慈云寺导游词
重庆慈云寺导游词
亲爱的同学们，这里就是我们的目的地——慈云寺了，它是国务院确定的，汉族地区佛教全国重点寺院，现由佛教界管理使用。慈云寺创建于唐朝，是重庆名刹，初名“观音庙”。1927年，云岩法师募资集建，更名“慈云寺”，是当时全国唯一的僧尼合庙。
朋友们，请跟紧了，我们即将到达“望江亭”了。请顺着我手指的方向看，那里有一个小花园，还有几个金鱼池，一个与众不同的莲花池。为什么说他与众不同呢？请大家跟着我过来，仔细看看，池内有一朵精细雕刻的莲花，莲花上立着一个释迦太子像。围绕着雕塑的是九条龙，不断喷出泉水，淋洒在太子像身上，这就是佛教当中著名的“九龙浴太子”了。这个故事出自于佛经，曾经有过一首诗是这样写的：
九龙吐水浴身胎，八部神光曜殿台，
希奇瑞相头中现，菡萏（hàn dàn）莲花足下开。
故事是这样的，释迦之母摩耶夫人，一晚，梦见一孩子乘六牙白象进入她的右腋，于是她便身怀有孕了。怀胎十月，路经蓝毗尼花园，看到满园花朵时，她忍不住抬起右手折花，而在这个时候，不可思议的事情发生了，太子从其右腋钻了出来。当摩耶夫人惊讶地望着太子，心里是更加确信了那个梦，震惊还在持续中，看到太子一落地，便是芳香满园，祥云缭绕。他朝东南西北四方各走七步，步步生莲。然后一手指天，一手指地，称“天上地下，唯我独尊”。紧接着两位金刚力士手捧金盆凌空而至，天空中九龙奋飞，龙腾舞动，喷吐冷暖二泉为太子沐浴洗礼，这就是九龙浴太子了。
不知道大家会不会感到奇怪，为什么释迦太子唯独站立在莲花上，而不是荷花，海棠，杜鹃呢？
其实因为教徒们觉得莲花的品格和特性，与佛教教义相吻合。他们认为在极乐世界中没有胎生，十分特别，由莲花化生。在世俗界中，莲花是美好圣洁的象征，表示出淤泥而不染，莲花的根生在泥土里面，这个泥土代表六道，六道叫
又叫做染土，莲花的茎在水中，水代表净土。这个水代表四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使他们向善，成为善良的人，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世，而不为其污染，保持自己的洁净清芬。而用来表达这种思想观念，最好不过的是莲花。
站在这里，大家有没有觉得心静或者参透什么道理啊。凡事都要看得开，不贪婪、焦虑、痴心、嗔怒，就会在精神上摆脱苦境，变得轻松加愉快。希望大家一直保持这种平和，对待以后的生活。
好了，接下来我们看看，被称为慈云寺五绝之一的菩提树。
中岳庙导游词
中岳庙导游词 中岳庙，即嵩山中岳庙，全国重点文物保护单位，世界文化遗产天地之中历史建筑群的遗产点之一。世界道教主流全真道的圣地。以下是关于中岳庙导游词! 中岳庙导游词 中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。四周群山环绕，风景秀丽。中岳庙原名“太室祠”，始建于秦(公元前2212xx年)。西汉武帝元封元年，游嵩岳时令祠官加增扩建，以后历代均有扩建。唐、宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴，清乾隆年间对中岳庙进行了一次大规模重修。 现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模，中轴线建筑共一进，中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。从中华门起全长13华里，面积万多平方米，是中岳中现存宏大、保存较完整的古庙宇建筑群。 现存文物：有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑四百余间，其中主要建筑多为清代宫庭式样，汉至宋代古柏三百三五株。金石有太室阙、汉翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代铁人、宋金四状元碑、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图碑等百余件。除以上古建筑、金石外，庙内尚存木刻道教经典版百余块。另有《说嵩》、《嵩岳庙史》、
《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。 [中岳庙庙会] 每到春年农历三月初和秋季月初，传统的中岳庙会就拉开了序幕。会期长达10天，庙会活动丰富多彩。“拴娃娃”是流行在当地的一种求子习俗。凡婚后不孕的妇女，大多都要在庙会期间参加这项活动。拴的地点一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。更详细的资料参考民俗节庆：中岳庙庙会。 [周围景点] 中岳庙的东邻有卢崖寺和卢崖瀑布，西邻有“全国第一塔”之称的嵩岳寺塔以及古代我国四大书院之一的嵩阳书院，均可一游。 [太室阙] 在这座庙的前方约300米处，有一座太室阙，是中岳庙的象征性大门。东汉元年初五年(1xx年)建。是汉代太室山庙前的神道阙，与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。 太室阙高米，东西两阙相距米。阙身用长方石块垒砌而成，上部用巨石雕成四阿顶，南面刻有“中岳太室阳城”六篆字，气势挺拔，苍劲有力。另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文，记述吕堂等人建阙的因由，是研究我国书法演变的重要实物。 阙身四面用减地平雕的技法，雕刻有人物、车骑出行、马技、舞剑、龙、虎、玄武、象、羊头、斗鸡、犬逐兔、蟾蜍、猫
韶关南华寺英文导游词_导游词
韶关南华寺英文导游词 南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。下面是由橙子为大家带来的关于韶关南华寺英文导游词，希望能够帮到您! All friends, welcome to the temple area south qujiang shaoguan city tour. Nanhua temple was built in 502 years. Occupies an area of 75 million square meters and a building area of 2.3 million square meters. Wisdom, India, the monk medicine "Marine silk road", "west to cross to guangzhou, found at shaoguan CaoXi spirit and consciousness, Buddha of Buddhism BaoLin" to "early, So, ZhouMu shao HouJingZhong to speak the JianSi wudi (submitted). To give his forehead, temple BaoLin temple ", "TangZhongZong was renamed" zte temple ", the "law", when the emperor xuanzong springs temple was renamed "lite temple", the TaiZu song ZhaoKuangYin nanhua temple ", "use today. Now, a former name temple buddhist association of China ZhaoPiaoChu by the chairman. Nanhua temple, is due to the famous tang six ancestors. Huineng, common surname Lou, guangdong), three years old, 1 / 5
福建东山风动石景区(关帝庙)导游词
福建东山风动石景区（关帝庙）导游词 各位团友，早上好！欢迎来到素有花果之城的漳州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他能够做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。今天我们将共同遨游东山岛的国家级风景名胜区风动石风景区。请大伙儿随我下车，请记住车号为闽D12345。关帝庙，又叫武庙，始建于明洪武二十二年，关帝庙是一座著名海内外的庙宇，具有明清古建造艺术价值。 好，各位，如今我们看到这座依山临海，气派魏然，算是关帝庙，如今请大伙儿随我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中算是关帝神像了，两边是四员大将，庙内这万世人极的匾额，是清咸丰皇帝的御笔。好，各位我们如今去看看另一匾额追源谒祖是台湾的信徒赠献的。大伙儿看起来已恍然大悟了，对，台湾关帝庙信仰文化正源于此，至今台湾有951座的关帝庙，有许多算是东山的分庙。 东山也所以成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。每年台湾就有数万信徒来此朝圣谒祖，而东山岛人民更是崇敬。现经过历代补充进展，逐渐形成了一种关帝民俗文化。如今东山家家户户悬挂关帝画像和楹联，外甥结婚，舅舅必然要赠送一套关帝神像及楹联，东山民众历来都有到关帝庙求签的风俗，相传，郑成功在收复台湾之前到此庙来抽了一具上上签，签上写道：韩信战霸王，这支签说明郑成功征战台湾就像韩信战霸王一样，会成功。郑成功立即把这件事告诉将领们，使大伙儿备受鼓励。将士对关帝的仰慕之情油但是生。东山还有一种古老的民俗，迎神，即抬着关帝神像游街，我们在中殿看到前面一尊算是老百姓常请出来游街的神像。这种方式当地认为能够造福民间，消灾避邪，保佑民间风调雨顺，五谷丰登，平安如意。关帝出游仪式先择日：每年农历正月或二月，由民间父老推选一位有名望的长辈，身穿马大褂，头戴碗帽，到关帝庙向关帝虔诚地投茭咨询卜，定出出游的生活，为是择日，然后鸣锣报街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，边鸣锣边通知各家各户打扫卫生，以迎关帝，这叫报街。最后算是最荣重的出游：出游那天，由关帝信徒若干人，组成一支浩浩荡荡的游神队，游神队伍先由马头锣开道，后随两对或多对安静迥避牌，横彩山西夫子；后面算是锣鼓班；八般武器如大刀、斧等兵器队，其后是龙旗队，其中周仓的黑色龙旗走前面，为保驾旗，继续黄龙旗、红龙旗，旗为长方形，后面是化了妆的孩子手们捧花、水果等，长辈身穿着大褂，手捧铜炉，一对红灯在神轿前面，神轿先周仓，后神轿里有关帝神像，后面就善男信女们手握香炷。出游队伍到哪里，哪里的老百姓就摆香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，，迎神队伍十分喧闹，人山人海，乐声悠悠。这是一种规模隆重的民俗活动。 大伙儿听了是别是想看看，那么我们好客的东山人民欢迎你们有机会再来领会。好，各位团友，今天的遨游就到此，如今给大伙儿30分钟时刻参观，11：00我们在关帝庙前集合。感谢！ 等会，我们去参观谷文昌陵园。等会见。 各位友爱的宾客,大伙儿好！我是XX旅行社的导游XX。欢迎来到漂亮的东山岛。东山岛历史悠久,人杰地灵,名胜古迹众多,是明代闽海五大水寨之一,大学者黄道周的故乡.今天我将带大伙儿遨游国家四A级景区风动石景区. 素有天下第一奇石美称的东山风动石向来是岛上人民引以为荣,视为瑰宝的自然景观.如今它差不多是东山岛的标志性景观.诗云:风吹一石万钧动，这是对风动石最好的写照。大伙儿请看，耸立在悬崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风吹来时，巨石轻轻摇晃别定，你要是有兴趣能够仰卧盘石上，用你双足推推看，只是可别把它推倒了。站于风动石下。它摇摇欲坠，有一种危险的感受，你会感叹大自然的鬼斧神工；站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这个地方，歪放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲热，时有动摇，但却永别分开；大伙儿随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么？
佛山祖庙导游词
佛山祖庙 佛山祖庙始建于北宋元丰年间，被推崇为珠三角万庙之首，所以，每逢春节大年初一，许多佛山人都时兴到祖庙烧上几柱香，祈祷新年风调雨顺、心想事成。 有人说：没有到过祖庙就没有到过佛山。此话一点不假！ 佛山祖庙坐落在佛山市祖庙路的闹市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙，始建于北宋元丰年间（公元1078--1085年），元明北帝庙，明代改称灵应祠；因为宋元以后这里一直是佛山各宗祠公众议事的地方，成为联结各姓的纽带，所以佛山人习称它为祖庙。 祖庙坐北朝南,占地面积约3500平方米。原建筑已于元末焚毁，明洪武五年（1372年）重建，以后经过二十多次重修、扩建，终于形成一座规模宏大、制作精美、具有独特民族风格和浓厚地方特色的古建筑群。祖庙由排列在南北向中轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等建筑组成，结构严谨、体系完整。 万福台在祖庙最南端，是一座专供粤剧演出的大戏台。粤剧起源于佛山，每年六七月份，在外演出的各戏班都返回佛山，解散旧班，重组新班。依照惯例，新戏班的头场演出必在祖庙的万福台进行。此建筑为歇山卷棚顶，台面宽三开间。前后台用金漆木雕隔板分开，隔板两侧设门供演员出入。隔板正中的上部雕刻福禄寿三星；下部雕刻戏曲故事"曹操大宴铜雀台"的场面；左右分别雕刻降龙、伏虎二罗汉。这些金漆木雕刀工洗练、技艺娴熟、笔法粗矿。 万福台对面是建于明景泰二年（1451年）的灵应牌坊。牌坊北侧是锦香池。池中有石雕龟蛇蟠蚪，是北帝的象征。锦香池两侧为钟鼓楼和崇敬门、端肃门。两门旁的墙壁上饰有砖雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。东侧陶塑十一形象苍劲的老者，面露微笑，手擎宝镜，象征日神；西侧陶塑是一美丽的妇人，婀娜多姿，手擎宝镜，象征月神。 锦香正北的三门建于明景泰初年，是进入祖庙殿堂的正门。建筑考究，檐下自东向西装饰着金漆木雕花柱，雕刻内容均为民间流传的故事。屋顶有陶塑人物瓦脊横贯全顶，陶塑高约1.5米，全厂31.6米，由152个人物组成，有"文如璧"字款。这种多姿多彩、生动有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更显得高大壮观，富丽堂皇。 跨过三门，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的诸神贴金夹紵造像。值得专的是殿中陈放的金漆木雕大神像，它是祖庙殿堂里重要的陈放。神像正面分上下两层，上层雕刻内容是"李元霸伏龙驹"的场面。整个金漆木雕的下层最为精彩。画面中的李元霸暗指鸦片战争后加入反清义军的粤剧演员李文茂。是雕刻的众多人物手中，高举着写有"李"字的旗帜，这字实际也是暗指参加义军的李氏。广东民间把"龙驹"比作"红鬃烈马"，把洋人特别是英国人叫"红毛鬼"。所以"伏
河南洛阳导游词
河南洛阳导游词 洛阳是河南非常有魅力的一座旅游城市，因地处洛河之阳而得名。下面给大家整理了河南洛阳导游词，赶紧来看看吧！ 河南洛阳导游词1 各位游客朋友大家好，欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。 洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。 如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以所多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看洛阳。 即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。数量之多这里就无法历数了，我们将在随后的游览过程中为大家一一
讲解。 洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所；洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源；有四通八达的公路、铁路、航空交通网络、航空口岸及海关；还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城；有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席；有甲天下的国色牡丹。每年四月的牡丹花会，曾吸引无数中外朋前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂！ 如今，洛阳正借助国家实施西部大开发的强劲东风，抓住这一难得的机遇，实施东引西进战略，加快发展步伐---撤销郊区，调整区划，拉大城市框架；配合创建国家优秀旅游城市和文明城市，大搞基础建设和内外部环境整治；提出大旅游发展战略，对龙门石窟、白马寺、关林庙三大景点的周边环境进行治理；做出为龙门石窟申报世界文化遗产负重加压，背水一战的果断决策，经过不懈努力，获得圆满在功；建设洛浦公园，营造优美环境，再现当年洛浦秋风胜景。 朱仙镇导游词·中岳庙导游词·岳飞庙导游词·河南嵩山少林寺导游词 朋友们，洛阳市委、市政府这些举措，将随着时间的推移，以其良好的社会效益和经济效益，日益明显的表现出来。这是一个良好开端。相信不久的将来，洛阳定会以崭新的姿态让世人刮目相看，洛阳的明天会更加辉煌！ 河南洛阳导游词2
韶关南华寺导游词范文
韶关南华寺导游词范文 导语：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理韶关南华寺导游词范文，以供参考。 亲爱的游客们： 您们好，欢迎来到韶关，我是今天的导游小黄，今天我们将一起欣赏这里的美景。 南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。1983年，南华寺最早一批被国务院定为国家重点寺院。 禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。印度佛教只有禅学，没有禅宗。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方传法，建立北宗;慧能在南方传法，建立南宗。北宗禅秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝迁的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而为成为禅宗实际上的创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视为“初祖”，而把慧能称为“六
祖”。 禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派(世称“五家”异花竞放的局面，它们不但取代了国内其人宗派的地位，而且还传播到国外。公元九世纪，传入朝鲜;公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。 南华寺始建于南北朝明的梁天监元年(公元5XX年)。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪，“掬水饮之，香味异常”，“四顾群山，峰恋奇秀”，“宛如西天宝林山地”遂建议在此建寺。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年)，宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。 南华寺目前所见格局，重修于民国23年(1934年)，由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，着名高僧虚业和尚主持，历时十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南华寺成为广东省首屈一指的佛教圣地。现全寺建筑面积1.2万平方米，殿宇建筑保留了中国古代建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室。在大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.31米，四壁罗汉彩塑多达500多个，皆为艺术珍品。在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块
福建导游词福建东山岛导游词3篇_064文档
2020 福建导游词福建东山岛导游词3 篇_064文档 EDUCATION WORD
福建导游词福建东山岛导游词3篇_064文档 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 东山岛是福建对外和对台经济贸易的重要口岸，是福建省人民政府批准规划的二十一世纪港口旅游城市，是福建省建设海峡西岸繁荣带的重点投资口岸。下面是为大家带来的福建东山岛导游词，希望可以帮助大家。 各位亲爱的来宾： 大家好!我是XX旅行社的导游XX。欢迎来到美丽的东山岛。东山岛历史悠久，人杰地灵，名胜古迹众多，是明代闽海五大水寨之一，大学者黄道周的故乡。今天我将带大家游览国家四A级景区风动石景区。 素有“天下第一奇石”美称的东山风动石一直是岛上人民引以为荣，视为珍宝的自然景观。现在它已经是东山岛的标志性景观。诗云：“风吹一石万钧动”，这是对风动石最好的写照。大家请看，耸立在陡崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风
吹来时，巨石轻轻摇晃不定，你要是有兴趣可以仰卧盘石上，用你双脚推推看，不过可别把它推倒了。站于风动石下。 它摇摇欲坠，有一种惊险的感觉，你会感叹大自然的鬼斧神工;站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这里，斜放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲密，时有动摇，但却永不分开;大家随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么?像不像偷吃刚才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛还滴溜溜的转，转眼间仙桃被他吃光，只剩老鼠了!关于风动石，还有段传说，明朝嘉靖年间，海上倭寇侵扰东山，企图抢走这奇异的风动石，用了数艘兵舰，套上绳索，他们拼命地拉，可是倭寇费尽了九牛二虎之力，只听“嘣”了几声，绳索全断了，倭寇纷纷落入海里，十分狼狈，风动石依然屹立于原地。它与周围景色交相辉应，难怪文人墨客会在这里留下“这里风景独好”的赞叹。风动石以奇险摇而被载入《中国地理之最》，“不是风摇石而是石摇风”。 沿着这条幽的小路，大家随我去参观景区内另外一处很有地方特色的名胜古迹——东山关帝庙。关帝庙又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家请看，它那燕尾式飞檐，弯月起翘，鸟兽凌空。显得轻巧灵动。屋脊上雕有八仙过海和唐宋120个人物雕像。都是用各种瓷料剪贴镶嵌而成，长年风吹日晒，色彩鲜艳不变。这种剪瓷、嵌瓷工艺，都是闽南古建筑的传统技艺。东山关帝庙是全国文物保护单位，是本地人民心目中的圣庙。据传郑成功当年收复台湾前曾到此求得吉签，而后收复告捷，将士对关
佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向
佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向 高宇峰 佛山市博物馆广东省佛山市邮编：528000 [提要]祖庙北帝诞是佛山传统的民俗信仰活动,北帝诞风俗的变迁与佛山城镇化发展有密切的联系，呈现出浓郁的佛山特色。本文记录了新旧不同时期的北帝诞仪式，采取实地调查和结合文献的方法，利用民俗学理论构建全文，通过描述佛山人拜北帝的起源、古今北帝诞仪式的发展变迁以及北帝诞在不同时期的功用，探讨民间信仰、民俗文化在不同历史时期与佛山人民精神生活和物质生活的密切关系；北帝诞在现代社会中对保留传统文化和发展民俗旅游所做的贡献。 关键词：佛山祖庙北帝北帝崇拜北帝诞仪式民间信仰习俗庙会民间游艺 祖庙三月三北帝诞属于民间信仰的范畴，有着深厚的群众基础和广泛的参与性,是佛山有着近千年历史的传统盛事。北帝诞的兴盛同佛山祖庙在明景泰二年得到皇帝的敕封有直接的关系，自明清以来佛山经济繁荣、人口稠密，而“越人尚鬼”的风俗使得祖庙北帝诞吸引了全镇及四乡居民的积极参与，对佛山的社会整合与经济、文化发展起到促进作用：一方面它是佛山民间游艺民俗和民间工艺的集大成者；另一方面又具有完整的连续性和顽强的生命力，是研究佛山历史活的教材；三是北帝诞对佛山传统习俗和民间工艺的保护起到重要作用。 一、祖庙的源流与佛山人对北帝的崇拜 （一）、北帝的得道和崇拜的隆盛 北帝，又称玄武，真武大帝等，是道教最重要的神仙之一。北帝的来历和得道在《四游记·北游记》、《三教源流搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书中有详细的记载：北帝原为玉帝一魂化身（或云三清），投胎净洛国皇后腹中，开皇二十五年三月初三午时，从皇后左肋出生，取名玄元太子，十四岁元宵节观灯得斗母元君点化，入武当山修炼，四十年而成，玉帝封为“玉虚师相北方玄天上帝”，管三十六天将，八十二化身。年逢九月九日、十二月廿五巡游天下，验查善恶。．．．．．．永乐三年，黄毛鞑子反叛，我主兵败危难，祖师手持宝剑，带三十六天将，驱动风雷，把鞑子头目杀尽。后永乐帝下旨建造金殿，塑金身，起三十六殿、七十二宫。天下万民，纷纷而来，香火鼎盛，永受朝拜。①在经历了漫长的演变和造神运动，北帝的地位逐渐尊崇。北宋时被皇帝册封为“镇天真武灵应佑圣真君”，元代又册封为“元圣仁威玄天上帝”（现广州有始建于宋代皇祐四年〔公元1052年〕专门供奉北帝的“仁威庙”）。明成祖朱棣（1403-1424在位）通过“靖难之变”夺取皇位。在夺权过程中，利用姚广孝、金忠等道士、术士为其出谋划策，制造舆论，夺取皇位后，更加利用道教徒为巩固他的统治地位服务。在朱棣的崇道行为中，特别一提的是他对于道教真武神的崇拜。不仅亲撰《御制真武庙碑》、《御制太岳太和山道宫之碑》说他：“靖难”之所以成功，全是因为真武大帝的“阴翊默赞”，并大肆宣扬，歌颂其功德。②明成祖对北帝帝的礼奉，从此成为明皇朝的定制，明代各位皇帝都顶礼膜拜，使得北帝的地位极为尊崇。
2020年最新中岳庙导游词
( 河南导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-027247 2020年最新中岳庙导游词The latest tour guide of Zhongyue temple in 2020
2020年最新中岳庙导游词 中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。四周群山环绕，风景秀丽。中岳庙原名“太室祠”，始建于秦（公元前221--207年）。西汉武帝元封元年，游嵩岳时令祠官加增扩建，以后历代均有扩建。唐、宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴，清乾隆年间对中岳庙进行了一次大规模重修。 现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模，中轴线建筑共十一进，中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。从中华门起全长13华里，面积十万多平方米，是中岳中现存宏大、保存较完整的古庙宇建筑群。现存文物：有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑四百余间，其中主要建筑多为清代宫庭式样，汉至宋代古柏三百三十五株。金石有太室阙、汉翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代铁人、宋金四状元碑、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图碑等百余件。除以上古建筑、金石外，庙内尚存木刻道教经典版百余块。另有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。 ［中岳庙庙会］ 每到春年农历三月初十和秋季十月初十，传统的中岳庙会就拉开了序幕。会
导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931
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导游词范文禅宗祖庭南华寺导游词_0931 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 禅宗祖庭南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。下面是小编为大家整理的禅宗祖庭南华寺导游词，希望对大家有所帮助! 各位游客，现在我们前往南华寺参观游览。俗话说“东粤第一宝刹，南宗不二法门”，道出了南华寺的历史与地位。 南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔，建于公元520xx年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年印度智药三藏经“海上丝绸之路”渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言，韶州牧侯敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成，武帝赐额“宝林寺”，智药三藏为首任
主持。后寺名几经修改，宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华开五叶”而名之为“南华禅寺”，沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 南华寺的出名，是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能，俗姓卢，广东新兴县人，三岁丧父，靠母亲为人作嫁衣、针线活维持生活。家境贫寒，从未读书识字，稍大即上山打柴，帮补家用。二十四岁那年，挑柴到富贵人家听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别是听到“于无所住处，而生其心”，触动慧心，要求跟和尚出家。和尚与其对答后，发现惠能是佛教不可多得的人才，于是请他去湖北黄梅东山寺师从五祖弘忍，以学佛理，修成正果。见到五祖后，五祖说：“你这南蛮子，下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨，慈眉善目，下巴圆、额阔身长，怎能学佛，不如归去，免了吧!”惠能答：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟，于是准许他留下作行者，惠能不识字，只能在斋堂做些打柴、烧火做饭之类的杂役。八个月后，弘忍觉得自己年事已高，应把祖位传下去了。于是吩咐各弟子写偈颂，以考取祖位。神秀是大弟子，随从师傅多年，又是首座教授师，当仁不让，写出佛偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃”。五祖见后，说：“此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得到祖位。”惠能亦评价道：“美则美矣，了刚未了”;并念出自己的偈颂请人题于墙上：“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高，因此决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能
关于福建景点导游词大全
关于福建景点导游词大全 福建的好山好水好风光是国内出了名的，一直以来都吸引了不少 游客前往。下面是小编为您精心整理的关于福建著名景点的导游词， 欢迎参考，希望对大家有所帮助! 福建景点导游词1 开元寺位 于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇 十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。钟楼为 砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建 筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部 分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是 北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，造型 古朴，为唐代遗物。须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均 浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石 券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌 长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。塔内第二 层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上 下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。 第一范文 网整理该文章……刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光 亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔 关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并 结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾 宁五年(公元898年)重建。后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。福建景点导游词2 今天我们要游览的是南普陀寺，它历史悠久，始
北帝庙导游词
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 北帝庙导游词 北帝庙建于清朝干隆48年（1783年），是长洲岛上历史最悠久的庙宇。北帝像一脚踏神龟，一脚踏灵蛇，代表无尚权威。神坛两旁立着千里眼和顺风耳两员大将，而旁殿则设有青龙及白虎像。北帝庙内保存不少文物，包括一块清朝的金木雕、一把相传铸于宋代的大铁剑。铁剑据说是由渔民于海上网得，用以献奉北帝。 长洲每年农历四月初八（通常是4或5月份）会举行为期一周的“太平清醮”（包山节）。传说清朝中叶（18世纪）时，长洲发生大瘟疫，死人无数，后来得到玄天上帝的指示，请僧侣设坛，超渡水陆孤魂，瘟疫才得制止。后来居民为了酬谢神恩，每年举行包山节，在北社街北帝庙前建醮，日间有会景大巡游，包括醒狮和麒麟表演、神像游行、乐队演奏及飘色巡游等节目。太平清醮的高潮是为期两天的飘色巡游。巡游时，小孩子穿上戏服，站在高架上巡游大街小巷，远看有若半空中飘行，煞是有趣。另外，北帝庙前会竖立数座包山（铺满包子的尖顶竹棚），祭祀后这些包子会派发予居民，据说可为全年带来福祗。 1 / 6
东坡书院与五公祠一样，是海南重要的历史人文景观，位于儋州市中和镇东郊，距儋州市区45公里，与洋浦经济开发区近在咫尺。 这里原是北宋大文学家苏拭(字子瞻，号东坡)贬谪海南时居住和讲学的地方。苏东坡因朝庭险恶的政治斗争被一贬再贬，绍圣四年(1097)四月又从广东惠州任所贬到海南岛。海南岛古时候是流放罪臣的地方，文化落后，蛮荒闭塞，疾病流行。朝庭任命苏东坡为琼州别驾，是名义上的琼州府官员，但是不允许参与政务，而且不让在府城居住，必须到昌化军安置。昌化军大体就是现在的儋州。苏东坡这时已经是六十开外的老人了，正所谓风烛残年，万里投荒，景况十分凄凉。他身边只带着次子苏过，先是居住在昌化军使安排的官屋，后来湖南提举董必察访广西时，遣人渡海把苏东坡从官舍中驱逐出去，使他不得不偃息于桃榔林中。次年，昌化军使张中、仰慕者黎子云等共同为苏东坡修造房屋。事成之后，苏东坡引用《汉书·杨雄传》中载酒问字的典故，欣然命名其屋为载酒堂。 从此，载酒堂便成为苏东坡以文会友、传播中原文化的地方。来自各地的学子常于载酒堂问奇请益，载酒堂因此名闻遐迩。苏东坡居儋三年遇赦北返，这里便成了儋州人民和文人墨客抚今追昔，缅怀、纪念东坡先生的一处胜地，被誉为天南名胜。到了清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，载酒堂才改称东坡书院。古往今来多少文人墨客、党政要人，不远万里来此观光榄胜，感慨万千。1984年，原儋县人民政府拨款重修载酒堂和院内其它设施。
韶关南华寺导游词
韶关南华寺导游词 各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经海上丝绸之路，渡海来到广州西来初地，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的宝林初地;于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名宝林寺唐中宗时期曾改名为中兴寺、法泉寺，唐玄宗时改名为建兴寺，到宋太祖赵匡时改名为南华禅寺，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到于无所住处，而生其心，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖，五祖就说：你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨;你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长?看你这样子还来学什么佛，回去吧，慧能就说：人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但莺啼如有泪，为湿最高花，唐朝以诗考状元，五祖想写诗来选出六祖。于是，吩咐弟子各写诗句，来考取祖位。身是菩提树，心如明镜台;时时勤qín拂拭，勿使惹尘埃。神秀的佛偈终于写出来了。五祖见后，说：此偈一脚踏入佛门，一脚未踏入佛门，未见本心、未见本性。不能把祖位传给你。慧能评价道：美则美矣，了则未了;并念出自己的偈颂：菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。因此，五祖把位传给了慧能，慧能得到了佛祖亲传的木棉袈裟、紫金钵(bō)，成为禅宗衣钵传人，第六代祖。五祖居然把位传给了慧能，对于某些人来说很不服气，这样一来慧能的安全指数就会大大降低。没办法，于是隐身山林。 【禅宗地位】 在隐身山林，慧能对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟后，慧能出现在广州法性寺(今天的光孝寺)，以精妙的佛法菩提般若bō rě，彻底的主观唯心主义，折服印宗法师等大德高僧后，来到南华寺，说法利生三十七载，开讲直指人心，见性成佛的不二法门，创立禅宗南宗，完成佛教的中国化。门人法海记录下慧能大师在南华寺说法，这就是中国唯一一部非佛说，而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。安史之乱后，南宗升跃为禅宗主流，佛国之世界一花。六祖传法弟子四十三人，开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗;从唐以后，大德高僧尽出慧能门下，使禅几乎成为佛的代名词。唐宋起，禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国，第二次世界大战后，再传到欧美、澳洲等地;南华寺于是成为新兴的世界佛教中心。东南亚及港澳台等地佛院精舍，直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大宗派是曹溪宗、
介绍福建的经典导游词大全合集
介绍福建的经典导游词大全合集 福建的旅游资源丰富而且独特，很多游客慕名而来。下面是小编整理 的介绍福建的经典导游词，欢迎阅读。介绍福建的经典导游词大全1 列位宾客，你们好!一起辛勤了!接待来到瑰丽的海滨都市--厦门，起 首做个自我先容，我们开车的师傅姓陈，我是厦屿观光社的导游，姓吴，名X X!很荣兴能成为你们的导游，为你们处事，但愿在我们相处的时刻里 可以或许让你们感想一份快乐!预祝各人可以或许玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心，同时也但愿我们的事变可以或许获得列位的支 持!本日我们将去游览胡里山炮台景区，他是一座海岸炮台，原用来防 止外来侵犯的，炮台于1894年三月初八动工，1896年十一月初八完工，历时二年九个月，占地面积1.3万平方米，首要由炮台、兵营、 库构成，厦门二十名景中称“胡里炮王”由于炮台现存放着一座天下 最大的古海岸大炮，那他到底是什么样的大炮呢?不妨此刻就与小吴一 同前去，我们游览这个景区的时刻为一个半小时。此刻我们的车行驶 在瑰丽的环岛路上，列位宾客请往左边看，这儿的草地上有效石料砌 成的曲谱，不知道有没有伴侣可以或许猜它是什么曲谱呢?他就是钟立 民作曲，张黎、红署作词的《鼓浪屿之波》的五线谱，全长250米， 在这儿呈现这么长的乐符，让环岛路增加了生命的灵性。此刻我给各 人唱一段《鼓浪屿之波》，本人唱得欠好!假若有机遇，各人不烦到我 们的菽庄花圃里的钢琴博物馆里的事恋职员用钢琴弹奏的《鼓浪屿之波》必然会有一小的收成的。此刻车子进入停车场，请各人等师傅把 车停稳后再下车，记着我们的车牌号是闽D88888，好了，车停好了， 各人带上珍贵物品，其他的行礼可以放在车上，此刻我们将要进入胡 里山炮台去寓目胡里炮王。列位宾客，进入大门，站在大榕树下，我 们可以看到前面有两个大门，大门上写着“奋武”、“震威”，在两 门扑面是由福建工艺美校蔡志强老师创作的大型《民族魂》壁雕，示 意了从旧中国到新中国的万里海防，从“刀枪入库”到奋武震威，抗 击侵犯者，气魄恢宏、立意明了，是一幅很好的佳作。此刻我们走进“奋武”门，列位宾客，请看这块表示图，这就是整个炮台的表示图，
广东景点导游词4篇
广东景点导游词4篇 下面是为大家整理的广东景点导游词导游词，欢迎参考!篇1 ：广东佛山祖庙导游词佛山祖庙建筑群位于祖庙路二十一号佛山市博物馆内，由祖庙、孔庙、碑廊、陈列馆和园林组成，占地18600平方米，是全国重点文物保护单位、广东省文明旅游区示范点、佛山市爱国主义教育基地。 祖庙建于北宋元丰年间(1078-1085)，历经20多次重建和扩建，现存以万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清建筑为主，具有典型的岭南建筑风格。 近千年的传承积淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求风调雨顺、国泰民安的厚望，由此佛山曾于明清时期跃为中国四大名镇之冠和仅次于京师的天下四大聚之一，以水为财的佛山人在祖庙写下二十七铺以此为祖的光辉一页。 在祖庙的中轴线上，为酬神演戏而建的万福台，从顺治十五年至今，见证了广府大戏——粤剧发源地佛山三、四百年孕育无数名家的辉煌历程，保存了活生生的岭南戏曲氛围，焕发着粤剧朝宗和粤剧审戏台的影响力。 以陶、砖、木、石、灰雕固化在祖庙内外的戏曲人物故事、角色、服饰、招式、造型，为粤剧寻根留下大量物证。 祖庙以其独特的岭南古建风貌和所存的冶铸、漆朴、箔金、雕刻，反映了明清至民国本地高超的工艺技术水平，融古代佛山经济、文化、
宗教、民间艺术于一炉，展现着工商、科举、民俗、粤剧、武术五大文化主题，凝结成古代佛山的缩影。 新世纪开始，设在祖庙的佛山黄飞鸿纪念馆，引发全世界黄飞鸿门人的寻根拜祖，叶问堂的开幕吸引上千外籍咏春门徒归宗朝圣，万福台的粤剧朝宗演出和佛山粤剧博物馆、国际粤剧珍藏馆吸引着世界各地的粤剧寻根之旅。 在林海和夜色之中，交融着珠三角风情的古典婚礼和吉期神诞的北帝崇拜浪潮。 祖庙这座号称珠三角诸庙之首的“古祠艺宫宛如一颗明珠，道出一曲新韵。 走过半山亭，就可见一纪念亭，沿着亭子后方的小路而上，即可到庆云寺。 它是肇庆第一大寺，也是岭南四大名刹之一(其余的三大分别为韶关南华寺、潮州开元寺、广州光孝寺)。 光绪十九年(1893年)，慈禧太后六十寿辰时敕赐“万寿庆云寺匾和“龙藏经，并对寺进行修葺，慈禧太后题匾也算是寺内的一个景点。 庆云寺的香火很盛，遇上旅游旺季，可能还得排队。 信佛的可以来拜拜，这里据说很灵验。 庆云寺的建筑按照中轴线对称布局，自下而上依次为：第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，左右分别是钟楼、鼓楼及客堂、斋堂;第二层为大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿;第三层是中正堂;第四层为毗
郑州导游词范文(精选3篇)
郑州导游词范文（精选3篇） 郑州导游词范文（精选3篇） 作为一无名无私奉献的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？以下是WTT帮大家整理的郑州导游词范文（精选3篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。 郑州导游词1 游客朋友们,大家好,一路旅途辛苦了,首先我代表亿万河南人民欢迎朋们的到来.我是xx旅行社导游xx。这是我们的 司机王师傅,今天少林寺景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了,希望通过我的讲解能使大家对少林寺景区有新的认识. 河南位于黄河中下游，因大部分地区在黄河以南，所以称为河南。古代称为“豫州”，简称“豫”，又因古时豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之称。郑州是河南省会，是河南的政治、经济、文化中心，与七朝古都开封和九朝古都洛阳东西相临，为全国重要的交通、通讯枢纽，是新亚欧大陆桥上的重要城市，也是国家开放城市、历史文化名城，和中国八大古都之首。早在3600年前，这里就是商王朝的重要
都邑。郑州历史悠久，是中华民族的发祥地之一，孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。隋炀帝开通大运河和通济渠后，郑州一度“商旅往返，船乘不绝”，成为全国水陆交通的重要枢纽。在郑州周围，还有星罗棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古关隘和古战场遗址，中华人文始祖黄帝，著名历史人物列子、杜甫、白居易等就出生在郑州。1923年，郑州爆发了震惊中外的”二七“大，现在城中还保存有”二七“纪念塔，是郑州的标志性建筑，在中国工运史上写下了光辉的篇章。 郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。107和310国道、连霍和京珠高速在此交汇。 我们现在所走的是郑少高速，也是郑州连接少林寺的高速快车道，我们两边的葱山峻陵就是被武则天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，独领风骚，犹如一颗璀璨明珠，熠熠生辉，向人们展现出华夏民族的辉煌历史和现代文明礼貌的壮丽画卷。黄帝曾在此游历，唐尧弯弓狞猎，大禹虔诚祭奠……周公姬旦，汉武帝刘彻、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等
南华寺导游词
各位游客，大家好，很高兴今天在这里与大家相识，首先，我自我介绍一下，我叫郑妙青，是本次旅程的导游，大家可以叫我郑导。接下来，我会带大家参观有中国佛教祖庭之称的南华寺。可能有游客要问了，为什么它有这样一个了不起的称号呢？那我先问问大家，以前参观别的寺庙时有没有在庙中看到里面写着“禅”字的？有吧，当然应该看到过，因为中国的寺庙有90%都是属于禅宗的，而禅宗南宗就是我们这南华寺的住持“慧能”创立的，天下九成的寺庙都是由这一宗分枝散叶出去，所以南华寺才会有祖庭之称。 我们现在已来到南华寺了，南华寺山门坐北朝南，寺内殿堂依山势而建，顺着山坡中轴线平面布局。主要建筑有五香亭、天王宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等。八角攒尖顶的五香亭建在放生桥上，这放生池中不时可以见到游动的鱼虾，还可见到许多灵龟时隐时现，生机盎然。穿过小桥即可望见南华寺第二道山门，门楣上悬挂着“宝林道场”四个大字的匾额。门两旁有“东粤第一宝刹”、“禅宗不二法门”的对联，充分显示出南华寺自唐代以来便是我国佛教禅宗南宗主要道场的特殊地位。接下来，我将重点带大家参观本寺的“六祖殿”，一睹六祖慧能的真身！请大家跟随我来吧！ 各位游客朋友们，这就是南华寺的“六祖殿”了，它是寺庙的最高处，也是南华寺现存最古老的建筑，建于明代，清代及1933年均进行过修理。大家看这中间玻璃柜中端坐的，便是一向被佛教尊崇和世人所赞颂的“肉身菩萨”——六祖慧能的真身了。大家凝视真身，心灵会深深被震慑，盘腿坐在那里眼观鼻、鼻观心地仿佛在沉思着的佛像，尽管涂上了赭色生漆，实际上却是真人的躯体。1200多年的时光就这样从他身边匆匆流过，使我们今天能与他面对面地心神交汇。 好了，今天我为大家的讲解就到这里，大家可以自由到寺内的其他景点参观拜祭，一个小时后准时到南华寺的大门口集中，感谢大家今天对我工作的配合，谢谢！篇二：南华寺导游词 南华禅寺： 【建寺历史】—【六祖成道故事】—【禅宗地位】—【寺院七进】—【九龙泉—水松】【建寺历史】各位团友，现在我们去游览韶关曲江的南华禅寺。南华寺建于公元502年。现在的面积是75万平方米、建筑面积2.3万平方米。印度智药三藏，经“海上丝绸之路”，渡海来到广州“西来初地”，发现韶关曹溪神似佛祖觉悟，并创立佛教的“宝林初地”；于是，韶州牧侯敬中,上书奏请当时的梁武帝建寺。梁武帝批准了并取名“宝林寺”唐中宗时期曾改名为“中兴寺”、“法泉寺”，唐玄宗时改名为“建兴寺”，到宋太祖赵匡时改名为“南华禅寺”，沿用至今。现在的寺名，是由前中国佛教协会主席赵朴初所题。 【六祖成道故事】 说道南华寺，就会想起一个人，大家知道是谁吗。对那就是慧能，在这里我为大家讲一下慧能成道的故事，慧能俗姓卢，广东云浮市新兴县人，三岁时父亲就去世了，靠母亲为人做针线活维生。由于家里太穷，慧能从没读过书，十多岁开始上山打柴，帮补家用。到二十四岁那年，慧能担柴到富贵人家时，听到《金刚经》，听得如痴如醉，特别听到“于无所住处，而生其心”，觉得自己遇佛法有缘，于是，他决定要出家。慧能就去找了念金刚经的和尚，和尚与其对答后，发现慧能是佛教天才，于是就跟慧能说，你去湖北黄梅东山寺，找五祖弘忍，以学佛理、修成正果。慧能听了这位和尚的话去了湖北的黄梅东山寺。 见到五祖，五祖就说：“你这南蛮子，看你下巴尖、额e突骨；你再看看佛祖菩萨，哪个不是慈眉善目，下巴圆、额阔kuo身长？看你这样子还来学什么佛，回去吧，”慧能就说：“人虽有南北，佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”这样一来五祖就吧慧能留了下来。慧能不认识字，他只能做些打柴、烧火、舂米、做饭之类杂物活。九个月后，弘忍觉得年事已高，该退休了，也该把祖位传下去了。一般来说，祖位该传给大弟 子神秀，且神秀随师多年，是首座教授师。但“莺啼如有泪，为湿最高花”，唐朝以诗考