中考语文复习导学案

议论文阅读

复习要点

⒈论点的辨析、判断、提取、归纳

⒉论据类型的认识、分析、置换或补写

⒊论证方法的辨识、理解

⒋论证结构的理解

⒌议论文语言风格的体会

本节复习知识点

⒈论点的辨析、判断、提取、归纳

⒉论据类型的认识、分析、置换或补写

⒊论证方法的辨识、理解

专家解读考点：

①正确理解、提取、概括文章的中心论点；

②辨析不同类型的论据及其与论点的关系；

③概括论据和为文章补充恰当的论据；

④理解和分析文章使用的论证方法、论证过程；

⑤探究文章的内容及其深刻的现实意义和思想意义；

⑥能从文章的观点中获取有益的启示，并进行切合实际的拓展。

一、找准议论文的论点

论点是作者看法的完整陈述，或是一个明确的判断。在形式上应该是个完整的句子。把握文章的论点，可以说是阅读议论文所必须具备的首要能力。找准了中心论点，就像把握住了贯串全文的一根红线，就能进一步认识全文各部分的有机联系。如何辨析和把握文章的中心论点呢？首先要明确中心论点的真正所指，其次要掌握文章中心论点的表现形式，弄清这两点，就能准确快速地找到文章的中心论点。

如何区分中心论点与分论点？中心论点是相对分论点而言的。在没有分论点的议论文中，论点与中心论点是一致的。在有分论点的议论文中，论点与分论点是不一样的。中心论点起统率分论点的作用，分论点是中心论点的分支，是为中心论点服务的。

文章中心论点表现形式：可分为两种情况，一种是指示型的，即在文中明确标出中心论点，我们一眼就能看出来或基本看出来文章的论点是什么。另一种是蕴含型的，即设有明确所指，表述又不集中，作者的观点蕴含在整篇文章的字里行间当中。第一种形式，只要明确文中论点的指示位置就可顺利找到中心论点。论点常出现的位置有在文题，标题就是论点；在开头，开门见山提出论点；在文尾，在前面摆事实讲道理的基础上最后收篇时得出结论，这个结论就是文章中心论点；在文中，论点不在开头，也不在结尾提出，而是在初步展开议论后才提出中注意论点的一般位置。

．．．．．．．．．．

论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，也就是文章要证明的观点。文章中论点提出的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

位置常因作者的议论需要而定，换言之，作者为了更好地证明论点，必须周密、合理、有效．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

地考虑论点的位置。一般有以下几种：

．．．．．．．．．．．．．．．．．

1．、．看标题，议论文标题有时是揭示论题的，有时揭示论点的，不管是揭示论题还是揭示论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

点，对我们寻找论点都有帮助。如七（下）《事物的正确答案不止一个》题目就是论点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，．

九（上）《论美》，题

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．目是论题，论点是美德最美。如《人的高贵在于灵魂》《成功》分别

是论点和论题。

．．．．．．．

2．、看开头。为文之法，开篇点题。审察文章开头一段，抓住那些提挈全文内容的句子，往．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

往可以得出论点。

．．．．．．．．

如《畏惧错误就是毁灭进步》开头就引用名言提出论点，

．．．．．．．．．．．”．怀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．“．畏惧错误就是毁灭进步。

特黑德这句名言蕴含着丰富的哲理，它给人们

．．．．．．．．．．．．．．．．．．

．．特别是热心改革、勇于创新的人们以深刻．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．——

的启示。

．．．．

3．、看结尾。作者在文章的结尾部分，常常对全文论述的内容加以归纳，有时回扣中心，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

有时到结尾才揭示中心。如《哨子》论点就在结尾，

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．“．总之，我认为，他们所遭受的人类很

大一部分悲

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．苦都是由于他们对事物的价值作出错误的估价而造成的，都是为他们的哨子付出

了太高的代价。

．．．．．．．

（二）审察论题。通过阅读明确文章的论题是什么，对文章的论题还是能把握的，然后在这一论题中作者的看法、主张是什么，这样一问作者的观点就会比较明确。

（三）通过论据来反推论点。议论文中作者为了能更好地阐明道理，常用论据来证明自己的观点。即抓住文中所运用的事实或道理论据用来证明什么，尤其要抓住的是作者对论据所阐述的话，这些话往往能帮肋你理解中心论点。

第二种形式，要仔细阅读，归纳段意、层意，然后从中概括归纳出文章的中心论点。

二、辨识两类不同的论据

论据只有事实论据和道理论据（理论论据）两种，事实论据又包括事例和数据；道理又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。引用有关论述作论据，一般来说多是道理论据，但有时这些论述包含在某一事例之中，是事实论据的一个组成部分，阅读时要仔细分辨。在掌握了这些论据的内容范围之后，重要的是要分析这些论据与论点的关系和论据在证明证点时所起的作用。

三、掌握常见的论证方法

首先要掌握议论文中常出现的常用的几种论证方法，再用这些规律去辨认文中的论证方法，就能分辨出所读文章采用了何种论证方法。分析论证方法，关键是分析其作用，对论证观点所起的作用，所达到的效果。

常见的论证方法有以下几种。①举例论证：用确凿、充分、有代表性的事例证明。②引用论证：引用马列主义著作中的精辟见解、名言警句、定理公式等。③对比论证：用正反两方面的论点、论据对比，在对比中证明论点。④比喻论证：用比喻的方法论证。如《继续保持艰苦奋斗的作风》：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步，在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人感觉，那好像是一出长剧的一个短小的序幕。四、理清议论文的结构

常见的议论文三段式结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）

纵式结构一般层层深入分析。如《怀疑与学问》：提出论点→消极方面论证→积极方面

论证。

横式结构一般并列展开。如《谈骨气》的论证：先提出“我们中国人是有骨气的”这一中心论点，然后从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三方面举例论证。

分析结构要注意：①弄明白各段落层次间的内在联系；②注意文章中承上启下的过渡段，过渡句及过渡词语；③理解富有概括力的关键性词语。

五、体会议论文的语言

议论文的语言特色表现为准确、鲜明、概括、简洁。分析议论文的语言特色，要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。

语言准确表现为：①概念使用准确。②状语、定语等修饰成分恰当。语言鲜明表现为表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明。语言概括简洁表现为叙述事实不细致，较笼统，因议论文目的是以理服人，不宜细致地述说细节，否则喧宾夺主。语言简练扼要。语言严密表现为判断和推理严密、语言表达周密、逻辑性强。

为使论点更有说服力和感染力，议论文有时采用修辞方法或运用口语和一些文言词语，有时还变换句式，这就使议论文的语言多了一个生动的特点。

例文

小议传统读书教育

一、①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，就能看到这一点。

②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家一直重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》等。

③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍”。钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。

④古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚先生深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。

⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”后，朗读渐不为读书者所重。

⑥古代读书，更重学养。读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”

⑦记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书才会有更大的进步。（选自《作家报》，有删改）

1．阅读全文，将表明文章中心论点的句子写在下面。

2．文中运用的论证方法有和。

3．第③段中加点的“这”字指代什么内容？

4．第②段提到的“四书五经”是我国传统读书教育的重要内容之一，结合你的积累，请写出其中任意两部书的名称。

5．请结合自己的读书经历，就文章内容的某一方面谈谈你的见解。

答案.1.示例：传统读书教育是成功的。2．举例论证道理论证（引用论证）3．孩童时期培养良好的读书习惯和嗜好，并锻炼出一定的读书技能。4．示例：四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》5．示例：我在读书过程中注重诵读，达到熟读成诵，自然会有新的体会与收获。所以我认为作者强调的传统读书重记诵和朗读，是值得提倡的。

①.通过分析论题找论点——小议“传统读书教育”——传统读书教育

③.根据论点出现的位置找论点——开头、中间、结尾、概括——传统读书教育是成功的

①议论文的论点一定是一个明确的判断。辨析：A.科学可以替代一切吗？B.读书与思考

二、“识时务者为俊杰”这句至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作出调整、改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜，审时度势、善于放弃更难能可贵！

鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一种大智。

今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。

苦苦地挽留夕阳，是傻人；久久地感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青春。

人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”，“滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。珍惜它，就是珍惜自己的选择，，。

然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，它的特定含义是：提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去，重新找到一个目标，再一次奋发努力。

当我们放弃时，我们才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。所以我们要学会放弃。

（选自《时文选粹》，有删改）

1.阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。

2.文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。

3.请结合语境，在文中的横线上填写适当的句子，使之成为排比句。

珍惜它，就是珍惜自己的选择，，。

4.根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本文的道理论据，并说明理由。

名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。

——徐悲鸿

名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

——《孟子》

5．生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。

（2008年福建漳州市中考试题）

答案.1．示例：我们要学会放弃（或：路上花朵会继续开放）2．示例一：举例论证第②段用鲁迅弃医从文典型事例，鲜明有力地论证了"放弃也是一种大智"的观点。示例二：道理论证（或引用论证）第⑦段引用泰戈尔的诗论证了"学会放弃"的观点，这样论证具有权威性，说服更有力。3．示例：就是珍惜自己的劳动，就是珍惜自己的人生。4．示例：名言一：不能。因为"傲气"和"傲骨"是指人的作风和性格，本句并未谈到对待事情的做法，这不符合本文"学会放弃"的观点。名言二：能。当鱼和熊掌不能兼得时，舍弃"鱼"而取"熊掌"，这种做法正好符合本文"学会放弃"的观点。5．示例：中考临近，学习紧张，我不得不放弃观看精彩的NBA球赛和歌星演唱会，因为我懂得迷恋它们就会耽误我的学习，耽误我的前程。

议论文的拟题可由上题反其道而行之，由论点（一定简短）做标题（也可用论题）。

三、学习语文不能要求速成

①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。

②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。

③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。

④要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。

⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好还是开头就不要错，错了经别

人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。

1.这篇选文的中心论点是什么？

2.请根据选文第①段的论证思路，填写出相应的内容。

选文第①段先针对的现象，提出中心论点；接着以为例，论证了的观点。

3.选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果？

4.举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。（2008年河北省中考试题）

1题考查论点，很多考生面对这样的考题往往不愿多动脑思考，而是直接选择文题或现成的话语作答。比如本文，题目仅仅是答案的一部分，作者论述得更多的是“要养成好习惯”，因此，要认真阅读文本，真正理解作者论述的观点是什么，不能怠惰取巧。

1.学习语文不能速成，要养成好习惯。

2.有些人学习语文急于求成（学）游泳学习语文要养成好习惯

3.强调了要学好语文没有秘诀，得下工夫。

4.示例一：课外阅读：我从小就养成了课外阅读的好习惯。这一习惯，使我阅读了大量的优秀作品，既开阔了视野，学到了知识，又丰富了词汇量，提高了写作水平，真可谓一举多得。示例二：写字潦草：因为平时不认真写字，我逐渐养成了写字潦草的坏习惯，以致影响了语文考试成绩，我为此感到很苦恼。

四、难得寂寞

傅雷先生是中国文学艺术史上著名的翻译大师，他以卷帙（zhì，书画外面包着的卷套）浩繁、技术精湛的译著，博古通今、学贯中西的学术修养，被学术界称为一两个世纪也难得出现一位的巨匠。

他16岁时赴法留学学习艺术理论，刻苦攻读，得以观摩了解世界级艺术大师的作品，大大提高了他的艺术修养。

他1931年秋回国，曾任教于上海美专，因不愿与世俗同流合污而闭门译书，几乎译遍法国大师级作家伏尔泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰等人的重要作品，并把法国著名艺术史家丹纳的《艺术哲学》引进中国人的视线，且形成了自己的翻译风格，堪称“傅译”。傅雷艺术造诣深厚，不仅在翻译方面，而且在文学、绘画、音乐等各个艺术领域，都有极渊博的知识。他自己没有弹过钢琴，却能培养出傅聪这样一位世界知名的钢琴家。他没有学过专业美术绘画，却能够赏识当时并不出名的著名国画家黄宾虹，显示出其独特高超的艺术鉴赏力。

人们不免会对傅雷这样的“天才”产生兴趣。有人说，傅雷的成功来源于他的寂寞。傅聪曾经这样评价过他的父亲：“我父亲是一个文艺复兴式的人物，一个寂寞的先知，一头孤独的狮子，愤慨、高傲、遗世独立……”傅雷自己也曾一再告诫儿子傅聪，“要耐得住寂寞”。著名翻译家、傅雷好友杨绛女士在《忆傅雷》中讲道：“傅雷不止一次在钟书和我面前自比为‘墙洞里的小老鼠’。”“墙洞里的小老鼠”，有“躲进小楼成一统”之意，其内涵还是寂寞。

寂寞是一种智慧。善于发现的雕塑家罗丹有独到的心得：“艺术是孤独的产物，因为孤独比快乐更能丰富人的情感。”这恐怕才是一切有成就的人无不喜欢寂寞的真正原因。鲁迅就有这样奇妙的体验，“当我沉默的时候，我觉得很充实；当我开口说话，就感到了空虚。”

寂寞是一种磨炼。真正的寂寞是人们内心深处演绎、裂变、积淀的情愫。

寂寞是一种享受。任何事物都是相对的，寂寞不仅是痛苦，对一些心存大志、特立独行的人来说，孤独、寂寞、隔离，有时确是一种至高享受。

当今社会，竞争激烈，想成才的人特别多。但首先得问一问自己，我能不能坚持我的初衷？现在热闹场面的诱惑实在是多：结婚宴请，同学聚会，生日派对，母校校庆，考察学习，

出境旅游，扑克麻将，彩票足球，度假休闲。稍不注意，就会被聚会，被喧哗，被欢乐，难以摆脱。

寂寞无价。对当代人来说，更是如此。

（选自《扬子晚报》2006年8月15日）

1．阅读全文后，简要概括文章的论点。

2．如果将“包围”“缠身”“左右”三个词填写在文中横线上，其顺序应该是、、。

3．文章一开始就讲述傅雷的事例，其作用有二：一是从行文结构上，二是为证明观点。

4．理解加横线句子的含义，列举一位具有这种精神和经历的人物，并简要叙述其事例。

5．文章结尾为什么说“寂寞”对当代人来说更为重要？

6．下面是1954年9月4日傅雷写给儿子傅聪的一段话，联系上文谈谈傅雷所以成为一代文学巨匠的原因，并说说你从中受到的启示。

你的随和脾气多少得改掉一些。对外国人比较容易，有时不妨直说：我有事；或者：我要写家信。艺术家特别需要冥思默想。老在人堆里（你自己已经心烦了），会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

答案.1．要想在事业上有所成就，必须耐得住寂寞。2．缠身左右包围3．引出论述的观点作事实论据4．古今中外均可。示例：司马迁是中国历史上伟大的史学家。他因直言进谏而遭宫刑，他忍受着屈辱与寂寞，更加发愤著书，创作了名震古今中外的史学巨著《史记》，为中国人民、世界人民留下了一笔珍贵的文化遗产。5．因为当代人面对的诱惑太多，正如文章所说，经常会有"结婚宴请，同学聚会，生日派对，母校校庆，考察学习，出境旅游，扑克麻将，彩票足球，度假休闲"等事情干扰，因此要想坚守寂寞是十分困难的，也是很难做到的。6.从这段话更可以理解傅雷所以成为一代文学巨匠的原因：他能够在成名之后仍然坚持自己的初衷，坚守自己的追求。我们应该向傅雷学习，不受纷繁热闹生活的诱惑，坚守心灵和生活的寂寞，多学习，勤思考，努力积累知识，提高思想和认识水平。