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陈先达《马克思主义哲学原理》第5版笔记和课后习题(含考研真题)详解(马克思主义哲学是科学的世界观和方

陈先达《马克思主义哲学原理》第5版笔记和课后习题（含考研真题）详解

第1章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

1.1复习笔记

【知识框架】

【考点归纳】

考点一：哲学是世界观的理论形态

1．作为世界观理论形态的哲学及其特征

任何一种哲学体系均是以最普遍的概念、最一般的范畴把握世界，在此意义上，哲学是

世界观的理论形态，或者称之为系统化、理论化的世界观。

表1-1哲学与具体科学的关系

2．世界观与人生观

哲学是世界观的理论形态，其包括对人与自然关系，人与社会关系，人本身以及人生意义的总体理解，关系到人们对待生活的根本态度和思想行为的根本准则。世界观的形态决定

人生观的形态。人生观是关于人生问题的根本观点，直接决定着人们活动的目标、道路和方向，直接决定着人们对待生活的态度。

表1-2世界观与人生观的关系

3．哲学在文化中的地位

表1-3哲学在文化中的地位

考点二：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题

哲学是世界观的理论形态，哲学研究包含自然、社会和人类思维的领域；本体论、认识论、价值论、方法论的问题。其中，哲学基本问题是贯穿各个领域和方面，决定整个哲学体系性质，并对解决具体哲学问题具有支配作用的问题。

1．哲学基本问题的内涵

表1-4哲学基本问题的内涵

2．哲学基本问题与哲学基本派别

哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。划分唯物主义与唯心主义的唯一标准，是它们

对哲学基本问题第一方面的不同回答。

（1）凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的哲学家，组成唯心主义阵营。

（2）凡是认为自然界是本原的，组成唯物主义的各种学派。

（3）这一划分标准的确立，使哲学发展的规律能够透过别林立、各种体系相互交替的现象被把握到。

（4）作为哲学的两个基本派别，唯物主义和唯心主义只能在回答思维和存在、意识和物质、精神和自然界何者是第一性的意义上使用。唯物主义与唯心主义这两个用语没有别的意思。

（5）对唯物主义与唯心主义的两大曲解：

①说唯物主义是重物轻人的物本主义。

②说唯心主义是轻物重人、追求道德和信仰的理想主义。

3．唯物主义与唯心主义的历史形态

表1-5唯物主义与唯心主义的历史形态

考研政治2017年毛中特粉笔笔记[整理版]

材料分析题重点在第八章或者第十二章重点章节：第二章，第八章，第七章今年重点：第十二章毛中特有12个章节，大纲变动最大的就是毛中特。15→12.第八章是重点章节，是以前四个章节第一章马克思主义中国化两大理论成果 1.马克思主义中国化的提出：1938年，毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中，最先提出了“马克思主义中国化”的命题。十一届六中全会（1981年）：科学评价毛泽东和毛泽东思想。中共七大：毛泽东思想确立为党的指导思想，并写入党章。马克思主义活的灵魂：具体问题具体分析。 2.马克思主义中国化的科学内涵：革命、建设、改革。毛泽东思想解决革命和建设的任务，中特理论解决建设和改革的任务。 3. .马克思主义中国化两大理论成果及其关系：“毛”和“中特”；一脉相承，与时俱进。马克思主义中国化两大理论成果及其关系：一脉相承，与时俱。承的是马克思列宁主义，进的是中国国情 4. .毛泽东思想的主要内容和活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主 5. 中国特色社会主义理论体系的形成和发展：毛泽东思想是第一次飞跃，中特理论是第二次飞跃。新的革命方法：群众路线 6. 中国特色社会主义理论体系的主要内容：邓小平理论（什么是社会主义，怎样解决社会主义），三个代表（建设什么样的党，怎样建设党），科学发展观（实现怎样的发展，怎样发展） 7. 中国特色社会主义理论体系的最新成果：中国梦；“四个全面”战略布局 8. 中国特色社会主义理论体系的历史地位：第二次飞跃；思想基础；根本指针。 9. 实事求是思想路线的形成和发展（十一届三中全会重新确立）毛泽东思想与中特理论相同点：思想基础是实事求是 10. 实事求是思想路线的科学内涵：（1）一切从实际出发——前提和基础；（2）理论联系实际——根本途径和方法；（3）实事求是——实质和核心；（4）在实践中检验真理和发展真理——验证条件和目的。 11.实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓和核心。

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冯友兰《中国哲学史》(上册)复习笔记(《老子》及道家中之老学”)【圣才出品】

第8章《老子》及道家中之老学一、老聃与李耳 1．《老子》一书之时代考证《老子》一书，相传为系较孔子为年长之老聃所作。其书之成，在孔子以前。今以为《老子》系战国时人所作。就本书中所述关于上古时代学术界之大概情形观之，亦可见《老子》为战国时之作品。（1）孔子以前，无私人著述之事，故《老子》不能早于《论语》。（2）《老子》之文体，非问答体，故应在《论语》《孟子》后。（3）《老子》之文，为简明之“经”体，可见其为战国时之作品。 2．老聃、李耳之考证李耳为“隐君子”，其讲学必不愿标自己之名。传说中恰有一“古之博大真人”之老聃，故李耳即以其学为老聃之学。既可隐自己之名，又可收庄子所谓“重言”之效。故《荀子》《吕氏春秋》《庄子·天下篇》，皆以《老》学为老聃之学。及司马迁知李耳为《老》学首领，而又狃于世人之以《老》学为老聃之学之说，故遂误将老聃及李耳合为一人矣。今当依司马迁认李耳为战国时《老》学首领，但认李耳为历史的人物，而老聃则为传说中的人物，二者是二非一也。二、《老》学与庄学 1．《老》学

《老子》之学说，《荀子》批评之，《庄子·天下篇》称述之，《韩非子》“解”之“喻”之，《战国策》中，游说之士亦引用之；故可知其在战国时已为“显学”矣。 2．《老》学与庄学之考证（1）汉以前，无道家之名，《老子》之学说与庄子亦不同。上文谓《老》学为杨朱之学之更进一步者，而庄学则为其更进二步者。（2）《老》学注意于先后，雌雄、荣辱、虚实等分别。庄学则“外死生，无终始”。《老》学所注意之事，实庄学所认为不值注意者也。（3）战国以后，老学盛行于汉初；庄学盛行于汉末。（4）《老》学述应世之方法，庄学则超人事而上之。三、楚人精神楚人为新兴民族，本无较高文化，孟子又谓“陈良，楚产也，悦周公仲尼之道，北学于中国。”可见楚人慕周之文化者，须至北方留学，方能得之。然楚人虽不沾周之文化之利益，亦不受周之文化之拘束；故其人多有极新之思想。四、道、德 1．道（1）古时所谓道，均谓人道，至《老子》乃予道以形上学的意义。以为天地万物之生，必有其所以生之总原理，此总原理名之曰道。（2）《韩非子·解老》云：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。理者，成物之文也。道者，万物之所以成也。故曰：道，理之者也。”

刘晓艳考研英语笔记教案资料

刘晓艳英语阅读课堂笔记：1、原句重复出现，200%错。正确的都是有改动的，即同意替换。 2、文章是按顺序出题的。你要觉得不是，就是你做错了。 3、选项中意思完全相反的2个选项，其中之一是对的（要有这个意识）。 4、就一般而言，some people ，表作者不认同的观点。few people ，表作者的观点。 5、用文章里举例的句子来作为选项，直接排除。200%错。（要有能辨别这个选项是不是文章中例子的能力）。 6、某某人说的话，或者是带引号的，一定要高度重视。尤其是在段落的后半部分。很有可能就是某个问题的同意替换。即题眼。 7、有的时候，一句话可以设2 个问题。不过这种情况很少出现了，非常少。 8、文章基本以5 段为主（也有6 段、7 段的），要把握每段之间的关系。一般来说，一段一个题，只是一般来说喔。 9、一篇文章总会有5、6+个长难句，且总会在这里设问题。所以，长难句必须要拿下! 10、每段的第一句很重要。尤其总分结构的段。有的时候第一句话就是题眼。考研英语，总分结构或者总分总的段落很多。 11、若文章首段以why 为开头的，这里若设题的话，选项里有because 的，往往就是正确选项。不过这种类型的题，很少见了。 12、有时候每段的第一句话，仅仅是一个表述。而在第2 或3 句以后，会出现对比或者转折。一般来说，转折后面的是作者的态度。你要注意的是，作者对什么进行了转折。那个关键词你要找出来。 13、在应该出现答案的地方，没有答案，接着往下读。答案可能会在下一段的开头部分。因为文章都是接着说的。要有连贯性。这和7选5的技巧有些相似。不过这种情况并不多见。 14、一个长句看不懂，接着往下看，下一句可能是这个长句的解释说明。是

同济大学869现代西方哲学考研真题及详解

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?2021年西方哲学史考研题库【名校考研真题＋章节题库＋模拟试题】5．兄弟院校考研真题汇编 ?全国名校西方哲学史考研真题汇编（含部分答案）考研真题及详解导言 0.1 复习笔记一、西方哲学史 1西方哲学史西方哲学史，讲述的是从公元前6世纪以后到公元20世纪之前的2500多年间，西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。与现代西方哲学相区别，这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。 2世界哲学的划分世界上的哲学划分为西方哲学、印度哲学和中国哲学三大哲学形态，西方哲学史有时也被称作“欧洲哲学史”。二、哲学问题 1哲学问题哲学史要回答“哲学是什么”或者“什么是哲学”的问题，哲学史可以看作是哲学家们代表人类精神对于永恒无解的哲学问题进行不断地探索的记录，哲学史也可看作问题史。

2什么是哲学从词源上看，哲学在古希腊语中是philosophia，本义是“对智慧的爱”或“爱智慧”；从定义上来说，哲学是“理论化的世界观”。 3哲学、科学与宗教（1）科学源于人类认识世界、改造世界的需要，它诉诸理性而以自然为其认识的对象。（2）宗教产生于人类精神“终极关怀”的理想，即要求超越自身的有限性而在永恒无限的精神层面上关注人类的来源与归宿，它诉诸情感而以超自然的存在作为其信仰的对象。（3）哲学，它像自然科学一样诉诸理性，但又像宗教一样，以人类精神的“终极关怀”作为其希图实现的理想，如果说宗教是信仰的世界观，则哲学就是理性的或理论化的世界观。 4哲学问题的特点（1）哲学问题有历史性的特点，就哲学这门学科而论，有一些一般性的基本问题是任何一位哲学家都必然会关注的。（2）哲学问题有时代性特点，由于小同的历史时期、不同的时代产生了不同的问题，因而就哲学是时代精神的精华而言，它不可避免地要面对这些富于时代特色的、具有特殊性的哲学问题。（3）哲学具有理想性的特点，它不仅关注终极关怀的最高理想，同时也关注社会生活的现实理想。三、哲学史 1哲学的基本特征

西方哲学史考研笔记-,自己整理好的打印版

xx 西方哲学史笔记应对该课程的对象、大概内容范围、学习和研究的方法、目的和意义等问题有所认识。一、应以西方哲学发展过程为研究对象。在“西方哲学史”的冠名下，有许多内容不同、甚至差异很大的论著。显然存在对研究对象的不同理解。xx“西方”、“哲学”、“发展的过程划分”等，而其中的关键是对“哲学”的理解，造成不同的“哲学史”。（思考:通过对西方哲学史上不同阶段的哲学家对“哲学”的含义表述的分析，从中能得到一些什么启示和结论）尽管存在差异，但是各异的哲学史表现出来的共性又是明显的和主要的: 1、哲学问题的终极性和结果的不确定性； 2、哲学问题的综合性； 3、哲学问题的超越性； 4、具体是形而上学、认识论和伦理学这样的基本问题。因此我们看到各种哲学史收录的史料大同小异，当然在编排和分析利用上会有很大的差异。二、学习西方哲学史的目的和意义。概括三点: 1、通过学习，可以帮助我们树立科学的世界观和方法论，是学好马克思主义哲学的一个重要环节。 2、通过学习，可以大大增长和深化我们的知识、开阔我们的眼界。 3、学习哲学史是培养和锻炼我们理论思维能力的重要方法。

观点:“学习哲学最好学习哲学史”。它应该集中地体现了学习哲学史的重要性和意义，除了体现了以上第3点的意义外，强调了哲学的历史性和探索真理的过程性，更符合哲学本身的性质。三、学习西方哲学史的原则和方法。 1、坚持哲学的党性原则，划清唯物主义与唯心主义的界线，同时也要划清辩证法与形而上学、正确与错误之间的界线。当然这里有一个如何去划线的问题。 2、坚持阶级分析、坚持历史唯物主义的原则。要避免简单化和绝对化。 3、坚持逻辑和历史的统一的原则。 4、坚持实事求是的原则。尝试与哲学特性一致的方法:辩证法（论辩的方法、对话的方法）思考题 1、学习西方哲学史的目的和意义是什么？ 2、学习西方哲学史的原则和方法是什么？ 3、西方哲学史中的哲学家的“哲学”xx（概念）分析。第一章 xx哲学的精神和问题一、xx哲学在西方哲学史的地位用xx哲学史家梯利的观点来讲: 1、xx哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。 2、xx哲学几乎提出和提供了两千年来xxxx所探索的所有的问题和答案。

考研政治大纲(完整版本)

考研政治大纲（完整版本）第一部分考试说明对比分析一、考试性质思想政治理论考试是为高等院校和科研院所招收硕士研究生而设置的具有选拔性质的全国统一入学考试科目，其目的是科学、公平、有效地测试考生掌握大学本科阶段思想政治理论课的基本知识、基本理论，以及运用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决问题的能力，评价的标准是高等学校优秀本科毕业生能达到的及格或及格以上水平，以保证被录取者具有基本的思想政治理论素质，并有利于各高等院校和科研院所在专业上择优选拔。 Ⅱ.考试的学科范围考试的学科范围包括：马克思主义基本原理概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要、思想道德修养与法律基础、形势与政策以及当世界经济与政治。 Ⅲ.评价目标思想政治理论考试涵盖马克思主义基本原理概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史

纲要、思想道德修养与法律基础、形势与政策、当世界经济与政治等高等学校思想政治理论课课程。要求考生： 1．准确地再认或再现学科的有关知识。 2．准确、恰当地使用本学科的专业术语，正确理解和掌握学科的有关范畴、规律和论断。 3．运用有关原理，解释和论证某种观点，辨明理论是非。 4．运用马克思主义的立场、观点和方法，比较和分析有关社会现象或实际问题。 5．结合特定的历史条件或国际、国内政治经济和社会生活背景，认识和评价有关理论问题和实际问题。 Ⅳ.考试形式和试卷结构 (一)试卷满分及考试时间本试卷满分为100分，考试时间为180分钟。 (二)答题方式闭卷，笔试。 (三)试卷内容结构马克思主义基本原理概论约22％毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论约32％中国近现代史纲要约14％思想道德修养与法律基础约16％

2019年考研政治经典复习资料(彩版)

2019年考研政治经典复习资料一、马克思主义哲学核心考点 1，唯物主义和唯心主义（一）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系（1）一切哲学都不能调和唯物主义和唯心主义两大基本派别，这是哲学的党性（2）唯物主义主张物质第一、精神第二，按世界的本来面目去说明世界，不附加外来成分。（3）唯心主义主张精神第一性、物质第二性。（把握唯心主义的两个基本形态） ①主观唯心主义把人的感觉、观念作为唯一真实的存在和世界的本原；（唐刘禹锡唯物） ②客观唯心主义把某种脱离个人的精神变为独立的存在，作为世界本原和万物创造者。（4）唯心主义产生的根源：（感觉是屏障，不可知论）（马克思和旧唯物最主要区别：唯物史观） ①阶级根源：在阶级社会，唯心主义哲学受到反动没落的社会阶级的拥护和利根源不能说主观和客观相背离，因为它是认识错误的原因，可以是教条主义经验主义的错误 ②社会根源：社会分工、脑体劳动分离，为片面夸大精神意识的作用提供了条件。 ③认识论根源：在认识过程中，将认识的某一特征、方面、部分加以夸大。将理性阶段夸大、绝对化，导致客观唯心主义（5）旧唯物主义的缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观（重点把握）（6）马克思主义的特点：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；）（旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；）①阶级性---公开申明为谁服务；（一切 ②实践性---强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。（解决问题的 ③革命性与科学性的统一，革命性建立在科学性基础之上，即正确认识事物的（7）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。 2，解放思想、实事求是、与时俱进（一） ①实事求是：一切从实际出发，从中找出其固有的规律性，作为我们行动的向导。 ②解放思想：在马克思主义指导下，破除不符合实际的旧观念，研究新情况，解决新问题，使主观与客观相符合 ③与时俱进：马克思主义理论及其指导下的实践要体现时代性、把握规律性、富于创造性。 ④解放思想是前提，实事求是是核心，与时俱进、开拓创新是目的，三者相互依存、相互促进。 3，辩证唯物主义和历史唯物主义的作用（多选把握）（一）

《美学基本原理》考研复习资料笔记

绪论 1、美学发展大体经历了哪些阶段？马克思主义的创立在美学发展史上有何重大意义？ ①大体分为：前学科阶段。1750年，德国哲学家鲍姆加登的《美学》第一卷出版，他以为人的心理活动包括“知情意”三方面，研究“知”的为逻辑学；研究“意”的为伦理学；研究“情”的为美学，至此，“美学”逐渐获艺术界公认。康德和黑格尔都是在鲍姆加登感性学基础上，以感性为思考中心，致力于解决感性与理性的和谐自由统一问题。前马克思主义美学，马克思提出了“自然的人化”、“人的本质力量对象化”、“劳动创造美”、“人也按照美的规律来建造”等重要命题，对美、美感、美的规律等美学理论奠定了坚实的理论基础。后马克思主义美学。沿着哲学方向发展的有叔本华的生命意志哲学美学，克罗齐直觉主义美学，沿着心理学方面向研究的以费希纳实验美学为开端，以及谷鲁斯的“内模仿说”等；从艺术社会角度研究的有接受美学、系统论美学。 ②1750年，鲍姆加登“美学”概念提出，经过康德、黑格尔、车尔尼雪夫斯基等人的努力，逐渐深入，代表了古典美学最高成就，但他们的美学都是建立在先验唯心主义哲学基础上的，存在根本缺陷。马克思主义的创立，提示了人类历史发展规律，为人们提供了新的世界观和方法论，这使包括美学在内的一切社会科学研究出现了革命性的变化，因此，具有重大意义。 2、美学研究的对象包括哪些方面？历来美学家有哪些不同的看法？ ①美学是研究人与现实之间审美关系的一门学科，研究范围自然包括构成这一关系的客体（美）和主体（美感）两大方面，而人类的审美活动也不能例外，因此还包括美的创造问题所以，围绕审美关系而出现的美、美感、美的创造三大方面，构成了美学研究的三大领域。 ②不少美学家认为美学就是“艺术哲学”，其研究对象就是艺术，如黑格尔；有人认为美学除了研究艺术中的美与丑外，还应研究生活中的美与丑，并以后者为主要对象，如车尔尼雪夫斯基，认为“美是生活”；在我国，有人认为美学即艺术观，是关于艺术的一般理论；有人主张美学研究范围应当是很广阔的；还有人认为美学必须以艺术为中心、重点；前苏联美学界主张研究人类生产活动和社会活动的一切领域的审美现象等等。 3、美学与哲学、伦理学、心理学、艺术理论、自然科学等的关系如何？ ①美学曾长期隶属于哲学，随着发展才逐渐独立。哲学为美学研究提供了世界观和方法论的基础，对美学研究其着指导作用。 ②伦理学基本范畴是善及其对立面恶、美与善的关系非常密切，所以，美学与伦理学不能截然分开。 ③心理学探讨人类心理活动一般规律，而人类审美活动从意识活动的心理形式来说，是一种特殊心理活动，因此，美学发展离不开心理学发展。 ④对艺术美的欣赏和创造是人类审美活动的一个方面，所以，美学与艺术理论都会研究艺术美的本质和特征，艺术美与现实美的关系等问题，因此，两者关系尤为密切。 ⑤美学作为人类人文学科的一个分支，同自然科学发展之间是不容忽视的。自然科学一方面受哲学世界观和方法论的统摄，另一方面，它以发展又反过来推动哲学（美学）发展及思维方法的发展。 ⑥美学虽与这些学科互为沟通，但有自己特定的范围，是其它任何学科不能代替的。

冯友兰《中国哲学史》(上册)复习笔记(孟子及儒家中之孟学)【圣才出品】

第6章孟子及儒家中之孟学一、孟子之抱负及其在中国历史中之地位 1．孟子在中国的历史地位盖孔子开以讲学为职业之风气，其弟子及以后儒者，多以讲学为职业。然能“以学显于当世”者，则推孟子荀卿。二人实孔子后儒家大师也。孔子在中国历史中之地位，如苏格拉底之在西洋历史，孟子在中国历史中之地位，如柏拉图之在西洋历史，其气象之高明亢爽亦似之。 2．孟子的抱负孟子邹人，邹与鲁极近，皆为儒家之根据地，故儒家者流。孔子一生之职志为继文王周公之业，孟子一生之职志为继孔子之业。二、孟子对于周制之态度 1．孟子对《诗》《书》之态度（1）“为诗”不能“固”，即孟子所说：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。” （2）孟子讲《书》曰：“尽信书则不如无书，吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” 2．孟子对周礼之态度

（1）政治经济制度，虽不必为历史上的周制，历史上的周制，在详细节目上，在诸国亦不能如此之整齐画一；然周制之普通原理，与此所说，当相差不远。（2）仁政，即是上述之政治经济制度。“不愆不忘，率由旧章”，“遵先王之法”以“分田制禄”，其结果必与“周室班爵禄’’大致相同。就此方面观之，孟子对于当时之传统的制度之态度，为守旧的。三、孟子之理想的政治及经济制度 1．孟子之理想的政治制度传统的观点，一切政治上经济上之制度，皆完全为贵族设。依孟子之观点，则一切皆为民设。此一切皆为民设之观点，乃孟子政治及社会哲学之根本意思。（1）孟子贵王贱霸，王、霸，乃孟子政治理想中二种不同的政治。王者之一切制作设施，均系为民，故民皆悦而从之；霸者则惟以武力征服人强使从己。（2）孟子以一切政治的经济的制度皆为民设，所谓君亦为民设。故曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。（3）孟子虽以为社会中仍应有君子野人，治人者及治于人者之区分；但此区分乃完全以分工互助为目的。（4）政治上至高之位，必以最大之德居之。所谓天子，必圣人乃可为之。故尧舜禅让，成为孟子之理想的政治制度。 2．孟子之理想的经济制度（1）依孟子之理想，乃土地为国家所公有，人民受土地于国家而自由耕种之。其每井中公田之出产，虽仍可为国君卿大夫之禄，“以代其耕”；但农民之助耕公田，乃如纳税于国

2019年首都师范大学马克思主义哲学史考研经验帖

2019年首都师范大学马克思主义哲学经验帖我们把考研的阶段分为三个阶段：基础期、强化期、冲刺期。下面来依次进行介绍。一．基础期（三月--六月）英语：这个时期最重要的为英语，英语一定要尽早开始准备。单词作为英语的基础，一定要每天进行背诵，反复进行背诵。也可以下载手机软件利用一些碎片时间进行背诵。我基础阶段背单词的实践每天大概是一小时左右，使用的书是朱伟的恋恋有词?词组贝多芬。恋恋有词可以更着朱伟的视频来看，一天保证一小时或者2小时。看视频的时候也要记得做笔记。基础阶段不太建议过早的接触真题，真题毕竟有限，而且难度较大，过早的接触真题会由于自己的实力不足导致的分较低。专业课：基础阶段要求把专业课的信息进行搜集，包括目标院校的基本情况、招生情况、报录比、是否接受调剂、能否找到本专业的老师的联系方式或直系的学长学姐。跨专业考研，有个引路人真的很重要。辅导班新祥旭的一对一课程就够了，老师完全根据学生情况备课辅导，针对性很强，对于独立学习能力差的学生很有必要。资料方面一定要掌握目标院校给出的官方的参考书籍、真题、笔记资料等。此阶段只要求对专业课有个基础的了解，主要是以泛读为主，对大致内容有所了解。二．强化期（七月到十月）英语：每天背单词至少一小时，做真题，可以从2000年开始做，

做完一定不要只在乎正确率，要去分析每道题为什么对为什么错，出题人的真正目的还有背后的逻辑是什么。可以选择自己分析，也可以跟着课程听老师分析，因为我是在新祥旭辅导的，每次和老师上完课一定要自己总结，分清楚题型以及错误原因：比如逻辑题、细节题、推理题。一定要先做再看视频课。作文保证一个月至少2篇大作文，2篇小作文，写完之后可以让老师帮忙改一下哪里有需要改的语法等问题。老师提出修改意见后可以接着改，一直改到整篇作文没有错误为止。作文一定不要要求长难句，简单句整篇没有错误的一样是高分。专业课：专业课的书籍再过一遍，结合真题，这个阶段可以把真题做一遍，如果没背会的话可以看着书写，但尽量保证是正确答案，因为接下来会直接背写好的答案。可以在此阶段排除掉一些不适合自己读的，太难或者太简单、是否适合应试、是否可以帮助正确理解的专业参考书。有余力的同学可以进行背诵。政治：刷完1000题三．冲刺期英语：一小时单词，可以结合真题单词进行背诵真题再做一遍方法结合上个阶段。至少会背且默写一篇大作文一篇小作文的通用模版专业课：理解、背诵，可以进行口述。可以通过真题找出规律，有些人物和思想以前没有考过大概率也不会出。对重点人物分析背诵就可

考研政治哲学笔记大全

一)什么是哲学 1.哲学是系统化理论化的世界观世界观是人们对于整个世界总的看法和根本观点。世界观人人皆有，普通人们的世界观通常是自发的，而哲学则是世界观的理论体系。哲学是依靠理论论证和逻辑分析系统地的问题。 2.哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结哲学和具体科学存在着区别。具体科学的研究对象是世界某一领域的特殊规律；哲学的研究对象则是整个世界发展的最普遍最一般的规律。哲学和具体科学又存在着联系。哲学以具体科学为基础，同时又为具体科学提供世界观和方法论的指导。我们既要反对用哲学代替具体科学的“代替论”；又要反对取消哲学指导作用的“取消论”。

3.哲学是关于方法论的学说方法论是人们观察问题和处理问题的根本方法。世界观和方法论是统一的，世界观决定方法论，方法论体现世界观。 (二)哲学基本问题 1.哲学基本问题含义哲学基本问题是思维和存在的关系问题，或者说是意识和物质的关系问题。它包括两个方面：其一，思维和存在、意识和物质何者为第一性；其二，思维和存在、意识和物质是否具有同一性。 2.对哲学基本问题的不同回答所构成的对立对哲学基本问题第一个方面的不同回答，构成唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义主张存在决定思维，物质决定意识；唯心主义主张思维决定存在，意识决定物质。对哲学基本问题第二个方面的不同回答，构成可知论和不可知论的对立。可知论主张思维和存在、意识和物质具有同一性；不可知论否认思维和存在、意识和物质具有同一性。 3.哲学基本问题两个方面的关系哲学基本问题的两个方面是相互联系的，其中，第一方面是主要的。

4.物质和意识的关系问题之所以成为哲学基本问题的理由 ①物质和意识作为哲学范畴，是对世界上两大类现象(物质现象和精神现象)的最高概括。研究这两类现象之间的关系，乃是世界观最重要的问题。这个问题是任何哲学派别都不能回避的。 ②对物质和意识何者为第一性的不同回答，是划分哲学史上两大基本派别唯物主义和唯心主义的唯一标准。 ③对物质和意识何者为第一性的不同回答，决定着解决其他哲学问题的基本方向。 ④物质和意识的关系问题揭示了人类实践的基本矛盾。人类的一切活动无非包括认识世界和改造世界两个基本方面，这两个方面实质上都是物质和意识的关系问题。因此，对物质和意识何者为第一性的不同回答，就成为人们一切实际工作中的根本问题。 5.哲学的党性在哲学史上，存在着各种各样的哲学流派，但任何一种哲学流派要么属于唯物主义，要么属于唯心主义，不可能超越唯物主义、唯心主义之外。坚持哲学史上只有两大基本派别，否认“第三种路线”的存在，这就是哲学的党性原则。在阶级社会中，哲学的党性表现为阶级性。一般地说，进步的革命的阶级坚持唯物主义；而反动的没落的阶级坚持唯心主义。

冯达文《新编中国哲学史》复习笔记(第一编)【圣才出品】

冯达文《新编中国哲学史》复习笔记第一编先秦时期的哲学绪论一、中国古史的传说时代 1．“三皇”传说提供的文化意蕴（1）“三皇”传说 ①三皇 a．有巢氏有巢氏是指发明巢居并被推戴为王的领袖，体现出巢居的文明。 b．燧人氏燧人氏是指发明钻木取火并被推戴为王的领袖，体现出食用熟食的文明。c．神农氏神农氏是农耕始祖。 ②文化意蕴 a．人类文明是人类通过努力开拓出来的，不是神创的。 b．“三皇”故事的传颂使这些事件与行为人格化，而不是神格化。c．“三皇”传说的影响是人文的。（2）伏羲氏传说 ①伏羲氏

又称庖牺氏，以“始作八卦”而闻名，有时也被认为是三皇之一。 ②意义 a．伏羲创设八卦的智慧来自于其对天与地、身与物的“观”。 b．伏羲创设八卦的目的在于把握万物生生不息、奇妙变化的真实情况。 c．伏羲氏的故事透露出浓郁的人间性、知识理性。 2．“五帝”故事显示的人文价值（1）五帝学界普遍认为五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。（2）人文价值 ①大规模战争凸显出部族之间大规模整合的趋势，预示着统一国家与同一文化的诞生。 ②禅让制度禅让制度表明部族联盟的权力还没有完全私有化。 ③财产私有化程度不突出，属于大同社会，不属于小康社会 a．大同是指以天下为公，财货为天下之公养，权力为天下之公器。 b．小康是指以天下为家，视天下为一人、一家之私物。 3．夏朝——远古中国的第一个王朝（1）夏朝禹之子启，继父为王，建立起中国历史上第一个世袭王朝，公天下变成家天下，禅让制变成世袭制。夏朝的存在时间约在公元前21世纪至前17世纪。

（2）二里头文化夏朝的重要文化遗址，位于河南偃师，出土有大型宫殿遗址、刻符陶器等。二、殷商西周的社会结构与思想信仰 1．商周商汤灭夏，建立商朝，时间约为公元前17世纪至前12世纪。周武王灭商，建立周朝，时间约为公元前12世纪末至公元前7世纪前期。 2．氏族制的社会组构方式（1）以氏族制为基础统治者与被统治者之间的关系，是一种氏族与氏族之间的关系，以血缘氏族为纽带建构社会与国家体制表明殷商仍然笼罩在自然生殖的氛围之中。（2）宗法制度西周的社会结构仍以氏族制为主，但统治者氏族内部又建立起严格的宗法制度。 ①区分嫡庶关系，实行嫡长子继承制。 ②分派子弟到各地管制臣民，推行封建制、世袭制。 ③明确远近亲疏、上下等级，创设礼仪规范。 3．殷人的“帝”所表征的信仰（1）“帝”是至上神殷人凡事都要贞问“帝”，“帝”是至上神，其形成经历着一个漫长的过程。 ①三皇、五帝的传说透露出他们主要的面向是自然界。

孟范昆考研政治----马克思主义哲学课堂笔记珍藏版第3章

第三章：认识论 9.主体，客体，感性认识，理性认识，真理，价值，绝对真理，相对真理主体：从事认识实践活动中的人。（主体是人，人不一定是主体如精神病者，植物人）客体：进入认识范围内的客观事物。（客体是客观事物，客观事物不一定是客体）要点：主体和客体的关系：认识关系，实践关系，价值关系，审美关系。——从属关系（×）感性认识：认识过程中的低级阶段，采取的形式是感觉，直觉，表像，反映事物的现像，外部特征。理性认识：认识过程中的高级阶段，采取的形式是概念，推理，判断，反映事物的本质及其规律。感性认识的特点：具体性，直接性理性认识的特点：抽象性，间接性 ①实现第一次飞跃的条件是：材料要丰富，进行思考加工。 ②实现第二次飞跃的条件是：理论本身要正确；理论要同实践相结合；理论要为群众所掌握；要有一定的物质条件。理性因素和非理性因素的关系：理性因素在认识中起决定作用。积极正确的非理性因素在认识中起支撑，调控，正面作用，消极的非理性因素起负面作用。真理:人们以客观事物及其规律的正确反映。 ①真理的客观性：包含两层意思：真理的内容是客观的，检验真理的标准实践也是客观的。 ②真理的第二性，真理是抽象的（×），具体的（√），永恒的（×），多样的（×），近似的（√），没有阶级性的（√） ③实践是检验真理的唯一标准：同真理的本性和实践的特点决定的价值：是客观事物满足主体需要的客观属性。要点：①真理和价值的关系是辩证的统一，统一表现在：凡是真理都有价值，凡是有价值的东西应该与真理相一致 ②真理和价值的区别表现在：价值有正确的，错误的，科学的，非科学的，革命的和反革命的，因此我们应该把科学的价值人民的价值放在第一位。绝对真理：任何正确的认识都包含着不依赖于人类的客观内容。都同错误有原则的区别。任何正确的认识都是对物质世界的接近相对真理：在一定条件下，人们对客观事物及其规律的正确反映是有限度的。 ①广度上看：任何正确的认识都是对于物质世界的一定领域，一定方面的正确反映，认识有待于发展。 ②深度上看：任何正确的认识都是对于物质世界的一定程度，一定层次的正确反映，认识有待于深入。要点：①相对真理不包含错误 ②绝对真理和相对真理是真理的两种基本属性，是同一个真理的两个不同方面，而不是两个独立的真理。 10.认识的思维方法：归纳和演绎，分析和综合，抽象和具体，历史和逻辑的统一归纳：从个别的事实得到一般结论的思维方法演绎：从一般的结论得出个别事实的思维方法要点：归纳是演绎的基础，演绎给归纳以指导分析：把整体分解成各个部分，并加以认识的思维方法综合：把各个部分组成一个整体，并加以认识的思维方法要点：分析是综合的基础，综合是分析的完成

世界平面设计史-王受之考研笔记-复习资料完整版

《世界平面设计史》笔记前言，绪论 1.所谓“平面设计”，指的是在平面空间中的设计活动，其涉及的内容主要是二维空间中各个元素的设计和这些元素组合的布局设计，其中包括字体设计、版面编排、插图、摄影的采用，而所有这些内容的核心是在于传达信息、指导、劝说等等，而它的表现方式则是以现代印刷技术达到的。 2.简述现代平面设计史包含的三个基本方面: (1)对于平面设计诸因素的论述，包括字体发展、版面编排发展、插图风格发展等等； (2)印刷技术对于平面设计的影响； (3)分门别类的讨论组成内容，比如包装设计、书籍设计、海报设计等等的发展过程。 3.平面设计的三个基本原则: (1)具有创造性的程序不仅是靠技术娴熟的手工完成，所有的创作设计都必须依靠脑、心和手的同心协力合作达到； (2)先掌握可靠的技巧，然后启迪自己的灵感； (3)人类是高等精神或是“他所被赋予能力去完成和表现的”生命源泉的一个最高体现。 4.印刷术的四种基本方法：凸版、凹版、平版、孔版（镂空版） 5.中国的书写字体和印刷字体种类: 书写：行、草、隶、篆；印刷：楷书、宋体、仿宋、黑体。 6.人类最早文字的三种基本类型及共同点：基本类型：苏美尔人的楔形文字,埃及人的象形文字,中国人的象形、会意和仿音结合的文字体系。共同点：都具有一个单字本身构造的特点，每个字自成体系，本身有完整的架构，类似图画，或者象征图案。 7.罗马字体设计的特点:出现装饰线,方形的大写字母。 8.洛可可风格艺术的特点:强调浪漫情调，从自然形态、东方装饰、中世纪和古典时代的装饰之中吸取动机，大量采用C形和S形的曲线作为装饰手段，色彩上比较柔和，广泛采用淡雅的色彩计划，比如粉红、粉蓝、粉绿等，也大量采用金色和象牙白色，设计上往往采用非对称的排列方法，与比较讲究对称、彩强烈的色彩计划的巴罗克风格形成对比。 9.18世纪法国罗可可时期平面设计与印刷的风格趋向:采用非对称布局，大量采用曲线装饰，版面华丽，字体也时常采用花哨的书法体例，花体字成为书籍封面和扉页上最常用的字体。 10.利用羊皮纸作手抄本，是中世纪的书籍最显著的特点。 11.真正把活字技术发展完善，使之成为现代印刷的主要方法的是德国人﹑来自曼兹地区的约翰?古腾堡。 12.阿伯里奇·杜勒的平面设计风格:1498年，杜勒为《启示录》一书作了15张精彩的木刻插图，描绘生动，线条丰富，黑白处理得当，构图紧凑，成为这个时期德国艺术登峰造极的代表作。杜勒是文艺复兴晚期的最重要的艺术家之一，也是世界上最早的平面设计家之一。他对于美术理论，特别是美术技法理论也有相当深的造诣。杜勒关于美术基本技法﹑艺术人体

冯达文《新编中国哲学史》复习笔记(第三编)【圣才出品】

第三编北宋至明中叶时期的哲学绪论一、社会历史概况 1．宋代变化状况（1）宋代门阀士族衰微，代之而起的是大量的中小地主阶级；（2）门阀大族退出了历史舞台，佃耕制取代了荫户制，农民也就获得了更多的人身自由，出现了大量的自耕农。 2．宋代加强中央集权的措施（1）北宋统治者通过“杯酒释兵权”，解除了武将带兵的权力；（2）北宋统治者在军队实行将军与士兵分离的政策，并派遣大量的文官做地方官，直接管理地方的财政，使地方节度使成为毫无实权的虚衔；（3）北宋统治者继续完善科举制，使科举制成为士人出仕的主要渠道，这就将大量的庶族地主吸引到统治阶级营垒中来了；（4）北宋政府实行扩军政策，每遇饥荒，就大量地招募流民，既防止流民起义，又扩大了武装力量。 3．北宋加强中央集权带来的后果（1）科举与恩荫造就了大量的官吏，为其政治体制带来了一个致命的顽症——冗官；（2）扩军与将兵分离的政策造成了其军事体制中的一个顽症——冗兵；

（3）冗官、冗兵以及北宋向辽、夏、金的纳贡，造成了经济体制当中的顽症——冗费。 4．北宋的改革（1）庆历新政，其核心是吏制，即试图通过精兵简政、振顽起懦，以解决冗官、腐败与办事不力的问题，但最后却败于“朋党”之议；（2）王安石变法，其核心是解决财政问题，即试图通过开源节流以解决北宋政府的财政危机，但最后却废于新旧“党争”。二、儒、佛、道三教的并存与相互吸取 1．三教并存（1）隋代以来，佛教一直居于三教的峰巅，至唐代又形成了最具中国文化灵秀之气的禅宗，并深入人心；（2）唐代，道教充分利用皇家宗教的招牌，从宗教的组织规模到教理理论都获得了长足的发展；（3）随着韩愈反佛的呼声与古文运动的崛起，儒学正以新的形式萌生着复兴的希望。 2．三教相互吸取（1）佛教中国化当佛教以“格义”的形势走进中国时，就已经开始向中国文化靠拢了。而禅宗的形成，则是佛教中国化的标志。（2）道教向儒家靠拢中唐以后，当道教的形式与理论基本具备以后，主要向儒家靠拢，表现为从外丹神仙之

2018考研政治必背9个重要知识点

2018考研政治必背9个重要凯程考研政治凯程很多，复习时间和精力不可能平均分配，所以需要大家来区分重点和非重点，对重点内容要熟记，会用。下面9个重要凯程，希望考生背下来。考点一哲学基本问题恩格斯——“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在(意识和物质、精神和自然界)的关系问题。”哲学基本问题包括两个方面的内容： 1.思维和存在何者第一性：划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。 2.思维和存在有无同一性：划分为可知论和不可知论。 3.根据对世界存在状态不同的理解，划分为辩证法和形而上学。辩证法：坚持用联系的、发展的观点看问题，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学：坚持用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。考点二意识观 1.意识产生的条件：(1)人脑的机能和属性(没有人脑就没有意识);(2)社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用， 2.意识的本质：意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” 考点三实践观 1.实践的含义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 2.实践的特征：直接现实性;自觉的能动性;社会历史性。 3.实践的基本形式：物质生产实践(最基本);社会政治实践;科学文化实践。 4.实践是人类的存在方式。考点四对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法体系中的实质和核心 1.同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。同一性是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的同一性是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一。同一性是有条件的相对的。斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。斗争性是无条件的绝对的。 2.矛盾的普遍性，即所谓矛盾无处不在，无时不有。承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提。 3.矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。用不同的方法解决不同的矛盾是马克思主义的一个重要原则。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。考点五实践和认识