清微丹诀

清微丹诀

清微丹诀清微丹诀

清微丹诀

微隐真合道章第一

上药三品、神与气精，保精生气，炼气生神，形炼其神，则可以留形住世，而形者气宅也。是故身安者其精固，精固则其气盈，气盈则其神全，神全故长生。若乃精虚则气竭，气竭则其神迁，神迁则死矣。故不死者，炼精成气，炼气成神，炼神合道，能事毕矣，道法云乎哉。全形者，即炼精之谓也。须其六根断，一念真纯，以时入室，端坐凝神、定息良久，即鞭赤龙，上击七十二天龙，则离火自降，坎水自升，往来结於黄庭，伏其真气，炼其阴邪，冷汗自出，如此五遍，合周天三百六十五之数，阳光遍体为纯阳，则全形气之道，宿殃自解，万病消除，不憎不媚，不慾不婬，然後炼气合神也。

夫炼气者，冥心定息，元寂绵绵，神室内守，炁入丹田，脐中动息，绵绵续续，两手抱脐，丹火温温，六根安定，物我两忘，乃炼气之道。行无狂步，言无疾声，然後炼神合道也。夫炼神者，入室端坐，神气既息，不出不入，心无二用，一念无着，视而不见，听而不闻，炁住而为息，神入而成胎。昏昏默默，杳杳冥冥，意游长空，见一景物，光如金橘，非内非外，守其物矣。如月之光，如镜之影。操之存之，初不相离，恍惚自然，大如车轮，形见其神，神见其形，形神相杂，心生踊跃，其光自散，如日月照虚空，形神俱妙，与道合真矣！神归体则真神自灵，若守千日之功，离形飞升百日之功，超凡入圣，不枢不机，其理自然。入室功夫章第二

此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神炁穴，内有坎离精，心下肾上处，肝西肺左中，非肠非胃脘，一炁自流通。盖此窍世传脐下一寸三分者非也，正对脐上一寸三分者是也。所谓脐之後、肾之前，大肠之左、小肠之右，其中空洞，意到即开。乃乾父之精，坤母之血，结胎之黄房也，名为神炁。穴中藏水，火精其中，左有火窍。居常，昼夜不拘，时三五七次，或逐时跌坐，左足上、右足下，瞑目定时，凝神於混沌之中，不出。运赤龙上击七十二，天则真火自降，灵泉上涌，即以舌柱上腭，俟华池水满，盥潄五七通，咽下其中，想见一炁混融，灵光浩荡，或奏师炼神，持呪述事，如此随意行持，即用离形去知，物我两忘。如此用工三七日或一月，以手按窍两傍，如火之热，觉左右掷掷而动，是其验者。所谓收为胎息，守为窍也。半年一载，勤而不怠，宿殃悉去，向上工夫，金丹大道，不外是矣。

临坛召合章第三

瞑目凝神，聚气於混沌之中，不出不入，一炁七遍，剑诀火链真文，咽下祖宫，过三关，升入天门，意游长空，张目直视，见三字金光迸出，照天烛地，放出号令，万真禀行。

发用章第四

雷囦真人曰：耳热生风，眼黑生云，腹中震动，即雷鸣汗流，大小皆为雨。目炫之时，便火生入息，静定良久，神息既调，直待内境，不出外境，不入但觉身非我有，天地虚然。入定，光中或见祖师，出令雷霆，万真随行，意欲五事皆集，丁宁发遗。次复收敛，运一炁七遍之妙。近肾为日月之精华；为龙虎之变化。前脐则为崑仑；为大山；为渊；为五城，中有真人，即帝也。五城之外有八使，即八卦大神，八使并大。一为九卿，上有十二重楼，楼中有十二子并三焦神，为七十二大夫，又并四肢神为八十一元士。太一至真人居脐中，主身中一万三千神将，郊在头上脑户中，庙在项後顶上，社在脾左端，稷在大肠穷处，风伯在脐轮下右傍，雨师在小肠尽处，雷公在大海右肾，电母在八门右上，弱水之颠。一身之中，神宫凡三十有六，各有官僚宰辅，皆受命於太一真人。凡人当腄法守之，集身斩三尸、勘六贼，方可混合造化，窥测乾坤。天地虽大，皆在吾身中也。敛身趺坐，目视鼻，心守玄牝，然後定精神、形体、气神，气相守命，神念之所至，运炁，神自然而然降，心神专一，至诚一呼，集身中

之神，时以眼视鼻端，就观祖府，静而又静，一炁七遍。

黍珠造化颂曰：一法生万法，万法归一无

太上云：如於内，毫厘有差，天壤异处，功有等级，无先後。後学详之，勿为易得，决欲行之。此法乃万法之关津，三洞之枢机，当頣神养炁炼体，屏杂念、绝嗜欲、斩三尸、舍一炁，内念莫作，外念莫生，纯一守素，正定无为，方可安手蝢脚，敬而行之，保命长生。先以两手大煞运上顶，潄一口二口咽下第三口，潄了使津液满口。前二口乃五味所生稠唾，故取使第三口金液还丹是也。以舌卷下，藏味凝香二穴关，闭目内观，泥丸存五色云气，却平坐，左手覆右手，左足叠右足，存思中：

法中之要，非专於符，非泥於呪。先以我之正炁，合将之灵，法之系在乎斗，斗之所统，参於正罡，乃四正之炁，中正之谓也。炁罡乃斗之煞也。以天之斗，随身之转，罡亦如之。然我之斗、我之罡，在於何处。须明我之罡、我之斗，三合用之，无不验不通者也。凝则窍妙可见，动则运默可知。神炁清明，朗如秋月，静中之妙，法中之玄，其默能知。将本居天，合之何也。但居二斗之中，定光之内，吾以神炁相贯合，将为将则万病俱消，万邪宾伏，故憄者道之符，诚者法之本。道无德不足为道法。非诚不足言法，守道者正，正法化行，循法无私，将必听役，驱役法乃正己也。道者守己也。如此二事不亏，一心不易，虽王公大臣，亦可坐伏。此道之所以为法也。今传法时，祖师所以江湖之姓，游天下为伎能，徒有其名而无其实，皆法以道，行法亦法，以法行法也。遂使後学之人，法俱不明，何有於道。心而悖道，何有於法。夫天不言而默运，地不言而发生。道不言而包罗，法不言而灵应。天以炁而降，地以炁而升。道以炁而为主，法以炁而化。天之将即地之神，道之符即法之印。入道从法，先明天地，中而人，无所不包，必如是。然後可以明道，可以行法，是必正己诚意，神炁冲和。故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，元辰用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化，初不必许多枝蔓，惟正一字而已，无所不达。不可以道为门，以法为户，而生诸障，恐神将为邪所使，则无救也。修真学道之士，审此为戒。行天地大造化，总在一窍中，人能知此窍，万法悉皆通，中宫指玄之图，又名玄关一窍，又名玄牝之门。前对脐，後对肾，其白如绵，其连如环。方广一寸二分，一身之精华，皆聚於此脐上约寸。

玄关一窍，乃先天一炁，此乃万法英华，金丹之枢纽。在于灵宝谓之玄珠；在于神霄谓之真王；在于雷法谓之雷祖；在于炼度谓之水火；在于南极谓之圆光；在于老君谓之法主；在于符水谓之灵光，此是真一之炁，变化无量大神，可伏六天魔鬼，可追九地精灵，炼度亡灵以生天，解释多生罪咎，此道法之至秘，不宜轻泄，即招天遣，罪非轻也。

清微坐功

凡入静室，跌足端身正坐，两手握固，万缘放下，定心，如在太极混沌未判之先，虚空圆光之内，又如在圆光一窍之中，混沌一同，身心俱无，澄澄湛湛，普照十方，天地莫测，鬼神莫知。早晚静坐亦然，常要运用。

内炼阴阳雷神

右法先存坎离上升，自泥丸宫出成二斗，混合妙在其中矣。

坎离混合出泥丸二斗相交照项前

心火肾水随升降璇玑一出在两边

炼得二帅不须言元始三台变自然

须臾雷雨霶霈降化运千千万万年

清微丹诀终

青光眼患者中MP-1微视野计与自动静态阈值视野计的对比研究

中国中医眼科杂志２００８年１０月第１８卷第５期青光眼患者中ＭＰ－１微视野计 与自动静态阈值视野计的对比研究 曲建梅 唐桂兰贾亚丁张棉花申中华青光眼是一种常见且不可逆的致盲眼病。２００３ 年第四届国际青光眼大会的统计资料显示，全球青 光眼的致盲率已居致盲眼病的第２位。有关青光眼 视神经损害机制和早期视功能损害表现仍然是有待 继续深入研究的领域，此次研究将探讨ＭＰ－１微视 野计在青光眼中的应用，并将ＭＰ－１微视野计与Ｈｕｍｐｈｒｅｙ７５０型自动静态阈值视野计的检查结果进行比较，希望为青光眼的诊断提供可靠的依据。１资料１．１临床资料选取２００６年６月￣２００７年１月在山西省眼科医院青光眼科确诊并住院的原发性青光眼患者５６例，男【摘要】目的比较ＭＰ－１微视野计与自动静态阈值视野计（Ｈｕｍｐｈｒｅｙ７５０型）在青光眼中的应用，探讨 两种检查手段的关系及二者的优缺点。方法 将原发性青光眼患者５６例（５６眼），分别进行ＭＰ－１微视野计（意大利Ｎｉｄｅｋ技术）检查及自动静态阈值视野计（Ｈｕｍｐｈｒｅｙ７５０型）检查，将检查结果分为上、下、鼻、颞、中心五个区域并相互对应，进行统计学分析。结果视野的平均光敏感度值（ＭＳ１）均比相应的微视野的平均光敏感度值（ＭＳ３）高，差值１０．３４±７．８９ｄＢ，差异有统计学意义（Ｐ＜０．０１）；二者的平均光敏感度值具有显著的直线相关性（Ｐ＜ ０．０１）。 青光眼患者均为中心注视，相对稳定者占４３％，相对不稳定者占５７％。在７例Ｈｕｍｐｈｒｅｙ７５０型自动静态阈值视野计检查结果正常的患者中，有６例患者ＭＰ－１微视野计检查显示盲点扩大及上方或下方弓形区敏感度下降。在４例晚期青光眼患者中，用Ｈｕｍｐｈｒｅｙ７５０型自动静态阈值视野计未检查出视野范围，而在ＭＰ－１微视野计中可查出中心管状视野和／或颞侧视岛。结论ＭＰ－１微视野计的检查结果与自动静态阈值视野计检查结果一致；其可以作为青光眼患者的检查手段，准确评价患者视功能；亦可以更早地发现青光眼病理改变，所以在青光眼的诊断及视功能评价中，它将有更广阔的应用前景。 【关键词】青光眼；ＭＰ－１微视野计；自动静态阈值视野计 中图分类号：Ｒ７７５．１；Ｒ７７０．４２＋２文献标识码：Ａ文章编号：１００２－４３７９（２００８）０５－０２６７－０３ ＡｃｏｍｐａｒｉｓｏｎＳｔｕｄｙｏｆＭｉｃｒｏＰｅｒｉｍｅｔｅｒ１ａｎｄＣｏｎｖｅｎｔｉｏｎａｌＴｈｒｅｓｈｏｌｄＰｅｒｉｍｅｔｒｙｉｎＧｌａｕｃｏｍａＰａ－ｔｉｅｎｔｓＱＵＪｉａｎｍｅｉ，ＴＡＮＧＧｕｉｌａｎ，ＪＩＡＹａｄｉｎｇ，ｅｔａｌ．Ｅｙｅｈｏｓｐｉｔａｌｏｆｓｈａｎｘｉｐｒｏｖｉｎｃｅ，Ｔａｉｙｕａｎ０３０００２，Ｃｈｉｎａ 【Ａｂｓｔｒａｃｔ】ＰＵＲＰＯＳＥＴｏｃｏｍｐａｒｅｔｈｅＭｉｃｒｏＰｅｒｉｍｅｔｅｒ１（ＭＰ－１）ｗｉｔｈｔｈｅｃｏｎｖｅｎｔｉｏｎａｌａｕｔｏｍａｔｅｄｓｔａｔｉｃｔｈｒｅｓｈｏｌｄｐｅｒｉｍｅｔｒｙ（Ｈｕｍｐｈｒｅｙ７５０）ｉｎｔｈｅｐａｔｉｅｎｔｓｗｉｔｈｇｌａｕｃｏｍａ，ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｔｈｅｒｅｌａｔｉｏｎａｎｄｔｈｅａｄｖａｎｔａｇｅｏｆｔｈｅｔｗｏｉｎｓｔｒｕｍｅｎｔｓ．ＭＥＴＨＯＤＳ５６ｐａｔｉｅｎｔｓｗｉｔｈｐｒｉｍａｒｙｇｌａｕｃｏｍａｗｅｒｅｄｅｖｉｄｅｄｉｎｔｏｔｈｒｅｅｇｒｏｕｐｓ，ｗｈｉｃｈｉｎｃｌｕｄｅｄｔｈｅａｃｕｔｅａｎｇｌｅｃｌｏｓｕｒｅｇｌａｕｃｏｍａ，ｃｈｒｏｎｉｃａｎｇｌｅｃｌｏｓｕｒｅｇｌａｕｃｏｍａａｎｄｏｐｅｎａｎｇｌｅｇｌａｕｃｏｍａ．ＴｈｅｉｒｓｔａｔｉｃｔｈｒｅｓｈｏｌｄｐｅｒｉｍｅｔｒｉｅｓｗｅｒｅｐｅｒｆｏｒｍｅｄｗｉｔｈｔｈｅＭＰ－１ＭｉｃｒｏＰｅｒｉｍｅｔｅｒ（ＮｉｄｅｋＩｎｃ．，Ｉｔａｌｙ）ａｎｄｔｈｅＨｕｍｐｈｒｅｙ７５０ｉｎｔｈｅｓａｍｅｅｙｅ．Ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｉａｌｌｉｇｈｔｓｅｎｓｉｔｉｖｉｔｙｗａｓｃｏｍｐａｒｅｄｆｏｒ５ｍａｔｃｈｉｎｇａｒｅａｓ，ｗｈｉｃｈａｒｅｓｕｐｅｒｉｏｒａｒｅａ，ｉｎｆｅｒｉｏｒａｒｅａ，ｎａｓａｌａｒｅａ，ｔｅｍｐｏｒａｌａｒｅａａｎｄｃｅｎｔｒａｌａｒｅａ．ＴｈｅｒｅｓｕｌｔｓｗｅｒｅａｎａｌｉｚｅｄｗｉｔｈｔｈｅＳＰＳＳ１１．５ｓｏｆｔｗａｒｅ．ＲＥＳＵＬＴＳＴｈｅＨｕｍｐｈｒｅｙｓｈｏｗｅｄｈｉｇｈｅｒｔｈｒｅｓｈｏｌｄｖａｌｕｅｓｆｏｒｔｈｅｍｅａｎｓｅｎｓｉｔｉｖｉｔｙｔｈａｎｔｈｅＭＰ－１．Ｔｈｅｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｗａｓ１０．３４±７．８９ｄＢ，ｗｈｉｃｈｗａｓｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔｌｙｄｉｆｆｅｒｅｎｔ（Ｐ＜０．０１）．Ａｎｄｔｈｅｍｅａｎｓｅｎｓｉｔｉｖｉｔｙｏｆｔｈｅｔｗｏｉｎｓｔｒｕｍｅｎｔｓｓｈｏｗｅｄｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｔｌｉｎｅａｒｃｏｒｒｅｌａｔｉｏｎ（Ｐ＜０．０１）．Ｔｈｅｆｉｘａｔｉｏｎｏｆａｌｌｔｈｅｐａｔｉｅｎｔｓｗｉｔｈｇｌａｕｃｏｍａｗａｓｃｅｎｔｒａｌｆｉｘａｔｉｏｎ，ｉｎｗｈｉｃｈａｂｏｕｔ４３％ｗａｓｓｔａｂｌｅ，ａｎｄ５７％ｗａｓｒｅｌａｔｉｖｅｌｙｕｎｓｔａｂｌｅ．７ｐａｔｉｅｎｔｓｗｅｒｅｓｈｏｗｅｄｎｏｒｍａｌｉｎＨｕｍｐｈｒｅｙ７５０，ｂｕｔｔｈｅｉｒｂｌｉｎｄｓｐｏｔｓｗｅｒｅｓｈｏｗｅｄｅｎ－ｌａｒｇｅｄａｎｄｔｈｅｌｉｇｈｔｓｅｎｓｉｔｉｖｉｔｙｗｅｒｅｓｈｏｗｅｄｄｅｃｒｅａｓｅｄｉｎｔｈｅｕｐｐｅｒｏｒｌｏｗｅｒａｒｃｕａｔｅａｒｅａｉｎＭＰ－１．Ｔｈｅｖｉｓｕａｌｆｉｅｌｄｓｏｆ４ｐａｔｉｅｎｔｓｗｉｔｈｅｎｄ－ｓｔａｇｅｇｌａｕｃｏｍａｃｏｕｌｄｎ’ｔｂｅｃｈｅｃｋｅｄｏｕｔｉｎＨｕｍｐｈｒｅｙ７５０，ｂｕｔｔｈｅｙｓｈｏｗｅｄｔｕｂｕｌａｒｖｉｓｕａｌｆｉｅｌｄｓａｎｄ／ｏｒｔｅｍｐｏｒａｌｆｉｅｌｄｓｉｎＭＰ－１．ＣＯＮＣＬＵＳＩＯＮＳＴｈｅｒｅｓｕｌｔｓｏｆｔｈｅｔｗｏｉｎｓｔｒｕｍｅｎｔｓｗｅｒｅｃｏｎｓｉｓｔｅｎｔ．ＳｏｔｈｅＭＰ－１ｃａｎｂｅａｒｅｌｉａｂｌｅｍｅａｎｓｆｏｒｔｈｅｐａｔｉｅｎｔｓｗｉｔｈｇｌａｕｃｏｍａ．Ａｎｄｂｅｃａｕｓｅｉｔｃａｎｆｉｎｄｔｈｅｖｉｓｕａｌｆｉｅｌｄｌｏｓｓｉｎｖｅｒｙａｄｖａｎｃｅｄｇｌａｕｃｏｍａ，ｔｈｅＭＰ－１ｍａｙｂｅｕｓｅｄｍｏｒｅｗｉｄｅｌｙｉｎｅｖａｌｕａｔｉｎｇｔｈｅｖｉｓｕａｌｆｕｎｃｔｉｏｎ． ［ＫＥＹＷＯＲＤＳ］ｇｌａｕｃｏｍａ；ＭｉｃｒｏＰｅｒｉｍｅｔｅｒ１（ＭＰ－１）；ａｕｔｏｍａｔｅｄｓｔａｔｉｃｔｈｒｅｓｈｏｌｄｐｅｒｉｍｅｔｒｙ 作者单位：山西省眼科医院青光眼科，太原０３０００２ 通讯作者：曲建梅，Ｅ－ｍａｉｌ：ｑｕｊｉａｎｍｅｉ７３＠１６３．ｃｏｍ２６７··DOI:10.13444/https://www.wendangku.net/doc/de4206553.html,ki.zgzyykzz.002400

定力可使能量转化——百会呼吸法

定力可使能量转化——百会呼吸法 百会呼吸法。观想头顶百会穴处如漏斗状，吸气时，意念真气由此漏斗进入，沿中脉行至会阴，呼气时，由会阴上升至百会。如此反复，久之可感到神行遍体，有返老还童之快感，还可使大脑尚未开发使用的90%的潜在功能得以开发。人们的能量，95%左右都消耗在平时的胡思乱想和性排泄上。在修炼定力的过程中，如果能够关闭六根，心神内守，才能使能量聚积体内，不外泄漏。但是精气神不充足，六根则关闭不住。人们体内平时聚积的能量，除了胡思乱想消耗之外，几乎都是从性之门所流失，习惯地为性的需求所服务，这就是生命下旋的根本。性能是一种很大的能量，它的控制部位就在人的尾椎之中。通过意守尾椎部位，可彻底激活性机能，会出现一股巨大的能量。激活之后，从生理上会产生更强的性欲望。要迫使这股能量不化成精液和经血，此时需要很高的定力。首先要从心理上转变，要明白性欲是生命的下旋行为，也是一种空相，逐渐从心理上克制和淡化性欲。心如能转，这股性能量则能转化为气和神，不再生精（经）外泄。心若未转，能量则往下走，才会产生精液和经血。反之，则能变为先天的精气神。只有使先天精气神充足，才有可能成道。这就是“顺着凡，逆则仙，奥妙就在颠倒颠”。这种修炼逆反归元的原理，与水的自然变化很有

相近之处。地上的水遇热而蒸发，并在空中变成云，积而成多，达到一定程度时，化为雨又落下来，如此循环，周而复始，才能生长万物，人体也是如此。心理的转变，也即是心灵的升华，人体的能量才有可能往上升。地球虽 有万有引力，但万物生长为什么都是向上？很简单，地球虽有引力，但宇宙更有吸引力。但是人们只知道地球有引力，却不知道宇宙有更大的吸引力。人的能量如何才能转化为 精气神呢？与水蒸气一样，唯一的一条路就是上升。要使能量往上升，必须具备三个条件： 一是激活能量库。要想使能量上升，首先要有能量，地面 有水才能蒸发。人体的这股能量就储存在生殖轮和海底轮里，如同取之不尽的能量库。而尾椎是打开能量库的闸门。因此，应首先意守尾椎及海底轮、生殖轮，使性机能彻底激活，在下丹田处会产生巨大的能量。二是收心养能，能量的外散，一是胡思乱想， 二是精、经外泄。收心内守使气内收，不向外散。二是断掉淫念，如果还时有淫念，即使不行淫，这股能量也同样会转化为精（经），精、经只要形成，精（经）满自流，必然外泄。要想使这股能量转化为气，最好是在转精（经）之前。通过心神内守，清净无念，使下丹田达到能量充盈，守开尾椎，使能量沿着脊柱和中脉向上走。世间所传的“内丹功”及“女丹功”中，均有炼精（经）化气之法。三是打通“中脉”。

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微人物·微视野·微思考

微人物·微视野·微思考 作者：暂无 来源：《作文与考试·高中版》 2017年第35期 微人物 1．赵镭是大家眼中的“男神”，他写诗词、唱rap，参加过《天天向上》等综艺节目，最 喜欢别人喊他“赵大牌”。其实，他是重庆市双福育才中学的一名普通的化学教师。这个酷爱 文艺的化学教师，把段子融进课堂，用rap唱出知识点，将枯燥无聊的化学课变成了妙趣横生 的趣味世界。赵镭说化学的魅力在于变化，人生亦是如此。 2．杭州民警白雁为退役警犬建了一个“警犬养老院”，目前共有16条警犬生活在那里， 年龄都在10岁以上。他亲自照料这些警犬，从食物到医疗到训练，全年无休，7年花费了上百 万元。在“养老院”里还有一块警犬陵园，里面埋葬的都是白雁曾经的战友，26条犬，26次伤心。白雁说他不接受任何捐款，这是他的原则。对于“养老院”的未来，他说还没有想好路该 怎么走，但他更担忧中国这么多的退役警犬，该如何让每一只都有尊严地度过晚年。 3. 1996年，刚刚毕业的张波在外地工作。当时他的父亲生病，却因微山岛的医疗条件落后，导致病情越来越重。临床专业出身的他毅然决定回乡，用自己的知识守护岛上的村民。他 有时骑着摩托车穿梭在乡间小路上，有时划着木船赶急诊，在颠簸的路途上，他已经用坏了四 个出诊箱。为加快出诊速度，他把木船换成了机船，又换成了如今的摩托艇，只为第一时间赶 到患者家中。20多年里，他放弃了很多离开的机会，只因放不下这里千千万万的亲人。 微视野 1．Apple的发布会过去没多久，被比作咖啡界“Apple”的精品咖啡品牌Blue Bottle也 未了个大新闻：正式被雀巢公司收购了。这个消息一出，更加让人感受到：喝一杯星爸爸就让 人满足的时代正在慢慢过去。 Blue Bottle诞生于2002年，现已在全球开设了38间门店。据说，在买咖啡的高峰时段，Blue Bottle门前的队伍不亚于iPhone发布。与人气相反，Blue Bottle的招牌很低调，通常 就是店门上方标着一个蓝瓶子，没有“咖啡”字样。大部分门店都有共同设定：没有Wi-Fi， 没有电源接口，没有过于嘈杂的音乐。创始人Freeman说：“在咖啡店里，人们或许会遇到将 要共度一生的人，或许会遇到最好的合作伙伴，或许两者都会遇到。”所以，他希望人们在 Blue Bottle里进行面对面的交流，更重要的是好好享用手中的那杯咖啡。 微思考 1．简媜：一粒稻谷嵌在黄泥上，犹能导出整个夏天的酷热；一粒橘子掂在学中，还称得出全年雨水的重量。一个人平平凡凡地活过了，一万个人平平安安地活过了，人类的史册才能逐 字逐句写下去。最单纯的存在里，常能照见宇宙运行的足印。 2．世其：曾为三句话感动。一句是教练对球员说：你是这些球员中进步最快的。一句是教师对学生说：这次你考得很好，考了五十分，比上次多了十分。一句是作家对囚犯说：你终于 获得了潜心学习外语的机会。三句话，别人看到的是一种语言技巧，我感到的是一颗博爱之心。 编辑／关晓星

进入零态,你本身就是一颗丹

“进入零态,你本身就是一颗丹” ---- 摘自《理解圣贤屈原之五》 自然大道就是遵从道的至高形态--零（态）来修炼。采药，结丹等这些只是在天人合一的状态修炼中，在孕育着无穷无尽能量的壹气即零态场能信息里自然孕育的产物，不修而自成，不求而自得，“不求而无不求，一切顺其自然，把一切化为零。功到自成，如意无边。” 现代科学已经证实，人体是一个小宇宙，和大宇宙息息相通。人体是自动调节最高级、最完善、最和谐、最有序的自动调节功能整体。当在虚极静笃时，把意识引出体外，引向太空中，人体自动调节的功能作用在零态中就发挥得最为有效，最完美。在先祖师父强大特大的壹气即零态场能信息中，在天人合一的状态中，人体小宇宙和自然宇宙真正地通融，融合到了一体，天人合一，天人一体。并且在先祖师父的壹气即零态场能信息的作用下、激发下、熔炼下、融化下，在自身体内集合成高能龙子集合体。以自身小宇宙为炉，以天地为鼎，不求炼丹而丹自成；以天地自然宇宙为鼎，不求育胎而自育。一切都在零态中，一切零态管理，达到没有管理的管理的零态管理境界。如先师所说：“进入零态，你本身就是一颗丹”。引申还可以说“进入零态本身就是元神”，这是符合先师在丹经所述。哪里还有炼精化气、炼气化神的、炼神还虚、炼虚合道的一步步方法？在壹气即零态场能信息中精自然化气，气自然化神，神自然还虚，虚自然合道。 不用顺逆、意念全部移出体外，发挥人体自身最高级、最完善、最有序的自动调节作用，天人相应； 不采药物、零态场能中有无穷无尽的能量信息，通融壹气即零态场能信息就是至高采补； 不听动静、一切顺其自然，自然而然，“虚以待之兮，无为之先”； 不辨坎离、全身通融、融化； 不明玄关、直接接受壹气，惟零是道； 不转河车、突破经络关，全身通气，天人一体； 不去哺乳、只要与先祖师父心相通，功夫一上一层楼，惟德是哺； 不分男女，万事万物都在零中。 不用阴阳、直接步入零态，零中无阴阳； 不用性命、零态是自然宇宙万物中，一切物质、场能、信息所处的最佳有序状态，“壹气之合德”就是性命双修。 不要：一阳复生、二物交、三宝结、四象和合、五行攒簇、六气归元、四禅八定、九转还丹。 只要:念默归纯，通融场能，把一切化为零。只要每时以零为一个终点，以零又为一个新的起点，时时步入零态，一个层次一个层次地化掉自我、自我思维、

妇科炎症调理与预防有效方法

妇科炎症调理与预防有效方法 妇科炎症的主要表现： 妇科炎症的常见症状主要是外阴及阴道瘙痒，有的局部发生糜烂，伴灼痛、尿痛、尿频、阴道分泌物增多、红肿等。 常见的妇科炎症有： 1、阴道炎：临床上以白带的性状发生改变以及外阴疡痒灼痛为主要临床特点，痛也常见，感染累及尿道时，可有尿痛、尿急等症状。 2、宫颈炎：主要症状是白带增多。急性宫颈炎白带呈脓性，伴下腹及腰骶部坠痛，或有尿频、尿急、尿痛等膀胱刺激征。慢性官颈炎白带呈乳白色黏液状，或淡黄色脓性。 3、盆腔炎：下腹痛伴发热，若病情严重可有寒战、高热、头痛、食欲不振。月经期发病可出现经量增多、经期延长，非月经期发病可有白带增多。若有腹膜炎，则出现消化系统症状如恶心、呕吐、腹胀、腹泻等。 妇科炎症会引起哪些并发症： 其一：炎症不及时治疗，除可能导致炎症在各生理部位相互蔓延和交叉感染外，还会带来许多并发症，甚至导致某些部位的恶性病变。 其二：炎症不治疗会使身体长时间处于炎症的侵害环境中，对免疫功能、新陈代谢以及内分泌系统都会产生不良影响，对身体健康危害极大。 其三：一些妇科炎症不仅危害女性本人，而且还会波及家人，若是妊娠女性，还可引起宫内感染、产道感染等环节感染新生儿，造成流产、早产、先天发育畸形、智力低?下等严重后果。 其四：妇科炎症多半是由于女人的子宫和卵巢的问题，而阴道是导致宫巢病变的唯一通道，所以要想宫巢和，必须阴道合选用Ph4弱酸配方的女性护理液更保证阴道的清洁和润爽。这一方面，丈夫有着不可推卸的责任。保持性生活的清洁，也是保护女人的重要因素。妇科炎症的主要表现。 其五：流产、早产等：妊娠女性患有妇科炎症，可引起宫内感染、产道感染等环节感染新生儿，造成流产、早产、先天发育畸形、智力低下等。 其六：身体机能影响，妇科炎症不治疗会使身体长时间处于炎症的侵害环境中，对免疫功能、新陈代谢以及内分泌系统都会产生不良影响。 发现得了妇科炎症应当及时治疗，因为妇科炎症除了影响身体健康，有些还

微服务规范

微服务规范 概念和定义 (3) 组件与服务 (3) 去中心化和集中架构 (4) 围绕业务功能进行组织 (5) 产品不是项目? (5) 强化终端及弱化通道 (5) 分散治理 (5) 分散数据管理 (6) 基础设施自动化 (6) 容错性设计 (6) 设计改进 (6) 其它 (7) 微服务与SOA (7) 多语言，多选择 (7) 实践标准和强制标准 (7) 原则 (8) Availability：标准的目标 (8) Production-Readiness标准 (8) Stability (8) Reliability (8) Scalability (9) FaultTolerance (9)

Catastrophepreparedness (9) Performance (9) Monitoring (10) Documentation (10) 服务化架构的演进历史 (10) 历史 (10) MVC (10) RPC (10) SOA (11) 微服务架构 (11) 微服务架构的开发原则 (12) 微服务架构的测试原则 (12) 微服务架构的部署原则 (13) 微服务架构的治理原则 (13) 微服务的接口原则 (14) 特征 (14) 服务的业务要素必须唯一并不具有歧义 (14) 服务必须在空间和时间上具有唯一性和稳定性 (14) 服务需要具备多态性 (15) 实践 (15) 微服务的粒度 (15) 微服务系统多大？ (15) 微服务规划与设计 (15) 人员角色的变化 (16) 挑战 (16)

问题 (17) “轻量化”解决方案 (17) 安全性问题 (17) 系统间耦合问题 (18) 系统可靠性问题 (18) 全局事务一致性问题 (18) 异构系统问题 (19) 组织需求与架构选择 (19) 微服务是未来吗？ (20) 附录 (20) 关于微服务 概念和定义 简单来说，服务的本质就是行为（业务活动）的抽象。 对于SOA，推进结构化信息标准组织（OASIS）和开放团体（OpenGroup）均给出了正式定义。 OASIS将SOA定义为： Aparadigmfororganizingandutilizingdistributedcapabilitiesthatmaybeunderthecon trolofdifferentownershipdomains.Itprovidesauniformmeanstooffer,discover,inter actwithandusecapabilitiestoproducedesiredeffectsconsistentwithmeasurablepreco nditionsandexpectations. OpenGroup将SOA定义为： Service-OrientedArchitecture(SOA)isanarchitecturalstylethatsupportsservice-or ientation.Service-orientationisawayofthinkingintermsofservicesandservice-base ddevelopmentandtheoutcomesofservices. Aservice: Isalogicalrepresentationofarepeatablebusinessactivitythat

“微视野大变化”环保讲座活动策划书详细版

文件编号：GD/FS-6843 （方案范本系列） “微视野大变化”环保讲座活动策划书详细版 The Common Structure Of The Specific Plan For Daily Work Includes The Expected Objectives, Implementation Steps, Implementation Measures, Specific Requirements And Other Items. 编辑：_________________ 单位：_________________ 日期：_________________

“微视野大变化”环保讲座活动策 划书详细版 提示语：本方案文件适合使用于日常进行工作的具体计划或对某一问题制定规划，常见结构包含预期目标、实施步骤、实施措施、具体要求等项目。文档所展示内容即为所得，可在下载完成后直接进行编辑。 一、活动背景及指导思想 1、活动背景： 近年来，气候变化，环境污染对人们的影响加重。一次性筷子随地可见，塑料袋难以降解，形成视觉污染，生态污染与资源浪费、能源浪费。是我们行动的时候了，关注身边的事，减少对环境的负面影响，由我做起，养成良好习惯，保护环境。 “低碳生活，节能减排”，关系到人类未来的战略选择，提高低碳意识，有利于减缓全球气候变暖和环境恶化的速度，减少二氧化碳排放，选择“低碳生活”，是我们每位大学生义不容辞的责任。

2、指导思想： 认真贯彻党的十八大会议精神，深入贯彻落实科学发展观，积极践行可持续发展战略，着力做好民生生活工作。深入宣传科学环保、人与自然和谐相处的理念，增强全社会的低碳环保意识。作为21世纪的青年，这不仅是我们的义务，也是我们义不容辞的责任，节能环保从我做起。 二、活动目的 1、响应党十八大长期坚持科学发展观的发展理念，切实做好大学生思想政治教育工作。 2、从环保看中国十年来的变化，由环保引申到国家的科学发展问题，增进同学们对当今环境问题的了解，提高同学们的环保使命感和义务感，同时将科学发展观深入贯彻到每位学生心中。 3、向全校师生宣传低碳生活、节能减排、生态

530-女丹合编选注

<篇名>女丹合编选注 书名：女丹合编选注 作者：贺龙骧 朝代：清 年份：公元1644──公元1911年 <目录> <篇名>通俗序 属性：有天地即有男女，男子成仙者多，女子成仙者少，何也？盖男子可以游方访道，女子难以出门求师； 男丹经汗牛充栋，女丹经零星散漫，无有专书；男能识字解义者十有七八，女能识字解义者百难一二。 设使女丹有专书，女皆识字义，并许其方便出游寻师访道，则女子之成仙者，未必不如男子之多也。 然女于修行，其弊亦甚，试略言之∶有谤修行之人者；有鄙修行之事者；有厌闻修行之说者；有阻人修 行之路者；有不知修行之美者；有知美而尘缘难割者；有割尘缘，入空门，徒享清福，而不勇往前进者； 有幼无根据，老无靠，事繁账逼，赖佛逃生，苟求衣食者；有卤莽颟顸，不循阶级者；有笼统乾坤，不知与男丹 有别者；有知男丹经，而不知有女丹经者；有皈依佛门，念佛修性，而不知点女丹诀窍以修命者；有皈依玄 门，以男子脐下一寸三分中之气穴，误指为女玄关者；有归入善堂，只知吃斋敬神，念经拜佛，放生 行善，邀福免祸，而不知女子修行以斩赤龙为急务 者；有不悔过忏罪，消冤解孽，禳灾降魔，立功立德，穷理尽性，辄即下手修命者；有人虽善良，而习染 太深，自高自恃，不求明师口诀，妄斩赤龙者；有执着玄关，积气成疾，反以致死者；有斩赤龙后，不知男 丹火候工夫次序者；有偶经魔考，如刀兵，水火、瘟疫、官非、口舌、谣言及护法师友或病、或死、或哄、 或散，因退道心，半途而废者；有得一知半解，即自夸大，以为道在是者；有伦常人，事应了未了，碍难 清修者；有游思杂念，利欲熏心，天人交战，虽修未修者；有愿守贞修行，而为娘家眷属阻扰者；有愿守节 修行，而不见容于婆家眷属者；有羡慕仙佛，而不急早回头，推到来年者；有欲浓积养道之资，然后修行者； 有贪得无厌，满腔嗔毒，痴情太甚，不绝房事，爱网交加，不舍儿女，妄求仙缘者；有气字未化，忧成包块， 光想成仙者；有身不庄严，心不清净，口吐是非，甘为妄人。而望天仙接引者；有养杀牲命，而借口于放下 屠刀，立地成佛者；有不忌荤酒，而借口于酒肉穿肠道在心，又云酒肉穿肠过，佛在当中坐者；有口虽斋， 而心如野狼虎，视翁姑妯娌如仇敌者；有误入旁门，不知正道者，有误信三姑六婆、降仙、扛神、走阴，观花、 观水之说，颠疯失性，或诱入淫室者；有暗引良女，作人炉鼎，己作黄婆，因而自败名节者；有良女为御女

高考地理微视角：冻土(附：典型例题)

高考地理微视角：冻土（附：典型例题） 1.什么是冻土 温度降到零度或零度以下，土壤里的水分就会凝结成冰将土壤冻结，这样就产生了冻土。但是为什么我们看到的冻土仅仅是一层，而不是全部冻结呢？原来我们脚下的大地有一个很特别的性质，那就是在它表面温度是随深度的增加而降低的，但是到了一定深度它的温度就不再降低，而是常年保持一个基本恒定的温度，科学家将这个层称为恒温层，在往下因为越来越接近地心，温度反而逐渐升高。这样我们就知道冻土就是一种低于零摄氏度并且含有冰的特殊土体。所以说，冻土不同于黄土、黑土、红土，它是一种被冻结的土，可以是被冻结的黑土，也可以是被冻结的黄土，当然被冻结的红土少一些，因为红土大多发育在南方，而南方温度低于零度的时候不多。 2.冻土分类 按照时间，将冻土分为多年冻土，季节冻土和短时冻土三种形式 多年冻土：冻土的冻结状态己经保持在三年以上。根据冻土所处地理位置，可以分为与纬度相关的高纬度冻土，以及由海拔高度决定的高海拔冻土。 季节冻土：指夏天为融土，冬天为冻土的土层。一般分为两种，一种是季节冻结层，但这一层土的下挖土不是多年冻土；而另一种是直接与多年冻土相连， 短时冻土：冬季冻结持续时间不足１个月的土层。

3、冻胀丘冻土地貌 冬季季节融化层，由上而下和由下而上冻结，过水断面缩小，冻结层上水处于承压状态，同时冻结过程中水分发生迁移产生聚冰层。随冻结面向下发展，当冻结层上水的压力大于上覆土层强度时，地表就发生隆起，便形成冻胀丘（也称冰皋）。 冻胀丘是我国冻年冻土区经常可以看到的一种冻土地貌。冻胀丘底部的直径由几米到几十米，高1到2米，有的可大3～5米。冻胀丘表面经常存在纵横交错的裂隙。我国已知最大的冻胀丘在青藏公路62道班，它底部直径40～50米，高达20米。 3.冻胀与热融 温度变低土中的水份结晶变成冰块使土体变大形成冻胀。温度升高土中的冰块融化使土体不稳定而形成热融。此时，道路承载能力显著下降，在交通荷载的反复作用下，会发生路基融陷、路基融沉等病害，严重影响行车的安全与舒适，使冻土地区道路的性能严重降低。 冻胀融沉是多年冻土地区的主要病害，其形成主要受温度、水分及土质等因素影响。 温度 多年冻土地区一般处于高纬度或者高海拔地区，平均气温较低。当气温降低到0 ℃以下时，空气中的冷能与地面发生热交换，地面温度开始降低。当温度逐渐降低，到达0 ℃以下时，冻结作用便从表层逐渐向下传递。这时会存在一个过冷过程，温度到达一定负温冻结作用才会发生。冻结速率较快，冻结深度下降迅速，此时地下的水分来不及向冻结区域积聚，冻胀现象较弱; 随着冻结深度的增加，冻结速率变慢，在冻结过程中，水分不断向冻结区域迁移，使得冻结区域的冰晶体不断的变大。当冻胀变形量达到一定程度，路基便会产生冻胀隆起。春季，含有大量冰晶体的冻结区域开始融化，含水率增加，路基的承载能力急剧下降。在行车荷载的反复作用下，出现翻浆，影响车辆行驶的安全与舒适。可见，除了温度高低会影响冻胀融沉的程度，降温速度也会影响冻胀融沉的程度。温度越低冻胀融沉效果越显著，降温速率越慢，越有利于水分迁移，冻胀融沉的效果越明显。 水分 冻胀与融沉的发生主要是由于水分在温度梯度的影响下发生的迁移与相变。当土体中的水分达到一定的含量时，才会发生冻胀。在相同的外界条件下，土体中的含水率越高，

微服务开发手册

微服务开发手册 1．开发说明 ●所有服务均基于springboot框架开发。Springboot内嵌了tomcat服务器，无需生成war包，并简化了maven配置，能够让开发者快速入手spring的开发。 ●服务的接口定义需严格符合restful规范。rest规范参考第2节restapi接口规范 ●所有服务都需要在注册服务上注册，否则不能被其他服务所调用。同时平台也能够实时监测服务的状态，能够及时预警及调度资源。 ●所有服务的配置信息统一保存于gitlab上，并通过配置服务获取配置。 ●对数据库的操作统一采用MyBatis?框架。MyBatis是个支持普通SQL查询，存储过程和高级映射的优秀持久层框架。Springboot也提供了mybatis的集成方案，可以很快捷地整合mybatis到项目中。 ●包名约定：所有包均以.服务名为父包名 ●所有项目基于来开发。项目的管理与构建采用maven，代码统一托管于gitlab仓库。 2．restapi接口规范 springboot接口设计需符合restful风格。在RESTful架构中，每个网址代表一种资源（resource），所以网址中不能有动词，只能有名词，而且所用的名词往往与数据库的表格名对应。 而客户端要执行某种类型的操作，需要根据http的操作协议来决定。HTTP提供

了常用的几种操作，如下表： 对数据库的增删改查操作，应该严格遵守上面定义的五种HTTP动作。 对于更新动作，参数通过requestbody来传递，格式为json。服务端返回数据格式也均为json。 服务端返回数据对象约定： publicclassUnifyInfo{ privateintcode;

隆力奇保健产品调养组合参考方案

隆力奇保健产品三调养组合参考方案 产品使用四个期： 一、免疫调节热恋期；二、新陈代谢排泄期；三、活血通络酸痛期；四、细胞修复再生期。 三调养组合名 称 产品组合主要体质表现 扶正气基础组合 1 纯蛇粉＋钙片+曼陀 罗华 正气不足的表现：免疫力低下、食欲不佳、失眠多 梦、容易疲劳、精神不振、记忆力减退、容易被致 病因素侵袭、患病后恢复期长、伤口愈合缓慢等等。基础组合 2 曼陀罗华＋冬虫夏草 +生食 平阴阳阳虚组合基础组合1＋力宝胶 囊+蛇酒 阳虚的表现：面色苍白、手脚发凉、疲倦乏力、腰 膝酸软、夜尿频多等。（男性精液少、精子少、精 子成活率低、女性内分泌紊乱、排卵差、继发性闭 经、经量少所导致的不孕症显效率达92%） 阴虚组合基础组合1＋龟蛇粉 +蛇龟酒 阴虚的表现：五心烦热（手心、脚心、胸口）、口 干舌燥、失眠多梦、盗汗、尿黄便干等。 调脏腑健脾养胃 组合 基础组合1＋欣畅茶 +和壁 脾胃失调的表现：胃口差、胃痛腹胀、恶心反胃、 反酸、大便稀烂等。 益气养阴 组合 基础组合2+骼立+缘 梦茶 气阴两虚的表现：疲倦乏力、心胸烦闷、汗多口渴、 失眠多梦、注意力不集中等。 活血通脉 组合 基础组合2＋+天降 茶 血脉淤阻的表现：头晕目眩、心胸闷痛、面色淤黑、 唇甲青紫、舌质紫暗有淤斑、血压偏高、血脂异常 等。 益气补血 组合 基础组合2+缘梦茶气血两虚的表现：头晕目眩、疲倦乏力、面色苍白、 皮肤干燥、失眠多梦等。 养阴生津 组合 基础组合2＋无忧果津液亏虚的表现：口渴多饮、多食易饥、多尿、形 体消瘦、皮肤干燥瘙痒等。 润肠通便 组合 基础组合1＋欣畅茶胃肠积热的表现：口臭牙痛、口腔溃疡、口干舌燥、 咽喉疼痛、大便干结等。 润肺利咽 组合 基础组合2＋无忧果 ＋蛇胆含片 肺燥的表现：咽喉肿痛、声音嘶哑、鼻咽干燥、干 咳少痰、痰黄粘稠等。 ?正气会随时间的推移、年龄的增长而慢慢消耗，无论是健康、亚健康、疾病人群都需要扶正气，所以扶正气组合就是基础组合。 ?基础组合1：纯蛇粉－－内走脏腑、外彻皮肤,提升免疫防御功能；钙片－－保护免疫细胞，提升巨噬细胞的吞噬功能。三者共同增强正气。 ?基础组合2：荃爱－－全方位关爱身体机能，提升免疫防御功能；冬虫夏草－－全面调节身体机能，提升身体免疫监视功能；钙片－－保护免疫细胞，提升巨噬细胞的吞噬功能。三者共同增强正气。 ?基础组合1与基础组合2的区别：基础组合1着重于免疫调节，适合大众消费；基础组合2着重于全面调节身体机能，提升身体免疫监视功能，抗癌，抗肿瘤，适合高端消费；

语文微型课题计划

低段语文课外阅读指导的实践研究 石洞中心校郑梅 一、研究目标 1、通过组织学生开展课外阅读活动，打破课堂束缚，跳出“小语文”的思维习惯，得法于课内，得益于课外。拓展语文学习的资源，拓宽学生的阅读空间，扩大视野，丰富文化知识的积累。 2、通过广泛的课外阅读，透过丰富多彩的读物内容，能开阔学生的视野，丰富学生的学习生活，陶冶思想情操，发展智力，培养能力，促使学生语文素养的形成和发展。 二、研究的内容 1、通过大量课外阅读，增加知识，扩大视野，陶冶情操，激发阅读兴趣，学生会逐渐养成自觉阅读的习惯，促进学生语文能力的发展，全面提高学生的素质。 2、课题研究具体的实施过程中，每周一次阅读图画书，每周一次读写结合训练，每月一次班级读书会等全方位的阅读实践是前所未有的。 三、研究重点：培养学生良好的阅读习惯 良好阅读习惯的形成依赖于良好阅读的兴趣，而良好的阅读兴趣又依赖于学生在阅读中对成功的感受。为此，教师应为学生感受成功提供更多机会，多开展丰富多彩的读书活动，潜移默化培养学生良好的阅读行为，最终形成良好的阅读习惯。在阅读的情感、态度、时间上，教育学生持之以恒，将课外阅读作为一种习惯来培养。久而久之，习惯养成了，读书便成了他们学习生活中必不可少的部分，读书便成了生活的需要。 1、培养良好的阅读卫生习惯。 良好的阅读卫生习惯有利于孩子身心健康的发展，要经常强调阅

读的卫生习惯：如，要注意阅读姿势，不要躺着或歪着头读书；不要在吃饭、走路、光线太强或太暗时看书；读书时眼睛和书本的距离要适度；不要让孩子养成边读书边做小动作的陋习，如东张西望、吃零食、摆弄小玩意儿等。 2、培养学生有目的地进行阅读。 教师教会学生读书要有自己的计划，根据自己的需要和阅读能力去确定阅读内容。有目的地阅读才能到好的效果，无目的阅读只是消磨时间，浪费时间而收获甚微。有目的地阅读能提高阅读效率。我们可指导学生如何有目的的阅读，如：以积累知识为目的，可以精读；以欣赏为目的，可以朗读；以搜集资料为目的，可以略读等。 3、培养学生专心阅读的习惯。 所谓专心，就是身心合一，聚精会神。要养成这一习惯，必须做到：1）姿势要端正。端正的身心容易唤起注意、记忆、思考等各种心理历程；2）环境要安静。阅读时尽量避免干扰，做到安静、空气清新、光线适度；3）作息要定时。作息无规律是分散注意力的主要因素，学习时应该专心致志，养成按时作息的习惯，有利于专心阅读习惯的养成；4）养成默读的习惯。默读能提高阅读速度，而出声阅读不仅速度慢，还会出现口到眼到心不到的现象。 4、培养学生“不动笔墨不读书”的习惯。 人的学习过程不会只在课堂内、学校里进行，课外阅读为孩子的人生打好底色，为终身学习奠定坚实的基础。同时，阅读是一个人精神成长的重要渠道。课外阅读可以引导学生和文本和大师对话，从而丰富、充实、深化他们对这个世界的观察感受和思考，强壮他们的精神，丰富他们的心灵，提高他们的语文素养和综合素养。 四、研究的具体措施 （一）每周一次阅读图画书

胡海牙的天元丹法函授教材

陈撄宁天元丹法函授教材目录 （本函授教材是1996年由中华气功杂志社主办的陈撄宁仙学天元丹法函授班的教材） 目录： 一、近代仙学的开拓者陈撄宁(略) 二、仙学概述（略） 三、仙学基本要领与基础理论 (28) （一）、仙学基础1.丹道原理2.三元丹法3.人元丹法4.上药三品5.小药与大药6.内丹与外丹7.阳丹与阴丹8.产药与成丹9.黍米丹说10.小大周天11.小还与大还12.火候与止火13.玄关一窍14.专气致柔5.学仙毕业时间16.辟谷与成仙17.仙佛皆重清静心8.修仙必以德为辅19.筑基20.用功时间 （二）修炼秘要1.论性与命2.论初步存神3.论呼吸与胎息4.论真空炼形法5.论杂念6.论冲关7.睡功三昧8.先天一气与神仙9.炼虚合道超出三界10.胎从空定中来11.文火与武火 （三）修炼法要1.修道程序2.仙家顿法3.先天玄妙4.学仙简要5.开玄关6.初学守窍7.玄关发动一景8.调身调息9.调药与河车逆转10.天丹要诀11.活子时12.丹成温养13.长生口诀14.老年人多睡为妙15.防偏之法16.小周天任督感应17.功境例解18.生死流转之机 ……………………

一、修炼基础 1.丹道原理 《老子道德经》曰：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”此即后世丹经所谓先天一气之说。 《易经.系辞》曰：‘天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生。“后世丹经所言阴阳的道理不能外此。 “易”曰：“天地氤氲，万物化醇。”盖氤氲者，天气下交于地，地气上交于天，温和酝酿，欲雨未雨，将雷未雷，所谓“万里阴沉春气合’者是也，若雷雨既施，早非氤氲矣。 露乃地面之水因热化气，腾散于空中，至夜遇冷，遂附于最易散热之物体，而凝结成露。丹道亦同此理，可以神悟，难以言传。 以世俗严，男子偏于阳，女子偏于阴。以丹道言，男子外阳面内阴，女子内阴面外阳。总而言之，不管他们谁是阴谁是阳，都嫌其偏枯而不完全，此乃人类有身以来最大的缺憾，亦即生死流传唯一的动机。但后天阴阳虽分为二，而先天一气却是整个的，其本性实不欲分离。修道者贵在利用后天之阴阳，以返还先天一气，换言之，即是从偏枯不自然之变态上，逆行造化以求回复中和自然之本性而已。 《书经》曰：”人心惟危，道心惟微；允执厥中。”此十六个字将修行的道理已包括尽了。 《庄子.在宥篇》引广成子教黄帝之言曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清。无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。为汝入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守汝身。物将自壮。我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。” 圆顿按：这段文章，把长生不死的道理，和盘托出，玄妙无伦。凡后世丹经所言，炼已筑基，周天火候之说，无不在此。黄帝为道家之祖，而广成子又是黄帝之师，其言如此显露，如此切实。奈何后世学道者，不于此寻一个出路，反去东摸西撞，七扯八拉，真所谓盲人骑瞎马，愈来愈错，越弄越糟。 2.三元丹法

周天洗髓功始于黄老学说,承于彭祖,归属全真内丹功

周天洗髓功，始于黄老学说，承于彭祖，归属于全真教内丹功，现载 于昕瑞堂养生会所 洗髓功最早源于黄老学说，“黄”指黄帝，中华民族始祖；“老”指老子，在当时学者们遂将黄老联称，共尊为道家学派创始人，从此黄老学说、黄老学派成为道家代名词。 黄老之术形成于东周战国时代。黄老学派思想发展主要分为两大主题：技术发明和政治思想，以形而上本体的道作为依据，结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等，具有极强目的性、操作性。 五代十国时期，藩镇割据，战争连绵，外族入侵与天灾不断,中原地区十室九空，人口持续大减。其中青壮年大量战死，为恢复繁荣，提高人口数量，彭祖是道家养生先驱，是第一个发现男女性爱与人长寿养生密切相关的人物，并且经过探索和总结，概括出了一整套长寿房中秘法，即彭祖长寿四术中的房中术。 彭祖是中华气功之祖，房中术之祖，长寿始祖，是中国有历史记载的第一位养生学家。彭祖之所以把男女房室之术作为养生长寿一大秘法，在于他把男女阴阳之气和顺合一、协调谐济作为长寿的一个重要基础。彭祖之后的《阴阳房室论》作了这样的解释：男女阴阳，一如日与月，阴与晴。宇宙乃由阴阳构成，人也一样，由男女而成。阴阳相交而化育万物，万物得以滋生，这就是道的作用…… 彭祖强调“寿尽在精”。彭祖之后的历代养生家都认为，精液的本性是血。所以关键在于防止滥泄，以永葆泱泱之泉，蓄于体内，则必然生机勃发，光彩照人。 秦汉时期．医学的进步，直接带动了导引术的发展。这一由中华民族始祖黄帝流传下来，秦时期彭祖传承推广开来的这一长寿养生功法，经过东方朔整理而形成了道外别传的洗髓伐毛的功夫，洗髓伐毛，清洗骨髓，削除毛发。指彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。在古代称为迟老还机术，可以祛病延年，永葆青春。 道教的发展历经兴衰，全真教是道教最重要的宗派，从古至今全真教始终代表着全球道教主流，被天下奉为“太上玄门正宗”。全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理，为今时今日的道教奠定了根基。道家内丹功举世闻名，至王重阳先祖时期洗髓功被录入全真教内丹体系，内丹修炼学是道教专题学科，也是主要修炼功法。洗髓功是全真道士求道修智慧的必练功法之一。道教的内丹修炼是以身体某些部位和脏器为炉鼎，以精气为药物，以元神为火，将元神与精气相合于任督二脉运转烹炼。王重阳先祖在承钟离权、吕洞宾两位帝君的基础上，汲取道、禅、医、武之精华融入洗髓功，将洗髓功更加完善最终形成了系统的周天洗髓功，传承至今。 在道教重要书籍《道学与丹道》中，其中的内丹功法篇章大量篇幅写了炼精化气小周天，炼