丰富城市建设记忆推进城建档案文化建设

35赤子

社会观察

城市是不同历史时代社会生活的集中体现，而城建档案则是对不同历史时期城市文化的最好的说明与诠释。因此，研究和挖掘城建档案所具有的文化价值与功能，对发展城市文化内涵，延续城市文化历史记忆能起到良好的支撑作用。本文将对城建档案的文化功能进行相关探讨，以期对城市文化的建设和发展作进一步的思考和研究。

一、城建档案文化建设的重要性

档案是人们对生产、科学、文化生活等社会实践的记录。城建档案是在城市规划、建设、管理、科研活动中形成的，并以文字、图纸、数据、声像、模型等各种载体进行呈现，是城市规划、建设管理的真实记录，再现了工程项目管理过程和工程实体的真实面貌，详细的记录并见证了城市的历史发展过程。人们通过了解城市的发展进程从而增深与自己所在城市的感情，有效地提高了民族凝聚力与团聚力。

二、在推进城建档案建设进程中所出现的问题

1.对城建档案意识不强。

城建档案工作的领导们缺乏城建档案建设的意识，没有深刻意识到他们在城市发展进程中扮演的重要作用，没有对城建档案在城市发展进程中的作用机制有充分认识。导致政府领导认为不需要再发展，也不需要提升档案管理的质量，制约着档案管理人员的工作积极性和责任感。一旦档案管理工作中出现经费、人员、设备等问题时，也没有相关部门保障其能得到有效解决。

2.对城建档案的作用机制无深入研究。若想让城建档案工作充分发挥它的优势，必须清楚地了解它是如何在城市文化建设中发挥作用的，发挥着怎样的作用，它的实际体现方式是什么，保证其有效发挥作用需要具备哪些必要条件，即就是说，在实施城建档案的进程中，我们事前要做哪些相关准备工作，包括政策上、具体实行方案等问题。而在实行的过程中会遇见什么问题，遇见问题我们应如何处理等等一系列的问题。

3.城建档案管理体系不健全。

（1）档案管理人员整体素质偏低。

城建档案的管理不够规范化，主要是由于政府领导的无意识直接产生而来，所以档案管理人员整体素质偏低，对相关专业未进行充分掌握，包括档案数据的整理、分类、保存、分析、利用，对现代化设备的操作应用不熟悉，导致在一线实践环节就出现问题。

（2）相关配套硬件设施不健全。

档案管理部门相应的库房条件和防火、防潮、防有害气体、防污染、防震、防盗等要求应符合J G J25的规定。当意外情况发生后，造成重要资料的损毁时，应及时采取补救措施。此外，档案室未配备实现现代化档案管理所必须的计算机、网络及相应的管理软件等，也会严重影响数据的可利用性。

(3)相关实施政策不完善。

丰富城市建设记忆推进城建档案文化建设

胡灵娟

（广州市城市规划勘测设计研究院，广东广州

510060）

摘要：随着我国社会经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，人们越来越重视社会文化在日常生活中的重要价值。社会文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，档案文化是社会文化建设的重要组成部分，推进城建档案文化建设能让人们铭记历史，延续记忆，进而对繁荣社会文化做出巨大贡献。因此，为丰富城市建设记忆，推进城建档案文化建设已成为必由之路。

关键词：城建档案；城市文化建设中图分类号：G 275.9

文献标识码：A

文章编号：1671-6035（2015）11-0137-01

由于对档案规范化管理体系的作用机制的研究不深入，故实施政策和相关保障政策尚有待完善，如缺少对档案的分类依据，保存年限，特殊资料等相关内容的科学规定，以及对网络档案管理体系建立的忽视，对档案管理工作的进行造成不便。

三、应对措施

1.加强政府部门的城建档案意识。政府领导应着重对城建档案进行规范化管理，并开始着手实施规划和发展。加大对档案管理工作的宣传力度，提升档案管理工作人员的认知高度，变革档案工作职能和方法，改变传统的重藏轻用、被动服务的局面，让档案利用服务手段多层次、多样化。这是实现城建档案规范化管理的前提。

2.深入研究城建档案的作用机制。在政府领导提高对城建档案管理意识的基础上，加深对城建档案管理作用机制的研究，重点解决在城市建设活动中存在的问题，以及要达到保证其实行的目的应采取的相关措施等等。比如利用测量控制点成果为城市建设和市政建设服务；利用丰富的地形图资料和地理信息数据进行深层次的加工以满足各行各业的需要；利用各个时期的地形图为各单位和个人提供用地界线和房地产确权……只有通过努力的探索，才能真正发现城建档案管理的深层作用机制和利用效果，行之有效地将其应用于城建档案管理工作中去，更好地为城市建设发展做出贡献。广州成功申报2010年亚运会，就是利用体育场馆规划成果提供的详尽的基础资料，成为申办报告的主要章节。广州市城市规划勘测设计院就是利用丰富的城建档案资料，积极参与设计工程投标，承接大型建设项目工程的勘察任务，使原有的档案资源发挥更大作用，释放更大效能，带来更大社会效益。

3.健全城建档案体系。建立完善的城建档案规范化管理体系，还需要从提高档案管理人员的综合素质、完善相关制度、将相关硬件设备配套齐全三个方面入手。通过专业研究人员面向全社会的培训建立起全体社会公民以及档案管理人员对城建档案规范化管理的意识，让他们真正领会其意义所在。其次，通过建立与之匹配的政策及相关规定来保证它的实施。最后，将相应的硬件设备配置齐全，来确保档案资料的有效利用性。

四、总结

城建档案文化不断积累了人文文明，给人民以情感的寄托，古训:观今宜鉴古，无古不成今。它提供给国人一个借鉴古训的机会，延续了人们对历史的记忆，使得人们在丰富自己生活的同时也丰富了城市建设活动，从而潜移默化地影响着我们的当代文明。所以为丰富城市建设记忆，我们应积极推进城建档案文化的发展。

参考文献：

[1]蔡艳红.试论城建档案与城市文化[J].城建档案,2005（03）。

[2]陈小英.挖掘城建档案文化内涵服务城市建设发展[J].浙江档案,2009（）。

[3]唐春莲论城建档案管理与城市文化建设[]中国管理信息化,5（）。

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201.1110.J .20104

源远流长的中国文化

源远流长的中国文化 姓名：陈占双 学号：20111031238 班级：外语系英语2班

源远流长的中国文化 中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪，在世界上素来享有盛誉。自古以来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。一个民族，之所以在世界文明之林享誉千年，在于它独特而充满魅力的文化。放眼河山，黄鹤楼依然耸立、紫禁城仍旧巍峨；长江水依然奔流到海、武昌鱼仍是中华名菜；山东有孔庙、敦煌有石窟；李白的文字、纳兰的故事、苏轼的词谱成了“明月几时有”的乐章；清茶，水酒，依然论英雄。细细数来，民族文化，始终在我们身边，息息相关。旅游，有古城的瑰丽；武侠，有诗仙的豪情；一茶一饭，有中国五千年茶文化、食文化的深刻积淀。借助这样无刻不在的平台，五千年文化的源远流长，可以成为民族传统文化精神弘扬的出发点。多一分细心和探究，可以在点点滴滴间渐渐还原历史的足音，滕王阁的解说里有“秋水共长天一色”的蓬勃气势、莫高窟的壁画上既篆刻着一段历史的奇绝工艺完美想象，也写下了另一段历史的落后与愚昧。走近历史，了解历史，文化，是最好的窗口。 我国是世界文明发源地之一，是举世闻名的礼仪之邦。在中国五千年文明的历史长河中，流淌着中华民族的优良传统，积淀成为以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在各异质文明空前冲突和融合的过程中，只有民族的文化才是具有生命力的文化、个性的文化，也才是世界性的文化。我国的传统美德无论在哪个朝代都被统治阶级强调，同时也被广大人民所认可，因此我认为，要在大学中培育和弘扬民族精神，我们是有优势的，而现在首先就是要“固本”，即要倡导传统文化及美德的教育。这有两个必要，第一，要培育民族精神，首先必须要了解自己的民族、民族的历史，以及千年来的精神传承。第二，中国传统文化本身虽然不可能再度直接成为新文化，但其内在的基本文化精神却可以经过批判、改造、继承、弘扬而再度成为新的民族精神的生长点。中华民族拥有了一个巨大的精神宝库，古代的神农尝百草、大禹治水、精卫填海、愚公移山等民族精神，现代有井冈山精神、长征精神、鲁迅精神、大庆精神、雷锋精神、青藏高原精神、抗洪精神精神等等。所有这些构成了蔚为壮

关于对城市文化建设的思考

对城市文化建设的思考 文化是城市的生命和灵魂，是城市的内核、实力和形象；城市是文化的凝结和积淀，是文化的容器、载体和舞台；城市与文化是与生俱来、密不可分的统一体。我省在大力推进特色城镇化的实践中，应该以高度的文化自觉、文化自信和文化自强，搞好城市文化建设。 文化是城市的生命和灵魂，是城市的内核、实力和形象；城市是文化的凝结和积淀，是文化的容器、载体和舞台；城市与文化是与生俱来、密不可分的统一体。我省在大力推进特色城镇化的实践中，应该以高度的文化自觉、文化自信和文化自强，搞好城市文化建设。 树立文化城市理念 城市价值何在？城市如何建设？人们的认识和实践是随着城市发展的历史演进而不断深化和丰富的。 从“功能城市”上升到“文化城市”，“文化城市”已经成为城市建设理念的最高境界。在西方工业化、城镇化高速发展的历史阶段，为适应加快扩大城镇承载能力的迫切需要，1933 年国际建协发布以“功能城市”为主题的《雅典宪章》，以物质空间为主体的功能主义的城镇建设主流思想随之长期控制世界。功能主义忽视人的生活的复杂性和人的需求的多样性，没有解决好城市发展中的诸多问题。随着“城市病”的不断蔓延、加剧和扩散，人们逐渐把视角从以物为中心向以人为中心转变。1977年《马丘比丘宪章》对城市建设形成了注重人文生态和文化空间的社会文化理念；1938年L·芒福德出版《城市文化》引发了人们对城市如何发展的深思；1985年欧盟提出“文化城市”概念，自然生态和人文生态理念形成潮流；1999年的《北京宪章》、2007年的《城市文化北京宣言》，都强调“塑造充满人文精神和人文关怀的城市空间”。“文化城市”成为当前城市建设的最先进理念。 从“物质家园”上升到“精神家园”，“文化城市”已经成为城市价值追求的基本趋势。什么样的城市能让生活更美好？归结起来，就是既能满足人们日益增长的物质需求，又能满足人们日益增长的精神需求的城市；就是既能为人们身体的幸福栖居提供物质空间，又能为人们心灵的幸福栖息提供文化空间的城市。确立“文化城市”目标、提升城市文化水平已成为城市发展的国际潮流，“文化变成城市发展战略的轴心”。我国也大力促进“文化城市”和城市文化建设，越来越多的城市对发展作出“文化定位”或者提出“文化城市”目标，城市文化建设充分发挥出保存城市记忆、体现城市特色、提升城市品质、展示城市风貌、塑造城市精神、支撑城市发展的巨大作用，已经成为一些城市的核心竞争力。 从注重物质建设上升到注重文化建设，以“文化城市”理念引领我省城镇化发展。我省已经进入城镇化加速发展期，城镇化不应仅仅是“量”的扩大，更应该是“质”的飞跃。应积极学习国内外城市发展的先进理论，认真吸取西方发达国家和国内发达地区城市发展的经验和教

魅力教育引领教育集团一体化发展

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/db3711446.html, 魅力教育引领教育集团一体化发展 作者：王冬梅 来源：《教育·校长参考》2019年第10期 2015年6月，北京实验学校海淀校区优质资源辐射到平谷区，成立了北实平谷教育集 团，集团由北京实验学校平谷校区、北实附中、附小和附幼三校一园组成。四年来，北实人秉承“勇于担当，善于超越”的学校精神，在继承中发展，在发展中创新，四个学段融合融通，城郊两区通力合作，在“魅力教育”理念的引领下，不断深化教育改革，在改革与创新中收获一个又一个佳绩。 统筹发展，发挥集团委员会作用 集团四所学校法人均由教育家曾军良校长一人担任，执行校、园长由教育集团选派特级教师、专家型教育者担任，成立了集团委员会，由集团总校和平谷幼、小、初、高各校核心干部共16人组成，定期调研、会诊，加强顶层设计，把握方向，解决问题，统筹集团各校发展。 通过调研，梳理学校已有基础、优良传统，归纳出制约发展的8个方面问题，确立了集团教育改革突破口，制定了《北京实验学校平谷教育集团改革发展规划》和《集团学校落实平谷区振兴教育三年行動计划》。集团委员会每月至少召开一次会议，发布信息，沟通工作，研讨问题。 统一培训，推进行政学术双轨管理 北实集团非常重视干部教师队伍建设，为促进观念转变，开展全员与分层分类相结合的学习培训、主题研讨活动，积极推进行政、学术双轨管理，强化制度管理与专业引领、文化熏陶相结合。坚持一组两会活动，成立了多个工作室，进行专业引领。 研究一体化，探索培养人才新模式 学校提出要开展基于学生多元发展的课程实践研究，在探索各个学段人才培养模式的基础上，研究各学段之间课程衔接的原则、内容与方法。围绕一体化人才培养目标和魅力课程体系建设目标，集团学校致力于打通幼、小、初、高学段，建设更加完备的课程体系。 注重质量，坚持课堂德育两手抓 北实人时刻树立质量意识，高度重视课堂教学，认同“课改重在改课”的观念，积极探索魅力课堂。通过校长培训、海淀教师示范、联合教研、组内汇报课等系列活动，引导集团各校教

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在漫长和充满文化底蕴的历史长河中，中国是早期人类文明的重要一环。With a long history and a splendid culture, China is one of the important cradles of early human civilization. 早在古代，中国人就学会使用大勺来辨别方向。Chinese people have used the Big Dipper (Beidou) for identifying directions, ever since ancient times. 他们发明了世界上第一个指南针——司南。它对世界文明的发展做出了不可磨灭的贡献，也架起了中国与外国的友谊桥梁。They invented the world’s first navigation device ’Compass’, which was a great contribution to the development of world civilization. And become a bridge of friendship between China and foreign countries. 古代的司南已成为了我国历史的摧残明珠，北斗系统将会为全人类做出新的贡献。The ancient compass has become the glory of our history. While Beidou system will become a new contribution of China to mankind. SERVE THE WORLD BENEFIT THE MANKIND 北斗卫星导航系统是一个全球导航卫星系统，是由中国自主研制发展的。Beidou(compass) Navigation Satellite System is a global navigation satellite system, which is being independently developed and operated by China. 它将为用户提供全天候、全方位、任何气候条件下的定位、授时高精度服务。It will provide all weather-postioning velocity and timing services with high accuracy and reliability with uers anywhere anytime. 它拥有快速定位、定位报告和信息共享的优势。 It has advantages of quick-positioning location-reporting and information exchange. 北斗系统的发展大致可分为三个阶段。 The development of Beidou system can be divided into three phases. 第一阶段：上世纪80年代初，中国就开始了基于双星有源定位原理的北斗导航试验系统的论证工作。 Phase I：In early 1980s, China began to actively study the Navigation Satellite Systems based on dual satellite active positioning. 试验系统于1994年开始构建，于2000年开始提供服务。 The construction of the demonstration system started in 1994. the system began to provide services in 2000. 这使得中国成为继美、苏之后世界上第三个独立掌握导航卫星系统的国家。Which made China the third nation in position of an independent navigation satellite system following the U.S and Russia. 试验系统由三颗地球同步轨道卫星和相关地面系统构成。 The Demonstration system consists of three GEO satellites and corresponding

文化特性与城市建筑――以杭州为例

文化特性与城市建筑——杭州案例研究 现代城市的竞争，不仅是经济实力的竞争，更是文化、城市形象等软实力的竞争。中国拥有五千年的悠久历史和三千多年的城市建设史，然而在过去几十年里，因为飞速的经济发展和快速的城市化，中国的城市面貌产生了翻天覆地的变化。大多数拥有悠久历史的城市在现代化建设中失去了可识别的身份，众多城市的历史街区和古老建筑在现代化进程的滚滚潮流中轰然倒地。源远流长的文化传统在城市营造者的眼中沦丧。而城市居民内心深处的欲望和危机感与日俱增，缺乏地域文化的城市也使得居民缺乏城市认同感。如何在快速的城市化进程中，保持和发扬建筑的文化特性，是值得城市居民和城市营造者深思的。 一、当代中国建筑文化的缺失 1.1传统建筑文化的缺失 任何建筑都和本民族的文化精神和价值观念紧密相关。中国传统建筑是中国传统文化和哲学精神的体现，天人合一的宇宙观、物我一体的自然观以及阴阳有序的环境观一直作为基本的建筑理念影响和制约着中国建筑的发展，使中国建筑表现出强烈的人文意识和理性精神。 这种精神在当代建筑中理应得到继承与发展。然而令人遗憾的是，由于西方文化思想的强势冲击，加上人们对中国传统文化和西方近现代文化精神缺乏正确的认识和理解，没有正确的应对策略，使中国传统建筑文化在一种截然相反的文化冲击下变为了弱势。中国当下建筑，大都沿袭西方建筑的模式，摩天大楼、欧陆风情随处可见，一些标志性建筑以其新颖和现代的造型刺激着人们的眼球，然而中国传统建筑文化的内涵却缺失了。 我国是世界文明古国，有着浩瀚如海且弥足珍贵的文化遗产，我国城市建筑的文化遗产资源也极为丰富，几乎每一座城市都有自己的生命历程，它不但是城市发展的历史见证，也是城市文明的现实载体。如何保存城市的历史面貌，延续城市的历史生命，对当下城市建设是至关重要的。令人遗憾的是，在我国现有的城市建设中，这方面的工作却做得不够。当年梁思成谈北京城的规划与建筑时，曾感叹“伟大的北京城墙”被人们所忽视，他说，北京城墙的产

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武汉城市文化建设现状及发展趋势

武汉城市文化建设现状及发展趋势 城市文化是城市的形象和灵魂，是维系现代城市生存的基本要素，城市文化是城市现代化的重要特征，加强城市文化的研究，对于加快城市化、提升城市经济的竞争力具有十分重要的意义。 联合国教科文组织对于文化的定义是，人类在推进人类文明的进程中，所发生的各种行为的成果总和。广义上讲，发明、研究、语言、建筑等等都属于文化范畴。城市形成衍生出建筑的构造———对宗教的需求产生了教堂，对集会的需求产生了广场，对居住的需求产生了住宅，对交换的需求产生了市场，对艺术行为的需求产生了剧院，这些都是文化的体现。以武汉为例，滨江滨湖的水域文化、龟蛇二山的自然文化、黄鹤楼等建筑文化、文人墨客遗留的诗词文化、包括老城区的街道文化、辛亥革命等纪念性文化等等综合起来，才是城市文化的全部意义，才是城市文脉之所在。 武汉市地处华中，长江、汉江两江交汇，汉口、武昌、汉阳三镇鼎立，地理区位优势明显；具有3500年文明传承，是“白云黄鹤”之乡、辛亥首义之都、明清四大古镇，汉派文化特色鲜明，文化发展基础良好。近年来，在承接“两型”社会建设、自主创新示范区建设等国家级重大战略的背景下，武汉市文化建设取得突破进展，交上了一份令人满意的答卷。 武汉是著名的历史文化名城。博大精深、源远流长的商文化和楚文化, 为全市文化艺术事业的发展提供了深厚的底蕴和殷实的资源。 专业艺术呈现新的繁荣

（一）舞台艺术得到进一步巩固和加强。全市现有市级专业艺术表演团体8 个，包括京剧、汉剧、楚剧、音乐（民族音乐、交响音乐）、舞蹈、话剧、儿童剧、木偶剧、杂技、说唱等10 余个艺术品种。近年来，市直文艺院团按照“一团一戏”的工作目标，大力实施文艺精品工程，新创作演出京剧《三寸金莲》、《生活秀》，汉剧《王昭君》,楚剧《三月茶香》,舞剧《山水谣》、《筑城记》、话剧《同船过渡》、《母亲》，儿童剧《春雨沙沙》、《柠檬黄的味道》、《古丢丢》，杂技《英雄天地间》等一批优秀剧（节）目。2002 年以来，每年新创作剧（节）目10 余台，获国际级奖10 余项，国家级奖70 余项。其中，舞剧《筑城记》获得文华大奖；京剧《三寸金莲》、儿童剧《柠檬黄的味道》、楚剧《三月茶香》等获得文化部文华剧目奖；舞剧《筑城记》、儿童剧《柠檬黄的味道》获国家舞台艺术精品工程十大精品剧目。 （二）涌现了一批艺术人才。全市现拥有副高以上专业艺术骨干256 人，著名艺术家40 人。其中，于盛乐、张家昭、邓敏、胡和颜、邱玲、冷佳华、强音、刘薇等8 人先后荣获中国戏剧“梅花奖”, 同时还涌现了一批文艺新秀。 （三）演出市场繁荣有序。市直8 个文艺院团每年演出1800 多场。配合党和国家重大节庆活动，每年举办10 多场公益性主题性大型演出活动。武汉杂技团大型杂技晚会《英雄天地间》演出超过800 场，其中在欧洲演出420 场，观众30 多万人，收入超过1500 万元。“双休（假日）天天演”、“月末音乐会”、文化下乡、暑期未成年人艺术鉴赏月等文化品牌活动效益明显。 社会文化取得新的成绩

范文：魅力课堂 内涵、主张与实施

魅力课堂:内涵、主张与实施 课堂教学改革作为基础教育课程改革的主要内容、核心领域,一直以来受到教育理论界和实践领域的高度关注。但课堂教学表象化、表演化、模式化、知识化倾向等问题依然存在;课堂教学如何落实立德树人、聚焦核心素养,依然任重道远;课堂教学改革的深度性、思想性变革依然迫在眉睫。魅力课堂的提出从本质上而言,是为了追求课堂教学的深度性、思想性,挖掘课堂的生命价值,彰显课堂的生成、交往属性。 《国家教育事业发展“十三五”规划》中明确提出,要以“新理念引领教育现代化”,强调“把立德树人作为根本任务,全面实施素质教育,积极培育和践行社会主义核心价值观,更新育人理念,创新育人方式,改善育人生态,提高教师素质,建立健全各级各类教育质量保障体系,全面提升育人水平”。2014年,教育部《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》,提出要着力实现“五大统筹”,聚焦核心素养,让立德树人落地。落实立德树人、聚焦核心素养,课堂是最为重要和核心的场域,但并非所有的课堂都能理想地贯彻并完成以上两大任务。从应然视角而言,理想状态的课堂应是以学生学习为本位的,教师的角色是引导者、帮助者,课堂不再局限于四墙一隅,而是开放有活力的、合作共生的、整合探究的、质疑批判的……基于此,一种新型的课堂需要关注和创生。 魅力课堂是新样态学校①提出的六大项目之一。推进魅力课堂建设是落实立德树人根本任务、聚焦学生发展核心素养的有力抓手;是落实

新样态学校“有人性、有温度、有故事、有美感”四有新特征的主渠道;是植根学校文化、体现学校育人理念与目标的课堂教学新设计与新思考。本文主要探讨魅力课堂的理念主张与实施原则,旨在增强对课堂教学本质的认识,促进深度学习的生成。 一、魅力课堂的内涵 魅力课堂是新样态学校教育的核心,是主阵地。深入实施魅力课堂项目,是“深化基础教育人才培养模式改革,掀起‘课堂革命’,努力培养学生的创新精神和实践能力”的必然要求。这有利于促进深度学习的形成,促进学生核心素养落地;有利于提升课堂教学活力,促进师生生命共同生长;有利于教与学方式的整体变革,促进教学改革深入拓展。 “魅”字从鬼,从未,未亦声。“未”意为“枝叶招展,花香袭人”。说文解字中,“魅”同“?m”,意为老而成精的东西(鬼怪)。基于此,我们认为“魅力”背后具有其深厚的根基,是长期实践样态或理论主张的表达;“魅力”具有极强的吸引性,必然超凡脱俗,有其不同寻常的质的规定性而非简单雷同;“魅力”是一种个性化、充满力量的所在,需要有极强的意志力与探究力才可以达成。由此可见,魅力课堂必然是一种具有深厚文化底蕴与理念支撑的教学样态,具有超越不同以往教学的科学合理的理念主张与实践表达,但并非简单的否定、移植或复制。魅力课堂的达成则需要艰辛的付出,需要持之以恒的精神,它既是一种教学实践,更是一种教学境界,需永恒追寻。

挖掘文化内涵_彰显育人魅力

挖掘文化内涵彰显育人魅力 ——牛心坨九年一贯制学校典型材料 曾经是一所默默无闻的农村学校，甚至还戴着一个偏远落后的帽子，如今却书香致远，溢满校园……是什么魔力使这所学校发生了如此翻天覆地的变化？ 2010年，沈阳市教育局提出：学校是有计划、有组织地进行系统教育的组织机构。学校要做的就是教书育人，特别是用校园文化，用学校独有的人文魅力去影响教育者和受教育者的身心发展。 辽中县牛心坨九年一贯制学校，按照市教育局的要求，多年来全身心致力于校园文化建设，积极构建有利于学生健康成长的校园文化氛围，极力挖掘校园文化内涵，用和谐的校园文化影响学生、教育学生、激励学生，通过多种方式的文化浸润丰富学校教育的内涵，用艺术教育的火花，点燃孩子们的梦想，照亮孩子们的心灵。 视觉熏陶：打造文化氛围，陶冶身心 牛心坨九年一贯制学校以文化构建引领内涵发展，确立共同愿景和价值观，增强底蕴，使学校成为师生身心愉悦的成长乐园，形成了能够充分展示学校个性魅力和办学特色的文化氛围。 这所学校的校长陈山林介绍说：“牛心坨九年一贯制学校，是一个相对偏远落后的学校。要想摆脱这种落后的局面，

必须全力打造校园文化，因为校园文化是学校的核心竞争力。学校成长的核心是‘人’的成长，所以我们的校园文化建设要以人为本，把聚焦点放在人的发展上。校园有了文化，就有了深厚的文明底蕴；校园有了艺术，就有了灵动的精神升华。学校一直努力打造校园特色文化，每年都不断加大校园文化硬件建设的力度，不惜投入大量资金用于校园的改造和美化。”牛心坨九年一贯制学校自成立以来，领导班子始终秉承“规范办学提升质量以人为本实现幸福”的办学理念，本着“走内涵发展之路，办特色品味学校”的发展方略，“祖国、荣誉、责任、创新”的校训，“阳光学生、活力教师、魅力校园”的办学愿景，“用规则守护校园，让文化提升内涵”的管理理念，“快乐、健康、笃学、博雅、成才”的育人目标，达到“条件好、队伍硬、管理优、质量高的一流九年一贯制学校”的办学目标，脚踏实地地开展各项教育教学工作。 在校园文化建设上，该校突出传统文化气息，注重厚德载物、书香气息的校园文化建设，将自然景观、人文景观、现代风格与古典儒雅有机融合，让每面墙壁都说话，每个景点都育人。学校的每一楼层均有不同的文化教育主题，以传统文化贯穿其中，《弟子规》等儒家文化经典都在校园里随处可见，处处体现了牛校人和谐向上，笃学厚德的校园文化。教育充满了思想，思想充满了智慧。校园文化的魅力，成为

中国文化现状与未来

中国文化的现状与未来 “文化”，是一个内涵与外延均很宽泛的词语，古今中外，不同的学者对于文化亦有不同的定义，在这篇文章中，暂时把文化定义为如下形式：文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 作为世界四大文明古国之一，我们一直为自己拥有的历史与文化传承而自豪，上下五千年，前人为我们留下了无数的文化瑰宝，如夜空中炫目闪耀的蓝色光芒，令人叹为观止。过去的辉煌是今天发展的基础，继承只是第一步，发扬和创新才是文化得以发展的途径。下面我们就当今中国的文化现状进行论述。 1.历史与传统 说到传统，在今天的中国各地，仍然有深深的历史积淀，中国最早的明确纪年开始于公元前841年，历史的车轮在迈进，不同的时间，不同的地点，历史的先驱者总是以各种存在物的形式提醒着后人他们的存在。 曾经在幼年的时候，看过这样一首描述朝代更迭的诗歌，写的就很生动： 盘古开天神话传， 三皇五帝数千年。 炎帝黄帝华夏祖， 尧舜禹王位让贤。 夏商西周奴隶制，

东周列国变封建。 秦汉统一开疆域， 三国纷争起战乱。 西晋东晋南北朝， 隋唐疆域又扩展。 五代十国闹割据， 宋辽夏金归大元。 明朝船队下西洋， 清朝锁国被破关。 民国内战加外战， 人民共和开新篇。 中国古代文化是悠久的，同时也是光辉灿烂的。它既是我们这个伟大民族的历史存在的见证，又是现代文化的基础。每一个朝代，人们都会在学习前人的基础之上发展和创造新的文化，而正在在这样的传承的过程中，社会和文化得以不断的发展、不断的进步、不断的丰富。前人留给我们的，不仅有文学、风俗，还有各种发展过程中留下的宝贵的创造成果。

塑造特色文化 丰富城市内涵

塑造特色文化丰富城市内涵 一座现代城市要有两个条件：一是实力，二是魅力。魅力也就是文化，或称软实力。九龙坡区作为重庆市主城工业大区，文化资源丰富，文化底蕴深厚。为了塑造区域特色文化，深挖城市文化内涵，学习借鉴杭州、上海等地做法，需要打造具有九龙坡特色的城市文化名片，丰富城市内涵，这已经成为时代的呼唤，形势的需要。 一、我区特色文化事业的发展面临着新的机遇和挑战 文化是城市的根与魂，杭州重视文化建设是由这座城市的基因、自然禀赋、发展目标、发展阶段等本身的特性所决定的。离开了文化，杭州就丧失了“立城之本”。对杭州来说，抓文化就是抓科学发展，就是抓核心竞争力，就是抓人民群众的生活品质，就是抓城市发展的未来。历届杭州市委、市政府非常重视和加强文化建设，在具体做法上，他们深入实施“软实力提升”战略，发挥和整合文化资源优势，切实抓好文化发展规划编制、文化人才队伍建设、文艺精品创作、文化扶持政策制定、文化体制改革等工作，大力发展文化产业、繁荣文化事业，不断提升杭州文化建设的水平。。长期坚持“文化为魂”，注重文化建设，努力建设文化名城，把杭州建设成为一座先进文化渗透于血液之中，内化于心、外化于形的高素质城市。在大众化、通俗化上下更大的决心、做更多的文章，使杭州的文化建设既体现高端性，又体现群众性，既能创作精品名品，又能产生大众作品。 近年来国家和重庆市委、市政府出台的一系列支持文化发展的政策措施，为九龙坡区特色文化事业的发展提供了重要保障。同时，

在新形势面前，九龙坡区特色文化目前还存在着体制不适应发展要求，特色文化事业的公共功能与市场功能定位不清，基础设施建设落后；特色文化事业的发展缺乏总体规划，市场主体尤其是民营市场主体培育不够；文化资源整合与开发力度不够，丰富的文化资源优势还没有转化为产业优势，对经济的贡献率较低；缺乏高素质的特色文化专业人才和经营管理人才等主要问题。这主要表现在：1．经济社会发展特别是当代高新技术发展对特色文化建设提出了更高要求。引发了新兴文化形态的崛起和传统文化形态的更新。文化艺术形式和生产方式空前多样，文化管理方式和流通方式发生了深刻变革，面临着如何创新发展、获得新的文化生命的挑战。 2．周边区县特色文化事业的快速发展对我区特色文化的发展形成巨大压力。周边各区（县）近年来都在利用区域内较好的特色文化资源和人文环境，大力实施特色文化基础设施建设，且一直处于领先地位，这对九龙坡区特色文化事业的发展构成了较大压力。 3．人民生活水平和生活质量不断提高，对特色文化事业的发展提出了更高要求。九龙坡区经济的发展要求特色文化事业发展必须适应现有的增长模式，实现文化事业的跨越式增长。 二、塑造特色文化是丰富城市内涵的主要途径 一个城市的特色文化，是城市内涵的主要内容，是城市历史文化底蕴的突出表现，是城市的灵魂和支撑。塑造特色文化，就是要深入挖掘城市丰富而独特的历史文化并打造出精品和亮点，让其充分展现该城市特有的文化渊源，做到在继承中扬弃、在扬弃中创新，在创新中发展，使精品和亮点既有浓厚的历史文化底蕴，又具有广阔的包容性、延伸性和现实性，从而赋予其旺盛的生命力，最终升

地域文化与城市发展

第三节地域文化与城市发展 地域文化与城市建筑 地域文化就是城市个性与特色形成的条件,城市个性与特色,就是与地域的民俗风情、文化的沉淀分不开的。北京就是中国的首都,天安门就是中华民族的象征,也就是东方文化的体现。凡就是从国外回来的华侨,大都来北京,瞧瞧北京的天安门,瞧瞧北京的坛庙文化建筑。这些坛庙文化建筑以及故宫博物院的建筑群体,形成了北京的个性与特色。 尝试探究:天安门周边、故宫周围的地区,能否开发现代建筑？ 提示:故宫就是我国深厚文化的体现。其周边的规划与建筑,必须与这种文化相匹配,如果开发现代建筑,北京的文化个性与特色也就被破坏了,也就失去了巨大的吸引力与辐射力,对历史古迹也就是巨大的破坏。 了解 地域文化对城市的影响。 掌握 地域文化的含义,地域文化与地理环境的关系。 应用 举例说明地域文化对城市的影响。 一、对地域文化含义的认识 1.地域文化的形成 2.地域文化的含义 (1)地域文化就是人类在特定地域范围内,在自然环境的基础上,在长期的生产生活中创造的,就是的产物。 (2)地域文化中“地域”的范围可大可小,“文化”可以就是单要素的,也可以就是多要素的。 3.地域文化的特点 地域文化就是不断发展、变化的,但在一定阶段具有相对的稳定性

二、地域文化对城市的影响 1．城市地域文化往往是城市的 。 2．影响 (1)表现：影响 、交通工具以及 、 、 、 居民心理、习俗等方面。 (2)最能体现地域文化特征的是 。 ①表现?????影响城市的 形态影响建筑结构影响建筑 ②稳定性：地域文化对建筑的影响是 的，不会因其他因 素的改变而很快改变。 教材P42“图2－3－5阿拉伯国家的城镇”、“图2－3－6美国的摩天大楼”、P43“图2－3－7 欧洲宗教建筑” 提示:阅读这些景观图,应注意比较它们的差异性,然后分析造成差异的原因所在。 (1)阿拉伯国家的城镇:图中有大大小小的清真寺,清真寺建筑多就是正方形或长方形的封闭院套,四周环以拱廊或柱廊,中心的礼拜寺大厅顶部耸立着圆拱顶,其“阿拉伯式样”的图案,色彩尤为醒目。城市在自身的形成、发展过程中,深深地打上了地域文化的烙印。阿拉伯国家信奉伊斯兰教,故其城镇带有浓厚的伊斯兰风格。 (2)美国的摩天大楼:阅读该图需观察美国城市建筑物的高低,并明确其形成原因。美国大城市中心为中心商务区,多就是摩天大楼,离开市中心区,建筑物高度急剧下降,然后又缓缓地向郊区递减。造成上述布局特点的主要原因就是,美国作为一个移民国家,发展历史较短,虽然大量移民来自欧洲,但美国人接受了欧洲居民自由的精神传统,在后来的发展中逐渐形成了有别于欧洲的现代文化特征。 (3)欧洲宗教建筑:欧洲城市发展历史悠久,城市格局与主体建筑风格已经形成,市中心区一般很少建现代化高楼大厦,高大楼群聚集在一起的情况比较少见。很多城市保留着大量历史建筑,在市中心多一些教堂等宗教建筑。 地域文化对城市的影响 岭南文化？西关文化？广府文化？今年的区政府工作报告中,已经较少出现这种“大概念”。荔湾区区长唐航浩指出,荔湾“以小见大”,将主要就是考虑强化具有国际影响力的十三行、沙面、西来初地、荔枝湾、白鹅潭等核心文化符号的聚焦功能,增强荔湾文化的国际识别度,而较少提诸如荔湾文化、岭南文化之类的大概念。接下来荔湾区将以陈家祠、西关大屋、西关五宝等西关文化重要元素为支撑,建设若干个民间文化创意体验区,让市民游客可以与文互动,从中享受文化、创造文化。 阅读以上材料,分析探究: 地域文化及对城市的影响。 【例证】下列四种房屋建筑图,反映了四种不同的建筑文化,也反映了我国自然环境的地区差异,据图回答下列问题。

“四生课堂”让课堂教学充满“魅力”-最新文档

“四生课堂”让课堂教学充满“魅力” G633.41 “四生课堂”是指：生本课堂、生态课堂、生成课堂、生活课堂；它围绕着学习的主体学生，让学生充分自主，教师充分利用各种教育资源，构建全新的课堂教学模式，那么怎样构建“四生课堂”而让课堂更具魅力？ 一、生本课堂：一是指以生为本，体现学生的主体性。二是以学生发展为本，体现教育的价值取向。 （一）打造生本课堂的必须落实“先学后教”，“以学定教”的教学思想和教师教学行为。让学生在“自主学习”中发现问题，提出问题，然后通过多种途径解决问题。研究中提炼出了“自主学习”的三个环节和基本流程： 1.三个环节是指： 第一环节：课前教师把下一节课的内容及“自学目的”布置给学生，让他们通过自学完成“学案”设计的相关的自主学习的任务； 第二环节：教师上课时重新引导学生自学概括。由于学生已自学过，故上课以提示讲解为主，一般时间不超过10分钟。接下来分别提问差、中、好学生，与学生共同探?本节内容的重难点，及时发现存在的问题，然后由教师引导解决，即释疑抓重点，这是重要环节，一般用15分钟左右完成； 第三环节：对课堂进行小结，然后根据剩余时间的多少布置1～

3道作业让学生当堂完成，并写出课后还存在的问题，最后一起上交。 2.基本流程：“自学――讨论――展示――反馈――作业――测试”。 自学：即课前完成对教材的自主学习，做好自学笔记（这主要针对中高段，对低年级来说，适合课中自学，学生在教师的指导下能进行有序的自学）。自学要求基本上要符合三点：其一、了解所学的知识点，通过阅读教材提出学习中发现的问题。其二、根据书本所给的材料或学习内容，向学生提出问题，如：你看的懂吗？读完教材后你有想法？其三、把自己的想法同最近的同学进行交流，看看有没有什么新的发现，疑问是否能够通过这样的方式进行有效解决。 讨论：是将学生在自主学习中发现的问题，通过合作学习的方式进行化解，这与五步教学法中“议”的环节基本一致。但讨论的方法是多元的，讨论的结论也应该是多样的，不是唯一的；讨论的过程应该是充满激情和矛盾冲突，同时也是矛盾化解的过程。最终能够达成认识上的一致的互动学习的过程。 展示：是学生将自己自学的成果在小组或班级进行展示，与他人分享、交流，最终升华成一种学习能力。展示可以分小组进行，也可以在班级进行；展示的既可以是学生个人的学习智慧，也可以是集体的探索的结果。展示不一定是成功的，但一定是有自己的思想和思考，允许展示中出现失误甚至是失败，但一定要给参与展示的人某些有益的启迪。 反馈：是学生把学习中的信息反馈给相关参与学习的人员，或指

文化底蕴_高中作文

文化底蕴 本文是关于高中作文的文化底蕴，感谢您的阅读！ 中国是一个有着悠久历史和深厚底蕴的大国，英雄人物辈出不穷，文人骚客更是多如牛毛。上下五千年的文化底蕴是老祖宗们留给我们这些后辈的无价之宝，从根本上来说我们的文化是全世界任何一个国家都不具备的。但是现在我们却在争相学习外国文化，岂不是守着金山而要饭？可笑至极么？ 我有个朋友，关系很铁，有一次他来我家做客，由于太晚了，就住了下来。第二天清晨，他把我摇醒，我正在神游中的时候，他突然来了一句：“今天七月七，赶紧给你对象打电话！”我拿起了手机一看，顿时无语，7月7号，这位大神居然不知道七夕是阴历。从这可以看出，我们这一代对中国古老的节日渐渐不重视，有多少人不看日历就知道清明节，端午节是农历几号？相反我要是说愚人节，情人节，可能你的脑海里会迅速反映出是多少号吧！还有很多关于节日的习俗，这些古老的习俗也在渐渐消失。西方节日的习俗我们却铭记在心，作为中国人的我们难道不感到羞愧么？ 现今不论是学生也好，还是成人也好，都在火热的学习英语。各种英语教辅层出不穷，相反《论语》，《老子》，《春秋战国》等书却是少的可怜。《论语》，《老子》，《大学》，《中庸》我们这几代人有多少人还能背出来？大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善这句话又有多少人还记得？天地不仁，以万物为刍狗，这句话又被多少人歪解？有些人认为自己是中国人，中国话从小说到大，考试也好、人际交流也好肯定没问题，于是乎开始玩了命学习英语，跟上潮流。我只能说太可悲了，谁敢说他自己国语说的一点问题都没有？有多少人英语说得是滚瓜烂熟，而中文却是颠三倒四？也不知道从什么时候起，开始流行幼儿英语，各种补习班

浅议现代化城市文化与城市建设

浅议现代化城市文化与城市建设 发表时间：2018-10-08T15:12:25.297Z 来源：《新材料.新装饰》2018年4月下作者：李洁王笑凯[导读] 随着国民经济的迅猛增长,人民对生活水平越来越高,城市经营成为我国城市建设、城市管理和城市规划等理论和实践领域的热门话题 （1身份证：4101021977****252x；2身份证：4113291983****0011）摘要：随着国民经济的迅猛增长,人民对生活水平越来越高,城市经营成为我国城市建设、城市管理和城市规划等理论和实践领域的热门话题.从文化角度探究城市建设和城市规划的发展之路,可以说是我国的全新理念,是城市经济理论和实践在新世纪、新形势下的延续、升华和深化,是城市文化实践的思维理念和城市文化理论研究的视角转换.本文主要对现代建筑文化面临的挑战及城市文化对城市建设进行简单的简述,供同行参考！关键词：现代化；城市文化；城市建设前言：城市文化只有创新发展，文化个性才有持久的生命力，文化特色才能魅力无穷。丧失了保留至今的文化遗产，城市将失去记忆；不能跟上时代不断创新，城市文化将迷失发展路径。只有传承与创新并重，城市文化才能获得真正意义的发展。 1城市规划模式的分析 1.1人与自然的和谐发展城市规划需要坚持人与自然的和谐发展，强调城市生态环境的保护，城市建设和自然环境的和谐，自然是人居环境的基础，人的生产活动及具体的人居环境建设应该尊重自然，保护自然，以促进人工环境与自然环境的和谐互动。 1.2城市规划要满足人的生存和发展需要城市发展要充分考虑人的物质和精神需求、促进人的身心健康发展，在公平原则下使每位居民都应能享受到平等、自由的权利和轻松、安全、舒适的生活工作环展，扩大就业容量；以优化资源利用方式为核心，以技术创新和制度创新为动力，发展循环经济体系，改变“高消耗、高污染、低效益”的传统经济增长模式，解决复合型环境污染问题。生态缓冲区。指生态保护区与建设开发区之间的过渡性质的地区，是土地争夺的热点。应遵循适度开发的原则，综合考虑开发与保护，局部与整体，近远期结合的关系，严格控制建设开发用地的供应，大力发展第三产业。生态恢复区。指已受到干扰而质量下降的敏感区及景观破碎区，以及建设发展区或是生态缓冲区中受到强烈干扰而功能丧失的地区，如空气、河流严重污染区。此类地区须严格限制开发、生产、建设活动对于现有污染源实行限期治理或采取关、停、并、转等措施，并制定保护控制专项规划。 1.3确定生态规划的远景目标，中短期规划结合对生态城市的远景发展提出设想，确立各个阶段的建设目标；中期规划以五年为周期，规划的期限原则上应当与城市国民经济和社会发展规划的年限一致，并作为城市近期建设规划的依据。应当依据生态规划的远景目标及本阶段的建设目标，明确五年内规划的重点和发展时序，确定生态环境、土地和水资源、能源、自然和历史文化遗产等方面的保护与利用的综合目标和要求；短期规划以2～3年为周期，以具体的生态城市建设目标为重点内容，明境。城市规划的目的在于构建一个满足人生存、发展需要的人工环境，城市发展就是要提高城市居民的生活环境、生活质量，满足其物质、精神文化发展的需求。“以人为本”已成为城市规划的主流思想之一。 2现代化城市建设的主要内容城市建设是城市管理的重要组成部分。城市建设以规划为依据，通过建设工程对城市人居环境进行改造，对城市系统内各物质设施进行建设，城市建设的内容包括城市系统内各个物质设施的实物行态，是为管理城市创造良好条件的基础性、阶段性工作，是过程性和周期性比较明显的一种特殊经济工作。计发程序问国家和地方的经济技术发展水平相适应。其次要正确处理好城市局部建设和整体发展的辩证关系。要从全局出发，使城市的各个组成部分在空间布局上做到职能明确，主次分明，互相衔接，科学考虑城市各类建设用地之间的内在联系，合理安排城市生活区、工业区、商业区、文教区等，形成统一协调的有机整体。第三要正确处理好城市规划近期建设与远期发展的辩证关系。最后要处理好城市经济发展和环境建设的辩证关系。注意保护和改善城市生态环境，防止污染和其他公害，加强城市绿化建设和市容环境卫生建设，保护历史文化遗产、城市传统风貌、地方特色和自然景观；不能片面追求经济效益，以污染环境。人与环境是相互依存的有机整体，保持人与自然相互协调，既是当代人类的共同责任，也是城市规划工作的基本原则。经多年的实践，人们越来越认识到上述规划方法不能适应社会、经济的迅速发展。基于对城市开放性——城市的发展与更新永无完结的认识，城市规划界提出了“持续规划”和“滚动式发展”的规划思想，即主要着眼于近期的发展与建设，对远景目标则不断地加以修正补充和调整，实行一种动态的平衡，从而抛弃了把城市规划当作城市“未来终极状态”的旧观念。 3城市文化对城市建设的意义分析文化个性和城市特色怎么确立，每座城市都有不同的地理、气候、自然环境以及历史、文化、社会背景，也必然会有不同的景观、形象、空间以及氛围、气质、灵魂，从而使城市文化呈现出不同的个性特征。济南称“泉城”，景德镇称“瓷都”，杭州称“人间天堂”，维也纳称“音乐之都”等等，都是特有文化使之形成了不可磨灭的城市特色。比如，长春可以从历史文化、汽车文化、电影文化等独特文化优势出发确立文化特色，集安可以利用“世界文化遗产”彰显文化魅力，延边、前郭、伊通等可以立足民族文化生发个性特色。各地确立城市文化特色，第一步要从各类本土文化中深入发掘和正确认知文化特征，在做出准确可靠解读基础上，对文化个性给予明确定位；第二步要注意保持这种原有文化特征，维护好生成它的城市格局、风貌以及空间特征、整体环境、人文精神等，以留住文化个性；第三步要努力传承和弘扬这种文化特色，把文化个性忠实地反映在城市建设上，以固化城市特色。大力加强制度文化建设，培育形成良好的城市品格。制度性的城市文化是城市特色的活的体现，也决定着城市的物质空间的风格和品位。每个城镇都应该从有利于城市特色生长、城市品位提升出发，对城市的建设和管理以及经济和社会活动的制度体系和行为习惯给予深入反思和积极改善，对市民生产生活中蕴含的传统性、地域性的道德风尚、风俗习惯、民间文艺等给予正确引导和积极塑造，让优良的宝贵的文化传统和健康、积极、先进的社会风尚成为城市文化的主流。要不断丰富发展这种个性鲜明的城市主流文化，让城市文化品格特色日益鲜明、品位不断提升。结束语：