印第安小勇士

印第安小勇士

课前准备：木枝堆好的篝火、树上及树后的小动物

一、开场引导（8分钟）

（2位老师穿上自制印第安人服饰出场）

HI，大家好！欢迎来到我们的部落，我是番茄酋长~（我是番茄长老~）（随机说一段听不懂的话）为了表示对你们的欢迎，我邀请你们跟我一起唱歌.

→播放儿歌《十个印第安人》（歌曲2分钟）

A：刚刚那首歌里有几个印第安人啊？那我们这里有几个呢？刚才我没听清你们唱哦，我们再跟着音乐学一次吧。

→重复一遍

二、探索发现（52分钟）

B：你们看到这堆木枝了吗，你们猜是用来做什么的呢？哦~今天呢，我们有一个祭祀篝火舞会哦。祭祀的时候啊，我们就会围着篝火跳舞，你们想要参加吗？那就加入我们的部落吧~可是只有勇敢的小朋友，才能加入我们的部落哦。你们勇敢吗？那我就要考验考验你们啦。活动一：（8分钟）

老师手里啊，有很多小动物的卡片，上来的小朋友不可以说出动物的名字，要模仿这个动物的叫声或者走路，让其他小朋友猜出来哦。

活动二：（10分钟）

哇，你们都猜出来了！我们吃的、用的，都来自大自然。你们觉得我们在大自然中可以找到什么吃的呢？（鸟，捕鱼，打猎……）为了证明你们的勇敢，现在我们要一起去打猎咯！给小朋友一个纸团，扔准备好的动物卡片，扔中了赠送小朋友一个超轻土做的小动物。

A：哇，你们都很勇敢呢。那欢迎你们加入我们印第安部落哦~~要参加晚会呢，就要先装扮自己。你们看我们身上的衣服是不是很漂亮呀？我们印第安人啊，可都是勇敢的小勇士呢！我们会把“勇士的象征”穿在身上，你们仔细看看，猜猜什么是“勇士的象征”呢？（羽毛）印第安人把羽毛作为勇敢的象征，荣誉的标志，经常插在帽子上，来向人炫耀。拥有鸟的羽毛象征着勇敢、美貌与财富，头上羽毛戴的越多，地位就越高哦。

B：为了衣服好看，我们会画上很多图案哦。你们看得出图案上有什么吗？（鱼类、走兽和飞鸟等）这些图案啊都跟大自然有关哦，所以啊，我们是很热爱大自然的。我们也可以用一些树叶来做裙子呢。

活动三：（15分钟）

树叶能做裙子么？我们一起试试看吧！（去树林里捡树叶、树枝，为创作做准备。）

这些小树叶上面都没有花纹，我觉得不好看呢。我们给它加点小图案怎么样？（在树叶上画图案）好了，我们先把树叶放在旁边，等下你们就知道怎么用它来做裙子了！

A：看到我们手中的武器了吗，我们可不喜欢打架哦，但是我们会经常锻炼身体，如果有人要欺负我们族人的安全和土地，我们也是会挺身而出的！因为我们印第安人都是小勇士！

B：参加祭祀还有一个最重要的东西哦，就是脸上的图案！我们脸上的图案好看吗？那你们想画什么呢？可是我们看不到脸怎么画呀？那小朋友们可以让自己的爸爸妈妈帮忙，也可以找其他的小朋友互相画。（画8分钟）

A：好了，我们都画好了吧~ 现在恭喜你们成为一名印第安小勇士啦！那么，我要给你们颁发勇士的象征了。还记得是什么吗？（羽毛。给小朋友发羽毛头带）

三、引导（10分钟）

那么，现在我们就要开始印第安小勇士的一天了！印第安人每天都会做些什么呢？

（白天打猎，捕鱼，晚上祭祀围着篝火跳舞……）

活动：围着篝火跳舞（5分钟）

四、创作（40分钟）

印第安勇士一天的生活这么丰富，我们用画把它记录下来吧！你们想画谁呢？在做什么呢？

范作时间（10分钟）

所需材料：

画架、画板、大桶一个、小桶两个、画笔、灰卡板、海绵宝宝、道具（毛线、羽毛、服饰、武器）

活动准备材料：

音响、垫子、相机

美国独立战争简介

美国独立战争 日期： 1775年4月19日 - 1783年9月3日 地点： 北美洲东部、直布罗陀、巴利阿里群岛、中美洲、法荷英属印度次大陆、非洲等其他地区； 欧洲水域，加勒比海，大西洋，印度洋 结果： 订立巴黎和约，美国独立 美国 法国（1778-83） 西班牙（1779-83） 荷兰共和国（1780-83） 其他盟军 迈索尔王国（ 1779–1784） 佛蒙特共和国（1777-83） 欧尼达（易洛魁联盟） 图斯卡罗拉（易洛魁联盟） 英国 德国雇佣军 其他盟军 易洛魁联盟的其它部落 乔治·华盛顿 纳撒尼尔·格林 理查德·蒙哥马利 （阵亡） 约翰·保罗·琼斯 拉法叶侯爵 罗尚博伯爵 德格拉斯伯爵 贝纳多·德·加尔维斯 乔治三世 威廉·豪 克林顿 康瓦利斯 （※俘虏） 44500名民兵 35000名大陆军 15,000名法国士兵 8,000名西班牙士兵 30,000名英国士兵 50,000名外籍雇用兵 大约40,000名德国士兵 大约5,000名印第安人 大约25,000人死于战争或疾病 25,000人受伤 大约24,000人死于战争或疾病 20,000人受伤

美国独立战争 （英语：American War of Independence或American Revolution，1775年—1783年），或称美国革命战争（英语：American Revolutionary War），是大英帝国和其北美十三州殖民地，以及几个欧洲强国之间的一场战争。 这场战争主要是始于为了对抗英国的经济政策，但后来却因为法国、西班牙及荷兰加入战争对抗英国，而使战争的范围远远超过了英属北美洲之外。同时，许多印地安人为双方打仗。 在战争中，英国能够利用他们在海军上的优势以占领殖民地的临海城市，但如何控制乡村地区却使他们困惑。随着法国海军在乞沙比克城的胜利导致英国军队在1781年的约克镇围城战役中投降。1783年订定的巴黎条约承认了美国的独立，因为许多殖民地的居民逃离那十三个殖民地并在北方安顿下来，这场战争同时也为了日后加拿大的建立做准备。 背景 自哥伦布发现美洲以来，北美洲逐渐成为了欧洲的殖民地。1763年，随着法国-印第安人战争的结束，英国成为了北美洲的霸主。[1] 没有了战争威胁的北美洲殖民地与英国的关系开始异化，他们似乎已经不再需要英国的保护。然而英国为了维护本土的垄断利益，颁布了

简释北美印第安人节日和生态文化的内涵及启示

简释北美印第安人节日 和生态文化的内涵及启示 王红艳 随着现代文明的迅猛发展,人类所面临的生态危机问题日趋严重。这一危机迫使我们不得不问:人类在享受现代社会物质文明的同时,能否与大自然和谐共生?北美大陆的印第安民族与大自然和谐相处的生态文化模式为我们提供了一个范例。 从北美印第安文化的各种要素来看,尊重生命、“天人合一”的文化精神渗透于他们的节日、宗教仪式和日常生活之中。对于他们来说,人类和世间所有其他生物都是“伟大力量”的表现形式,人类自身并不比其他生物优越,而且动物和植物也不是取之不尽、用之不竭的,狩猎会扰乱动物自然繁衍的平衡状态,过度开垦种植也会使“大地母亲”的乳汁耗尽枯竭。因此,他们希望通过众多特定的节日和仪式庆典,来弥补和恢复人与自然的平衡状态。他们认为,这些节日或仪式不仅可以增强印第安人对本民族文化、道德观念的理解和传承,教育后人要善待自然、保持生态平衡,更重要的是还能净化灵魂、祛除疾病。 一、北美印第安人的主要节日和仪式 印第安人是美洲土著民族,是北美大陆最古老的主人。他们在漫长岁月里逐渐形成的与大自然和谐相处、在不损害大自然的前提下求得生存和发展的丰富经验,集中而形象地反映在他们的节日和仪式庆典之中。这样的节日或仪式,一般由长老(elders)或年长者主持,唱歌、跳舞和击鼓必不可少,他们的舞蹈与歌声把人们带入悠远、古老的年代。本文将介绍北美印第安人的主要节日和仪式的产生、表现形式及含意等。 1.太阳舞(S un D a nce)。太阳舞是北美平原印第安人最古老的“更新”世界的神圣仪式,在每年仲夏时分举行。该仪式共持续八天时间,包括开幕仪式、树立“圣舞柱”、建太阳舞“祭坛”及歌舞演唱等。在这一仪式中,印第安人围绕着祭坛跳起热情奔放的舞蹈,并通过模仿不同动物的动作,表达他们捕获猎物、遭囚禁、逃亡、苦行等生活经历。其中最重要的舞蹈叫“凝视太阳”(Sun Gaze),舞者尽可能长久地、目不转睛地注视太阳,祈求太阳更新世界和动物的生命,让生活持续繁荣。在这次仪式中,印第安人还专门用一天的时间进行祷告和祈福,祈求神灵保佑他们免除疾病和灾难的困扰。 太阳舞既是北美印第安人每年一次的盛典,也是他们释放情感的一次机会。他们利用这次机会,尽情地舞蹈、歌唱、游戏、建立和更新部族关系、约定婚期、交换财物等。 2.“咆沃”(Powwow,意为“巫师”)节。每年8月初,北美印第安人都要举行一次名为“咆沃”的盛大聚会。“咆沃”节的主要活动是唱歌、跳舞和其他庆祝形式。歌曲的主题一般是关于战争、征服、荣誉、宗教、悲恸等。参加者都身着饰满羽毛和珠带的传统服装,表现出对本民族文化的高度热爱。当印第安传统音乐响起时,大人和小孩情不自禁地开始跳舞,让人感受到印第安人的文化血

【K12学习】小学一年级《十个小印第安人》教案

小学一年级《十个小印第安人》教案 ●教学目标： 1.能根据音乐内容、节奏、速度、情绪，有感情地进行唱游活动。 2.学一个新的音“la” 3.通过唱游活动，融入人文知识的教学，让学生了解不同的地域、不同的风格、不同文化的生活环境。 ●教材简析： 《十个小印第安人》是一首非常生动有趣、贴近学生性格特征也易于以唱游活动的方式对学生进行律动教学。歌曲旋律欢快流畅，易于儿童自主参与。能将学生带到不同的地域、不同的风格、不同文化的生活环境中，领略各地儿童质朴、热情、活泼的情趣与不同的音乐风格，开括视野，愉悦身心。 ●教学过程： 唱游《十个小印第安人》 1.游戏引入。教师提出要求：请同学们听音乐自报编号进课室。 2.讲故事。看课件讲故事，鼓励学生用简单语言描述“十个印第安小朋友在玩什么游戏”。 3.听唱歌曲。请同学们哼唱旋律、默唱歌词，然后跟唱

歌词、学会歌曲。 4.背唱歌曲。请同学们边做跑跳步，边背唱歌曲。 5.与人文知识结合。介绍印第安民族风俗、习惯、服饰等。 6.创设情景。同学们用老师准备好的色彩小纸条化装成印第安人。 7.即兴表演。戴头饰的十名学生，随着歌词里的数字一个个出场，跳印第安人风格的跑跳步，然后，再随音乐一个个退场，或者一个个躲藏起来。 8.接龙游戏。让十个扮演小印第安人的学生按顺序到同学中找其他人互换头饰和礼物，围着篝火多跳几遍，让全班同学都有机会扮演小印第安人参与跳舞和活动，达到全班体验音乐律动的效果。 一、教学设计思路： 本课紧紧抓住唱游课的特点，并在唱游活动中有机地融入人文知识的教学，让学生在愉悦身心的同时开阔视野、丰富情感经验。同时本课尝试用新的教学理念指导教学，在唱歌教学那一块采取视听结合的方式(播放课件)，让学生反复聆听、哼唱歌曲，从而熟悉歌曲曲调，进一步感受体验歌曲的情绪和意境。重视全体学生的参与，体现教学中师生互相合作的原则，促进了师生之间相互融洽的关系，同时培养了学生团结、合作的精神。

北美印第安人的历史

北美印第安人的历史

北美印第安人的历史 一、建国前美国印第安人的发展历程 1、起源 北美印第安人是美洲土著居民。属蒙古人种美洲支系。使用印第安语，包括十几个语族。多数学者认为，美洲印第安人是在大约 25400年前分多批从西伯利亚经白令海峡到达阿拉斯加，逐步向南迁徙，一直抵达美洲最南端，散布于整个美洲。 印第安人的祖先迁入美洲不是一次，而是分批陆续到达美洲的，然后又经过长期的不断迁移与推进，最终散布到美洲全境。美洲大陆辽阔的地域、丰富的资源以及宜人的气候使得印第安人的祖先在美洲居住下来。随着人类生物体的进化以及社会经济的发展，分批迁入的印第安人由北而南在美洲各地建立起各种生活和社会制度，创造了大量的文化财富。但是美洲印第安人并不是一个统一的民族，他们进入美洲的时间不同，背景各异，受地理环境、自然条件等各方面的影响，逐渐形成了许多不同语言、不同习俗、不同文化的部落团体。 2、古代文明 古代印第安人曾经在北美大陆上创造了很高的文化，如玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化等。西方殖民者人侵以前，玛雅、阿兹特克、印加三大印第安文化在建筑、绘画、雕刻、诗歌、音乐等方面都达到了相当水平。大量古代印第安人的遗迹，岩壁上斑驳的雕刻绘画，都向人们讲述着当年的辉煌。

3、殖民者的入侵 然而，16世纪欧洲殖民者的到来给印第安人带来了毁灭性的灾难。据统计，殖民时期，西班牙所属的领地有1300万印第安人被杀，巴西地区有大约1000万被杀，美国西进运动中又有100万左右印第安人被杀。大量印第安人被奴役甚至屠杀。《世界通史全编》有这样的一段文字：“在当时世界‘文明’的国度美国（这里指美国独立前的十三个殖民地），这种种族灭绝政策，来得更加凶残。他们一再提高屠杀印第安人的赏格。那些谨严的新教大师，新英格兰的清教徒，1703年在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑；……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑！’”可想而知当时印第安人被殖民者侵略与奴役到了何种地步。 二、建国后美国印第安人的发展历程 第一阶段：建国初期——文明开化政策 在美国建国之初，印第安人力量还相当强大，是当时北美大陆不容忽视的重要力量，美国仍然需要印第安人作为盟友以应对国内外危机。因此，从国家安全和边疆稳定的利益出发，联邦政府承认土著民族部落是独立的政治实体，它们与美国政府之间维持着一种特殊关系，由国会单独处理土著民族事务。 这主要表现在三个方面：

印第安语与美洲地名文化摘要

印第安语与美洲地名文化摘要 摘要地名的由来，与民族的文化遗产、文化影响和文化发展等息息相关。剖析美洲地名 这块历史文化的“化石”，我们可以领悟到美洲印第安民族特有的文化风貌。 地名是人类社会活动在其发展过程中的一定时期的产物。它通常能反映出当时的某些自然 特征和历史背景的状况，甚至史事本身的某些侧面或具体细节，从而在一定程度上展现着 该地的历史地理特征。本文主要介绍美洲各地以印第安语命名的一些地名，从而让读者了 解当时的一些相关的背景知识。 一、印第安人与美洲文明 美洲大陆神奇美丽而又辽阔富饶，它蕴育和滋润了古印第安文明。印第安人是美洲最早的 主人，他们在1492年哥伦布到达美洲之前，就已经生息在整个美洲大陆上。数万年下来，生活着以易洛魁人、玛雅人、阿兹特克人和印加人为主的部落众多的印第安人。易洛魁人 是北美洲印第安人中最为令人瞩目的。1877年，美国民族学家摩尔根发表了关于易洛魁人的社会制度的著作———《古代社会》，这使得易洛魁人闻名于世。玛雅人和阿兹特克人 生活在中美洲。玛雅人具有“美洲的希腊人”的美誉，他们创造的灿烂文明，被视为美洲 印第安人文化的摇篮。阿兹特克人则因为建造了当时世界上最大的城市之一———铁诺奇 蒂特兰和气势恢宏的金字塔，而使世人钦羡。印加人生活在南美洲，自国家出现后，很快 建立起中央集权制的帝国，具有“新世界的罗马人”的称号。在漫长的历史岁月中，他们 创造了辉煌的成就和高度发达而又举世闻名的古代美洲文明，成为世界六大文明之一。 二、印第安语与美洲国家的名称 美洲印第安文明的丰富与繁荣，表现在语言上，主要在于它的语系的复杂和繁多。古代印 第安人使用的语言约有300种，每个语系之中又包含着众多的部落语言和纷繁复杂的方言。经过欧洲殖民者的屠杀和迫害，很多印第安部族连同他们的语言都消失了。不过，直到1940年时，仍有149种印第安语言还在美国各地的印第安居留地中使用。印第安民族的语言，大致由72个较大的语系构成，其中北美印第安人便有58个独立的语系，中、南美洲 大约有14个较大的语系。因此有很多的美洲国家是以印度安语命名的。在以印第安语命 名的美洲诸国中，大多是以当地的自然特征或者是外部形状来命名的。 巴拉圭（Paraguay）在印第安古瓜拉尼语中意为“有一条大河的地方”，其国名由于境内 有一条叫巴拉圭的大河而得名。河名则来自当地一个印度安部落名称“巴拉瓜”（Paragua）。而部落的名称又源于印度安语的para，意为“水”。 巴拿马（Panama）在印第安语中的意思是“蝴蝶之国”。16世纪初，哥伦布在巴拿马沿海登陆以后，发现这里到处是成群飞舞的彩色蝴蝶。于是，使用了当地的语言，把这个地方 命名为“巴拿马”。

幼儿园中班音乐活动设计——十个小印第安人

幼儿园中班音乐活动设计：十个小印第 安人 幼儿园中班音乐活动设计：十个小印第安人 设计意图： l 音乐活动是我园的特色之一，它带给幼儿的感觉是自由、轻松而愉悦。本次活动是将双语渗透于音乐活动的一种新的尝试，教师希望通过此次活动能让幼儿学习双语的积极性得以最大限度地发挥。在一次很偶然的谈话中，我了解到，幼儿对童话故事《白雪公主》中的“小矮人”形象非常喜爱，而且平时也总是饶有兴趣地哼唱《十个小矮人》这首歌。于是，我便抓住幼儿这一兴趣，设计了这个活动，从幼儿的主体出发，让幼儿能主动、积极地参与双语活动，活动中教师能与幼儿上下互动，能让幼儿自信地发音并能自如地心情愉快的学习乐曲。 活动目标： 1、初步学习歌曲《TenLittleIndianChildren》，能大声地用英语来演唱。 2、复习双语单词one——ten，会与数字1——10相对应。 3、通过音乐游戏复习第5—7册英语句子提高幼儿

学习双语的兴趣。 4、培养幼儿感受音乐，热爱大自然的美好情感。 教学重难点： 1、认识单词one—ten，会与数字1—10相对应。 2、学习新的乐曲《TenLittleIndianChildren》，初步掌握歌词与旋律。 活动准备： 1、印有英语单词one——ten的车票两套。 2、情景布置图及汽车座位上粘上数字1——10两排。 3、画有印第安小朋友的图片若干。 4、一套含有中英文的短句，如：一个小孩 onelittle。 5、幼儿人手一个小背包，包内放有英语句子纸条两份。 6、幼儿水笔人手一份，教师事先在十个小指上画有简单的脸谱。 活动过程： 一、开始部分： ² 以旅游售票的游戏导入，复习数字1—10的英语单词。（播放背景音乐） T：小朋友，今天天气真好，让我带你们去旅游吧！

小学音乐十个小印第安人教案

小学音乐十个小印第安人教案 一、教学思路： 本课紧紧抓住唱游课的特点，并在唱游活动中有机地融入人文知识的教学，让学生在愉悦身心的同时开阔视野、丰富情感经验。同时本课尝试用新的教学理念指导教学，在唱歌教学那一块，让学生反复聆听、哼唱歌曲，从而熟悉歌曲曲调，进一步感受体验歌曲的情绪和意境。利用情景教学，调动全体学生的参与，同时在活动中促进师生之间相互融洽的关系，培养学生团结、合作的精神。 二、教学对象分析： 这是一年级学生，孩子们年纪小但天真、活泼、大方，性格属于外向型的占多数，对于新老师来说课堂调控比较难把握。但是经过一个学期的调教，孩子们已经习惯了初步课堂主体性活动，有了最初的交流合作雏型。 三、教学目标： 1、能根据音乐内容、节奏、情绪有感情地进行唱游活动。 2、通过唱游活动，融入人文知识的教学，拓宽孩子知识面。 3、在活动中启迪学生的想象力和创造力。 四、教学重点与难点 1、让学生在活动中身心得到愉悦，并能主动参与音乐学习。 2、让学生了解印第安民俗和文化特点、印第安小朋友活泼的性 格并能把他们这种性格融入到唱游当中. 五、课前准备： 六、教师准备：课件、图片、头饰、“篝火” 七教学过程： (一)导入新课 师：同学们好!(学生：老师好) 师：同学们请坐!今天啊，老师给小朋友们请来了一位神秘的嘉宾!让我们掌声欢迎神秘嘉宾好吗? 学生：(好)掌声~~~唉! 师：神秘嘉宾怎么没有出来呢?我问一问(侧耳倾听状)啊~原来啊，他说我们是音乐课!掌声要有节奏!那我们现在有节奏的再欢迎神秘嘉宾吧~学生：(掌声~) 师：(教师带领学生用本可歌曲节奏鼓掌)小朋友你们的掌声要和我的掌声相反，我的大声你们的就小声听明白了吗? 学生：(明白了) 师：(在黑板上画简笔画大树)小朋友们看这位神秘嘉宾是谁啊?

北美印第安文化的悲欢与启示

北美印第安文化的悲欢与启示 踏上北美的土地，脑海里总是想起被人们称为“印第安”的这个古老而命途多难的族群。我在10年前曾经考察过加拿大卑斯省的一些印第安部落，2003年有机会在美国西部讲学，浪迹于西部诸州荒原和城镇，对美国印地安文化又产生了一些新的了解和体会。 纵观美国的历史，总回避不了那浓厚的浸透着印第安人血与泪的阴影，人们难以忘记，在过去的漫漫岁月中，白人曾经怎样对印地安人疯狂地进行杀戮、驱逐、隔离、歧视，并掠夺和强占其土地;白人传染的天花等疾病是怎样使印第安人陷于灭顶之灾。如美国政府在18-19世纪实施的旨在剥夺印第安人土地所有权的“土著保留地”政策，大量的印第安人被迫背井离乡地去迁徙到一些环境恶劣的地方去集中居住。然后是接踵而来的强制同化政策，全面实施白人模式教育，对印第安学生施行寄宿制，禁止讲印第安语等。白人唯我独尊的文化沙文主义使美国印第安文化急剧衰落，相当多的印第安语言都先后彻底灭绝。多少年来，印第安人为争取自己的权利与白人进行了长期的苦斗，到20世纪70年代以后，在争取保护自己的土地权和文化遗产等方面取得有比较有效的结果。美国政府和越来越多的有识之士日益意识到印第安人的历史在美国历史中的重要性和保护多元文化的重要性，开始采取比较积极的措施保护印第安文化。印第安人的历史遗迹、文化习俗、语言等在一定程度上得到保护，但由于社会变迁和主流文化的强大影响，活着的印第安文化已经日益衰落。 在当今美国，一方面，印第安人的历史已经被很多学者视为用来撑住

美国历史底气和门面的重要部分，印第安人的文化被越来越多的人视为卓有个性和特征的本土文化遗产。 在犹它（Utah）州的旅程中，我参观了阿纳萨兹（Anasazi）州立公园博物馆，这是个以1050至1200年存在于该州伯尔德（Boulder）地区的一个印第安村落考古地为基址建盖的。据学者推测，这个村子可能是焚毁于当时的部落战争。对这个遗址的小规模发掘始于1927年，犹它州立大学于1958-1959年期间再开始发掘工作。现在，该博物馆还在组织人陆续发掘，现已发掘出97间房屋，11个地穴式“冬屋”，这些遗址经过清理都保持原样，只不过在上面搭盖了古朴简单的木头构架。博物馆还依据考古发现按原状修旧如旧地重建了几座当时的民居。整个展览布局在声像、文字、灯光方面都非常到位。该馆还免费赠送各种地图、配图的文字说明书以及图文并茂并可用于记事的野外指南手册等。据了解，这些开支大都是由州政府拨给的。 展览的说明词中有这么一段文字给我留下了深刻的印象：“这些属于千百年来居住在这里的人们的遗物，是一种脆弱而不可替代的历史线索，它提供专业和非专业人士去探究这些先民曾经怎样在这里生活。请你怀一份尊重和关怀对待这些遗迹，使我们的后代能有机会来欣赏我们的遗产。” 现在，美国西部各个州都把保护印第安文化遗址视为一个与本国历史和发展旅游密切相关的重要工作，如位于西部内华达(Nevada)州的大盆地国家公园将一个洞穴口的印第安古代壁画遗迹作为重要旅游点。其它国家公园也把印第安人过去居住或活动过的遗址列入旅游点内加

美国独立战争

美国独立战争 1、背景---经济：北美资本主义经济得到发展， 民族：统一的美利坚民族形成民族意识觉醒 政治：英国对北美殖民地实行高压政策 思想：启蒙思想提供锐利的思想武器 2、原因，根本原因-----英国殖民统治阻碍北美资本主义发展 直接原因 -------，波士顿清查事件 3、革命任务，一是摆脱英国殖民统治，实现民族独立，二是建立资产阶级民主国 家 4、过程：开始标志---------1775年莱克星顿枪声 建军------1775年第2届大陆会议，在费城召开会议，一致决定把民兵整编为大陆军的华盛顿任总司令 建国-------1776年7月4日发表独立宣言，标志着美利坚合众国诞生 转折-----1777年萨拉托加大捷扭转战局 胜利------1781年约克等战役英军投降美军胜利 结束-------1783年，英国被迫承认美国独立 5、影响，①对美国接受了英国殖民统治，实现国家独立，确立比较民主的资产阶 级政治体制有利于美国资本主义发展，②对世界，对欧洲拉丁美洲的资产阶级革命和民族独立解放运动起到了推动作用 6、性质：双重性-----推翻英国殖民统治，实现美利坚民族的独立和解放，所以美 国独立战争是一场民族解放战争，此外建立资产阶级专政国家的目的是发展资本主义，又是一场资产阶级革命 7、《独立宣言》：1776年7月4日大陆会议发表独立宣言， （1）主要内容：宣布人人生而平等天赋人权，包括人的生命权，自由权和追 求幸福的权利。 解除对鹰王的一切隶属关系，正式宣告北美13个殖民地脱离英国而独立

（2）积极作用：标志着美利坚合众国诞生确立民主建国的原则 宣言所体现的自由平等的民主思想成为当时欧洲各国资产阶级革命的旗帜，被马克思称为第1个人权宣言 第1个以国家名义表明确表述资产阶级政治要求的纲领性文件。 （3）局限性：宣言没有宣布废除奴隶制，事实上天赋人权的享有者不包括黑人和印第安人 8、1787年宪法 （1）背景：松散的联邦制之下，代表国家的中央政府软弱无力，各州各行其是，矛盾重重， （2）主要内容：分权制衡原则下确立美国是联邦制共和国行政立法司法三权分立，总统国会与最高法院及其相关机构各司其职，相互制衡，联邦政府与地方政府分享权力，总统和议员有选举产生 （3）不足之处：允许奴隶制度的存在，不承认妇女黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治权利 （4）地位：是世界上第1部资产阶级成文宪法， 9、启示：国家和民族的独立是国家振兴的政治前提 【易混警示】美国独立战争与英、法资产阶级革命最大的区别是美国独立战争的性质 具有双重性，革命任务既要反对英国殖民统治，又要建立资产阶级统治。 【温馨提示】美国独立战争没有解决奴隶制问题，使得独立后的美国南、北部朝着两 种不同的经济道路发展，最终导致美国内战的爆发。

印第安人的现状

美国印第安人现状：徘徊在现代与传统边缘1831年，法国青年托克维尔来到美国，被这个新兴国家蓬勃的朝气所吸引。他回国后写了一本名为《美国的民主》的书，对美国在政治制度和社会进步上的成就赞不绝口。但在讲到印第安人问题时，他的笔调抑郁了起来，“欧洲人从各个方向把印第安人包围在一个日渐缩小的地域内，印第安人在一种自己并不擅长的竞争中被侵害，他们在自己的国土上被孤立，成为强大的、人数占优的外族人海中弱小的异类。” 事隔170年，美国发生了巨大的变化，印第安人今天的处境如何呢？4月底，记者借参加印第安“帕瓦节”的机会，到印第安部落较为集中的新墨西哥州进行实地采访，目睹了一个徘徊在传统与现代边缘的矛盾的民族。 政府特许开赌场族人大多还很穷 在飞往新墨西哥阿尔布科克的飞机上，记者身旁正好坐着一对印第安夫妇。他们住在纽约州水牛城的印第安保留区内。他们也是去参加“帕瓦节”的。夫妇两人保持了印第安人淳朴、热情的性格。他们说，在阿尔布科克会住凯悦酒店。记者颇感惊奇，凯悦酒店消费颇高，房费都在200美元以上。他们说，他们的部落是一个比较富裕的部落，丈夫在赌场工作，妻子开了一个网上香烟店，每年收入很高。为了帮助印第安人发展经济，美国政府特许印第安人在保留区内开赌场，对烟酒等专卖商品不征收联邦专卖税，因而很多印第安人在网上开烟酒店，卖的香烟、名酒特别便宜。一些州还对印第安人实施特惠免税政策。 然而，夫妇两人说，大部分印第安人还是很穷，像他们在阿尔布科克的亲戚经济条件非常不好，经常没有工作。虽然那里也有赌场、烟酒店，但新墨西哥是个偏远州，生意不好，又找不到其他事做，只能靠政府救济过日子。 形象遭媒体扭曲自治权仍不完整 在印第安村落文化中心，记者有机会与几位当地负责印第安社区报道的记者交谈。其中，布万妮和舍贝拉都是印第安人，布万妮现在新墨西哥大学当兼职讲师，舍贝拉在美洲本土人记者联合会任职。在交谈中，记者明显感到两人作为印第安知识分子，对印第安文化及自治权的强烈意识。布万妮激烈地批评美国媒体和影视作品对印第安形象的扭曲，她对印第安文化历经这么多年仍不为美国社会所了解和尊重感到不解。 舍贝拉则更多地从政治自治权的角度谈印第安人目前的处境和困难。美国的法律规定，印第安人享有独立的对保留区内事务的管辖权，印第安部落有独立的行政和司法体系，各部落政府与州政府平行，其与联邦政府的关系是政府与政府的关系。部落内的司法管辖权在部落法院，但联邦法院对部落内的法律事务仍有管辖权，印第安人受双重司法管辖，涉及非印第安人的案件由联邦法院审理。舍贝拉认为，在这样的政治体制下，印第安部落的自治权是不完整的，印第安部落的许多事务仍受州政府和联邦政府制约。 文化符号抽象化历史传统在消亡 布万妮和舍贝拉都说，印第安要保留自己独有的文化和生活方式，但是由于政治和经济等条件的制约，印第安人的文化正面临消逝的危险。她们说，美国政府没有真正关心印第安人的生存问题，更没有关心印第安文化的保留问题。印第安文化仅仅被符号化、抽象化，而印第安的语言、历史和传统正在失去。 在阿尔布科克的印第安村落文化中心，新墨西哥大学美洲本土人研究所主任卡耶特教授介绍印第安文化与杰出的手工艺品。在谈到印第安人的信仰时，卡耶特说，印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。但是卡耶特承认，印第安人相当程度上被欧洲基督教信仰所同化，今天大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它与基督教相混杂，成为一种奇怪的宗教信仰。 在阿尔布科克市郊印第安阿寇玛保留区的一个村落，眼前已经完全是一片荒凉的景象。

北美独立战争

旅游管理学院14183010张雪晴 北美独立战争 北美独立战争是指发生在1775至1783年英属北美13个殖民地人民反对英国殖民统治、争取民族独立的革命战争。这次战争是新兴的美利坚民族反对英国压迫的武装斗争，斗争的结果，推翻了英国的殖民统治，实现了民族独立和公民自由。北美独立战争是一场典型的弱胜强败的战争。 众所周知，十八世纪后期的英国是以“日不落帝国”闻名的强大的殖民帝国，接连打败西班牙、荷兰、法国等国，确立了海上商业霸权。这些物产丰富的殖民地，成为英国统治阶级肆意掠夺的对象，极大增加了英国的国家财富和整体国家实力。同时，英国也是在生产力水平上遥遥领先于各国的工商业大国。通过一系列常胜的商业殖民战争，英国确立了海外贸易和航运事业的霸主地位，积累了无穷的财富。由此看来，当时英国的财政物资力量是十分雄厚的。 相比之下，北美13州的力量未免太过薄弱。首先，其军队主要由流动性极大的民兵组成，以农民为主体的民兵不得不兼顾生产和战斗，无法开展长期的军事训练使得北美军队无组织不稳定，在战争之初被英国军队打得节节败退。 独立战争于1775年4月19日爆发，于1781年10月19日基本结束，实际作战时间长达六年半，持久战是其明显的特点。北美人民经过长达六年艰苦卓绝的斗争，以仅有200多万的人口，最终打败了拥有近3000万人口的世界第一工业国大英帝国，不得不说

是一次以弱胜强的奇迹，其中，持久战这一的军事战略对这一奇迹的造就显然功不可没。 北美独立战争是北美人民反抗英国殖民统治者的压迫和剥削的正义斗争，不仅是一场人民解放战争也是大规模的人民革命战争，北美人民在强大精神力量的支持下发挥了英勇的战斗力量，这是战争胜利的基本原因。那么，这样一股强大的精神力量是怎样在独立战争中发挥它的重要作用，并最终帮助北美人民赢得独立的呢？ 首先，不妨来探究广泛强烈的革命精神的来源和其发挥的作用。美军主要战斗力量是农民、工人、小资产阶级和黑人（奴隶及自由人），他们为了自身切实利益和自由积极投入战争，在轰轰烈烈的革命中寻求解放。农民、工人和小资产阶级都受到英国政府贸易限制和经济剥削政策的迫害，生产和生活受到极大影响。而黑人则寻求通过反英战争改变自身社会地位，寻求社会等级的向上流动。各阶级人民都清楚地意识到：只有革命才能摆脱英国殖民者的剥削与压迫，获得真正的解放与自由。这种全民皆兵、万众一心的革命精神通过凝聚人民力量弥补了美军力量的不足，革命精神成为支持北美人民战斗精神力量的基本元素。同时，这一正义性的革命引起了国际社会进步人士极大的同情， 其二，追求自由民主的理想信念是支持战争持久进行的重要精神力量。在美国人民看来，这些都不是什么必要条件，他们关于自由独立的美国的理想，才是一个必要条件，他们向全世界宣布他们的理想信念的时刻即是美国的建立时刻。北美人民的这一理想信念

关于加拿印第安人得图腾柱文化

在加拿大温哥华所见的图腾柱 在温哥华走过几个地方，都见到图腾柱。图腾这个词汇是印第安人语言的音译。看来，这些图腾柱是已经在加拿大住了6000多年的印地安人古老文化的历史遗产，虽然，我看到的图腾柱制作的年代并不很久。我对于见到的图腾柱的深刻含意并不理解，但是这些照片，作为一种资料，还是有参考价值的。 史丹利公园内的图腾公园所见

【关于加拿大的印地安人和图腾的参考资料】 1，图腾（来源：维基百科） 图腾崇拜是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，是原始宗教的最初形式，大约出现在旧石器时代晚期。“图腾”为印第安语totem的音译，源自北美阿耳贡金人奥季布瓦族方言ototeman，意为“他的亲族”或“他的氏族”，相当于是整个部族的标记。许多氏族往往以它命名。 2，探访北美印第安人（彭雪芳） 作为一名从事中国少数民族研究的学者，前不久笔者有机会与加拿大学者一起探访了两个印第安人保留地：一个是位于加拿大安大略省与美国密歇根州之间的St. Clair湖上的沃波尔岛（Walpole）保留地，另一个是位于加拿大魁北克省的肯特根热比（Kitigan Zibi）阿尔冈昆人保留地。 引人注目的沃波尔岛 沃波尔岛习惯上被称为: Bkejwanong (意为：水域的分界)。它位于加拿大安大略省与美国密歇根州之间的St. Clair湖上。土著人居住在这里已有6000多年了。加拿大的土著人包括：印第安人、因纽特人和梅第人。因纽特人是指那些很久以来就居住在加拿大北极圈附近和

阿拉斯加的“爱斯基摩人”。梅第人是欧洲人与没有身份的印第安人的混血人种。印第安人有的有身份，有的无身份。有身份的印第安人是指那些在官方登记处注册过的、在印第安人法令管理下的印第安人。有身份的印第安人自称为“第一民族”，是加拿大最初的主人。加拿大约有68万印第安人是有身份的。他们大约分为60个族群，属于10个不同的语族。 沃波尔岛保留地的印第安人口大约有2000多人。岛上说英语的人数占总人口的85%；说奥吉布韦语或波塔瓦托米语的人数占总人口的11%；既说英语也说母语的占总人口的3%；说法语和其他语言的占总人口的1%。由此看来，英语已成为印第安人主要的交际用语。 1939年，沃波尔岛作为保留地正式得到了加拿大政府的认可。 沃波尔岛附近还有5个岛屿。该岛的陆地与水路交错。陆地是土著人坚实的家园，水路使他们可以在领地范围内自由地移动。土著人与大自然和谐相处，从中获得生计。岛上几乎所有的家庭都直接或间接参与打猎、捕鱼活动。保留地是印第安人行使主权的土地。保留地的自然资源归印第安人所有。关于自然资源的管理方面，岛上有三个部门管理打鸭子、钓鱼、捕捉麝鼠等事项。外来人在岛上不管是打鸭子，钓鱼还是捕捉麝鼠都必须得到主管部门的许可。 岛上有制造业、商业、运输业、通信及其他行业。当地社区的配套设施齐全，电力也充足。1950年，沃波尔岛开始通电。1953年，岛上有了健康中心。当地居民十分重视防火。有1名全日制的消防队长和一些志愿者负责这项工作。有4个印第安人巡警维护社会治安。岛上能接收到外面的广播电视，也有本土的报刊新闻。 沃波尔岛传统文化中心的发展 沃波尔岛传统文化中心在保护和继承土著人的传统文化遗产与解决一些历史遗留和现实问题方面起了重要作用。该中心的历史追溯到1973年, 当时研究人员从事一项为期4年的关于土地赔偿和土著人权利条约的研究项目，由此掌握了丰富的历史资料，产生了建立社区传统文化研究中心的想法。该研究中心的宗旨符合土著人与委员会的需求，从而得到了进一步发展。沃波尔岛上没有大型工业，旅游业是重要的经济支柱。由于该岛水域的下游附近有一个石化产品基地，这片净土长期遭受到水资源和空气污染。途经沃波尔岛的货船也污染了当地动植物的生长环境。还有农业生产中使用的杀虫剂和化肥也是一个污染源。为了了解水中的化学品、细菌和病毒的污染状况，一些专业人员从水中取走一些鱼类进行分析。得出的结论是：这些水受到污染，是不安全的，人们不宜在水中游泳。因而，许多岛上居民担心他们的身体健康受到影响，因为不了解情况之前他们一直吃水里的鱼类，也在那里游泳。 针对环境保护的问题，当地人制定了相关的政策和采取了切实可行的措施。土地和水资

美洲印第安文化

灿烂的美洲印第安文化 很多人不了解印第安部落，也从来没有接触过印第安人，所以他们靠想象来编制着根本不存在的理论，比如印第安人受迫害，被屠杀，这就是被扩大化的谎言。提起印第安人，大多数人头脑中会立即展现出头顶羽毛、满脸文饰、身穿皮袍，胸戴串珠，说着无人能懂语言的野蛮人形象。印第安人在世界上绝不是愚昧和落后的象征，以玛雅、阿斯特克和印加人所创造的文明为代表的美洲古代文明独立地在美洲广阔的土地上产生、发展，取得了令人瞩目的光辉成就。正如伯恩斯与拉尔夫在《世界文明史》中所说的那样：假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲文化相媲美。其实，就像中国人不再留辫子一样，当今印第安人也早就不再头顶羽毛了。而且，不少印第安家庭中还拥有了汽车。不可避免的，在这种现代文明的冲击下，印第安文明正在逐渐衰退。 印第安人创造了美洲的三大文明，玛雅文明、阿兹特克文明，还有印加文明。所以这些也被誉为美洲的三大文明中心。在美洲的中部像今天的墨西哥这些地方，玛雅人还有阿兹特克文化比较发达，但是印加文化是在美洲的南边，就是我们今天说的像秘鲁这些地方比较有影响力。于我而言，最感兴趣的当属玛雅文明和印加文明。 （一）玛雅文化 关于玛雅文化，我知之甚少，对我而言最熟悉的便是玛雅人关于2010年世界末日的预言。那时的我还在上高中，曾经怀着紧张又期待的心情度过“末日”那天，虽然后来被证明这个预言是毫无根据的，但这却使我对玛雅文化产生了许多向往。

玛雅文化是丛林文化，是世界重要的古文化之一，是美洲非常重要的古典文化。玛雅人占领着墨西哥尤卡坦半岛、现代洪都拉斯、及现代危地马拉。有趣的是，在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。其历史大概可追溯到公元前二千年，但鼎盛时期是在公元600到900年之间。尽管他们生活在农业发达时期，他们还是创造出许多类似于埃及灿烂古迹的一些纪念碑和仪式中心。这些建筑物的规模之所以令人惊奇，是因为他们的宗教信仰相当纯朴简单。而其建筑的发展水平尽管不是很高，但与其同时代的其它民族相比，还是领先的。他们发明了一种独特书写语言，到今天必须破译后才能理解。现仅保留有三本玛雅人写的书，其它的都被视为异端的欧洲人给毁灭殆尽。此外，玛雅人在天文、数学、雕刻等方面也有很高的造诣。 最使我惊奇的是玛雅人的历法，精确的让人叹为观止！我真的难以想象，在那样遥远的年代，丛林里的玛雅人有着多么聪明的头脑。 玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢？他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2422天，现代人测算为365.2425天，而如今最先进的测算仪器算出的地球年为365.2423天，也就是说他们的测算结果比我们更精确。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以臵信的数字！几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“佐尔金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。 因为这种年法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的。以致有人认为，“佐尔金年”历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知道的星球制订的。这种历法究竟从何而来了一时间尚无定论。敏感的人们有理由怀疑，

印第安图腾文化在艺术设计中的运用

中文题目：印第安图腾文化在艺术设计中的运用 英文题目：Indian totem culture use of in art design

摘要 随着社会的进步和人类的发展，在现代设计领域中，不同形式的艺术表现形式与之发展。设计师们不再局限于单一风格，广泛收集各种元素，各种材料，融入现代设计理念，使设计更具有前景。 印第安是一个古老又神秘的民族，许多充满艺术色彩的元素，神秘的文化指引着我们去研究发现。本篇论文是对印第安图腾纹样的研究，探索它在现代设计中的运用，将印第安图腾纹样运用在设计中，表现出强烈的艺术色彩和文化底蕴。随着社会的发展，设计也带有一定的商业性。设计与人文是现在人们的审美态度。如何将商业与文化并存，就必须艺术创新。将印第安文化运用于设计中，使设计具有艺术感的同时又不失文化价值。 本文对印第安图腾在现代设计中运用的案例研究，展望未来印第安图腾纹样的发展前景，结合时代注入新的设计理念，不断创新，促进在未来设计中的发展运用。 关键词：图腾纹样，艺术，印第安，现代设计

Abstract With the progress of society and the development of human beings, in the field of modern design, different forms of artistic expression are developed. Designers are no longer confined to a single style, and widely collect all kinds of elements, materials and ideas of modern design. Make the design more promising. Indian is an ancient and mysterious nation, many elements full of artistic color, mysterious culture guide us to study and discover. This paper is a study of Indian totem patterns, exploring its application in modern design. The use of Indian totem patterns in the design shows strong artistic and cultural connotations. With the development of society, Design also has certain commercial. Design and humanities are people's aesthetic attitude now. How to co-exist business and culture, we must innovate in art. Apply Indian culture to design. Make design have artistic sense at the same time without losing cultural value. This paper makes a case study on the application of Indian totem in modern design, looks forward to the development prospect of Indian totem pattern in the future, injects new design idea into the combination of the times, continuously innovates, and promotes the development and application in the future design. Key words: Totem pattern Art Indian Modern design

《十个小印第安人》教学设计

《十个小印第安人》教学设计 一、教学设计思路： 本课紧紧抓住唱游课的特点，并在唱游活动中有机地融入人文知识的教学，让学生在愉悦身心的同时开阔视野、丰富情感经验。同时本课尝试用新的教学理念指导教学，在唱歌教学那一块，让学生反复聆听、哼唱歌曲，从而熟悉歌曲曲调，进一步感受体验歌曲的情绪和意境。利用情景教学，调动全体学生的参与，同时在活动中促进师生之间相互融洽的关系，培养学生团结、合作的精神。 二、教学对象分析： 这是一年级学生，孩子们年纪小但天真、活泼、大方，性格属于外向型的占多数，对于新老师来说课堂调控比较难把握。但是经过一个学期的调教，孩子们已经习惯了初步课堂主体性活动，有了最初的交流合作雏型。 三、教学目标： 1、能根据音乐内容、节奏、情绪有感情地进行唱游活动。 2、通过唱游活动，融入人文知识的教学，拓宽孩子知识面。 3、在活动中启迪学生的想象力和创造力。 四、教学重点与难点 1、让学生在活动中身心得到愉悦，并能主动参与音乐学习。

2、让学生了解印第安民俗和文化特点、印第安小朋友活泼的性 格并能把他们这种性格融入到唱游当中。 五、课前准备： 1、学生准备：查资料了解印第安民族。 2、教师准备：课件、图片、钢琴、录音机 六、教学过程： （一）导入新课 教师化装成印第安导游姐姐，带领学生随音乐走入课室。 师：今天带你们去一个地方旅游，我是你们的导游姐姐，今天跟大家共度愉快时光，希望你们能玩得开心。（展示图片）（二）了解印第安民族民俗和文化。 1、居住生活环境（图片展示） 2、配饰及爱好（图片展示） 师：印第安人特别热情；小朋友活泼、天真；喜欢用一些羽毛做头饰；喜欢用一些漂亮的项链和手环来装饰自己等等。（四）学习歌曲 1、感受音乐，欣赏动画MV《十个小印第安人》 师：印第安人还有一个爱好，就是在劳动之余喜欢围着火堆来唱歌跳舞，现在我们一起去看看歌舞晚会的现场吧！（播放动画MV）看，大地一片热闹，红艳艳的柴火烧得正焰， 他们围着火堆边唱边跳，看，现在上场的是一群印第安小朋

美洲印第安人文化

第二节美洲印第安人文化 一、古代美洲文化的起源 1、美洲地理概况:美洲是亚美尼加洲的简称，包括北美洲和拉美洲两大部分。北美洲由加拿大、美国和一些岛屿组成；拉丁美洲系指由墨西哥湾格兰德河以南直至美洲最南端的合恩角，地理上分为墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲四个地区。 美洲印第安人是辽阔的美洲土地上最早的主人，是15世纪末欧洲殖民者入侵之前南北美洲各族人民的总称。印第安人因1492年哥伦布将美洲误认为印度而得名。印第安人原意为“印度的居民”或简称“美洲人”。葡萄牙、西班牙等入侵后，他们又被称为拉丁美洲人。 2、关于印第安人的来源 关于印第安人的来源，学术界曾有四种观点： 北来说：即从亚洲经白令海峡到美洲后逐渐南下； 南来说：即由马来亚、澳大利亚、美拉尼西亚、玻利尼西亚经伊斯忒岛到达秘鲁、或经夏威夷到达或经火地岛到达南美南端； 西来说：即从西班牙或英国经冰岛、格陵兰进入加拿大； 土著说：玉米是印第安人的主食，秘鲁也盛产玉米和马铃薯，还有棉花。哥伦布发现新大陆后，这些农作物逐渐传播到了世界各地。 3、美洲印第安人的团体 16世纪以前的美洲印第安人，其社会形态没有超出原始公社的时期。15世纪时，居住在北美洲的印第安人约有100万人。按照他们的社会、经济状况，大致分成七个集团：

1）北冰洋沿岸的爱斯基摩人（印第安语意为“吃生肉的人”）和阿留申人是北极圈内的猎人和渔民，他们定居雪屋，以渔猎经济为主，主要生产工具是鱼叉和镖枪。 2）北美西北沿海以特林基特人和海德人为代表的部落，是以使用镖枪、矛和网来猎捕海上动物为主的猎人和人。他们大多处于由母系氏族向父系氏族过渡的不同阶段。 3）加拿大和美洲北部原始森林地带的部落主要有阿塔巴斯克人和阿尔工金人等。他们使用弓箭、长矛和粗棒，过着狩猎生活。 4）北美东部和东南部是以穆斯克吉人、易洛魁人和部分阿乐工金人为主的各部落。从事锄耕农业，同时兼营狩猎和采集。 5）美国中西部大摹（密西西比河以西）上居住着达科他又名“西鸟”）、科曼奇、夏廷等各集团。他们以弓箭和狗猎取大动物，处在由母系氏族过渡的阶段。 6）美国太平洋沿岸加利福尼亚人集团。他们是野生食物的采集者，兼事狩猎和捕鱼，过着半游牧不定居的生活。他们的氏族还保留着浓厚的母权制。 7）美国西南部和墨西哥北部的普韦布洛（意为“村庄”）印第安人。他们从事发达的灌溉农业，种植玉米、豆类、棉花等作物，用砖土地建造房屋，有良好的制陶术各发达的纺织技术。处在由氏族公社向农村公社过渡的阶段。 二、玛雅文化 从墨西哥到秘鲁是美洲古代文化水平最高的地区，这里的些印第安人中的玛雅人、阿兹特克人和印加人才辈出，先后在墨西哥、中南美洲建立了三个印第安文化的中心。