慧眼,看到事物背后的玄机

慧眼，看到事物背后的玄机

觉者看世界（恒生资管集团副总裁何伏）

有人说世间万物皆为虚幻，谁能透过虚幻看到事物的本质，就不会被事物的假象所迷惑！

现象也叫表象，它又分为真像和假象，如果我们对于事物表现出来的现象不加分析，即不透过现象看本质，就会被假象所蒙蔽，从而不能正确地认识事物。

只有对于事物表现出来的现象加以认真分析——透过现象看本质，才能去伪存真，对事物有一个正确认识。

如何识别假象，把握本质，明辨是非？

1、必须把现象作为认识入门的向导,不能停留在事物的表面现象上。

2、必须学会区分真相与假象,不为假象所迷惑。

3、必须明辨是非,在揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能力。

4、必须掌握科学的思维方法。

逻辑思维让我们正确认识客观事物，让我们通过逻辑错误来发现和纠正谬误，使得我们更好地去学习知识更准确地表达思想。

然而我们都没有被教授“如何思考问题”，如何用一种新的思考方式去更好地理解和吸收，如何找出各种复杂现象背后的关键问题，往往遇见问题就纠缠喋喋不休。

慧眼，是开悟之眼。只要开悟者，就是拥有慧眼之人，也可以说，有慧眼，则必定是开悟者；这是一体两面之事。

对于诸法实相已经完全明白，这就是慧眼，已经不再受到外相的干扰与朿缚，是真正拥有智慧的人，也就是拥有空性知见与证量的人。

慧眼实际不是眼。慧眼是说能看到事物都是缘起性空的。一看是缘起性空的，看得万物自性皆空，并非依靠自性而存在，这叫慧眼。

实际上慧眼是体察思维。他感觉到空，感觉到了无形无象的气了，这是练功练到这个层次，功能进化了，层次提高了。

但他只是有了功能，还不能够认真地分辨，还不懂得机理，不懂得万事万物的气一凝聚，可以变成有形之物，而有形之物里面也有气。

这些道理他还不懂，只是感觉到了。到了这个层次就叫慧眼，这时已超出普通层次去了，叫空谛，也叫真谛。

花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。

而这两种人之间的区别，都是往往与个人的思维方式有关。只有那些一眼就洞穿事物本质的人，才能事事抢得先机。

你的思维方式决定着你正在做的事情！思维方式决定着你未来发生的事！

你的思维方式从哪里而来呢？

一个人五年的时间是否发生变化以及发生怎样的变化，取决于你和哪些人在一起，听了哪些不一样的课程，或者读了哪些不一样的书。

当你遇到了一件事情，首先就是问自己“为什么”。不要仅仅停留在，是什么和怎么做这个层面！

你发现我们认知这个世界的方式有三个层面：

第一个层面就是“什么”。也就是事情的表象我们具体做的每一件事。像有的人才被拉进一个群，他就问这是什么群，大家说是学习群，他说：噢，洗脑。他就跑了。遇到一个机会呢，仅凭表面现象，可能就妄加判断。

第二个层面就是我们“如何实现我们想要做的事”。

第三个层面就是我们“为什么做这样的事情”。

那你觉得绝大多数人看问题，他是从什么角度去看呢？都是从是“什么”的角度出发，很少有人能够从我们如何做的角度去思考问题。那从为什么的角度去思考问题的人就更少了。

而很多人关心的是什么呢？他关心的“是什么”，和我怎么去做？这些也很重要，但是为什么做永远比怎做更重要，因为“为什么”呢，它是关于动力的，它是关于确立方向和目的地的。

如果一个人不知道自己要去哪儿，甚至于他都不去任何地方，你给他再好的交通工具，你交给他再好的方法，他根本就不知道往哪儿去。

不断的问自己一个又一个为什么，你就能更好地思考问题，通过问一个又一个的为什么，你开始获得朴实的智慧，有更深刻的洞察力。

所以一个真正优秀的人看事情不会停留在表面的，一定要思考这个问题，这个事物背后的本质根源是什么。

就像我们去医院看病的时候说：头疼。但是医生要检查很多方面，因为病因可能并不在头部。

如果我们每件事情都培养这个习惯，有问为什么的习惯，然后以终为始的去做。每一件事情，不管大小都要思考它的意义和价值。

我们谈的很多的概念，都是在生活中大家也都知道的，是有认知的，为什么这次听会有脑洞大开的感觉呢？

或者有更深一层的理解呢？那是从哪个角度去表达的才达到了这样的效果呢？

如果我们经常做这样的思考的时候，我们未来的表达也不会停留在就事论事上了，而是能够真正的说出来的话，能够对别人有触动、很有帮助。

看破本质第一个秘诀就是，万事靠自己！坚决摒弃等、靠、要的思维！你就会逐渐拥有一双慧眼看世界！

1、如果一个人在最初的交际中给人留下了良好的印象，那么人们就愿意和他接触，这种第一印象留下的好感也会对以后的交往产生积极的影响。

因为我们都习惯对看见的人与事进行归类和整理，简单来说，就是“贴标签”。

当我们接受到来自外部的信息，就会在头脑中形成一个认知的框架，后来接受的信息就被整合到框架上，一旦定型就很难改变。

2、我们很容易相信一个笼统的，概念化的概念，然后直接套用在自己身上，借助外部的信息来评判自己，即使这种概念十分空泛，没有什么道理。比如算命，比如星座学。

3、人们在偶然获得的一件自己原本不太需要的物品，为了避免浪费或者其他原因，就会自觉不自觉地继续添加更多自己不需要的东西。

4、万事万物存在着密切的联系，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异，就像在航天事业中，一个小小的零部件出现了问题，就有可能导致一场机毁人亡的灾难。

5、中国人的性情总是喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。

当你提出一个不合理的高要求时，对方会权衡得失，针对你的要求调整自己的方案，同时做出最坏的打算。然后你再提出了一个比较合理的要求，对方就可能会因为拒绝了你的第一个要求而有所愧疚，从而让步，尽量满足你的要求。

6、一种古怪但是普遍的社会现象，如果坏事有可能发生，那么不管这种可能性有多小，

它总会发生。说得通俗易懂点，就是怕什么来什么。

它的主要内容有四点：（1）任何事都没有表面看起来那么简单；（2）所有的事都会比你预计的时间长；（3）会出错的事总会出错；（4）如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生。

7、人在巨大心理压力下患得患失的心态，太在乎能不能把一件事做好，心理负担过大，结果适得其反，把事情弄砸。

8、有时候人们看到的外在世界，其实是自己内心世界的一个投影，他只愿意相信自己相信的事，看见自己愿意看见的事。

9、人性的脆弱和不堪，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，不得不让人感叹“人之异于禽兽几希”。

人性中恶的一面，只不过这些平时被我们的意识压制住了，一旦到了某个特定的情境，受到环境的激发，这些恶就会喷薄而出，让我们从好人变成坏人。

10、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

群众的眼睛不一定是雪亮的。有时候，我们抱持着某种看法或者观念，并不是观念本身很正确，而是持有这种观念的人数很多。

一切又是那么的合理，所有运作都是在光天化日之下，整个运作的每一件具体的事都是普通人都能做到的普通事。

每一环节都的的确确是在公开、公平的条件下合理、合法的竞争，一切都是公开的，没有任何秘密和违法可言，所谓的“神话”竟是这么平淡、简单。

看破本质第二个秘诀就是：逆向思维！

当你拥有逆向思维的时候，你就会逐渐拥有另外一双慧眼看世界！

原来能说老实话、能办老实事的人就是神！

因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事，倒行逆施。

这个世界怎么了？

最后，希望通过不断的练习，我们都能打造出自己的慧眼，更好地理清思路，解决所遇到问题。

2020年4月3日星期五

关于工作忙碌的句子大全

关于工作忙碌的句子大全 关于工作忙碌的句子大全 1. 也许，总有些对象会留在生命最深处，深深浅浅的陈迹，当心拂过，已不会感想疼痛。只有一份麻木。喝着咖啡，苦苦的滋味，让我慢慢的苦到死去。 2. 为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。 3. 人之所以不快乐，就是计较的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。 4. 我们早已经陷入了不归路，这一切都是环境造就的人生，心究竟何时才能平平稳稳呢? 5. 我已经累了，我想休息了，请你在我休息时慢慢地飘出我的世界，飘在空气中，在阳光照耀下静静地散去，脱尽你的颜色，散尽你的模样，好让我看一看天的颜色，让阳光进入我的世界，温暖我的心怀。 6. 一次次的信心，一次次的努力，一次次的失落，所谓身心疲惫…… 7. 我的心不肯前行，路太遥远，感受太累，当爱变得如此荒凉，心已无所属。 8. 我，不会问，不会提，惆怅了，心痛了就一小我私家不断的走，用缄默沉静取代一切。 9. 人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东

西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。 10. 无论你处于哪个阶段，无论你如何调节情绪，无论你心态多么良好，都有心累的时候，心累的感觉，心累的阵痛，心累的无奈。 11. 又一夜，孤傲与漠然的缱绻。依然飘荡着长长的忖量，凄凉得冰如霜雪是雾?是烟?是泪?照旧雨? 12. 本来，其时的我真的太年轻，太天真了。我并非是个经得起千般折腾的人，我的韧性是有限度的。我也会疲惫。 13. 一直在感慨中，微笑着带着一丝的沧桑。是平淡?或是憧憬?或是一个周而复始的圆，而我却在中间挣扎彷徨，却怎么也走不到尽头…… 14. 一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。 15. 在那之后，我遭遇了两次打击，不论考什么屡屡失之交臂，感觉很灰心，但让我坚持下来的却是我的自信，从小我一直是同学老师眼中的好学生，功课总是名列前茅，这也给了我很大的虚荣心和自信心。但我的自信却是与生俱来的，我一直坚信，无论做什么，只要我肯付出努力，我拟定的目标就会实现，也许是现在，也许是不久的将来，但总有实现的一天。 16. 这是去年的事，经过了一年的磨练，我明显的感觉到无论是在为人处事上还是专业技术水平领域上都有了很大的提高，虽然辛苦，却也值得。 17. 直到有一天，我意识到那里再也不能满足我渴望学习更

看透一切的话,很现实很有道理的话

看透一切的话，很现实很有道理的话看透一切的句子 1、慢慢的，学会了一个人默默承受一切，不让人看透。学会了隐藏每次心伤，在人群中装坚强。 2、我厌倦了，所以我孤独 3、给我一分钟，我可以看透十年前的你。 4、妲己虽美，终究是妃 5、我就一条命，但我这条命注定会很精彩。 6、有些人执着于名利，有些人执着于爱恨，有些人执着于生死。人其实很弱小，一个“钱”，一个“权”，或许可以让这些人一辈子被踩在脚下，或许，他们努力一辈子也只能碌碌一生，我不再信，这个世界。——浅陶 7、我们的关系就像是六分熟的牛排看着很美味可咬开之后还看得到留有血迹可它并不是生的只是没那么熟

8、鸳鸯成双对，?劳燕比翼飞，今生来世，唯独我没谁。嘴里还说不后悔，眼中却已泪儿垂。 9、走过万水千山，尝遍苦辣酸甜，到头却是风流云散。历经沧 海桑田，受尽嘲讽讥言，最后才知人间冷暖。 10、还是活着好。 11、看似很文静的女孩，可能是ktv里最high的一个。无关放纵，只是心中的洪流要有个出口。 12、看似有情，其实，他真的只是无意。 13、我的眼神从清亮到沉浊?所经历的不过是一场又一场的伤害 和一次又一次的别离。 1 看透一切的句子 1、嘴巴是别人的，人生是自己的，有习惯性被人家嘴巴「虐待」的人，请用左脑右脑想一想：为什么我要当人家嘴巴的奴隶？为什么要这么在意别人的想法呢？只要你想通了，你就拥有快乐的自主权了！

2、只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就会有意见和批评。再者，太在意别人想法的人，不仅不能快乐，也容易失去自己的特色和个性，更没办法发挥自己的潜能。 3、只要用点心，其余只是接受。要做到不去在意他人的言语很困难吧？嘴巴是别人的，人生是自己的。 4、看透了人世间的恋爱红尘，看清楚了人与人之间的虚伪谎言，看明白了红尘世间所谓的爱情。 5、看透人生是一种完完全全的大彻大悟，我们都无法到达那种境界。人生是无法看透的。标榜看透不过是标榜了一下而已，在标榜的同时，我们仍是忙忙碌碌且自以为是走我们人生的路。 6、看透自己有两条路，一是融入生活，热爱生活，生活中有很多智言慧语，将各色男女看得晶莹碧透，清澈见底，一览无余，只要我们善于学习善于积累勤于观察思考，就一定能成为聪明的智慧人，就能看透人心看透世界看透人生。二是专研心理学、易经，积以时日就能慧眼独具，就能看透任何人。对于大多数人来说，由于知识和生

慧眼识英才

慧眼识英才 世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，而伯 乐不常有。这句话充分说明了慧眼对英才的重要性：即使你有一身再高超的本领，没有赏识你的人，你的才能就不会被充分地展示出来。 一块大理石，纹路粗糙又不美观，很多雕刻家 和艺术家都把它批评得一文不值。但当这块大理 石遇上著名的雕刻家米开朗基罗，它便成了世界 瞩目的大卫。 正是米开朗基罗的一双慧眼，一眼看出了大理 石的独特价值所在。倘若没有米开朗基罗的那一 双慧眼，大理石又怎么能变身为大卫？说不定只 会被遗弃在路旁，任凭风吹日晒，布满苔藓。 诗人济慈酷爱写作，经常有突如其来的灵感， 他便把它们随手记录在一张张小纸片上，写过之后，随手一放，就去忙别的事儿了。那是一个春天，济慈在这样一个令人陶醉的季节，偶遇了那 只夜莺，济慈顿时与它擦出了火花，笔走龙蛇之后，作文济慈把他的小纸片塞在了书架的一个角 落里。他的一个朋友偶然发现了这张躺在书架一 隅的纸片，读过之后，大为惊叹，于是细细誊出，

从此便有了济慈的传世名作《夜莺颂》。 试想如果没有的济慈的这位伯乐一样的朋友， 文学史上怕是要痛失一篇不朽佳作了。 著名作家卡夫卡在世时默默无闻，在文学上没 什么建树，临终前交待朋友在他去世后将他的信件、手稿等一并烧毁，切勿阅读。这是一个被背 叛的遗嘱，他的朋友在他去世后，把他的作品整 理出版，让世人看到了一座难以逾越的文学高峰。 同样是因为朋友的慧眼而一作成名的卡夫卡， 如果知道没有了这个背叛他的朋友，他的名字就 不会被历史铭记的事实后，会对这背叛作何感想。 世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛， 我们都应该做一个独具慧眼的人，去发现自己身 边的美。

从身体现象学到泛身体哲学

24 从身体现象学到泛身体哲学 杨大春 (浙江大学人文学院,浙江杭州310028) 摘要:意识现象学被身体现象学所取代,这表明身体哲学在20世纪大陆哲学中逐步占据了主导地位, 由此导致了意识哲学的逐步解体。身体现象学是最典型的身体哲学,它关心的是物性和灵性在身体中的结合。在随后的结构主义和后结构主义哲学中,通过批判身体现象学中残余的意识哲学成分,出现的是身体哲学的泛化或一种泛身体哲学。身体的物性维度获得了极度强化,而其灵性维度被逐步抛弃。与此同时, 20世纪英美哲学传统中的心智哲学主要表现为各种形式的物理主义或唯物主义,它们通过批判、借鉴和转化身体现象学,通过消除身体的灵性维度,同样实现了身体哲学的泛化或一种泛身体哲学。大陆哲学和英美哲学于是在身体问题上合流,而身体哲学则成为20世纪哲学的主导范式。 关键词:身体现象学;身体哲学;泛身体哲学 中图分类号:B152 文献标识码:A 文章编号:0257-0246(2010)07-0024-07 谈到身体哲学(Ph il o sophy of body,Philosophie du corps)或肉身哲学(Philosophy o f flesh,Ph il o sopie de la cha ir),我们关注的不是某个或某些哲学家就身体问题进行了什么样的思考,而是要问:身体哲学是西方哲学发展历程中的一次重大转折并因此成为一种具有普遍意义的哲学范式吗?就20世纪欧洲大陆哲学传统而言,身体问题是现象学的首要课题,身体现象学占据着支配性的地位;尽管在后来的结构主义和后结构主义那里,语言问题成为哲学和人文科学的中心课题,但其背后起支配作用的仍然是身体问题,并因此导致了一种泛身体哲学。在20世纪英美分析哲学传统中,最初是语言哲学占据着主宰性地位,但自1980年代以来,心智哲学(Ph il o sophy o f m i n d)逐步取而代之。我们无法直接看出身体哲学在英美分析哲学中是否具有转折性意味或者说作为范式的地位,因为语言或心智才是更为中心的课题。然而,通过考察心智哲学的最终走向以及英美哲学对大陆哲学的批判性借鉴和改造,我们依然可以看出,一种泛身体哲学最终成为英美哲学的主要范式。所谓的身体哲学主要并典型地体现为身体现象学(Pheno m enology o f body,Ph no m no log ie du corps),大陆传统中的结构主义和后结构主义,英美传统中的心智哲学通过批判、借鉴和转化身体现象学,在瓦解身体的灵性维度并因此改变身体概念之内涵的同时,实现了身体哲学的普遍化或一种泛身体哲学。 一、从意识现象学到身体现象学 在大陆哲学传统中,早期现代哲学集中关注纯粹心灵,身体被纳入纯粹事物的秩序中,没有能够在意识哲学中获得应有的地位;后期现代哲学旨在突破意识哲学,在很大程度上实现了身体对心灵的造反,肉身化主体成为哲学家们关注的核心;后现代哲学旨在最终瓦解意识哲学,物性的身体上升到了主导性的地位。从笛卡尔到黑格尔的早期现代哲学大体上属于意识哲学,其基本倾向是扬 心 基金项目:国家社会科学基金项目(08BZX047)。 作者简介:杨大春,浙江大学人文学院哲学系教授,研究方向:法国哲学。

工作的哲理语句

工作的哲理语句 工作哲理句子精选 1、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心 平气和的继续。 2、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人， 永远不必为自己的前途担心。 3、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一 辈子，所以你要一直奋斗。 4、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 5、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定， 做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。 6、只有你自己认为自己很了不起时，你才能做成很了不起的事，成为别人眼中很了不起的人。 7、成功与否，我们赌的是坚持。在你坚持的时候别人也许就放 弃了。你坚持的越久你就越容易成功。 8、一个成熟的人握住自已快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将幸神福与快乐带给别人。 9、生活是一面最认真不过的镜子，你对它笑，它报之以笑，你 对它哭，它也会回以泪水。 10、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。 11、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。。

12、别轻易认输，别总是对自己说没有办法。人生中许多事，只有经历过，苦过，疼过，才能真懂。 13、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 14、只要认为是对的就去做，坚持去做，不要在乎别人的看法，哪怕是错，至少你有去做过证明曾经你努力过。 15、老虎不发威他就一只病猫!发威了他就是王者!所以人人都可以是王者但同时也可能是病猫，关键在于你自己的选折! 16、心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争! 17、喜欢春天讨厌阴湿，喜欢夏天讨厌黏热，喜欢秋天讨厌干燥，喜欢冬天讨厌刺寒，没有什么东西能让人百无挑剔。 18、别人都认为你不行，你偏偏去研究，完全陷在里面，感觉很孤独，但也很浪漫……在那种状态下很享受。 19、凡事有两面性。鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。 20、我的信念：相信我能够完成任何我要完成的事情，并且坚信该项任务值得我为此而“付出”和“努力”。 1、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能 够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。 2、每个人都活着，但有的人活在过去的记忆中，有的人活在对 未来的痴想中，只有活在今天的人，是把自己的一生掌握在手中。 3、人们所有的一切只是整个永恒的“现在”，而所谓年，月，日，小时，分，秒，不过是对整个永恒的“现在”的生硬而勉强的 划分。

关于人生哲理的精辟说说 很有道理的简单一句话说说

关于人生哲理的精辟说说很有道理的简单一句话说 说 1.相似的人生，都有不同的精彩。人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是稍纵即逝。 2.有的时候难过的，不是结局不够好，而是真诚没有被善待。 3.不负过往，不惧将来活在当下，勇敢前行。 4.黑夜是孤独的调味品，，可以释放你一天的心情与疲劳。 5.你要努力成为对的人，而不是等着遇见对的人。 6.被人理解是幸运的，但不被理解不一定不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。 7.睡觉也是一种解脱，睡着了就会不悲、不气、不烦恼、不孤单，是上天赐予你时间短失忆的时间。 8.你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。无论生活怎样，都不要忘记微笑，愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。 9.一直都想告诉你，其实我过得没那么好。还是会经常想你，经常梦见你，只是时间让我学会了闭嘴。因为，孤独是常态，很多路都

要单人走，熬过去就好了。 10.每次想找个人陪的时候，就发现有的人不能找，有的人不要去找，还有的人找不到。 11.走好脚下路，珍惜身边人，做好眼前事，这才是你现在能把握住的一切。 12.喜欢的东西就努力去争取，因为能喜欢的人和事，本来就不多。 13.别当烂好人，因为总有人把你的忍让与迁就当成软弱无能来践踏。 14.童年的雨天最是泥泞，却又是记忆里最干净的曾经。 15.永远不要向任何人解释你自己。因为喜欢你的人不需要，而不喜欢你的人不会相信。 16.逼着你往前走的，不是前方小目标的微弱光芒，而是身后现实的万丈深渊。 17.单身的女孩不要着急，也许上帝心里的想法是，我要给这个可爱的女孩留个特别的人。 18.请相信，总有个人会放下尊严来迎合你，放下底线来纵容你。不是谁都有好脾气，只是太爱你，宁愿委屈自己，也要用尽全力温暖

浙江省温州市普通高中2019届高三高考适应性测试语文试题(含答案)

2019年5月份温州市普通高中高考适应性测试 语文试题 考生须知： 1.本试卷分四部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。 2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。 一、语言文字运用（共20分） 1.下列各项中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是 A. 垒砌．（qì）围墙宛如修筑城堡，开辟畦圃仿佛拓展疆域，栽种荫．（yīn）庇后人的参天大树犹如造就英才，培植色香俱佳的奇花异草真不啻倡导文艺。 B. 这乐曲起初迷惘而缠绵，靡．（mǐ）丽而幽深，绵邈而隐晦，后来却令人觉得沉重的叹息中有舒展和妩媚，美在悲怆．（chuàng）的解脱、忧郁的抚慰。 C. 论辩是双方立场、观点的对峙、碰撞，只有据理力争而不强．（qiǎng）词夺理，辩驳诘难而不斥责攻讦．（jié），才能不致使言辞交锋演变为义气之争。 D. 蓬头垢．（gòu）面的沈巍，意外蹿．（cuàn）红，成为“流浪大师”，引发网民蜂拥而至，蹲守猎奇追捧蹭热度，突如奇来的关注演变为哗众取宠的喧嚣。 【答案】B 阅读下面的文字，完成各题。 【甲】《流浪地球》因口碑和票房双高，引起了好莱坞著名导演卡梅隆等人（曾执导《终结者》《阿凡达》等） 的关注。而后，导演郭帆受宠若惊地向“卡神”致敬的举动，恰是《流浪地球》难脱好莱坞科幻大片风格的写照 ．．。【乙】该片地球灾难的场景布置、拯救世界的人物塑造都是好莱坞的翻版——“灾难与爱”叙事模式的再现。这 些因素都是科幻片在北美和中国屡试不爽 ．．．．的商业保障。 《流浪地球》诚然 ．．充满美国式叙事和特技的痕迹，但也有独特的中国式情怀。美国模式是灾难往往源于外星人入侵或人为因素，并以丢弃地球、殖民其它星球、寻找新家园为结局。【丙】而《流浪地球》中的灾难源于太阳衰老，这体现了中国传统文化对“天地人”的诠释；其处理方式是带着地球“流浪”，凸显了中国“根文化”：不离不弃的家国情怀。此外，中国人拯救地球的英雄主义更强调“联合政府”的集中领导和各国民众的齐心协力， 本质上与好莱坞宣扬的个人英雄主义判若云泥 ．．．．。

励志的话有哲理_励志的句子(精华版)

《励志的话有哲理》 1、路由足与各组成，因此才人各有路；正正因人各有路，因此才人各有成。 2、不好浪费时刻向别人多做解释；兄弟姐妹，不需要你解释；敌人，不坚信你的解释。 认定是对的，就去做。 3、生活中若没有兄弟姐妹，就像生活中没有阳光一样。 4、如果状况不好，就别掩饰；偶尔的崩溃也无碍。没必要总是假装坚强，没必要证明一 切安好。也不好去在乎别人想些什么的。该哭就哭，流流眼泪有益健康。越早卸下伪装，就越早面带微笑。 5、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。 6、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。 7、要留下人生足迹，就务必一步一个脚印；要少走人生弯路，就务必三思而行。 8、要做的事情总找得出时刻和机会，不好做的事情总找得出借口。 9、不好心怀怨恨；放下怨恨，简单生活。否则，你会伤害到自我，而不是你所恨之人。 宽恕不是说：你对我所做的一切很好；而是说：我不会让你的所作所为毁了我的幸福。宽恕是：放开手，寻找宁静，解放自我。记住，宽恕不仅仅仅是为了他人，更是为了自我。如果务必的话，宽恕自我，继续前行，下次尽量做得更好。 10、不对自我撒谎；你能够对世上任何一个人撒谎，但不好对自我撒谎。生活只有在咱 们抓住了机会，才会完善。这个机会是首要的，也是最难的，它就是对自我诚实。 11、生活是首歌：感情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，兄弟 姐妹是通俗曲，事业是进行曲。 12、满足自我的需要；人生最痛快的，莫过于因爱一个人至深而迷失了自我，忘了自我 也是不可代替的。因此，帮忙他人的同时，别忘了帮帮自我。如果真有这样一个时刻，你能够随性而为，并做点对己有益的事，那就是此刻。 13、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。 14、多结交新兄弟姐妹，不好因噎废食；咱们迟早会认识的，生活中，每一个人与咱们 相识都是有目的的。一些人是在考验你，一些人是在利用你，一些人是在教导你。但最重要的是，一些人挖掘了最完善的你。 15、在外面与兄弟姐妹嬉游的时候，不好忘记家中孤独的老人。 16、不好把时刻花在错误的人身上；人生苦短，远离那些会夺走你快乐的人。如果有个 人想与你相伴终生，他会在心里给你留个位置，你不用为之头破血流。如果他总是忽略你的价值，离开他吧。要知道，那些你风光之时围着你团团转的人并不是真正的兄弟姐妹，真正的兄弟姐妹是那些你危难之时陪在你身边的人。

大冰经典语录很有哲理有道理的一句话 大冰关于人生和生活的哲理句子大全

大冰经典语录很有哲理有道理的一句话大冰关于人 生和生活的哲理句子大全 1.时间无情第一，它才不在乎你是否还是一个孩子，你只要稍一耽搁，稍一犹豫，它立马帮你决定故事的结局。 2.人们起点不同，路径不同，乃至遭遇不同，命运不同。有人认命，有人顺命，有人抗命，有人玩儿命，希望和失望交错迭生，倏尔一生。 3.世上大部分永远，大都是一厢情愿的错觉。 4.佛就是当下的一念清净心。 5.那些动人的故事，大都始于平淡，蕴于普通。却又伏藏在人性关隘处，示现在命运绝境中。 6.这个世界上没有标准答案，人不是只有一种活法，这个世界上有很多和你活得不一样的人，以及不一样的幸福感。 7.我总觉得，对于年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。 8.命中注定是基于你过去和当下有意无意的选择。 9.其实每个人，自从强迫出生开始都是孤独的长跑者，无论身边

有没有人扶持，这条“活下去”的长路仍得依靠自己的耐力在进行。 10.缘聚缘散，缘深缘浅，惜缘随缘莫攀缘。 11.谁的人生都不可能一马平川，与其前途未卜时黯然神伤，不如把这条路认知成一场欲扬先抑的成长。幸福或许是一颗一直揣在你口袋里的糖，可那奇妙的甜，只能被舔过种种滋味后的味蕾品尝。 12.若这一世的缘尽于此，若来生复为人身，我期许我能好好的我，大家都能好好的，这个世界也是好好的。 13.我从不奢望咱们的关系比水更淡泊，比酒更香浓。 14.人生微凉时，有一段共同的回忆可以取暖，已是足够。 15.执念放下一点儿，智慧就升起一点儿。 16.厦门是个盛产海风的地方，海风拂平所有难过的往昔。 17.我只想赠“欲扬先抑”四个字给你，希望迤逦抛物线中的你饱经焦虑，饱经迷茫，饱经欲扬先抑的成长。 18.祝愿成长在抛物线某一段的你，尝到属于自己的糖。 19.善良是一种天性，善意是一种选择。善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。好吗好的，是一句自度度人的自问自答，也是一份坦然随缘的善意。

说的很有道理的句子

说的很有道理的句子 说的很有道理的句子 1. 走自己的路，让能说得人说去吧，你只要做就行了。 2. 只想过别人对自己的影响，却从未考虑过自己对别人的影响，这缘于你的不智，幼稚，还有不成熟。 3. 含泪播种的人一定能含笑收获。 4. 一点都不晚，现在就是人生的最好时机。 5. 一个知己就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。 6. 伸手抓住，缘份未到，就让自己活得精彩。不只是有了缘分，生活才会精彩而是自己的生活精彩了，才会吸引缘分。 7. 走路时不要总是望着前面，回头万一捡到钱了呐。 8. 人只有经历了挫折，眼里才会有内容，而不是白纸一张。 9. 生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊! 10. 有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成真实去承受。 11. 一个人生活虽然很难，但也必须学会一个人。 12. 吐出心声，没有回应，就连看你的眼神也是冷冷的，无助的感觉就像是脸上挨了重重的木板，呆滞。 13. 季节的动感，纷飞着风行的时间，驱赶着服刑的载动。

流露着神韵的多姿，倾听着丰美的滋润。品尝着历历在行的千姿百态，探向无谓的力断。 14. 可怕的不是真坏人，而是假好人。 15. 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。 16. 学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。 17. 有些人学习了一生，而且也学会了一切，但却没有学会怎样思想。 18. 友谊之光像烛火，四周黑暗的时侯最为耀眼。 19. 不论何时，只要你心怀自大自满自私自利的想法去做任何事情的话，你都不会成功。不论何时，你只要变得无私，充满爱心，也不自大自满时，你会发现在自己的背后，有一股强大的力量，使你在人生正确的方向迈进时，永远不会失败。 20. 爱情，就如我岁时姐姐跟我说的那般，终有一天，没有它不再是令你最恐慌的事。虽然那个时候，我无限鄙夷，坚持认为她这句话是多么俗气。现在却因为更多地接近了生活的琐碎，而了解了那些鸿毛般爱情背后的其他恐慌。 21. 见多少次面，才能了解一个人。经历多少动荡，才能看清一个人的内心。但为了那点输赢，我们总不愿承受一场动荡，所以从来没有机会真正了解一个人。一路平坦的感情，并无交集，只平行。 22. 快乐的秘诀，不是做你喜欢做的事，而是喜欢你做正确的事，做正确的事就会获得持久的快乐。 23. 我相信爱情也相信你，就是不相信爱情里的你。(姑娘)

熊召政《菩提本无树》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成10-13题。（20分） 菩提本无树 熊召政 ①五祖寺在黄梅东山上，虽然其规制比之省城归元寺、当阳玉泉寺，略欠恢宏。但其在中国佛教史上的地位，不要说放在鄂省，就是放诸全国来考量，也是不可替代的。 ②大家都知道，佛教传自印度。但自从禅宗产生后,佛教才算实现了中国本土化。这个过程经历了数百年，尽管曲折，但最终找到了出路。这种皈依是双向的，因此也是有趣的。 ③禅僧们依汉土的文化习惯，称自家门派的开创者为祖。依其传承的谱系，则初祖达摩来自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍则都是大别山人。前二位在山北，后二位在山南。我的家乡在大别山主峰之下，我每以此为骄傲。但人们往往只知道大别山是红色革命根据地，是一支英雄的山。却不了解它同时也是一座拈花示笑，见鸟忘机的佛国禅峰，不但产生了四位禅宗领袖，而且还培植了个性鲜明的中国式的宗教智慧与情怀。 ④慧可、僧璨、道信与弘忍，四位禅宗的道场分别在太湖的司空山、潜山的天柱山、黄梅的双峰山与东山。这大别山中的四座峰头我都专程拜谒过。观其风树从容、丹青开于空际的景象；听其泉流嗽石、钟磬飞而远闻的韵致，我的心难免不生出淡淡的出尘之思。 ⑤老实说，这四处祖庭，东山的风景不算最好。禅是静谧的、安宁的，它的生机如枝头开放的鲜花，虽然灿烂，却无声无息。东山喧闹了一些，过多的俗声，使满月莲花境界稍受影响，也侵扰了诸佛的庄严。但是，专程前来拜谒的旅人，若有参透了般若智慧的禅风禅骨，一定能够剔去嚣杂，在寺中曲折的廊庑间以及生着青苔的石阶上，听到一千三百多年前那个舂米的和尚吟诵的偈语：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 ⑥这个舂米的和尚释名慧能，他目不识丁，曾被五祖弘忍称作“獦狚”，这含了一点点贬损的意思。慧能千里迢迢到五祖寺来，本意是探究佛法，但他只能到厨下做苦力。三年后，他却因这首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征着禅宗正脉的袈裟传给了他。 ⑦在湖北这片土地上，有两件事在历史中都具有典型的意义。一是刘备看中二十七岁的诸葛亮，拔擢为“军师”；二是弘忍看中慧能，让其成为接班人。若按各自当时的情况看，刘备麾下，不但有关羽、张飞与赵云，还有大谋士徐庶。诸葛亮寸功未建，只凭一个《隆中对》就立即受到重用，用现在的话说，他只是一个回乡知识青年，连城市户口都没有。而慧能呢，只是一个厨房里的杂役，弘忍门下，一千多个弟子，可谓众星灿烂，特别以神秀为首的十大弟子，个个都是“博士后”，与他们比，慧能只能算是一个“农民工”了。但仅凭二十字偈，他就成了禅宗的第六代领袖。尽管事后看，诸葛亮与慧能的选拔都是正确的，但在当时，这种选拔难免遭到世人的非议。中国用人，历来论资排辈。若刘备与弘忍两人，不敢打破常规，独具慧眼起用新人，则诸葛亮与慧能，恐怕就会混迹于众生，终老江湖了。 ⑧基于此，无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。

人体工程学

人体工程学知识点 第一章人体工程学概论 1、人体工程学的定义 人体工程学是关于探索人与某一系统中各要素之间的相互作用，应用专业理论、原理、数据及各种方法，优化人与整个系统效能的一门学科。 2、人体工程学的研究对象 人与物（产品）及环境之间的相互关系 3、人体工程学的研究目的 如何使人达到安全、健康、舒适以及工作效率的最优化 4、人体工程学这门学科的特点：边缘性、交叉性、综合性 5、人体工程学的研究内容 人的特性研究（人的生理特点、心理特点、行为特点等）——基础 物的特性研究（物的功能、外观、形态、尺寸、结构、力学特性、环境特性等） 环境特性研究（如室内环境包括室内空气质量、光照、温湿度、噪声、辐射等） 三者之间的关系研究（人与物、人与环境、物与环境、人物及环境） 6、人体工程学的三个发展阶段及其特点： ○1经验人体工程学 时间：19世纪末—20世纪初 背景：第一次世界大战结束，人类生活贫困，劳动效率低下。 特点：通过选择和培训，使操作者适合于机器。 ○2科学人体工程学 时间：20世纪初—20世纪50年代末 背景：第二次世界大战期间，由于战争的需要，许多国家大力发展效能高、威力大的新式武器和装备。 特点：重视工业与工程设计中“人的因素”，力求使机器适应于人。 ○3现代人体工程学 时间：20世纪60年代以来 背景：科学技术的发展，欧美各国进入了大规模的经济发展时期。 特点：把人—物—环境系统作为一个统一的整体来研究，以创造最合适于人的各种产品和作业环境，使人—物—环境系统和谐统一，从而获得系统的最优综合效能。 7、英国是世界上开展人体工程学研究最早的国家，美国是现代人体工程学最发达的国家，所以人体工程学有起源于欧洲，形成于美国之说。 8、人、家具、室内三者之间的关系 1) 家具是联系室内空间和人的纽带 2) 家具是室内的主要陈设 3) 家具必须服从室内设计的总体需求 9、家具和室内设计中人的因素 1) 人体感知响应特性 2) 人体的生物学特性3) 人体对环境负荷的反应4) 人体尺寸5) 人的行为习惯

形容工作很辛苦的励志名句_形容工作很辛苦的句子

形容工作很辛苦的励志名句_形容工作很 辛苦的句子 生活很忙碌，工作很辛苦。流水线长长，工作表往复。人生路奔忙，名利场迷途。张驰须有度，做人乐知足。轻松找快乐，活出真幸福。以下是分享给大家的关于形容工作很辛苦的励志名句，希望大家喜欢! 1、他们衣着普通，朴实厚道。他们中的绝大多数人来自祖国各地。阖家团聚的时候他们已经开始打点着简单的行李，带着父母亲的嘱托、带着妻儿的期盼，离开了家乡，来到了建筑工地。从此，他们又开始了新的一年紧张繁忙而又辛苦的工作。 2、偶尔我抬头仰望，数十米高的脚手架上，他们的身影仿佛在半空中飞舞，只能隐约看到五颜六色的安全帽在跃动。这是他们在辛勤地工作。每一处的施工现场都能看到他们埋头苦干的身影，这是他们对工作的尽职，对建筑事业的热爱。 3、偶尔在公用电话亭里，我看到他们在用很高的声音亲切地呼喊着家人，一句句的问候，是他们对家人的想念，一段段工地生活的愉快述说，是他们希望家人放心，用过分的担心他们在外的工作。 4、偶尔电话这头只有了他们的应答声，我想这是他们在细心地倾听着家人描述家中的生活，我想这也许是家人在告诉他们家中一切都很好，让他们在外安心的工作。虽然也许是一些简单的问候，一些

简短的聊天，但能常常打电话回家，听到家人的声音是他们最高兴的事情了。这可是他们与妻儿之间的两相牵挂。 5、他们能毫无障碍地了解我的想法。这就是让我非常感动、也是给我动力的源泉;;未来城的未来战士们! 6、近来因为种种原因，我很少在家，看着很忙的样子。虽然如此，但是给我的感觉还是不错的，因为忙，生活才显得那样有意义，才使我体会到生活的真谛。 7、原来我总是无所事事，呆在家里，照看着家里几台电脑，枯燥无味，生活没有一丝劲道。现在忙了，但是生活也丰富了，朋友见的也频繁了，交流的机会就多了。其实我近来感触颇多，理解了很多道理。 8、人要想生活得有滋有味，就不能消停，就要总是马不停蹄，就要总是辛苦一点。只要不是超负荷的劳作，我还是愿意活动活动的，舒展舒展筋骨，放松放松心情，那多好啊。原来我天天在家里，那真是乏味透顶啊。 9、繁忙的日子让人充实，繁忙的日子让人无暇顾及那些烦心的事情，让人忘记烦恼，让人看到光明，让人总是沉浸在微小的收获里，体会到小小胜利的喜悦。其实生活就是如此，如果没有太大的抱负，就不要难为自己，做个普通人有什么不好?既是有远大的理想，也要切合实际，不要好高骛远，还是现实点的好，免得到头来竹蓝打水，空悲切。 10、我就是从那里走出来的，知道里边的个中滋味。繁忙的日

慧眼阅读《快乐王子》题目与答案

一、单选题(共18题) “爱情很美妙，友谊价更高”是（）说的 A.水鼠 B.母鸭 C.巨人 D.快乐王子 【正确答案】：A【学生答案】：D收起解析【维度】：分析综合 【解析】：阅读第三可知 少年国王做了（）个梦 A.一 B.二 C.三 D.四 【正确答案】：c ，回答正确展开解析 快乐王子把他的一只眼睛给了（）。 A.女裁缝 B.年轻人 C.小女孩 D.穷人 【正确答案】：B【学生答案】：C收起解析【维度】：分析综合 【解析】：暂无 《快乐王子》的作者是( ) 国的作家。 A.德国 B.美国 C.法国 D.英国 【正确答案】：D ，回答正确展开解析 小男孩带巨人去了（） A.花园 B.天堂 C.男孩家 D.城堡 【正确答案】：B【学生答案】：A收起解析【维度】：理解 【解析】：阅读第二小节可知 《渔夫和他的灵魂》中的美人鱼的耳朵像( ) A.贝壳 B.珊瑚 C.扇子 D.海螺 【正确答案】：A ，回答正确展开解析 灵魂第一次召唤渔夫可以给他（）

A.智慧 B.财富 C.爱人 D.地位 【正确答案】：A【学生答案】：B收起解析【维度】：识记 【解析】：阅读第九小节以分析可知 西班牙公主正过（）岁生日 A.16 B.18 C.20 D.22 【正确答案】：C【学生答案】：A收起解析【维度】：表达应用 【解析】：阅读第七小节可知 夜莺用（）换来红玫瑰 A.生命 B.金钱 C.歌声 D.鲜血 【正确答案】：A ，回答正确展开解析 彼得最后变成了什么样的人（） A.善良 B.贪心 C.张狂 D.骄傲 【正确答案】：C ，回答正确展开解析 王尔德是一名（）医生 A.内科 B.外科 C.骨科 D.儿科 【正确答案】：B ，回答正确展开解析 星孩的美貌使他变得骄傲、残酷和（） A.骄傲 B.残酷 C.自私 D.善良 【正确答案】：C ，回答正确展开解析 小矮人一开始哭的主要原因是（）。 A.花儿们都嘲笑他 B.他长得很丑 C.公主不喜欢他 D.以上答案都不对

身体的认识论地位-论波兰尼默会认识论的身体性维度

身体的认识论地位——论波兰尼默会认识论 的身体性维度 【内容提要】在身体性这个维度上，波兰尼的默会认识论和梅洛-庞蒂的知觉现象学之间存在着某种思想的会聚。从知觉的身体性出发，通过对“身体在宇宙中的特殊地位”、关于身体的辅助意识的核心地位、“通过寓居而认识”等思想的阐发，默会认识论深刻地揭示了人类知识的身体根源。在关于他人之心的知识和身心关系问题上，波兰尼在强调心灵的身体性的同时，对心灵与其外在表现、心灵与身体作了区分，得出了心灵是其外在表现的意义，心灵是身体的意义的结论。 【关键词】默会认识论/身体性/波兰尼/梅洛-庞蒂 一、默会认识论和现象学传统 波兰尼在哲学上最具原创性的贡献是在两种意识的理论的基础上阐明了默会认识的结构。比如，在用锤子敲钉子的活动中，我们既意识到钉子，也意识到锤子和握锤子的手掌、手指中的感觉。在此，我们注意的中心是钉子，而不是握锤子的手掌、手指中的感觉，我们对于后者的意识不是为了其本身，而是为了前者。波兰尼认为，我们对钉子的意识是焦点意识（focal awareness），而对握锤子的手掌、手指中的感觉的意识是一种辅助意识（subsidiary awareness）。默会认识就建立在两种意识的动态关系之上。为了把握某一对象，我们需要将有关的各种线索、细节整合为一个综合体来加以认识，这就涉及到了默会认识的两个项目。我们对各种线索、细节、部分的辅助意识是默会认识的第一个项目，关于对象的焦点意识是第二个项目，为了认

识后者，我们必须依赖于前者，我们从前者出发来关注后者。默会认识就具体地展开于从（from）第一个项目转向（to）第二个项目的动态过程之中，“默会认识是一种from-to的认识”[1—p34]。 20世纪60年代，波兰尼的默会认识论已趋成熟。在阐发默会认识论的各种理论意蕴，展示默会认识论解决一系列哲学问题的潜力的同时，波兰尼也注意到了自己的学说和其他哲学传统之间的关联，现象学传统就是其中之一。波兰尼的默会认识论和现象学传统的关联，具体表现为它与现象学的三大观念的交接。这三大观念是：意向性、在世和身体性。 关于默会认识和意向性的关系，波兰尼说：“布伦坦诺指出，意识必然关注一个对象，只有有意识的心灵活动才会关注一个对象。我对默会认识的分析，扩展了对意识的这种看法。它告诉我们，意识不仅是意向性的，而且它总是具有各种根源，由此出发去关注其对象。它包括对其辅助项的默会意识。”[2—p32] 在波兰尼看来，默会认识的from-to结构比起布伦坦诺的意向性理论，更充分地阐明了意识的本性。它不仅展示了意向性，即意识的向量性质，而且表明，意识的指向性是以对辅助项的默会意识为基础的。①意识除了有其“to”的方面之外，还有其“from”的方面。 波兰尼从默会认识论的from-to结构引出了一个重要结论：认识是通过寓居而展开的（knowing by indwelling）。正是在这一点上，波兰尼看到了默会认识论和海德格尔的“在世”思想的关联。在《个人知识》火炬丛书版（1964年）的序言中，波兰尼说：“所有理解都

工作正能量激励人的好句子大全

工作正能量激励人的好句子大全 1.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 2.真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。 3.推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。 4.人生，不可能一帆风顺，有得就有失，有爱就有恨，有快乐就会有苦恼，有生就有死，生活就是这样。 5.你可以先知先觉地领导产业，后知后觉地苦苦追赶，或不知不觉地被淘汰。 6.道路坎坷事不期，疾风劲草练男儿。 7.卑微的梦想持续燃烧，也能成就一段不凡的人生。 8.人生的道路上，无论如何都回避不了现实的重重困难，事业爱情没有永远的一帆风顺，家庭学业没有真正的心想事成。但是，只 要你不去推诿，不胆怯，保持信心满满，保持良好的心态和旺盛的 精力，努力的奋进，你就一定会知道“发光并非太阳的专利，你也 可以发光。” 9.人生之所以存在不同，是因为我们的想法不同，是因为我们对机会和挑战的定义不同，是选择勇敢的面对，还是选择消极的逃避，就结果而言，我们不敢绝对的判断，但是这两种生活却告诉我们一 个很明白的道理，第一种人还有希望，第二种人却只剩下失望。 10.嚣张冷酷狂躁冷漠，不是善良人用的字眼;坚强充实自由奋斗进取与悲观的人无缘。 11.相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。 12.如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。

13.学会发现幸福感受幸福，我们就要有一颗感恩的心，学会发 现幸福，感受幸福，就要有一颗立于善于观察的心，学会发现幸福，感受幸福就要有一颗微笑乐观的积极向上的心…… 14.简单的生活，不是强调人生无为，不思进取。生活中，要争 取你该争取的，追求你应追求的，做到取舍有度。 15.当你珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来时，你就站在了生活的最高处。 1.打电话免费获得我们的自测系统，在一分钟之内你就知道，你的水有没有问题?“这样，应该有很多人打电话给你。 2.一个面带诚挚而热情笑容的人，所到之处莫不受到欢迎，而愁容满面的人，则四处碰避。 3.任何人都抢不走你的无形资产--技能，经验，决心，信心。懈怠会引起无聊，无聊会导致懒散。 4.红五月里拜访忙，业绩过半心不慌。 5.昨天，是张作费的机票;明天，是尚未兑现的期票;只有今天，才是现金。 6.推销员接近顾客的方式，往往决定自己在他们心目中的地位是“接单者“还是“建议者“。 7.人生的路，需要自己走，总有一些事，需要自己做。任何人，不论亲疏都无法代替，也不能代替，艰难，你自己去承受，欢欣， 你自己去感受。人生的起起伏伏，风风雨雨，生活中的一切一切， 靠的主要是你自己，生活就是如此。 8.挫折，有时候也会像一座沙漠，试图使人迷失方向。然自信者手中始终会握着一枚“指南针”，他永远不会迷失方向，勇往直前 地向着目标进发;而失意者整天却像一个无头苍蝇，撞到哪儿算哪儿，一辈子也走不出“沙漠”。 9.人生的路，就是一场从生到死的跋涉与攀登，路难，事难，做人更难。其间，好人难做，恶人不能做。做一个好人，会承受心灵

慧眼识英才-高一作文

慧眼识英才-高一作文 “世有伯乐，而后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”这 句话充分说明了慧眼对英才的重要性：即使你有一身再高超的本领，没有赏识你的人，你的才能就不会被充分地展示出来。 一块大理石，纹路粗糙又不美观，很多雕刻家和艺术家都把它批评得一文不值。但当这块大理石遇上著名的雕刻家米开朗基罗，它便成了世界瞩目的“大卫”。 正是米开朗基罗的一双慧眼，一眼看出了大理石的独特价值所在。倘若没有米开朗基罗的那一双慧眼，大理石又怎么能变身为“大卫”？说不定只会被遗弃在路旁，任凭风吹日晒，布满苔藓。 诗人济慈酷爱写作，经常有突如其来的灵感，他便把它们随手记录在一张张小纸片上，写过之后，随手一放，就去忙别的事儿了。那是一个春天，济慈在这样一个令人陶醉的季节，偶遇了那只夜莺，济慈顿时与它擦出了火花，笔走龙蛇之后，济慈把他的小纸片塞在了书架的一个角落里。他的一个朋友偶然发现了这张躺在书架一隅的纸片，读过之后，大为惊叹，于是细细誊出，从此便有了济慈的传世名作《夜莺颂》。 试想如果没有的济慈的这位“伯乐”一样的朋友，文学史上怕是要痛失一篇不朽佳作了。 著名作家卡夫卡在世时默默无闻，在文学上没什么建树，临终前交待朋友在他去世后将他的信件、手稿等一并烧毁，切勿阅读。这是

一个被“背叛”的遗嘱，他的朋友在他去世后，把他的作品整理出版，让世人看到了一座难以逾越的文学高峰。 同样是因为朋友的慧眼而“一作成名”的卡夫卡，如果知道没有了这个“背叛”他的朋友，他的名字就不会被历史铭记的事实后，会对这“背叛”作何感想。 世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，我们都应该做一个独具慧眼的人，去发现自己身边的美。

想象与身体

想象与身体 在后现代的文化转型中，身体这一景观凸现了出来，身体作为主体的欲望可能性再次被美学家肯定，欲望和与之相关的技术建构着身体的本身，纯感性成为身体美学家重点关注的对象，犹如语言型文化的抗争、退缩与让渡一样，信仰身体与诗性身体被后现代主义美学悬搁，感性的狂欢吞噬着日神精神，精神自由与人的终极关怀似乎被肉体本身的快感替代，在回至Ⅱ身体本身的喧嚣声中，作为艺术表征的想象是否还存留着生存的空间? 想象存在的可能性 正如米歇尔·福柯所言：“当今时代也许是一个空间的时代，我们都处在一个同时性的时代，一个并列的时代，一个远近的时代，一个共存的时代，一个散播的时代。”[1]世界正经历着由点线连接编辑而成的网络版的生活，而非什么随着时间而发展的伟大生活。也许在这一时代，文化转型、身体呈现本身标志着的精神审美的退缩，就“发生在时间的忠实传人和空间的强悍居住之间”[2]。图像时代的到来，必然导致视觉艺术从精神境遇回缩到身体感官的快感上来，原始美感的产生与效应成为我们大众追随的对象，机械复制的现代性，信息技术的后现代性，使身体的直接呈现和解读提供了直观的形式，感性化表面化成为可能，反思性的审美凝视“障碍”导致空间的当下获得，图像犹如无根的浮萍，飘浮在符号的海洋中，身体呈现出了自身，在欲望的热情中敷演身体直呈的本身。作为能力和作为行为的浪漫主义想象与存在主义想象被解构、悬置。本质和现象、形象与意蕴、在场与缺席存在的辩证张力被追随尼采的后现代主义美学家们所否定，身体的快感与愉悦成为以身体为对象和从身体出发的后现代主义身体美学唯一的价值取向，这样以来，必然导致审美身体的肉体化。技术化倾向、肉体欲望的满足主要呈现在“食色”的实体满足上，而征服自然满足自身的技术迎合了身体的需要，感性化的人获得了存在的空间，精神的自由和对纯艺术美学的追寻似乎显得无关紧要，从这个意义说，想象似乎已没有了存在的价值。 身体对欲望的可能性的选择，也意味着对身体的其他可能性的拒绝。无庸讳言，对身体本身的关注颠覆了理性审美的垄断地位，彰显感性学的本质，具有开创可能性和回应鲍姆嘉通美学定义的作用。不过，人存在于世界中，具有多种可能性。颜翔林先生认为身体性(主体性)是“生命存在的结构性可能”，“结构性可能”阐释包含如下的理论向度：“1．主体性(身体性)是一个历史性的流动性概念；2．它由一个系统性结构组成；3．它是充满可能性的生命存在”。[3]这一系统性结构包括五个部分：理性身体，良知身体，欲望身体，信仰身体，诗性身体。诗性主体(身体)作为整个身体的核心性构成，它具有对理性身体的“知识批判和逻辑颠覆的能力，弥散着自我反思和对生活世界不断提问的热情，它以想象力和智慧获得了对于现实的超越，诗性追求可能”[4]。怀疑论美学与身体美学不同，身体美学更多地呼唤自身，而怀疑论美学世界更多的是对欲望、理性和道德律令的颠覆，以想象去建构“虚无”的、自由的、无言的美学世界，但对理性的颠覆的目的是共同的，作为合法性和合理性的欲望的存在——身体美学完全可以构成一种社会历史的革命性潜能。从身体多种可能性的角度讲，审美超越与穿越为想象留存了应有的位置。脱离心灵的身体知觉能力为想象的再发展开拓了新视域。 从历史的维度来看，维柯认为人类的诗性智慧的起源来自于想象力，想象力是世界最初的智慧。也就是说，在欲望身体到诗性身体的向度上，想象是一个必不可少的中介。换句话说，没有想象，诗性身体与诗性智慧也就没有存在的可能。然而，纵观美学史，诸多的想象范畴的研究，缺少对纯身体想象的重视，这样以来，导致了知觉与想象的断裂，从康德开始，