古汉语词汇
古汉语词汇
共讲5节:
第一节:古汉语词汇概说; 第二节:古汉语单音词与复音词
第三节:古今词义的异同第四节:词的本义与引申义
第五节:同义词与同源词
第一节: 古汉语词汇概说
一、古汉语词汇学研究的对象和任务
（一）研究古汉语词汇的构词类型及其演变和发展。亦即由单向复转化过程中构成的交错、复杂的关系及其规律。这些规律对复音词的构造方式、表义特点的变化发展的深刻影响。
（二）研究古汉语复杂的词义系统。如本义与引申义；原始义与派生义，古义与今义，以及每组词义各自形成了依存、互补或转换的关系，而三组之间又有错综复杂的关系。要研究古汉语词义变化的深层结构及规律，注意总结特殊性。（三）研究汉语特有的文字与词汇关系。如字与词的区别，区分到何种程度，对单音词、复音词、连绵字、同义词、反义词、多义词、同音词、通假字、古今字等研究至关重要。
（四）研究词与词之间构成的同义、反义、同源关系。以及音同义无关的同音关系。
（五）考察古汉语词汇与文字学、音韵学、训诂学、修辞学、语法学之间的关系。
例如：《左传?哀四年》：“以两矢门之，众莫敢进。”
《左传?襄二年》：“所谓生死而肉骨也。”
《史记?管晏列传》：“管仲，世所称贤臣，然孔子小之。”
其中的“门、肉、小”皆语法所谓活用。而从词汇上说可以是“守门、长肉、看轻”之意。再如：
玉――“玉音”，美好言词；“玉食”，珍类食品；“玉容”，美丽容貌；皆由“玉”的美好义得来。
虎――虎劲，虎将。牛――牛劲，牛脾气。
大夫――古代官名，宋代医官设有官阶，分为大夫、郎，医效，祗侯等。于是便成了医生的代称，沿用至今。
二、古汉语词汇学研究方法
古词汇研究可以有三个来源：一是借用现代词汇学；二是沿用传统训诂学；三是创造新法，各有局限。应当是传统与现代结合；借用与创新结合。
客观方法：
（一）历时与共时结合。“综合、立体、动态”是其特点。如复音词的形成与发展；古今词义的异同；词义演变与发展等。
（二）综合考察与典型分析相结合。
综合考察指通过普遍调查与抽样调查的方法，广泛占有材料。典型分析指选用有代表性的材料进行分析，寻找本质性规律。前者便于宏观把握，后者则使结论更准确。否则，不综合考察，就会出现“言有易，言无难”。例如：“青”，古多指蓝色或绿色。如《荀子?劝学》，刘禹锡《陋室铭》所用。现代汉语指黑色，如“青布”、“青衣”，王力《古代汉语》指出：“古代青字不当黑讲”。误。
《尚书?禹贡》：“厥土青黎。”孔疏引王肃曰：“青，黑色。”
《晋书?阮籍传》：籍善为青白眼。
李白《将进酒》：“君不见，高堂明┅┅，朝如青丝┅┅。”皆黑色。
典型分析如“行李”一词，综合分析可知先秦为“使者”义，到唐代引申为外行人行装。如：
白居易诗：“闻君每来去，矻矻事行李。”但进一步分析可知：
“行李”又可作“行理”，如
《左?昭3年》：“行理之命，无月不致。”
《国语?周语》：“行理以节逆之。”贾逵注：“理，吏也，小行人也。”可见“李”通“理”，“理”义为吏。“理”是本字，由人演变为物的是“行理”。
其他典型分析如:
单音词与复音词――词汇系统及其发展；
词义演变――词本身的发展
同义词、近义词、反义词、同类词――词与词之间的相互关系；
同源词――词之间的历史渊源血缘关系；
声韵与训诂――词的外部生存条件。
（三）比较汇证的方法。
1、比较即对比。
一是古今对比。（古今无定时）如“脸”，古义脸颊，今义面部。
二是正反对比。如：“不举”一词组,义兼“不举乐”、“去盛馔”二义。
《国语·周语上》：“司寇行戮，君为之不举。”韦昭注：“不举乐也。”
《左·襄26年》：“将刑，为之不举，不举则彻乐。”（似杜预为是）
《五蠹》：“司寇行刑，君为之不举乐。”（似韦昭为确）
进而考《周礼·天官》：“王日一举，鼎有十二，物皆有俎，乐侑食。……大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有灾则不举，邦有大故则不举。”
可见“彻乐”与“去盛馔”二事古本不分，只是在具体场合有所侧重而已。
三是互文对比。如：
庚信《春赋》：“眉将柳而争绿，面共桃而竞红。”
《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”【将、共、与义同】
2、汇证即用不同材料来考核、证实和说明。
一是“异文汇证”，用同一文章或古籍的不同版本的异文，或古今引用时写的异文来证明结论的正确性。
例《荀子·非相》：“传者久则攻略，近则论详。”俞樾云：“论”乃“愈”之误，“愈”古作“俞”，校者误改为“论”。《韩诗外传》“久则愈略，近则愈详。”
二是异词汇证。即用意义相同的另一个词来求证同义。如“走见”。
《仪礼·士相见孔》：“请吾子之就家也，某将走见。”郑玄注：“走犹往也”。又：“某地固辞不得命，将走见。”郑玄注：“走犹出也。”【缘文生训，难以信从。】贾公彦疏云：“走见有急往相见”之意，但又“非走骤之义”，自相矛盾。实则互文，《说文》“走、趋”互文。
三是本文汇证。
用本书的文字求证词义。如“归”有“归宁”之义。
《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言羽。”毛传：“妇人谓嫁曰归。”笺相同。朱熹集注：“此章遂告其师氏，使告于君子以归宁之意。”以诗下文有“害浣害否，归宁父母。”可见朱注至确，毛、郑误。
三、古汉语词的构成
1、什么是词？
大致可以说：词是具有一定的语音形式和语义内容、具有独立的称谓功能和造句功能，在结构上具有完整性和定型性的一种现成的或给定的语言单位。（高守纲《古代汉语词义通论》）
词的特点有三：
（一）词是社会约定的音义复合体。（包括约定俗成、音义统一。）
（二）词是用于称谓和造句的现成语言单位。（现成二字，区别于语素、词组。语素是具有意义的最小语言单位，其功能是构词而不是称谓和造句，不能在言语活动中自由运用。词组则不是现成语言单位，而是在古语中临时组合的）。
（三）词在结构上具有完整性和定型性。（第一是不能扩展，即中间不能插入其他语言单位；第二是不能用其他语言单位替换；第三是顺序不能颠倒。例如：“塞责”在现代汉语中是一个词，而在古汉语则是词组。（可倒序，可插入其它词）。
（1）当此之时，自以夷灭不足以塞责。（杨恽《报孙会宗书》）；
（2）吾责已塞，死不恨矣。（《史记?张耳陈余列传》）；
（3）今母殁矣，吾责塞矣。（《韩诗外传》卷十）；
（4）臣若有之，万死不足以塞责。（欧阳修《乞根究蒋之奇弹疏札子》）2、古汉语词的构成（按音节形式可分为:单音节与复音节词）
如:《曹刿论战》为例;
四、古代各时期词汇的主要特点
1、甲骨文时期词汇的主要特点
根据中国科学院考古研究所《甲骨文编》所收的字统计，甲骨文字的字数已在四千五百左右（去其多种形体的重复字数），当时能认识的字有九百多，现在已一千出头。这些字主要是记录占卜的，但也不完全局限于这方面。总的看来，它记录语言的功用已经很不小了；它反映出的内容相当丰富，给我们展示了当时社会的某些重要画面。笔者对其中700多个字进行分析统计并进行表意方面的归类，情况大致是这样的：