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新加坡思想政治教育研究的文献综述

中小学教育研究及其方法文献综述

初中语文教学模式研究文献综述文学院王茹珍 2013120257 通过阅读和浏览数百种教学模式，进行具体的分析，我国的课堂教学模式概括起来可分三类： (1) 传统教学模式——“教师中心论”。这类教学模式的主要理论根据是行为主义学习理论，是我国长期以来学校教学的主流模式。它的优点是便于传授大量知识，。正因为如此，才会在多年的教学活动中一直占据学校教学的主流。但同时，能够大量传授知识的同时它也存在着问题，照顾到了大多数的学生因而少数的，极个别的学生就被自然而然的“淘汰出局”。都说义务教育阶段的教育是面向全体学生的，可这种模式明显是违背了这一初衷的。 (2) 现代教学模式——“学生中心论”。这类教学模式的主要理论依据是建构主义学习理论，主张从教学思想、教学设计、教学方法以及教学管理等方面均以学生为中心，20 世纪 90年代以来，随着信息技术在教学中的应用，得到迅速发展。它的优点是以学生为中心，顾及到学生的个性，利于学生个性化的发展，增强学生的学习兴趣；它的缺陷是学生素质存在高下差异，同时，学生的三观也还没建立，看待和分析问题缺乏客观性，认识比较片面。 (3) 优势互补教学模式——“主导—主体论”。这类教学模式是以教师为主导，以学生为主体，兼取行为主义和建构主义学习理论之长并弃其之短，是对“教师中心论”和“学生中心论”的扬弃。“主导—主体论”教学模式体现了辩证唯物主义认识论，但在教学实践中还没有行之有效的可以操作的教学方法和模式。以教师为中心的传统初中语文教学模式可表述为“复习导入——传授新知——总结归纳——课外扩展——布置作业”。这种教学模式无疑束缚了学生学习主体作用的发挥。当今较为先进的初中语文教学模式可表述为“创设情境，提出问题——讨论问题，提出方案——交流方案，解决问题——模拟练习，运用问题——归纳总结，完善认识”。这种教学模式力求重视教师的主导作用和学生的主体作用，为广大教师所接受，并在教学实践中加以运用。但这种教学模式将学生的学习局限于课堂，学习方式是为教学而教学，没有把语文和生活结合起来，没有把学生学习语文置于广阔的生活时空中去，不利于培养学生的创新精神和实践能力。皮亚杰的“建构论”告诉我们，学生头脑里的认知结构不是外界客体结构的简单摹本，也不是主体的内部预先形成的结构展开，而是由主体与客体不断相互作用而逐步建构的结果。所以，学生的学习行为是一个循序渐进的过程，我们不能把太复杂太抽象的东西一股

苏联思想政治教育综述1

苏联思想政治教育综述项元顺摘要苏联作为第一个社会主义国家，作为那时唯一一个能与美国抗衡的大国，它的飞速发展与思想政治教育有不可或缺的联系。在了解苏联思想政治教育的产生和发展、苏联思想政治教育的内容以及分析其优劣得失情况下，结合现今中国实际，可以更好地推动我国思想政治教育的发展，绕开陷阱，少走弯路，稳步前进。关键词苏联思想政治教育经验教训十月革命一声炮响，列宁和托洛茨基领导的布尔什维克建立了人类史上第一个社会主义国家。十月革命胜利后，列宁就十分重视思想教育的发展。在以列宁为首的苏联领导人对苏联思想政治教育事业做出了巨大的贡献，但同时也存在一些致命的弊病，加速了苏联的解体。一、苏联思想政治教育的产生和发展列宁在领导布尔什维克党、创立世界上第一个无产阶级专政国家的过程中，丰富和发展了马克思、恩格斯的思想政治工作的科学理论，并初步形成了一个体系。列宁提出了自己新的观点，明确提出了“政治教育”这一科学概念，初步形成列宁主义关于思想政治工作的体系。列宁逝世后，斯大林高举马克思列宁主义的旗帜，在社会主义建设中，进一步阐述和发展了党的思想政治工作理论。斯大林提出了“政治思想工作”的科学概念，较完整地阐述了政治思想工作根本任务，为进一步完善思想政治教育体系做出贡献。斯大林更加强调大学教育中的政治倾向性。在《致苏联无产阶级大学生第一次全国代表会议的信》中，斯大林明确指出，苏联专家都应是通晓马列主义学说、明确党和国家政治目的，具备广泛科学知识和实践能力，精通自己专业的人。他认为大学生在社会主义建设中的作用即使不是头等重要的，也无疑是相当重要的。而党在大学生中的工作任务就是：一是竭力使大学生成为社会主义经济和文化的自觉建设者；二是竭力使大学生把自己看作劳动群众不可分割的一部分；三是竭力使大学生，懂得掌握科学的必要性，并且去掌握科学。赫鲁晓夫主政时期，虽然否定了斯大林的不少政治决策，但是，在加强大学生思想政治教育方面却是一以贯之的。针对当时一些高校在大学生思想政治教育工作方面表现出的松懈和不足，苏共中央领导集体和苏联政府给予了严厉的批评。在一系列高等院校里，马列主义理论学习的工作安排不能令人满意，共产主义思想教育对学生没有产生真正的影响；在社会科学教学过程中，没有坚定地表明社会主义制度的优越性，存在着使马列主义理论庸俗化的事实；没有对资产阶级思想进行应有的批判，没有考虑到帝国主义分子正在利用修正主义分子对马列主义进行歪曲，没有揭露资本主义固有的对抗性矛盾，甚至有美化资本主义的地方，鼓吹要对帝国主义抱“中立”立场，极大地破坏了社会主义统一阵营和劳动人民群众对共产主义的信仰。勃列日涅夫时期，苏联大学生思想政治教育工作更是受到了前所未有的重视。1973年，苏联颁布了《苏联和各加盟共和国国民教育立法纲要》，这是苏联的教育法，其中第四十一条明确规定，苏联高等学校要“培养掌握马列主义理论，在专业和组织群众政治工作以及教育工作方面有高深的理论知识和实际技能的、高度熟练的专家”、“培养大学生具有高尚的道德品质和共产主义觉悟，有文化，有社会主义、国际主义和苏维埃爱国主义精神，有保卫

小学生感恩教育的研究报告结题报告

“小学生感恩教育的研究” 课题研究结题报告一、课题概述（一）课题研究的价值与意义感恩是中华民族的传统美德，是一个人精神素养的体现。俗话说，受人滴水之恩，当以涌泉相报。学会感恩，就是让学生们从我做起，从小事做起，使其心灵深处受到感动，懂得理解、宽容、体贴、关爱，懂得孝敬父母是为人之本，懂得感恩是快乐生活之源，让每个学生的心中充满爱心，让他们的学习更有动力，让他们的生活更有意义。学会感恩，就是让学生们懂得自己所享受的精神产品和物质产品都来自他人的创造。当每个人细细品味别人为自己付出的辛劳时，一些不满就可能消弭，幸福之感便会油然而生。而对于家庭养育之情、社会培育之恩的回报之愿，正是社会责任感和爱国之心产生的沃土，正是构建和谐社会之基。感恩是一种美德，是一种修养，是每个学生人生的必修课。只有学会了感恩，人的内心才会充满温馨，人的生活才能充满阳光，人生之路才能越走越宽广。我校是沈阳市的一个农村学校，其中有许多的学生家庭经济情况十分困难。为了这些学生学习无忧，家长能供得起其子女读书，学校多方面开辟渠道，为他们争取得到社会各界的帮助。近年来，国家实行两免一补，解决了很多学生读书难的问题，同时，资助我校学生的单位、个人越来越多，还有许多单位、个人与我校的贫困学生结成了对子。

我们的学校，我们的学生，不断地接受着社会、个人的帮助，我们应该怎样回报帮助我们的人呢？那么，我们首先要有一颗感恩的心，用我们的实际行动回报社会的厚爱。作为一所农村小学，我们有责任，有义务让广大同学更深刻地理解感恩的意义所在，让更多的学生、家长投入到感恩的实践活动中来，使更多同学感恩的心升起，让学生明白感恩的重要性，明白一个人一定要知恩言谢，对给予自己帮助和关爱的人时时怀有感激之心。同时要让我们的教师也深深地体会感恩的必要性，努力地将社会的爱心转化为丰硕的教育教学成果。我们把“感恩”提高到了一个新的台阶，要让我们前进小学的所有学生都明白“感恩”，学会怎样去“感恩”。小学生正值儿童时期，属于未成年人，他们的世界观、人生观正在建立时期，需要对他们进行保护和正确的引导。按照《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，全面实施《公民道德建设实施纲要》，加强对学生的心理健康教育的文件精神要求，鉴于商品经济大潮的冲击下一些成年人世界观、人生观和价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，道德的缺失和信仰的危机给广大未成年人的健康成长带来的严重的负面影响；腐朽落后的思潮和不良信息的传播，渐渐地腐蚀着未成年人的心灵，使得少数未成年人精神空虚，情感苍白，行为失范。因此，我们想通过一系列的感恩教育实践活动，促进我校学生的思想道德认识水平的提高，促进我校德育工作的全面进步。经过深刻的反思与研讨，我们认为，感恩不仅仅是道一声“谢谢”，

新加坡思想政治教育完整版

新加坡思想政治教育一、新加坡思想政治教育形成的背景新加坡作为一个国家，在20世纪50年代前并不存在。新加坡作为人类的聚居地，也并没有很长的历史。新加坡作为一个现代城市国家而屹立于南亚马来半岛的顶端，在某种意义上，可以看做是一个现代奇迹。它是亚洲多个民族、多个种族以及多种文化共同创造的一个奇迹。同时，由于它的多数人口为华人所构成，因而也可说，这是海外华人所创造的一个奇迹。（一）、多种族杂居人口来源复杂，是新加坡的早期历史就存在的社会特征。早在1819年莱佛士到新加坡时，发现小岛沿岸只有210人，其中马来人150人，华人30人，原始马来人30人。随着自由港的建立，移民大量增加，当时的移民主要来自中国、印度、马来半岛和印度尼西亚诸岛，人口构成是典型的移民群体，到19世纪末，在新加坡总人口中，3/4是华人，其余1/4人口中包括了马来半岛人、苏门答腊人、爪哇人、印度人、阿拉伯人等。由于新加坡的特殊情况，其国民既有黄种人和白种人，还有黑种人。而且，他们在迁入新加坡之前，早已分属不同的种族。新加坡社会的多元民族构成是随着其移民社会的发展而逐渐形成的。1858年，伯里伯爵在英国下院的一次讲演中说，海峡殖民地的人口不是由被征服的种族构成，而是由英国统治所能提供的安全吸引到那里去的团体所组成。（二）、多宗教混合多元民族带来了多元宗教。在新加坡这个小岛上汇集着世界上形形色色的宗教，从世界三大宗教的佛教、伊斯兰教、基督教，到道教、印度教、锡克教、巴哈伊等宗教都能在在这个国家找到踪影。在新加坡人信仰的众多宗教中，信仰人数较多的是佛教、道家、伊斯兰教、基督教、印度教五大宗教，这些宗教都是随着移民的到来而进入新加坡的。佛教、道教主要是由华人传入新加坡的。早在19世纪初，大批华人到新加坡定居，在从事开垦和经商活动的同时，就把儒、佛、道教和广东、福建的民间秘密宗教传进了新加坡。随着佛教的传播与发展，新加坡有了多个佛教组织，主要有新加坡佛教僧伽联合会、佛教青年联合会、世界佛学会等。21世纪，新加坡佛教组织正努力使他们的组织结构和宗教仪式现代化，以满足日益复杂的人群的要求。道教随着早期中国移民在新加坡定居而传入新加坡。道教不崇拜专一的教主，而是崇拜众多的神。新加坡的道教徒崇奉的神以大伯公、妈祖、关上圣母、关帝君最为普遍，其中妈祖神信仰最为盛行。伊斯兰教是阿拉伯商人于12世纪传入新加坡的。20世纪初，随着马来西亚、印度尼西亚、印度、巴基斯坦的穆斯林的大批移人，新加坡的伊斯兰教育有了较大的发展。新加坡有多个穆斯林组织，其中成立于1968年的新加坡伊斯兰教理事会，是新加坡伊斯兰教的最高领导组织，是新加坡管理伊斯兰教事务的机关。基督教是随着英国殖民者的到来而传入新加坡的。1819年，莱佛士发现新加坡不久，一名英国传教士便进入新加坡，开始在新加坡传教。新加坡基督教拥有强大而完善的组织，主要的组织有全国基

关于幼儿园游戏教学研究的文献综述

关于幼儿园游戏教学研究的文献综述游戏是幼儿最基本的活动。幼儿园游戏教学是将游戏的机制引入到教学活动中，不是游戏和教学的简单相加，而是在游戏与学习的连结点上，将游戏与教育统一起来。幼儿园游戏被纳入教学活动的范畴，以幼儿的主动学习和主体性发挥为主要特征，体现生动活泼、积极主动、兴趣与能力并重的具有时代特色的现代式教学活动范式。一、游戏的概念在我们国家很多的教育学书里。大家都比较认同《教育大辞典》第2卷（上海教育出版社，1990）对于游戏的解释：“儿童的基本活动。是适合儿童年龄特点的一种有目的、有意识的，通过模仿和想象，反映周围现实生活的一种独特的社会性活动”，这个定义强调了两个方面：⑴游戏作为儿童的基本活动存在，与儿童的生活紧密相连；⑵游戏是儿童的一种独特的社会性活动，强调游戏的社会性本质，这是前苏联和我国学前教育理论观点的一个反映。二、游戏与教学一开始游戏没有自己独特的地位，仅作为教学活动后的一种放松手段,类似于拉察斯的松弛说。随着认识的深人游戏和教学的内在联系得以揭示“习之以”的观念渐人人但游戏仅被视为教学的一种辅助手段,用来帮助儿童理解教学内容。不久，又走向另一个极端游戏和教学混为一谈认为游戏就是教学教学就是游戏幼儿园教育不用提教学把所有教学变成游戏且把游戏简单化、程序化随着理论和实践的进一步深入,研究者试图从理论上将游戏与教学作出区分，目的之一是为了纯化游戏使游戏显示出自身的价值和特点目的之二是教学在幼儿发展中的地位。特别是朱家雄老师提出了“实现游戏与教学的最优化结合”，从形式上分类,两者的结合大致可以分为，分离式。游戏在幼儿园教学中能解决哪些问题，能在多大程度上，多大范围上进行和以什么方式进行，这些问题有待进一步探索。三、游戏与教育游戏和教学同属于教育关注的范围, 都是教育可利用的促进发展的手段。教学目标是外在的,教师可以通过控制、干预、引导等行为影响儿童的活动, 将活动内容活动规则纳入教学的框架, 并适当利用奖励、惩罚进行效果的反馈, 使儿童意识到学习的严肃认真性, 对生活进行积极主动的适应。由于教学不仅促进发展, 也依赖发展, 所以, 针对幼小儿童身心特点, 适当采取游戏的形式, 将发生更积积有效的学习。但这并不是要将教学变为游戏, 游戏的形式必须为完成教学目标服务。衡量这种活动的标准不是看它带有多大的游戏性, 而是看它是否使儿童在外部规范之下积极主动学习并有着良好的把握, 游戏的形式是为教学的目标服务的,随儿童年龄增长, 应适当降低教学活动中的游戏成份, 增加理智成份, 促进工作和游戏的分化。而幼儿园中的游戏却有着双重目标。对于作为游戏主体的儿童来说, 游戏的目标是内在的, 为游戏而游戏, 而对于教育者来说, 游戏是儿童发手段, 在他们将游戏纳入教育活动之时, 便为游戏设立了外在的目标? ?? 发展目标。游戏既是目的, 又成为手段。游戏能在多大程度上与教育和谐相融, 依赖于目的和手段的这种协调一致。要使游戏最大程度发挥它独特的教育性, 发挥其别的活动无可替代的功能, 那便要: 让游戏成为游戏。只有这样, 它才

大学生爱国主义教育研究文献综述

大学生爱国主义教育研究文献综述集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-

大学生爱国主义教育研究文献综述【摘要】本文对大学生爱国主义教育的理论研究成果进行了简单的梳理，并从四个方面对研究成果进行了总结和综述，希望本文能够为进一步研究大学生爱国主义教育提供了宝贵的思想启迪。【关键词】大学生；爱国主义教育；研究综述近几年关于爱国主义教育研究的文章不是很多，一些研究大都是散落于社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观研究之中，很少有人把爱国主义教育或大学生爱国主义教育作为独立的研究对象，尤其是出版的专着微乎其微。通过查阅和学习相关资料，对学者们的研究成果进行了简单的梳理，从国内的研究成果来看，爱国主义教育研究主要涉及以下几方面：一、关于爱国主义科学内涵的研究关于爱国主义科学内涵的研究，国内外学者的论述很多。如列宁指出的：“爱国主义是人们对自己祖国情感上、意识上、行为上的热爱及其实践。”[1]他还指出：“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”[2]根据列宁对爱国主义的定义，国内的学者对爱国主义的含义进行了探讨。清华大学吴潜涛教授在《全面理解爱国主义的科学内涵》中提出，“爱国主义是反映个人对祖国依赖关系的感情系统；爱国主义是调整个人与祖国之间关系的行为准则体系；爱国主义是支撑民族繁荣发展的民族精神的核心。”[3]并且吴潜涛教授对其中的各个部分进行了较为全面系统的阐述。朱桂莲在其所着的《爱国主义教育研究》一书中分析和总结了国内学者关于爱国主义内涵的相关论述，朱桂莲认为，对爱国主义内涵的界定，至少应涵盖以下两个大的层面：“一是爱国主义与祖国关系的层面，二是爱国主义与世界关系的层面。”[4]并且提出了对爱国主义内涵的进一步界定，“爱国主义不仅是人们千百年来形成的对自己的祖国和民

思想政治教育话语研究综述

思想政治教育话语研究综述思想政治教育话语研究是思想政治教育研究的重要组成部分，学术界对思想政治教育话语的含义和分类、创新思想政治教育话语的路径以及思想政治教育话语研究与学科发展的关系、话语缺失状况、话语特点、话语艺术方面取得了一定的成就。但目前的研究视野还较窄，研究范围还有很大局限性，并且思想政治教育话语研究还未形成体系，重理论轻实践，研究成果的重复率较高。标签：思想政治教育话语；基本成果；问题思想政治教育话语研究是思想政治教育基础理论研究的一个新的增长点。思想政治教育话语研究近年来有了一定的发展，基础理论不断深化，研究范围也有一定扩展，但是作为一个新的研究领域，对它的研究才刚刚起步，仍存在许多亟待解决问题，还面临许多研究难题。所以，认清思想政治教育话语研究的现状，细致探究思想政治教育话语研究的热点与难点问题，是思想政治教育话语研究发展的必由之路，对整个思想政治教育学科的建设也有一定的促进作用。一、思想政治教育话语研究的基本成果概括起来，近年来关于思想政治教育话语研究的成果主要有：专著方面有李宪伦的《思想政治教育新话语探析》，该书探讨了思想政治教育工作的新的话语体系[1]；论文方面，本人通过中国期刊网以思想政治教育话语作为关键词共检索到相关论文23篇，其中2003年1篇，2006年4篇，2007年6篇，2008年6篇，2009年18篇，2010年14篇；课题方面，有国家社科基金2008年项目“中国特色社会主义理论体系下思想政治教育话语学构建探研”和2010年项目“马克思主义大众化语境中的思想政治教育话语变革研究”一项。当前思想政治教育话语研究的主要内容及观点如下：（一）思想政治教育话语概念的界定话语（discourse）由拉丁词头dis（穿越、分离）和词根course（行走、路线）合成，是“对事物的演绎、推理、叙说的过程”的意思，在汉语词典中多解释为“说话、讲演和论述等”[2]。话语作为活动中介，是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。目前国内针对思想政治教育话语的定义有几种不同的观点。第一种观点指，思想政治教育话语是思想政治教育活动主体在思想政治教育实践中通过一定方式表达出来的指向一定思想政治教育目的的话语。思想政治教育话语是思想政治教育得以实施的中介，是思想政治教育活动得以完成的必要手段，是影响思想政治教育有效性的重要因素[3]。同时还指出了思想政治教育话语的三个特征，即思想承载性、主体主导性和内容契合性。第二种观点指出，思想政治教育话语是思想政治教育活动主体在思想政治教

感恩教育课题研究报告

坊庄完小德育教育研究课题—— 农村小学感恩教育研究与实践一、课题的提出 1.社会现状的需要我国自古就有“羊跪乳，鸦反哺”的古训。感恩就是意识到今天自己获得的一切，不是凭空而来，除了自己的努力，还有许多人在背后的创造和奉献。感恩是一种本性和不可磨灭的良知。感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是一种处世的哲学，是生活中的大智慧。对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它还是一种责任意识，自主意识，自尊意识和健全人格的体现，更是建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会不可或缺的重要方面。更是我国优秀的传统美德，我们每一个炎黄子孙都应该不断继承和发扬光大。 2、学校现代教育发展的需要中共中央国务院在《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中明确指出；“要积极倡导集体主义精神和社会主义人道主义精神，引导广大未成年人牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理。”对小学生而言，“感恩”他人的能力还非常有限，但从小培养他们的“感恩”意识，让他们懂得感谢和帮助，应该是我们现代教育的一个重大课题。 3.儿童成长的需要儿童教育专家郭建国教授说：“感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他人，更不会主动地帮助别

人。”小学阶段是人生受教育的起始阶段，一些行为习惯的养成影响着孩子的一生。开展感恩教育就是让学生从感恩思想中内省的自我发展要求，在学生内心中激发出要我学好到我要学好，真正促进学生的主体性发展，对塑造儿童完善的人格，促进他们身心健康和谐发展有着十分重要的意义。对此，我校对小学生思想道德心理状况进行了一次“摸底抽查”，抽查数据显示：有的学生景仰科学家，有的学生景仰体育、影视明星，只有少数学生表示景仰自己的父母，“可怜天下父母心。”父母在孩子的成长过程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且对父母不怀感恩之心，更何况对对同学、对老师、对社会呢？当今，虽然物质生活已经达到较高水平，但是学生的感恩意识缺失，不懂感恩，不会感恩，拒绝感恩的现象时有发生，暴露出基础道德滑坡，理念信念缺位，价值观念扭曲等一系列深层次的问题，严重影响教育教学质量，究其原因有三：一时学生中独生子女居多，在家中备受溺爱，长辈们只知道默默付出，却忽略了对孩子的感恩教育，只是孩子们以为向长辈们索取是天经地义的事情，养成只想索取不思回报的习惯。二是由于分数成为唯一评价标准已又多年，感恩教育缺失就可想而知。三是改革开放30年来，国门打开了，空气更新鲜了，但是拜金主义等一些不健康的思潮也进来了，严重影响青少年的价值观，感恩情愫缺失。基于以上思考，从我校德育工作实际出发，结合本学期我们提前作的感恩教育的相关工作以及取得的效果，我们提出了《农村小学感恩教育研究与实践》的课题，创造感恩教育的新模式，对学校实施感恩教育的途径与方法进行了较为系统的研究方案，我们设计开展以学生自主参与探索为前提，以学校、家庭、

教育研究方法文献综述

高中艺术生发展前景文献综述姓名：xxx学号：xxxxxxxxx 班级：xxxxxxx 前言：随着我国教育体制的不断改进和完善,艺术教育如今越来越得到教育界、艺术界、学术界及社会各界的广泛重视,同时伴随着社会物质文明的飞速发展和人们对艺术的追求及向往,越来越多的教师、家长和学生注重人格的塑造和技能的培养,在课余时间选择各种艺术补习班已经习以为常,各类艺术补习班也早已成为当今社会艺术消费新的亮点。这种对艺术知识进行学习和补习的方式,即艺术教育,如今已悄然成为学校艺术教育的重要补充形式。本文力图通过对部分地区不同年龄段学生艺术知识学习生活状况的调研,从一个全面而全新的角度透析艺术教育问题以及艺术生的发展前景问题,相信这将会对当今艺术教育形式沿着更加正确的方向顺利展开有及艺术教育的实践性探索着重要的理论意义和现实意义。作为新时代发展的产物,艺术教育发展的调研却很少有人去开展，为此,本文拟从实际出发研究艺术教育发展的社会化问题,通过调研发现和分析学校艺术教育及艺术生发展中存在的问题和未来发展思路,同时结合我国国情,借鉴国外先进教学模式,紧紧围绕艺术教育这门学科展开对艺术教育模式及发展前景的探究。一、各领域艺术教育的发展现状。 1、中国新媒体艺术教育发展研究。上个世纪，信息传播或者说人类艺术传播的最伟大事件，就是以计算机和互联网为代表的新媒体的出现和迅速普及。由先进科学技术一手打造的新媒体横空出世，以其特有的多远化、交互性、超前性等特点一跃成为最受关注和瞩目的全新艺术形态，曾经陪伴我们许久的视听方式被彻底摧垮。我们已经生活在数字时代，一切新的传播媒介都成为新媒体艺术的特殊载体。因此，积极探索新媒体艺术教育，建构更有文化意

红色影视对大学生的思想政治教育作用的研究文献综述

红色影视对大学生的思想政治教育作用的研究文献综述一、引言影视作为一种传播思想、文化、价值与意义的媒介体系，对人的思想观念的形成发展与变化产生重要的影响。“红色影视”是指一革命话语为主要形式创作的影视作品。从广义上认为，凡是反映共产党人、爱国进步人士为建立中华人民共和国所进行的浴血奋斗，以及推动社会主义现代化建设所付出的艰辛努力的影视作品。从狭义上说，反映新民主主义革命时期共产党人和爱国人士先进事迹的作品称为“红色影视”。近年来，红色影视一直占据着荧幕的重要位置，大批优秀红色影视作品不断涌现。人们在享受影视带来的愉快感的同时，也在无形中形塑自己的思想，建构自己的价值观。由此，红色影视发挥着重要的思想政治教育功能。研究红色影视思想政治教育功能意义表现在：一是通过把握红色影视社会的具体方式、路径与过程，我们能够深化红色影视社会影响规律的认识，为中共掌握宣传工具提供一定的理论支持和规律借鉴。二是通过对红色影视的思想政治教育功能的具体分析，有助于我们从学理上把握红色影视的政治教育功能序列，从理论上把握红色影视发挥思想政治教育功能的条件、路径、过程与功能障碍。三是通过红色影视的思想政治教育功能的研究，有助于我们深化思想政治教育媒介的认识，尤其是影视媒介的认识，这对于提升思想政治教育效果有着重要的作用。

尽管，思想政治教育理论在我国高校发挥着对学生进行马克思理论教育等，但反观高校思想政治教育的实效性，不难发现高校相当部分学生思想等存在较大反差，充分地反映了高校红色文化教育的瓶颈和学生红色思想观念的匮乏。在这种情况下，有不少学者写文章来论述红色影视对大学生思想政治教育的影响以及研究如何运用红色影视促进大学生思想观念的提高，这表明该类研究已备受关注，这次，我们结合重庆师范大学学生受红色影视影响的情况，参考相关文献，促成了本次的研究。二、正文本次文献查找主要是一些硕博论文和期刊文章以及一些网络文献，分析总结这些文献资料后，我们发现近年来学术界对红色影视对大学生思想政治教育的相关研究主要体现在以下三个方面：（一）关于立足于红色影视的基本内涵、功能及其思想政治教育价值等内容的研究。关于利用红色影视进行思想政治教育的主要内容研究中，现有的成果，大多数立足于红色影视的基本内涵、功能及其思想政治教育价值等内容，主要的代表成果如下：胡梦恒对在《论红色影视在高校思想政治教育中的价值》中对红色影视下了定义：“红色影视”就是指以革命话语为主要形式创作的影视作品,是增强高校思想政治教育实效性和提高大学生创新能力、审美能力和思想政治素质的教育形式，提出在新形势下高校应充分把握红色影视的当代教育价值，发挥其思想政治教育功能。陈刚通过调

家庭思想政治教育研究综述

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/d16076779.html, 家庭思想政治教育研究综述作者：孔德生胡在珊来源：《高教探索》2017年第13期摘要：传统观念认为思想政治教育是在学校里进行的，家庭中由于规范性不足，没有受到重视。近来的研究发现，家庭是个体政治社会化的初始场所，其结构、功能都会影响个体思想政治素质；家庭思想政治教育具有基础性、深刻性与持久性等优势；当前思想政治教育的很多问题和困难都是中国家庭“异化”后的结果。因此亟需将家庭思想政治教育进行专门系统的研究。目前已有一些研究成果，对其进行梳理、描述、总结是思想政治教育研究的重要内容。关键词：家庭思想政治教育；异化；亲职教育；家长培训学校一、问题提出家庭思想政治教育是指在家庭环境中进行的思想政治教育，即在家庭环境中年长者（主要指父母）对下一代的思想政治倾向、道德品质、法律素养、心理素质等方面所进行的有意识或无意识的一系列教育活动的总和[1]。家庭作为个人政治社会化的第一个场所，对政治制度认同具有基础性的影响[2]。20世纪末受环境决定论的影响，思想政治教育的家庭环境得到探讨研究。近年的相关研究发现，中国家庭思想政治教育存在功能缺失、实用主义、公德意识缺乏、忽视品质和个性完善等方面的问题。家庭是社会的核心单元，中国的家庭超过三亿，囊括了个体一生三分之一的时间，家庭思想政治教育庞大的教育资源亟待进行系统开发、研究。目前已有了一些有价值的研究，对现有研究进行梳理与总结，于思想政治教育理论和实践研究很有必要。二、研究进展学校长期以来承载着思想政治教育的主要任务，家庭思想政治教育仅在近十几年得到部分学者的研究和重视。据不完全统计，目前为止，我国关于“家庭思想政治教育”的研究主要散见于一些学术期刊，尚没有相关著作。中国知网检索获得文献若干篇，经过人工筛选，得到直接相关文献32篇。目前的研究大致可以分为三个阶段：（一）孕育与积累阶段（1984-2004年）

感恩教育课题研究报告

坊庄完小德育教育研究课题——农村小学感恩教育研究与实践一、课题的提出 1.社会现状的需要我国自古就有“羊跪乳，鸦反哺”的古训。感恩就是意识到今天自己获得的一切，不是凭空而来，除了自己的努力，还有许多人在背后的创造和奉献。感恩是一种本性和不可磨灭的良知。感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是一种处世的哲学，是生活中的大智慧。对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它还是一种责任意识，自主意识，自尊意识和健全人格的体现，更是建设社会主义精神文明和构建社会主义和谐社会不可或缺的重要方面。更是我国优秀的传统美德，我们每一个炎黄子孙都应该不断继承和发扬光大。 2、学校现代教育发展的需要中共中央国务院在《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中明确指出；“要积极倡导集体主义精神和社会主义人道主义精神，引导广大未成年人牢固树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，懂得为人做事的基本道理。”对小学生而言，“感恩”他人的能力还非常有限，但从小培养他们的“感恩”意识，让他们懂得感谢和帮助，应该是我们现代教育的一个重大课题。 3.儿童成长的需要

儿童教育专家郭建国教授说：“感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩更不会主动地帮助别理解帮助他人，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、的心， . 小学阶段是人生受教育的起始阶段，一些行为习惯的养成影响着孩子的”人。在学生内开展感恩教育就是让学生从感恩思想中内省的自我发展要求，一生。对塑造儿童完真正促进学生的主体性发展，心中激发出要我学好到我要学好，善的人格，促进他们身心健康和谐发展有着十分重要的意义。，抽查数据摸底抽查”对此，我校对小学生思想道德心理状况进行了一次“显示：有的学生景仰科学家，有的学生景仰体育、影视明星，只有少数学生表父母在孩子的成长过程中付出的是可怜天下父母心。”示景仰自己的父母，“更何况孩子尚且对父母不怀感恩之心，可崇拜父母的孩子是最少的。最多的，对对同学、对老师、对社会呢？当今，虽然物质生活已经达到较高水平，但是学生的感恩意识缺失，不懂感恩，不会感恩，拒绝感恩的现象时有发生，暴露严重价值观念扭曲等一系列深层次的问题，出基础道德滑坡，理念信念缺位，在家中备受溺一时学生中独生子女居多，影响教育教学质量，究其原因有三：只是孩子们以为向却忽略了对孩子的感恩教育，爱，长辈们只知道默默付出，二是由于分数长辈们索取是天经地义的事情，养成只想索取不思回报的习惯。年成为唯一评价标准已又多年，感恩教育缺失

新加坡思想政治教育历史发展

新加坡思想政治教育的历史发展新加坡简介：新加坡是东南亚的一个岛国。该国位于马来半岛南端，其南面有新加坡海峡与印尼相隔，北面有柔佛海峡与马来西亚相望，并以两条长堤相连于新马之间。在那里没有腐败，没有乞丐，犯罪率极低，被称为亚洲的“摩纳哥”，人间的伊甸园，世人向往的乐园。那么，这个面积仅为714.3平方公里，人口540万(2013)的弹丸小国，是如何从一个人多地少，资源匮乏，政治动荡，种族纷杀的岛国，一跃成为政治稳定、经济发达的“亚洲四小龙”的那？新加坡取得的成就与新加坡政府重视思想政治教育尤其是公民道德教育密不可分。新加坡思想政治教育的概念：在新加坡自身的文献中，思想政治教育这一概念并不存在，其形成是我国在学习和借鉴新加坡围绕国家凝聚力的提高、政权巩固及国家核心价值观的认同所进行的一系列卓有成效的公民教育、道德教育的活动中提出来的。最早涉及此方面研究的是1993年中国赴新加坡精神文明考察团，但在他们回国后介绍的新加坡精神文明建设的相关文献中，却并未提出新

加坡思想政治教育的概念。此后在1995年苏德崇主编的《比较思想政治教育学》、1999年陈立思主编的《当代世界的思想政治教育》中皆直接使用了“新加坡思想政治教育”这一概念，但并未对其下定义。2001年王瑞荪的《比较思想政治教育学》—比较思想政治教育领域的权威著作，有专章介绍新加坡思想政治教育，但也未对新加坡思想政治教育做概念界定。目前理论界普遍认为，新加坡思想政治教育，是指新加坡为了培养有共同价值观的新加坡人所进行的公民教育、道德教育、法制教育等思想道德和政治教育活动的总称。一、新加坡思想政治教育发展的背景新加坡的历史：新加坡是一个历史悠久的国家，它建国于公元8世纪，归属于印尼室利佛王朝。18至19世纪初为马来亚王国的一部分。1824年沦为英国的殖民地。1942年2月，日本占领新加坡，对其进行为期3年的殖民统治。1945年日本投降后，新加坡再次沦为英国的殖民地。1959年6月新加坡成立自治邦，实行内部自治。1963年9月加入马来西亚联邦，成为联邦中的一州。1965年8月，新加坡宣布成立新加坡共

初中生心理健康教育研究文献综述

初中生心理健康教育研究文献综述【前言】 “心理健康指的是人的一种心理功能状态，既能够使人们所具备的全部心理潜能都能得到充分发挥的理想状态。”近些年来，随着我国经济体制的改革，生活水平的提高，学生吃不饱、穿不暖的情况少了，但身体素质差了；学生接受新知识的机会多了，然而心理承受能力差了；因不能接受失败而自残、因无法控制而变成网虫的例子多了。初中生心理健康问题已到了不容忽视的地步。针对这种情况国内外学者都做了大量研究，就初中生心理健康常见问题、原因及解决对策进行了研究讨论，本文就2010年至今的一些研究成果进行了汇总，得出了一些普遍的观点以及一些独特的见解，指出了初中生心理健康教育的紧迫性和重要性。【正文】一、当前初中生心理健康现状以及存在的主要问题湖南省常德市鼎城区周家店镇中学教师陈开文指出：“由于初中生主要处在12—15岁之间，而这一阶段心理发展主要的问题是自我认同”。我们知道，伴随着进入青春期，身体的快速发育及逻辑抽象思维能力的发展，初中生的自我意识变得非常强烈，他们非常关注自己的内心世界，思考自己存在的价值，渴望独立与理解，同时也特别在意自己在他人心中的形象等。但这时的他们对自己的评价是矛盾的、不

稳定的，较易受他人的影响，学习的动力更多的是来自家庭的期望，容易与学校发生对立或冲突，缺乏安全感和方向感，怀疑自己生存的意义等。综合各学者的研究，我总结出初中生现存的心理问题主要表现在三个方面： 1、自我方面的问题首先表现在自我评价过高或过低，造成自尊心和自信心上出现问题。由于自我体验错误而出现自卑或逆反心理，自我控制力差而表现出抗挫力弱，无法正视失败。其次，由于青春期的生理剧变，必然引起初中生的情感上的激荡。无法面对批评，因批评而出现消极、苦恼的情绪。最后，初中生当中出现焦虑心理、孤独心里和脆弱心里的学生比较多。 2、学习方面的问题主要表现在学习的心理压力越来越大、升学压力过大、厌学情况突出、考试焦虑症等。这些问题严重影响到初中生的心理健康。 3、人际关系紧张初中生心理健康问题在人际关系上具体分为：师生关系问题；与父母关系问题；同学间关系问题；对异性的看法问题。老师对学生的不理解、父母对子女期望和要求过高、同学间矛盾和摩擦均会导致初中生心理问题的出现。

高校网络思想政治教育环境的文献综述

关于高校网络思想政治教育环境的文献综述当今社会，环境、资源、人口、信息已成为人类社会发展的重大问题，尤其是以多媒体网络技术为核心的信息技术的快速发展和迅速普及，正以前所未有的速度和冲击力震撼着人类社会，并从科学技术层面向其他领域迅速渗透。自1994年互联网进入中国以来，网络对整个中国社会生活各个领域、层面的影响日益深化。总结分析新世纪以来国内网络思想政治教育环境的研究现状、涉及的主要问题以及研究的不足，展望未来发展趋势，对于促进思想政治教育学科建设，提高网络思想政治教育实效具有重要意义。一、高校网络思想政治教育环境研究的历史脉络新世纪以来，随着以互联网和移动通信技术等为代表的现代科技的迅猛发展，博客、即时通讯、P2P等网络新技术应用的进一步普及，在党中央和国家高度重视与积极引导下，高校网络思想政治教育环境研究在实践发展的基础上逐步成为学术界研究的热点，并呈现出阶段性特征，在时间上亦保持了与党和国家出台相关政策的关联性、相继性，其研究历程大致可以分为起步、发展和逐步深化三个阶段，每个阶段都有相应的成果涌现。（一）萌芽阶段 1987年9月北京计算机应用技术研究所正式建成了我国第一个Internet(因特网)电子邮件节点，并于1987年9月20日22时55分，向世界发出第一封电子邮件：“Across the Great Wall We call reach every comer in the world(越过长城，走向世界)”，由此揭开了中国人使用Internet的序幕。[1]1994年4月我国第一个全国性的因特网(互联网)——中国教育与科研计算机网(CERNER)——建成并开始为高校师生提供服务，从此，开始了高校思想政治教育进网络的历程。（二）始建阶段以1998年清华大学汽车工程系党小组创建的“红色网站”为标志。清华大学学生红色网站（https://www.wendangku.net/doc/d16076779.html,）是植根于学生党员、党课学习小组和入党积极分子，面向广大同学的群众性理论学习网站，是大学校园中的学生网络性协会组织，与TMS 协会、求是学会、业余党校协作(“两会一刊一站”)，一起共同建设清华大学学生思想教育阵地。同时，哈尔滨理工大学创建了邓小平理论学习网站，这个由大学生创办的学习邓小平理论及“三个代表”重要思想网站，被当代大学生誉为网络思想政治状况晴雨表，也成为了网络思想政治教育的亮点。在此期间，教育部印发了《关于加强高等学校思想教育进网络工作的若干意见》，为加强高校思想政治工作进网络作了具体的要求和部署。

教育研究方法文献综述_0

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 教育研究方法文献综述文献综述报告结构 1、引言：简要描述研究问题的性质，并进一步陈述研究问题（为什么研究） 2、综述的主体：简要报告其他人的发现与观点。通常将相关的研究放在一起讨论，并用小标题进行分类；详细介绍主要的研究工作，略提相对次要的研究策略：时间、流派、代表人物 3、总结：给出已有知识与观点的全貌 4、结论： 5、参考文献：引用过的文献、其他索引（格式引言家庭是知识、价值观、态度、角色和习惯代代相传主要的传播体。通过与家庭系统的互动, 子女形成自己的人格、思维模型和行为方即、家庭是人生最初始和最荃础的教育环境。有研究表明, 家庭环境对青少年的健康发展、学业成绩有着重要影响。那么到底家庭中的哪些因素对子女的学业成绩产生影响，家庭因素又是如何影响子女的学业成就的呢?一系列的研究表明:家庭因素中对子女学业成就产生影响的因素有很多，如家庭环境、父母文化教育程度、父母教养方式、家庭结构、家庭社会经济地位等等。 1，与家庭的社会经济地位相联系的各种客观因素，如家 1 / 17

庭的社会经济地位、家庭的破裂、家长的文化程度及职业类别等；（柳敏峰,徐长江,王黎华. 家庭因素对中学生学业成绩影响的调查研究,[J]. 教育测量与评价, 1674- 1536（ 2010） 03- 0043- 04.）1) 家长的文化程度、文化程度越高，采用情感温暖、理解的教养方式越多，采用拒绝、否认的教养方式则相对较少。从而使孩子增强了信心，培养了学习的兴趣，从而促进了学业成绩的提高。采用《父母教养方式评价量表》以及《家庭教育状况调查表》对德州三中学生进行了关于家长教养方式的调查和统计显示家长的文化程度差别较大且对学生的学业成绩有显著的影响。（【2】刘新宇德州三中学生学业成绩与家庭教育状况的相关性研究【J】山东师范大学教育硕士学位论文 2009）家长的职业 2) 职业为专业技术人员和企事业干部的家长，其子女学业成绩优秀的较多，而工人和个体劳动者的子女相对学业成绩优秀的较少。经分析，专业技术人员和企事业干部一般都具有良好的文化素养，有属于自己的比较理想的事业和职业,对个人的发展也看得很重,他们会通过自己的努力来实现个人的价值，他们有自己的生活目标、兴趣爱好,关注自身的情绪体验。他们多采取民主的教养方式,在精神层面会把自己和孩子视为相互独立的两个主体,尊重孩子的感受和发展。身为工人和个体劳动者的学生父母一般从事体力甚至重体力劳动，还有的为了生计外出打工，一般无自己满意的事业，很难实

大学生思想教育文献综述1

大学生思想教育文献综述陆志梅经管系07级信息管理班20071111115 提纲：当代大学生是一个知识队伍，时代当潮流，是二十一世纪的接班人，他们拥有丰富的理论知识和聪明的头脑，和为社会服务的满腔热血，他们走在人们的前面，然而随着社会改革开放的步伐加快，市场经济的发展，以及网络信息的迅速扩展，大学生理想信念发生危机，个人的价值取向开始趋向追逐功利主义，他们的道德观念淡薄，自律意识弱化，诚信危机加重。大学生开始追求个性自由与个性开放，对社会需求国家号召和集体利益较少考虑；有人追求享受玩乐，花钱大手大脚；大部分大学生自由散漫，不遵守公共秩序，较少顾及周围环境也很少考虑环境对他人造成的影响；更严重的是甚至有学生考试作弊，弄虚作假。欺骗老师、同学和父母。完全把诚信抛之脑后。因此研究解决他们的思想问题非常必要。关键词：大学生思想问题解决一、前言二、当代大学生思想政治教育存在的问题㈠、当代大学生思想政治教育没有全面顾及社会转型期的矛盾，使当代大学生的主体性矛盾和功利性矛盾突出。㈡、当代大学生思想政治教育没有跟上新科技发展速度，尤其是网络科技发展速度，使当代大学生思想政治教育明显落后于时代的发展。三、面对当代大学生思想政治教育存在的问题所采取的措施㈠、当代大学生思想政治教育首先要加强大学生思想道德建设。㈡、当代大学生思想政治教育应该创新思想政治教育工作机制。㈢、当代大学生思想政治教育部门应加强校园网络管理机制。四、总结当代大学生思想政治教育存在的问题及解决措施研究背景当代大学生思想的主流是健康积极向上的，可随着社会改革开放的步伐加快，市场经济的发展，以及网络信息的迅速扩展，大学生理想信念发生危机，个人的价值取向开始趋向追逐功利主义，他们的道德观念淡薄，自律意识弱化，诚信危机加重。大学生开始追求个性自由与个性开放，对社会需求国家号召和集体利益较少考虑；有人追求享受玩乐，花钱大手大脚；大部分大学生自由散漫，不遵守公共秩序，较少顾及周围环境也很少考虑环境对他人造成的影响；更严重的是甚至有学生考试作弊，弄虚作假。欺骗老师、同学和父母。完全把诚信抛之脑后。虽然这些现象是少数的，可这些问题也不可忽视。造成这些问题的原因既有大学生自身原因，如大学生的理想信念产生危机，他们的个人利益价值取向的功利化，道德意识观念淡薄等主观因素的影响；也有社会因素，如市场经济的考验，社会转型期的威胁，思想观念的多元化尤其是网络文化的传播等客观因素，这些因素给当代大学生的思想政治教育带来很多问题。这些问题已经引起中国政府的高度重视，中共中央国务院教育部于2004年颁布《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，为当前高校大学生思想政治教育提出理论基础，为大学生思想政治教育发展指明了方向。为了贯彻落实《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的指示精神，研究当代大学生思想政治教育面临的挑战以及解决措施，找到解决问题的具体办法，为当代大学生思想政治教育提供合理的理论基础，为高校思想政治教育课的开展和拓展提供可供参考的方式与方法，为当代大学生树立正确的人生观、价值观提供榜样，有及其重要的理论意义和研究价值。