诗歌《太阳和月亮》
诗歌：太阳和月亮
执教：徐艳活动目标：
1．理解诗歌的内容，体验诗歌所展示的“白天真热闹，夜晚静悄悄”的意境。2．学习短句“xx醒来了”“xx睡着了”。
3．根据生活经验，尝试替换诗歌中的角色，仿编短句。
活动准备：
1．热闹的音乐和安静的摇篮曲各一段。
2．课件PPT
3．各种小动物胸饰若干。
活动过程：
一、完整欣赏，感知诗歌内容。
1、今天老师带来了一首好听的诗歌，请小朋友仔细听一听诗歌里说了
些什么
2、刚才你听到了什么
二、分句理解，体验诗歌内容。
（一）利用课件感受白天
1．出示白天的图片
师：看！太阳出来了，是什么时候
师：太阳出来了，谁会醒呢我们一起来看看是谁醒来了。（小鸟、小猪、小朋友）2、小结：哦，原来太阳出来了，小树醒来了，小鸟醒来了，小朋友也醒来了。(幼儿学说此句一两遍)
3、动作表示
师：他们醒来时会做什么动作
师：我们一起来学学他们起床时的样子。（师生边念诗歌边表演）
4、学编短句：“太阳出来了，xx醒来了”
太阳出来了，还有哪些小动物也醒来了呢
5．体验热闹
师：太阳出来了,这么多的好朋友都醒来了,我们一起听着音乐跳个舞吧!
师：白天有这么多的小动物醒来了，他们一起到草地上来玩，你感觉怎么样师：大家一起又跳又唱，玩的可真高兴，白天热闹吗（学说：白天真热闹）（二）利用课件感受晚上
1、看，现在谁出来了（月亮）
师：月亮出来了，是什么时候
师：晚上了,我们要做什么了吗看！谁睡着了（学说：月亮出来了，xx睡着了”）
2、月亮出来了，还有谁也睡着了（看图仿编）
3、体验静悄悄
师：夜晚有这么多的小动物睡着了，你感觉怎么样（幼儿学习短句“夜晚静悄悄”。）师：夜晚静悄悄。我们也一起来静悄悄一下。（放《摇篮曲》，大家做睡觉动作）
三、完整学习朗诵诗歌。
1、完整欣赏一遍诗歌。
教师：天亮了，听！（放课件、录音）
2、幼儿连贯朗诵诗歌。
这么美的诗歌，我们一起来学一学。
3、有感情的边朗诵边表演。
四、游戏《太阳和月亮》
今天太阳和月亮要和小朋友一起来玩一个游戏。幼儿戴上各种动物的胸饰，看课件跟着音乐边朗诵边游戏。
（1）当听到：“太阳出来了。”小动物们边做醒来的动作边说：“xx醒来了。”放一段热闹的音乐，两个好朋友一起跳舞。从而感受白天真热闹！
（2）当听到：“月亮出来了。”小动物们边做睡觉的动作边说：“xx睡着了。” 放一段安静的音乐，小动物做睡觉的动作。从而感受夜晚静悄悄！
教学反思：
《太阳和月亮》这首诗歌句式简单，篇幅短小，有重复性，内容贴进幼儿的生活，易于幼儿的理解，比较适合小班幼儿的年龄特点。因此我选择《太阳和月亮》作为教材，通过情景化、游戏化的教学过程，使幼儿参与其中，幼儿在轻松愉快地游戏中自然地感受到白天的热闹和夜晚的安静。
根据小班幼儿直觉行动思维的年龄特点，及幼儿的生活经验，我将原有的诗歌进行了改编，将诗歌中的植物全部改为了动物。我试图通过让幼儿对诗歌的欣赏和简单的创编，在满足孩子喜欢有节奏的语言的同时，让孩子体会文学作品的意境美。这首诗歌的主角是幼儿熟悉的，里面出现的动物又是孩子们所喜爱的，能充分吸引幼儿，所以幼儿学习的积极性很高，整个活动很很投入。
《纲要》语言领域中提到"创造一个自由、宽松的语言交往环境，支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴或其他人交谈,体验语言交流的乐趣。我想通过这个活动，为孩子们创设一个能使他们想说，敢说，喜欢说的环境，促使孩子们在情感、思维、表达等方面得到发展。
遵循"环环相扣，层层深入"的原则，本次活动共有4个环节：完整欣赏——分段理解诗歌——完整学习——游戏体验。
在活动的安排上，我注意把握两段诗歌的特色、特点，首先让幼儿完整欣赏诗歌；再分段理解，帮助幼儿把作品梳理清楚；再完整学习，让幼儿理解掌握的透彻；最后在游戏中结束活动。让幼儿在层层深入地欣赏中加深印象，享受优美画面、语言。小班幼儿语言表达不够清晰和完整，回答问题往往很单一，我注意引导幼儿说完整的话。对语言发展好的幼儿我会说："你能把这句话说完整吗"通过有意识的训练和培养，逐步培养幼儿形成完整语言的习惯。
本次活动中我觉得做的比较好的是：活动中不管幼儿的回答是否正确，我都加以鼓励。因此幼儿始终情绪饱满，非常投入。
不足之处：
1、活动中，由于自身的性格原因，在表现白天热闹的场景这一环节，选取的音乐《碰一碰》热闹、欢快的气氛还不够。希望下次能有所突破。
2、第一环节中，整体欣赏诗歌时，不应该播放课件，分散幼儿的注意力；
另外课件中出现了一些文字，并不适合小班幼儿。
在今后的教学中，我将继续努力，根据孩子的表现、学习态度和方式，适当调整教学方式，使孩子在原有的水平上得到最大限度的提高，也使自己的教学水平上一个台阶！
中国现代诗歌的发展脉络
中国现代诗歌的发展脉络（1919～1949） 与戏剧、小说散文比较，中国新诗的80年发展是相对薄弱的。小说毕竟还有鲁迅、沈从文、巴金和老舍；戏剧有曹禺、老舍和高行健；这些作家都得到了世界的承认。而诗歌却缺少这样的人物。中国新诗面对两个难以超越的高峰：一是中国古典诗歌，一是西方自莎士比亚以来的诗歌成就。诗歌的存在必须有精粹成熟的民族语言，诗歌与语言联系最为紧密，而现代汉语才产生不到100年，用只发展了100年的尚处于年轻阶段的语言能写出成熟的诗歌来吗？中国新诗就它的超越对象来说是显得稚气了一些，但就其自身发展速度来说确是迅速的，而且是成绩斐然。 中国新诗只80年发展历程——现代文学的30年和当代文学的50年。 现代文学中的30年是新诗的形成发展和成熟的过程。 A．第一个10年： 1．尝试中的新诗 胡适是“第一个白话诗人。”他的《尝试集》（1920）是“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。个别诗歌具备现代汉语抒情形式，大部分诗歌仍不能摆脱古典诗歌的形式传统。同期诗人还有俞平伯（《冬夜》）、康白情（《草儿》）、沈尹默（《三弦》）、周作人（《小河》）、刘半农（《教我如何不想她》）等。 新诗的手法一是“白描”，二是比喻象征。这样早期的白话诗也分为两类，一是运用白描手法的客观写实倾向，一是托物寄兴的现代主义倾向。后者在传统诗歌里并不常见。 2．开一代诗风的新诗创作 郭沫若的《女神》（1921）是现代新诗的奠基之作。它使诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥，奇特大胆的想象让诗的翅膀真正飞腾起来。“五四”时代的自由精神和诗歌本身的艺术规律都在这本诗集中得到了充分的体现。 “湖畔派诗人”：汪敬之、冯雪峰、潘漠华、应修人的爱情诗合集《湖畔（1922）。 “小诗体”：冰心《繁星》《春水》，宗白华《流云小诗》。 “中国最为杰出的抒情诗人”（鲁迅语）冯至的诗集《昨日之歌》是形式上的半格律体，处处体现出艺术的节制，后来的闻一多与之相似。 3．新诗的规范化——新月派 如果说《女神》以“绝端的自由，绝端的自主”的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的格律，新月派则应需而生，它以`北京《晨报副刊》为阵地，闻一多、徐志摩、朱湘、林徽因、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等，主张“理性节制情感”，闻一多倡导新诗的格律化，提出诗歌的“三美”理论： 音乐美（有音尺、有平仄、有韵脚）、 绘画美（中国诗画相通理论）、 建筑美（有节的匀称，有句的均齐）。 《红烛》、《死水》是他诗歌创作的集中体现。徐志摩是古典理想的现代重构。飞动飘逸的诗情与对形式美追求相结合，使徐志摩总是抓住每首诗特有的“诗感”、“原动的诗意”，寻找相应的诗律。《志摩的诗》是在不断的实验与创造中寻求美的内容与美的形式的统一。 4．早期象征派的诗歌 穆木天提出纯诗的概念，主张诗歌与散文有着完全不同的领域，“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”，“诗的世界是潜在意识的世界”，诗是“内生命的反射”，“是内生活的真实的象征”。其次诗应有不同于散文的思维方式与表现方式：“诗是要暗示的，诗最忌说明的。说明是散文世界的东西。”李金发的《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》，是早期象征派诗歌的代表之作。 B．第二个10年： 1．中国诗歌会 是左联领导的一个群众性诗歌团体，继承前一个十年蒋光慈早期无产阶级诗歌传统，殷夫为代表。特点：一是反映革命斗争和时代重大事件；二是强调诗歌的意识形态化，诗歌的主体并非诗人自己而是一个战斗集体；三是艺术表现上注重写实。这多少背离了诗歌的本质即个体生命情感的宣泄。 2．后期的新月派
关于太阳和月亮的诗句
关于太阳和月亮的诗句 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 太阳的诗句 1、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》 2、日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。——张祜《集灵台·其一》 3、垂柳阑干尽日风。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》 4、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》 5、玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。——王昌龄《长信怨》 6、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》 7、日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。——严维《丹阳送韦参军》 8、移舟泊烟渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》 9、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 10、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》 11、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》 12、寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦。——纳兰性德《赤枣
子·寄语酿花风日好》 13、欲偿白帝宜清洁，不语婷婷日又昏。——曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》 14、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》 15、太阳初出光赫赫，千山万山如火发。——赵匡胤《咏初日》 16、弃我去者，昨日之日不可留。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 17、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》 18、晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》 19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 20、日出雾露馀，青松如膏沐。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》 21、云日相晖映，空水共澄鲜。——谢灵运《登江中孤屿》 22、醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。——李颀《送陈章甫》 23、落日心犹壮，秋风病欲疏。——杜甫《江汉》 24、晴川落日初低，惆怅孤舟解携。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》 25、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
闻一多的现代诗歌理论及其创作实践
闻一多的现代诗歌理论及其创作实践 摘要 现代诗歌是中国诗歌史上不可或缺的重要组成部分，它不仅传承古典诗歌的艺术精华，更开启了当代诗歌的艺术之门。在中国现代诗歌的初步发展时期，“诗体大解放”的口号领导着最初的一批白话诗人挣脱了古典诗歌的束缚，但同时也产生了一些问题。为了探索中国现代诗歌的进一步发展，饱含爱国主义情感的文学大师闻一多提出了自己的“三美主义”诗歌理论，并在前期的一些文艺评论中强调了现代诗歌的“地方色彩”和“时代精神”。本文从闻一多的诗歌理论及其诗歌创作出发，就现代诗歌的形式、内容、精神三个方面，来探索根植于“中国本位文化”的中国现代诗歌的艺术魅力。 关键词：闻一多，现代诗歌，三美主义，地方色彩，时代精神 Wen Yiduo’s Theories about Modern Chinese Poetry and His Poetry Abstract Modern Poetry is an indispensable component of the history of Chinese Poetry. It not only inherited the essence of Ancient Poetry, but also opened the door of Contemporary Poetry. During the preliminary developing period of Chinese Modern Poetry, the slogan of "emancipation of verse" led the first batch of vernacular poets were free from the bondage of Ancient Poetry. However, this action led to some problems. In order to explore the further development of Chinese Modern Poetry, the literature master Wen Yiduo put forward his own "Three Beauties" theory of poetry with patriotic emotion, and emphasized "Local Color" and "Time Spirit" of Modern Poetry in some early literary criticism. In this paper, the writer explores the artistic charm of Chinese Modern Poetry which rooted in the "Chinese culture" from three aspects (the form, the content and the spirit) of Wen Yiduo’s theories about Modern Chinese Poetry and his poetry. Key Words: Wen Yiduo, Modern Poetry, "Three Beauties" Theory, Local Color, Time Spirit 一、绪论 早在晚清“诗界革命”时期，黄遵宪就发出了一份诗界革命“宣言”：“我
中国现代诗歌四首
中国现代诗歌四首 渴望欢乐、追逐理想是人生永恒的话题。尤其是处于痛苦和黑暗现实中的人，对欢乐的渴望和对理想的追逐就更为强烈。让我们回到20世纪二三十年代的旧中国，去感受诗人何其芳忧郁中的欢乐，去触摸“雨巷诗人”戴望舒那颗迷惘而又彷徨的心灵…… 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。站在此岸，面对湍急的河流，焦桐辞别“老板”“以及这座曾经流连的城市”，携带“发黄的稿纸”“未读完的旧书”“半生的荣辱与悲喜”，向彼岸进发，一路欢歌…… 而“山民”却在此岸徘徊不前，虽然他已感到此岸的沉闷，虽然他对彼岸也是那样的渴望，但那漫长和遥远的路途，使他“疲倦”而怯于前行，只能留下无限的遗憾和怅惘…… 欣赏，未必要登临山巅。 流岚飞雾，峰峙崖端，山后叠山，海上升月，都让人心旷神怡。浩叹天宇广袤，神州万象。 欣赏，也未必要置身影院。飞瀑轰谷，烈马长啸，耕牛欢哞，鸟鸣啁啾，皆让人流连忘返。陶醉于鼓瑟吹笙，转轴拨弦。真正善于欣赏的人，无处不可以欣赏：上坡时的蹬足，逆流中的奋篙，盲人挪动的拐杖，乃至一块丑石、一截根木。真正善于欣赏的人，无时不可以欣赏：公鸡的雄唱，
【课内挖掘】 1．何其芳本人嗜书如命，据他自己的说法是“一生难改是书癖，百事无成徒赋诗”(《忆昔》)，“喜看图书陈四壁，早知粪土古诸侯”(《偶成》)，即使“大泽名山空入梦”，也要“薄衣菲食为收书”(《自嘲》)。当年的何其芳家住东单，离王府井不远，那时王府井的东安市场还没有改造，旧书店鳞次栉比，据说每到礼拜日，何其芳就去逛旧东安市场的书肆，天黑时才拉上满满一平板车的书回家。何其芳晚年“患了心脏病以后，还每每从书店里用拐杖背回一捆捆书”。 [运用方向] 书生本色知识概述爱好 2．戴望舒是一个理想主义者，在他的诗中，姑娘的形象往往寄寓着他的理想，而孤独的游子形象则往往是诗人自己。他的成名作《雨巷》里的那位丁香一样的姑娘，显然受到了命运的打击，但她没有乞求或颓唐，她是冷漠和高傲的，她仍然是那样妩媚动人，诗意地活着，她在沉重的悲哀下没有低下做人的高贵的头颅，像一面旗子一样忍受着落到头上的磨难。诗人在这里表达了坚持人的尊严和保持顽强生命力的思想。 [运用方向] 理想与现实面对挫折尊严诗意地生活顽强的生命 精彩运用 1．下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天，人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。(《诗意地生活》) 2．韩东诗歌中的山民，在对大山里的处境不满时只是一味地空想，不付诸行动，决定了他和他的后辈们也只能生活在大山中的命运。人生在世，面对生活中的困惑，要敢于树立远大的理想。有了理想，更要敢于去奋斗、去拼搏。用百倍、甚至千倍的努力去赢得最后的辉煌。若只畏惧、妥协，也只能生活在无尽的幻想中，落得“白了少年头，空悲切”的结局。【课外运用】 江南小城 细雨绵绵，飘飘洒洒，在江南，在江南的小城，在江南小城的雨巷……梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。 青砖黛瓦的屋檐下，穿旗袍的姑娘撑着油纸伞，独自彷徨，漫步在小巷。小雨淅淅沥沥，似要挡住姑娘行走的脚步，雨滴溅在伞上，崩出滴答的声响，四周静极了，小巷愈发显得幽深。恰道是雨恨云愁，江南依旧称佳丽。 不知姑娘从何而来，她又要去往何方？在这静谧的雨巷，除了雨声，就是姑娘心跳的声音。听得出来，姑娘的心声早已写在她幽怨的脸上，只是她的美丽容颜，怕是油纸伞也遮不住的，还有她的青春，分明绣在牡丹花的丝质旗袍上，娉婷袅娜，俨然雨中开放的花朵。 多雨的季节，总是相思。一个丁香一样结着愁怨的姑娘，是否如这丝丝小雨，有挥之不去的愁绪？踽踽独行在雨巷，姑娘的满怀心思一定是凄冷的，想对雨诉说，雨一如既往地下，从
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小班语言活动诗歌-太阳和月亮教案反思小班语言活动诗歌-太阳和月亮教案反思主要包含了活动目标，活动准备，活动过程，活动反思等内容，感受诗歌内容，学习说“……醒来了”“……睡着了”，区分两段音乐不同的性质，体验诗歌所表现的“热闹”和“静悄悄”，适合幼儿园老师们上小班语言活动课，快来看看诗歌-太阳和月亮教案吧。 活动目标： 1、感受诗歌内容，学习说“……醒来了”“……睡着了”。 2、区分两段音乐不同的性质，体验诗歌所表现的“热闹”和“静悄悄”。 3、学会有感情地朗诵诗歌，大胆参与讨论。 4、理解诗歌所用的比喻手法，学会有感情地朗诵诗歌。 5、萌发对文学作品的兴趣。 活动准备： ⒈课件 ⒉太阳、月亮、小草、花、小鸟、小兔、小朋友图片⒊音乐：《欢乐颂》、《摇呀摇》 活动过程： 一、理解诗歌第一段内容： ⒈看课件，提问太阳出来了，谁醒来了？ 教师小结：太阳出来了，小鸟醒来了，小树醒来了，小朋友醒来了，白天真热闹。
⒉太阳出来了，还有谁醒来了？ 小结：太阳出来了，……醒来了……醒来了……醒来了，白天真热闹。 ⒊小动物、小朋友都醒来了，他们会做些什么事情呢？他们会唱歌跳舞真热闹呀。让我们也来唱歌跳舞热闹一下。 ⒋感受热闹的音乐：随《欢乐颂》的音乐，师生共舞。 二、继续看课件，理解第二段内容。 ⒈提问：看，谁出来了？小草在干什么？还有谁在睡觉？ 教师用诗歌小结：月亮出来了，小草睡着了，小花睡着了,小朋友睡着了，黑夜静悄悄。 ⒉提问：月亮出来了，还有谁睡着了？鼓励幼儿用诗歌中的结构说出来。 ⒊感受安静的音乐：黑夜静悄悄，大家都睡着了。我们也休息吧。在《摇啊摇》的音乐中做花、草、睡觉的动作。 三、完整欣赏： ⒈放录音，幼儿欣赏诗歌。今天，太阳和月亮还带来了一首好听的诗歌，诗歌的名字就叫《太阳和月亮》。 ⒉提问：太阳出来了，谁醒来了？月亮出来了，谁睡着了？（根据幼儿的回答出示相应的图片） ⒊看图片师生朗诵诗歌。 四、感受音乐的性质，体验白天的热闹和黑夜的静悄悄。 ⒈太阳和月亮带来了两段音乐。一段是白天，很热闹的；一段是
现代诗歌基础知识
现代诗歌基础知识（创作入门） 代市中学郑国玉 一（代前言）、 做过诗歌编辑的人都知道：现在写诗的人虽然不少，但是想征集到优秀的诗歌作品，往往是很难。特别是网络上的诗歌编辑，更难从来稿中筛选出优秀的诗歌作品，为什么呢？因为许多诗歌写作者都是肤浮的、浮于语言表面的、不知诗歌为何物的诗歌爱好者、热心者。他们以为自己写的分行文字就是诗歌了，其实不是诗歌，他们根本不具备诗歌写作能力，甚至连什么是现代诗歌、什么是诗歌的基础知识也搞不清楚。这本来也没什么，因为人总有局限，并不可笑，但他们却又往往不自知，还常常自以为是。这原来是我心中的一些感受。后来，有一次跟钟硕、白沙等诗友在贵阳禅悦酥陀喝茶谈诗，钟硕说：你既然创办了针对诗歌初学者的“平民诗社”，主张诗歌的平民化，又写长篇诗歌普及文本《平民诗话》，我建议你也写一篇“现代诗歌基础知识”之类的作品，介绍一下诗歌的基础知识和诗歌创作的基本技巧……我听了突有所悟，连呼赞同：既然知道了诗歌的一些基本问题出在哪里，就应该勇敢地站出来解决，而不是一味的埋怨与叹息。中国现代诗歌发展到今天，流派各异，诗人众多，理论文本也很丰富，可惜从来没看到一篇比较完整的、对诗歌初学者很有帮助的诗歌普及文本。这本身就是现代诗歌发展史上的一个空白，所以由谁来做，都应该是件很有意义的事。打个比方：现代诗歌界，中学和大学的教育都很到位，也有优秀的导师和教授（诗评家），也有优秀的教材（现代诗歌理论文本），但却没有一家小学和幼儿园，没有小学教师和幼儿园阿姨，也没有适合小学、幼儿园学生阅读的教材（诗歌普及文本及基础知识介绍），因此初学写诗的人老是找不到门路，不知要如何才能迈入诗歌的殿堂，不要说是自己创作，有时，竟然连怎么欣赏也不懂。而人民大众也因看不到这种深入浅出的诗歌普及文本及优秀诗歌文本，对诗歌了解不多，不能理解现代诗歌的种种表现手法及其内涵，至使诗人与诗歌初学者、读者、人民大众严重脱节，这是非常危险的一种现象，所以写这样的文本也就更显得意义重大了。不过，为什么一直没人写呢？难道都没人认识到这点吗？或者别人力所不能及吗？都不是，不写的理由主要有：这是件吃力不讨好的差事；诗人们大多认为这是多此一举，写诗歌的，哪有什么通用的“技巧”呢？还不都得靠自己去悟？再说现代诗歌五花八门，门派各异，各有各的写法，无所不用其极，有说用比喻好的，有说不要用比喻好的；有主张完全口语化的，有坚持反对口语的；有认为诗歌要写重大事件的，有认为诗歌应写日常生活的；等等，无论你怎么写，都有认为不好的，都会招徕叫骂，何必自找苦吃呢？然蠢事也要有人做。当然，本篇所言，也就是本人在习诗写诗过程中的一点经验、一点感悟，和一些收集于别人的有益思考相结合，不过是诗歌创作的一些基础知识。希望能够对诗歌初学者和诗歌鉴赏者有些许益处，至于那些功成名就的大诗人，我觉得就没必要看了，好比大学生来看小学课本，原来也无趣得紧。而诗歌批评家们，我却是欢迎的，其一是没有批评便不能进步，其二是因为我的脸皮也较厚；其三，我写此章，与其说是争名夺利，还不如说是抛砖引玉，希望能够引起广大诗家们的注意，从而为现代诗歌的普及教育多做贡献。虽然不一定说现代诗歌就能够像古诗一样深入人心，甚至走进大众的日常生活，但普及、教育的必要性，还是有的，推广现代诗
我最喜欢的诗初中作文(共2篇)
我最喜欢的诗初中作文（共2篇） 我最喜欢的一首诗初中 在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是收集的我最喜欢的一首诗初中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 捧一卷诗书，品一杯香茗，捻一缕时光，穿梭时空的隧道，我愿与诗为友。 因为喜欢秀外慧中的才女，而认识林徽因；又因为喜欢掺杂着浪漫的文学，而喜欢上《你是人间的.四月天》这一本集才华于一身的诗。 这首诗将林徽因的女性的温润柔美、典雅端庄体现的淋漓尽致。这首深情而不同凡响的诗篇，在色彩缤纷鲜丽的现代诗坛仿佛一朵“出淤泥而不染”，素雅高洁的白莲，独树一帜，清雅脱俗，而又不失音韵之美。
林徽因的诗篇语言温婉淡雅，如行云流水，又如拂面春风。情感用排比的修辞手法，如潮水般涌来，伴以音乐的明快节奏，使作品不仅美而且易于朗诵，朗朗上口。 林徽因的《你是人间的四月天》兼容的中国古典诗歌的简洁和西方唯美派的一些手法，所以这首诗独有一种超越时间与空间的魅力。 《你是人间的四月天》是我最喜欢的一首现代诗。因为它不仅拥有精致的文学底蕴，更暗含的是一种悲情。字里行间透露出的是一种感伤与悲切，这是一种昭然若揭的凄婉，令人感动。而这的文字的表面则是煎熬过后的沉静、理智。这样的文字，不是多么复杂的文笔和技法所能做到的，这倾注的，更多是一种情感的表达与心灵的寄托。 文字，往往如一面镜子，它可以照出人的内心。喜欢这首诗，不仅是优美的词藻，更是那纯粹的忧愁，那纯真的美好。仿佛看到林徽因静倚窗，出神眺望，似乎要看穿世界尽头，寻找、寻找他的身影，寻找属于她的青春烙印。 文字清扬又愁似万里凝云，这是林徽因。千回百转却又柔美动人，这是《你是人间的四月天》。因为特立独行好喜欢林徽因，因为喜欢韵律与潇洒，而喜欢《你是人间的四月天》。
高中语文必修一中国现代诗歌三首
中国现代诗歌三首 教学目标： 1、了解诗人闻一多、徐志摩、戴望舒等著名诗人及其代表作。 2、理解《死水》一诗象征手法的运用和“反讽”手法，体会“三美”主张。 3、对《再别康桥》，能够借助诗歌意象体会诗歌的画面美。 4、指出《雨巷》中意象的象征意义，体会复沓叠句、讲究韵律的音乐美。 死水 教学过程： 【导入语】 同学们，当你看到臭水沟里的一沟污水、死水时，你会想到什么？你能把它写成诗来讽刺一种社会现象吗？1925年，著名的诗人、学者闻一多先生就以“死水”为题，写了一首诗歌《死水》，今天，我们就来学习这首诗。 【作者及写作背景介绍】 闻一多(1899—1946)，湖北浠水人，原名闻家骅，后改名一多，字友三，友山，中国现代著名诗人、学者和民主战士。他强调新诗要具备“三美”：音乐美﹙音节﹚、绘画美﹙辞藻﹚、建筑美﹙节的匀称和句的匀称﹚，作品有诗集《红烛》和《死水》。1946年7月15日闻一多因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而在昆明被国民党特务分子暗杀。毛泽东在《别了，司徒雷登》中赞扬了闻一多：“我们中国人是有骨气的，……闻一多先生拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服。” 1922年，作者旅美留学，他看到了西方文明丑恶的一面，以及旅美侨胞身受的歧视和屈辱，写下许多爱国主义的诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声，这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成了本诗的深层根基。 【诗歌赏析】 师：请大家阅读第一节，并思考这节中“绝望”、“清风吹不起半点漪沦”突出了死水的什么特点？ 生：突出了死水的凝滞、完全丧失了生命力的特点。 师：“不如”、“爽性”表达出作者什么情感？
幼儿园小班的诗歌太阳和月亮
幼儿园小班的诗歌太阳和月亮 活动名称：语言音乐整合活动《太阳和月亮》 设计意图：通过诗歌《太阳和月亮》的教育教学活动，针对小班幼儿对语言和音乐的敏感度，将诗歌朗诵的情感节律和音乐的寓意渲 染整合在一起，更好的帮助幼儿理解诗歌的内容，以及诗歌之外的韵味。活动目标：1。听懂诗歌内容，学习用欢快的和轻轻的语调朗诵诗歌，理解词汇：真热闹、静悄悄。 2。为诗歌匹配与内容相适宜的音乐进行朗诵。 活动准备：1。白天和黑夜挂图两幅。 2。欢快活泼的和缓慢优美的乐曲各一段。 3。诗歌录音带。 活动过程： 一、开始部分 提问引出活动。 师：你见过太阳和月亮吗？太阳什么时候出来？月亮什么时候出来呢？ 二、基本部分 1、理解诗歌内容，学习有感情的朗诵诗歌。 （1）出示白天图片，引导幼儿观察图片理解诗歌的第一段内容。 提问： 1白天谁出来了？谁醒来了？ 2太阳出来了，还有谁醒来了？ 3小动物、小朋友都醒来了，会干些什么呢？ 4白天怎么样？用一个好听的词来说。 （2）出示夜晚图片，引导幼儿观察图片理解诗歌的第二段内容。 提问： 1谁出来了？小草在干什么呢？还有谁睡着了？ 2月亮出来了，还有谁都睡着了？ 3夜晚大家都睡着了，黑夜感觉怎么样？ （3）放录音，幼儿欣赏诗歌，熟悉诗歌内容。 1太阳和月亮还带来一首好听的诗歌，诗歌的名字就叫《太阳和月亮》，请小朋友认真听听，诗歌里说了什么？ 2教师用肢体动作带领幼儿学习朗诵诗歌。 （4）学习有感情的朗诵诗歌。 1我们要有感情的朗诵诗歌，这样声音才好听呢。太阳出来了，白天真热闹，可以玩许多游戏，心里感觉怎么样？那我们要用什么样的声音来朗诵呢？声音高一点还是低一点呢？
现代诗歌创作技巧
《现代诗歌创作技巧》（转） 现代诗创作观念与技巧之一（续一） 诗的结构寻根谈 诗从语言结构的观点来剖析，是寺中的言。即庙里的语言。换句话说，就是这种语言不是我们通常所用的语言，它是一种有别于我们日常生活惯性思维所表达的语言。也可以说是另一个世界里，用它特有的方式来表达的语言。这另一个世界就是庙。这种语言的表达方式同我们日常的语言表达方式最大的区别在于它的封闭性。只有进入了这个封闭的庙里的人，他们才可以通过使用这种语言来相互交流。所以，过去有句话说：“诗向会人吟。” 诗，这种语言表达方式及其特殊。因为从表相上看，它是依附于我们日常生活的语言，但它的实质却是通过我们日常生活语言的一种暗示，这种暗示隐藏在我们日常生活语言里形成一层不对外封闭的特性。于是古人便得出这样的结论：“诗，只能意会，不能言传。” 诗，虽然是个独立的个体。但这个独立个体要将所表达的内质传递给受者，又是通过语言文字来完成的。而语言文字这种传播符号从诞生之日起首先就带着一层大众传媒普及性。而诗恰恰又是小众的，“不能言传”的，这就使诗在形式表达上和传播中形成了内在矛盾。即小众的，有别于大众语言表达传播的诗，却要通过大众传媒语言方式来传递。而且更为严重的是，诗还必须通过语言和文字来表达和生存。 于是，人们惶惑了。但却从惶惑中发现。语言文字作为诗传播过程中的载体，只是诗传播过程中的一种媒介，语言文字本身并不是诗。
而诗是什么呢？诗实际上是生存在语言之中的另一种语言。 从这里，我们看到了诗从它诞生那天起就注定了它的贵族性，注定了它的非普及性，注定了它的封闭性，注定了它是一种为少数人服务的艺术。 诗是庙里的语言，这个庙实际上很多时候就是我们的内心世界，而内心世界相互交流的一种途径就是诗。过去古人们总结出“在心为志，发言为诗。”就是说诗是我们说出来的“心志。”而这种说出来的“心志”，在阅读过程中已超出了我们过去阅读的经验范围，它不是通过语言的直接传递，而是通过语言之外的暗示，来传递一种依附于语言之外的弦外之音。于是，对于诗的阅读古人便总结出这样一句话：“心有灵犀一点通。” 诗是客观存在的，但诗在形式表达上的难述描性，又的确在很多时候让我们手脚无措。我们说诗是主观到客观，再由客观到主观的一个过程。这样的表述我们可以看到诗在传递过程中的不停转换，实际上也就肯定了诗的不确定性。这种不确定性产生的弹性、张力、暗示……常常就会因为读者的不同，对所传递表达出来的意旨产生不同的效果，甚至产生歧义。 诗是一种文学贵族的文字游戏，这就是说诗对写诗的人和读诗的人都是有条件的。 现代诗创作观念与技巧之一（续二）
最新中国现代诗歌大全：席慕容诗选上课讲义
中国现代诗歌大全：席慕容诗选【页底】【索引】 席慕容诗选 席慕容（1943- ），出版的诗集有《七里香》（1981）、《无怨的青春》（1982）、《时光九篇》（1987）等。 一棵开花的树七里香山路出塞曲抉择初相遇雨中的了悟青春信仰前缘为什么盼望送别接友人书野风悲歌渡口无怨的青春乡愁爱你与你同行 暮色莲的心事请别哭泣树的画像禅意（一）禅意（二）雾起时历史博物馆 一棵开花的树 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 七里香
溪水急著要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑了二十年後 我们的魂魄却夜夜归来微风拂过时 便化作满园的郁香 山路 我好像答应过你 要和你一起 走上那条美丽的山路 你说那坡上种满了新茶还有细密的相思树 我好像答应过你 在一个遥远的春日下午 而今夜在灯下 梳我初白的发 忽然记起了一些没能 实现的诺言一些 无法解释的悲伤 在那条山路上 少年的你是不是 还在等我 还在急切地向来处张望出塞曲
请为我唱一首出塞曲 用那遗忘了的古老言语 请用美丽的颤音轻轻呼唤 我心中的大好河山 那只有长城外才有的景象 谁说出塞曲的调子太悲凉 如果你不爱听 那是因为 歌中没有你的渴望 而我们总是要一唱再唱 像那草原千里闪著金光 像那风沙呼啸过大漠 像那黄河岸阴山旁 英雄骑马壮 骑马荣归故乡 抉择 假如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜与悲凄 那麽就让一切该发生的 都在瞬间出现吧 我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇 与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然後再缓缓地老去 初相遇
小班语言教案《太阳和月亮》
小班语言教案：《太阳和月亮》 活动目标： 1、引导幼儿感受诗歌中“静悄悄”与“热闹”的氛围，体验诗歌带来的不同意境。 2、初步理解诗歌内容，学习有感情地诵读。 3、尝试用“xx醒来了”、“xx睡着了”说一句话。 活动准备： 1、两段不同风格的音乐（《森林狂想曲》，《摇篮曲》）。 2、图片若干（小蝴蝶、小猪、小狗、小鸭、小猫等）。 活动过程： 一、导入 1、听音乐入室（播放《森林狂想曲》） 今天活动室除了来了那么多客人老师，还来了两个特殊的小客人。 2、出示图片太阳 （1）教师：小朋友们好。幼儿：太阳公公好。教师：我们的宝贝可真有礼貌，太阳出来了，白天到了，你们去干什么呀？ 幼儿自由回答。 教师：太阳出来了，白天到了，小朋友们都去幼儿园，一起做游戏了，白天真热闹！ 3、出示图片月亮 教师：太阳落山了，月亮出来了，小朋友们好。 幼儿：月亮好。 教师：月亮出来了，晚上了，小朋友们要去干什么呀？ 幼儿自由回答。 教师：月亮出来了，晚上了，大家都睡着了，夜晚静悄悄！ 二、看图理解儿歌 1、分别出示太阳和月亮，提问：太阳出来了，照在身上暖洋洋的，小朋友看一看谁醒来了？ 2、引导幼儿用儿歌里的话说出来。 幼儿：小鸟醒来了，小树醒来了，小朋友醒来了…… 3、太阳出来了，小鸟醒来了，小树醒来了，小朋友醒来了，白天怎么样呀？（引导幼儿用一句好听的话来说：白天真热闹。） 教师：我们可以用一句好听的话来说“白天真热闹”。我们一起来说说这句话“白天真热闹”。 4、瞧，月亮出来了，谁睡着了？ 5、引导幼儿用儿歌里的话说出来。 幼儿：小花睡着了，小草睡着了，小朋友睡着了…… 6、月亮出来了，小花睡着了，小草睡着了，小朋友睡着了，夜晚怎么样呀？（引导幼儿用一句好听的话来说：夜晚静悄悄。） 教师：我们可以用一句好听的话来说“夜晚静悄悄”。宝宝们跟老师念“夜晚静悄悄”。 三、学习有感情地朗读儿歌 1、老师一边出示图片，一边编一首好听的儿歌，小朋友们听一听（教师朗诵） 2、请小朋友根据老师出示的图片和老师一起来读一读。 教师：好听吗？ 幼儿：好听。
现代诗歌朗诵技巧
现代诗歌朗诵技巧 诗歌与散文都是文学艺术的一种，二者之间有着十分密切的联系，因此在文学朗诵方面，大多数人更喜欢把诗歌与散文结合在一起，而朗诵则是表达内心情感世界的一种抒发形式，选择诗歌散文则能够更好的将自身情感展现出来，对于欣赏者来说，这不仅仅是朗诵，而是对艺术的一种欣赏。 现代诗歌朗读技巧： 诗歌需在不断的诵读中方能体现其神韵，现代诗歌更是如此。一般来说，朗读现代诗歌要把握好以下几点： 一、深刻理解诗歌的思想内容，准确把握诗歌的情感基调。 如徐志摩的名诗《再别康桥》，写的是离愁别绪，其情感基调定在一个“愁”字上，而且，这愁，不是哀愁，不是浓愁，而是轻淡的柔愁，愁中又带有一丝对康桥美景的沉醉，带有一丝对母校眷恋的深情。 二、根据情感的需要，掌握朗读的语速。诗歌朗读的语速，有一定的规律可循： 如果表现的内容是欢快的、激动的或紧张的，速度要稍快一些;表现的内容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些;表现的内容是平铺直述的，速度就要力求平稳、不紧不慢。” 如我们今天学习的《我爱这土地》的语速要慢一些。 三、根据诗歌意境，确定轻读重读及声音的长短。把握好诵读的“轻、重、缓、急”，恰当地分好“音步”，产生鲜明的节奏感，才能将诗歌情感强调出来，才能将诗歌的韵味体现出来。 四、根据语境，正确处理诗句的停顿。这样才能使诗歌节奏鲜明，富有韵律美。一般说来，顿号后的停顿最短，逗号后的停顿长一点，分号和冒号后的停顿再长一点，句号、问号、感叹号和省略号后的停顿更长一些。” 有时则需根据诗歌内容和语意关系来断定。 总之，现代诗歌诵读，具有很大程度的表演性。需要我们掌握一定的朗读技巧，投入真情，反复吟咏，方能读出诗歌的感染力，用诗歌特有的魅力打动读者。 四、语气：包括诵读的抑扬(语势及语调)、顿挫(停连)轻重(重音)、徐疾(节奏)等的变化。
我最喜爱的唐诗
我最喜爱的唐诗 杨诗琪是“又送王孙去，萋萋满别情”的怀念，是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的激愤，是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的畅快。我们踏上了新学校的旅途，幻想着那里的一切美好。但我最想要的，是那棵桂花树，是那棵在我小时候，被我划上“桂”字的那棵桂花树。会不会依然那么挺拔，我只是想看看。到了。那是一个大学校，的确不辜负我的其他愿望：有鱼池，有花房，有玩乐的地方，可是当我坚强地怀着那万分之一的希望，我还是找不到那棵桂花树，取而代之的，是更茂盛的树木。绿叶如盖，撑出一片阴凉，孩子们嬉戏，玩耍，随处可见的笑魇，可我却只有怀念。老学校夷为平地，桂花树也没说什么吧，默默的陪着老学校被拆迁，自己倒下。它的绿叶不再光泽，秋天再也没有清香了。在学校里我不怎么引人注目，划下“桂”字，也是出于恼火与不甘罢了，桂花树一直是我的朋友，它却没办法再和我分享桂香。是“又送王孙去，萋萋满别情”的怀念。经过风雨的摧残，它早已麻木了，现在却还要和老学校一起消逝，心里道不尽的念。为什么？孩子们还在鱼池边逗鱼？为什么？连同学脸上也布满光彩？为什么？没有人发现桂花树不在了么？没有人！没有人为了桂花树心颤抖那么一下，没有！我是不起眼的，是普通的，是不受人重视的，没
有人去在意过我，就像没有人在意那棵桂花树一样，桂花树是我的知音，它是我的另一种表达所在，没有人在意它，也没有人在意我。其实我只要在校园里大闹一番，我就会被人注意的，但是，那是贬低的注意，不是我想要的。心里的火气一下子涨了上来。是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的激愤，是不被重视，每天像穿着隐形衣的那种，心里道不尽的怒。一个下午，正是学校开展兴趣班的时间，我心里堵得慌，便擅自到操场走走。我知道这是坏学生才做的，但我也不想就这么闷着，批评就批评吧，谁没有被批评过呢？也许我心里会好受一些。走在空旷的操场上，感到一丝凉意，春天的微风向来如此，倒不如陪它一起在操场上奔跑。我还是选择了走，因为还是喜欢清静，伴着春风。偶尔有闲情去操场边走走，却意外发现。。。醒目的“桂”字，使得我心中怦怦直跳。那棵桂花树！心中难言。我记得，那半透明的叶子，在阳光下闪烁，我就那样看着，注视着。有阳光，可我分明感到天上有雨在落，操场上有雨滴的印子，是绵绵细雨，掺杂着微咸的液体，眼睛湿润。告别了桂花树，我去上课，在太阳雨中，心情格外明朗，尽管遇到了几位老师。是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的畅快。谁也没有遗忘它，一直都很在意它，只是说我一直没发现。，朗朗上口，回味无穷。，是在无数种因素中，悄悄产生的成长。
中国现代诗歌大全
中国现代诗歌大全 导读：本文是关于中国现代诗歌大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 【篇一：《乌桕树》】 你总会遇见乌桕树 在去东铺村的路上 你总会看见有一群鸟 或者一群树叶 放学回家的孩子 也许还有谁家嫁女儿的喜宴 吹吹打打 那要看你去的是什么季节 “红丝线绿丝线 胭脂画粉花手帕 要买的来买哟——” 你还会遇见一阵风 和灰尘 自家的黄狗一样 从很近的地方跑来 亲热着你的 客衫
【篇二：《一把假藤椅》】 我早就想弄一把椅子了 不是那种木椅，而是藤椅 最好是那种有着扎实的肢架 和磨损的光泽的老藤椅 象小时候当工人的老爸的那种 但是现在，已没有人 再做那种费劲的手工活了 夏天的时候，我终于找到一把 是那种人工塑料仿制的 只因为它放屁股和靠背的位置 跟我瘦长的身体难得的协调一致 我没讲一分价，一口气把它 扛回租来的房间里 摆在靠近窗口的位置 起初的时候，我天天想着 应该怎样坐在它的上面 （有点“卡尔维诺”的味道） 看书晒太阳思考一些“费劲”的问题可是除了有那么一两回 我在上面看了两页保罗—科埃略和于坚我很快便把它丢去了一边
现在，那把黑漆铁架的假藤椅 它已象一个疲惫不堪的管家 提前退休了。在它上面乱七八糟地堆放着一个旧公文包四件未洗的上衣三根裤子两部手机几本诗集和一本《金蔷薇》 还有一副刚刚从女友胸部上 取下来的，白色的乳罩 【篇三：《夏天》】 沈家坝汗水淋漓的早晨 一个少女闪身躲过 油条摊子下灼人的火舌 避开一天的热浪 不愿死在床上的人 一大早便来到河堤上追赶时间 跟三十几岁的妇女慢跑 跟快要动不了的老头聊天 我必须一步紧跟一步 赶在第八下钟声响起时走到 对岸的桥头看那个垂钓的中年人 熟练地收起第一次空鱼钩 商场橱柜里的模特 已长出一捋浅草般的胡须
幼儿园小班诗歌朗诵教案《太阳和月亮》
幼儿园小班诗歌朗诵教案《太阳和月亮》 【活动目标】 1、感受诗歌所营造的艺术氛围。 2、体验“热闹”与“安静”对比形成的意境，学习有表情地朗诵 诗歌。 【活动准备】 两段不同风格的音乐，两幅不同意境的背景图，与诗歌内容相关 的小图片。 【活动过程】 1、游戏：为太阳公公、月亮阿姨找朋友。 (1)每个人都有好朋友，小鸡和小鸭是好朋友，小花和小草是好朋友，太阳公公和月亮阿姨也想找好朋友。太阳公公说：“我喜欢热 闹。”月亮阿姨说：“我喜欢安静。”谁是它们的好朋友呢?请小朋友 帮忙找一找。 (2)提供橙色背景纸和黑色背景纸，分别弹奏两段不同风格(欢快 跳跃、舒缓轻柔)的音乐，教师随音乐提示幼儿“太阳公公出来 了”“月亮阿姨出来了”，鼓励幼儿把小图片(与儿歌内容有关的玩耍 中的小动物、睡梦中的小景物等)送到不同的背景纸上。 (3)师幼一起观察两组图片，说说太阳公公(月亮阿姨)的好朋友是谁，为什么说它们是太阳公公(月亮阿姨)的好朋友。(引导幼儿说出： 太阳公公出来了，天亮了，小动物们都醒过来了，都到外面来玩了;月 亮阿姨出来了，天黑了，小花小草都睡着了。) 2、利用图示学习诗歌。 (1)这些小图片中藏着一首好听的诗歌，请小朋友们仔细听诗歌里 说到了谁，把他们从小图片中找出来，按顺序排排队。(教师用两种不
同的音色、语调示范朗诵：太阳出来了，小兔醒来了，小狗醒来了， 白天真热闹。月亮出来了，小花睡着了，小草睡着了，夜晚静悄悄。) (2)教师随钢琴伴奏朗诵诗歌，请幼儿跟着朗诵，并检查小图片是 否排对，除去多余的小图片。 (3)提问：为什么说白天真热闹?(太阳出来了，小动物们都醒来了，大家在一起玩，白天真热闹。)夜晚是怎样的?(月亮出来了，小花小草 都睡着了，到处都很安静，夜晚静悄悄。) (4)我们一起念念这首好听的诗歌。 (5)有几张小图片藏起来了，你们还能把这首诗歌念出来吗? 3、学习创编诗歌。 (1)(出示两幅不同的小图片)你们能把它们编进诗歌里吗?(请幼儿 排列两幅小图片，然后根据图示念一念。) (2)请幼儿找找躲起来的其他小图片(与前面不同的图片)，排一排，念一念。 (3)幼儿一起念一念新编的儿歌，教师钢琴伴奏。 4、游戏：和太阳公公、月亮阿姨一起玩。 (1)你们愿意和太阳公公、月亮阿姨一起玩吗?请你们听仔细：谁 出来了?你们可以怎样玩? (2)交替播放两段不同风格的音乐，鼓励幼儿听音乐做动作，最后 随表示“太阳出来”的音乐到外面玩。
有关诗歌的几个理论和现实问题
有关诗歌的几个理论和现实问题 ——中国作协诗歌理论研讨会研讨议题 □郁葱 2010年7月25日，我到北戴河参加中国作家协会主办的“全国诗歌理论研讨会”。会议提前发来了几个研讨主题。两天的研讨很紧凑，已经很久没有召开过全国性的“诗歌理论研讨会”了，因此大家的发言很热烈。我是编辑和写作者，对理论问题始终敬而远之，但会前还是按照要求对几个问题分别写下了自己的看法。许多观点是我一直坚持的，而且已经在其他场合说过多次了，没有新意但一以贯之，持之以恒。每位发言者限时十分钟，于是从中选择了一点儿我最想说的话，用了大概八、九分钟的时间，当时一位朋友评价说“口吻缓和但观点鲜明。” 回来后，将当时的发言稿重新看了一遍，觉得依然有可取之处。观点是否准确不敢肯定，关键是认真的。 愿大家快乐。 一、诗歌与时代。诗歌如何处理好大我与小我的关系？由地震诗歌现象看灾难面前诗歌的突出表现与功用： 我反复说过，我不是理论家，甚至不是一个严格意义上的诗人，我的职业是编辑，我也从来没有想过去做一个单纯的诗人。我一直觉得写诗、编诗的人应该简单些，理想主义一些，应该与这个社会部分脱节，我一直没有理论的深奥、规范和复杂。一些理论问题让我敬畏、让我茫然、让我感到自己的肤浅，比如我们这次会议原来发给我的一个研讨题目：…诗歌与时代，诗歌如何处理好大我与小我的关系?。到会后我发现这个…大我?…小我?被去掉了，我觉得去掉得非常好。我以为…大我?与…小我?是被时代认同了的怪异概念，这两个概念把我们引进了一个永远走不出来的怪圈。…我?就是…我?，…我?的另一个词意是…自己?，我的创作中不存在什么…大我?和…小我?的矛盾，或者说不存在什么…大自己?、…小自己?的矛盾，如果我们认定了…我?应该是个性的，自由的，变化的概念，如果我们认定了每一个…我?都是完全不同的自己，如果我们认定了独特的风格，想像力和创造力是一个好诗人的标志，如果我们艺术多元化的局面真正形成了，那么关于…大我?…小我?的争论就早该成为历史，这场毫无意义的延续到现在的争论也早就应该终结。当然，每一位诗人几乎都有政治情结，但…大我?在某一段时间成为了…大众?的代名词，…大众?与…人民?一样，是个虚拟的概念，很容易被人滥用。全民读诗、写诗的年代是不正常的年代，而且那是政治的力量而不是诗歌本身的力量。 我们这次会议所发的问卷上还提到了好诗的标准，我还是重申我的观点：我理解中的好诗的标准是：1、诗人的创造力、影响力。2、作品的价值和个性。3、持续的作品生命力与恒久感。4、诗中展示的诗人的境界、品位和尊严。5、作品的先锋精神和探索精神。6、语言魅力。如果用一句话回答，那就是：深邃的思考、松弛的表达。 关于地震诗歌。2008年的汶川地震之后，诗歌似乎重新回到了公众视野，在那样一种特殊的氛围中，诗歌成为迅捷的表达感情的感性语言形式，符合国人对灾难与“不幸”的一种情感共鸣。地震诗歌现象，其实就
中国现代诗歌精选
余光中的《等你, 在雨中》： 等你，在雨中，在造虹的雨中 蝉声沉落，蛙声升起 一池的红莲如红焰, 在雨中 你来不来都一样, 竟感觉 每朵莲都像你 尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨 永恒，刹那，刹那，永恒 等你，在时间之外在时间之内, 等你，在刹那, 在永恒 如果你的手在我的手里, 此刻 如果你的清芬 在我的鼻孔，我会说, 小情人 诺, 这只手应该采莲，在吴宫 这只手应该 摇一柄桂浆, 在木兰舟中 一颗星悬在科学馆的飞檐 耳坠子一般的悬着 瑞士表说都七点了忽然你走来 步雨后的红莲，翩翩, 你走来 像一首小令 从一则爱情的典故里你走来 从姜白石的词里，有韵地, 你走来 林徽音的《笑》： 笑的是她的眼睛，口唇， 和唇边浑圆的漩涡. 艳丽如同露珠， 朵朵的笑向 贝齿的闪光里躲. 那是笑-—神的笑，美的笑: 水的映影，风的轻歌。 笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她耳朵。 轻软如同花影, 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑: 云的留痕,浪的柔波。 废名的《星》： 满天的星， 颗颗说是永远的春花。 东墙上海棠花影， 簇簇说是永远的秋月。 清晨醒来是冬夜梦中的事了。 昨夜夜半的星， 清洁真如明丽的网, 疏而不失, 春花秋月也都是的， 子非鱼安知鱼。 卞之琳的《断章》： 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子, 你装饰了别人的梦。 郑愁予的《错误》： 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 蛰音不响,三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 闻一多的《死水》： 这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦. 不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上绣出几瓣桃花; 再让油腻织一层罗绮，