌8首泰戈尔是印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。他的家庭属于商人兼地主阶级，是婆罗门种姓，在英国东印度公司时代财运亨通，成为柴明达地主。泰戈尔经典诗歌篇一我一无所求，只站在林边树后。倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。我沉静地站立着。我没有走近你。天空和庙里的锣声一同醒起。街尘在驱走的牛蹄下飞扬。把汩汩发响的水瓶搂在腰上，女人们从河边走来。你的钏镯丁当，乳沫溢出罐沿。晨光渐逝而我没有步近你。 ——泰戈尔《我一无所求》泰戈尔经典诗歌篇二假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。当我的日子在世界的闹市中度过，我的双手捧着每日的赢利的时候，让我永远觉得我是一无所获—— 让我念念不忘，

让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。当我坐在路边疲乏喘息，当我在尘土中铺设卧具，让我永远记着前面还有悠悠的长路让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。当我的屋子装饰好了、萧笛吹起、欢笑声喧的时候，让我永远觉得我还没有请你光临让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 ——泰戈尔《假如我今生无缘遇到你》泰戈尔经典诗歌篇三我听见回声，来自山谷和心间以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的.夏日之花不凋不败，妖治如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲我听见音乐，来自月光和胴体辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美一生充盈着激烈，又充盈着纯然总有回忆贯穿于世间我相信自己死时如同静美的秋日落叶不盛不乱，姿态如烟

【部编人教版】八年级下册《语文》必背古诗文汇总

1.桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

2.小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

诗词三首导学案

【虞美人】导学案读诗词隐含着一种向上的、对美好的追求，它可以使人的心灵不死。 ——叶嘉莹【知识链接】李煜的前半生，作为南唐的国君，生活相当豪华奢侈，词的，无非是表现或离愁别恨。亡国后，孤寂悲凉的处境，使他的词转向了写思乡之情、亡国之恨，成就很高，《虞美人》就是其中最著名的一篇，表达了作者对故国的深切怀念。(见课本注释①)这首词采用白描手法，以自己的心境去观照事物、想像事物，这样，词中的意象就在“情”的贯穿下，构成了自然流畅、和谐完整的意境。宋太祖开宝八年（975），宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京，过着“日夕只以泪洗面”的软禁生活。三年后，李煜四十二岁生日时，作《虞美人》词，并令歌伎演唱，此曲触怒宋太宗，不久，李煜便被毒死。这首《虞美人》也便成了李煜的绝笔之作。【课前自学】 1、了解作者：李煜（937-978），字，南唐中主李璟第六子，史称。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。内容主要分为两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活、男女情爱题材狭窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，赋以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。 2、字音玉砌．（）李煜．（）憔．悴（）熟谙．（）雕阑．．玉砌（）3、课内探讨 1、词中哪个词可以概括全文的感情？ 2、“往事知多少”中的“往事”具体指什么?换句话说，李煜到底在怀念什么? 3、“小楼昨夜又东风”中的“又”表现了作者怎样的思想感情? 【课中探究】 1、词的最后一句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”运用了什么表现手法？这样写的好处是什么？体现了作者怎样的感情？ 2、收集一些将抽象的愁情写得具体可感的诗句。（每组不少于两句，不得重复）【迁移训练】阅读李煜的词，完成题目。相见欢林花谢了春红，大匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东! 1、下面对于词句比喻的理解不正确的一项是( ) A.以“林花谢了春红，太匆匆”比喻自己帝王生活结束之快。 B．以“无奈朝来寒雨晚来风”比喻国亡家破，是由于外力的打击。 C.以“胭脂泪，相留醉，几时重?”比喻帝王生活一去不复返，企其重来之不可再得。 D．以“水长东”比喻自己的愁苦将会像东流水一样滚滚而去，这样自己就能摆脱忧愁，自由生活了。

部编版八年级下册语文必背古诗文(完整版)【精选】

部编人教版八年级语文下册古诗文背诵篇目《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。《式微》式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《子衿》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

小学五年级语文1古诗三首导学案及答案

1.古诗三首（第1学时）四时田园杂兴（其三十一）学习目标 1.自主学习字词，会认“昼、耘、供、稚、漪”5个生字；正确书写四个字“昼、耘、桑、晓”。 2能正确朗读、背诵、默写古诗。 3理解古诗的大意，并能用自己的话说出诗句的主要意思。体会古诗表达的作者的思想感情。学习重点理解古诗的大意，并能用自己的话说出诗句的主要意思学习难点理解古诗大意，体会作者的思想感情。学习方式古诗学习四步法：释题意、知诗人、明诗意、悟诗学习流程一．基础大闯关：（自主学习） 1、读诗题，理解题意：四时田园杂兴（xìng）（“兴”在在文中的意思是兴致；“杂兴”的意思是各种兴致；“四时”在这诗中表示的是一年四季。整个题目的意思连起来说就是： 2、了解诗人：范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字致能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。主要作品：《石湖诗集》《石湖词》《吴郡志》等。 3、能把诗读正确·流利，读出节奏！四时田园杂兴（xìnɡ）（其三十一） [宋] 范成大

昼出/耘田/夜绩麻，村庄/儿女/各当家。童孙/未解/供（gònɡ）耕织，也傍/桑阴/学种瓜。 4、.理解词义。昼：耘田：绩麻：各当家：未解：供：傍：桑阴： (学法点拨：学习生字，借助注释或查工具书，弄懂部分词语和诗意。) 5.熟读古诗，借助注释用自己的话说说诗句的意思。（参考答案：白天出去给田里锄草，到了夜晚回家搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕田织布，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。） 6·根据自己的感悟，读出诗的意境。四时田园杂兴（其三十一） [宋] 范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。二·勇闯知识岛：（自主探究）探究点一:从第一·二句你读出了什么？从第三·四句你又读懂了什么？表达了作者怎样的思想感情？（提示：《四时田园杂兴（其三十一）》通过描绘农家夏日繁忙的劳动生活，表现作者对劳动人民的敬重，对天真纯朴、热爱劳动的农村儿童的赞美之情。）探究点二: 自读，边读边想：从小孩学种瓜，你仿佛看到了一幅怎样

九下课外古诗8首

部编版九下课外古诗八首《定风波》北宋苏轼小序：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸（xiào）且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑(suō)烟雨任平生。料峭(liàoqiào)春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。翻译：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》北宋陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

翻译：回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。翻译：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。《浣溪沙》清初词人纳兰性德身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！翻译：

八年级必背古诗词50首原文及译文

八年级必背古诗词50首八年级上册（一）课内古诗【望岳】（杜甫唐）岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【春望】（杜甫唐）国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【石壕吏】（杜甫唐）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。【归园田居(其三)】（陶渊明东晋）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。【使至塞上】（王维唐）单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。【渡荆门送别】（李白）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。【游山西村】（陆游南宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（二）课外古诗词【长歌行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。【野望】（王绩唐）东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【早寒江上有怀】（孟浩然唐）木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【黄鹤楼】（崔颢唐）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载

红楼梦中的诗词曲赋经典语句摘抄

《红楼梦》小说艺术的一个奇特点是将诗词曲赋贯穿在整个故事情节中，作者用画家烟云模糊法，含沙射影，瞒人眼目的狡猾之笔，表达其悲愤，怨而含恨的思想风格。它的每一首诗词，每一幅对联，每一篇赋文都是为小说中人物和场合量身定做的。它不仅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命运。正因为有了这些诗词歌赋、对联，《红楼梦》才成其为《红楼梦》流传至今，并在我国文学史上占据重要的一席之地。。红学大师周汝昌在《红楼十二层》解释“诗化”的要义说：读《红楼梦》，当然是“看小说”，但实际更是赏诗。没有诗的眼光与“心光”是读不了的。《红楼梦》处处是诗境，而且具有真正的“文备众体”。在《红楼梦》丰富多彩的诗词曲赋中选择经典语句学习，会心处不在远，更能读懂其中味。 ●满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？（选自第一回自题一绝，脂批：此是第一首标题诗。）锋芒时隐时现，怨中含恨。 ●假作真时真亦假，无为有处有还无。（选自第一回太虚幻境对联，脂批：叠用“真”、 “假”、“有”、“无”字。妙！）哲理诗的语言。 ●乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。（选自第一回好了歌注，脂批：此等歌谣，原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极）含意极深。 ●蟾光如有意，先上玉人楼。（选自第一回中秋对月有怀口占一律）典故用语。 ●一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡（选自第二回题头诗，脂批：只此一诗便妙极！）政治用语。 ●偶因一着错，便为人上人。(选自第二回娇杏赞，脂批：从来只见集古、集唐等句，未见集俗语者。此又更奇之至！妙极！更妙！)用意巧妙。 ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头。（选自第二回智通寺对联）文虽浅近，其意则深。 ●纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。（选自第三回西江月·嘲贾宝玉二首）假批宝玉。也可指无真才实学的人。 ●闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。（选自第三回赞林黛玉，脂批：直画一美人图。）美人美语。 ●春梦随云散，飞花逐水流。（选自第五回春梦歌脂批：开口拿“春”字，最紧要）恰似一江春水向东流。 ●应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉！生于孰地，来自何方？信矣乎！瑶池不二，紫府无双。（选自第五回警幻仙姑赋）赞美女神。 ●根并荷花一茎香（选自第五回金陵十二钗图册判词副册判词一首，脂批：却是咏菱妙句）指香菱。

腊八节相关诗词8首

腊八节相关诗词8首本文是关于腊八节相关诗词8首，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。腊八节介绍腊八节，俗称“腊八”，汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜(有的地方是“腊八饭”)的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。腊八是古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式，夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”;因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。关于腊八节的诗词： 1、《十二月八日步至西村》——(宋)陆游腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。 2、《腊八日水草庵即事》——(清)顾梦游清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。只应水月无新恨，且喜云山来故人。晴腊无如今日好，闲游同是再生身。自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。 3、《腊八粥》——(清)道光帝一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。 4、《腊八粥》——(清)李福腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何数。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。 5、《大腊》——(晋)裴秀日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八蜡报勤。告成伊何，年丰物阜。丰禋孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务兹蒸黎。宣力葘亩，沾体暴饥。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。 6、《腊节》——(北齐)魏收凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。 7、《腊八》——(清)夏仁虎腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。对慈亦是当今佛，