阮玲玉简介资料

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阮玲玉(—)，中国无声电影时期著名影星，民国四大美女之一。下面就是学习啦XX给大家整理的阮玲玉简介，希望对你有用!

阮玲玉(—)，中国无声电影时期著名影星，民国四大美女之一，广东香山(今中山)南朗左步关村人，出生于上海。1926年为自立谋生奉养母亲，阮玲玉考入上海明星影片公司，主演处女作《挂名夫妻》，从此踏入影坛，代表作有《野草闲花》、《神女》、《新女性》等。阮玲玉成名后陷于同张达民和唐季珊的名誉诬陷纠纷案，因不堪舆论诽谤于1935年妇女节当日服安眠药自尽，噩耗传来震惊电影界，鲁迅曾为此撰文《论人言可畏》。阮玲玉生前出演电影29部，但历经乱世战火，目前仅发现9部幸存。代表中国无声电影时期表演艺术最高水

平，有中国英格丽·褒曼之称。出演摩登女性引起轰动，被誉为“新兴电影运动第一只报春之燕”。

阮玲玉生平事迹

出生成长

阮玲玉一出生，她的父亲就被女儿的美丽深深折服。可以毫不夸张的说，在阮玲玉二十五年的短暂生命中，第一个为她倾倒的是父亲。

1901年4月26日，阮用荣与妻子何阿英在结婚四年后，生下了一个女儿，父母为她取了个乳名叫凤根。一个女孩取了个男孩的名字，并没有重男轻女的偏心，这是因为母亲看到婴儿的小脸上天生一对弯弯的美丽的丹凤眼，而她的父亲，从第一眼起已经为女儿着迷，把她当作了阮家的命根子。不久，在孙中山的领导下，推翻清朝，民间成立，举国欢腾之日，阮用荣剪掉辫子，高兴地捧着女儿的脸，仔细地端详着，忽然欢乐地笑起来，用家乡话(广东香山)称赞：“我们凤根的一双眼睛好靓啊!”以后，阮

玲玉听到任何人对自己美丽眼睛的赞赏，没有一个像父亲那样真挚，那样亲切，那样出自肺腑的，衷心的喜悦。有一段日子，父亲所在的亚细亚油栈的外国老板发了善心，答应一些住得远的工人搬到油栈附近的工人住宅去住。那是一段难忘的日子。凤根每天总是穿了一身整齐干净的衣裤，坐在自己家的门槛上，等父亲下班。父亲回来，顾不得洗一把脸，喝一口茶，就把长着一双美丽眼睛的女儿骑在肩上，到空场上去兜圈子，向邻居们夸耀。这样的日子仅仅过了一年，外国老板就要把工人住宅改为高尔夫球场，强令工人迁出。房子破不要紧，使凤根感到难受的是，从此减少和父亲相处的机会。阮玲玉简介每天天没亮，父亲就起床，粗大的手掌在熟睡的凤根小脸上轻轻抚摩一下，然后摸黑出门，顶着满天星星赶到黄浦江码头，摆渡过江。晚上，也总是要到天黑才拖着疲乏的身子回家。凤根就这样一天天等待父亲。父亲瘦长的身影刚刚出现在

视线中，她那对美丽的眼睛闪动着水灵的眸光，亲热地叫着扑上去，双手抱住父亲的头颅，小脸紧贴住父亲满是胡茬的面颊，唱了起来。父亲一声不响地摊开粗大的手掌，里面放着凤根喜爱的东西：广东橄榄，陈皮梅，或者是各种小玩意儿。他宁可自己多走路，少吃一个馒头，每天也要省下钱送给女儿一点小小的奖品。一天，父亲回来时，已是深夜，父亲卧倒在屋前的积水中，手里紧握着一个被水浸湿的小纸包。里面是给凤根的礼物——用彩珠串成的耳环。这是父亲送给女儿的最后的礼物，当晚，父亲去世了，带着一个没有实现的承诺：有一天，一家人高高兴兴地去电影院看场电影。或许，阮玲玉今后走上银幕，就是为了帮父亲完成这个承诺，为了深沉的父爱。

踏足影界

十六岁的阮玲玉迫于生计，不得不从崇德女校退学。依着报纸上招聘启示，到明星影片公司考《挂名夫妻》的女主

角。她从那条直通大门，两旁盛开桃花的走道上，姗姗走向导演室时，所有的人都精神一振，助理导演要她做欢乐表情时，便轻盈地把头一侧，薄唇轻启，嫣然一笑;眼睛笑得更弯，也更妩媚，在唇角边还浮出一个逗人的浅涡。当助理导演要她做悲伤表情时，原来留在脸上的笑容突然消失，流丽的眸光顿时蒙上一层水盈盈的泪花，从泪眼中露出哀怨的神情。卜万苍导演几乎是不假思索地说她考取了。这果断而迅速的决定使所有的人都感到意外和惊异。望着姗姗远去的倩影，卜导演兴奋地说：“你们看，她像永远抒发不尽的悲伤，惹人怜爱。一定是个有希望的悲剧演员。”卜导演像个巫师，他的话，在阮玲玉九年的银幕生涯二十九部电影中得到了印证。她从《挂名夫妻》开始，在影片中饰演各类不同角色，塑造了社会各个阶层的妇女形象，其中有农村少女、丫头、女工、女学生、小手工艺者、女作家，以至交际花、歌女、舞女、妓女、尼姑和乞丐，

有正派角色也有反派角色;由少女演到老年，从旧社会的殉葬者一直到为人民利益而奋斗的先进女性。这些人物都有一个悲惨结局，有的自杀，有的入狱，或者被逼成疯，或者病死街头。这些充满悲剧色彩的银幕形象，也就是旧中国千百万苦难妇女的缩影。她们的不幸遭遇震撼人们的心灵，激起观众无限同情和共鸣。没有受到艺术上的专门培养的阮玲玉，所以能够如此到位的把握悲剧人物的心理，做出卓越的表演，实在是因为影片中这些角色的际遇，在很大程度上与她本人的身世暗合。

恋情

16岁那年，母亲被帮佣的那家女主人诬陷偷钱，赶了出来。少爷帮她们安排住所，抚慰着心灵受创伤的母女俩，也借这个机会表达了对阮玲玉的倾慕之情。希望嫁一个老实、温柔和多情的丈夫，能够和她一起孝敬母亲，享受家庭幸福的阮玲玉被张达民外表的老成呆板而迷惑，献出了天真无邪的身心。她去

拍《挂名夫妻》时，自己的生活却陷入了有夫妻之实却无名份的境况。虽然张达民是少爷，但他却没有拿一分钱供养阮玲玉母女，阮玲玉也不在乎，她需要的不是他经济上的资助，而是爱情的始终不渝。但是这也很难做到，张达民一次次拖延着与她结婚的事情，却一次次伸手向她要钱，并一次次将钱花在赌博上头。阮玲玉好几次为他找到体面而又轻松的差事，他就几次携软逃走，让阮玲玉去还债并忍受难堪。阮玲玉对他一直存着希望，她希望张达民能像《故都春梦》里的男主角一样浪子回头，她觉得自己能够感化他。可是幻想总是很容易破灭，张达民公然表示只是看中阮玲玉长得漂亮，将她当作姨太太，高兴时叫她服侍服侍，解解气，张无情的话语彻底击碎了不堪一击的梦，阮玲玉向他提出分手，可是这个魔鬼竟无耻提出要分手可以，但每个月贴他一百元，贴足两年。阮玲玉答应了，她甘愿用辛辛苦苦拍戏换来的血汗钱换取独立、快乐和

未来。

逝世

阮玲玉在拍摄《国风》后，于1935年3月8日半夜两点钟在上海新闸路沁园村的住宅服安眠药自杀，当时同居男友唐季珊发现阮玲玉吃了安眠药，将她送到一个日本人的医院，但夜间医院没有急诊，更没有医生。接着又送到一家朋友邹医生的私人医院，但医院不愿收留，隔日上午10时送往大医院时，相隔6个多小时，最后抢救无效。据唐季珊称，阮生前留下“人言可畏”、“我很对不起你，令你为我受罪”之语的两封遗书(后被疑为伪作)，发表于1935年4月1日联华影业公司出版的《联华画报》上。一代影星殒落，年仅25岁。国内外电影界人士和广大观众均表哀痛和惋惜，各方唁电、挽联不可胜数，遗体在上海万国殡仪馆举行公祭。3月14日殡葬，有约20万民众到场吊唁，送葬队伍长达3里。其墓地位于上海闸北联义山庄。阮玲玉简介

对阮玲玉的人物评价

阮玲玉端庄大方，清丽脱俗。对待表演艺术，她勤奋刻苦，倾注了全部的热情，不懈追求。表演中，她能够准确地体味人物的情感，捕捉到人物感觉，并用适当的眼神、表情、动作准确地表现出来。这种准确的内心感应力和形体表现力结合得又非常自然，显示出她卓越的才华和非凡的功力。

她在《野草闲花》、《三个摩登女性》、《小玩意》、《城市之夜》、《人生》、《归来》、《再会吧，上海》、《香雪海》、《神女》、《新女性》、《国风》等一系列影片中担任主角，在这批暴露社会黑暗，表现下层劳苦群众生活的影片中，成功塑造了各种饱受苦难的中国妇女形象。

这些形象中，有女工、村妇、教员、舞女、妓女、艺人、作家等。人物大多身世悲惨，经历坎坷，屡遭磨难而一直奋斗不息，虽然最终都是以自杀、出家、入狱、惨死为结局，但都能保持善良正直的天性和纯洁美好的心灵。其中，《神

女》是最具代表性的作品，她以精湛的演技，把一个品格崇高的母亲与一个地位卑微的妓女奇迹般地融合为一体，出神入化，令人心灵为之震动。

《神女》导演吴永刚曾用“感光最快的胶片”作比喻，给予她高度赞誉。在30年代的中国影坛上，她以重拍次数最少而成为导演们乐于与之合作的演员;又以使观众“每片必看”而成为最有票房号召力的演员。

同时，阮玲玉是江青最欣赏的女演员。江青的眼光，放在今日的“小资”们当中，毫不逊色。在国产片中，江青坦言：当然我那时是不懂什么内容和形式的。我只看过《女人》、《渔光曲》、《新女性》、《桃李劫》、《姐妹花》、《重归》等等。当时的阮玲玉、胡蝶、周璇等明星成了那个时代最高的审美标准，她们的明星气质有了强烈的示范意义。于是，名妓花魁时代日益衰落，代之兴起的是一代上海滩上具有摩登色彩的名媛贵妇，也带领上海也进入交际花时代。

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阮玲玉

阮玲玉 主角 阮玲玉女女艺人后自杀，终年25岁 张四达男张家四少爷，阮玲玉的初恋 唐文山男阮玲玉拟嫁之茶叶商人 配角 杨若云女阮玲玉同学，牺牲于战场 张母女阔太太，张四达之母 阮母女阮玲玉之母 张梦露女女艺人，后疯癫 莆团男剧团导演 穆天培男剧作家 黄一坤男记者 孙嫂女阮玲玉家用人 需要演员：六女五男 剧中人物：阮玲玉，阮母，张四达，张母，唐文山，杨若云，阎素梅，蒲团，马大哥，张梦露，骆慧珠，孙嫂，黄一坤，穆天培，红孩儿。 献给 同喜同悲同台同路人 她生过天花，倘若因此而落下一张麻脸，也许她能安度一生而尽享天年，却没有。 1 （空荡荡一穹隆，不知顶有多高，不知边有多阔。从天窗射下一束淡黄色的日光，或明或暗的照亮贴在高壁上的曾名噪一时的影片海报：《火烧红莲寺》、《渔光曲》、《人生》、《新女性》、《再会吧，上海》……至此，人们可悟出这是一个因年代久远而被人忘却并有待拆尽的影视上的遗留物。正是。此为旧时摄影棚。） （光启，声启，嘈杂的人声里突出卖报声：“看报，看报，电影明星服毒自尽”“......电影明星阮玲玉桃色新闻！”渐至形成一个声音：“阮玲玉，阮玲玉，阮玲玉......”声音又隐入显，入隐。） （灯光照亮坐在轮椅上的披着铁灰色斗篷沉思着的穆大师（天培）和全身皆红的红孩儿（小玉））红：你是大师么？ 穆：大家都那么叫我。就像人家都那么叫你——红孩儿 红：那是因为我穿一身红。我喜欢穿一身红。你呢？为什么…… 穆：那是因为我岁数大了。我不喜欢岁数大，也大了。 红：她死了么？ 穆：死了。 红：你—— 穆：我多活了几十年。 红：（看四周）好高好大的房子！这是她的家么？ 穆：对，这是她的家，她的世界。她在这里哭过，笑过，爱过，恨过，生过，死过…… 红：（在地上发现了什么）哈，这就是她的脚印么？这么美的脚印，该是多么美的人！ 穆：那时她的脚印，正是她的脚印！那时候他总是每天第一个进入这座大棚。有一天，刚刚作好的水门汀地面，还没有干透，她一脚踏过，就留下了这个脚印。那天，她穿的是深灰色酱紫花的秀鞋。就要拆了，连这个脚印也没有了。太老了，这个棚。 红：大师爷爷，讲讲她，讲讲她吧！因为．．．．．．

辛弃疾生平简介及重要作品分析

人物评传 辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二十一岁参加耿京领导的抗金起义军，任掌书记，绍兴三十二年（1162年）奉表南归，高宗召见，授承务郎，转江阴签判，他不顾官职低微，进《九议》、《美芹十论》等奏疏，具体分析南北政治军事形势，提出加强实力、适时进兵、恢复中原、统一中国的大计，均未被采纳。后任司农寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安抚使、知隆兴府兼江西安抚使、湖北转运副使、知潭州兼湖南安抚使等，任职期间，都采取积极措施召集流亡，训练军队，奖励耕战，打击豪强以利国便民。后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼”（《康熙济南府志·人物志》）！后赠少师，谥号忠敏。 辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》《渡江天马南来》、《水调歌头》（千里渥洼种）、《满江红》（鹏翼垂空）等，表现了恢复祖国统一的豪情壮志；《驾新郎》（细把君诗说）、《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）等，表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《贺新郎》（老大那堪说）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）、《永遇乐》（千古江山）等，表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬，热情奔放。此外，其描写农村景物和反映农家生活的作品，如《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《玉楼春（三三两两谁家女）等，都富有生活气息，给人以清新之感。其抒情小词，如〈丑奴儿〉（少年不识愁滋味）、〈青玉案〉（东风夜放花千树）等，写得储蓄蕴藉，言短意长。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。” 辛词以其内容上的爱国思想，艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了

初中语文 文摘(历史)民国影后阮玲玉是怎样炼成的

民国影后阮玲玉是怎样炼成的 阮玲玉（1910—1935），原名凤根，又名玉英，祖籍广东香山县（今中山市），生于上海，父亲早亡，母亲为人帮佣。1922年至1923年间，她观看了早期默片《海誓》和《孤儿救祖记》后，对电影产生了深度迷恋。其后，明星公司拍摄《挂名夫妻》，向全社会公开招收女主角人选，阮玲玉前往竞争。她举止文静大方，虽不是倾国倾城的绝色佳人，却也不乏脱俗的灵秀气，迥异于上海大都会那些搔首弄姿、矫揉造作的摩登女郎。《挂名夫妻》的导演卜万苍当即拍板，让她角逐女主角，并且热情洋溢地说:“密斯阮，我看你一定能演戏，让我来给你这个机会吧。” 没有与电影失之交臂 新人阮玲玉怕自己不是演戏的材料，难以胜任《挂名夫妻》中的女主角，会辜负卜万苍导演的期望，为此她忐忑不安。至于明星电影公司那边，也有人大唱反调。卜万苍深信自己的直觉和判断准确无误，他力排众议，坚持认为阮玲玉天生就是干电影这一行的。两种意见相持不下，试戏就成了唯一的裁决办法。 这堂面试惊动了大菩萨，主考官由明星公司的决策人张石川担纲。性格羞怯的阮玲玉虽然酷爱表演，此前在学校也积累过一些舞台经验，但从未见过眼前三堂会审一般的阵势，简直比小鬼见阎王心里更发毛，别说饰演女主角，就连举手投足都有点不知所措。看到她脸色飞红，又紧张，又慌乱，卜万苍导演也爱莫能助。 试戏完毕，主考散去，阮玲玉自知无法及格，不由得好一阵难过。卜万苍心中的万里晴空也变得阴云密布，许久没说一句话。待他看到阮玲玉泪流满面，深深自责，内心又不禁生出怜惜之情，决定破例再给她一次试戏的机会。 这是一个不眠之夜。阮玲玉反复揣摩自己的角色——那位少女受包办婚姻的损害和欺凌，遭到接二连三的不幸，完全丧失了自己的人格尊严，没有希望，没有明天，更别说自由和幸福，就好比一只蛾子落在蛛网上，越挣扎套得越紧。她联系自身的遭遇——与张达民不搭调的夫妻关系，感触自然更深，对角色也拿捏得更准。 阮玲玉不再挂怀这是她最后的机会，也不再顾虑将来能不能成为电影明星，只一门心思由着自己的理解将少女妙文内心的悲苦、郁闷和忧伤演绎得淋漓尽致，她完全进入状态，沉浸于角色之中，神情态度仿佛变成了另外一个人，该落泪时，泪水便潸然而下。 这一回，连大导演张石川的眼睛都看直了，脸上满是赞赏的笑意，他还与卜万苍交换了一下眼色，不约而同地点了点头。幸亏卜万苍的一念之仁，阮玲玉才没有与电影失之交臂。 转投“联华” 1928年春季，明星公司用重金挖来天一公司的头牌名角胡蝶，胡蝶跟阮玲玉年龄相仿，但步入影坛更早，成名也更快。在《白云塔》一片中，胡蝶领衔主演女A角（大家闺秀凤子），阮玲玉主演女B角（风流女子绿姬），这是两位巨星第一次也是唯一的一次银幕合作，拍片时，她们惺惺相惜。然而，《白云塔》囚困住了阮玲玉的创造力，饰演反派角色与阮玲玉的戏路格格不入，她的精神也额外地遭受折磨。 张石川能够慧眼识胡蝶，还发掘过宣景琳等多位影界奇才，却因为艺术观的局限，识不得阮玲玉是精金美玉，这的确令人遗憾不已。 阮玲玉离开“明星”，转投“联华”，这步妙棋使她的事业迅速迈向辉煌的顶峰。她与优秀导演孙瑜、卜万苍（同样是由“明星”转投“联华”）、费穆、吴永刚、蔡楚生合作，自始至终相得益彰，她与一代影帝金焰联袂更是双星闪耀。 做导演的都希望遇到阮玲玉这种能随时入戏的演员。开拍前，只须稍加点拨，她就能充分理解导演的意图，在大多数情况下，总能一拍即成，极少返工，其他演职员也跟着少受许多劳累。尤其令导演感动的是，即使阮玲玉对导演具体规定的某些形体动作不以为然，也不

电影《神话》赏析

《神话》赏析 1引言：我与神话 ?看电影之前，首先思考一个问题：我们为什么要有神话呢？ 2电影介绍 片名：神话 英文名：The Myth 制片人：成龙、杨受成、陈自强、杨步亭 制作费：二千万美元 监制：陈自强、苏志鸿、董韵诗 导演：唐季礼 主演：成龙金喜善梁家辉、Mallika Sherawat 邵兵、孙周、于荣光谭耀文 片长：120 分钟 出品：成龙英皇影业有限公司 上映日期：2005年9月23日（全亚洲同步） 导演简介——唐季礼 ?姓名：唐季礼 生日：4月7日 职业：导演 执导影片：《神话》《警察故事Ⅲ-超级警察》 《红番区》(1992年)《符碌先生》(1996年) 电视剧集《过江龙》(1998年)《雷霆战警》(2000年) 主演：成龙 明星简介——成龙 ?主要影视作品 ?《警察故事》《醉拳》 《群龙谱》《A计划》 《蛇形刁手》《奇迹》 《红番区》《霹雳火》 《简单任务》《我是谁》 《一个好人》《尖峰时刻》 主演:金喜善 主演:梁家辉 主演——梁家辉主要作品 ?《黑金》《新难兄难弟》

《人约黄昏》《大富之家》 《东邪西毒》《棋王》 《垂帘听政》《追男仔》 《四面夏娃》《天罗地网》 《新龙门客栈》《阮玲玉》 《监狱风云》《火烧岛》 《射雕英雄传之东成西就》 主演：邵兵 ?姓名：邵兵职业：演员 生日：2月15日身高：178cm 籍贯：杭州血型：A 星座：水瓶座最喜欢的歌星：帕瓦罗蒂 主演：Mallika Sherawat 《神话》剧情简介 ?成龙扮演的考古学家和同伴在印度进入一座古墓，发现一幅公主(金喜善饰)的画 像，公主长相和不断出现在他梦中的女子十分相似。为了探究梦境和现实的关系，成龙开始追梦之旅。在梦中他奇迹般地找到了传说中秦始皇陵的所在地…… 3电影《神话》第一次片段欣赏 4对《神话》第一片段的讨论 ?提问：现实生活与神话是如何联系在一起的？ ?提示：媒介（书籍/梦） 5-1教师观点 恰如庄周梦蝶与蝶梦庄周，双重梦境演绎了一个当代社会难得的神话。在缺少神话的当代，《神话》的出现算是填补了一个精神空白。在媒介极度发达的当代社会，受众已经进入了庄周梦蝶的困境。到底是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？亦或是庄周在梦见自己变成蝴蝶时，这只蝴蝶又梦见了庄周？这种双重梦境严重地困扰着被传媒信息淹没的受众。 5-2教师观点 ?在传媒信息构筑的“世界图景”中，现实生活正在离人们远去，而这种远去的现 实生活因其遥远性与模糊性而日渐具有神话色彩。当我们从被媒介信息重度染色的视角来反观现实生活时，现实生活又正在成为媒介信息，从遥远的心理距离来观看现实生活时，现实生活就成为“梦中的梦”。 5-3教师观点 ?真实与伪真实相互混杂，现实生活与媒介世界便变得混沌难分了。生活在当代 社会的在观众与受众的混同角色中变得无法准确定位，以何种方式生存便成为不该成为问题的问题。 5-4教师观点

安徒生生平简介

安徒生生平简介 汉斯·克里斯蒂安·安徒生（1805.4.2~1875.8.4），诞生于丹麦富恩岛奥登塞小镇，是19世纪的童话作家，世界文学童话创始人。小时候，他孤僻自卑，生性敏感，长得其貌不扬，没有人缘。 早年他的际遇不佳，父亲是个穷鞋匠，母亲是个洗衣匠，一字不识。他从小家境贫寒，没受过正规教育，但他对文学有一颗赤诚和执著的心，正是这样不懈的努力，安徒生终于获得了成功。 安徒生不仅是个童话作家，也是个诗人、剧作家、旅行家，他还擅长剪纸呢！ 因为小时候家境贫寒，没有学习的机会，所以他强烈地感到：最需要阅读的人，莫过于穷苦的孩子。为使这些孩子凄惨的生活有一点的温暖，受到一点教育，使他们热爱生活、美和真理，他为他们创作了些美丽的作品，那就是今天流行于世界各地，体现真善美、鞭挞假丑恶的安徒生童话。 安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。安徒生一生经历坎坷，在在他年老的时候，他的故乡奥登塞市的居民赠他以奥登塞市荣誉公民的称号。 安徒生主要作品 代表作品为《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》、《皇帝的新装》、《打火匣》、《坚定的锡兵》《野天鹅》、《她是一个废物》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》、《红鞋》等。 安徒生作品特色 安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向。他的最好的童话脍炙人口，到今天还被世界上众多的成年人和儿童所传诵。有些童话如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神。 在语言风格上，安徒生是一个有高度创造性的作家，在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式。语言生动、自然、流畅、优美、充满浓郁的乡土气息。 安徒生作品体裁手法 在体裁和写作手法上，安徒生的作品是多样化的，有童话故事，也有短篇小说；有寓言，也有诗歌；既适合于儿童阅读，也适合于成年人鉴赏。他创造的艺术形象，如：皇帝的新装、小锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等，已成为欧洲语言中的典故。

阮玲玉的一生是怎样的

阮玲玉的一生是怎样的 阮玲玉是民国四大美女之一，也是民国时期著名影星，出演多部电影，最后由于感情风波自杀身亡。而纵观阮玲玉的一生，不禁让人感叹这位悲剧人物的坎坷命途。阮玲玉的一生到底是怎样的呢?下面是为你搜集的相关内容，希望对你有帮助! 民国四大美女之一阮玲玉的一生阮玲玉父亲早逝，由母亲供养长大。母亲给人帮佣供阮玲玉上学，母女相依为命的艰难生活让阮玲玉十分懂事，在十六岁时便开始自立，并考入了明星影片公司，开始奉养母亲。随后阮玲玉开始电影艺术生涯，并拍摄了《神女》、《新女性》、《野草闲花》、《小玩意》、《一剪梅》等多部电影，历经战火硝烟，时至今日只有九部电影保留下来。阮玲玉在我国影坛的地位，就如赫本于好莱坞。阮玲玉的电影风格分为前后两期，前期以底层堕落女性为主，后期饰演角色范围变广，有农村妇女、女教师等多种类型。 尽管阮玲玉在电影艺术中有着极高的成就，而她的婚姻生活却是极其不幸，也正是不幸的婚姻将阮玲玉推向了死亡。阮玲玉生命中的第一个男人是一位玩世不恭的少爷，叫做张达民。张达民对阮玲玉进行猛烈追求，并经常拿钱接济阮玲玉和她的母亲。当阮玲玉与张达民同居时，她只有十六岁。而这时将阮玲玉带入影坛的，正是张达民的哥哥张慧冲，之后的阮玲玉在上海影坛得到迅速发展。一二八事件爆发后，阮玲玉和张达民逃到香港，在这里遇到了唐季珊，这也是阮玲

玉生命中第二个男人。唐季珊是东南亚的大富商，也是阮玲玉电影制片厂的大股东。在一次场面见过阮玲玉后，唐季珊开始追求阮玲玉。在阮玲玉和唐季珊同居后，张达民出现了。张达民对阮玲玉敲诈不成，诬告阮玲玉偷盗他家钱财，并送之唐季珊。唐季珊为维护自己声誉，让阮玲玉发文宣称两人经济独立。经历诬告风波后，唐季珊有了新女人，阮玲玉失去了感情寄托，这也成为她选择死亡的导火线。 回首阮玲玉的一生，着实让人扼腕叹息。阮玲玉死后留遗书给唐季珊，让唐季珊赡养自己的母亲和养女，而唐季珊按照阮玲玉的遗书，每月都寄钱给在香港的阮母，这或许会减轻他心中的不安和罪恶感，同时也让天堂的阮玲玉能够有些许慰藉。 阮玲玉养女是谁阮玲玉养女名叫唐珍丽，但人们通常叫阮玲玉养女为小玉。阮玲玉早年去世，她养女的消息也随之就很少出现在公众新闻里，历史上对阮玲玉养女的记载也不是很多。阮玲玉领养小玉的时间大约是在1927年，此时阮玲玉差不多17岁，而阮玲玉是在1935年去世的，所以说阮玲玉在领养回来小玉后，一共陪了她差不多八年左右。 在阮玲玉去世后，小玉的生活环境自然有了很大的变化，但阮玲玉在准备自杀前就写了有关抚养小玉的问题。之后阮玲玉养女便由唐季珊照顾，一直照顾到小玉中学毕业，差不多也有十年左右的时间。这个时候，小玉已经长大成人了，她也有能力照顾自己。而且唐季珊在照顾小玉日常生活起居的同时，还为她提供了上学的机会，小玉这个过程中在学到了不少的知识，这对她日后的生活有很大的帮助作

话剧阮玲玉人物分析

戏剧课上老师给我们播放了徐帆主演的话剧《阮玲玉》。阮玲玉是中国早期影星，她幼年丧父，随母亲在一个姓张的大户人家帮佣。童年在这大院孤独的度过，等到了上学的年龄母亲便日日节衣缩食供她读书，阮玲玉于1926年考入上海明星影片公司，主演处女作《挂名夫妻》，从此踏入影坛。她的表演才华横溢，光芒四射，达到了中国无声电影时期表演艺术的最高水平，赢得广大观众由衷的倾慕。然而，这位卓越的女演员婚姻生活却十分不幸。 虽然课上没有完整的看完这部话剧，但里面的一些情节仍历历在目，不能忘怀。这部话剧是以穆大师的讲述开始，逐步将阮玲玉的一生娓娓道来。其中还有红孩儿的参与，她与穆大师一同记录着阮玲玉的传奇人生。话剧采取的手段是倒叙，先给观众设置悬念，然后再将情节展现出来，让我们全方位的了解阮玲玉。这部话剧拍摄的布景转换很有格调和技巧，灯光若隐若暗，聚焦人物矛盾，烘托人物心情和气氛。她的美，在绽放之初，是张家少爷对他的爱慕之情。她的美，在华灯初上，在璀璨星光时，是财源滚滚的唐文山的追求。她的美，是穆大师留于心间的一片温存。她的美，留于世间，是无法停止的动人的悲戚的绝唱。 阮玲玉原是张家仆人的女儿，地位卑微，没有尊严。但她又处在一个被五四新思潮影响的时代，这让她有幸结识了张少爷，但这究竟是悲？是喜？阮玲玉与张少爷从小在张府长大，初长成的阿玉有些女人的味道，被张少爷看中，于是他们慢慢地走到一起。阿玉的稚气与纯真深深地打动张少爷，他迷恋于她，爱的深，爱的切，阿玉也钟情于张少爷，所以说他们之间是有一段纯美的爱情的。但阿玉的天生丽质是任谁都遮挡不住的，她在张少爷的建议下去考电影学院，很快就被录取了。自她接完第一部片子起，她的光芒便一发不可收拾，一步步走向大红大紫，一步步深入人心。 在拍戏的期间，阿玉结识了很多商人，比如说茶商唐文山，他给予阮玲玉物质上的大力支持，而且使用万般手段来使阮玲玉坠入他的爱河。当然阿玉也认识了像穆大师这样正直、爱国的人。阮玲玉扮演的角色，有女工、村妇、教员、舞女、妓女、艺人、作家等。但人物大多身世悲惨，经历坎坷，屡遭磨难而一直奋斗不息，虽然最终都是以自杀、出家、入狱、惨死为结局，但都能保持善良正直的天性和纯洁美好的心灵。期间穆大师给了她一个新青年的角色，让她不再是一个命运悲苦的女性。但是她本人却没有逃脱同她扮演的女性角色一样的命运，最终落得自杀的后果。 阮玲玉事业达到巅峰时期，也是张少爷落魄的时候。阮玲玉早已和张少爷结婚，但他们只有夫妻之名，而张少爷也不能被公众知道，他们算是一段秘密恋情。过多的聚少离多，使他们之间的感情慢慢淡泊，剩下的只有一点点亲情。张少爷丢了阿玉为他安排的工作，又大肆赌博，逐步沦为乞丐。他一次又一次的向阿玉要钱，不给即抢，使阿玉想摆脱他，但又无能为力。另一方面与唐先生的恋情发展到结婚的礼堂，却又得知他已有妻室。这一切的一切，让这个单薄的女子，何以承受。她的菩萨她的信仰她所相信的誓言，伴着那菩萨被砸碎的声音，似割在她的心脏，让她无力地喊着“你上天堂，我下地狱”。就像话剧开头时，在废弃多年的摄影棚里，饱经沧桑的老人讲给天真好奇的红衣女孩这样一个故事听。“是天堂？是地狱？”小女孩固执地追问。“是天堂？是地狱？”老人浑浊的眼望天际。是天堂？是地狱？谁又能回答。 人生如戏，戏如人生。阮玲玉的一生是生活在戏里？还是她所演的戏就是她的人生？她憧憬，她虚荣，她飞蛾扑火般地投身爱情与事业，她执着、她单纯，她渴望成为一名新女性，她挣扎、她顺从，她最终走向生命的终结。那使她成为万人瞩目的舞台，让她拥有了爱情、名利、事业，却无力鼓起她浴火重生的勇气。最终她选择了自杀，她的自杀向我们证明了人性的脆弱，人性的复杂，以及那个旧时代女性的命运。当然我们最后不得不看到，阮玲玉作为一名女性，在自己的人生历程中，在自己的追

辛弃疾的生平介绍

辛弃疾的生平介绍 爱国词人辛弃疾和陆游的同时出现，标志着南宋文学爱国主义的主流在诗词创作 方面所达到的新的高度。下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢辛弃疾的生平 辛弃疾(1140—1207)，字幼安，出生在金国建立初期的济南，北方人民的灾难在 他童年生活中就留下深刻的印记。绍兴三十一年(1161)，金主完颜亮南下侵宋，济南 农民耿京聚众二十多万起义，青年的辛弃疾也组织了二千多人参加，并在军中掌书记。完颜亮南侵失败后，辛弃疾劝耿京和南宋王朝联系，在军事上配合行动，进一步反击 敌人，并代表起义军到建康去见宋高宗。在他从南宋北归时，叛徒张安国已谋害了耿京，并劫持了部分起义军投降金人。辛弃疾得到这消息，和部下五十人驰骑直入张安 国五万人的大营，缚张安国置马上，当场又号召了上万的士兵反正，长驱渡淮，奔向 南宋。 辛弃疾南归的第二年，张浚出兵北伐，败于符离，南宋王朝又倾向对金和议。辛 弃疾这时不顾自身官职的低微，写成《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析 了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋 方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等，也都提出一些具体的 规划。后来虞允文作宰相，他又写了《九议》献给他。《九议》除包括《美芹十论》 里一些重要论点外，更根据刘邦、项羽率吴楚子弟北上灭秦的史实，驳斥存在于士大 夫间的“吴楚之脆弱不足以争衡于中原”的谬论。他一面认为“胜败兵家之常事”，不能因 一次的失败而丧失胜利的信心，用以驳斥那些借口符离之败“欲终世而讳兵”的妥协投 降派;一面又认为“欲速则不达”，要求国家作长期的准备，而反对那些轻举妄动，“欲明 日而亟斗”的速战派。辛弃疾这些意见虽没有为南宋王朝所采纳，仍可以看出他对形势 认识的清楚和对统一祖国事业的关心。这和他词里所表现的爱国主义精神是息息相通的。 辛弃疾南归之后不久，宋金对峙的局面渐趋稳定，主张对金妥协投降的一派长期 在南宋王朝当权。他们任用辛弃疾作地方官，只是利用他在政治和军事上的才能，应 付地方事变，镇压农民起义，便利他们肆无忌惮地剥削人民。可是辛弃疾是带了北中 国人民要求恢复的愿望南归的，为了准备力量，统一祖国，在他任地方官时必然要排 击豪强，淘汰贪吏，和南宋王朝的一些特权人物发生矛盾。他在《论盗贼札子》里说

民国四大美女阮玲玉简介

民国四大美女阮玲玉简介 阮玲玉出生在中国的民国时期，著名影星，民国四大美女之一，下面是为你收集整理的阮玲玉简介，希望对你有帮助! 阮玲玉，原名阮凤根，广东香山县人，民国四大美女之一，中国无声电影时期非常著名的影星。 1910年4月26日，阮玲玉出生于上海，父亲早逝，幼时随母亲为人做帮佣为生，母亲节衣缩食供其上学。1926年，十六岁的阮玲玉为了自立、奉养母亲，经由张慧冲介绍，考进了明星影片公司，开始了其电影艺术的生涯，期间主演了《挂名夫妻》等五部电影。之后相继转入大中华百合影片公司、联华影业公司，因主演《野草闲花》而一举成名，奠定了她在影坛的地位，其中代表作有《神女》、《新女性》等。 阮玲玉的母亲在张家当帮佣，阮玲玉因此结识了张家的小少爷张达民，张达民追求她，且得到了她母亲的支持，尽管家中父母反对，但二人毅然决然地走到了一起。但张达民游手好闲，之后得很多年里，都是阮玲玉在养着他。阮玲玉成名之后，结识了唐季珊，很快被他所吸引而走到了一起，也因此陷入了同张达民与唐季珊的名誉诬陷纠纷案中。1935年的妇女节，阮玲玉终于因为不堪舆论诽谤而服安眠药自杀，年仅二十五岁，在她的遗书中留有“人言可畏”。 阮玲玉是怎么死的阮玲玉的死因离不开两个男人，他们就是张达

民和唐季珊，他们都是阮玲玉的追求者，看似会对她好给予她幸福的未来，却终究把她推向了死亡。 张达民和唐季珊是何人呢?张达民是阮玲玉的首个丈夫，他们的姻缘与阮玲玉从小的遭遇有关。阮玲玉还很小的时候父亲便去世了，留下了她与母亲生活，他们两人没有了依靠便来到了别人家当了佣人，这家人就是张家，张达民是张家最小的少爷。他有着优越的条件，生活得衣食无忧还可以去上大学，可是张达民其实并不上进，他每天都在混日子，混完了大学就呆在家里。他在18岁的时候遇上了15岁的阮玲玉，随后便爱上了她，因为他虽然学业不精但也是受过新潮教育的年轻人，所以他没有轻视阮玲玉是佣人的女儿，还发誓一定要娶到她。后来他们真的结婚了，阮玲玉的单纯让她并没有真正地看清这个男人，导致婚后甚至是她在养家。 阮玲玉是一代影星，工作的时候难免会遇到有钱的男人，唐季珊就是其中之一。因为阮玲玉美丽，所以唐季珊很喜欢她，长期处下来两人产生了感情，可是阮玲玉其实并不知道唐季珊和她在一起的同时还有别的女人。单纯的阮玲玉还采纳唐季珊的意见和张达民离了婚，本以为条件只是给张达民生活费，可是张达民见阮玲玉生活滋润便开始敲诈她，甚至无端地制造一些事情来污蔑她而唐季珊并没有真正地给她解决问题，只是一味地希望这些事都与自己撇清关系。长久以往在阮玲玉受尽了伤害，最终再也承受不去，带着遗憾离开了人世。 用“遇人不淑”这个成语来形容阮玲玉遇到张达民与唐季珊再恰当不过了，他们曾经都是阮玲玉以为能给她幸福的人，他们却把她带

关于安徒生的资料-关于安徒生的资料 安徒生简介

关于安徒生的资料-关于安徒生的资 料安徒生简介 皇帝的新装分析 课文研讨 一、整体把握 本文是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话小说诗歌文学作品，写于1837年，是他最著名的童话之一。 童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。 课文具体描述的是实际上根本不存在的“美丽的新装”，深刻发掘的则是

看得见的皇帝及大臣们的丑恶灵魂。 骗子行骗，赋予实际上并不存在的所谓的“新衣服”一个奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这种奇怪的特性是贯穿故事始终的主线，作者展开情节、安排材料、刻画人物都是围绕这个主线进行的。童话就围绕它巧妙地展开了既在意料之外、又在情理之中的离奇而生动的故事情节。 童话首先交代皇帝喜欢穿新装的怪癖，这是整个故事的引子。接着写骗子投皇帝所好，轻而易举地骗过了皇帝，开始“做”新装。这是故事的开端。顺着做新装，写皇帝派人去看新装。大臣和随员虽然都没有看到所谓的新装，但为了不让别人说他们不称职或愚蠢，都不住口地夸赞所谓的布料美极了，揭露了他们的虚伪和自欺欺人的本质。这是故事情节的发展。最后写皇帝穿上新装参加游行大典。文章细腻地描绘了从皇帝到大臣参加游行大典前后的丑恶表演，

最终使皇帝在光天化日之下当场出丑。这是全文故事情节的高潮和结局。 童话以骗开始，以骗结束。作者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。 二、问题研究 1.夸张和想像的运用 由于封建制度的腐朽，历史上那种只顾穷奢极欲、不理朝政的昏君是屡见不鲜的，童话家安徒生根据这样的现实加以想像和夸张，塑造了这样一个典型形象。本文从人物性格的刻画到整个情节的安排，从开头到结尾，全面而成功地运用了夸张和想像。关于安徒生的资料比如开头一段，写皇帝酷爱穿着打扮，竟然到了每一天、每一点钟都要换一套衣服的地步；几乎每时每刻都消磨在更衣室里，为了穿得漂亮不惜花掉所有的钱；他甚至从不关心他的军队，只关心自己的新衣服。用这样夸张的笔调开头，

话剧《阮玲玉》

话剧《阮玲玉》 第一幕 （玲玉着一件洁白旗袍，时在妙龄，黑发及耳，面若春花，喊着'妈妈'跑进屋来，扑在阮母怀中） 阮玲玉：妈妈，昨天晚上学校的恳亲会，你什么原因别去？ 阮母：你看妈妈这身装扮，如何进得了你们那学堂的大门哟！人啥时候都别该忘了自己的身份。 阮玲玉：学校的大门，就只该让他们坐汽车的进吗？论身份，我是崇德女校的学生，妈也是学生家长呀！ 阮母：昨天晚上妈伺候张家太太打牌，如何能离得开呢？可是，耳根子边上真看起来听见你在歌唱呢，有两次张太太喊我，都没有听见。 阮玲玉：妈，如今我就来唱给你听 张母：几时别见，阿玉成了金枝玉叶啦！怪别得我那别成材的亲孩子这些生活嘴里总阿玉阿玉的--阮妈，来我这个地方几年了？ 阮母：多亏太太收留，阮妈带小女进府八年了。 张母：当初你死了男人，吃住没有着降，怀里的孩子瘦得像要死的猫儿--阮姑娘，对别起！这些年，主家待你别薄吧？（语气忽转严厉）我咨询你，什么原因要偷我的钞票？ 阮母：啊……没有，没有，太太的钞票，我没见着！ 张母：太太所有的钞票固然你想见也见别着，我咨询的是放在梳头匣子边上的那二十块光洋哪去了？早晚可是你伺候我梳头的！ 阮母：求太太再想想，别要一时记错了。这些年，我可是本本分分靠我的人工过活…… 张母：靠人工，一具老妈子能供女儿进洋学堂？穷人要说良心，世界早就别如此啦！阮姑娘，你娘要别把钞票交出来，我就告到你学堂去…… （这时侯，张四达和杨若云从阮家门口浮现，张四达见阮玲玉和阮母跪在地上，急忙走到自己母亲周围）。 张四达：（轻轻地）妈，那二十块光洋是我拿的。昨天晚上，你在牌桌上忙得别可开交，我急等钞票用，就把那钞票拿走了--这是你包钞票的手帕。 张母：如何会是你，别可能是你，就别是你……（对阮母恶狠狠）王妈，你给我滚蛋，立刻滚蛋！我别情愿再看见你！还有你！充什么阔姑娘……四达，少在这里呆着，走！ （张四达和母亲推门出去，阮母目送他们离开，转身抹去眼泪，一回头看见杨若云同情的目光）。 阮母：杨姑娘，让你见笑了。像我们如此的人家，本别该叫孩子上学，阿玉的心气儿高啊……回到学堂，千万别要对人说，让玲玉抬别起头。 杨若云：伯母，别客气，我坐坐就走。伯母昨晚没去，阿玉的唱歌得可美啦，老师夸赞她有演艺天才。阿玉，今天我们是来给你送好消息来的。你看，电影厂的招生广告：大导演蒲团先生要为他新拍片子招一名小媳妇。论条件，阿玉你准行--那可算是大明星啦！ 阮母：别，再苦再难，也别能让我的孩子去干这个！老话说，天下三般丑：剃头、做戏、吹鼓手。张家干别成了，我到别处去当佣人，再下贱就下贱我一具，还要让阿玉进学堂。 杨若云：伯母，你们广东人的脑筋应该是开通的。好多洋货、洋玩意儿基本上从贵乡过来的，当今大明星胡蝶姑娘算是你们广东人呢。 （这时侯，张四达面带难色，迟疑地进来。） 张四达：阮妈，阿玉，太太的脾气简直没有方法，我死说活说劝别拢，依然要你们离开这个地方，最迟只是改日。

天嫉国色美人红颜薄命多难(组图)

天嫉国色美人 红颜薄命多难（组图） 天嫉国色美人红颜薄命多难（组图） X 阮玲玉凋谢年龄:25岁 阮玲玉——这三个字在舌尖上滑过必须要打一个弯，念出来也就温柔了许多。这个月份牌上的美女，留在人间的影像多数是笑着的，那种属于三十年代的暧昧不清的、温婉的笑。然而，那眉梢眼底，竟有种看尽风流过尽千帆的沧桑。那眼神，有种与年龄不相称的成熟。她毕竟，只有不到二十六岁啊…… 聪明的人烦恼多，执着的人痛苦多。既聪明又执着的女子，留下的伤感多。有谁还记得她的电影呢？有谁还记得她的声音呢？偏偏那句“人言可畏”，成了她一世的绝唱。林黛凋谢年龄:30岁 林黛，就是LINDA。简单的英文名字，音译之后，竟有些莫名伤感的味道。因为，太容易叫人想起林黛玉。她是名门之后，原名程月如，是曾做过政协副主席的程思远的长女——或许，大家闺秀更加参不透生死。 起初知道林黛的名字，是因为翁美玲的死。当时的报上评论说，这是全港自1964年林黛为情而死之后最轰动的葬礼。那时我还年纪小，沉浸在蓉儿辞世的震惊情绪中也不过一天

左右，然后就忘却了，遑论这个从前并没听过的林黛。后来，渐渐地得知这个林黛是至今无人能破的四届亚洲影后的记 录保持者，也渐渐知道了她与龙五公子的故事。 那个时代的女孩子，都梦想着像林黛一样粗眉大眼直鼻丰唇，于是都顶着林黛一样蓬松的包包头。这样的妆容，现在看来，充满着旧日香港的气息，十分入画。其实，林黛并不胜在容貌出色，她的容貌以今天的角度来看不够精致，但是林 黛有着34、24、35丰盈适度的好身材，有着“回眸一笑百媚生”的大气，一举手一投足间，都昭示着闪光灯应该照向的方向——前几天还跟友人讨论过这个问题，我们觉得现在很多女明星，没有“大美女”的气质，友人说，所谓“大美女气质”，是要母仪天下的那种。 林黛就有这么一股子大气。可就是这么一个人，却选择了那样一条路。周璇凋谢年龄:37岁 她曾用过七个名字，每一个都见证了她这一生的飘零。后来的盛名，或许是上天给她的补偿，然而，上天忘记了给她自由，所以她在身心疲惫之后却仍要饱受病魔的枷锁缠绕。《马路天使》中，小红用手拨弄着辫梢，隔着街在窗口唱歌给小陈听，这一唱，就留下了数十年的经典。 有些人，天生就是为了让别人怀念的。乐蒂凋谢年龄:31岁 乐蒂的容貌和气质，不愧“古典美人”四个字。在她以后，无

辛弃疾简介

辛弃疾简介 简介 辛弃疾(1140,1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城(今山东济南)人。与苏轼齐名，并称苏辛。有人这样赞美过他:稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年(1161)率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想;都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。为豪放派爱国诗人,与苏轼并称为"苏辛".耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。 平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与宋志士陈亮及理学家

朱熹保持深厚友谊，与之砥励气节，切磋学问。抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。其词题材广阔，又善化用前人典故入词。风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。 青玉案 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一 夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯 火阑珊处。 清平乐 村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪, 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

阮玲玉作业

一、《阮玲玉》中独白的作用。 独白是指在一定的场景或片段中，舞台上只有一个剧中人物或对观众或对自己说着台词。此时的独白者可以是对刚才发生的事件作评论，也可以是进行自我表白，是一种特别的台上台下的交流。纵观《阮玲玉》全剧，阮玲玉的独白虽然只有寥寥几处，却占据着举足轻重的地位。 ①揭示人物内心世界，展现人物性格。 戏剧中使用人物独白，就可以将戏剧中主人公或其他人物的内心活动用语言的形式尽情地、毫无隐蔽地、完全公开地展示在读者面前。这样就能够清晰地揭示人物最隐秘的内心世界，使观众能够解读人物的思想、性格，也使读者能从灵魂心底的层面上去理解人物的思想情感和精神面貌。在戏中印象最为深刻的便是阮玲玉在哭东家老爷的过程却转换为其入选演员的舞台过程中的独白“人们啊，世界呀，当羽毛刚刚丰满的孔雀第一次开屏，半羞涩半恐惧地展现自己美丽的时候，多像一个少女第一次悄悄地向着人世敞开自己的心扉！她们当中，哪一个的心灵里没有一方神圣的祭坛？哪一个不把自己视作一朵洁白浑圆初绽的花？当她向这个人世献出一切的时候，她也理应得到一切……腥臊的人世，不公平的天地，我把什么都给了人家，可连一个堂堂正正却又平平常常的女人都作不成，作一个侍奉人、伺候人、给人家又当牛马又生儿女的妻子都不可得，苦哇，苦哇……”略带哭腔的声音中，透露出阮玲玉受到东家太太尖酸刻薄地嘲讽后，对遭到不公平对待的愤恨以及对等级分明的社会的厌恶，也显露出阮玲玉作为新时代女性身上所展现出的不屈从于命运的反抗精神。在全剧末尾阮玲玉服药后阮玲玉以“来吧，敌人们、友人们、仇人们、爱人们，都来吧，来呀！”为开头用略带嘲讽的话为一生遇到的形形色色的人做总结。她一生中最重要的三个男人，都曾付诸感情，只是男人有男人的弱点：初恋的张四达，曾经海誓山盟，却最终敌不过距离的考验，赌场的欢乐远胜于自食其力；另一个是唐文山，他可以满足阮玲玉作为女人的虚荣心，可是却是在用自己的虚伪掩饰，重视的不是阮玲玉的人，而是自己的财产；还有就是风流倜傥的穆天培，才华横溢，却始终是大男孩的心态，缺少担当的气概，给不了阮玲玉想要的安全感。透过这三个男人与阮玲玉的对照之间，显现的是阮玲玉始终如一的重情重义。面对张四达的控告、唐文山的决绝、穆天培的幼稚，在绝路之前，她选择的依然是感恩之心，显现的是阮

《阮玲玉》话剧评论

人生如戏，戏如人生 ——评话剧《阮玲玉》艺术特点人们常说戏就是人生的写照，是人生的镜子。话剧《阮玲玉》讲述话剧演员阮玲玉与三个男人的一生，展示了一个女人的挣扎，将阮玲玉的无奈的一生尽现于眼前，不知活在舞台上的阮玲玉，到底是人生如戏，还是戏如人生？而这种拷问正是透过其独特的艺术方式来传达给人们的。 最为给人眼前一亮的是其戏中戏的结构。身为佣人的阮玲玉，和东家少爷张四达的恋爱，但是却不被东家认同，哭东家老爷的过程却转换为其入选演员的舞台过程，戏中有戏，将其一生交叉展现在人们面前，体现了阮玲玉生活的不易，同时串联起这三个主要的男性，展示了其一生的爱恨悲喜。入戏出戏，出入自然，极大的冲击了观众的视野，挑战了观众的接受思维。这种戏中戏的结构，不同于《挂在墙上的老B》那般直截了当，也不是《关汉卿》中创作《窦娥冤》时那般有距离感，而是将阮玲玉的真实生活和舞台生活巧妙地融合在一起，如果不是突然的提醒，分不清戏里还是戏外。 而这戏中有戏的产生却得益于其独特的穿插切换手法。开头出现的穆大师与红孩儿，以叙述者的角度引阮玲玉入场，但出人意料的是这二者去以剧中人物的身份进入阮玲玉的生命中，穿脱棉袄的过程，提示了其时空切换，过去的大孩子般穆天培与现在感伤的穆大师的切换，在全知与限知之间，留给观众无限的空白去遐想，小玉的出与入，透过孩童的天真，道出了阮玲玉的凄苦与无奈。而这种时空的切换本身与阮玲玉的生活就构成戏中有戏的结构，再一次挑战公众去区分何时是演员，何时是生活。此外，剧中另外一种独到的切换艺术是灯光的切换。作为舞台的艺术，灯光的切换是舞台生命的一部分，此剧也不例外，比如台上正在哭爸爸的阮玲玉，突然灯光转为全舞台所有的工作人员，使得这种戏中戏的结构在灯光的帮助之下自由的切换。 在上述两者之上，锦上添花的是其对照艺术。 一是是颜色的对照：开场红孩儿的一身鲜艳艳的红展示了其青春的活力，而穆大师的深黑色的大衣，则显示了其心情的凝重，二者的对照，则显示了曾经活力四射的大男孩，如今活力退却，剩下的只有凝重的心伤。而随着二者对话的展开出场的阮玲玉一身白色旗袍，则与二者再次构成对比，突出显现了阮玲玉短暂的一生始终是纯洁的白色。同时在戏剧的尾声部分，身披白色婚纱的阮玲玉与周围黑色同样构成强烈对比，在这黑白的对照之中，突出了大喜的欢乐却为外物所压抑，欢喜退去，剩下的只有绝望。 二是人性的对照：阮玲玉一生中最重要的三个男人，她都曾付诸感情，只是男人有男人的弱点：初恋的张四达，曾经海誓山盟，却最终敌不过距离的考验，赌场的欢乐远胜于自食其力，张的一点点沉沦，一点点伤透了阮玲玉的心；另一个是唐文山，他可以满足阮玲玉作为女人的虚荣心，可是却是在用自己的虚伪掩饰，重视的不是阮玲玉的人，而是自己的财产；还有就是风流倜傥的穆天培，才华横溢，却始终是大男孩的心态，缺少担当的气概，给不了阮玲玉想要的安全感。透过这三个男人与阮玲玉的对照之间，显现的是阮玲玉始终如一的重情重义。面对张四达的控告、唐文山的决绝、穆天培的幼稚，在绝路之前，她选择的依然是感恩之心，显现的是阮玲玉始终如一的真诚。 话剧《阮玲玉》以其独特的艺术穿起了阮玲玉的一生：25岁的青春年少，她哭过笑过，贫穷过也曾拥有过，她是舞台的佼佼者，却选择了戏中很多人的自杀方式结束自己。或许是对人性的失望，或许是对尊严的维持，留给爱过她的人一生的伤悲，留给舞台一曲惋惜。戏里戏外，阮玲玉的人品始终都在，不管是过去还是将来，她是穆大师永远的心伤。不管是人生如戏，还是戏如人生，她都是艺术的宠儿，彰显了她独特的魅力。

阮玲玉：贪一点依赖,贪一点爱

阮玲玉：贪一点依赖，贪一点爱 文/简书作者：鹿十七 1935年3月8日妇女节当天，阮玲玉不堪舆论诽谤服药自尽。旧上海三十万民众走上街头为其送葬，媒体称之为“世纪葬礼”。 “蝴蝶儿飞去，心亦不在。凄清长夜谁来，拭泪满腮。是贪点儿依赖，贪一点儿爱。” ——电影《阮玲玉》主题曲《葬心》阮玲玉留下的照片都是黑白的，看过后却觉她美得夺目又惹人怜爱，勾人心神。年轻的姑娘，若想美到引人怜惜不难，脸瘦削一点儿，眼角眉梢再带点病态便好了；若要美得乱人心魄也容易，生得一双桃花目自带三分狐气，再把身体半遮半露便是了。难得是如阮玲玉，明明生得美若朝阳，双眉之间、眼波深处却笼着散不去的忧戚，若有若无，让人心怜；旗袍的扣子扣到颈间，衣服把人裹个严实，却还是看一眼便觉心神荡漾。 可惜红颜至此，卿何薄命？因为命，还是因为爱？这一世，终归还是生错了命，爱错了人。她入了电影一行，从此美得光芒万丈，也万劫不覆；她只想“找个好男人幸福地过日子”，却把这一世的爱错付给三个靠不住的男人，终于怕了这红尘俗世，香消玉殒。从此“蝴蝶儿飞去，心亦不在”…… 后来有那么多的凄清长夜，只因当年贪一点依赖，贪一点爱。

回望当年，小姑娘才只有16岁。情窦初开的年纪，阮玲玉已是'亭亭长成，琼葩吐艳，朗朗照人，虽荆布不饰而韵致嫣然。”这是联华公司所出小传对她当年的描述。 阮玲玉也如所有二八年华的女儿一般，对镜擦胭脂，倚窗梳云鬓。她知道自己是美的，却从不敢侍美而娇。自小失了父亲后，她便与母亲一起住在帮佣的张家。她帮母亲做活儿，然后对每个人笑，只希望这里的人能善待她和母亲。 而凭她怎般努力用心，这里的人似也不会多看她一眼。只有这家里日渐长大的少爷，他不一样。他对她好，看起来温柔又真诚。母亲被怀疑偷了东西时，他站出来为母亲说情。张家的花园里，繁花熏得伊人醉。她一个下人的女儿，到底抵不住少爷的多情。他陪她念书，带她游玩。她便以为他是自己命里的良人，愿与他两情盟誓，许一个地久天长。 可是富家的纨绔少爷，又有几人当真能深情一世。阮玲玉带着少女最深的执着，飞进这场她自认为叫“爱情”的焰火里，却被焚得连泪都流不出。张家颓败，张达民全靠涉足影艺圈的阮玲玉养活。阮玲玉用心演戏，善良待人，成了名气也还是温柔有礼。她有一只小藤箱，里面装满了青年男子对她吹捧甚至求爱的信，她既不加以嘲笑，更不忍心将这些痴心人的信撕毁，就把它们藏在这藤箱里，上面加了把锁，还贴了一张纸，写着“小孩子的信”。 而张达民却只把她当摇钱树，平日说两句暧昧情话，便直接