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人教版高中历史必修3复习知识点总结

第一单元中国传统文化主流思想的演变

一、春秋战国时期的百家争鸣：

1、“百家争鸣”的含义：

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

所谓“百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。

2、“百家争鸣”局面出现的社会原因

政治：社会大变革（宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失）和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。

经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。

3、“百家争鸣”的主要流派和主要代表

二、儒家思想的发展历程：

儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。

1、儒家思想的形成与发展

（1）春秋末期，孔子是儒家学派创始人，提出“仁”；主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。

（2）战国时期初步发展：孟子是战国时期儒家的代表，主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄赋，儒家思想开始与政治相结合。

（3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。还提出“三纲五常”，有利于巩固君权，维护统治秩序。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会的正统思想。

（4）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。

（5）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。

2．进步的思想家对传统儒学的批判

（1）明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。

（2）清初：黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，主张工商皆本，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。

顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。

王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为世界是物质的，物质是不断变化的，具有朴素的辩证法思想。

方法总结

学习本单元，要宏观把握我国古代传统文化主流思想的演变，主要注意以下线索：

1、春秋战国时期的百家争鸣，注意文化现象产生的政治、经济、社会背景，学会透视文化现象背后的深层社会根源。

2、对儒家思想的发展历程的完整理解，注意儒家思想在不同时期的社会地位。

3、注意寻找这部分内容与社会现实的结合点，如当前，和谐社会、和谐世界的建立，注意从传统文化中汲取精华，并学会正确对待传统文化的态度：取其精华，剔除糟粕。

4、一定时期的文化，是一定时期政治经济的反应，学习中注意用生产力、生产关系、经济基础、上层建筑的相互关系的原理来指导自己的学习。

第二单元西方人文精神的起源及其发展

知识总结

西方人文主义思想发展的历程

方法总结

学习本单元，主要注意以下线索：

1、注意把握一条线索：西方人文精神的发展历程——人文精神的产生、复兴发展和成熟三个阶段及其所对应的思想解放运动。特别注意要把西方人文精神的发展演变与同一时期西方的政治、经济的发展历程结合。

2、注意文艺复兴和宗教改革、启蒙运动的异同点比较。可用列表的办法比较。

3、结合现代教育提出的人文素质的培养要求，深刻理解人文素养的含义。反思中国历史的人文精神与西方相比有何特点。

第三单元古代中国的科学技术与文学艺术

知识总结

1、中国古代科技成就

2、辉煌灿烂的中国古代文学成就

３、中国古代的艺术成就

（1）汉字：原始社会晚期起源于“文字图画”，经历了：甲骨文、篆书、隶书、楷书的演变发展过程。

（2）书法艺术的发展：两个阶段：魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。

楷书发展：始于东汉，魏晋楷书有定鼎之功，唐代步入盛世，名家群起。初唐的欧阳询、盛唐的颜真卿、晚唐的柳公权是这一时期的代表。

草书发展：起源于汉初，成熟于东晋。魏晋以来盛行不衰，名家辈出。代表人物：盛唐的张旭、怀素等。

行书发展：经过东汉至西晋约两个多世纪的演变，书体完全成熟。代表：王羲之等。

（3）绘画：

起源：远古彩陶画：《鹳鱼石斧图》。

战国：楚国帛画《人物龙凤图》和《人物御龙图》。中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键阶段。

魏晋南北朝时期：真正意义上的中国画出现了。东晋顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》。

隋唐五代时期：中国绘画的一个高峰。隋朝展子虔的《游春图》，是现存中国最早的山水画。初唐阎立本的《步辇图》。盛唐吴道子的《送子天王图》。隋唐时期，敦煌莫高窟壁画盛极一时。

两宋时期：宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起；风俗画是当时画坛的最大亮点。北宋张择端的《清明上河图》长卷。

元明清时期：文人画成就最为突出。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黄甲图》、清代郑板桥的《墨竹图》。

（3）戏曲：

京剧：乾隆末年，安徽的徽剧戏班进京演出；道光年间“徽汉合流”的局面；同治、光绪年间，京剧走向成熟，并涌现出程长庚、谭鑫培等著名的“同光十三绝”；从清朝末年到民国初年，京剧迎来了它的繁荣期。京剧以其独特的艺术魅力风靡全国，被誉为“国剧”。民国以来，又逐步走向世界。

其他戏剧剧种：秦腔、越剧、川剧、粤剧、黄梅戏等出现。

方法总结

1、运用列表的办法将本单元繁杂的知识系统化、条理化，便于掌握。

2、运用比较的方法，突破一些重点和难点，加深理解。如总结我国古代的科技成就，并归纳处于世界之最的成就，分析古代中国科技一直领先于世界，为什么16世纪以后，中国科技的发展越来越落后？

（1）四大发明

（2）《九章算术》

（3）留下了世界上最早日食、月食、太阳黑子以及哈雷彗星的记录，编制出了世界上最早的星表《石氏星表》。

（4）《授时历》比现行公历早3百年。

原因：

①自给自足的封建经济占统治地位，限制了生产力的发展，使科技的发展缺乏足够的动力；

②封建统治者推行的“重农抑商”政策与后期的“闭关锁国”政策，进一步限制了中国古代科技的发展；

③中国古代以儒学为主的教育内容与残酷的文化专制统治使中国古代科技缺乏足够的重视与人才；

④科技本身存在重实用性而少理论探讨；

⑤重文轻技和封建迷信思想的阻碍。

3、文史联系比较、情景创设等。有了人类就有人类的劳动、人类的情感，逐步就产生了表达人们劳动、生活和思想情感的文学。中国文化源源流长，文学更是辉煌灿烂。同学可列举自古以来我国文学的主要形式：先秦诗经、楚词，汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说。

4、深层分析文化现象背后的社会原因，理解一定社会的文化和经济、政治的内在联系，逐步培养用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题的能力。

（1）如中国古典诗歌最辉煌的时期当数唐朝，其原因是什么？

①国家的统一和国力的强盛，为诗歌的发展准备了必要的物质条件；

②南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基础；

③开明兼容的政治及文化政策和科举“以诗取士”，不仅使文人思想开放、活跃，也直接刺激了诗歌创作的迅猛发展。

（2）宋词繁荣原因：

①两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础；

②市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活；

③两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。

（3）明清小说产生的背景：

①明清小说是从宋元话本发展而来的。唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，开辟了我国小说史的新阶段；

②专制主义中央集权进入强化阶段；

③手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。

第四单元近代以来世界的科学发展历程

知识总结

第五单元近代中国的思想解放潮流

知识总结

1、近代中国的思想解放潮流：

（1）地主阶级：

抵抗派：林则徐、魏源，“师夷长技以制夷”的主张。

洋务派：“中学为体，西学为用”的主张。

（2）资产阶级：

早期维新派：改良政治，君主立宪的主张。

康梁维新派：兴民权、设议院、实行君主立宪、发展资本主义、挽救民族危亡。

孙中山革命派：三民主义、新三民主义。

激进民主派：前期——民主、科学、新道德、新文学；后期——宣传马克思主义。

2、鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程及作用。

3、新文化运动：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，提倡民主与科学，揭开了新文化运动的序幕。

（1）兴起的背景：

思想方面：1911年，辛亥革命爆发，推翻清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播。

经济方面：一战期间中国民族资本主义有了进一步发展。

政治方面：袁世凯专制独裁、复辟帝制，政治黑暗。

（2）代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。

（3）新文化运动的内容：

前期：提倡民主与科学；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。

后期：（五四运动后），以宣传马克思主义为主。

（4）新文化运动的影响

民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。

后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。

对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。

4、近代思想的发展对中国社会的影响

中国近代思想发展的核心是向西方学习，纵向分析可分成三个阶段和层次：

第一个阶段是从鸦片战争到甲午中日战争，其主要内容是学习西方以坚船利炮为核心的物质文明。清政府内部的地主阶级改革派本着“师夷长技以制夷”的爱国思想，学习西方科学技术，引导中国睁眼看世界，面对现实。洋务派出于镇压农民起义的需要和鉴于民族危机的加深，学习西学，并付诸实践，创办新式学校和近代军事、民用工业。

第二阶段是戊戌变法和辛亥革命时期，主要内容是学习西方的政治制度。资产阶级维新派康有为、梁启超等提出君主立宪制方案，掀起近代思想解放的第一次潮流，资产阶级革命派孙中山等提出了资产阶级共和国方案，掀起近代思想解放的第二次潮流。

第三阶段是新文化运动时期，以民主和科学作为其旗帜，学习西方民主思想，向封建伦理道德宣战，并逐步发展成为以宣传马克思主义为主流的文化运动，掀起近代思想解放的第三次潮流。

但各个阶段学习西方并未与中国实践真正结合起来，完成这一任务的，是中共把马克思主义与中国国情相结合，开创了一条正确的革命道路。

方法总结

1、学习本单元，要宏观把握近代中国思想解放的潮流这一主题。明确近代中国思想解放的潮流既是对当时中国现实问题的思考，也是对西方挑战的回应。

2、一定时期的文化，是一定时期政治经济的反应，学习中注意不同思想潮流所产生的不同背景。

3、注意把握近代中国思想解放的潮流的渐进过程和不同层面：由浅入深、由表及里，由“器物”（洋务运动）到“制度”（戊戌变法、辛亥革命）再到“思想文化”（新文化运动）。

第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果

知识总结

1、马克思主义中国化的历程：

（1）传入：十月革命后，李大钊第一次举起社会主义大旗。五四运动进一步促进了马克思主义的传播。

（2）中国共产党以马克思主义为指导，领导中国新民主主义革命。

（3）毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃。是中国共产党集体智慧的结晶，是夺取中国革命胜利的理论武器。是建设中国特色的社会主义理论的思想根源。

（4）邓小平理论：是马列主义同中国社会主义现代化建设实际相结合的产物。是社会主义现代化建设的指导思想。理论的核心是：新时期有中国特色的社会主义理论。

（5）三个代表。

（6）科学发展观。

2、三民主义的形成和发展（产生时期：20世纪初）

（1）背景：

①19世纪末20世纪初，民族危机进一步加深，人民群众与清朝统治之间的矛盾更加尖锐；

②鸦片战争以后，各种挽救民族危亡的救国方案，大多数是想在维护或基本保持清朝统治的前提下，改良救国，但均遭失败。

③孙中山等人学习接受西方近代政治学说。④孙中山代表的革命派登上历史舞台，中国同盟会在日本东京成立。

（2）内容：1905年，孙中山在《民报》发刊辞中提出。

民族主义：即“驱除鞑虏，恢复中华”，开展民族革命，推翻帝国主义支持的清王朝的封建统治。

民权主义：即“创立民国”，开展政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。

民生主义：即“平均地权”，开展社会革命，平均地权，解决以土地为中心的财富重新分配问题，实现家给人足。

（3）意义：是一个比较完整的资产阶级民主革命纲领。是辛亥革命的重要理论指导。它表达了中国资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立、民主权利和发展经济的共同愿望，推动了资产阶级民主革命的发展。

（4）实践：1911年，辛亥革命；1912年，建立了中国第一个资产阶级共和国政府——中华民国南京临时政府；1912年，以三民主义为指导，制定了第一部资产阶级民主宪法——《中华民国临时约法》，其中规定，国家主权属于全体国民，国民在政治上一律平等。对建立资产阶级共和制度、反对封建专制制度具有进步意义。

（5）新三民主义。

①背景：1912年以后，二次革命、护国运动、护法运动等捍卫民主共和斗争的失败；十月革命的影响；共产国际和中国共产党的帮助，国民党改组工作完成；第一次国共合作实现。

②主要内容：民族主义：民族自求解放，反帝和国内民族平等；民权主义：普遍平等的民权，“民权为一般平民所共有”；民生主义：平均地权、节制资本，扶助农工，耕者有其田。

③新发展的表现：革命的矛头对准帝国主义和国内违背民主共和的势力；克服了狭隘民族主义观念影响；革命力量，依靠民众。

④三大政策：联俄、联共、扶助农工。三大政策是在新三民主义理论指导下制定的，是实践新三民主义的正确方法，是新三民主义的核心。

⑤地位和作用：具有鲜明反帝、反封建的革命性，成为革命统一战线的政治基础；三大政策是核心；推动了国民革命的发展。

3、毛泽东思想形成和发展

（1）发展过程：

（2）毛泽东思想活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主

（3）毛泽东思想的深远影响：

是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。是中国共产党的指导思想，是中国共产党集体智慧的结晶，是夺取中国革命胜利的理论武器。是建设中国特色的社会主义理论的思想根源。

4、新时期的理论探索

（一）邓小平理论的形成：

（1）形成过程：

（2）思想精髓：解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。

（3）邓小平理论的历史地位：是马列主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃，指导中国特色社会主义建设事业。

（二）“三个代表”的重要思想

内容：代表中国先进社会生产力的发展要求；代表中国先进文化的前进方向；代表中国最广大人民的

根本利益。

2002年，“十六大”将“三个代表”确立为党的指导思想。

方法总结

学习本单元，主要注意以下线索：

１、注意把握一条线索：20世纪以来中国四大思想理论成果，他们引领着近代以来中国革命和建设的航向：三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表。

2、注意要把四大思想理论成果与对应的革命和实践活动相联系，理解其对中国革命和建设的指导意义。

３、对中国共产党理论成熟的过程要有一个清楚的线索：马克思主义的指导——毛泽东思想——邓小平理论——三个代表——科学发展观。

4、注意一些重要问题的区别：

例1：新旧三民主义的异同：

例2：新三民主义与中共民主革命纲领的原则区别：

5、深刻理解社会的发展、时代的进步需要思想的不断解放，需要理论的创新和突破。只有做到与时俱进，才能适应时代的要求。

第七单元现代中国的科技、教育与文学艺术

知识总结

1、建国以来重大科技成就

2、“百花齐放”“百家争鸣”：

3、现代中国教育的发展过程

（1）教育奠基（建国后）：人民教育奠基、全面发展的教育方针。

（2）文革中的教育：一片混乱，1966年夏，高考制度被废止。

（3）教育复兴（新时期）：恢复高考（1977年）、科教兴国、三个面向、义务教育、高等教育、民族教育。

方法总结

运用图表法将知识条理化、系统化，建立本单元的知识体系。

第八单元 19世纪以来的世界的文学艺术

知识总结

1、19世纪以来世界文学的主要成就：

2、美术的成就

3、音乐与影视艺术

（1）19世纪的音乐流派和杰作：

德国贝多芬，是连接古典主义和浪漫主义的桥梁，《英雄交响曲》《命运交响曲》；

奥地利施特劳斯（圆舞曲之王），浪漫主义音乐的杰出代表，《蓝色的多瑙河》；

歌剧：意大利威尔第《茶花女》、法国比才《卡门》；

民族乐派：俄国柴可夫斯基芭蕾舞剧《天鹅湖》；

（2）20世纪，现代主义音乐兴起：一战前后，爵士音乐的兴起（源于19世纪末新奥尔良黑人音乐）；二战后，摇滚、蓝调、爵士乐风靡欧美，其中摇滚音乐成为流行音乐的主流。

（3）影视艺术的发展：1895年电影诞生；20世纪20年代电视出现。

高中历史必修三专题五知识点整理

专题五现代中国的文化与科技三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在

当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船，杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。

高中历史必修三知识点总结-人教版

高中历史必修三知识点总结人教版专题一：中国古代的思想本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判一、孔子与老子（一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。二、战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才（二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响（三）墨家

高中历史必修三高考题专题一

第1课百家争鸣（2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。【答案】B

（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。

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必修一第一单元古代中国的政治制度一、分封制目的：巩固国家政权内容：①分封对象——王族、功臣、先代的贵族，②受封者义务——服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。③受封者权利——职位世袭、设置官员、建立武装、征派赋役。作用：①加强了周天子对地方的管辖。②扩大了统治区域，开发了边远地区；③形成对周王室众星捧月一般的政治格局；④周成为一个延续数百年的强国。但诸侯国有相当大的独立性，埋下分裂割据的隐患。二、宗法制定义：宗法制是依据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治的一种社会制度。特点：嫡长子继承制宗法制与分封制的关系：分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，互为表里。影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。中国早期政治制度特点：以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。三、秦的统一：公元前221年，秦灭六国，秦王嬴政建立了中国历史上第一个统一的、封建专制主义中央集权的国家——秦朝。四、秦朝专制主义中央集权政治制度的形成内容：①建立“皇帝”称号，确立皇帝制度。全国的政治、经济、军事大权由皇帝总揽，从中央到地方的主要官吏由皇帝任免。 ②设置三公九卿中央官制：丞相——帮助皇帝处理全国政事；御史大夫——监察百官；太尉——负责全国军务。 ③在地方推行郡县制：郡的长官是郡守，县的长官称县令或县长，均由皇帝直接任免。影响：巩固了国家的统一，促进了社会的安定和经济文化的发展，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，对中华民族的形成起了重要的作用。消极作用：加强对人民的压榨，容易导致暴政，造成阶级矛盾的激化。五、秦朝巩固统一的措施： ①颁布秦律、统一法令；②统一货币、度量衡；③统一文字；④修建驰道、灵渠；⑤修筑万里长城；组织移民。秦朝灭亡的原因是秦的暴政六、汉武帝加强中央集权背景：汉初郡国并行，出现王国问题措施：汉景帝平定“七国之乱”；汉武帝实行推恩令作用：解决了王国问题，加强中央集权，巩固和发展了大一统局面。唐末至五代出现了藩镇割据局面七、宋初中央集权的强化措施：①军事上：杯酒释兵权，解除朝中大将和地方节度使的兵权；加强禁军、强干弱枝。 ②行政上：派文臣任地方长官；设通判负责监督。③经济上：地方赋税一小部分作为地方开支，其余全部由中央掌控。影响：①加强了中央对地方的控制，消除了藩镇割据现象。②造成冗官、冗兵、冗费，埋下了“积贫积弱”的祸根。八、唐实行三省六部制

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第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣课程标准：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。基础知识： 1、“百家争鸣”出现在的背景：春秋战国时期，中国社会发生重大变革经济：井田制瓦解。政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。（分封制瓦解）阶级关系：士阶层的活跃。教育学术：从“学在官府”到“学在民间”，平民百姓也开始接受教育。 2、主要流派： (1) 道家学派：老子和庄子，主张“无为而治”，把世间万物看作是相对的。 (2)儒家学派：孔子、孟子和荀子。 (3)墨家学派：墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” 。 (4)法家学派：韩非子主张以法治国。 3、“百家争鸣”意义 (1)是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 (3)形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 4、儒家学派主要主张孔子孟子荀子同仁的思想“爱人”仁政仁义、王道民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论考点突破： 1、孔子的思想是如何体现人文精神的？提示：人文精神指的是，以人为中心，肯定人的尊严和价值。 (1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松社会环境。 (2)“有教无类”等教育主张，保证了个性发展，推动了个人素质的提高。 2、孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻” ，我们如何认识这种“民本”思想？提示：从孟子的阶级属性出发来分析。孟子代表当时的新兴地主阶级，他的主张从根本上讲是为了实现本阶级的利益。孟子认识到人民的力量的强大，有利于缓和阶级矛盾、促进社会的发展，在某种程度上体现了儒家的民本思想，但不能就说是“民主意识” 。从根本上讲，孟子是地主阶级思想家，其“民贵”的主张是为了更长久稳固地统治压迫人民，“君轻”也是为了更有效地保证君主统治剥削人民。 3、你认为诸子百家中，对当时的封建统治者最有用的是哪一派？为什么？法家。

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专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣（1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。（3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学（1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践）四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲专题二古代中国的科学技术与文学艺术一、科技成就

高中历史必修3知识点总结

高中历史必修3知识点总结总结每一个知识点，会让你更容易掌握课本内容。下面是收集整理的高中历史必修3知识点总结以供大家学习。高中历史必修3知识点总结：君主专制主义中央集权制度秦朝建立了专制主义中央集权制度，西汉时得到巩固，隋唐时完善，北宋时加强，元朝时发展，明清时期皇权空前强化。认识：发展趋势：①是不断调整、改革中央行政结构，削弱相权，以加强皇权。明太祖废丞相，使中央行政权分属六部，基本上解决了皇权与相权的矛盾。②是不断调整、改革地方行政结构，加强中央对地方，特别是对边疆地区的严密管辖。宋太祖加强中央集权基本上消除了地方割据势力形成的条件，中央与地方的矛盾缓和，元明清三朝，再没有出现过国家大分裂。③是对人们思想的控制日益加强，明朝的八股取士制度和清朝的文字狱就是典型的表现。积极作用：①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护国家的统一和领土的完整。②能有效地组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利于社会经济的发展。③在统一的社会环境下，有利于民族大融合，有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高，使我国古代人民创造了领先于世界的古代文明。消极影响：①君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现，成为阻碍历史发展的因素。②在思想方面独尊一家，箝制了人们的思

想，出现了万马齐喑的可悲局面。③在明清时期，严重阻碍了资本主义萌芽的产生和发展。概括地说，在封建社会前期，其积极作用是主要的。封建社会后期，其消极作用逐渐增大，尤其是明清时期，封建专制主义中央集权的进一步强化，束缚了社会生产力的进一步发展，其危害尤为严重。评价这一历史现象时，应该将其放在特定的历史条件下进行分析，不能一概而论。如：即使是明清时期，这一制度在维护统一的多民族国家的巩固和反击外来侵略方面仍然发挥着积极的作用。高中历史必修3知识点总结：汉至元时期政治制度的演变 1.汉武帝时期的内朝、外朝制度及刺史制度(中央、地方双管齐下) ①内外朝制度：吸取汉初“七国之乱”诸侯势大乱国的教训;为强化皇权削弱相权、强干弱枝、巩固统一的需要。皇帝亲信组成内朝(即中朝：尚书台)，成为朝廷的决策机构;三公九卿成为外朝，中朝成为皇帝直接控制的中枢决策机构。 ②刺史制度：为加强中央对地方王国的控制，防止地方叛乱，巩固统一。建13个州郡，派位卑权重的刺史监察诸侯王和地方高官。东汉称“州牧”，掌军政大权，成为州的最高长官。借鉴汉初“削藩令”的做法，汉武帝的“推恩令”成功地削弱了地方王国的势力，强化了中央对地方的直接管辖。 ③利与弊：加强了中央集权，巩固和发展了大一统，促进了社会经济的发展;但皇帝权力过于集中，造成后来外戚和宦官专权。(东汉、唐、明)

人教版高中历史必修三复习知识点总结

历史必修三复习提纲第一单元中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣： 1、“百家争鸣”的含义： “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 2、“百家争鸣”局面出现的社会原因政治：社会大变革（宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失）和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。 3、“百家争鸣”的主要流派和主要代表

二、儒家思想的发展历程：儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。 1、儒家思想的形成与发展（1）春秋末期，孔子是儒家学派创始人，提出“仁”；主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。（2）战国时期初步发展：孟子是战国时期儒家的代表，主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄赋，儒家思想开始与政治相结合。（3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。还提出“三纲五常”，有利于巩固君权，维护统治秩序。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会的正统思想。（4）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。（5）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。 2．进步的思想家对传统儒学的批判（1）明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。（2）清初：黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，主张工商皆本，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为世界是物质的，物质是不断变化的，具有朴素的辩证法思想。方法总结学习本单元，要宏观把握我国古代传统文化主流思想的演变，主要注意以下线索： 1、春秋战国时期的百家争鸣，注意文化现象产生的政治、经济、社会背景，学会透视文化现象背后的深层社会根源。 2、对儒家思想的发展历程的完整理解，注意儒家思想在不同时期的社会地位。 3、注意寻找这部分内容与社会现实的结合点，如当前，和谐社会、和谐世界的建立，注意从传统文化中汲取精华，并学会正确对待传统文化的态度：取其精华，剔除糟粕。 4、一定时期的文化，是一定时期政治经济的反应，学习中注意用生产力、生产关系、经济基础、上层建筑的相互关系的原理来指导自己的学习。

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历史必修三知识点总结专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣（1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2 ）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政啊，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。（3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。典籍上：编订“六经”。［附］孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（2）孟子的主：人性善，民贵君轻，仁政。［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］三、宋明理学 1、程朱理学（1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。

（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践）四、明清之际的儒学 1、贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也??以天下之权，寄天下之人]五、儒学的兴衰历程：见提纲专题二古代中国的科学技术与文学艺术一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革），火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场==== 总之，使世界进入资本主义时代。二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。 2、中国书画（1 ）书法家：东晋王羲之（书圣，《兰亭序》为“天下第一行书”），唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权（擅长楷书）等。（2）中国画的分类：人物画、山水画、花鸟画；元明清时期文人画成就突出。三、文学成就（1）诗经：收录了西周到春秋的三百多首诗，分风、雅、颂三部分，是现实主义的源头、儒家经典。（2）楚辞：屈原是代表人，《离骚》是代表作、浪漫主义源头。（“风”骚“”并称）（3）汉赋：词藻华丽，手法夸，容丰富，反映大一统景象。代表人物有司马相如、衡等。

高中历史必修三专题一知识点整理

专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政，在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物；老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)

①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。 4.墨家墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱二汉代儒学㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。

高中历史必修三第八单元复习知识点及习题

19世纪以来的世界文学艺术（一）19世纪以来的世界文学艺术

4、影视艺术（1）电影 1）条件：19世纪晚期，人类社会进入电气时代，科学技术的长足进步为电影的出现提供了技术和物质基础。 2）过程 1895年底，法国卢米埃尔兄弟在巴黎首次公映自己拍摄的电影短片，这标志着电影的诞生。最初的电影是黑白无声片，成为“默片”。卓别林是“默片”时代最富盛名的电影艺术家。 1927年，美国首次拍摄成功有声音、有对白、有音乐和歌唱的有声影片，电影进入有声片时期。 1935年，世界上第一部彩色电影《浮华世家》拍摄成功。二次世界大战以后，宽银幕和立体声电影等相继问世。世界上最大的电影梦工厂是美国的“好莱坞”。（2）电视 1）诞生：20世纪20年代中期，电视出现。1929年，英国伦敦首次播送了电视节目，宣告电视艺术诞生。 2）20世纪30年代播出世界上第一部电视剧，40年代初，美国开始试播彩色电视节目。 3）二次大战后，电视进入大规模的普及运用阶段。（3）影响影视艺术既反映人类在科学技术方面的进步，又直接敏锐地回应、影响文明的发展和社会风尚的变化，满足人们各式各样的审美需要和精神追求，对社会生活的影响日益深刻和广泛。练习题 1、19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品应该属于 A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义 2、“它站起来反对18 世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”,

强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是A．《巴黎圣母院》B．《人间喜剧》 C．《母亲》D．《老人与海》 3、19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。属于这一文学主流的名著是 [ ] A．《大卫·科波菲尔》 B．《老人与海》 C．《巴黎圣母院》 D．《等待戈多》 4、俄国作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》，生动地描述了俄国贵族的生活。它所属的文学流派是 A．古典主义 B．现实主义 C．浪漫主义 D．现代主义 5、19世纪诞生的印象主义绘画，追求光色变化中表现对象的整体感。下图中，属于后期印象主义绘画代表作的有 ①《向日葵》 ②《有藤椅的静物》 ③《星月夜》 ④《弹曼陀铃的少女》 A．①② B．①②③ C．①③ D．②③④

高二历史必修三知识点总结

高二历史必修三知识点总结第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成 “百家争鸣”背景： 1.经济：生产力发展井田制瓦解地主出现封建经济形成初步发展 2.政治：诸侯争霸分封制崩溃 3.阶级：原来社会地位较低的士在社会生活中活跃起来受到各诸侯国统治者的重用 4.文化：从学在官府到学在民间影响 1.逐步形成了中国的传统文化体系 2.奠定了中国思想文化发展的基础 3.百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动人物孔子（儒家，春秋晚期）：思想核心“仁”政治思想（1）以德治民（2）恢复西周的礼乐制度主张克己复礼（3）主张有教无类教育方法是因材施教（4）人性论性相近习相远孟子（儒家，战国末）：（1）政治思想主张实行仁政（2）民为贵社稷次之君为轻的民本思想（3）伦理观性本善（4）价值观舍生取义荀子（儒家，战国末）：（1）政治思想仁义王道以德服人（2）民本思想君舟民水（3）伦理观性本恶（4）朴素唯物思想制天命以用之老子（道家，春秋晚期）客观唯心体系（1）哲学思想世界万物本原

是道（2）辩证法思想祸福相依（3）政治主张无为而治庄子（道家，战国末）（1）主观唯心主义哲学思想（2）世间万物相对（3）崇尚自然主张超越功利去追求精神自由社会批判精神韩非子（法家，战国末）（1）认为历史是发展的统治者应时而变（2）依法治国系统了法制理论，皇帝独尊皇权至上厚今薄古以法治国君主专制中央集权墨子（墨家，战国初）兼爱，非攻节俭，尚贤第二课“罢黜百家，独尊儒术” “罢黜百家独尊儒术”背景（1）边疆危机（2）土地兼并（3）亡国问题（4）黄老学说无为而治已经无法适应新时代要求（5）加强中央集权汉武帝即位面临的社会问题匈奴威胁，边患不止，诸侯坐大威胁中央，土地豪强势大，黄老学说无法适应新形势需要影响利于社会恢复，利于社会稳定（积极）致使地方势力膨胀，不利于加强中央集权（消极） “罢黜百家独尊儒术” 内容：提出春秋大一统和罢黜百家独尊儒术的主张，目的加强中央集权的需要

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专题三近代中国的思想解放潮流一‘顺乎世界之潮流’ 1.近代中国第一个睁眼看世界的人是林则徐，主持编写《四洲志》 2.，该著作也是探寻、思想。世纪、西学为用”的思想。 .在维新变法期间，期望按照西方资本主义国家的模式改变中国的政治和社会制度，挽救民族危亡. 5.梁启超 6.严复于1898。认为人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的天演法则的支配。坚信“世道必进，后胜于今”其进化论思想成为维新派批判封建顽固派 7.谭嗣同：属于激进派，愤怒地谴责专制君主是大盗.

9、1903年，章太炎。二新文化运动 1 2后改名为《新青年》)，新文化运动从此拉开了序幕。出任北大校长，提出了“思想自由、兼容并包”的办学方针。 3的旗帜下，新文化运动对封建专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈的批判。 4 ①民与君势不两立，自由和专制也不能并存，妄想复辟的人都是国家的公敌。 5”为核心的封建伦理道德是新文化运动重点批判的对象。 “三纲五常”是“奴隶之道德”，与时代潮流、民族共和不相容。 6 教吃人的本质，痛斥了所谓的“仁义道德”，呼吁人们推翻这人吃人的制度。 7，要求用白话文取代文言文。

通俗的新文学。（文学革命口号的提出和白话文的使用，成为推动新文化运动的有力武器）8、新文化运动对近代中国思想解放的影响——(d) (1) 面产生了深刻的影响。（1920） (2) 三马克思主义在中国的传播 1、背景 2是中国较早介绍马克思的人，称他是社会主义的鼻祖。，介绍了马克思、恩格斯的生平和思想。 3、十月革命以后，特别是

思潮，改变了新文化运动的方向和性质。 4、李大钊对马克思主义传播的贡献：（1 (2)1919年5月，《新青年》出版了《马克思主义专号》，介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。 (3) 传社会主义思想。 5、马克思主义对中国历史发展的重大意义【加试】——(c) (1)使中国人民找到了革命和建设的理论武器。 (2) 想基础。

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第一单元中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣: 1、“百家争鸣”的含义: “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”是泛指,意为数量多。《汉书?艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”,是指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶级(层或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是,他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。 2、“百家争鸣”局面出现的社会原因政治:社会大变革(宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。经济:铁器和牛耕的使用,促进了商业繁荣和城镇兴旺,封建经济迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。文化:专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞,为百家争鸣提供了必要的文化背景。 3、“百家争鸣”的主要流派和主要代表学派代表人物主要思想影响儒家孔子 “仁”和“礼”;“为政以德”;私学,

“有教无类”; 大思想家,儒家学派的创始人,创立的儒家学说后来成为中国传统文化的主流; 大教育家,他提出的教育理论和教育方法,对后世影响深远。孟子仁政、重民;性善说;儒家学派重要奠基人,被尊为“亚圣”,并对中国传统文化产生重要影响。荀子治国以礼教为主,礼法并施;性恶论;儒家重要代表人物。墨家墨子反映其思想的书是《墨子》兼爱、非攻道家老子反映其思想的书是《老子》,又名《道德经》“道”是天地万物的本原;朴素的辩证法思想;“无为而治” 中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。庄子把世间万物都看作相对的“齐物”; 法家韩非子

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专题一.中国古代思想与科技一、春秋（一）孔子(儒）--创立 1.学说：①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德”②哲学观点：“敬鬼神而远之”③教育思想：“有教无类”“因材施教” 2.历史地位：①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影响。③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 3.影响：形成完整儒家思想体系，成为时代主流（二）老子（道）《道德经》 1.学说：①哲学思想：A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”B（精华）辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；②政治学说：“无为而治” 2.影响：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响二、战国时期的百家争鸣（第一次思想解放运动）（一）百家争鸣的历史背景：经济：生产力发展，井田制崩溃封建经济迅速发展，商业繁荣为其提供物质条件政治：周王室衰危，士大夫崛起，社会大变革时期新统治者没有绝对权威（二）孟子和荀子（儒）===发展 1、孟子 ①孟子的思想：A仁政学说B人性本善说C义利观：养浩然之气 ②影响：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣”地位仅次于孔子 2、荀子 ①荀子的思想：A“天行有常”“制天命而用之”B性恶论C 教育思想：治国应以礼教为先，礼法并施 ②影响：百家思想的集大成者，对中国哲学具有深远影响（三）墨家（墨） 1.墨家思想：①兼爱②非攻③尚贤、尚同尚力、节用、节俭 2.影响：①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益战国一度成为显学，之后不被重视②思想曾被其他学派广泛吸收（四）道家 1、庄子 ①庄子的思想：“齐物”，“逍遥”的人生态度，天与人“不相胜”（天命观）（五）法家《韩非子》 1.韩非的思想：①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家②社会不断发展变化，历史永远不会倒退③变法革新 2.影响：①适应建立统一的中央集权政治体制的需要②1000多年中这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础（六）兵家《孙子兵法》（七）百家争鸣局面形成的历史意义 1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想 3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。三、汉代思想的大一统

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高二历史1 必修三专题一练习班级姓名学号布置日期成绩一、选择题（每题 3 分， 25 题，计 75 分） 1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团” ，“劳苦大众的行动帮会” ，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A ．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 2、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱” 、“非攻”，孟子主张 “政在得民” ，这些主张所反映出的社会背景是 A ．社会的长期动荡不安 B ．百家争鸣的趋同现象 C．奴隶制开始崩溃D．封建经济的发展壮大 3、下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是 A ．“有教无类”的办学思想 B ．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度D．“温故知新”的学习方法 4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“ The river can carry a boat ， yet， it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答是 A ． Li Er B． Zhuang Zhou C． Meng Ke D． Xun kuang 5、《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语体现了汉初遵循的诸子思想是 A ．儒家思想 B ．道家思想C．墨家思想D．法家思想 6、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A ．完全更新 B ．因循守旧C．继承与发展D．形式上的变化 7、“三教合归儒”的三教是指 ①佛教②基督教③伊斯兰教④道教⑤儒学 A ．①④⑤ B ．①②③C．①②④D．②③④ 8、董仲舒对儒学内容的发展在于 ①限制君主暴政②大一统③“天人感应”④“君权神授” A ．①②③ B ．②③④C．①②③④D．①③④ 9、下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是①“己所不欲，勿施于人”②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“君权神授” “天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物” A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤ 10、两宋时理学的集大成者是 A ．程颢 B ．程颐C．朱熹D．王阳明 11、朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A ．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D ．“天人感应”理论12、朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是

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