人性化的教育——关于艺术教育的思考
当代国内艺术教育现状分析与对策研究-最新教育资料
当代国内艺术教育现状分析与对策研究 本文将从近年来国内高校艺术教育的现状出发，进行深入调研，分析当代国内艺术教育现状面临的问题与艺术教育的意义和作用，并总结国内艺术教育未来发展的对策。 英国学者彼得?伯克说过：“艺术是人类的天性”。既然上帝赋予了我们艺术细胞，我们就应该把它激活，让它通过我们的思维意识去创造生活。因此，艺术教育不会因个人意志的转移而失去对我们的生活、专业以及相关工作的强大影响。它对当代的文化与艺术载体、科学与技术的发展产生了强大的推动力。在艺术领域全球化的今天，艺术教育将更加迅速的发展并日趋完善。 国内高校艺术教育的现状与问题 国内艺术教育虽起步较晚，但发展的很快。90年代中期，大批的综合大学、民办院校以及设计学院开设设计专业，促使艺术教育办学规模不断的扩大，办学质量也在不断的提升。国内现有的几所设计院校学科建设水平与教学质量比较高，在国内外的影响比较大。如中央美术学院、中国美术学院、清华大学、江南大学设计学院、广州美术学院等都较早的引入国外优异的设计观念、教学内容和教学手段，并结合自身的现实环境，创建出各具特色的设计教育体系，为市场培养了优异的现代设计人才。 通过分析我国高校艺术教育的现状，详尽的可以总结出以下几个主要的问题。a.教学质量参差不齐。由于专业定位、生源质量、师资水平、办学条件等因素的影响，高等艺术教育教学质量参差不齐的现象依然存在。b.办学条件有待改善。 国内高校艺术教育的意义和作用 要建设文化强国，就不能不大力发展与富强民族文化，通过艺术教育来发展与弘扬中国传统文化是搞好民族文化的严重举措。发展艺术教育的意义在于：民族文化中的艺术瑰宝需要探寻者、搜集整理者，需要有一大批懂得艺术价值、有眼光与心智判断民族艺术瑰宝与矿藏的人投入艺术研究队伍。这些人要有开阔的学术胸襟、机敏的学术眼光与深远的学术功力，让他们把民族常态
基于核心素养的美术教学当下思考完整版
基于核心素养的美术教 学当下思考 集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
基于核心素养的美术教学的当下思考 最近有幸聆听了国家督学——尹后庆会长的报告，使我我对中小学核心素养的认识从茫然变成了清晰。确实，未来的课程如果不具备现代性与探究性，我们的学生将来无法整体的融入时代的变革；同时，教师如果不思考学科的本质、学科的育人价值、学科的核心素养之间的关系，我们的教学很大意义上将会本成无效的教学；所以，基于核心素养的学科思考尤其显得重要。那么，我们将如何探索和实践核心素养在学科长的落实呢？就美术学科谈一些个人思考： 1.在课堂教学中提高学生的美术核心素养? 在教学模块设置上，现使用的人美版普通高中美术课程标准实验教科书共九本，它们分别对应高中美术课程设立的九个模块。美术教学课程的开设，其根本目的就是对学科素养的培育。而今按规定开足美术课，尽心上好美术课，就是在行动上坚守了基础美术教育之阵地，贯彻了学科核心素养培育的“普及性”、“针对性”和“全面性”的路线。 同时，每个模块对于学科核心素养的培育会有一些侧重。比如鉴赏模块，更侧重对学生图像识读、文化理解、审美判断三个核心素养的培育，绘画模块在美术表现、创意实践这两个核心素养的培育上更明显。但这并不意味着模块教学割裂了这五个核心素养的关系。因此，在教学设计时要针对模块学习的特点来构建合理的模块教学目标和教学体系，才能优化对模块中单元课教学目标、教学环节等的设计。 在教学活动中，利用好各类教学资源，提高教学效率。课堂不等同于教室，学习内容不局限于教材。在互联网应用如此发达的今天，我们可以合理搜集运用网络教学资源，也可以运用好地方教学资源，为教学所用。丰富而适切的教学资源会大大提高学生学科素养养成的主动性，促成核心素养培育效益的最大化。 在教学评价中，围绕学科核心素养，结合模块特点，设置适切的评价机制与方式，使学生明晰对自我核心素养现状与不足的认识，才能更好地发展自我，提升自我。 2.在课外美术特色活动中发展学生美术核心素养 高中美术教学不局限于课堂教学，亦不止于课堂教学。丰富多彩的课外美术特色活动在调动学生学习积极性方面有着不容忽视的优势。以学校美术类社团、研究性学习和校园文化艺术节等所涵盖的所有美术特色活动为平台，给予学生发挥自身学科核心素养及能力的机会。教师在学生活动的同时，实时关注、引领、指导并应给予学生活动成果的评价及鼓励，让学生能在活动中发挥主观能动性，勇于探究、发现、解决乃至创新，从而获得自身学科核心素养再培育。 3.在学科竞赛活动中提高学生美术核心素养 学科竞赛活动需要师生齐心地做好赛前、赛时、赛后三个阶段的工作，这包含了指导与训练、沟通与鼓励、反思与总结等具体环节。教师需要结合自身学科核心素养制订高效的竞赛辅导方案及策略，形成适切学生的辅导风格。 每一次学科竞赛都是对师生自身学科素养和学科核心素养的历练。重要的并不在于竞赛的结果，而是我们在竞赛中收获了由能力到心智的成长，收获了核心素养。 综上，高中美术教学在时间和空间范畴上有一定的延展性。在美术教学活动中，教育工作者不仅要重视课堂学科素养的培养，更要注重课堂内外对于学生学科核心素养的培育。这样才能使美术教育更均衡地发展，才能培养出未来社会需要的具备核心素养的人才。
浅谈人性化教育
浅谈人性化教育 摘要：学生是人,不是机器。上课时瞌睡,老师上前轻轻抚摸他的头发远远胜于大声的呵斥。作业没有上交,耐心地询问可以达到更好的效果。老师合理安排时间,学生学习方法得当,在课堂上能够完成的教学内容,尽量不要拖到课外,适当减少家庭作业,一样提高学习效率。如果做到了课堂教学人性化,师生关系人性化,学习也就变成一件十分快乐的事情了。 关键词：人性化教育，师生关系，课堂教学，人文关怀 中图分类号：G4 文献标识码：A文章编号： Abstract: the students is a person, not machines. When the class nap, the teacher come forward to gently stroked his hair, much better than loudly of reprimand angrily. Homework was not handed in, patience to ask can achieve better results. The teacher to arrange time properly students learning method is proper, can finish in class teaching content, as far as possible don’t delay to the classroom, reduced homework, improve the learning efficiency. If do classroom teaching human, human relationship between teachers and students, learning becomes a very happy things. Keywords: human nature education, the teachers and students relations, classroom teaching and humanistic care “教育不能没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有感情，没有爱，也就没有教育。”这是近代教育家夏丐尊的话。 教育行家习惯于把“爱学生当作合格教师的底线，也是对班主任工作的最基本要求”，也就是说，衡量一位班主任是否合格，除了看其是否拥有一定的学历和能力外，最重要的是看这个班主任是否有“爱学生”的心。如果班主任连起码的“爱学生”的心都没有，那么这个班主任就不具备当“合格班主任”的条件，甚至严格的讲，不爱学生的班主任是不能做班主任的，同时也不适合做一名人民教师。 下面我就我的几年教学经验谈谈如何做到人性化教育： 一、尊重学生的差异，爱护每一个学生 记得我第一次当班主任的时候，班里来了一个叫王石（曾用名顽石）的
人文性教育在学前教育中的体现论文
人文性教育在学前教育中的体现论文 “人”字的一撇一捺，寓示着人在生活中必须相互交往，相互沟通、相互合作，许多国家的教育改革始终把人际交往能力、人与人相处的能力作为其教育的重要内容。但这些在我们的教育中是没有地位的，我们培养出来的孩子不知如何与别人打交道，如何与别人合作。我们的教育太缺少人文的东西。作为幼儿园，孩子在这里迈开第一步，如何让孩子一开始就接受具有人文性的教育更应该是我们值得思考并为之努力的。当前，人文性的教育大家口头上喊得比较热烈，但在具体的行动上真正能体现出的还很少。笔者认为，人文性教育应体现在学校教育的一切细微之处。 一、精心设计环境，处处现温馨 现在各幼儿园建设得十分漂亮，但在校园的小件设施的布置或环境的美化方面，许多都是按成人的视角来布置，能体现人文性的却不多。如在操场四周一般建有花坛，笔者有幸到一个幼儿园看到这样的布置：他们学校的花坛边不是像平常的用砖砌起，再用瓷砖装饰，而是用小木板做成了小板条凳，既起到了保护花木的作用，又便于幼儿操场活动时的中途休息，可以说是独具匠心，充分体现了学校对幼儿的人文关怀。再如在学校的走廊里，有的学校在墙壁上挂了一个个小书架，地上叠放着一块块小地毯，便于幼儿课间或午餐后休息时坐着翻看书，这样的布置既增添了校园的书香气息，更体现了对幼儿的人文关怀。可见，在校园的外观布置上，要处处以幼儿为主体，进行方便于幼儿的布置，营造出充满人文性的校园环境。 二、师生共写随笔，注重情感交流 教育活动的主体是教师和幼儿，两者在活动中是互动的，活动中双方的感受、体验及时得到交流，才能有利于活动的完善，而在实际教学中，我们往往要求教师写随笔，让教师反思自己的教学行为、教学得失，而教师在随笔中往往注重自己的行为、情感等方面的反思，很少注重幼儿的情感反馈，因此，师幼共写随笔不失为师幼交流的一个好方法。我们可以在一天的活动结束后，布置幼儿回家自己用画画的形式表示出自己一天中最有感触的事，或在家长的帮助下，采用幼儿说家长写的形式把自己的心里体验表达出来，第二天带到学校，教师可利用晨间
教育哲学关于人性的思考及意义
教育哲学对人性观的思考及意义 人性论是关于人的本质问题的学说，是人生哲学建立的理论基础。它是中国古代哲学史和教育史中争论最多、涉及范围最广的问题之一。从先秦时期开始一直争论到近现代，由于对这一问题的不同理解，对人的本质和发展有着不同的见解，因而在教育上也就有着不同的主张，中国古代的思想家和教育家，几乎没有不谈人性的问题的。从各种不同的主张中，就其大者而言，人致有性善说，性恶说，性无善无恶说，性有善有恶说，性三品说等。由于儒家思想在中国长期的封建社会中占有着主导地位，而孔孟的思想又是儒家思想的正统，因而性善说便成为人性问题中的主导思想 教育哲学关于学校育人目标离不开对人性观的思考。根据教育目的观和教育价值观的要求，在充分体现学校特色基础上而确定的育人目标。通俗地讲，就是把学生培养成一个什么样的人。学生是学校存在的理由，也是教师存在的理由，培养学生是学校一切工作的出发点。因此，育人目标是学校教育哲学的核心。任何一所学校都要贯彻国家的教育方针和教育目的，要完成全面发展教育的任务和要求。任何一所学校都由不同的教师和学生组成，其教育环境都有地域上的差异。因此，在育人目标问题上，任何一所学校既要考虑共性的全面发展教育的任务和要求，促进学生在智力、体力、人际沟通和社会交往、精神、道德和审美方面的全面发展；又要注意特色的体现，使学校培养的学生具有与其他学校不同的个性特色。许多校长都喜欢讲：“我希望从我们学校走出去的学生，在不带校徽和不穿校服时，由于他们良好的行为举止，能够使公众马上就想到这些学生是我们的学生。”这就是希望学生具有与众不同的个性特色，育人目标的个性就体现在这一点上。总之，在育人目标这个问题上要考虑共性 和个性的统一。 教育意义的核心是促进人性发展世界因为有了人才有了意义。而人之为人的关键在于人性。教育的意义就是教育对于人的意义，其核心是对于人性发展的意义。没有人性发展的人的发展是没有灵魂的发展，而不能促进人性发展的教育必然沦为非人的教育。教育之于人的意义在于引导和帮助受教育者获得人性完整和谐的属人的发展，使人更具有人性，更象人。教育要通过发现、发展、提升、成就人性而实现自身的意义。具体而言，教育要善于发现受教育者的遗传基因与素质中所蕴含的各种潜能和可能性，帮助受教育者认识它们，学会以此为基础通过自身良好习性的养成、秉性的塑造、共性的培养，天性的发挥，创造条件使它们在人生实践中获得发展、提升，最终成就自性的圆满，实现自身属人的发展与价值。教育是“使人成人”的事业，我们只有把目光转向以学生人性的发展为核心开展教育活动，才有可能克服当今教育严重“物化”的现象，使知识教育、能力发展、品德培养、人格塑造真正具有生命的内涵，富有生命的意义，真正有助于学生成就作为人的独特生命价值。扈中平先生曾强调教育目的定位于培养“人”更合理，因为这更能体现教育目的的终极性、普适性和丰富性。i[32]我们可以说，只有立足于人性发展才能调和多样化的教育目的观之间的矛盾，拓展教育对生命关怀的广度与深度，彰显教育的独立意义。
民办艺术教育发展现状调查及思考
民办艺术教育发展现状调查及思考 在古汉语中，“艺”的原始意义是种植，“术”的本义是技能，活动。因此，“艺术”原初是一种种植活动。从这点看出艺术和人存在着密切关系。在现代汉语中，它的含义更加丰富与感性，所谓“艺术”，就是通过塑造形象反映社会生活的一种社会意识形态。由于表现手段的不同，艺术可以分为表演艺术（音乐，舞蹈），造型艺术（绘画，雕塑），语言艺术（文学）和综合艺术（戏剧，电影）等。由此可见，艺术的含义是在不断的变化，发展，丰富着的，是动态的，多样的。 有史以来，艺术都与人的生活密切相关，它是一种很普遍的文化形式，有着丰富而复杂的内容。在人类发展的历史长河中，留下了数不胜数的艺术瑰宝，中国数千年的文明史它是也是艺术的发生和发展的历史。人们不仅创造了艺术，还渴求能够欣赏和洞悉艺术的全部奥秘。尤其在今天，艺术作为一种精神产品，新的样式层出不穷，具有无限的发展趋势，并在整个社会产品中占有越来越大的比重。因此，启发人们创造艺术，理解艺术的真谛，从中获得美的感受就显得尤为重要。这就要求我们要针对艺术进行良好的教育，在素质教育中加大艺术教育的比重。 所谓艺术教育，就是要提高人们对“美”的感受和理解，培养人们对艺术的表现力和创造力，使人们掌握一定的技能去鉴赏和创造美。中国古代的艺术教育源远流长，许多教育先哲的言行和著作中都渗透着艺术教育的思想，它有明显的系统化的教育程序，中国古代的六艺，所谓的礼、乐、射、御，书、数无一不注重实用中的审美，它认为具有审美情趣的各种生产生活劳动中都存在着艺术的影子，它以德为基，以技为始，进技而至于自然之道，从而达至善、通真美，形成天人合一的自由境界。 正是基于最基本的劳动而产生的审美趣味，才使得中国古代的技、艺具有了现代意义上的艺术意味，在漫长的历史长河中沉淀下来的丰富的教育经验，使中国古代的艺术教育形成了自己独特的方法与风格。正如林语堂先生所言：“既将中国人的艺术及其生活予以全盘的观察，吾人才将信服中国人确为过去生活艺术的大家。”中国古代艺术教育中的许多东西在我们当今的生活中仍然存在甚至至关重要，是我们今天进行艺术教育不可或缺的一部分。 艺术教育是以培养人的审美能力为核心的，是一项带有方向性、全局性和开创性的事业，是一个长期复杂的过程，它在培养完善人格方面具有其他教育形式无法替代的作用。目前的艺术教育也正处在空前发展的大好时机。与此同时，社会已经明确了对“艺术教育”的理解，而且对“艺术教育”的重视程度与日俱增。
幼儿园美术教育的现状及其思考
幼儿园美术教育的现状及其思考 美术是运用一定的物质材料，通过自己独特的艺术语言，塑造具体客观的形象，以反映客观事物，表达作者思想情感和美化生活的一种造型艺术。它能生动形象地表现客观世界和主创者独特的审美创造。 然而我国传统的幼儿美术教育，存在着很多问题： 1、强调结果，轻视过程。在美术活动中，教师认为作品或成果才能为幼儿艺术能力发展与否作出验证，而对幼儿在活动过程中所表现出来得积极主动的参与、求新求异的思维、大胆、浪漫、无拘无束的表现视而不见。就绘画而言，通常教师要求的作品是在完成教师教育内容的前提下，“以丰富画面”为基本特征，以“纠偏”为手段，以与“范本”最为接近的程度为赞赏标准的活动，从而干扰和限制了幼儿创造能力的发挥。 2、重视技能技巧,轻视思维个性。幼儿在美术活动中，常常有不拘一格的新奇创意，常常通过形象媒介使自己的思维超然物外、超越时空，创作出超乎寻常的作品。而在我们的教学中，幼儿作画时，从坐、握笔、笔法到布局、比例、结构乃至色彩搭配都要求面面俱到，无形中扼杀了幼儿的创造性。 3、重视教师的主动性，忽视幼儿的自主性。“满堂灌”、“填鸭式”的教学模式在幼儿美术教育活动中并不鲜见。而美术教育无比自由和开放的空间，使教师综合素质受到严峻挑战，为了使
幼儿艺术素质的提高成为一个显性的过程，在教育过程中，仍不乏“像老师这样画”、“请跟我学”的教学模式，这样一来，幼儿在教师控制下，惶惶不安、不知所措，哪里还谈的上积极主动参与艺术活动，想象力、创造力的发挥也受到遏制。 随着《幼儿园教育指导纲要(试行)》的颁布和实施，我们对幼儿园美术教育有了进一步的理解和认识。《纲要》指出：提供自由表现的机会，鼓励幼儿用不同的艺术形式大胆表达自己的情感、理解和想象，尊重每个幼儿的想法和创造，肯定和接纳他们独特的审美感受和表现方式，分享他们创造的快乐。幼儿的创作过程和作品是他们表达自己的认识和情感的重要方式，应支持幼儿富有个性的表达，克服过分强调技能技巧和标准化要求的偏向。《纲要》的改革为幼儿美术教育指出了一条新的思路：尊重幼儿的审美情绪和情感；重体验创作的过程；促进每一个幼儿富有个性的发展。 一、激发幼儿的创作激情，激发他们创造美、表现美的情趣。 美术教育不同于其他科目的教育，它需要思想的启迪和情感的激励来唤起幼儿敞开心灵的大门。运用幼儿喜闻乐见的形式去激活他们创作欲望，使他们内心产生创作的冲动。 1、让幼儿拥有充分观察的机会。让幼儿在大自然中感受自然美，在社会中感受人文美。通过生活的体验激发幼儿的创作欲望，教师可带领幼儿到大自然、大社会中去感受丰富多姿的生活环境；也可利用本园场地布置一些特殊的情景，还可以通过艺术性语言、神话故事的描述，把幼儿引入特定的情境中去。使他们身临其境，受到潜移默化的
教育人性化的三重遮蔽与敞明
中国校外教育https://www.wendangku.net/doc/d610404573.html, 教育人性化的三重遮蔽与敞明* 张中原扈中平 （华南师范大学教育科学学院，广州５１０６３１） 摘要：在探讨教育人性化时，学术界多从教育反人性化的视角透视教育中存在的问题，忽略对教育反人性化概念本身的深层剖析，混淆了其与教育非人性化和教育弱人性化之间的关系。基于此，本 文利用目的－手段范畴，来揭示、澄清教育反人性化、教育非人性化与教育弱人性化的内涵、界限及其 关系。教育反人性化的本质是“驯化”的教育，即背离人性的教育；教育非人性化的本质是“物化”的教 育，即脱离人性的教育；教育弱人性化的本质是“异化”的教育，即偏离人性的教育。因此，教育应当脱 离“驯化”的羁绊，逃避“物化”的罗网，摆脱“异化”的藩篱，从而走向本真、圆融和自由。 关键词：人性；教育人性化；教育反人性化；教育非人性化；教育弱人性化 现代社会倡导的“以人为本”，就是以人性为本，尊重人性、发展人性和完善人性。这种人性化的过程与目的，体现了以人为本的内涵，二者具有内在的质的统一性。“人是教育的出发点”，教育必然蕴涵教育人性化的价值诉求和实践取向。学界对此问题的探讨尤为深入，然而，从正反两方面透视这种教育价值，从多视角、深层次透视教育的人性基础及教育人性化的价值，则还有发展的空间，为此，我们必须厘清教育人性化与教育反人性化、教育非人性化、教育弱人性化等概念之间的关系，准确把握教育人性化的现代意蕴，使教育人性化价值理念落实到具体的教育实践中，避免偏离以人为本的教育目的。基于“任何一个最初的、最直接的概念在自身中都包含有对它自己的否定方面，每一个概念都既是它自身又是别一概念”，①以教育人性化这一概念为“参考系”，考察教育反人性化、教育非人性化及教育弱人性化三个概念之内涵、特征及界域，尤为必要。 一、“教育人性化”分析 马克思认为，人的社会生活总体上是实践的，社会只有通过人的活动才能向前发展，“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。②人的有目的的活动创造了社会历史，也创造了人本身，实现了社会的发展与人的发展、人的社会化与人的个性化的内在统一。人从观念中的目的开始，经过围绕目的的认识活动和趋向目的的实践活动，最终实现目的，充分展示了人的活动使人的目的由观念变为现实的这一手段功能。在社会发展中，人通过社会活动创造价值，满足自身、他人和社会的需要，从而显示出自己的手段价值。在这一过程中，人二重化为目的和手段，人本身是目的，人的活动则是手段。人是目的与手段的有机统一。这里需要强调，人二重化为目的与手段时，人也是目的与手段的根据。由于人性是设定目的、使用手段和达成目的的根源，所以人性才是人之为人的根据。以人性作为依据，从正反方面分类，目的又二分为合人性的目的与反人性的目的；手段又可二分为促进人性发展的手段与阻碍人性发展的手段。所以，实现人的发展的活动更应该是合人性（发展）的目的与合人性（发展）的手段的统一。
小学数学作业人性化评价的思考与实践_宁小红
[作者简介]宁小红(1970-),女,浙江杭州人,小学高级教师,余杭区骨干教师、教坛新秀。 小学数学作业人性化评价的思考与实践 宁小红 (浙江省杭州市余杭区瓶窑镇第一小学,浙江杭州311115) [摘 要]以人为本,实现每个学生不同程度的和谐发展,是新一轮课程改革理念的本质所在。从努力创设充满关爱与活力的角度,透视当前作业评价中人性的缺失;从孩子们生命发展的需要、新课程教学的需要这两个角度,诠释人性化评价的重要性;并通过对当前小学数学作业中已有的人性化评价的观察、分析与思考,探讨新课程背景下小学数学作业人性化评价的生长点。 [关键词]人性化评价;思考;实践;小学;数学[中图分类号] G623.5 [文献标识码] A [文章编号] 1002-1477(2007)03-0044-03 一、/人性化评价0的提出 作业评价是教师的一项常规工作。作业评价的方式是多种多样的,用得好,能够激发学生学习的积极性,成为他们学习的动力;用得不好,就会流于形式,甚至造成学生的心理负担。经过调查分析,现行的小学数学作业/等级0评价代替了/分数0评价。但是不少教师没有把作业批改提高到作业评价的高度:作业由教师全批全改,打/等级0如同打/分数0;学生不参与批改过程,只是被动接受批改结果。作业评价过程中,人性化的缺失仍是个严重的问题。作业评价缺乏应有的生活意义和生命价值,以教师主体作用压抑学生自主发展,学生主体自主活动整体缺失。 作业评价应本着张扬数学学科特点的同时,抓住其中的人文因素,把人性放在核心位置,努力践行/以人为本0的人性化作业评价方式。 二、/人性化评价0的意义 11学生发展的/催化剂0 人的内心深处都有一种被肯定、被尊重、被赏识的需要,每个人仿佛都是为了受赏识而生存。为此,教师应尊重学生,用赏识的眼光和心态去批阅学生的每次作业,从中寻找点滴的闪光点,用赏识的语言进行激励,能使他们的心灵在教师的赏识中得到舒展,让他们变得越来越优秀,越来越有 自信。心理学研究表明,学生获得表扬、奖励次数越多,其行为活动的再发性就越高。及时有度地呈现激励性评价,能有效引起师生情感共鸣。 2.改变学习态度、行为习惯的/润滑剂0 作业对培养学生的责任感,帮助学生形成良好的学习习惯起着积极的作用。不同个性的学生对待作业的态度有所不同,对他们的作业采取个性化的评价,具有很强的激励性、导向性。评价时重在激励,贵于引导,皆在使学生及时了解学习的进步与不足,不断明确努力方向,提高学习数学的自信心,形成积极的情感态度。 3.学生转变的/调节剂0 5数学课程标准6指出:对学生数学的评价,既要关注学生知识与技能的理解和掌握,更要关注他们情感与态度的形成和发展;既要关注学生数学学习的结果,更要关注他们在学习过程中的变化与发展。因此,评价的结果应具有激励导向作用,更应具有发展的眼光看待学生。评价时教师应尽量从积极的方向,把鼓励和批评两者巧妙地结合起来,在表扬时指出进一步努力的方向,在批评时又肯定了其进步的一面。这样有利于提高学生的学习信心,促进学生的全面发展和个性发展。 三、人性化评价的思考与实践 在新课程实施的进程中,我们一直在探究帮 # 44# 2007年第3期(总第157期) #数学研讨# 现代中小学教育
艺术教育的发展现状及对策
艺术教育的发体现状及对策 一、结合学生实际，提升课堂教学质量 高职艺术课的教育目的旨在通过课堂活动的实行，不但能够让学生掌 握一定的艺术基础理论，更能使用艺术知识提升自己综合素质，形成 热爱艺术，开放思维的良好情操。通过引导学生充分参与到课堂活动中，能够使艺术的表现更加直观形象，贴近现实生活，调动学生学习 的积极性与主动性，促动有效艺术课堂构建。不过在当前的高职艺术 课堂教学中，教师之所以难以组织课堂教学，无法调动学生参与艺术 教学的积极性与主动性，令其参与兴趣不高，甚至出现了厌学现象， 在很多的水准上就是因为对于课堂教学的意义理解不足，等同于学习 力不足、创造力低下。针对此种情况，特别是深入实施素质教育，推 动课程改革的今天，艺术教师在组织课堂教学的过程中，不能仅仅一 味地高压强迫，以“势”压人，而是要注重因势利导，增强艺术学科 重要性的宣讲，以“理”服人，以“情”感人，以“美”化人。在具 体落实过程中，教师既能够从理论高度，诠释厚实的艺术知识在促动 经济社会发展，提升学生综合素质中的重要作用，通过彰显艺术知识 本身的美，激发学生内在的参与热情与学习兴趣，调动学生感受、认知、体验艺术作品的积极性，主动参与到高职艺术课堂教学中来，奠 定课堂教学展开的内在动力。 教师是高职艺术教育推动的参与者、合作者、建设者。没有教师整体 素质的达标，就不会有高职艺术教育的整体达标，就不会有人民满意 的教育。所以，必须大力增强教师队伍建设，提升教师队伍整体素质。一是要提升师范教育质量，优化教师专业成长环境，科学推动在职培训、增强教师教书育人的荣誉感和责任感。等举措，协助教师树立起 与高职艺术教育相吻合的人才观、教学观、高职生观，提升其根据课 程改革要求展开学科教学的水平，培养其根据教育教学实践展开科学 研究的水平，引导其成长为师德高尚、师能突出的优秀人才。二是要 通过制定科学的政策方针，推动教师管理乃至教育制度的改革，优化 教师队伍结构，使教师队伍的地域结构、职称结构、学历结构、知识
学前儿童美术教育思考与练习答案
第一章学前儿童美术教育概述 一、选择题 1．ACD 2．ACD 3．A 4．BC 二、简答题 1．简述学前儿童美术教育的意义。 【要点提示】 学前儿童美术教育的意义包括： 第一，有利于儿童审美能力的发展； 第二，有利于儿童多种感官的协调发展； 第三，有利于儿童想象力和创造力的发展； 第四，有利于儿童健康情感和健全人格的形成。 2．简述学前儿童美术教育活动的类型，并分别叙述其含义。 【要点提示】 学前儿童美术教育活动的类型包括：学前儿童绘画活动；学前儿童手工活动；学前儿童美术欣赏活动。 学前儿童绘画是指3～6岁的儿童运用简单的笔、墨、纸、砚等工具，通过点线面、色彩、构图、透视等造型手段塑造平面艺术形象，反映和表达儿童对客观世界认识和感受的初步的造型艺术活动。 学前儿童手工是指3～6岁的儿童运用一定的可操作的材料，如剪刀、泥、蛋壳、纸等，通过剪、折、编、插、组合、粘贴等造型手段完成平面、立体或可活动的形象，以反映和表达儿童对客观世界认识和感受的造型艺术活动。 学前儿童美术欣赏活动是教师引导儿童认识和欣赏美术作品、自然景物及周围环境，了解对称、变化、均匀等形式美的原理，感受色彩、造型、构图等艺术手法，体验美术欣赏的快乐，丰富儿童的感性经验，激发儿童审美情趣的一种美术教育活动。 3．学前儿童手工活动的技能包括哪些？ 【要点提示】 纸工活动的基本技能包括折纸、撕纸、剪纸、染纸等。
学前儿童美术教育 泥工活动的基本技能包括团圆、压扁、搓长、拉伸、捏泥、粘接、分泥等。 4．简述学前儿童手工能力发展的各个时期及其特点。 【要点提示】 第一，无目的的活动期。此时期的儿童还没有表现的意图，只是满足于手工操作的过程，享受自主活动的乐趣，体验手工工具和材料的特性。他们还不理解手工工具和材料的性质，也不能正确地使用这些工具和材料。 第二，基本形状期。这一时期儿童的无目的动作逐渐转化为有目的的尝试。在剪纸活动中，儿童开始初步懂得剪刀与纸的配合，但只限于剪直线，而且这种情况持续的时间也会很长。在泥工活动中，儿童开始学习并使用团圆、搓长等技能。起初出现的棒形，到本时期的最后阶段，开始出现粗细、长短的变化。 第三，样式化期。这一时期儿童手部精细肌肉的发育和眼手协调能力的增强，以及对一些手工工具和材料的掌握，他们开始表现出了强烈的创作表现欲望。在剪纸活动中，儿童能够双手配合着剪出曲线，还能剪出简单的、自己想象中的形状，如三角形、四边形、样式简单的窗花等。在泥塑活动中，儿童能够挫出各种弯曲的棒状物，还能制作出圆柱体和立方体，并能够用组合的方式制作出一些复杂的物体。 5．简述学前儿童美术能力发展的特点。 【要点提示】 第一，学前儿童美术能力的发展既有连续性又有阶段性。 第二，学前儿童美术能力发展的历程基本上是一致的。 第二章学前儿童美术教育的原则、 方法和基本环节 一、选择题 1．AD 2．ABC 3．ACD 4．AD 二、简答题 1．学前儿童美术教育活动的原则有哪些？ 【要点提示】
人性、人性心理学与人性化教育解读
人性、人性心理学与人性化教育 张海钟 [摘要]人性就是人的本性,也即人的基本性质或者属性。虽然现当代的一切人文社会科学都研究人性,但都必须以心理学为基础。所以说,心理学其实是一门真正关于人性的最基础的科学。心理学已经成为所有人文社会科学的人性研究依托。心理学就是人性学。所谓人性化教育就是以人的生存、发展、自由、幸福为目的,符合人性、尊重人性的教育。素质教育、主体教育、愉快教育、成功教育、赏识教育都是在现当代心理学影响下,以人为本,从不同角度不同层面对人性化教育的理论探索和实践总结。人性化教育是对这些教育理念的最高概括。 [关键词]人性;人性化;心理学;人格;性格;教育 进入21世纪以来,随着市场经济的逐步规范,为了重构社会道德体系,建设诚信社会,全面实现全民小康目标,我国社会科学界的学者越来越关注人本、人文、人性、人格等概念的研究。然而,当代的哲学、伦理学、法学、政治学、社会学、教育学、心理学、管理学、文学则从各种不同角度来谈论人性,使得人性成为一个缺乏统一定义的概念。同时,随着素质教育、主体教育、非智力心理能力教育、愉快教育、成功教育、赏识教育等教育理念的深入人心,教育界以人为本的人性化教育理念呼之欲出,以人本、人文、人性、人格等作为关键词的学术研究成果通过期刊、专著、网络等媒体不断冲击着人的视觉,但是,人性化教育是不是就要不顾教育的现有物质条件和社会历史性,
无原则地“以学生为本”,无限制地满足学生的需要?这促使我们对人性、人性心理学、人性化教育的理论和现实根据、策略等问题做多学科的思考和研究。 一、人性研究的历史回顾和心理学理论总结 可以认为,自从有了学术(包括科学研究)以来人性问题就成为与人相关的一切学科共同关注的问题。无论东方还是西方,只要从事人文社会科学研究的学者,都必须对人性作出回答,或者换句话说,一切人文社会科学家都是人性的科学家。 (一)古代东西方学者对人性的哲学、伦理学、教育学解释及其评价 中国古代哲学关于人性的争论主要集中在善恶方面。孔子在《论语》中认为,人“性相近,习相远”,虽然没有提出善恶问题,但却为后世的善恶争论提供了开端。“性相近”成为性善论的发端,“习相远” 成为性恶论的发端。自此以后人性善恶问题的争论贯穿一部中国学术史。有的学者如孟子、张轼、陆九渊、蔡沈、陈确、黄宗曦等认为,人性是善的,也即利他的,或者至少是利己不损他的。有的学者如荀子、韩非子则认为,人性是恶的,也即利己的,或者至少是损他而不利己的。有的学者如告不害、王令、苏轼、廖燕、严复等则认为,人性无所谓善恶,或者说无善又无恶。有的学者如世硕、扬雄等认为,人性有善有恶或者善恶混合。还有的学者如董仲舒、王充、荀悦、韩愈、司马光等认为,人性可以分出不同层次不同类型,从而提出性三品学说,以回避善恶问题。也有一些学者提出了自然人性论,如老聃、庄周、陈亮、傅山等;性情论,如刘勰、王安石、罗钦顺等;人性即气质论,如王廷相、
教育的人性化
教育的人性化 [前言] 距离中考只剩110多天了。学校给教师加压，教师给学生加压。从3月2日开始，早6：30开始上早自习，中午12：10到12：55学年前200名的学生还要上一节课，晚上要上晚自习到8：30，然后，学生回到家还要做各科作业到11：00多。这是典型的应试教育。无视学生的兴趣爱好，身心发展。这种教育是摧残人性的教育，什么样的教育是发展人性的教育呢？首先我们要知道人性的内涵，在马克思看来，人性是"社会关系的总和"，按这个定义，人性显然是一个历史范畴。这可能是唯一的例外，因为从古至今的"人性论"几乎都把人性视为永恒不变的"欲望"（比如：孔子的"食色性也"，边沁的"趋乐避苦"、西方经济学的"效用最大化"等等）。其次，针对“应试教育”过度“科学化”而导致片面效率化、功利化的弊端,倡导教育人性化尤显重要。关键词：教育人性化 [主题] 从20世纪70年代初联合国教科文组织提出“学会生存”,到20世纪80年代末国际社会提出“学会关心”,都体现了教育人性化的走向,体现了教育关怀人的发展的趋势。教育人性化作为当代教育的一种理念,强调教育要素、教育教学过程必须符合而不是违背人类本性。由此,人性教育十分重要。作为人文素质教育的人性教育,是一种对人性的理性体认、善性启发和追求人性真善美的教育。它作为一个教育过
程,强调的是,要使教育者和受教育者成为深刻体认人性,并且具有真 善美之人性的人。过去一个相当长的历史时段,极左思潮和形而上学 盛行,人性和抽象人性论被划上了等号,人的不少合理需要被否定。虽 然“人性”作为意识形态忌语的历史已经结束,但其遗患仍存。突出 的表现是,很多人(包括相当部分的教师和学生),至今不仅在理论上不 知什么是人性,日常生活中表现出的人性意识和人性自觉性也相当低。仁爱、诚信、正义、良心等反映人性的“良知”、“良能”,常常会在 一事当前或一夜之间消失得无影无踪。在这样的人性水准下,体认人性、培育人性的教育显得既重要又迫切。 一、人性教育是教育人性化的必要条件。教育人性化所要实现的目标,是要让学生能够享受到人性化的教育。人性化教育有三个层次:在最低的层次上, 它要求教育做到“三无”,即学校教育中无詈骂、无威胁、无体罚。这是最起码的要求,做不到“三无”的教育是非人性的 教育。在中间层次上,它要求教育做到“三有”,即教师对学生有笑容、有爱心、有亲情。这是教育具有人性魅力的条件,做不到“三有”的 教育是缺乏人性、人情的教育。在最理想的层次上,它要求教师充分 满足学生合理需求,充分开发学生潜能,充分实现学生个性发展。当然,这里的“充分”仅具相对意义,而且具有理想性。以上三个层次之间 显然是“阶而升之”的关系。如果用这种由低到高的人性化教育层次衡量我们现在的学校教育,不难发现,很多学校处于层次模式的中层甚 至下层。也就是说,我们的学校教育中存在着缺乏人性和非人性的教 育现象,其中包括扇学生耳光、揪学生耳朵、体罚学生等令人发指的
点点绿意缀心育
点点绿意缀心育 发表时间：2018-05-18T14:30:46.240Z 来源：《素质教育》2018年6月总第273期作者：周晓敏[导读] 近年来，人们的目光由关注成人心理健康，转向关注学生的心理健康。 山东省荣成市第二实验小学264300 摘要：近年来，人们的目光由关注成人心理健康，转向关注学生的心理健康。学生在校的心理健康教育受到了前所未有的重视，这对教师提出了新的要求，不仅要传道授业解惑，还要守护学生的心理健康。要求教师用科学而有实效的方法，将心理健康教育渗透到每一个教育环节中去，因势利导地促进各学生的健康成长。 关键词：心理健康绿色自由 绿色，代表着自然、生机、活力，意味着健康、希望、幸福。这里，我要说的是，让心理教育也添一分“绿色”，让自然、和谐、人性的“绿色心理教育”走进我们的校园，让孩子们在一个绿色人文关怀见长、文化气息浓厚的校园环境里，通过学校心理健康教育，培养他们自信、自尊、自强的“绿色”精神，提高学生的心理适应能力。 一、创设自然、和谐的“绿色心理教育”环境 1.校园园林化。良好的校园环境是一位沉默而有风范的心育老师，它能够给学生一种高尚的文化享受和催人奋发向上的感受，使学生在不知不觉中接受影响，通过感染、模仿、认同的心理机制引起个人心理和行为的变化，从而为形成良好的心理和行为起着无声胜有声的教育作用。校园户外场地要富有变化，并有趣味性，要能够诱发孩子们多种活动功能，激发孩子们多种心理需求，让他们迷恋校园、热爱校园。要使校园中“每一片绿都能怡情，每一面墙都能育人”，墙上的每一条标语都可肩负育人的职责，以健康向上的校园文化引导学生，以自然和谐的情境熏陶学生，让他们学会学习、学会交友、学会生活。要注意校容校貌的管理，开展文明行为的心理养成教育，将小学生日常行为规范教育、文明礼仪教育、尊师爱校教育、劳动习惯教育、讲究卫生教育等与心理教育结合起来，使我们的校园融优美的自然环境和有序的人文环境为一体，使校园变成一本活的教科书。漫步在校园，使人有一种诗情画意的感受，无时无刻不受到心灵上的启迪和教育。 2.班级温馨化。班级教室是学生的主要活动空间，班级生活质量的好坏，影响着每个学生的成长。每个班级都要根据学生身心发展的特点与需要，有目的、有计划、有组织地进行班级绿色环境建设，创设一个科学、美观、童趣盎然、富有教育意义的良好心育环境。一个教室就是一片小天地，要精心布置教室环境，力争宽敞明亮、温馨舒适、生动活泼且富有童趣。班级文化要坚持开放原则，对所有有利于学生进步的元素，进行无污染的包容和接纳。室内布置要随季节的变化而变化，要突出和谐育人的主旋律；窗台上的一盆盆小小的花草，能让学生感受到自然之美、生命之美；墙上的一句名人名言可激励学生奋发向上。 二、彰显自由、人性的“绿色心理教育”内涵 1.“绿色心育”是自由化的心理教育。“绿色心育”承认差异，允许失败，它的目标就是让所有孩子都自由快乐，使他们在热爱生命、热爱时代、热爱大自然中成长自己，感受生命的美好。因为只有怀着自由的心去踏青，才会发觉春天的美好，只有怀着自由的心去观海，才会发觉海洋的壮观。作为教育者，我们每天需要处理许多班级孩子间的小矛盾，琐碎但很重要，这时我们不妨退一步，换一种思维来思考，换一个角度来处理，放手让学生自己解决，往往会收到意想不到的结果。绿色心育就是要顺应孩子的天性，要多倾向于自由化教育，鼓励孩子追求自我，自己适应环境，自行解决问题，并从中提高自我约束和控制心理的能力。自由开放的模式，不仅可以激发孩子的思考认识、解决问题的能力，更有助于培养他们的独立性。当然，并不是让孩子的思想行为毫无限制地为所欲为，而是要老师、家长和孩子一起讨论出一套“心理规范”，在这套规范下，允许他们自行辨别善恶、是非、真假，甚至下决定。给孩子一片空气，让他们自由呼吸；给孩子一块绿地，让他们自由栽种；给孩子一张画纸，让孩子自由描绘，这样才会培养出独立、快乐的孩子。 2.“绿色心育”是人性化的心理教育。“绿色心育”是赋予心理教育以生命本性的一种教育理念，它从学生心灵出发，以教师高尚的人格为动力，以自然性、和谐性和人性化为主要内涵，强调灵魂的对话和心灵的交流，最大限度地挖掘人性美，用人性的思想和方法去开展心理教育。人性是教育的起点，是教育的立身之本，人格是心灵的语言，是教育的动力源泉。心理教育要非常注重人格影响和人性教育的融合，只有在融合的光合作用下，才能实现收获。教师进行教育要树立人性观念，用赏识的眼光观察学生，为学生创造机会，给学生以信心；要建立平等、民主、和谐、充满关爱和尊重的师生、生生关系，创造一个开放的情感环境；要与学生平等交流，把握时机，善用语言，交流中没有老师、学生，只有心心相印的朋友，大家就像是大自然中的万物，在和谐地享受着生物链一样的心灵琼浆；要相信和解放学生、相信和解放教师自己、相信和解放心灵，让心与心自然、和谐地融合在一起，让学生在人性美的感动中受到启发，心灵得到升华。 为了新时代教育的最高价值和出发点，愿父母、教师和社会的真爱，在自然、和谐、人性的氛围里，像一股股涓涓细流，时时刻刻滋润着孩子幼小的心田，使他们在绿色素质教育的沃土中，幸福地成长为具有健全的人格及心理健康的一代绿色新人！参考文献 [1]刘维良《学校心理健康教育实施与管理》.重庆大学出版社，2006，（7）。 [2]杨敏毅谢晓敏《怎样读懂学生——心理特级教师的建议》.中国人民大学出版社，2014，（11）。
关于实验艺术教育的思考
关于实验艺术教育的思考 发表时间：2019-05-13T15:51:31.240Z 来源：《知识-力量》2019年8月26期作者：邓霞霞[导读] 实验艺术作为一门新兴学科，在教学过程中有很多值得探索的问题。实验艺术自身的探索性就充满了挑战。在具体教学实践过程中，如何正确的引导学生，成为这门课程的重中之重。本文以“坚守与演变”为题，试图从艺术发展脉络来引述实验艺术的演变（西安美术学院，710065） 摘要：实验艺术作为一门新兴学科，在教学过程中有很多值得探索的问题。实验艺术自身的探索性就充满了挑战。在具体教学实践过程中，如何正确的引导学生，成为这门课程的重中之重。本文以“坚守与演变”为题，试图从艺术发展脉络来引述实验艺术的演变，从而给出实验艺术教学方面的一些参考。 关键词：实验艺术；坚守；演变 一、艺术的演变与当代社会的关系 在国内，艺术形态的新一轮转变是随着改革开放的开始而不断深化的。这一时期，西方艺术的发展早已经过了我们所谓的现代艺术的范畴，已经出现了大量探索性的艺术作品和具有强烈批判意识的艺术家。这些艺术家的创作思想，多从关注社会现状切入而不断深化。代表性的艺术家如德国的约瑟夫·博伊斯，英国的达明安·赫斯特，他们的作品注重观念的表达，根据自己的亲身感受，通过作品，对社会现实展开批判或再现。如果说这种形式还要有一种根源的话，那么我想应该从马奈所生活的时代，就已经存在这种探索性尝试，来展现对艺术的新的思考。而在国内，上世纪八十年代中期开始，能够被人们接受的艺术形式，还是以马奈为分割点之后的架上艺术，这跟当时社会形态的发展状况有着很大的关系。官方或者是政府的力量在很大程度上左右着艺术的发展形态，但随着社会的进步以及信息化时代的全面到来，艺术形式也展现出了更为广阔的发展空间。思想意识比较超前的艺术家，早已经不再局限于单一的绘画形式，开始接受并模仿西方当代艺术，从而行为艺术、装置艺术、实验水墨等艺术形式便应运而生。在不断探索艺术发展的过程中间，创作者更能抓住艺术与现实社会的关联，也通过艺术作品呈现出对现实社会的思考方式和批判。 二、实验艺术的当代性 大部分人们习惯性的将实验艺术与前卫艺术、先锋艺术、当代艺术混为一谈。这几种艺术形式，存在一定的内在联系。首先，它们都很强调个人意识在作品中的流露，但是相对于先锋艺术和前卫艺术，探索性在实验艺术的创作过程中的占据了重要位置，这种探索性就决定了实验艺术形式的复杂多变。这个过程中，“当代性”一词的含义，在不同时期会因为时代的特点而被赋予了不同的内涵。这种内涵往往跟当下社会的状况有着密不可分的联系。这里要谈的实验艺术的当代性，笔者认为其含义同中国当代艺术有着“剪不断，理还乱”的微妙关系。 当人们的物质水平到达一定的高度之后，我们开始逐渐认识到精神世界的短缺所带来的困扰。为摆脱这种困扰，最本能的认知还是会回归到对本源文化的关注和重新认识。而艺术家们往往在这方面有着比平常人更为灵敏的嗅觉，这也是实验艺术发展形态逐渐丰富的一个重要因素。 三、坚守中不断探索 谈到对传统文化元素的运用，实验水墨是最为人们所了解的。中国画的发展在之前很长的一段时间内，都是在传统笔墨的基础上，融西方绘画的表现手法于其中，演绎出多姿多彩的新的水墨画形式。相对于此，实验艺术对传统的应用更为广泛，绘画、民间美术、传统工艺美术等等都可以是其创作素材。吕胜中先生早在上世纪80年代末期，就关注于民间美术在现当代艺术中的应用。其作品《招魂堂》中，大量的红色人形剪纸的运用，为其成功做了很好的铺垫，也使得“人形剪纸”成为他独有的艺术符号。徐冰作品《背后的故事：富春山居图》，以新材料，新形式展现了元代绘画大师黄公望的《富春山居图》。在材料选择方面，他以现成品作为素材，树枝、植物的茎叶、麻丝、纸张等等，在光影的作用下，通过合理的排列组合，呈现出一种和原作相似的视觉感受，这些看似平常的没有生命力的事物在这样的作品中，被重新唤醒。似乎昭示着一些看似不起眼或者是老旧的东西，依然有着内在的生命力，只是我们需要以一种新的方式去唤醒它。相对于应用现成品的方式，从民间美术中寻找创作元素，则会产生另外一种对传统文化魅力的深层次认知。2014年底，邱志杰在其《齐物》竹编作品展览中，将竹编工艺运用在自己作品的创作中。而展览主题“齐物”则是选自《庄子·齐物论》一篇，齐物论所言世间万物相异，却最终又能归一。这些竹编作品各有特色，却都是有竹子衍生而来，这样的一种方式很好地呈现了展览的主题。在这个展览中，邱志杰先生不仅将传统手工艺的元素成功运用，在对传统经典文化著作的应用，也是一个典范。 作品不再是单纯的一个物件，而是综合了传统哲学理念以及传统手工艺的综合体。 传统元素的转换，为艺术的发展提供了很大的发展空间。艺术最初的发生，其意图及功能是极为简单的，也不会有固定的程式和法则，只是在之后的发展过程中才形成了所谓的风格流派。所以，抓住传统文化那种最本真的创作意图，才是我们之后在实验艺术发展过程中需要秉承的。也就是说，对传统语言的转换，不是对传统艺术形式的模仿和再现，而是通过对传统的学习和了解，逐渐丰富自身的认知，并最终以对艺术本源的了解为夙求，从而更好的为实验艺术的发展，创造无限可能。 “众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。 我们总是在不停地寻找，探索艺术发展的多种可能，逐渐丰富的新媒介一次次地将艺术的演变带向另一种高度。当形式和视觉逐渐形成一种令人疲倦的状态的时候，我们应该关注艺术能带给我们更深层次的启发。实验艺术的教学，需要坚持对艺术本质的探索，在探索的过程中，能够冷静地思考自身传统文化，不管是“人形剪纸”，还是新形式的竹编作品，对传统语言的转换，需要从本质上抓住艺术的精髓，不局限于传统样式，也不依附于传统思维方式，创造性的从这些丰富的物质和精神文化中摄取新的跟现实相关有利因素，才能保证实验艺术的探索性不被抹灭，也才能更好的做出有现实意义的艺术作品。