我眼中的孔子作文

我眼中的孔子作文陈婉怡孔子是一个在教育和思想方面有重大作为的大圣人，留下的儒家学说给了后人带来很大的影响，我也读过孔子的一些言论，的确是可令人从中领悟到不少深刻的道理。在课上，老师让我们讨论一个对于有人说孔子是中国之幸也有人说孔子是中国之不幸的看法。我们当然知道孔子是中国之幸，他为中国的教育思想上作出了巨大贡献。孔子大胆地打破了陈规，创办私学，主张了“有教无类”，不论贫富贵贱，都乐意收为学生。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”只要你有去学习的意愿，即使学费只是一串干肉也可以。这体现了孔子诲人不倦的精神。而且孔子在生活也十分节俭，他曾夸赞过颜回可以乐在于“一箪食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，这种精神让我十分震撼，可以抛弃物质上的追求而沉浸于学习的乐趣中，是多么崇高的一种境界呀！但对于孔子是中国之不幸的说法，却大都不知。老师给出了答案，孔子之所以被看做是中国之不幸的说法，是因为中国历代统治者把他的思想学说变成束缚人民思想的工具。可我依然对老师话的理解，朦朦胧胧……我带着这个疑问思考了好几天，但仍旧弄不明白；查资料我也试过，但没有头绪从哪一方面开始查找。但是很巧合也很幸运，学校的历史课上讲了汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，提高了儒家学派的地位，并成为历代王朝的统治思想。这句“并成为历代王朝的统治思想”的话，让我突然想到了这与利用儒家学说的言论也许有关，便下课就去对老师提出了自己心中的疑问，老师告诉我汉武帝其实是利用了孔子“大一统”的思想，的确是为了用思想上的统一去维持政治上的统一，对很多不同政见的人士的进行镇压。我此时此刻心中泛起波澜，再伟大神圣的东西，甚至是孔圣人的思想，在历代王朝的统治者手中也会变成镇压人民的沉重枷锁！不过这些对孔子的说法并没有动摇他在我心中的地位，不论他的学说被用于教诲后人还是思想政治统一，他都是一位圣人，他是中国历史文化发扬光大的一位代表，使现在的我们学会了“仁”和“礼”的中华美德。【评析】：孔子的境界是伟大的，由十五志于学，到七十岁时，纵心所欲不逾规矩，终于到达圣人随心所欲、出神入化的境界。孔子的思想，以质朴的面貌来表达深刻的为人处世修养道德的道理。孔子的思想后来成为儒家思想的一部分，并被统治者加以改造后用作官方统治思想，逐渐走向束缚人民的一面。若明白了这一点，自会认为之后的走样或变质并无损于孔子的正直和伟大。本文较好地体现了孔子所提倡的学思结合的学习方法，行文较为流畅。

给孔子的一封信作文(5篇)

给孔子的一封信作文(5篇) 2017-03-11给孔子的一封信作文（1）尊敬的孔子先生：你好！我是21世纪的一名中学生，我想和您聊聊天。 哎！我们现在的学生哪！就是命苦，晚上回家，吃完饭，走到书桌前才发现，作业一早已堆成珠穆朗玛峰一样高了。 哦！我忘了你是古代人，向你介绍一下吧！珠穆朗玛峰是世界上最高的山峰，海拔有8844米多高呢！怎么样，我们作业多吧？！哎！怎么办呢？我一提到我们的苦日子，我的刹车就失灵了。 让我慢慢告诉你吧！反正今晚作业已被我削去”一半了。 早晨，离开热乎乎的被窝，睁着朦胧的眼睛，骑着车子去学校，迟到了还得挨训，扫扫教室，就开始上早自习了，早自习我们就读课文，读完40分钟的课文，中间10分钟的假”就是用来上厕所用的，接着上4节课。 并且下课的时候，还不能在教室里开开玩笑，要是吵着过道里执勤的老师的话，就把你叫出去批一顿。 中午第二节课下课，本事饥肠辘辘的我们，还要下去做操，就是舒活舒活筋骨，做几个动作，可是做的不好还要提名批评。 中午回家，吃完饭就急急忙忙往学校赶，为什么？因为我班老师要在中午给我们补数学，当然要早些去了。 补完课，也就到了下午上课的时候，我们又得接着上课。 一中午够劳累的我们，再加上中午没睡觉，下午精神就不好，再

加上现在是夏天，很热。 在教室上着课的我们，自然是又累，又热，又瞌睡，难免会有一些同学扒在桌子上。 这是老师又在叨叨赶快坐起来，你看你们现在像什么样子，睡得睡，扒的扒，桌子都成床了全部坐起来”老师边喊边扶眼镜。 无奈的我们只好坐好，听他讲课。 不到两秒又倒下去好一片，老师直接脸红脖子粗的骂道你们中午回去就不能睡会觉吗？你看看你们班的样子”气的把书往讲台上一撂，说这课我不上了，你们什么时候坐起来我们什么时候上课”无奈的我们只好拖着疲劳的身子做起来。 不过，挨过一节课就好了。 没办法，谁叫我们是学生？！作文里都写，我们的生活，我们的学习，有多好，有多快乐。 我们班几个学习好的有时候也议论过，什么嘛，全是乱编的，哪有那么好啊！在我们这，学习真的很辛苦哎……我有时候真的很佩服你唉！你是怎么熬过来的？你整天接触四书五经的，天天背，你头不大吗？要是我的话，我绝对坚持不了多久，你能告诉我你学习的秘诀吗？让我也用用，因为我实在是太头痛背古文了，天天要背，似乎永远都背不完……我特别想知道有关你小时候学习的事情，也特别想知道你为什么会取得那么大的成就？是用好什么学习方法学的啊？！哎，瞌睡了，得马上睡觉了，记得，一定要给我回信哦！告诉我你的

孔子周游列国简介

孔子周游列国简介 公元前497年，阳春三月，春光明媚。这本是个充满希望的季节，孔子却不得不离开生他养他的父母之邦——鲁国。为了保持自己清高的人格，也为了寻求新的从政机会，在众弟子的簇拥下，疲马凋车，孔子开始了为期14年周游列国的生涯。 对鲁国，他一往情深，对它也充满希望，他曾说：“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”（《雍也》）“道”指“天下有道”的西周时代。他认为鲁国比齐国好，只要稍事变革，就可以上拟于太平盛世的西周。在数年为政生涯中，他倾注了自己全部的热忱，希望在鲁国重致太平，复兴周公之业。 即使不能为政，在鲁国隐居也是一件乐事。那沂水的清波，舞零台的清风，还有二三同道，都深深地令他流连忘返。当他离开时，却行道迟迟，一步三回头。在鲁国的边境上还住了三天，以示对父母之邦的眷念。 孔子一行出境的第一站是卫国。卫国是周公弟弟卫康叔的封国，孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。”也具有“一变至道”的优点。历史上卫国曾是拥有“带甲之士八万”的强国，但进入春秋，也是每况愈下。卫灵公在位时，由于用人得当，政局稳定，民物殷阜，倒还有点太平景象。孔子一踏入卫国领土，便被那里熙熙攘攘的人群吸引往了，就此阐发了一番“庶、富、教”的政治理论。来到帝丘，卫灵公给孔子很高的礼遇，让他享受上卿之禄。但是卫灵公并不是大有作为之 1 君，他优待孔子不过出于“爱贤”美名，并不真是对孔子的学说感兴趣。孔子重礼轻刑，他却问战阵之事；孔子轻视女人，他那妖冶淫荡的南后却招见孔子；特别让孔子难受的是灵公与南后和太监坐首车，让孔子乘次车，招摇过市。孔子对他也只有失望，于是再申“吾未见好德如好色”之叹。但相比之下，在孔子访问的大小国君中，卫灵公对孔子最优惠，因此，当孔子在别国不利时，总是回到卫国，卫国算是给孔子温暖最多的国家，他在那里几进几出，呆的时间也最长。

我眼中的孔子初中作文800字

我眼中的孔子初中作文 800 字 孔子是我国古代伟大的教育家， 万世师表， 创造了许多至今仍不失智慧光芒 的教育理论。下面是小编为你带来的我眼中的孔子初中作文 800 字，欢迎阅读。 篇一：我眼中的孔子 在我眼中，孔子是个太老太老的老头了。他用尽毕生的精力周游列国，四处 讲学，从事教学研究，成为我国从古至今都影响颇深的教育家和哲人，他的许多 言论及思想一直都在被后人沿用并也深深地影响着我们。 他老人家说过许多至今都仍然适用的经典名言 。例如：三人行，必有我师焉;学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦 乐乎;人不知而不愠， 不亦君子乎?等等。 我们在他的教诲下不仅认识到了很多为 人、为学、为政的道理，也可以从中看出其本人有着怎样高超的道德修养。孔子 的儒家文化在中国和世界上有着深远的影响。 然而， 任何事情也都是没有绝对的! 就好比生产美味食物的饭店和香气扑鼻的香水工厂， 这些地方都会生产出脏臭的 废物垃圾一样。 所以， 从某种程度上讲， 对于孔夫子及其言论有时还得辩证地看。 举个例子，孔子曾经说过这样一句话：“天下之人，唯女子与小人难 养也。”意思就是说：普天下的人，女子和小人是最难养的。养在这里泛 指教育、相处、德操等。这句话，乍一听似乎没有什么不对之理，可是仔细推敲 之后就会发现，有这样两点令人不能诚服。首先，怎能将女子与小人相提并论? 女子，从古至今有不少都是人们一直学习赞颂的榜样：代父从军的花木兰、安邦 治国的杨门女将等等;女子，也是多少美好事物的象征，要不然古人在造字时怎 会把许多寓意美好的字与“女”字联系起来， 诸如“好”、 “妙”之类。 这些许许多多的事例都可以例证孔子这一观点的某些偏 颇与谬误。也许他老人家只是一时兴起的笑谈，但他忽视了真理却是事实。这样 的笑谈是可以贻误后世的。 纵观人世间千百年来的沉沉浮浮， 多少生死攸关的时 刻都是弱女子救国：貂蝉、西施、王昭君等，不胜枚举。当今社会，妇女更是人 类繁育和社会发展所不能缺少的， 因为女性是人类的母亲， 而像居里夫人这样优 秀的科学家更是让多少男人望尘莫及。而且，从另一方面而言，有多少成功的男 士身边也都是因为有了一位优秀的女性才成为人类的精英。 比如， 美国前总统克 林顿、法国总统希拉克、德国总统施罗德，他们都是因为自己有着卓尔不群的好 女儿，而在竞选时为自己赢得了更多选民的拥戴，才成为国家元首，走上了人生 成功的顶峰。可是，小人却大不一样了。他们为人奸诈、心胸狭窄、祸国殃民，
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我心中的孔子形象

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。 说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。 “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观，而是积极乐观。世人只发现物质的落寞，习惯性的忽视夫子背后的伟大，所以他们是“世人”。正如奥运会上奋斗的健儿，难道只有得奖牌的运动员努力了吗？不！那些追逐不到成功的人们，也在不停的追逐梦想，靠着乐观闯出只属于自己的未来！ “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。一个人要达到完美的人格修养，智、仁、勇，缺一不可。人无完人，只能说夫子在某一个角度，是一个完人。辉煌的文化遗产，传承千年，教育后人，这个过程是艰辛而具有意义的，它的价值体现在：就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特，同样的知识每个人的见解都不尽相同，却无一是不受益的。夫子的智慧不仅绚烂，并且源远流长。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”夫子明白仁由心生，是握在自己的手中，夫子并非匹夫，而是智勇兼备者。 在这位慈祥的老人身上，我看到的不仅仅是思想的光辉，更重要的是他对于自己的思想的执着和坚持不懈的精神。当社会抛弃他的时候，他没有选择自弃，也没有选择放弃自己的社会责任感，这是一种大智，更是一种博大的胸怀。 当他站在黄河岸边的时候，有感而发出：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。事实也是如此，孔子做到了，他没有做到的后人也帮他做到了，虽然他没有看到。但是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关怀天下的人！他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。

2019年我遇到孔子作文400字假如我遇到了孔子作文400字范文

2019 年我遇到孔子作文 400 字假如我遇到了孔子作文 400 字范文 我坐上时空机，穿越时空，来到了春秋时代。 我从时空机中走了出来，按了一下“缩形“按钮，时空机就马上变小了。我拿起一个望远镜对着四周东张西望，突然我发现一个老师带着几个学生正在讲课，我仔细一看，“呀！是孔子和他的几个学生正在讨论问题。“我非常惊讶地喊了起来。 我很敬佩孔子也非常想知道孔子以前的生活是怎样的，我刚想要坐上时空机飞往孔子小时候的世界，可又一想：不行，我的时空机的能量只够来回一次，如果我又坐时空机去孔子小时候的世界以后就回不来了。突然，我想到一个好办法，今天刚好子张没有去听课呀！我可以扮成子张的样子去听课，然后再问孔子以前的生活是怎么过的。嗯！就这么定了！于是我扮成子张听孔子讲课。讲完课后，我连忙问孔子：“老师，您能给我讲讲您以前的生活吗？““你想听？““是的，我非常想听。““好吧，你既然想听我就讲讲吧。“于是，孔子就认认真真地讲了起来：“我小的时候，家里很贫穷，连吃饭也很困难，更不要说交学费读书了，于是我只能自己学习。经过我十几年的刻苦学习，又去拜访其他有学问的人，积累了越来越多的知识，因而人们就称我为教育家了。“听了孔子的话，我忍不住又问：“那您当上教育家后，最想做什么事？“这时孔子捋了捋胡须，笑眯眯地说：

“成为教育家后，我最想做的一件事就是让所有的小孩都能上学，学 到知识，受到思想品德教育。“孔子的话音刚落，我的时空机就响了起来，表示我该回去了，我连忙变回原形，按下“放大“按钮，时空机 又立即变大，我跑到时空机里，依依不舍地回到了现代世界。 啊！原来是一场梦啊！真没想到孔子以前是这样子的啊，我以后 一定要向孔子学习！ 虚心求教，不耻下问一位地理老师被学生的问题难住了，他老老 实实承认自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找资料，请教同事，出差时又询问旅伴，终于得到了答案。这件事告诉了我们一个道理：虚 心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径。（由一个老师被学生的问 题难住了这样一个事实中，引出中心论点：虚心求教，不耻下问是获得 真知的最有效途径）许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下 问来寻求和积累知识。（总括句，引起下文）李时珍撰写《本草纲目》的几十年间，读过八百多种典籍。在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践 经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的 一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。俄国学者、诗人罗蒙诺索 夫徒步两千公里到莫斯科求学，因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。 后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。因 为不懂拉丁文，老师让他坐在最后一排。

孔子周游列国

孔子周游列国 孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。孔子虽然出生在一个贵族的家庭，但他三岁时父亲就去世了，家道中落，靠母亲把他抚养成人。孔子从小就爱学礼节，懂得各种礼仪规矩，他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。孔子读书很用功，当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。因为办事认真，孔子早年曾当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少；后来又当管理牧业的小官。中年以后，孔子当过鲁国的中都宰、司空，最高时曾做到鲁国执掌刑狱的司寇。 孔子在鲁国做了很多振兴国家的事情，也创办了教育事业。在他三十五岁那年，鲁昭公被鲁国掌权的三家大夫枛季孙氏、孟孙氏、叔孙氏轰走了。孔子就到齐国去，求见齐景公，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。孔子再回到鲁国，仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。 后来，孔子看到鲁国国君越来越醉迷于酒色之中，觉得再辅助鲁国已没有多大意义，便决定离开鲁国。他带着自己的一批学生周游列国，希望找个机会实现他的政治主张。 可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。 他先来到卫国，后来又到了宋国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。孔子在每个地方都不能长住，经常匆匆奔波于路途之中。路上还曾受到过几次惊吓。例如，孔子经过匡时，因为他的容貌与鲁国人阳虎非常相似，匡人曾受过阳虎侵犯，所以匡人见到孔子时，以为阳虎来了，把他围住了好几天。还有一次，孔子路过陈国和蔡国一带时，楚昭王派人来请他去楚国。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国，对他们不利，就派兵在半路上把孔子阻拦住。孔子被围困在那里，弄得连饭都吃不上。幸而楚昭王派兵来接，才得以脱身。 楚昭王虽然有用孔子的意思，但楚国的贵族们都不赞成。所以，昭王死了之后，孔子只得又离开楚国。公元前484年，在外颠沛流离十四年后，孔子又回到了鲁国。 回到鲁国后，他把全部精力都投入到教育和文献整理等工作方面。

高考作文--孔子教给我

高考作文--孔子教给我 《论语》是儒家的经典着作，虽是孔子弟子及其后人记录的言论，但孔老夫子思想的精髓却在其中得到了淋漓尽致的体现。有幸一读，也得到了一些感悟，虽然年龄尚小，对许多语言的理解还不很到位，但还是愿意将自己的感悟，用文字记录下来。 孔子曰："温故而知新，可以为师矣";，这句话的意思，温习旧的知识而从中获得新的知识，这样，就可以做老师了。在这里，孔子教给我：对旧的知识要及时复习，而不能弃之不顾。的确，这句话很有道理，高中阶段，几乎每天都要接受大量的新知识，时间有限，很多人都选择学习新的，而把旧的放在一边，可是你有了时间再拿起所谓的旧知识，却又成为新的了。其实，温习旧知识，绝非是浪费时间，而是对知识的一种整合，酿酒愈久愈弥香，书品愈久愈有味，知识也是如此，温习的次数越多，就愈是饱和，你从中悟出的东西也就越多，而这些知识，将会是你宝贵的财富。 还记得有一句话是这样说的："学而不思则罔，思而不学则殆";。这是孔子在告诉我：只是学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会感到愚昧。这句话同时强调了学习与思考的重要性，学习和思考是一对好朋友，永远都是结伴而行的。在学习过程中，要兼顾思考，在思考过程中也要学习。荀子在《劝学》中也曾说过：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。这也是在强调学习对于思考的重要性啊!而陆游有诗：纸上得来终觉浅，绝知此时要躬行。虽然是在强调实践对于理论的重要性，但从另一种意义上来说，是不是也可以引申一下，理解为思考实践对于理论学习的重要性呢!总之，思考和学习一起，才能发挥出其无穷无尽的力量。 孔子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐知者";。这是在教给我们，要乐于学习，以学习为乐。 孔子曰："知之为知之，不知为不知，是知也";。这是在教给我们：做学问要诚实，知道就是知道。不知道就是不知道。 孔子的思想深如汪洋大海，而我，愿做其中的一尾小鱼，细细品味其中的精华，汲取其中营养。

子在川上曰_关于孔子的作文800字

子在川上曰_关于孔子的作文800字 子在川上曰："逝者如斯乎，不舍昼夜。"孔子立世，以德立世，克己复礼。他对于志向，有着独立的见解，值得我们后人学习并继承。 士不可以不弘毅，任重而道远。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遥远。遥望历史漫漫长河，有哪位流芳百世者是毫无意志存于世间？又有哪位是轻松到达成功彼岸？答案是否定的，自古就有"梅花香自苦寒来"的道理。 且看司马迁，遭受奇耻宫刑，却仍然坚强活下来，这并不是因为他想苟活于世，而是因为他呕心沥血苦心撰写的《史记》没有完成，所以他淡然了，他再也不在乎所谓的名节，他只是一心想完成自己的遗著，再看屈原，他被放逐，被渔父嬉笑，可是他都不管了，他只愿举世皆浊而独清，众人皆醉而独醒，他不愿以身之察察而受物之汶汶者，所以他选择了投江自尽，他的坚定、他的决心、他的勇气，成功地证明了自己，他让我们后人看到了他的刚毅。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。或许，陈胜就是因为它，发出了"苟富贵，勿相忘"的豪言，也或者陈胜就是受这句话的激励，取得了起义的成功。一个人，可以被毁灭，但是不可以被打败，就更充分证明了，一个人就算的平民百姓，他的志向也不可以被强迫改变，这

就是《老人与海》的主旨之一吧。 唐玄奘历经九九八十一难，终于取得真经，这或许是一个虚幻的故事，但是他教会我们的却是"任重而道远"的真谛，他取经取的或者并不是有形的经书，或者他取的只是心存的大志向、便可排除万难获得成功的经，或者他取得的是一路上心境变化的心经。不过，这都不重要，重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且坚持下去，纵使路程遥远，只要内心坚定，什么事都是可以完成的，因为我们每个人的潜能都远远超过我们的想象。 岁寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的，对于人也是如此，到了最艰难的时候，熬过去的才是强者，黎明前是最黑暗的时刻，就像马云说的"今天很残酷，明天很残酷，后天很美好，而我们中的大多数人就死在明天晚上。"所以，只要把最困难的时候熬过去，一切问题都会迎刃而解。马云之所以成功，就在于他有远大的志向、坚定的意志，以及强大的抗击能力。 就如"欲练此功，必先自宫"的武林秘籍一样，要有所得必有所失。志向是成功的前提，决心是成功的必需品，哪怕前路艰险重要，我们也应正视前方，有着坚定的志向和大无畏的精神，欲戴王冠，必承其重。

我眼中的孔子作文

我眼中的孔子作文 导读: 我眼中的孔子作文（一） 从春秋到现代，孔子精神一直永记在我们心中，他的弟子撰写了一本《论语》，我们至都在学习其中所蕴含的深刻道理。 孔子名丘，字仲尼，他被世人称为至高无上的圣人。 一个人的品德像山一样高尚，人们便会敬仰他，一个人的行为像大道一样光明正大，人们才会跟他走，而那一个人，无庸置疑就是孔子，然而，天下君王，至於贤人众矣，当时则荣，没则已焉，孔子只是一代平民，可他的学说已流传了十几代，读书人都非常尊敬他。 孔子教书不分贫富，只分基础好与不好，好的多教些，差的少教些，他自称：吾十有五而志学于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十纵心所不逾矩。 在我眼中，孔子是一个不慕荣利的人，因为在以前，读书是有钱人才能读的，而孔子却不分贫富，再进一步说，有多少人教书能够因人而异，答案10%都不到。 上至天子王侯，中国讲六艺的人，都是以孔子的学说作为标准，可以看出孔子真是个至高无上的圣人啊！ 我眼中的孔子作文（二） 孔子的学说以“仁”为核心，辅之以礼，他的学说历朝历代受到儒生们的追捧，但我认为这里面有正确的观念，也有落后了的观念。 孔子创造了一个完美的形象，那就是“君子”。“君子”包含了

一切人所有的美德，是孔子对至仁至义的一种追求，孔子希望人们都能达到“君子”的境界，使整个社会形成良好的社会风气，人民生活安定幸福。“君子”的形象类似于我们现代人所喜爱的“超人”，这类人是根本不存在的，人不可能变成那样，但这反映了人们对美好事物的追求。因此，孔子塑造的“君子”给现代人实现真善美提供了一个很好的范本。 孔子十分重视“礼”，他的一言一行都符合“礼”的要求，但某些具体的过程，从现代人的角度去看，孔子的“礼”又是苛刻的。《论语》里有这样一段文字“色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。”孔子曾说过“君子食无求饱”，可他又是这么地挑剔，这也不吃，那也不吃，简直就是一种浪费。孔子所处的春秋时代很多百姓贫苦而吃不上饭，他为什么不施“仁义”，把这些物品给老百姓呢？ 另外，孔子作为一名老师，他应当尊重每一名学习，发掘出他们的潜能，补足他们的不足，让学生全面发展，而不能因自己的喜好而否定学生。子路是孔子的一位学生，他勇敢、直率但也有些急躁。孔子应当发挥子路的“勇”，使他成为报效国家的将领，让他成为有用之才。然而孔子却瞧不起他的“勇”，他只喜欢懂“礼”的学生，进而对子路存在偏见。孔子没有尽到一名好老师的义务，他在批评子路的同时却没教会子路稳重。 此外，孔子关于交友的言论中，某些思想我也不太赞同。孔子认为人人都应该与比自己优秀的人交朋友，这样可以促进自身的发

[作文]关于孔子的作文8篇

[作文]关于孔子的作文8篇 关于孔子的作文 关于孔子的作文（一）： 我想对孔子说 近来翻阅《论语》，我在其中了解、领悟。我想对孔子说，你的思想，在经历漫长的千年隧道，依然在我们生活中的每个角落滋长着，不曾停息。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”从中我读懂了你，读懂了你那博大精深的学问的。请允许我在此将笔稍微拐一下。纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。 你是首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上您提出了很好的推荐：教师在教书育人的过程中就应“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。你认为学生就应有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”;学习态度要端正。您的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要好处。 我想对孔子说，当你在世界的某处地方停驻，留下的是你的渊博，教出的是无穷的学子，我为你感到自豪。你渴望着统治者的赏识，可却从不因此而违背自己的原则。你那谈泊名利，不与世俗同流合污的品质，让我懂得了一个人学到的知识，别人是拿不走的，因为它已成为个人的财富，是心灵的智慧。只有用自己的才智观察周围的世界，并认真地思考，得到的答案才真正属于自己。正如一个人的气质，不能拿别人的一样，务必经过个人的学习，长期的训练才能成为一个知识渊博，通晓世界的人。 孔子，在你的弟子整理出的《论语》中，记录了你一生的言语，不管是道德，学问，还是品质我们都得到了升华，如滚滚的江水永不止息，你的知识已贯通中外古今，你的博大胸怀令你那上千个弟子臣服，更令我惊叹。孔子，我想对你说，当我在学习上遇到困难时，当老师在传授知识时我想起了你那“温故而知新，能够为师矣”是呀!只有这样才能让知识得到巩固，得到更新，获得更深的体会。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我铭记于心，自己不想做的事情，不要强加给别人，让我懂得了做人的道理，还有“士不能够不弘毅，任重而道远”，仁以为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”让我明白：人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命的目标，如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所应对的无法改变，那我们就改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。 历史千百次的昭示，千百次啊!当困难绊住你成功脚步的时候，当失败挫伤你进取雄心的时候;负担压得你喘但是气的时候，不要退缩，不要放下。我想对孔子说，是你让懂得怎样处事，怎样去学习，怎样去应对人生。 关于孔子的作文（二）： 关于写孔子的作文 孔子是中国杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。 《列子·汤问》中以前出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然“不能决也”，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。他是位在当时就享有“圣人”名号的人，完全能够对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么？因为他是孔子，是“敏而好学，不耻下问”的孔子。 孔子在学习上有独到的见解。《论语》中的“三人行，必有我师焉”、“知之为知之不知为不知，是知也”等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。

孔子《论语》读后感800字以上作文5篇

孔子《论语》读后感800字以上作文5篇 孔子《论语》读后感800字以上作文5篇1 世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获1样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。 两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。 我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。 我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。 与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。 在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的

态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。 宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。 子曰：天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?(《论语》阳货)孔子对他的学生说：你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。 大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了恕字以外，还有1个字就是仁。 孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：爱人。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：知人。了解别人，就是智。 关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。 《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。 道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长! 孔子《论语》读后感800字以上作文5篇2 孔子主张仁爱。 爱人就是对一切人的尊重和爱敬之情，把人当作是具有平等人格的人而对待，即出门如见大宾，使民如承大祭(《颜渊》)，居处恭，执事敬，与人忠(《子路》)。

孔子的作文900字

孔子的作文900字 导读：关于孔子的作文900字篇一 小的时候父母就开始给我讲关于孔子的故事，告诉我许许多多的大道理，直到长大，我也接触到了孔子的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些，我也为孔子的知识而感到敬佩。我读《论语》到了出神入化的程度，可谓是废寝忘食！ 就有一次，在216宿舍中发生了搞笑事件，我们几个哥们晚上闲着无聊，谈起来了鲁国的孔子。在这里有个朋友说孔子的身世很苦，小时候家里穷，读不起书，但是孔子又非常的热爱学习，于是就每天拿着树枝到学校的趴窗户边瞧瞧的跟着老师写字。最后老师发现他很爱学习，也很聪慧，于是就收留了他，让他帮忙打扫卫生顺便学习。这下可把孔子乐坏了，一蹦一跳的跑到家中告诉了父亲和母亲这件事情，父亲摸了摸他的头说，去了可不要顽皮，要跟着老师认真的学。孔子高兴的点点头。就这样年复一年，日复一日的，小孔子也长成了大孔子，他要追求更高的学问，于是告别了父母，走遍全国，于是认识的了他的老师，也就是著名的老子，老子看他天资过人，于是便让他留在身边，一方面教他更高的学问，一方面还有了个人和他切磋学艺。日子也过的很好，有时间还给人们讲讲儒家道教。人们也很信仰他们。 听到这里，我不由的感叹到，孔子也挺潇洒的！有个朋友补充到，还挺臃肿的。哈哈！我问为什么呀！他说，你没看到画里的孔子很胖

吗？一定是每天学习连体育都不锻炼了，都吃了不消化，长脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同学居然在睡觉之后说梦话，另一个和他一起说。说的`竟然是孔子的婚姻问题。这可又够我乐呵的了。慢慢的我也睡着了。梦到了我去了孔子的那个年代，孔子真的是很有学问，之呼者之类的词语弄的我出了一身冷汗！在这里不由的说，孔子真的很有学问，但也很啰嗦。 在学习了古代的《论语》《梦溪笔谈》我觉的我没有白到这个世界，也很佩服前人的聪慧。我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。 我爱你，孔子！ 关于孔子的作文900字篇二 我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。 第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来。 这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古

我心中的孔子作文500字 关于孔子的作文500字_作文500字

我心中的孔子作文500字关于孔子的作文500字 我心中的孔子一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，同样，在深受儒家文化熏陶的我国，不同的人的心中便有不同的孔子。与许多人不同，我心中的孔子并非圣人。 孔子非圣，他与普通人一样有着喜怒哀乐。对于子路的轻率勇莾，他哂之；对于宰予的违礼贪睡，他呵斥“朽木不可雕也”；对于颜回的箪食瓢饮，他也会由衷感叹“贤哉回也”；他有时也会小小地偏心，将点视为知己……然而，无论他斥责也好，嘲笑也好，师生间的关系总是如此和谐。孔子诲人不倦，学生们也毕恭毕敬。“万古师表”，这是今人们对孔子的评价。在师道尊严日渐淡化的今天，孔子师生间的和谐关系值得我们提倡。 孔子非圣，他是一位失败的理论推销员。孔子周游列国，出发前可谓信心满满，又怎料回来时两手空空。不管孔子将他的大同世界描绘得多么美好，不管仁、义、礼、智、信听起来大义凛然，不管君子与小人的对比是多么鲜明，这一切，仍抵不过尖兵利刃，峻法严刑。孔子失望了，对这礼乐崩坏的春秋失望了。他曾说：“道不行，乘桴浮于海。”这位失败的理论推销员终究没有“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”的气概，也庆幸没有，否则这将是中国文化史上的一大遗憾。道不行，也不能放弃。将它传递吧，历史会挑选出真正的道。 孔子非圣，他被旧的事物紧紧地缚住了。春秋时间，诸候纷争，周王朝的繁文缛节已无法适应于时代。而孔子，却死死地抱住这礼乐制度，将这即将朽烂的船当作救世的诺亚方舟，试图以自己的微薄之力维护摇摇欲坠的礼乐制度。但这也不能全怪孔子的固执，要知道，是阶级的局限造成了孔了对周礼的推崇。孔子的礼，这一通向仁的途径，是无法被诸候们接受的，这便注定了孔子学说在当时的失败。然而，他在杏坛播下的种子历经千年的沧桑，已成为参天大树在建设和谐社会的过程中，孔子的思想显得越来越重要。 孔子非圣。我无法想像被供在庙堂之上的孔子。也许我们纷纷称孔子为“至圣”的时候，孔老夫子仍在“三省吾身”吧？ 我心中的孔子中华上下五千年，历历代代出过多少儒家著名学者，可最具代表性以及影响力的，非孔子莫属。而孔子所说的“仁”与“恕”为儒家理论中最最精髓的东西。 仁，什么是仁？孔子说过：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”也就是说，仁德的人，自己想站得住，让自己在这个世界上能够安身立命，那就要努力让别人也立起来。自己想要发达，那就要让别人也发达起来。在离你最近的地方，有人碰到一些事，你帮助他一下，就是仁义的方法与秘诀了。这就是孔子对“仁”的理解。 那么，恕又是什么呢？子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子：“老师啊，你能告诉我一句话，让我终身受益匪浅吗？”孔子回答道：“那就是‘恕’吧。”看看，这就是孔子——讲一个让人终身受益的话，只缩成一个“恕”字！圣人就是圣人，不会和你长篇大论地讲大道理。而“己所不欲，勿施于人”这八个字又进一步地解释了“恕”这个字——自己不想要的，别强加给别人。 从上面的这些话中，我们不难看出孔子的胸襟和气度，以及他品德的高尚。的确，人就应该要有宽广的胸怀，与人处事的时候，不可以心胸狭窄，而是应该

“周游列国”,孔子到过哪些地方

“周游列国”，孔子到过哪些地方 钱钧华 孔子“周游列国”，是一个广为人知的历史文化故事。但你是否知道，孔子与弟子们历时十四载周游列国，饱尝艰辛，他们究竟到过哪些地方，又看到了什么？ 孔子人生重要阶段在路上 孔子的一生应该给我们很多的启示，他在游历中感受山水，在感受山水中体悟人生，在体悟人生中深思求索，在深思求索中形成哲理。 孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”把自然山水人格化，在欣赏自然景物时，观照其特征，通过类比联想到人的道德品格。孔子认为，“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，达到仁智勇的首要方法，第一途径是格物致知，旅游正可格物致知。 旅途的欢乐抑或困苦，都没有让孔子停止他的人生哲思。看着奔流不息的河水，孔子感叹，“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这是孔子面对山水发出的对人生最深刻的认识，是对人生旅程的终极关怀与深刻思考。看到四季自然地更替，又引发了他对自然大道的无限感佩：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉！”没有深刻繁复的说教，在自然大道面前是如此的深悟与感怀。 可以说，孔子的一生，最重要的人生阶段都是在路上，他是旅游者的千古样本，他游历时的所见、所闻、所感，都记录了下来，这就是集孔子智慧大成的《论语》。 孔子周游列国途经齐国闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”这是孔子走到齐国听到美好音乐时的感受……所谓一花一世界，其实，孔子就是用自己重要的人生经验告诉我们，旅游不仅仅是有钱人的事情，快乐和财富也不成正比，人生很多美好的体验都在于自己的心态，只要有了快乐豁达的心胸，只要有了积极向上的人生观和价值观，你就能随时旅游，就能随时获得快乐。

我论孔子作文【高中高二800字】

我论孔子 “高山仰止，景行行止”，华夏文明，至今不至全然暗喑，多半是因孔子为普天皇土留下一脉异音，点化了民族。 应运而生的孔子是野合而来，他的出身并非高贵，再者那天生的首上圩顶，使他的人生不为他人看好。只是这令众异之的“普通人”却用他的思想精神狠狠惊艳了一把，对于后世：雕镂山河，镌刻人心，永不漫漶。 回忆起几年前赴山东曲阜——孔子故里游玩，年少无知哪想细细领略祠堂、学舍遗风，晃晃荡荡了几圈便算是饱了眼福，幸而拍了几张照片，至今翻出来再看，在为自己惋惜的同时又敬佩起孔子的智慧。那“弟子三千。贤者七十二”便是有力的佐证。 《史记》中的孔子曾经向弟子提出有关自己信仰的问题，子路、子贡、颜回三人分别作了回答，孔子一一深入剖析，借此成功引导了三弟子的价值观。在我们看来，孔子完美的诠释了一个极具智慧的教师形象，循循善调、温和恭敬透过悭吝的文字温暖了众人的心。“万世师表”之称在滚滚历史红尘中寻定了孔子。

在极端的蔑视里有极端细致的体察与回忆，在极端的怜惜里有极端的失望与无奈。庄子会，孔子又何尝不会？ 春秋时期，社会熔铸着两种声音、两番容貌：仁爱与争霸，细水长流与豪迈壮阔，对人性美的朝觐与对山河主宰权的争逐。此时的华夏河山，可以是一派祥和的乐土，也可以是尸横遍野的战场，历史最终选择了后者，战乱纷纭之际，统治当权者自然是运筹帷幄，纵观金戈铁马，嗜血争夺来向天下宣示自己的存在。自然而然，孔子的学说被搁置，这是莫大的打击，意味着孔子被时代抛弃了，他的满腹经纶被车轮马蹄捣碎，自古不得志的人在世上注定要以悲剧终结。值得庆幸的是，孔子改写了人生：他从中变得清醒，“仁义”知道浑然构成张力，生气勃勃，蔚然成方圆。在此间，孔子的思想在极端的压榨下探寻极致的光明，即便野蛮的战火几乎不间断的在焚烧着脆薄的精神纸页，无边的愚昧更是在时时吞噬着易碎的智慧，这样的孔子更像是一棵孤独的树，却在不断生长、加固…… 千年前，孔子的精神早已溶于时代的血液奔腾不息，千年后，我亦愿仰望孔子的灵魂。

我心中的孔子高一学生作文

（一）我心中的孔子 从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。 孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！ 首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！ 第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！ 第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！ 这就是我心中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！ 我心中的孔子：东方圣贤！ （二）我心中的孔子 孔子离开我们已经二千五百多年了，我们当中也许有人不识字，也许有人一生都没有阅读过孔子的书，他的道德观念、人生理想、处世方法，就不可能不或多或少的烙上孔子思想的烙印。他实在是影响了我们每一个人，他是我们全中国人的老师。 孔子，名丘，字仲尼。他的降生可乐坏了他那六十六岁、头发花白的父亲叔梁纥。但他

孔子简介

孔子简介 导读：孔子（公元前５５１～公元前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。 他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 孔子身世： 据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。 孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生９女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已６６岁，颜征在还不到２０岁。 公元前５５１年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰

难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子１９岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。 孔子其人： 在中国５０００年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。 发愤忘食，乐以忘忧： 孔子６３岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国９个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 安贫乐道： 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

孔子的作文800字七年级

孔子的作文800字七年级 孔子云：“吾日三省吾身，为人不忠乎，与朋友交而不信乎，传不可乎。”可见，悠悠华夏五千年，自古代便懂得“自省”，并已延续至今天。下面给大家带来一些关于孔子的800字作文，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助! 孔子的作文1 两千五百年前，来自泰山山脉的北风，吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角但风中这位鲁国公依旧一丝不苟，变不改色的凝望着远方。这种庄严在风动的夕阳中，与相邻的泰山辉映在一起。多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳，一个个含苞待放的花朵，一个个祖国的栋梁，都在他的哺育下茁壮成长，在他的教诲下，让祖国的传统文化与美德延续至今。他就是万人师表，著名的思想家教育家孔子。 冬天将近未尽，我走近了孔子，在公元前551年，明星升起在春秋战国时期鲁国上空的时候，一位伟人出世了。他带着不同的气宇，不同的个性，不同的智慧。每一位伟人的诞生，都将伴随着天将降任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是人世间的一次苦行。他出生于曾经的贵族，本该享受荣华富贵。可他却必须面对家族没落的现实，他三岁父亲就去世了，他和母亲过着贫苦的

生活，这一生他历经了千辛万苦，创造了以仁为本的思想，却要面对尔虞我诈的世事。少年的他过着艰难的生活，可苦难的环境却未泯他远大的志向，他勤奋好学从而告诫我们：学而时习之，不亦说乎?终年的挫折未曾动摇他那不屈的斗志，他一生共教导弟子三千多人，得意弟子七十二人。他三十而立办教育，他开办私塾，使贫困的人走进了知识的殿堂。他有教无类的思想，是中华民族知识传播的壮举，超越了当时任何以出生决定知识走向的民族为中华民族若干年后盛飞积蓄了雄厚的力量，他不仅告诉了他的学生还告诉了身后千千万万华夏儿女学习知识的目的，同时也教给了世人学习的方法。他的思想不仅能够治国经世，还能净口修生，他教化世人以“义”和“礼”来阐述“仁”的思想。用“智”和“信”来传播“仁”的观念。 “仁”不仅告诉我们要尊老爱幼，还要仁爱仁慈，他主张的仁爱思想，在二十一世纪依旧发着耀眼的光芒。他在学习方法上教导我们要“温故知新”，举一反三。为人处世上要“诚实守信”“尊老爱幼”在细微处体现人不朽的智慧与光辉。当今的时代最需要什么?需要和谐。而孔子的理想不正是贫富平均，重视名生的各守本分的和谐社会吗? 公元前479年，这位鲁国的老人永远离开了人世，至今已过了两千五百多年，两千五百多年弹指一挥，孔子的思想却永屹东