新春祭祖祝文
新春祭祖祝文
维
公元△△年岁次农历△△月△△祭日
主祭裔孙△△，配祭裔孙△△、△△等谨祭告于
△氏太始祖考李公太始祖妣△氏暨历代列祖列宗之灵前曰：
追根溯源，源远流长。历△百年，△△支脉；男女老幼，聚集祖茔；缅怀吾祖，从不间断。一颗孝心，长天可鉴；度日艰辛，坚韧不拔；△代努力，家道始昌。扎根△△，代代有光；△氏族孙，桂子三七，书香门第，孝友世家；垂范子孙，当之无愧；清增贡生。兴修水利，载功载德；祖德宗功，恩泽子孙。谨奉祭日，饮水思源；亦心亦德，盛备酒馔：刚鬣柔毛，香帛宝煊。素馐时粢，果品糕点；金瓯玉筷，筵席丰满。红烛辉煌，爆竹喧天；禅光普照，瑞气满天。赫赫祖灵，敬请升堂；尊卑昭穆，按序上座。恭候祖宗，请酌品尝。庇佑苗裔，世代永昌；根深叶茂，瓜瓞绵绵。子子孙孙，代代英贤。仕农工贾，龙腾凤翥；开拓进取，奋发图强。创业精神，发扬光大；同胞手足，血脉亲缘。遵祖遗训，安好吉祥；五谷丰登，百业兴旺。承先启后，千古流芳！
伏维
尚飨
清明节祭祖通用祭文精选11篇
清明节祭祖通用祭文精选11篇 篇一 惟岁次庚寅，节序清明。长空澄澈，惠风和畅，中华儿女，秉持心中之至诚，追缅先人之盛德，齐会桑梓，因感时事，遂以节日之名，行人之身，致祭于此。 文曰：沉沉一线，苍茫雨烟;茫茫九派，形胜东南。风雨渺渺，石头虎踞;江河浩浩，钟阜龙蟠。 六朝古都，人杰地灵；挥汗如雨，经济繁荣。淝水之役，举重若轻；兰亭集序，一代书圣。高山流水，其声悠远；文学巨擘，竹林风范。才俊荟萃，江南贡院；如诗如画，十里珠帘。物换星移，潭影悠悠。燕去楼空，胜景何在？王谢堂前，日下沉彩。青苔自生，万千感慨；肯德基店，络绎往来。秦淮梦境，花落香尘；昔日繁华？青史遗文。春风春草，愁对暮云；绿水清波，依旧无痕！居人愁卧，百感凄恻；古韵尘封，奈何？奈何？ 金陵已梦，何可承忧？江水默默，无语东流！ 呜呼！少时所向，伏惟尚飨！ 篇二 岁在辛卯，时届清明，万物复苏，神州太平。 盛世中华，百业复兴，黔北高原，水绿山青。 陈家冲前，炊烟袅袅，大马湾上，集聚族亲。 近者烹茶备酒，以尽地主之谊；远者驱车百里，备尝旅途艰辛。 六世裔孙，共扫祖陵。香烛花篮，冥币果品，雅乐鞭炮，聊表寸心。 物本乎天，人本乎祖。立天爱公墓前，思潮起伏；追思历代祖先，恩德难书。 遥望中原，五千年间，多少前贤，荒郊埋骨。 河南宛丘，初建祖庐；有虞部落，燕山游牧。 远祖舜帝，亮节高风，一统中原，百族仰慕。 胡公妫满，受地陈丰，以国为姓，开山鼻祖，河南淮阳，犹存铁墓。 陈完奔齐，反客为主。 陈轸复姓，封相于楚，后迁颍川，郡望所属。 霸先皇帝，雄才伟略，恭俭勤劳，江南臣服。 旺公徙居江西，因官置产，孝道治家；义门声名远播，十四家长，人才辈出。 百犬同槽，沐礼让而感化；东佳书院，夜挑灯以苦读。 屡朝旌表，名流赞赋；绵绵三百余载，聚族三千之数。 一朝变起，奉旨分庄，兴衰无常，各奔前途。 瑞州高安，二十五都桥头，生息繁衍，延至明末清初。 由赣入黔，不畏征程艰险，贸易往来，敬百长公毅然。 始居省城东门，黄果树平沙桥；继迁大定城北，筑堂于三官殿。 屡迁数地，直至定居凹革，念天爱公，定然历尽艰难。 萃秀毓英，犹识庐山真面；开支别派，须知江水为源。 两世经营，叩石垦壤，开拓立基，买土置田。 口增齿繁，瓜瓞绵绵。漫漫黄沙，难湮跋涉挥汗，巍巍青山，见证创业维艰。 及至民国，兵荒马乱，民不聊生，家族离散。 信息闭塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！ 尚有迷失宗亲，难寻归途；多方查探无效，全族之憾！ 所幸应相两世，孝义当先，为祖树碑立传，踪迹可辨。 回首千年传承，慨叹光阴荏苒。 再拜始祖墓前，子孙赤心可鉴，告慰泉下有知，后裔已逾两千。
春节祭祖文
春节祭祖文 篇一：新春祭祖祝文 新春祭祖祝文 维 公元△△年岁次农历△△月△△祭日 主祭裔孙△△，配祭裔孙△△、△△等谨祭告于 △氏太始祖考李公太始祖妣△氏暨历代列祖列宗之灵前曰：追根溯源，源远流长。历△百年，△△支脉；男女老幼，聚集祖茔；缅怀吾祖，从不间断。一颗孝心，长天可鉴；度日艰辛，坚韧不拔；△代努力，家道始昌。扎根△△，代代有光；△氏族孙，桂子三七，书香门第，孝友世家；垂范子孙，当之无愧；清增贡生。兴修水利，载功载德；祖德宗功，恩泽子孙。谨奉祭日，饮水思源；亦心亦德，盛备酒馔：刚鬣柔毛，香帛宝煊。素馐时粢，果品糕点；金瓯玉筷，筵席丰满。红烛辉煌，爆竹喧天；禅光普照，瑞气满天。赫赫祖灵，敬请升堂；尊卑昭穆，按序上座。恭候祖宗，请酌品尝。庇佑苗裔，世代永昌；根深叶茂，瓜瓞绵绵。子子孙孙，代代英贤。仕农工贾，龙腾凤翥；开拓进取，奋发图强。创业精神，发扬光大；同胞手足，血脉亲缘。遵祖遗训，安好吉祥；五谷丰登，百业兴旺。承先启后，千古流芳！ 伏维
尚飨 篇二：祭祖文 悼挽杜月笙联 忧国耿孤忠，不仅垂声游侠传； 首丘慰遗志，成同酧酒大招篇。 ——国民政府国防部部长何应钦挽杜月笙 班生投笔，卜式输财，历济艰危昭史乘； 范式凭棺，伯牙碎轸，忍教生死隔襟期。 ——台湾当局“总统府”资政许世英挽杜月笙 纪念联 友天下士； 读古人书。 ——上海华格臬路杜月笙寓宅门楹 公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰： 年华如驶，倏又一春。追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。逢兹盛世，旧典宜遵。 谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸。尚飨。 清明祭祖文： 维公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰： 昭光流易，已届清明。桐花将放，柳絮将棉。追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜
清明扫墓寄语大全
清明扫墓寄语大全 清明扫墓寄语大全200条 1、暮至清风阁楼，幽月残瘦。佳人倍显娇柔，万分清秀。谈笑之间，山盟海誓苍天。万年守侯，我心依旧! 2、雨幕渺渺，鲜花诉说着哀悼;雨丝绵绵，青山寄托着思念;雨帘翩翩，松柏守候着家园;雨声沙沙，纸钱飘荡着泪花。清明节到了愿细雨为逝者带来一个清明世界。 3、时光如苒，天人相隔。岁月至今，思念绵绵不绝。清明雨下，又是年相遇，生者默念，逝者安息。 4、以往，清明镌刻在石碑上，牵引出无限的愁绪于追忆；如今，清明埋藏在心里，融化为前行的理由和动力。 5、清明时分来踏青，观景赏花好心境;植树成林好遮荫，美化环境一份力;寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景;清明节里放风筝，赶走晦气迎好运! 6、山岗的菊花开了，凌霜傲雪，散落地的金黄，从此黑暗的社会多了抹期望的光芒，寂寞的英坛少了位勇敢的将士，我不知道那是为你而开的菊，还是如菊样的你!
7、青山绿水留生前浩气，苍松绿柏堪慰逝后英灵！ 8、是他们用身躯铺起了康明大道;是他们用鲜血染红东方的太阳;他们，把宝贵生命献给祖国母亲，他们，是这方净土上最耀眼的星光，先烈是我们的骄傲与自豪。 9、春回大地，万物苏醒，清明时节悄然来临;上山祭祖，追忆先人，缅怀离开的生命;清明节，中国传统习俗，汇聚无数纪念;天干物燥，请留意火烛。 10、在广大的世界上两个人相遇的可能性是千万分之一成为朋友的可能性是两亿分之一而成为终生伴侣的可能性仅有五十亿分之一 11、山岗的菊花开了，凌霜傲雪，散落地的金黄，从此黑暗的社会多了抹期望的光芒，寂寞的英坛少了位勇敢的将士，我不知道那是为你而开的菊，还是如菊样的你！ 12、青松环绕，白塔耸立，革命先烈，永垂不朽。 13、清明祭拜来扫墓，悲情涌上泪无数，鲜花表达怀念苦，酒洒热土情如故，纸钱纷纷黑蝶舞，天上人间都祝福。愿天堂的亲人安心，愿身边的亲朋幸福。
清明节扫墓祭祖需要带什么祭品
清明节扫墓祭祖需要带什么祭品 应该带什么祭品 香烛 香烛是清明扫墓必备的、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。 纸钱 纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。 素酒 扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。 水果 点心水果以各地时令水果为宜，没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定。 饭菜 以先人生前喜欢吃的为佳，很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，让下一代勿忘祖先。 鲜花
菊花有思念和怀念的含义，清明上坟一般以菊花为宜，白色菊花尤其对景。 包袱 “包袱”，即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物，因为用白纸糊一大口袋而得名，内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”、“衣服”、“家具”等等。“烧包袱“是祭奠逝者的一种重要形式，将”包袱“烧了，就是将这些物品送给了先人。祭品能不能吃 这个问题应该从不同角度看它。 一、如果你是信奉某个教的信徒，对祭品来说，在你祭奉过程中是无论任何人都不可以碰的;在祭奉完成后，你作为一个信徒是可以吃的，因为那些祭品已经是“神灵”用过之物，你吃的话就是用“神灵”的东西表示诚心和忠心。 二、如果你不是信徒，你只是纯粹的祭祀，那祭品怎么着也是不能吃的。 三、对于从专门销售祭品的地方买到的祭品，无论是信徒还是普通人都不要吃啊，因为你不可能用生命换一顿“圣品”的，那些祭品是有化学药剂的。可不可以带回去祭品带回家并无忌讳 清明临近，市民纷纷来到已故亲人的墓前祭扫。“上个双休日，我们墓园作为垃圾清理掉的鱼、肉、水果等祭品就有6吨，运了四拖拉机，太浪费了!”泰州墓园主任宋才
祭祖扫墓倡议书
上坟祭祖倡议书 新平县戛洒平寨小学三年级刀欣雨 指导教师：罗有顺 百年罕见的旱灾，使多少人忍受着干渴的痛苦，多少田干枯颗粒无收。大自然再次向人 类敲响了警钟—爱护环境，保护森林势在必行！ 森林作为地球上可再生自然资源及陆地生态系统的主体，在人类生存和发展的历史长河 中起着不可替代的作用。森林有地球之肺的美称，它能大量地吸收二氧化碳，不断制造人类 和其他生物所需的氧气。森林是氧气制造厂、是粉尘过滤器、是天然蓄水库、是天然空调…… 森林带给我们无穷无尽的好处！ 森林和人们的生产生活有着密切的联系，可是森林却时刻面临着火的威胁！发生森林火 灾的原因主要是自然火灾和人为因素，其中人为因素是最主要的。随着森林防火政策的不断 出台，人类不断遭受大自然的惩罚，人们对环保的意识逐渐增强。有意放火的情况逐步减少， 无意失火的情况却每年都在发生。就拿清明节上坟来说吧，每年由上坟失火的事件常有发生， 毁坏森林的面积高达上千亩。尽管森林部门通过各种形式宣传森林防火知识，森林防火的重 要意义，责令上坟禁止烧香纸，甚至在清明节期间出动警力，跋山涉水死守各个进山路口， 杜绝火种进入森林。但由于我国地域广阔，我们的森林警察心有余而力不足。 “上坟祭祖表示对如何才能从根本上扼制住上坟烧香纸造成森林火灾呢？我是这样想的： 故人的哀思和崇敬，这是一种美德，上坟祭祖烧香纸是我国传统的风俗习惯。即便是这样， 在我们的生存受到威胁，地球即将面临毁坏的危急时刻，我们还去墨守陈规，就不太现实了。 其 1 实我们有部分城市人已经在行动了，把上坟烧香纸改为献鲜花或摆水果。他们的举动深 深启发了我，如果我们每个人上坟祭祖时都改成献鲜花或摆水果，那该多好啊！！我们山区森 林覆盖面积最多，如果这样做，我们的森林警察就不用再不山涉水了，我们的森林将不会再 因为上坟失火而大面积减少”。 为此，我向全社会呼吁，特别向山区群众呼吁，为了我们共同的家园，为了地球上的一 切生物，清明上坟时不要再烧香纸，请改成献鲜花或摆水果吧！同时也献上一首不成文的小 诗，希望能和大家产生共鸣。 清明时节好风光， 上坟祭祖永不忘。 烧香纸，易毁林。 改用水果或鲜花。 护林防火记心中， 祖国山河披绿装。 2篇二：文明祭扫倡议书 文明祭扫倡议书 清明节将至，在这缅怀先祖、寄托哀思的时节，为弘扬中华民族优良传统，提倡文明、 节俭、低碳、安全的现代殡葬祭祖新风，确保清明祭祀活动有序进行，特发出如下倡议： 一、转变观念，文明祭祀。发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚烧纸 钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭奠、 植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对 逝者的哀思。 二、传承美德，厚养薄葬。提倡长辈在世时子女多尽孝道，做到老有所养、老有所乐； 老人过世时不大操大办，不铺张浪费，做到丧事从俭、文明办事，保持和发扬中华民族的传 统美德。
清明节祭祀礼仪介绍
清明节祭祀礼仪介绍 清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青;别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。 为什么要在清明扫墓呢?这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。 清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德
的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。 一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话;代表在碑前演讲;全体向烈士宣誓;向革命英雄纪念碑敬献花圈;奏乐默哀三鞠躬;瞻仰烈士墓;参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。 注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾;活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹;要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹;注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾;不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。
宗祠祭祖祭文范文
以下是节假日栏目编辑为您整理的宗祠祭祖祭文范文，供您参考，更多详细内容请点击(https://www.wendangku.net/doc/d84592667.html,)查看。 维公元二O一一年四月四日，农历己丑年，三月初五,值清明节。X姓族人，谨以果品佳肴、香帛冥金之仪，致祭于始祖墓前，凭吊始祖李公讳氏人，告慰列祖列宗曰： 明洪武初，始祖自山西洪洞县转照发徙，辞别故土，长途跋涉，迁此立村，迄今计六百余载!今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，数千人口遍及华夏，无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德，不忘始祖之福泽佑护，感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意! 清明良辰，举全族凭吊。列果陈香，共祭始祖在天之灵，后辈子孙将继承始祖美德，让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉，佑全族显贵昌荣。 树有根则旺，水有源则流。李氏家族立碑续谱，族人凝聚。数千同胞后裔，血脉相通，将同心同德，患难与共，增强团结，力图振兴。为始祖争光，为族谱争辉。 念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，为家族共兴，李门昌隆，共创美好未来。 清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。 公元2007年(丁亥年)清明公祭轩辕黄帝文陕西省省长袁纯清宣读 惟公元二OO七年四月五日，岁逢丁亥，大地回春;节届清明，万象更新。中华儿女，炎黄子孙，高奏钟鼓雅乐，敬献醴酒清醇，抒爱国之情，壮民族之魂。谨致祭于我人文初祖轩辕黄帝之陵，曰：夫仁民则昌，德盛则兴。煌煌我祖，万世垂功;开先立极，泽被寰瀛。https://www.wendangku.net/doc/d84592667.html, 播谷艺桑，肇启畜牧农耕;制礼作乐，创立轨制文明。足历海岱，亲政以建伟业;心劳崆峒，爱民而效圣能。舟车指南，八荒交通;州土市朝，宇内绥宁。抚度四方，万国和融。奠定华夏，百族盛兴。唯力是奉，唯德是行。懿德仁勋，世代相颂。 神州绵绵，日升月恒;中华巍巍，万里鹏程。大江南北，开放之花竞艳;长城表里，改造之果映红。国泰民安，伟业兴隆，欣逢盛世，告慰圣灵：炎黄儿女，开启新程，高举旌旗，更立异功。科学发展，务实求真;惟工资本，本固邦宁;存眷民生，情倾公民;构建和谐，社会鼎兴。 励志守节，树立荣辱新风;协调统筹，发展周全推进;昌盛经济，共绘小康美景。看紫荆怒放十载，白莲八度春风。愿宝岛同一，两岸联袂，秉承先祖绪业，共图平易近族中兴;和平成长，致力协调世界，促进五洲年夜同。
清明节祭祖扫墓祭文
清明节祭祖扫墓祭文 1、2010年缅怀先祖恩德，永世不忘；继承祖上基业，后继有人。酹酒墓前，祭告列祖列宗： 祖母携子，江西渡江； 迁居斟灌，远祖湖茫。 四世国宰，阴德善行。 五世汝英，肇起科名。 六世适祖，远官内黄； 李迥侍郎，位列朝堂。 七世懋祖，钦点翰林； 李朴县令，名垂南漳。 八世炎祖，龙安知府； 李琬睦族，宦游浙江。 九世封祖，威镇湖广， 湖北巡抚，刑部侍郎； 李城李墉，临江宜昌。 李铎翰林，金鳌进士； 十世李鋐，广西布政， 顺天府尹，宗人府丞。 十一世治，兵备西宁； 知府景沆，潮州惠政。 十二树基，禹州道员； 兄弟树蕃，同官河南。 十三照岱，江西厅长； 云第怀琛，同为六品。 十四麐选，长州知事； 民国克俭，中将军衔。 十六建梓，创建八支； 十七正师，耀辉瑞之。 贫有书香，贵不贪赃； 列祖功德，百世流芳。 斟灌李氏，发奋图强； 上进治学，耀国显邦。 2010清明节祭祖祭文 ——子孙敬上 2、2009己丑年四月四日清明节拜谒先父母之墓祭祖祭文 维公元二零零九年四月四日，时届戊寅清明，日暖风熏，神州葱翠。子女培勤、培馨、志刚、芳艳、志农、宏荣偕家属亲友，谨以雅韵之仪，豆登之奠，揭碑祭扫先父母之墓，追远思亲，表我衷肠： 呜呼严慈，幼途多岖。童年丧父，依祖孤居。弱冠豆蔻，结为伉俪。瞻长育幼，付出甚巨。战乱兵荒，相傍同力。疫年馑岁，和衷共济。六十六载，栉风沐雨。自强不息，殚靖竭虑。吾父秉耿，知书达理。终生俭朴，崇仁尚义。热忱公益，孝慈挚爱。心系国运，淡泊于己。吾母温善，情沁五辈。勤劳淳厚，艰辛不移。严教子女，深明大义。奉老扶孤，可歌可泣。我唤高堂，寂寂无语。我
觅双亲，渺渺无迹。我奉佳酿，惟以供祭。我瞻遗照，热泪淅淅。二老功高，毕生难弥。二老恩重，广有口碑。为志功德，又纪三周。即日镌文，谨资铭记。
关于清明祭祖邀请函
关于清明祭祖邀请函 关于清明祭祖邀请函(一) 尊敬的先生夫妇及其子女: 缅甸与故土虽远隔千山，但亲人殷切思归之心咫尺未离。数十年转瞬而过，家乡面貌巨变，但故土亲人的思念从未改变，盼归之情随时间愈来愈浓，诚挚邀请江春淮先生(亲戚关系:)、女士(亲戚关系:)、先生 (亲戚关系:)在清明节回家乡祭祖，以慰先辈，并解亲人思顾之念。 祭奠时间:20XX年4月4 日-7日 祭奠地点:中华人民共和国XX省 邀请人: (亲戚关系:) 身份证件: 20XX年2 月20 日 关于清明祭祖邀请函(二) 尊敬的各位宗亲: 兹定于公元二O一X年四月四日(农历三月十四日星期三)清明节上午九时十八分在伯二公墓地举行祭祖仪式，十时十八分在XX刘氏宗祠新祠基(汤沟镇先进村XX中学南)举行XX刘氏宗祠开工典礼。恭请各位宗亲届时莅临活动，风雨无阻。 重建宗祠是全体族人共同期盼的功德无量的浩大工程，需要强大的资金支撑。为此，我们号召全体宗亲有钱出钱，有力出力，不管以前
有没有捐款的，奉献过的，这次参会都请你再一次奉献孝心，支持与关注宗祠的重建。特别是有一定经济实力的名人志士能再接再励，慷慨资助，再作杰出贡献。 宗亲们:让大江南北山山水水辉映着您的忠诚美德，XX故里留下您的光辉靓影，刘氏宗祠功德碑上铭刻着您的功名业绩，刘氏家族史上和祠堂大殿中世世代代流芳着您的厚德。 愿我们团结一心，共同奋斗，做光宗耀祖，无愧于XX刘氏名门望族的后代贤孙! (由于宗亲遍布全国各地，难以联系，这次活动不再分别发函至各位宗亲，请见此邀请函的宗亲互相转告，敬请谅解。) XX刘氏宗谱编纂委员会诚邀 二O一X年三月十四日 关于清明祭祖邀请函(三) 宗亲台鉴: 敬祖睦族，是我聚族堂许氏之传统美德。为追思先人，不忘列祖创业之精神，弘扬先祖忠孝传家、读书济世、感恩图报、告慰先祖，增强许氏宗族之凝聚力，兴我许氏之光荣传统，值此清明祭祖佳节到来之际，兹定于: 二0一X年清明时节(20XX年4月5日上午)在XX省邵阳市邵东县黑田铺镇XX村--先祖发源地举行扫墓祭祖活动，共商族事。 祭祖寻根，根深叶茂，溯本求源，源远流长。凡我许氏之宗亲，为了子孙后代的昌盛，为了发源之地的繁荣，无论在天涯，抑或海角，
清明节扫墓：一定要注意的30条扫墓忌讳
清明节扫墓：一定要注意的30条扫墓忌讳 唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。据预测，今年清明节期间，光北京市就有几百万市民前往扫墓。至于全国人民来说，前往扫墓的民众就更多了。因为，对于华人来说，清明节是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日！ 公历每年的4月4日至6日之间为清明节，古时也叫三月节，是我国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年被正式确立为法定节假日。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。 然而，在清明扫墓期间，有些禁忌与忌讳要避免。要知道有些规矩未加注意，就可能带来不必要的麻烦，使得原本祈福求运的活动，成为挥之不去的烦恼。所以爱蜚迪萪专家就为大家罗列出30条扫墓的注意事项，以供大家扫墓顺利。 1、清明祭祀就是孝顺祖先 清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。 2、清明节扫墓有民族之分吗
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过也有些民族会在其他日子里进行类似活动。 3、清明扫墓的通常程序如何 按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。 扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。 爱蜚迪萪专家总结了以下扫墓程序，即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别… 4、清明扫墓越早越好吗？这里涉及的是两个时间问题： 其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可？越早越好吗？郑博士认为只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。 其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗？ 也不尽然，需要根据自己情况，最好是在5－7点，即卯时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，郑博士提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因
宗祠祭祖祭文范文整合3篇
宗祠祭祖祭文范文整合3篇 这已经是要到了清明节，这个节日是大家缅怀逝者的日子。有太多的新一辈对于逝者的祭文都不会写了，这其实都是因为大家对于这些都了解的都不多了，但是该知道的还是要知道的。 维公元二o一一年四月四日，农历己丑年，三月初五,值清明节。x姓族人，谨以果品佳肴、香帛冥金之仪，致祭于始祖墓前，凭吊始祖李公讳氏人，告慰列祖列宗曰： 明洪武初，始祖自 __县转照发徙，辞别故土，长途跋涉，迁此立村，迄今计六百余载!今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺，数千人口遍及华夏，无论从农、从工、经商、从医、从教、从政，皆事业有成，和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德，不忘始祖之福泽佑护，感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意! 清明良辰，举全族凭吊。列果陈香，共祭始祖在天之灵，后辈子孙将继承始祖美德，让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉，佑全族显贵昌荣。
树有根则旺，水有源则流。李氏家族立碑续谱，族人凝聚。数千同胞后裔，血脉相通，将同心同德，患难与共，增强团结，力图振兴。为始祖争光，为族谱争辉。 念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，为家族共兴，李门昌隆，共创美好未来。 清明祭祖，思绪悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有责。现政通人和，吾辈当育人锻才，孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。 公元xx年(丁亥年)清明公祭轩辕黄帝文陕西省省长袁纯清宣读 惟公元二oo七年四月五日，岁逢丁亥，大地回春;节届清明，万象更新。中华儿女，炎黄子孙，高奏钟鼓雅乐，敬献醴酒清醇，抒爱国之情，壮民族之魂。谨致祭于我人文初祖轩辕黄帝之陵，曰：夫仁民则昌，德盛则兴。煌煌我祖，万世垂功;开先立极，泽被寰瀛。. 播谷艺桑，肇启畜牧农耕;制礼作乐，创立轨制文明。足历海岱，亲政以建伟业;心劳崆峒，爱民而效圣能。舟车指南，八荒交通;州土
多卿灵惠庙春秋祭祀行礼仪式与春 秋 祝 文 式简介
多卿灵惠庙春秋祭祀行礼仪式与春秋祝文式简介 多卿灵惠庙春秋祭祀行礼仪式与春秋祝文式简介 古寨村 2017-01-31 20:15 ↑点击上方“古寨村”免费订阅同安2016年12月26日上陵祭祖航拍视频 .多卿灵惠庙春秋祭祀行礼仪式主祭者及诸礼生提前1—2日到灵惠庙习礼，不可怠慢。祭之日用礼生及主祭七人（均礼帽礼服），依序两边班立。１、通者（立香案前之东）遂唱：序立。主祭孙就位，陪祭孙各就位。〔主祭、引、赞先序立阶下，得通者令后各就位〕引唱：就位。跪。参神鞠躬。跪。叩首。再叩首。三叩首。赞唱：兴（站起）。引唱：跪。叩首。〔主祭都跪，首俯至地〕再叩首。三叩首。赞唱：兴。引唱：平身（站立身子）。２、通唱：行盥（音冠，意同洗）洗礼。引：诣（到）于盥洗所。盥洗。〔俟（等待）洗毕〕引：复位。３、通：行焚香、酬酒礼。引：诣于香案前，跪。上香。再上香。三上香。酬酒，降神。〔执事捧酒授主祭者。拱献后，酒悉沃（浇）茅沙中〕引：叩首。赞：兴。引：跪。叩首。赞：兴。引：平身。复位。［十五日祭牲加祭牲礼，祭牲祭毛血］４、通：行箸（筷）爵（酒具）礼。引：诣于中尊始祖神位前。跪。进箸爵。叩首。赞：兴。引：跪。叩
首。赞：兴。引：平身。复位。〔凡诣于各处皆如是式〕５、通：行祭酒礼。引：诣于香案前。跪。〔授酒与主祭者〕祭酒。奠酒三奠酒。〔主祭者捧酒拱上遂半沃茅沙中，第三次免〕引：叩首。赞：兴。引：平身。复位。６、通：行初献礼。引：诣于中尊始祖神位前。跪。〔引者面向上请神。毕。遂唱：〕〔馔酒各宜供上〕授酒。奠酒。进馔。引：叩首。赞：兴（要二跪二叩）。引：平身。〔堂上各处均如是式〕复位。７、通：行分献礼。引：诣于东分献所神位前。跪。〔引者请诸神。毕。唱：〕献酒。再献酒。三献酒。进馔。叩首。赞：兴。引：平身。〔诣于西分献所及福德祠皆如东之式〕复位。８、通：行读祝礼。引：诣于香案前。跪。读祝官就位。跪。宣祝文。〔祝文见《祭福德文》〕〔俟读毕。〕引：叩首。再叩首。三叩首。赞：兴。引：叩首。再叩首。三叩首。赞：兴。引：平身。复位。９、通：行亚献礼。引：诣于中尊神位前。〔并各处皆如初献之式〕平身。复位。１０、通：行三献礼。〔凡堂上三献皆如亚献式三献。毕〕引：平身。复位。１１、通：行侑食礼。〔主祭者诣中尊并各处，以手搔动盏箸。毕。〕复位。１２、通：行进粿礼。引：诣于中尊神位前。跪。进粿。叩首。［二跪二叩］赞：兴。〔各神位前皆如是式〕引：平身。复位。１３、通：行进羹饭礼。诣于中尊神位前。跪。进羹。进饭。叩首。赞：兴。〔各神位皆如是式〕引：平身。复位。１４、
北魏孝文帝改革(教案)
试讲教案 专题三北魏孝文帝改革 班级2008级3班 姓名冯小丽 学号07 专题三北魏孝文帝改革 第一部分：教案内容 【教学目标】 一、知识与能力 了解孝文帝改革的背景，认识其必然性。 根据孝文帝改革的具体内容观察其对北魏社会转型所起的促进作用，并用唯物史观分析其对中国历史进程所产生的积极意义。 从孝文帝改革的结果来看其改革的积极性和进步性。 通过阅读和理解教材中所引用的历史材料，掌握分析、运用历史材料和提取有效信息进行归纳的基本技能；通过对本课史实的分析、归纳等认识活动，培养分析、解决问题的基本能力。 二、过程与方法 根据教科书和教师提供的相关资料，加深学生对各项改革举措的了解，认识北魏前期政治经济制度的落后性和民族融合的必然性。 在此过程中，运用历史唯物主义的方法，独立思考，合作交流，主动探究。 根据教科书和教师提供的补充材料及自己对教科书的认识和理解，学会使用讨论法、分析法和比较法等方法学习有关问题，主动探究问题的答案，并能对所学内容进行较为全面的概括和阐释。 三、情感态度与价值观 通过对孝文帝改革背景、内容、目的的认识，了解中国统一多民族国家形成的历史；认识民族平等团结、互相交流的重要性。 认识到民族间的经济文化交流是中国历史上民族关系的重要内容，也是实现民族融合的前提条件。 了解孝文帝改革给社会所带来的繁盛局面，使同学们认识民族融合交流给社会进步所带来的积极影响，增强民族自尊心和自豪感。 【重点和难点】 重点：⒈对孝文帝改革具体内容的理解。⒉孝文帝改革给社会带来的巨大变化。 难点：如何理解孝文帝改革的重大历史意义。 【课型和教学方式与方法】 课型：新授课 教学方式与方法：讲解法、图示法、比较法和讨论法 【教学资源】教科书、教案、历史地图、历史图片 【教学过程】 一、组织上课，集中学生注意力 二、导入新课
祭祖仪节
祭礼仪节 主祭宗孙1人分献主祭2人左右通赞2人 主祭引赞2人分献引赞4 人左嘏右祝2人 歌诗2人司磬1人执爵2人 执事数人助祭数人 前期一日设位陈器具物凡陈设正祭席位在配祭各席之配祭以第二世祖皆专席，三世五世称左昭，四世六世称右穆，每一世为一席，各席设中烛一对，不设小炉，语云：隔炉下不受供也。堂中设方桌一张置完鸡一，完鸭一，完鱼一。及生笋生韭谓之庶馐，不设碗或盛以漆盘左右，设猪羊二牲架庶馐前，稍远设一大炉及炉架一只，以柏香大炉架前设香案，盛祝文牌及香炉一，焚檀进香，香盘二，火烛花瓶等歌磬及帛皆置案上，铜盆盛予办置下左阶下置盥洗巾盆各一比，皆必需者。前一日省牲，午后设香案盛祝文于堂两阶间炉瓶备。 通赞呼：主祭就位（鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴跪） 上香初上香二上香三上香进酒奠酒跪读祝文兴进酒初献酒二献酒三献酒跪拜兴拜兴拜兴执事者牵牲至案前以碗取左耳毛及血。宗孙捧置案上后以盏酒浇猪焚祝文宰猪礼毕。 厥明夙兴正祭三献
右通呼。一通鼓二通鼓三通鼓奏乐。。。。 主祭者整肃，执事者整肃，序立。主祭者就位，分祭者就位，众孙就位，执事者各司其事，主祭者瘗毛血，二引赞引出大门外向北埋于地下。 通呼：主祭者复位。参神。鞠躬。拜兴拜兴拜兴拜兴。宗孙跪于寝室前，工祝跪于宗孙位左，读祝文（跪于主祭者之左）告曰：孝孙。。。等今于。。岁。。月。。日恭祭于某祖考妣以下（始祖。。太公。。太婆。。）等神主就位。恭伸奠献，俯伏，兴，平身，奉牌出位，降神。左引呼：主祭者诣盥洗，所盥执事者酌水进巾，通呼：主祭者诣香案前跪。引呼：诣香案前，初上香二上香三上香进酒，酹酒，俯伏兴，拜兴拜兴。通呼：主祭者复位。歌迎神诗（歌2人，司磬1人）同至香案旁，歌者对揖，东西立歌，每句依磬声节之歌毕又对揖，各回归所立原所。奏乐。。。乐止。通呼：读祝文，引呼：诣读祝位跪，工祝取牌跪于宗孙之左而读，府伏兴，平身，拜兴拜兴。平身，复位，奏乐。。。乐止。 1，行初献礼：通呼：行初献礼，引呼：主祭者诣某祖考妣神位前，鞠躬，跪，进酒，献酒，进箸，献箸，进馔二，献馔二，府伏兴，平身，通呼：主祭者复位，行分献礼，引呼：分祭者诣某祖考妣神位前跪，进酒，献酒，进箸，献箸，进
祭天祝文1
祭天祝文1 皇皇上天，照临下土。集地之灵，降甘风雨。各得其所，庶物群生。各得其所，靡今靡古。维予一人某敬拜皇天之祜，薄薄之土。承天之神，兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者。既安且宁，敬拜下土之灵。维某年某月上日，明光于上下。勤施于四方，旁作穆穆。敬拜迎于郊,以正月朔日迎日于东郊。 祭天祝文2 维中华人民共和国2013年，孟春癸巳，江西省武宁县罗坪镇关山李家新村咸集众生，敢昭告於日月星辰风伯雨师历代圣帝明皇之前曰：呜呼！惟天惠民，奉天辟壤；天有显道，厥类惟彰。伏维上帝，锡福祥于三界；居高听卑，作真宰于十方。愿昭阴阳不测之神明，以示彰表无私之满腔。宏施法力，大发吉祥；有求必应，无灵不张。风调雨顺，并无灾殃；五谷丰登，六畜兴旺。凡属世间有情之物，普使终成眷属；所有太平盛世之人，概令咸臻寿疆。恩洋上苍，庆高明之悠久；德溢人间，作盛世升平之瑞祥。谨择今日，瞻天仰圣；四海永靖，乐奔小康。伏望上天遣神，肃仙府之威仪，免人间之劫数。不独我李村蒙不朽之恩，下民亦荷无疆之福矣！伏惟尚飨！ 春秋祭祖通用祝文 追惟吾祖世德流芳，惠泽垂裕歴远弥光，一时肇统，千古馨香，功虽有尽，福庇无疆，伟哉，祖德，奕世圭璋，卓矣宗功，源远流长，兹值清明（或重阳）之际，祀事是将，伏祈彩纳，穆穆皇皇，佑启后人：永叶吉康，家风丕振，书声远扬，珠几广积，麟趾呈祥，代代富贵，
房房荣昌，以妥以侑，来格来尝，休哉，尚享。 春秋祭祖通用祝文 夫仁民则昌，德盛则兴。煌煌我祖，万世垂功；开先立极，泽被寰瀛。播谷艺桑，肇启畜牧农耕；制礼作乐，创立制度文明。足历海岱，亲政以建伟业；心劳崆峒，爱民而效圣能。舟车指南，八荒交通；州土市朝，宇内绥宁。抚度四方，万国和融。奠基华夏，百族盛兴。唯力是奉，唯德是行。懿德仁勋，世代相颂。汩水盈盈，粟山苍苍；古柏凝翠，春花吐芳。告慰我祖，敬献心香。刻石再拜，以颂以祷，大礼告成，伏维尚飨！ 清圣祖康熙五十二年（公元1713年）为六旬万寿祭告祭文 维康熙五十二年，岁次癸巳，七月丙午朔，越祭日己酉，皇帝遣内阁学士兼礼部侍郎蔡升元致祭於黄帝轩辕之陵曰：自古帝王，继天出治，建极绥猷，莫不泽被生民，仁周寰宇。朕躬膺宝历，仰绍前徽，夙夜孜孜，不遑暇逸。兹御极五十馀年，适当六旬初届。所幸四方宁谧，百姓安和；稼穑岁登，风雨时若。维庶徵之协应，爰群祀之虔修。特遣专官，式循旧典；冀益赞雍熙之运，尚永贻仁寿之庥。俯鉴精忱，用垂歆格！ 清世宗雍正二年（公元1724年）祭文 维雍正二年，岁次甲辰，正月丙子朔，越二十二日丁酉，皇帝遣都察院左副都御史江珠祭於黄帝轩辕氏曰：自古帝王，体天立极，表正万邦，恺泽遍於寰区，仁风及於奕祀。朕丕承大统，遥契曩徽，兹於雍正元年十一月二十五日，恭奉圣祖，合天弘运，文武广哲，恭俭
清明节不能只有扫墓祭祖
清明节不能只有扫墓祭 祖 Corporation standardization office #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8
清明节不能只有扫墓祭祖 一年一度的清明节将至，国家已经公布了放假安排。不少地方，一些居民由于路远或时间等原因，提前到墓园、墓地祭奠亲人，甚至已经出现节前扫墓高峰。许多市民选择用鲜花、绢花等新的方式，祭奠亲人，寄托哀思。而各地政府部门也在提醒市民，文明祭扫、注意防火等等，并且大力加强交通监管工作。 “清明时节雨纷纷”，虽然清明节相对比较“清冷”，一些年轻人不容易想起来，它作为中国最重要传统节日之一，却一直被作为民族文化传承。毫无疑问，只要有条件，清明节应当去扫墓，表达一下对先人的怀念。但是，作为一个传统节日，我们应当知道，清明节的内涵是丰厚的，它绝不简单等于扫墓节。 首先应当了解关于清明节的历史。据传，清明节源于古代帝王的“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭成为民族固定风俗。从唐朝开始，祭拜扫墓的日子被定在寒食节。而寒食节，是纪念春秋时被火焚于绵山的介子推而设。介子推“不言禄”，“舍身赴义”，成为中国传统大丈夫精神的渊源。今天的年轻人或许多数都知道屈原，可有几个知道介子推，能背出几句关于清明节的诗文呢 传统清明节的习俗，不仅仅只有祭扫，而是非常丰富的。除了寒食节的“禁火”，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗活动。《清明上河图》就生动描绘了这一时节的都市繁荣景象。今天，我们当然不必沿袭所有的旧风俗，比如寒食“禁火”之类，但许多风俗是可以考虑恢复的。今年开封就搞了“清明文化节”，事实上，清明前后，春回大地，还适合插柳、植树，绿化环境、修复生态。 当然，一些娱乐体育方面的风俗，不一定非在清明时节进行。但即便清明主要只是缅怀追思，我们也不要让这个节日狭隘化。全国政协副主席厉无畏在“首届海峡两岸清明文化论坛”上，提出“两岸共同继承弘扬清明文化”。他认为，清明节是全球华人共同分享的记忆，清明文化蕴含着对故园桑梓的认同，对祖先、前贤的感恩怀念。诚哉斯言！清明文化完全可以作为重要纽带，让中华传统文化薪火相传。 这几年，传统文化的继承传递问题，越来越受到各界的重视。春节、端午、中秋，都恢复了很多传统习俗，也恢复了很多民族“记忆”。对清明文化的关注不够，客观地讲，有这
清明节祭祖扫墓诗歌
清明节祭祖扫墓诗歌 导读：清明是心头的.一缕烟，烟中飘荡着无尽的思念;清明是心头的一只船，船上满载着浓浓的牵挂;清明是心头的一杯酒，酒中盛满了沉重的哀伤。清明节祭祖扫墓的诗歌有哪些? 清明节祭祖扫墓诗歌 一、清明祭祖 清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。 望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。 一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。 立志承前来继后，兴家立业普新篇。 二、清明祭 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 三、清明祭 柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。 野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。 久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。 饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。 四、清明祭祖
清明祭祖雨绵绵，爆竹声声唤祖先; 供品一盘飘雾气，清香三柱起云烟。青山毓秀松柏翠，瑞墓钟灵后裔贤; 跪拜坟前行祭礼，祈求福禄降人间。七律.清明祭祖 又是人间四月天,阴曹路上是何年? 碑前片片飞花乱,眼底丝丝泪血煎. 隐约呼儿声在耳,依稀鲤对梦如烟. 悲情似水归何处,岁岁春风泣杜鹃. 七律：清明祭祖颂神农 姜水烈山钟秀灵，神农一氏显其形。发明耒耜耘耕术，教得生民稼穑经。踏遍群山尝百草，寻来良药旺人丁。中华民族树初盛，冠大根深叶永青。土黄幡白隔阴阳，旷野晴青连大荒。祖墓碑前躬一拜，杜鹃声里泪双行。绵绵血脉浓于水，片片坟苔淡似霜。寥落清明惆怅处，梨花与我两愁肠。律转清明细雨连，桃休李默柳如烟。有情草叶垂清泪，无力鹃声泣野阡。半亩荒山埋世爱，一丘净土断尘缘。
坟前敬上三杯酒，万语千言付纸钱。七律.清明组诗(轱辘体) 清明祭祖 丝丝细雨又清明，旷野荒坡草未青。灰烬鲜花坟冢下，烛香浊酒柳风中。遥思慈母春高远，凝视碑文泪纵横。孤寂愁心谁与诉?却观纸鹞舞长空。清明扫墓 昨夜阴云遮碧空，丝丝细雨又清明。碑前队队人宣誓，园内行行柏泛青。血染旗红留信仰，风拂花艳祭英雄。硝烟远去天如洗，大业复兴追日行。清明踏青 踏青郊外尽宾朋，男女少年戏晓风。淡淡彩霞空绚烂，丝丝细雨又清明。春光宿草芽新绿，暖日樱桃蕊浅红。林下禁烟倾冷酒，忽闻山坳奏琴声。清明植柳 植柳山前水畔行，红颜皓首笑谈中。不说邪鬼说环保，亦利乡民利众生。漫漫长川多盛茂，丝丝细雨又清明。
上坟祭祖教育意义多
上坟祭祖教育意义多 清明将至。上坟祭祖是民间习俗，也是中小学生接受教育、文化熏陶的好机会。上坟祭祖，具有广泛的教育意义。 首先是忠孝感恩教育。祭祖是对先人的尊敬。忠孝是人们归属的需要。归属感是心理稳定、精神饱满的重要基础。祭祖使孩子认宗归祖，明确家族概念，辈分层次，激发感恩意识，能更好地给自己定位。 第二是产生责任意识。在家族中定位后，他们都从时间纵向上、家族发展史角度感受到自己的责任，描摩自己未来的道路，尤其是在上坟扫墓这个相对严肃的仪式中。处于优越家庭的孩子会出现挑起家族担子的使命意识，处于普通家庭的孩子明白自己要为家庭担当。 第三是培养探索兴趣。顺着时间纵轴，由家族概念进一步上溯，连接到宗族、氏族、民族、国家，形成历史感；追问生命的源头，探询存在的意义，形成宇宙观，自然观。渺小的个体生命与无限的苍茫天地连接于眼前坟墓中的先祖，其觉悟、顿悟必胜过平日空头絮叨。 第四是自然美育。清明时节，绿树、青山、秀水相映，春风吹过，山花开放，养眼养心，滋养精气神。正当踏青之时，欣赏万物生机，更觉人生美好，生命可贵。青少年在登山、菜花过程中，增添生活信心，更加热爱人生。 第五是意志教育。尤其是上交通不便的比如太公坟，登山、远足过程本身就是意志锻炼。出出汗，坚持再坚持，考验再考验，顽强心理是这样磨炼出来的。与同学一起登山不同，这回是全家出动，老壮少齐出门。有体力的少年就会自觉地“扶老携幼”，自信起来，独立
起来，充满了“成长的感觉”。就算是十来岁的小孩子，他一个人坚持着独立登山，也充满了成功感。上坟可以说是家庭精神沟通传承的最好形式。 第六是知识熏陶。一路上可与孩子进行知识沟通，谈些清明节话题。比如寒食习俗(不生火吃冷食)，源自于晋文公纪念介之推；比如坟与墓的区别，墓为坑、穴，故为扫墓，坟为丘，垒成一堆，叫坟堆，故为上坟(有称“领坟头”)。父母、孩子可查查资料，点点网络，一路沟通，不失为知识熏陶。 欣赏碑文石刻，也是一种好习惯。可惜现在公墓都用电脑文字，且统一格式，缺乏个性。如能多一些碑文，以手写为主，也是一种美育。 上坟祭祖，教育内涵颇多。既要严肃，又可活泼。自然而然，润物无声。教人不如化人。加之现在私家车方便，希望各家庭以之为教育契机，带上自己的孩子一起上坟，切勿以学业忙、路太远等为由推托。 浙江省温岭市新河中学江富军 317502
清明节扫墓祭祖消防安全提示范文
小编为您精心整理的清明节消防安全提示内容，欢迎阅读与参考。 清明节消防安全提示(一) 清明节期间，扫墓祭祖场所、文物古建筑、旅游风景区人流密集，焚香、烧纸、点蜡、燃放鞭炮活动频繁，加之春季大风天较多，极易引发火灾事故。闽侯消防今日发布清明节消防安全提示，提请公众时刻注意防火安全。 清明祭扫注意事项 1、祭扫点烛、燃香、烧纸、燃放鞭炮，请清理周围可燃物，并进行现场守护，防止灰烬复燃或飞火引发火灾。 2、祭扫点烛、燃香、烧纸、燃放鞭炮，请注意远离居民住宅、公共建筑、文物保护单位、消防安全重点单位、易燃易爆场所、山林、草原，防止引发火灾。 3、扫墓祭祖，请勿在大风天点烛、燃香、烧纸和燃放爆竹;发现火灾，请及时拨打119报警。 4、祭扫活动中，严禁占用、堵塞安全出口、疏散通道和消防车通道。家长要教育孩子不玩火，不让孩子点烛、燃香、烧纸、燃放鞭炮。 5、林区、墓区管理单位要严格落实消防安全值班、防火巡查制度，配齐配足消防器材，及时发现、处置火情。 清明节消防安全提示(二) 清明节临近，群众扫墓祭祖、焚香烧纸活动频繁，极易引发火灾事故，历来是火灾防控重点时段。为切实做好清明节消防安全工作，公安部消防局3月23日发出通知，要求保持排查整治火灾隐患高压态势，加强重点场所消防安全检查，广泛开展有针对性消防宣传教育，全力做好灭火救援准备工作。 通知指出，当前正值春季，大风天气增多，大部分地区雨水偏少，各类生产经营活动逐渐转入常态，加之因气温转暖群众踏青出游增多，各类人员密集场所、旅游风景区人流密集，消防安全面临的形势严峻。各地要认真贯彻国务院安委办“3·20”视频会议精神，继续扎实推进劳动密集型企业消防安全专项治理。要严格落实消防安全形势分析研判制度，针对本地区消防安全突出问题和薄弱环节，开展有针对性的火灾隐患排查整治，切实维护消防安全形势稳定。 通知要求，清明节前，公安消防部门要联合民政、文物、宗教、旅游等部门，以公墓、陵园、寺庙等祭祀场所以及文物古建筑、旅游风景区为重点，组织开展消防安全专项检查。对本地区组织的大型祭拜活动，要提前对祭拜场所进行检查，督促主办单位落实消防安全措施，凡不具备安全条件的，及时向公安机关治安部门提出整改建议。要积极配合森林防火部门做好相关工作，指导基层公安派出所加强对野外用火行为的监督检查，严禁在林区等高火险地区违法动用明火，严防火灾事故发生。 通知要求，公安消防部门要结合春季防火特点和当地祭祀风俗，加大针对性消防安全提示宣传力度，充分利用广播、电视、报纸等主流媒体和移动互联网消防信息服务平台，向广大群众和重点目标人群广泛发布消防安全提示警示。要广泛开展“文明祭扫、平安清明”宣传活动，组织在公墓、陵园、寺庙和景区张贴防火宣传标语、挂图，组织消防宣传车、消防志愿者深入社区、农村尤其是景区、集中祭祀区等重点场所，发放消防常识宣传资料，教育群众在祭扫活动中安全用火、安全燃放爆竹，提高群众消防安全意识和自防自救能力。同时，要严格落实执勤备战制度，对祭祀密集的重点场所、重点部位，适时派出力量现场监护，随时处置各类突发险情。要加强对集中祭扫区、大型活动举办场所的熟悉演练，对现有车辆装备进行全面检查，及时补充器材装备、灭火药剂和救援物资。要与森林防火部门建立协作机制，做好协助扑救森林火灾的准备。同时，要加强官兵安全教育，严格落实安全防护措施，确保官兵人身安全。