文学作品

；三、结合本文，试说明当时“赋诗”（用诗）的情况；四、如何评价“子犯请辞”这件事；五、介之推事件给我们的启示是什

赋诗是指在交际场合，以诗来表达自己的思想、意志和情意。它源于西周燕礼中的用诗。《仪礼〃燕礼》贾公彦疏说:?燕有四等:《目录》云诸侯无事而燕，一也;卿大夫有王事之劳，二也;卿大夫又有聘而来还与之燕，三也;四方聘客与之燕，四也。?这里除第一项外，其余都是政治外交场合的宴饮之礼。在这些场合，需要使用诗乐。诗乐相当于宴享上的礼仪，因而有着严格的等级规定。例如《左传》文公四年载：卫国宁武子去鲁国行聘礼，鲁文公为他赋《湛露》，他表示不敢接受，说：?昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》。?可知《诗经〃小雅〃湛露》是天子享诸侯的诗，不得用于诸侯享大夫。在某些交际场合，也有当事者自作诗篇以表达情意的情况，如《诗经〃大雅》中的《崧高》和《民劳》就是尹吉甫分别送给申伯和仲山甫的：又如《左传》隐公元年载，郑庄公与母亲姜氏在大隧中相见，?公入而赋:‘大隧之中，其乐也融融。’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也洩洩。’?双方即兴作诗颂美母子和好。但由于自作诗篇比较困难，赋诗者多用现成的作品来表达情意。春秋以降，礼坏乐崩，原来在宴饮场合用诗的严格规定被打破了，人们开始根据自己的需要自由赋诗。例如《左传》僖公二十三年载，秦穆公享晋公子重耳，重耳赋《沔水》以流水朝宗于海表示自己返国后当朝事于秦；秦穆公赋《六月》，用赞美尹吉甫佐宣王征伐的诗，预言重耳为君定能称霸诸侯，匡佐天子。在这种场合，赋诗者把诗当做外交辞令，用来委婉地表达情志，赋诗得当与否，会收到不同的效果。

春秋时期，赋诗被广泛地应用于各种交际场合，人们不仅用来传达己意，还用来考察赋诗者的志意、修养乃至前途。此即赋诗言志和赋诗观志。《左传》襄公二十七年记载了一次较大的赋诗活动：郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。赵孟曰：?七子从君，以宠武也。请皆赋，以卒君貺，武亦以观七子之志。?子展赋《草虫》。赵孟曰：?善哉，民

之主也。抑武也不足以当之。?伯有赋《鹑之贲贲》，赵孟曰：?床第之言不逾阈，况在野乎?非使人之所得闻也。?子西赋《黍苗》之四章，赵孟曰：?寡君在，武何能焉？?子产赋《隰桑》，赵孟曰：?武请受其卒章。?子大叔赋《野有蔓草》，赵孟曰：?吾子之惠也。?印段赋《蟋蟀》，赵孟曰：?善哉，保家之

主也，吾有望矣。?公孙段赋《桑扈》，赵孟曰：?‘匪交匪

敖’，福将焉往?若保是言也，欲辞福禄，得乎？?卒享，文子告叔向曰：?伯有将为戮矣。诗以言志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎?幸而后亡。?叔向曰：?然，已侈，所谓不及五稔者，夫子之谓矣。?文子曰：?其余皆数世之主也。

子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。乐以

安民，不淫以使之，后亡，不亦可乎??

这次赋诗出自赵孟的请求，带有酬酢和娱乐的性质，与出于功利目的用诗作外交辞令有所不同。子展等人赋诗的用意，大都是表达对赵孟的赞美，非常符合当时的场合，因此赵孟或表示辞谢，或给予称美。惟独伯有所赋的《鹑之贲贲》是刺卫宣姜淫乱而作，诗中有?人之无

良，我以为君?两句，伯有用来表达对郑伯的不满，所以赵孟当面给予批评，事后又说他：?志诬其上，而公怨之，以为宾荣。?在此基础上，赵孟又对赋诗者的前途命运作出判断，这些预测是《左传》叙事的惯用手段，本不足为据。值得注意的是赵孟所说的?诗以言志?、?亦以观七子之志?，这里的言志和观志都不同于文学创作和欣赏中表达、探求作者情志的活动，而是通过赋他人之诗，暗示或隐喻赋诗者的思想感情，听者则在正确把握对方所表达的情意的基础上，进一步探求其赋诗行为背后所隐藏的深层动机。所谓志，即孔子说的?曷各言尔志?之志，有?志向?、?怀抱?之义。言志本身即是一种特殊的文学传播与行为，而观志则构成对传播行为的分析考察，是更高层次上的接受行为。

无论是以诗作外交辞令，还是赋诗言志，赋诗者都可以任意选择所赋之诗，这就与西周宴享礼仪上的用诗有了很大不同，而构成一种自主性的接受行为。赋诗的依据是诗的文字意义，人们对诗义的共同理解是赋诗的基础，双方通过所赋之诗的文字来传递和接收信息。在这一过程中，人们关注的既不是作品本身的丰富内涵，也不是其审美特征，只是借用诗歌文字的表面意义去进行交流。因此，正确处理和理解赋诗者的志意与诗的文字之间的关系，就是赋诗中关键性的技巧。而且，赋诗者对诗义的使用又是非常灵活的，往往仅取其中某章或某句之义作隐喻、暗示和象征。例如上面所引的这个例子中，子大叔赋《野有蔓草》，即取其中?邂逅相遇，适我愿兮?两句，以表达对赵孟的悦慕，赵孟也心领神会，故而表示感谢。至于原诗所表现的

男女野合的内容，双方均搁臵不顾。这种用诗方法，人们称之为断章取义。据《左传》襄公二十八年载，齐国卢蒲癸因有求于庆舍，不避同宗，娶庆舍之女为妻，?庆舍之士谓卢蒲癸曰：‘男女辨姓，子不辟宗，何也？’曰：‘宗不余辟，余独焉辟之?赋诗断章，余取所求焉，恶识宗??卢蒲癸用?赋诗断章，余取所求?为他的行为辩解，可见断章取义己成为赋诗中的通行原则。在当时人的心目中，诗并不是业已固定下来的独立的文学文本，而是可以任意择取、运用的语言材料。赋诗就是运用这些材料代替个人的创作。周代学校中向国子教授?乐语?，使他们能够?兴、道、讽、诵、言、语?，即在这一意义上对诗的运用。清代劳孝舆在《春秋诗话》中论及这一现象时说：?盖当时只有诗，无诗人。古人所作，今人可援为己诗；彼人之诗，此人可赓为继作，期于言志而已。人无定诗，诗无定指。?在这种情况下，诗的创作和应用之间，作者和接受者之间，诗的本义和赋诗者的主观意旨之间，都没有确定的不可移易的界限。我们看到，《诗经》的不同作品中有很多雷同的诗句，有的甚至整章诗句都与其它作品相似，这种现象正是出于劳氏所说的诗人间互相借用诗句的情况。赋诗言志及其断章取义的原则，也是这种情况的反映，它说明诗在当时是作为社会通行的交际语言，可以被人们自由广泛地运用。

与赋诗相近的用诗方式是引诗。春秋时，君臣相对、士大夫交接邻国，常常引诗以表达己意。仅《左传》、《国语》记载,引诗就多达250余条,可见当时引诗活之盛行。孔子所谓?诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为??也当包括此种作风。

这种风气一直延续到战国时期。引诗和赋诗有所不同。赋诗一般是应用于宴享的场合，仍保留着某种礼仪的性质。赋诗者整篇整章地运用作品表达已意，一般不再直接发表见解，只有当用意过于深曲时，才另加说明。而引诗总是用于正面表达某种见解时，论者只是根据临时需要引用诗中的几句话，将其纳入自己所表达的内容之中，以加强说理的力量。诗在这种情况不被当做古训或史实，而被用做说理的论据或比喻的手段。因此，人们在引诗时也就更为自由地离开原义而引申发挥，使之切合自己要表达的意思，断章取义同样成为引诗的原则。例如《左传》成公八年载:

晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，私焉，曰：?大国制义，以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命，曰‘归诸齐’。信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体?《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’七年之中，一与一夺，二三孰甚焉?士之二三，犹丧妃耦，而况霸主?霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎?……?

鲁齐两国为争夺汉阳之田，矛盾由来已久。晋国作为霸主，曾主张齐国归还鲁国的汶阳之田，现在又出于本国利益，让鲁国把汶阳之田送给齐国。因此季文子批评晋国失信，又引《诗经〃卫风〃氓》中的句子表达己意。所引诗句本来是弃妇怨恨丈夫用心不专，而季文子只取其?二三其德?之义，至于后面所说的?士之二三，犹丧妃耦?，

更非诗之原旨，不过是季文子根据需要加以引申，以说明晋国作为霸主而不讲信义，无以长有诸侯。这里的引诗，不同于一般情况下的引经据典。一般的引经据典是在不违背原义的前提下用经典做论据，如果对经典的理解有误，就失去了立论的依据，造成理论的破绽。这是稍有常识的论者所尽力避免的。而引诗却不顾及经典的本义，引诗者以为我所用的态度对经典重新加以阐释，引申出符合自已需要的意义。这种随意解释的做法导致同样的诗句在不同的语境中被赋予不同的含义。例如《左传》僖公二十八年的这段评论：?君子谓文公：‘其能刑矣，三罪而民服。’《诗》云：‘惠此中国，以绥四方。’不失赏刑之谓也。?论者引《大雅〃民劳》中的诗句，赞扬晋文公?不失赏刑?，意即能正确运用刑罚，因而使下民服从。而同书昭公二十年的?仲尼曰：‘善哉!政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。’《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。……?同样的诗句，却被孔子用来说明为政以宽的道理。由此不难看出，引诗也是把诗当做现成的语言材料，随心所欲地拿来为引诗者所用。对经典的运用和重新解释是同时发生的，诗句一旦被引用，就在新的语境中获得作者赋予的新义，变成其论说的有机组成部分。

朱自清先生在《诗言志辨〃兴义溯源》中曾做过统计：《左传》所记载赋诗，见于今本《诗经》的，共53篇：引诗共84篇。将两项合计，再去其重复的，一共有123篇，占全诗的1/3强，足见当时?称诗?之盛。春秋以后，赋诗言志的情况不复存在，但在言辞和

论著中断章取义地引用?诗三百?，却一直延续到战国和汉代，赋诗言志是一种普遍的观念。

上述所引文献，凡在赋者，是?言志?；在他者，听后加以判断，是?观志?。无论是?言志?还是?观志?，都有一个共同点，那就是都根据自己对于《诗》中某些篇章的理解、接受的程度，赋《诗》者将其作为与自己心意、志向寄托相对应的言词而表白出来，听《诗》者则作出相应的判断。?断章取义，余取所求?，这本是对历史文献求使用的态度，与创作的态度是截然不同的。我们知道，?诗三百?中的每一首诗，都是作者们因事因情而发，并没有明确?言志?的动机，但既然从?心?而出，情意便有所向。当这些即兴创作用文字记录下来并流传之后，接受者，特别是有一定知识的接受者，便会根据自己的生活经验，或者产生共鸣而认同，或使这些作品?进入具有延续性的、不断变更的经验视野?，以与自己此时此刻的情意交融契合。意识达到可以用《诗》言己之志，用现代的接受美学理论来说，是接受者审美意识的觉醒，先人们?从简单的接受进入到批判的理解，从消极接受转化为积极接受?。（参阅汉斯?罗伯特?尧斯[德国]：《作为向文学科学挑战的文学史》，译文载《外国文学导报》1987年第1期）陈良运对这一接受诗学评价说：

这种积极的接受意识的觉醒和应用，使已经作为文献的《诗》中一些隐蔽的特征，被接受者揭示出来并逐渐明朗化

了。孔子说《诗》可以兴、观、群、怨，也是从接受的角度

提出来的，揭示?《诗》三百?有抒情、反映社会生活、交

流思想感情和婉言怨讽等本体特征。但他们是将这些本体特

征与功用看成完全一致的，即使在有的诗里很难达到一致，

他们就采取引申义而求得一致，……这颇像现代接受美学所

说：?一切解释，只要在文本中找到相应的理由，便或多或

少是合理的。??志?，虽然在《诗》中没有明确表述过，

接受者从《诗》中表现处于各种情感状态的?心?(?我心?、

?中心?、?劳心?、?心伤?、?心悲?等等)——心情心

意的篇章中抽象出了这一新的观念，这是对《诗》的作者们

不自觉?"言志?而作出自觉的、具有理论意义的界定。这个

新观念因为可以在《诗》的各个?文本?找到?相应的理由?

而得以成立，于是?言志?说在中国诗学理论中便成为一个

合理的存在。（《中国诗学体系论》第38页，中国社会科学出版社

1998年）

以上赋诗、引诗、教诗的各项活动,便是先秦诗学发生的背景。先秦有关诗的论述,大都可以依凭这些活动得到解释。?诗言志?说的形成,也正与?用诗?之风密切相关。这种情况在很大程度上决定了先秦诗学(尤其儒家诗学)的性格,即偏重于读者而不是作者,偏重于接受而不重创作,偏重于实用而不重审美,在根本上是不合于诗的美学的、艺术的特质的。

《中国经典文学作品欣赏》教学大纲

《中国经典文学作品欣赏》教学大纲 课程编号：4261319 英文课程名：Chinese Classical Literature Appreciation 总学时：37学时 学分：2学分 课程类别：专业选修课 适用专业：对外汉语 先修课程：中国现当代文学、中国古代文学 一、课程性质与目的、要求 《中国经典文学作品欣赏》是对外汉语专业学生的专业选修课。该课程将系统地为学生讲解文学作品的各种体裁与文本特点，并结合中国文学史上的经典著作让学生掌握基本的赏析技巧，目的在于培养学生阅读、欣赏、理解经典文学作品的能力。通过阅读和分析经典文学作品，培养学生阅读欣赏能力，提高学生的审美情趣和文化品味，增强学生对中国文学及文化的了解。 二、教学内容及学时分配 本课程的教学内容共分四章 第一章：中国经典诗词欣赏 10课时 第一节：诗词的产生及体式特征 2课时 1、诗的产生及各类体式 2、词的兴起、特征及分类 第二节：先秦诗的顶峰——《诗经》、《楚辞》 2课时 1、《诗经》——《关雎》、《蒹葭》赏析 2、《楚辞》——《离骚》、《湘夫人》赏析 第三节：繁花似锦唐代诗——李白、杜甫、李商隐 2课时 1、李白——《将进酒》、《蜀道难》赏析 2、杜甫——《春望》、《登高》赏析 3、李商隐——《夜雨寄北》、《无题·相见时难别亦难》赏析 第四节：宋词三大家——苏轼、李清照、辛弃疾 2课时 1、苏轼——《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》赏析 2、李清照——《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《声声慢·寻寻觅觅》赏析 3、辛弃疾——《永遇乐·京口北固亭怀古》、《破阵子·醉里挑灯看剑》赏析 第五节：中国现代新诗三大家——郭沫若、徐志摩、戴望舒 2课时

文学作品阅读方法指导

文学作品阅读方法指导 文学类文本阅读 阅读鉴赏中外文学作品。了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。阅读文学作品注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。 1 ?分析综合(C) (1) 分析作品结构，概括作品主题 (2) 分析作品体裁的基本特征和主要表现手法 2 .鉴赏评价(D) (1) 体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力 (2) 欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力 (3) 对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价 3 ?探究(F) (1) 从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴 (2) 探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神 (3) 对作品进行个性化阅读和有创意的解读 2007年的广东高考考纲在“文学类文本阅读”要求中提出“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”所应对的高考考题是半开放试题(根据文本自选角度鉴赏)。这类试题先是出现在上海高考题中，2005年后，全国各地的高考题中 也陆续出现。 (一)文学作品阅读题的解题规律 1 .读全篇，把握主旨。 首先要着眼于文章的整体，宏观上把握全局，理清文章的层次，领会文章的要义。其次是注意作者生活、写作的背景(要善于利用命题者所做的相关的注释)等，并利用题目、题干弄明白作者的写作意图，揣测命题者考查的目的，做到 心中有数。 2.紧扣题目，找准区间。 认真阅读题干，明确要求，弄清楚题目的限制与提示，明确答题方向，确定所在的有效的阅读区间，找到答题区，摘录与题目有关的句子或关键词语组合回答。 3 .善于整合有关信息。 需要高度概括的题目，组织答案的时候首先要整合文中的相关信息，在原文中找出相关段落中的不同信息，或整合回答，或把一些具体形象化的语言转换成为抽象概括性的语言，准确作答。 4.根据分值，列点回答。 一般来说，现代文阅读每题赋分都在4分以上，一般情况下，4分题答案至少应有两点，6分题答案至少应有三点。 如果命题人在作答处已标明⑴(2)之类序号，则按序号答够要点即可。 5.遇到半开放题可以按照以下步骤去做: (1)要针对文本取材特点和语言运用的效果提出自己的观点和看法(简明扼要用一句话表达清楚)。 (2)一定要引用原材料中的原词原句或概括原文段中心作为论据。 (3)围绕文本取材特点和语言运用的效果，结合引用原材料中的原段或原词原句进行分析论证。 (4) 答案句数根据分值在6?12句之间便可，语言要简明，表意要清楚。 (二)简答题组织语言的方法 1 .摘录法：顾名思义，就是选摘原文原句作为答案。 2 .浓缩法：在原文中找到相应的语句，按照题目规定的字数，将其“浓缩”为合乎规范的句子作为答案。 3 .改写法：依据题干的指令，将原文中的某个或某几个句子，做点改动，使其合乎答题要求。 4 .拼接法：将分散在文章各处的合乎答案要求的句子，有机地拼接融合在一起，使之满足答案的要求。 5 .仿写法：依照文章中的某个句子的形式，再造一个形式上与其相似而内容上又合乎答题要求的句子，使之成为答案。 6 .活译法：这是指回答那些含有比喻的句子的含意的简答题，可以采取翻译(活译)的方法来诠释它，说出这个比 喻的本体，等于就找到了答案。 7 .分析法：对于分析句子层次、分析某个句子的作用、分析文章层次、分析某种写法的意义的试题时，可以根据自己对句、层、段、中心内容的理解，自拟答案。 8 .综合法：也就是综合运用以上所述方法中的两种或两种以上的方法。 考点一准确理解词语和句子的含义 (一)何谓重要词语和重要句子 1. 重要词语①体现作者观点态度的词语；②表现文章主旨的词语；③富含深义的词语；④反映具体语境的词语；⑤ 对文章结构起照应连接作用的词语；⑥运用修辞手法的特殊词语； ⑦指代词(远指、近指、不定指等)。 2. 重要句子①语义较为丰富、内容较为含蓄的句子；②能表现文章主旨的关键句子；③能表现文章脉络层次的中心句、总结句、过渡句等；④生动形象富有文学意味的语句；⑤较难理解的各种修辞句；⑥句型庞大结构复杂，容易理解错误的句

双琴祭文学作品类阅读原文和答案

双琴祭文学作品类阅读原文和答案 (1)那两棵树，是生长极慢的树，其材最适合做琴。那位老制琴 师呢，他的经验是，一棵那样的树，只能锯取一段，做成一把音质 优良的小提琴。所以他打算用那两橡树同时做两把小提琴，使它们 在音质上不分轩轾。 (2)琴取于材，材取于树。老制琴师当年亲手栽下的两株小树苗，在十余栽里，不但增加看年轮，也像少年和少女渐渐长成健壮的青 年和标致的女郎一样，深深地相爱了。它们彼此欣赏，彼此赞美， 永不厌倦地诉说着缠绵的情话。 (3)但是，琴还没做，老制琴师却病倒了。他临终前对儿子说：“我一直想要制成两把音质同样优艮的小提琴。我想做的事是做不 到了，你一定要替我做到……” (4)后来，他的儿子伐倒那两棵树，锯取了它们各自最好的一段，制成了两把音质同样一流的小提琴。他把琴送到了琴店，郑重地交代：“如果有谁在这两把琴中反复比较、挑选，那么无论他最终选 择了哪一把，都不卖给他。如果有人说它们是同样好的琴，那么可 以将两把琴都送给他。如果是两个人，那么一人一把。” (5)有一天，琴店来了两位父亲，带着两名少年。两位父亲是好友，他们是陪儿子束选琴的。两名少年不约而同地看上了那两把小 提琴，于是店主取出琴让他们试一试。 (6)他们各拉一曲后，都说以他们的耳听来，两把琴的音质同样 优良。为了使大人们相信他们所选的不后 悔，他们还毫不犹豫地交换了琴。于是他们幸运地接受了赠予。 (7)后来，他们果然都成了“家”，声名鹊起。无论何时何地， 他们一直合奏着。

(8)世人欣赏并赞美他们的合奏，但世人的心理是古怪的=不久，就有了他们之间孰高孰低的冲种说法。而寂寞的传媒则一口咬住那 纷纭众说，推波助澜。 (9)最后，他们不能再合奏下去了，只能迫不得已地分开，各自 独奏。但他们都是那么眷恋合奏，因为他们觉得只有合奏才能发挥 出他们的演奏天赋。 (10)比他们更眷恋合奏的是那两把小提琴。只有合奏的时候，它们才有机会开日见。 (11)但自从分开后，，它们再没“见到”过对方。它们被思念折磨着，它们的琴音里开始注入了缕缕忧伤，正如苦苦相思着的情人 的信上有泪痕一样。 (12)然而两位由合奏而独奏的演奏家，心里竞渐渐地相互生出嫉恨来。他们不知不觉就坠入了别人的“阴 谋”。他们曾经的珠联璧合引起了别人的嫉恨。别人想要离间他们，想要看他们成为仇敌。 (13)终于，他们中的一个心理崩溃了。他摔毁了他心爱的小提琴，跃下阳台，一命呜呼。 (14)那时，另一个正在舞台上演出。他提琴的几根弦，随弓皆断。弦断之际，小提琴发出类似哀号的最后一声颤音… (15)悲剧的发生使人心趋于冷静，对死者的同情超过了人心对其他一切的表现。有同情就有憎恨，另一个还没来得及从惊愕中悟到 什么，已然懵懂地成了罪魁祸首。最后，他疯了。 (16)他那一把琴被按了弦，又摆在琴店里了。然而，无人问津，因为它已被视为不祥之物。只要琴弓一搭在弦上，便会发出号哭一 般的声音。 (17)是的，那真是一把小提琴在号哭——在为它不幸的爱人人而号哭。 (选自《2011年中国微型小说排行榜》，有删改)

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文学作品的篇章阅读与欣赏 1、直击难点 近几年高考的大阅读，均以文学作品为材料设题。2000年是《长城》，2001年是《门》，2002年是《话说知音》，2003年是《乡土情结》。变化的趋势是：难度降低，考查的能力较全面，鉴赏的要求越来越低，题量变少。从文章的体裁看，都是有文化内涵、有较高文学品位的散文；从考点的设置看，各有侧重，或是鉴赏，或是理解，或概括和理解。考纲也将“归纳内容要点，概括中心思想”中的“思想”改为“意思”。准确性要求有所降低，增大了答案的弹性。 【例题】（2003全国高考题）阅读下面的文字，完成1—4题 乡土情结柯灵 每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。 人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。 “金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗，——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。 安土重迁是中华民族的传统，鸟恋旧林，鱼思故渊；树高千丈，落叶归根。但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至飘洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在Qian法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。这一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和内涵，不可一概而论，却都是时代浮沉的倒影，历史浩荡前进中飞溅的浪花。民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州。当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献。香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆踊跃捐助，表示休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。

沈从文简介及作品集

沈从文简介及作品集 沈从文（1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族，但有部分苗血统，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，擅长中国画、版画。历任湖南省凤凰县文化馆美术干部、凤凰县书画院院长，二级画家。版画《狂舞》，《沈从文像》参加全国第八届版画展，《赛》被北京中国美术馆收藏，《母亲呵母亲》入选第六届全国美展，中国画《边区牛市》入选第八届全国美展，《呵也》获全国少数民族美术百花展铜奖。 沈从文14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。 他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。 沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。 早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，

基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。 30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。 从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。 “湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。 整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

如何正确阅读文学作品

如何正确阅读文学作品 引言：文学用语言塑造艺术形象、反映社会生活，传达作家对历史、对世界、对人生的看法。优秀文学作品往往能够成为人们前进的指引，就在于其中蕴含着有益于人生和社会的可贵价值。古今中外，这样的例子不胜枚举。著文章、写文章，要传道义、担道义，这是中国文学的一个优良传统。鲁迅先生曾说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”。 对于中学生来说，能在课外阅读优秀的文学作品，不但能够增加人文知识，获得艺术享受，还能提高自己的阅读能力和写作水平。因为，优秀的文学作品，无论是从主题、还是人物、情节、语言，都有着它们公认的、不可多得的优点，能够让你直接获得写作的启发，促进你的思考，能够激发你的创作灵感，从而提高你的语文的综合水平。可以说，只要合理安排好时间，适当地阅读优秀的、具有相当价值的文学作品，有百利而无一害。 由于时间关系，在这里，我只浅谈一个内容，即当我们面对一部优秀的文学作品时，应该如何着手，应该注意哪些方面，使我们有目的、有针对性、有收获地阅读。正确的阅读方法能使你事半功倍。由于今天的讲座的性质，我今天所讲的内容中，基本上以小说为实例。 一、揣摩并提炼深刻的主题 释义：指作家在文学作品中通过描绘现实生活图画、塑造艺术形象，来表达的、贯穿一部作品始终的基本思想，又称主题思想或中心思想。一句话，它往往是小说的灵魂。没有主题的小说是不存在，只是有的作品，在主题展现上更加明显，更鲜明。在阅读中，应养成揣摩并提炼作品主题的习惯，以体会作者的写作环境和写作用意，这对理解全文有很大的帮助。 实例：[美]海明威《老人与海》（古巴老渔夫桑提亚哥84天未捕到鱼了，同行都远离他，最崇敬他的孩子也离开了他。第85天他又独自一人乘船出航到很远的地方，竟然捕捉到一条比小船还长两英尺的大马林鱼。可大马林鱼是鱼中豪杰：它机灵、沉着、“搏斗起来一点也不惊慌”，老人被它拖了两天两夜，还不断被它掀起的大浪摔倒在船上，被它牵走的钓索勒得背脊生痛，两手血肉模糊。当时老人只要割断绳索就可以摆脱困境，但他没有这样做，而是靠喝冷水、吃生鱼片加大体力，最终制服了大鱼，猎获了他梦寐以求的目标。但在归途中，又被成群的鲨鱼轮番侵食。桑提亚哥拼出全力搏斗，最终还是输给了鲨鱼。当他回港上岸时，老人带回的只是一艘空船和自己疲惫不堪的身躯，因为大马林鱼被鲨鱼

经典文学作品介绍

经典文学作品指具有典范性、权威性的；经久不衰的传世之作；经过历史选择出来的“最有价值的”;最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的文学作品。最能代表这一个时代的文学作品。经典和精品是有区别的，精品只是指作品的质量，而并不需要有经典所据有的其它特性。所在行业的精品，或者说是一个时期里的精品。具有代表性质和意义。 文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种语言艺术，是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来，中国传统文化养育了中国古典文学，中国古典文学对传统文化更具有深刻的影响力。 五四新文化运动，使中国文学进入了光辉的现代时期。这时期的文学，已成为自觉、独立而又面向整个社会的艺术。它以改变文学语言为突破口（以白话代替文言），对文学的形式、表现手法、内容，进行了全面深刻的变革，产生了不同于传统文学的新诗歌、散文、小说和戏剧，还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新体裁，创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的深度和广度都得到了从未有过的强化。对于人的命运和人民、民族命运的关注，现代民主主义和社会主义思潮，成了新的文学主潮的思想基础。民族危机、知识分子的道路、农民的苦难、抗争与解放、武装斗争，是作品常见的题材。作家与读者有了更广泛而亲切的交流，而且也更广泛地吸取了世界文学新潮的营养。正是通过外来影响的民族化和文学传统的现代化，才创造出了新的民族文学，并成为现代世界文学的自觉成员。这时期的文学取得了辉煌的成就，出现了鲁迅、郭沫若、茅盾等一批世界性的作家。鲁迅创作的《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等富有高度思想性、艺术性的小说及大量杂文，创造了中国现代文学最伟大的里程碑。中国新文学运动的伟大旗手鲁迅，以他的作品在中国人民中产生了极其深远的影响。

文学作品欣赏论文

将爱情进行到底 ————纪《怀念萧珊》，反思大学生的恋爱观一直以为，爱情只是进行时和将来时，当爱情遭遇过去时的时候，每一个当局者都无法成为路人甲或者路人乙，我们想要纪念的，不仅仅是心中的那份温情。 其实我们还是没有长大的孩子，还不知道怎么去爱，甚至我们根本不知道什么是爱，理解不了亲人的爱是如何潜伏在我们的身边，因为我们一直畏缩在这样的环境中，我们忘记的身外的一切。 或许，当爱情和亲情交织在一起的时候，那种难舍难分的感情才是真正的爱情，因为它早已成为生活中不可或缺的一部分，只是，现在的我们，是真正意义上的懂得么？ 大学的爱情是否太过廉价？理解不了这种如同快餐式的恋爱方式，甚至一些人已经习惯了？ 起码我不是在故作深沉，甚至我们很多人都不是在故作深沉，只是我们门多人没有去深思过。仅仅是理想中的爱情，没有自己的事业做基础，用什么来和另一半同偕共老？ 没人理解老一辈的爱恋，因为环境改变了太多人的意识。 我不曾想过爱情是轰轰烈烈，只求平淡温情，或许，我只是在细嗅蔷薇。我想象着当我老去的时候，是不是还会初恋般的笑容？我只是喜欢在初夏傍晚的凉风中，走过校园并不喧闹的小路，偶尔看到给我的第一感觉是很甜蜜的情侣，也只是理解的笑笑而已。 沉溺的如同在旧爱新欢的香炉中，怯懦的如同是藕断丝连的不舍中。我想，博爱的大学生们，是不是应该相守着一个人，直到终生？在确定自已的另一半的时候，是不是应该收收心，好好经营呢？是不是等到失去了才懂得珍惜？而是不是因为没有珍惜而泪水打眼湿？ 我想，等到我们的心智都已成熟的某一天，在转过街角的咖啡店，遇到曾经的爱，彼此安心的笑了，为曾经幼稚的小想法，为曾经立下的地老天荒，为曾经想象的牵手终生。 人生，怎能如初见？ 可曾想象过，现在的我们，十年后会是怎样？二十年后会怎样？ 不可否认，现在的大学拜金女不少，庸俗男也甚多，也许在一起，女人只是为了高档的化妆品，或者精致的时装，男人想要一个漂亮的花瓶，只是为了在朋友的圈子里有个面子。我们理解，甚至很多人都有过这种想法，却没有多少人想过一辈子。或许，这样子真的有些想的太远的，走一步算一步，今朝有酒今朝醉。呵呵，是啊，大学生就是这个样子，堕落的已经没有理想，吃在嘴里，看着碗里，想着锅里，把自己的爱情观当作随意抛弃的烟头，抽过了，就没有价值了。 很多人没有经历过文革的惊心动魄与小心翼翼，更不记得那段历史，而很多真正的爱情确实在那时候考验过来的，可是90后，甚至00后会不屑的告诉你，你OUT了。 是啊，我们理解不了那些非主流式的想法，他们也理解不了老一辈的爱情价值观，巨大额鸿沟将社会分割成两个阵营：一方面是保守的守护和小心经营温馨的爱情，另一方面是冒险的冲突和尝试不同新鲜的异性。孰是孰非，显而易见，我们都懂。 当我们把所有的思念雨压抑沉淀于笔下的时候，不是婉转悠扬的情书，是对自己沉重的审判。我们都辜负了谁？ 我曾经幻想着，当我们老去的时候，是不是一起在通红的炉火旁一起翻阅老旧的相册集，翻过背过她的宽厚的后背，翻过可以依靠的厚实的肩膀？一起翻过在初晨的阳光中吃温馨的早餐，一起牵着女儿的手，走过路边的梧桐树，走过泛黄的路牌？ 相见，相识，相恋，相爱。 现在的我们不太会经历那时的同甘共苦，不太会懂得那时的相濡以沫。可是现在的我们是不是应该懂的珍惜，而不应该存在欺骗呢？现在的我们，是不是应该告诉自己，我们不是小孩子了，一辈子的事情，迟早要来的，为什么不早一点长大，不应该有的廉价的爱情观，为什么要保留呢？就好像是手心里的爱情线，为什么要断呢？ 我们，是不是应该将爱情进行到底？

有关鲁迅的文学作品赏析

有关鲁迅的文学作品赏析 本学期，我的公选课选的是现代文学作品欣赏课，通过一学期的学习，我学会去领悟一篇作品的内涵，也对文学作品有了更加浓厚的兴趣。 本学期的文学欣赏主要都是围绕我国最伟大的作家之一鲁迅先生展开的，我也对鲁迅先生有了更加深刻的理解和认识。伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些。 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。 鲁迅一生创作无数，他的代表作主要有小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q 正传》等皆收于《呐喊》中）散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）（含《藤野先生》等）文学论著：《中国小说史略》；散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》等作品)《故乡》论文集：《门外文谈》杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》 在鲁迅先生的众多作品中，我印象最为深刻的当属《朝花夕拾》了。该书收入鲁迅先生1926年2月至11月间创作的散文10篇和小引1篇及后记1篇。《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来”的散文，“以青少年时代生活经历为线索，真实而动人地抒写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活”。《朝花夕拾》艺术特色鲜明－－爱憎分明；叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺有机结合；流畅自然，亲切平易，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。 鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得 不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。 这十篇散文，正是其是“回忆的记事”〔《三闲集?〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严

冯骥才简介及其文学作品

冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说” 对文坛产生深远影响。 主要作品 文章 《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课）、《海外趣谈》、《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》（被选入初中二年级第二学期语文教材）、《刷子李》（被选入人民教育出版社五年级下册第七组）、《维也纳

生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《花的勇气》、《挑山工》（被选入北师大版四年级下册语文课本）、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》（被选入八年级第二单元课文）、《泥人张》（人教版八年级下册语文课本）、《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材）、《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材）、《神灯》、《一百个人的十年》、《白发》 书籍 《画外话丛书冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》（被选六年级第一学期语文教材）、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》）、《铺花的歧路》《啊！》《神鞭》、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号（1977--1979）》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》 花脸（阅读短文） 义和拳（长篇小说）1977 铺花的歧路（中篇小说）1979 啊（中篇小说）1980 神灯前传（长篇小说）1981

中国古代文学作品常识大全

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章回体小说。 罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。 于谦，字延益，钱塘(浙江)人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12岁所作，选自《古代诗歌选》。 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(江苏)人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。 归有光，字熙甫，号震川，昆山(江苏)人，后徒居嘉定(上海)，明末散文家，60岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。 汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。

中国文学作品

名词解释 1幻灭小说： 在大革命失败后，一部分作家对革命的失败而产生了幻灭感，创作的小说悲剧色彩较为浓重，人物的追求以失败而告终，表现了作家的幻灭情绪。较为典型的作品有《幻灭》《动摇》和《追求》，叶绍钧的《倪焕之》、柔石的《二月》。 2愤激小说： 在大革命失败以后，一部分作家在敌人血雨腥风面前表现出愤激之情，产生了要求复仇和拼命的情绪，往往在作品中描写了带有疯狂性的冒死一拼的行动。如蒋光慈的《菊芬》、《野祭》、《丽莎的哀怨》、《最后的微笑》，巴金的《灭亡》等。 3样板戏： 指20世纪六、七十年代文革时期，在激进文艺思想指导下，在全国盛演的以京剧现代戏为主要构成的剧作。《红灯记》、《智取威虎山》、《沙家浜》、《海港》、《奇袭白虎团》等和芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响乐《沙家浜》等。因其在当时特定文化语境下的全力倡导，被称为“样板戏”。同时“样板戏”也成为一种文艺思潮。是有着特定的政治、文化等明确目的的文艺运动。 4朦胧诗： 概念（答全）所谓“朦胧诗”，是指以一代青年为主体的当代早期先锋诗歌运动主要代表人物舒婷 5九叶诗派： 或称“中国新诗”派，是指40 年代出现的一群具有现代主义诗歌倾向的青年诗人。“九叶”之名得自1981年出版的《九叶集》，其中收录了穆旦、唐祈、阵敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、辛笛、袁可嘉等九位40年代诗人的诗作。 简答 1、老舍笔下的市民形象： A．“老派市民”形象系列：通过戏剧性的夸张，揭示这些人物的精神病态，从而实践他对北京文化乃至传统文化中消极落后方面的批判。 B．“新派市民”形象系列：是老舍嘲讽的一种新潮而又浅薄的角色 C．“正派市民”（理想市民）形象系列：老舍写理想市民是为了探索文化转型的出路。理想市民性格：侠客+实干家 D．"城市贫民"形象系列： （每个形象都得结合实例） 2、曹禺作品在中国话剧士的地位： (一）、《雷雨》和《日出》的发表，是中国话剧创作艺术成熟的标志。 (二）、促进了话剧从“案头剧”向“剧场剧”的发展。 (三）、促进了大型多幕戏剧的发展。 3、如何理解沈从文的两个文学世界： 1这种自然文化理念具体到沈从文小说之中，可以用两句话加以概括：非都市而颂乡野，扬卑贱而抑豪绅。都市、豪绅都是文明状态，而乡野、卑贱都是自然状态。沈从文站在自然文化的立场上，讴歌乡野人生，批判都市文明。 2沈从文的都市小说，都是以自然文化的价值尺度对都市文明进行嘲讽和批判。在沈从文笔下，都市环境是肮脏的，嘈杂的，拥挤的。都市底层人为沉重的生活扭曲了灵魂，上流社会生活堕落、腐败，知识分子则卑琐、虚伪。总之，都市社会既缺乏道德感，也缺乏生命力量。人性的灵光全部沦丧。人成为生命的空壳。

中国古代文学作品介绍

中国古代文学作品介绍 《列子》:相传为战国时郑国人列御寇所作。书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事与神话传说,如《愚公移山》、《歧路亡羊》等,想象丰富,清新活泼。 《史记》:西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共一百三十篇,分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》就是古代散文史上的一座丰碑,给后人以无尽的启示与深远的影响,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 “四书”、“五经”:“四书”即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》; “五经”为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。“五经”再加上《论语》、《孝经》为“七经”。 《楚辞》:我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌的形式就是在楚国民歌的基础上加工形成,篇中又大量引用楚地的风土物产与方言词汇,所以叫“楚辞”。《楚辞》主要就是屈原、宋玉等人作品,就是西汉末年刘向搜集辑录而成。后人又称楚辞为“骚体”。《楚辞》对后世文学影响深远,不仅开启了后来的赋体,而且影响历代散文创作。就是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 《诸子集成》:原国学整理社辑,本书辑录先秦到南北朝儒、道、阴、阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家等各学派代表作品二十八种。 《国语》就是我国最早的国别体史书,共二十一卷,传为左丘明所著。全书按不同国家记载史事。《国语》与《左传》明显的区别就是:《国语》分别不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编号,长于记事。 《吕氏春秋》:又名《吕览》,先秦杂家的代表著作,由战国末秦相吕布韦集合门客编成,全书共二十六卷。此书就是一部理论散文最早的总集。 《诗经》:我国第一部诗歌总集,通称为《诗》或《诗三百》,到了汉代,儒家奉它为“经”,才称《诗经》,共305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,《诗经》就是我国诗歌现实主义优良传统的源头,其思想内容与艺术成就,对我国文学,尤其就是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形成以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的表现手法,在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。 《古诗十九首》:无名氏作,它继承了乐府民歌中抒情诗的技巧,又吸收了《诗经》、《楚辞》的营养,用自然、朴素的语言表达深挚的感情,它代表了汉代五言诗的艺术高峰。

文学作品阅读方法及答题技巧

文学作品阅读方法及答题技巧 在高三的教学实践中，我发现学生的现代文阅读能力普遍较低。在历次阅卷中，本大题得分均在10分左右，有时甚至还要低。看来，要提高学生的语文成绩，就必须提高学生的现代文阅读能力。 纵观历年高考选文，作品往往既有一定的思维深度，又有特色鲜明的艺术手法。所选文章大都短小精悍，字数一般在1000字左右。概括起来大致有如下特点：1.通过一定的物象揭示一种哲理；2.通过一定的形象，歌颂真善美，鞭挞假恶丑；3.以一种象征给人以深刻的理性启迪。 近年来高考试题设计基本特点是稳中求变，每篇文章大多设计四个小题：理解文中重要词句的含义；提取并整合文中的信息；理解文章的主旨；分析概括作者的观点态度，大多采用“探究题型”考查。试题设计难度适中有梯度，切入点小中见大，考查点全。这些试题更具开放性和探究性。鉴赏评价题型多考查文章内容观点及其评价，谋篇布局及其作用，表现手法及其效果等。个性探究题型命题者往往从不同人对作品的理解出发列出前人的多种看法，要求考生进行辨析并阐述自己的见解等。 高考命题的趋向是：主观题在增加，客观题在减少，在好多省份的试卷中甚至取消了客观题目。在设计题目上坚持“主题辐射”的原则。所谓主题辐射原则即是一切现代文阅读的命题，不论是有关内容、有关结构，还是有关表现手法，都从文章中心思想的角度出发，也就是说，所设的问题都与文章的中心思想有着密不可分的关系。这就对学生的阅读能力提出了更高的要求。而学生存在的情况：一是不会阅读；二是不会做题。针对这种现状，粗谈一下现代文阅读的方法及答题技巧。 文学作品是以写人、记事、写景、抒情为主的文章，其主题往往是通过具体可感的形象表达出来的。在阅读时，应首先从宏观上分清文体，依文体特点来理清文章的形象特征。 一般地说，读一篇文章后，要理出三个问题：文章写的是什么，是怎样写的，为什么这样写。有时文章的标题就告诉了我们文章的内容，有时则需通过阅读全文来把握。具体说来可分为：写人为主的文章，先弄清写的是什么人，做了什么事，这些事有什么意义；记事为主的文学作品阅读时应先搞清什么人，做了什么事，事情的起因、经过和结果是怎样的，这些事蕴涵的深层含义是什么；写景状物的文学作品，阅读时应注意作者写了什么景，抒了什么情，情是怎样抒发出来的。另外，文学作品语言含蓄，要注意通过文字的表层意思洞察作者在文中所赋予的言外之意、弦外之音。 解析现代阅读题目的基本方法大致可以归纳为以下几点： 1.调整心态，冷静答题。

美国著名儿童文学作家作品简介

美国著名儿童文学作家作品简介 《神奇的故事》是根据民间故事和古希腊神话改写的童话集。 纳撒尼索·霍桑（1804～1864）是美国浪漫主义小说和心理小说的开创者。出生在新英格兰一个破落的贵族家庭，自幼受清教影响较深。大学毕业后，从1837年开始，他发表了几个短篇小说集。他的长篇小说《红字》（1850）是世界古典文学名著。《红字》是一个悲剧，霍桑写完后觉得很压抑，决定写一些欢快的作品，于是他写了四本儿童读物，其中两本就是后来很有名的《神奇的故事》和《福谷传奇》（1852）。 《哈克贝利·芬历险记》通过黑人吉姆和白人孩子哈克逃亡出走，在密西西比河上航行寻找自由州的故事，一方面描写两岸社会的不合理现象，另一方面歌颂两个主人公在逃亡过程中建立起来的友谊。 马克·吐温（Mark Twain，1835～1910），原名塞缪尔·朗荷思·克利门斯。生于地方法官家庭，他十二岁丧父，之后便过着独立的劳动生活，做过印刷所学徒、送报人、排字工、水手等，他还曾去西部找矿几年，结果空手而归。后来他当上了弗吉尼亚州《事业报》与旧金山市《晨报》的记者，开始用“马克·吐温”这一笔名发表通讯和幽默小品。这期间的重要作品有《竞选州长》（1870）、《百万英镑》（1870）等。七十年代初，马克·吐温定居康涅狄格州的哈特福。此后，他写了一系列长篇小说，其中重要的有《汤姆·索亚历险记》

（1876）、《哈克贝利·芬历险记》（1884）、《王子与贫儿》（1881）、《傻瓜威尔逊》（1893）等。《哈克贝利·芬历险记》可以说是他最优秀的作品。 《白兔和他的敌人》选自一部美国童话《里马斯大叔讲的故事》，里马斯大叔讲的故事中，主角是兔子老弟。他在大森林中经常受到狐狸、狼、狗熊等动物的欺负和追捕，他们甚至要置他于死地而后快。但是兔子老弟聪明伶俐，总是用种种巧妙办法脱身，而且反过来给他们吃苦头。 乔尔·哈里斯（1848～1908），生长在美国南方，少年时当过印刷工人，受到一位新闻界人士的器重，被允许到他的大庄园图书馆里借阅书籍。在那里，哈里斯读了大量英国古典文学名著，努力学习写作，终于自学成才，从事报刊编辑工作，撰写文章。美国南方农场有许多黑人雇工，哈里斯小时候就听过老黑人讲故事，后来他把听到的故事写下来，还塑造了一位讲故事的善良可亲的老黑人，取名里马斯大叔，并把他写的童话称为里马斯大叔讲的故事。这些童话从1878年起在报上连续发表，随后结集出版，轰动一时。四十年代美国动画片大师迪斯尼把这些童话改编成动画片，那位蹦蹦跳跳的兔子老弟更是读者喜爱的童话人物了。 《秘密花园》讲述了一个孤苦无依的小女孩，她在自己的叔叔家发现了一个被关闭了多年的秘密花园，并因此重新找到了友谊和生活的乐趣，最后，她还帮助自己病卧在床的表兄站立了起来，恢复了继续生活的勇气。

文学作品经典语句大全

文学作品经典语句大全 导读：本文文学作品经典语句大全，来源互联网,仅供读者阅读参考. 篇一 1、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言——《流金岁月》 2、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜·卡列尼娜》 3、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。——《美丽新世界》 4、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。——《被缚的普罗米修斯》 5、凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔丝》 6、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》 7、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。——《叶甫盖尼·奥涅金》 8、不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。——《牛虻》 9、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》 10、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。——《套中人》

篇二 1、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。——《美国的悲剧》 2、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。——《伪君子》 3、历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。——《神秘岛》 4、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》 5、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。——《阴谋与爱情》 6、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》 7、谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》 8、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。——《堂·吉诃德》 9、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》 10、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》 篇三 1、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——《哈姆霄特》