2006版考研英语模拟考场10套第二套答案2
2006版考研英语模拟考场10套第二套答
案2
Sample One
思路解析
41【答案】[F]
【解析】空格前面的句子说“From these sources it became apparent that the character of myths varied widely，not only by geographical region but also by historical period.”，空格后面的句子说“He argued that the relatively simple Greek myth of Persephone reflects the economics of a basic agricultural community，whereas the more involved and complex myths found later in Homer are the product of a more developed society.”，由此可知：所填的句子应该是在讲神话的特点，并且会提到某位学者。选项F中说“German scholar Karl Offried Muller followed this line of inquiry in his Prolegomena to a Scientific Mythology，1825.”，这与前后句子的意思连贯，所以应该选F。虽然选项[A]、[C]、[D]中也都提到了学者，但是，其意思与前后句子不连贯，所以不能选用。
42【答案】[A]
【解析】空格前面的句子说“These languages，scholars concluded，belonged to an Indo-European language family...”,空格后面的句子说“For example，an expression like ‘maiden dawn’for‘sunrise’resulted first in personification of the dawn，and then in myths about her。”，由此可知：所填的句子应该会提到“Indo.European language”.并且会说明人们的误解。选项[A]中说“German-born British scholar Max Muller concluded that the Rig-Veda of ancient India —the oldest preserved body of literature written in an Indo European language... Muller attributed all later myths to misunderstandings that arose from the picturesque terms in which early peoples described natural phenomena.”，这与前后句子的意思连贯。并且也提到了“Indo-European language”，所以应该选[A]。
43【答案】[D]
【解析】空格后面的句子说“Similarly，British anthropologist Sir James George Frazer proposed a three stage evolutionary scheme in The Golden Bough.”，由此可知：所填的句子应该是在讲学者们的研究方法。选项[D]中说“This approach can be seen in the work of British anthropologist Edward Burnett Tylor.…Tylor organized the religious and philosophical development of humanity into separate and
distinct evolutionary stages.”，这与后面句子的意思连贯，所以应该选[D]。
44【答案】[B]
【解析】空格后面的句子说“This approach reached its most extreme form in the so called functionalism of British anthropologist A.R.Radcliffe.Brown，who held that every myth implies a ritual，and every ritual implies a myth.”，由此可知：前面的句子应该会介绍某种理论，并且会提到“myth”和“ritual”。选项[B]中说“The myth and ritual theory，as this approach came to be called，was developed most fully by British scholar Jan E1len Harrison....”，这与后面句子的意思连贯，所以应该选[B]。选项[D]虽然也提到了某种方式，但是与后面句子的意思不连贯，所以不能选用。
45【答案】[C]
【解析】空格前面的句子说“In the 20th century，investigators began to pay closer attention to the content of the narratives themselves.”.由此可知：所填的句子应该是讲现代的研究。只有选项[C]中表达的“Austrian psycho-analyst Sigmund Freud held that myths —like dreams —condense the material of experience and represent it in symbols.”是现代的研究，所以应该选[C]。
参考译文
由于可以从其他文化中获得越来越多的素材，所以欧洲的学者开始承认神话学传统具有更大的综合性。古代印度和伊朗的经文提供的证据尤其有价值，比如《薄伽梵歌》经文以及《亚吠陀》经文。根据这些资料，我们可以很清楚地了解到：神话人物差别很大，不只是由于地理位置所导致的，而且还是由于历史时期所导致的。(41) 德国学者卡尔·奥特弗雷德·穆勒在其1825年出版的《科学神话绪论》一书中遵循了这种研究理论。他认为，希腊有关珀尔塞福涅的相对简单的神话反映了初级农业社会人们的忧虑，但是后来在荷马史诗中发现的更复杂神话反映的是更发达社会的问题。
学者们也试图以某种方式把全世界各种各样的神话联系起来。从18世纪晚期到19世纪早期，为了解释欧洲和近东各种各样语言之间的惊人相似性，对语言的比较性研究导致假设母语的复兴。学者们得出这样的结论：这些语言属于一种印欧语系。研究神话的专家也探究一种原始神话，这种神话可能隐藏于所有欧洲神话之中。(42) 德国裔英国学者马克斯·穆勒得出结论：古代印度的《梨俱吠陀》文集反映的是一种最原始的印欧神话——《梨俱吠陀》文集是现存的用印欧语记载的量古老作品。穆勒把后来的所有神话归结为人们的误解，这些误解源于早期人们用来描述自然现象的生动语言。比如，用“少女的黎明”来表示“日出”最初使得黎明人格化，后来演变成有关少女的神话。
19世纪末期，英国的博物学家查尔斯·达尔文提出的进化理论对神话的研究产生了重要影响。学者们研究神话的历史，就像他们为了
研究遥远的古代遗迹而研究化石表露的地质构造一样。(43)在英国的人类学家爱德华·伯纳德·泰勒的作品中可以发现这种方式。在《原始文明》一书(1871年出版)中，泰勒把人类的宗教和哲学发展系统地分成单独并且不同的进化阶段。同样，英国的人类学家詹姆士·乔治·弗雷泽尔在《珍贵的树枝》一书中提出了一个“三阶段进化示意图”。根据弗雷泽尔的示意图，起初，人们把自然现象归结为反复无常的超自然力量(魔法)，后来，把它们解释为上帝的意愿(宗教)，最后，把它们归类为理性的研究(科学)。
英国学者威廉?罗伯逊·史密斯的研究报告——登载于1889年的《有关闪族人的宗教的演讲》一文中——也对弗雷泽尔产生了影响。通过史密斯的作品，弗雷泽尔开始认为，许多神话源于古代农业社会人们的宗教仪式习惯，对这些人来说，植物的年轮意义非凡。(44) 英国学者简·艾伦·哈里森把“神话和宗教仪式理论”发展得最完美，正如这种方式后来被命名的。应用从法国社会学家埃米尔·德克海姆的作品中获得的见解，哈里森认为，所有神话都源于一个社会的共同宗教仪式。这种方式在英国人类学家A·R·拉德克利夫·布朗所谓的实用主义中达到了极点，拉德克利夫·布朗认为，每一种神话都预示着一种宗教仪式，而每一种宗教仪式也暗示着一种神话。
18世纪和19世纪有关神话的大多数分析表现出一种把神话归纳成要点的趋势——无论是自然、历史事件还是宗教仪式的季节性循环。一旦叙述中的奇特要素被删除，那么这种要点就可能得到保留。在20世纪，研究人员开始更密切地关注叙述本身。(45)奥地利心理
分析家西格蒙德·弗洛伊德认为，神话浓缩了经验素材，然后用符号把它表现出来，就像梦一样。
Sample Two
正确排序
41.[B]42.[E]43.[D]44.[C]45.[A]
篇章导读