“缘”来九江

“缘”来在九江

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起感受美丽九江带给我们的温馨与美好,谁也不带，

只有你和我；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起爬一爬那山明水秀、高山流水、世界知名的庐山，如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去星子温泉，闭上眼睛，尽情享受天然带给我的

那种舒服亲切之感；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去九龙街的骨滋味餐厅，拿起菜单直接来个“当美蛙偶遇鱼头”，加上一杯果汁，吃饱喝足了我们再离开；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去烟水亭，我牵着你的小手，走过九曲小桥，进

入洞门，在烟水亭远眺，别有一番景色；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起南山公园，就静静的坐在石凳上，看着活力四射的叔叔阿姨们，幻想着几十年后我们幸福的生活，我们都美滋滋的笑了；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去庐山西海，坐着我们从未坐过的小船，带你玩遍整个西海；幸福的样子让别人只羡鸳鸯不羡仙；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去东林寺，也去虔诚一回，只为我和你；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去八里湖，骑着“幸福号”自行车，载着美丽的

你，沿着湖边又幸福了一次；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去海韵沙滩，夕阳西下，伴着微风，我们相拥一

起，听着湖水打击礁石的动听声音；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去抗洪广场，随着我的脚步，你陪着我看完里面

所有的文物，你说，我一定也是个英雄；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去浔阳楼，登上浔阳楼，眺望长江，想着我们的

爱情一定会像那长江一样的源远流长；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去庐山好汉坡，我会证明给你看，我是你心目中的好汉；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去看庐山瀑布，我化作李白，你化身美仙子，我们自导自演李白偶遇仙子的一段情缘，结果我们都幸福的笑了；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去九江步行街，走累了，我们去KFC坐坐，想吃啥就点啥，老样子，你请客，我买单；

如果在九江遇见你，那么，我们一定要一起去九江职大大礼堂，一首情歌，你一句我一句，

羡煞旁人，你侬我侬；

如果在九江遇见你，那么

那么，我希望九江是我们的开始

给彼此一个承诺，哪里都不会去，站在这里等着你

《满江红》(秋瑾)答案

《满江红》（秋瑾）答案 “研讨与练习”答案 一、这首词是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路 前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。 二、典故： ①“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。以外在自然景 观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。 ②“四面歌残终破楚”作者又用《史记项羽本纪》中汉军破楚的故事，一方面说明自己终于冲破家庭牢 笼，另一方面叹清王朝却面对帝国主义的“豆剖瓜分”的束手无策、一退再退、软弱腐败的窘态。（作为一位失败的英雄，项羽犹能于失败中保持自我慷慨悲壮的英雄本色，然软弱腐败的清王朝却面对帝国主义的“豆剖瓜分”(《如此江山》)束手无策，一退再退，其窘态实在可悲可叹! ） ③“不因人热”，因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。 典故出自《东观汉记·梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”表明自己虽真心诚意地结交志同道合的同志，但叹无知音可交。 ④“莽红尘,何处觅知音？青衫湿！”“青衫湿”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”，这里 指自己泪湿衣衫，极言自己对前途的担心和忧虑。 三、1. 空有对故乡浙江绍兴的思念。2.对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。3. 寻找，寻觅。表达自己初离家庭时的矛盾心情 “中考指向标”答案 1.(1)在。(2)擦拭。(3)空，白白地。(4) 苦，恨、遗撼。侬，音nónɡ，我。强（qiǎnɡ）派，强行指定。 蛾眉：指女子。 (5) 肝胆：指真诚的心。 (6) 莽：草木深邃的地方。 2.（1）民主革命志士（革命家、妇女解放运动的先驱）鉴湖女侠（2）小住京华早又是中秋佳节 （3）为篱下，黄花开遍，秋容如拭（4）四面歌残终破楚八年风味独思浙（5）苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑（6）俗夫胸襟谁识我英雄末路当磨折（7）莽红尘何处觅知音青衫湿 3.上阕写佳节美景，并以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。 （上阕写明丽秋色，并表现自己的矛盾心理。）下阕由慷慨激昂的自白到知音难觅的悲叹再到寂寞自伤的痛苦，层层推进，将一个“梦醒后无路可走”的女词人形象活画出来。 4. 表现中秋景色的清秀明丽，用典含情，把陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的表现喜悦之情的内容和 李清照“人比黄花瘦”的表现冷落之感的句子，杂用在一起来表达自己初离家庭时的矛盾心情，既有冲破羁绊的喜悦，也有佳节独寓客栈、青春蹉跎无可奈何的失落感怨幽之情。 5.略

写鸭绿江的作文

秀丽的鸭绿江 我的家乡丹东是中国最美的边境城市，与朝鲜仅一江之隔，这条江就是远近闻名的鸭绿江！鸭绿江的四季变化给人们带来了不同的美。 春天，鸭绿江生机勃勃。江边嫩嫩的小草摇晃着身子努力地从泥土里探出头来。一株株小花芽苞初放，争相在游人面前展示自己的美丽。两岸的游人都乘着橙色的游艇在平静的江面上“奔跑”。就连野鸭也在这春暖花开的季节到江里洗澡，希望为一年的生活带来好运气。 夏天，鸭绿江一片热闹的景象。花朵们争先恐后地开放，红的、黄的、紫的、粉的……一朵朵，一簇簇，倒映在江面上，显得美丽又可爱。你瞧，清澈见底的江水里，鱼儿们成群结队地在“打闹”，像一群淘气的孩子。游泳的孩子悠然自得，时而带上游泳圈到江里和鱼儿竞赛，时而躺在沙滩上晒太阳，时而到江边的小吃摊吃点烧烤。偶尔，蒙蒙细雨从天空飘落下来，像千百条闪耀的银链，落入江水中。到了晚上鸭绿江边更是热闹非凡。岸边的烧烤店人头攒动，忙碌了一天的人们在这一刻彻底地放松下来。烤玉米、烤海鲜、烤羊肉串……老板们忙得不亦乐乎。夜渐渐深了，鸭绿江也静了下来。每当月明人静的时候，月光照在平静的江面上，一阵微风吹过，江面波纹荡漾，美丽极了。 秋天，鸭绿江带来美和凉爽。花和草都枯萎了。枯树枝与红叶在江面上漂泊，越漂越远，带走了夏日的炎热，带来了秋曰的凉爽。傍晚，红色的晚霞出现在蔚蓝的天空上，比鲜艳的花朵还要柔美，比高空的彩虹还要绚烂！鸭绿江水倒映着这美景，江水似乎也有了色彩。 冬天，鸭绿江披上了银装。岸边的大山银装素裹，树木穿}二了白色的衣裳，形成了占林省独特的风景——树挂。江面早已冻成了平整的冰面，人们都在上面自由自在地玩耍，打陀螺、滑爬犁、滑冰……总能看见小朋友们红扑扑的脸颊。 丹东人爱鸭绿江，爱他们美丽的家乡，做为丹东人的我，为家乡做的事情虽然不多，但是我会用心做好，因为丹东是我们自己的家乡，我们应该热爱它、保护它。鸭绿江水永流淌，流进每个丹东人的心中！ 鸭绿江，你是那么五彩缤纷，那么秀丽！你是我们的骄傲！

《满江红.小住京华》秋瑾习题

《满江红.小住京华》秋瑾【部编版九下】 班级：姓名： 说明:整理了古诗词资料，内容有【原文】【翻译】【理解性默写】【选择题】【简答题】【习题答案】 【原词】小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 【译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！ 今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。 【习题】 一、理解性默写 1、秋瑾的《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。 2、秋瑾的《满江红》中“为篱下黄花开遍”一句是化为陶渊明“采菊东篱下”和李清照的“人比黄花瘦”的诗句，以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。 二、赏析选择题：

1、下列句子对本诗理解有误的一句是（） A、《满江红》作于1903年，作者是中国民主主义革命著名活动家，妇女解放运动先驱秋瑾。 B、“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”本句运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。 C、《满江红》是题目，作者是浙江绍兴人，别号“易安居士”。 D、“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。 1、分析：C《满江红》是词牌名。 2、下列对这首词理解分析不正确的一项是（） A.这首词是词人中秋节的述怀之作，题目中的“京华”指现在的北京。 B.“为篱下黄花开遍”中的“为篱下”化用陶潜“采菊东篱下”的典故。 C.“四面歌残终破楚”运用了对比手法，反映词人对冲破家庭牢笼的渴望。 D.“身不得，男儿列。心却比，男儿烈！”展现了词人巾帼英雄的形象。 2、分析：C 运用了类比手法。 三、简答题 1、请对“四面歌残终破楚”一句作简要赏析。 1、答：运用“四面楚歌”的典故(或使用比喻的修辞手法)，写出国家四面受敌、孤立无援的困境，表达了作者对国家命运的担忧。 2、“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”抒发了作者怎样的思想感情? 2、答：抒发了作者决心比超男子，渴望投身革命、匡国济世的思想感情。 3、简要赏析“莽红尘何处觅知音，青衫湿! ”。 3、答：引用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”的典故（只答“用典”也可）。抒发了词人走向革命前夕的苦闷、知音难觅的悲伤、对自己前途的担忧。

楠溪江 介绍

楠溪江，国家AAAA级景区，素有“天下第一水”之称，位于浙江省温州市北部的永嘉县境内，南距温州市区26公里，东与雁荡山毗邻，西接缙云仙都，北与仙居景区接壤。景区面积达625平方公里，被誉为“中国山水画摇篮”。楠溪江水含沙量低，水质呈中性，符合国家一级水标准，被专家们誉为"天下第一水"。楠溪江水清澈见底，游鱼碎石，历历在目。日间泛舟坐筏漂游江上，远眺青山，近看滩林，俯赏江水，溪光山色令人心旷神怡；夜间游江，渔火点点，渔舟晚唱，江风柔拂，尽抒幽情逸致。到过此地的游客也无不为那清澈入心的江水缭绕情怀，她宛转百里，比丽江有过之而无不足。沐浴过楠溪江上游的叠叠飞瀑，再架筏向下游漂流，两岸峰岩秀险，翠色万千。如逢云雾过岚，迷茫江面，则其姿色更是无穷变幻。 楠溪江以“水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美”的独有特色而闻名遐迩，是中国国家级风景区当中唯一以田园山水风光见长的景区。它至今遗存着新石器时代的文化遗址，唐宋元明清时的古塔、桥梁、路亭、牌楼和古战场，并保存着以“七星八斗”和“文房四宝”以及阴阳风水构思而建筑的古村落；且留存着大批完整的百家姓宗谱、族谱等。 在楠溪江，山水文化与古村文化的高度结合，耕读文化与宗族文化的相互交融，人类生活与自然环境无限默契，它犹如一件巨大的艺术瑰宝，天生丽质，至真至美…… 楠溪江划分为七大景区：即楠溪江及沿江农村文化景区（简称楠溪江岩头中心景区）、大若岩景区、石桅岩景区、北坑景区、水岩景区、陡门景区、四海山景区，七大景区总计有800多处景点，主要景点有：l龙河古渡，百丈瀑，石门台，芙蓉三崖，藤溪潭瀑，十二峰，陶公洞，崖下库，石桅岩，苍坡村，芙蓉古村，狮子岩，太平岩、崖下库、丽水古街等。

鸭绿江中下游、辽河、大凌河流域浮游植物比较研究

Advances in Environmental Protection 环境保护前沿, 2014, 4, 13-18 Published Online March 2014 in Hans. https://www.wendangku.net/doc/da8298723.html,/journal/aep https://www.wendangku.net/doc/da8298723.html,/10.12677/aep.2014.41B003 Comparative Study on the Phytoplankton in the Middle and Lower Reaches of Yalu River, Liaohe and Dalinghe Valley Xin Xu1, Zhaohui Ni2, Yunfeng Li2, Ziwei Shen2, Shenwen Cai2, Yan Zhang2 1Tianjin Research Institute for Water Transport Engineering, M.O.T., Tianjin, China 2Yangtze River Fisheries Research Institute, Chinese Academy of Fishery Sciences, Wuhan, China Email: xuxinsimon@https://www.wendangku.net/doc/da8298723.html, Received: Jan. 12th, 2014 Abstract The current species composition, standing crop and distribution, ect. on the phytoplankton were investigated and studied in the waters of the Northwest of Liaoning Province water supply project, during May to June in 2010. The water supply project consists of the water supply (the middle and lower reaches of Yalu River) and water benefited areas (Liaohe and Dalinghe River). There were 241 species of phytoplankton, which belonged to 91 genera of 8 phyla. The overall evaluation suggested that the water supply area could be delimited to os-β-ms level and the water was pol-luted slightly. However, the water benefited area could be delimited to β-α-ms level; the water was medium-polluted; and the eutrophication was more serious in some regional water. Keywords Phytoplankton; Community Structure; Water Quality Assessment; Eutrophication 鸭绿江中下游、辽河、大凌河流域 浮游植物比较研究 徐鑫1，倪朝辉2，李云峰2，沈子伟2，蔡深文2，张燕2 1交通运输部天津水运工程科学研究院，天津，中国 2中国水产科学研究院长江水产研究所，武汉，中国 Email: xuxinsimon@https://www.wendangku.net/doc/da8298723.html, 收稿日期：2014年1月12日

温州：那些古村落古民居古街区

温州：那些古村落、古民居、古街区 温州古建筑文化历史悠久，民居建筑风格多样。由于历史和地理的原因，温州地处偏僻山区的浙南，过去经济发展较为缓慢，很多山区没有开发，造就了古村落民居的长期存在和得以保留，从年代上看保留下来的古民居一般为明清时期的遗存。 一、温州古民居建筑文化 在温州，散落乡间的古民居数量相当庞大，目前永嘉、泰顺发现保存较好的古民居数量较多，文成、苍南也保存得还好，而瑞安、乐清、平阳等地的古民居大部分已消亡。 温州古村落居民大都是外地迁来，居民的来源有三种情况：一是当地居民或附近居民迁来。二是中原地区为躲避战乱或政治避难而来。三是福建浙江沿海居民为了躲避倭寇的骚扰迁居而来。村落居民在浙南这片热土落地生根以后，就开始繁衍生息，建造家园，通过不同的方式建造自己的住宅。根据建筑风格与特色、村落形态与功能，可以粗略地将浙南历史村落分为以下几种类型：军事防御型（如永嘉楠溪江的屿北村、乐清黄檀桐村）、耕读文化型（如永嘉芙蓉、苍坡村）、手工艺生产型（如苍南县碗窑村、瓯海泽雅水碓坑村）、商贸流通型（平阳坡南老街、顺溪老街）、官吏府第型（如乐清南阁村）、商贾豪绅型（如平阳顺溪陈家大屋、泰顺胡氏大屋）。 古民居是温州的历史文化遗存，一砖一瓦都在形象地展示着温州的发展脉络。温州古建筑根植于中华民族传统文化中的儒道思想和天

人合一、师法自然的理念，对中国建筑及历史城镇村落的影响根深蒂固，反映在选址、布局、定位、朝向、结构、装饰、体量、色彩、绿化及与周围环境协调等方方面面，尤其注重人与自然的和谐共存，合理利用自然和有节制地改造自然，寄情山水，注重人伦和谐及人与自然环境的和谐。归纳起来说：一是崇尚自然重生态，吸收山水之胜、风物之美，做到呈生态之象、开画图之境，物兼育而道并行。二是讲究耕读礼传家，儒道礼乐交融，天人合一气象，宗法规制自有。三是建筑科学重和谐，建筑类型丰富，规划严谨和谐，空间布局合理。四是装饰美观重寓意，儒气野气交融并存，古式遗风匠心巧运，远近高低各有不同。五是穿街走巷利方便，宅院花竹秀，街巷达四方，文房四宝柴米酱油，一应俱全。 二、温州古民居结构布局 温州山区古民居一般多为木结构，临街(路)木屋层层外挑。木构架用料硕大，工艺精湛，有的房屋结构全不用钉，而是用不同的榫卯将各部件连接得天衣无缝。墙体只起围护作用，采用地方材料大仑砖或四寸薄砖砌空斗墙，亦有用木板作墙或用篱笆泥墙的。屋面荷载由柱直接传至地面。大户人家多用抬梁式，一般民居两端山墙多用穿斗式。山区穿斗式木构架山面上部普遍用竹篱糊上蛎灰筑成，既减轻了梁柱负荷，又给人以灵巧的结构感。屋顶多为悬山顶，挑檐很深，木桁条直接架于梁上，一般为小式木作。檐廊的梁、枋、楣、罩、柱头、撑栱、藻井是重点雕刻之处，表面一般施蜡而不涂漆，显露出木材朴素的肌理之美。温州民居还擅长砖雕、石雕装饰，精湛的砖雕和石雕

写鸭绿江的作文

写鸭绿江的作文秀丽的鸭绿江闻名全国的鸭绿江，像一条巨龙环绕集安半个城市，自西向东顺流而下。这里山清水秀，景色优美。春天，鸭绿江生机勃勃。江边嫩嫩的小草摇晃着身子努力地从泥土里探出头来。一株株小花芽苞初放，争相在游人面前展示自己的美丽。两岸的游人都乘着橙色的游艇在平静的江面上“奔跑”。就连野鸭也在这春暖花开的季节到江里洗澡，希望为一年的生活带来好运气。夏天，鸭绿江一片热闹的景象。花朵们争先恐后地开放，红的、黄的、紫的、粉的……一朵朵，一簇簇，倒映在江面上，显得美丽又可爱。你瞧，清澈见底的江水里，鱼儿们成群结队地在“打闹”，像一群淘气的孩子。游泳的孩子悠然自得，时而带上游泳圈到江里和鱼儿竞赛，时而躺在沙滩上晒太阳，时而到江边的小吃摊吃点烧烤。偶尔，蒙蒙细雨从天空飘落下来，像千百条闪耀的银链，落入江水中。到了晚上鸭绿江边更是热闹非凡。岸边的烧烤店人头攒动，忙碌了一天的人们在这一刻彻底地放松下来。烤玉米、烤海鲜、烤羊肉串……老板们忙得不亦乐乎。夜渐渐深了，鸭绿江也静了下来。每当月明人静的时候，月光照在平静的江面上，一阵微风吹过，江面波纹荡漾，美丽极了。秋天，鸭绿江带来美和凉爽。花和草都枯萎了。枯树枝与红叶在江面上漂泊，越漂越远，带走了夏日的炎热，带来了秋曰的凉爽。傍晚，红色的晚霞出现在蔚蓝的天空上，比鲜艳的花朵还要柔美，比高空的彩虹还要绚烂！鸭绿江水倒映着这美景，江水似乎也有了色彩。冬天，鸭绿江披上了银装。岸边的大山银装素裹，树木穿}二了白色的衣裳，形成了占林省独特的风景——树挂。江面早已冻成了平整的冰面，人们都在上面自由自在地玩耍，打陀螺、滑爬犁、滑冰……总能看见小朋友们红扑扑的脸颊。

《满江红.小住京华》练习及答案

★《满江红.小住京华》习题及答案【部编版语文九年级下】 班级：姓名： 说明：精心编辑整理，可以下载后删除答案印刷使用。 ★《满江红.小住京华》秋瑾 【原词】小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 【译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！ 今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。 【习题】 1、下列句子对本诗理解有误的一句是（） A、《满江红》作于1903年，作者是中国民主主义革命著名活动家，妇女解放运动先驱秋瑾。 B、“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”本句运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。 C、《满江红》是题目，作者是浙江绍兴人，别号“易安居士”。 D、“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。

2、下列对这首词理解分析不正确的一项是（） A.这首词是词人中秋节的述怀之作，题目中的“京华”指现在的北京。 B.“为篱下黄花开遍”中的“为篱下”化用陶潜“采菊东篱下”的典故。 C.“四面歌残终破楚”运用了对比手法，反映词人对冲破家庭牢笼的渴望。 D.“身不得，男儿列。心却比，男儿烈！”展现了词人巾帼英雄的形象。 3、请对“四面歌残终破楚”一句作简要赏析。 4、“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”抒发了作者怎样的思想感情? 5、简要赏析“莽红尘何处觅知音，青衫湿! ”。 【答案】 1、分析：C《满江红》是词牌名。 2、分析：C 运用了类比手法。 3、答：运用“四面楚歌”的典故(或使用比喻的修辞手法)，写出国家四面受敌、孤立无援的困境，表达了作者对国家命运的担忧。 4、答：抒发了作者决心比超男子，渴望投身革命、匡国济世的思想感情。 5、答：引用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”的典故（只答“用典”也可）。抒发了词人走向革命前夕的苦闷、知音难觅的悲伤、对自己前途的担忧。

楠溪江古村落保护与旅游开发研究【文献综述】

文献综述 楠溪江古村落保护与旅游开发研究 随着经济的发展，人们的生活观念发生了很大变化, 旅游在人们的生活中的地位显得越来越重要,而随着城市化的进程，城市空气污染等一些原因更加凸显了乡村地区的独特魅力，也激发了城市居民对乡村原生态生活方式的向往，由此，全国各地掀起了一阵古村落旅游的热潮。 古村落是历史创造的不可再生资源，是祖先留给我们的宝贵遗产。而在农村不断发展的过程中，古村落旅游的可持续发展和古村落的命运面临着新的机遇与挑战。在旅游发展的过程中，必须处理好旅游开发与古村落这个不可再生资源的保护的关系。如何在保护好古村落资源的基础上兼顾旅游开发？从有关古村落旅游的可持续发展和古村落保护与开发的各种研究资料来看，当前我国古村落在发展过程中存在的主要问题还是保护力度不够、开发方式不合理以及保护意识缺乏等一系列的问题。针对这些问题，众多的专家学者提出自己的看法，为古村落的合理开发和保护提供理论依据。关于古村落保护与旅游开发的研究在国内外都有一定的研究，国外的学者对此问题的研究起步比较早，所以也显得成熟，国内对古村落的保护与开发的关注大约在20世纪80年代中后期开始。 本文在对楠溪江进行实地深入调研和参考大量国内外文献的基础上，从古村落保护与开发共赢这样的视角，结合了一些理论基础和资料数据，分析当前楠溪江开发和保护过程中存在的问题，以及找到解决问题的理论依据和有效的解决方案，除此之外，还将呼吁人们关注古村落除了经济价值以外的更多价值，如文化历史价值，加强人们对古村落的保护意识。 1 国内研究现状 1.1 国内理论研究 中国的几千年的农耕文化，创造了灿烂的耕作文明，古村落群代表的是几千年来人们的生活方式，是不可再生的资源。古村落旅游是乡村旅游的重要表现形式之一，目前对古村落在概念和内涵方面还没有明确统一,根据选择标准的不同,许多学者和学术机构从不同和角度视角对古村落进行了定义，国内学者对古村落概念表述比较完整的有: 李丽和肖磊（2009）在《古村落旅游资源

《小住京华》理解性默写、选择题及答案

《满江红.小住京华》理解性默写、选择题 【原词】 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 【习题】 一、理解性默写 1、秋瑾的《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。 2、秋瑾的《满江红》中“为篱下黄花开遍”一句是化为陶渊明“采菊东篱下”和李清照的“人比黄花瘦”的诗句，以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。 二、赏析选择题： 1、下列句子对本诗理解有误的一句是（ C ） A、《满江红》作于1903年，作者是中国民主主义革命著名活动家，妇女解放运动先驱秋瑾。 B、“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”本句运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。 C、《满江红》是题目，作者是浙江绍兴人，别号“易安居士”。 D、“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。 【解析】C《满江红》是词牌名。 2、下列对这首词理解分析不正确的一项是（ C ） A.这首词是词人中秋节的述怀之作，题目中的“京华”指现在的北京。

B.“为篱下黄花开遍”中的“为篱下”化用陶潜“采菊东篱下”的典故。 C.“四面歌残终破楚”运用了对比手法，反映词人对冲破家庭牢笼的渴望。 D.“身不得，男儿列。心却比，男儿烈！”展现了词人巾帼英雄的形象。 【解析】C 运用了类比手法。 3、下列对《满江红》赏析有误的一项是( B ) A.“为篱下黄花开遍，秋容如拭”写京城的气候特点。前句化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”，既有冲破家庭牢笼的兴奋，也有寓居客栈的愁苦。 B.“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”写国家和个人的处境。前句化用“四面楚歌”这个典故，表达对时局的忧虑，后句表达对在浙江时那段贵妇人生活的留恋。 C.下片前四句，运用“身”与“心”、“列”与“烈”四字谐音和意义不同的显著变化，表达了词人的抱负、志向和思想感情的转变，凸显了一个巾帼英雄的形象。 D.全词以抒情为主，在抒发悲情的同时，显露出刚烈女性特有的英雄气质。上片和下片之间，语意贯通，而下片表现出来的情感愈加悲愤和壮烈。 【解析】B “八年风味徒思浙”表达的是词人对贵妇人生活的厌恶和不屑。B项中“后句表达对在浙江时那段贵妇人生活的留恋”赏析有误。

4、三百里秀水楠溪江

4、三百里秀水楠溪江 教材分析： “楠溪江是天下乐土，永嘉是地上文章”。三百里楠溪江，位于永嘉县城境内，被人们誉为“中国山水画的摇篮”。它融天然山水、田园风光、人文景观于一体，以“水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美”的独有特色而闻名，被誉为“天下第一江”。 “仁者爱山，智者乐水”。古往今来，楠溪江山水激发了多少文人学士的情思，泼洒下多少骚人迁客的笔墨。本课以楠溪江“秀美的景色”和“古朴的风情”为重点，分“泛舟楠溪江”、“探访古村落”、“小小设计师”等三个板块进行教学。引领学生了解楠溪江、热爱楠溪江、感受家乡山川的秀美。 教学目标： 1、知识目标：了解楠溪江的主要景点及特色；了解楠溪江古村落的特点。 2、能力目标：初步培养学生多渠道收集、处理信息的能力。学会与他人合作交流。 3、情感目标：引领学生了解楠溪江、热爱楠溪江、感受家乡山川的秀美；体悟古村落所蕴含的文化及对家乡人民生活的影响。 教学重难点： 1、重点：了解楠溪江的“秀美景色”和“古朴风情”。 2、难点：体悟古村落所蕴含的文化及对家乡人民生活的影响。 一、谜语导入

１、猜谜语首先出示谜语：不冷不热一碗粥——打一地名，学生很快就能猜出“温州”。 教学准备： 课前搜集有关资料、图片、视频，制作课件。 教学过程： 一、新课导入 温州是我们可爱的家乡，这里的人们聪明勤劳，这里的风景优美迷人。温州以“山水城市”著称，温州不是有这样一句童谣吗：温州是个好地方，有山有水好风光。请同学们说说温州有哪些著名的风景区。 有一个地方，号称三百里秀水，还被誉为“中国山水画摇篮”，请问你知道是哪里吗？（揭示：三百里秀水楠溪江） 二、了解楠溪江 1、看视频“三百里秀水楠溪江”。 2、寻找楠溪江。（看地图） 三、畅游楠溪江 １、分队旅游（一组为一队，分为四队）； ２、招聘小导游（每队招聘一个小导游上场介绍）； 3、评选优秀小导游（根据小导游的讲解评出优秀小导游）。 一队介绍： 教师补充资料： 地理位置

鸭绿江景观特色及存在问题

鸭绿江风景区景观特色及存在问题 鸭绿江国家级重点风景名胜区,位于鸭绿江中下游段丹东市境内, 全长210 km, 规划面积400km2，是1988年8月经国务院批准的国家重点风景名胜区。鸭绿江是中朝共管的界河,两国议定以水为界,只要不登岸可在水面上随意游览,这是世界上唯一的一种情况。鸭绿江经历了50 年前那场战争的洗礼,是凝聚中朝友谊的见证。鸭绿江经历了不同时期战火的考验,充满着许多神秘感。随着丹东市与朝鲜新义州特别行政区的对外开放,这条界河成为世界上最繁忙的河流之一,也将成为世界关注的地区之一。 1景观特色 鸭绿江景区内中朝两国景观交相辉映,景区主要有两种类型旅游资源,即自然旅游资源和人文旅游资源。鸭绿江江水蜿蜒舒缓,沿岸青山层峦叠嶂,峡谷幽深奇奥,江中大小岛屿星罗棋布景区内岩石奇特的江岸,苍秀繁茂的植被,珍稀奇异的鸟兽,构成了以水景为重点、山景相呼应、山水景观层次分明的自然景观；明代万里长城东端起点虎山长城、近代战争遗迹、现代桥梁和水利工程、园林工程等组成了丰富的人文景观。景区内形成了以观赏自然景观为主的浑江景区、以水上活动为主的水丰景区、以度假消暑为主的太平湾景区、以访古为主的虎山景区、以游览城市风光为主的大桥景区（包括商贸旅游区）和观赏江海风光为主的江口景区。 1.1绿江景区 绿江景区位于宽甸县振江乡,范围是从振江乡的南天门至碾子沟口,陆上延伸至沿江公路，这里层峦叠嶂,风景秀丽,野趣横生,是胜景荟萃之地，主要由下列景点组成： 1.南夭门：位于大青村与绿江村交界处,山势磅礴,危峰突起,蔚然天成,山下碧波万顷山水相连。 2.小青沟：位于南天门与绿江村之间,是青山蟠结,碧水环绕的峡谷,植被极近原始状态。岸险峰异,林繁花盛,侗幽石奇，溪泉常流，这里的矿泉水远近闻名。身临其境,有回归自然之感。 3.绿江村：全村有三百多户人家分布在江畔的沟沟岔岔,水面开阔、平稳,是天然的渔场。每逢渔汛,白夭渔舟汇集,夜里渔火点点,构成绮丽景观。这里盛产鱼虾、板栗、山植及各种山货野果,令人流连忘返。 4.浑江口：浑江是鸭绿江的最大支流,浑江与鸭绿江汇合处气势非凡,与吉林、朝鲜隔江相望。另外,浑江口还有瓦窑古文化遗址。 1.2.水丰景区 水丰景区范围陆向延伸至水丰副坝坝前200米,上游截止鳍背,下游延伸至新水电站,水丰水库是鸭绿江上最大的水库,也是东北地区最大的水库, 库区植被近似原始状态,水库两侧竣岭叠翠,与浩瀚的江水融为绿色变幻的壮美空间,本景区主要由下列景点组成： 1.拉古哨村：江岸设游览码头和休息廊。西山坡平坦地方逐步建成本景区接待中心。 2.水丰湖：以观赏湖光山色为主要游览项目,在副坝上建设有游船码头，备

《满江红小住京华》练习题及答案【部编版九下】

《满江红.小住京华》精品练习题及答案【部编版九下】 内容：【原诗】【翻译】【主题思想】 题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】 【原词】小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 【译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！ 今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。 【主题思想】 《满江红》一词是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作。这首词通过对自我生活的写照，反映了她在冲破封建婚姻家庭和旧礼教的束缚后，走向革命道路前夕的终得解脱而又苦闷彷徨的矛盾心理，同时也表达了作者匡国济世的凌云志向。【习题】 一、理解性默写 1、秋瑾的《满江红》中“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。 2、秋瑾的《满江红》中“为篱下黄花开遍”一句是化为陶渊明“采菊东篱下”和李清照的“人比黄花瘦”的诗句，以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而

杭州——楠溪江三日旅游攻略

杭州—楠溪江三日游攻略 楠溪江景区是包含岩头镇周边古村落（岩头古村：即丽水街、苍坡村、芙蓉村、枫林村、蓬溪村以及林坑村）石桅岩景区、大落岩景区以及龙湾潭国家森林公园等景区，本人三天游览了岩头村、苍坡村、芙蓉村、林坑村、石桅岩景区以及龙湾潭森林公园；因自己第一次去，来回走了不少冤枉路，楠溪江所有景点的交通均不方便，需要包车，最好约伴前往，如若去以上景点，可参考如下行程： Day 1: 杭州——永嘉：乘坐高铁或动车，票价：123元或147元，行程三小时，每天共有11趟列车，去楠溪江的火车票较紧张，最好提前两天买； 永嘉——岩头：火车站出口右转穿过马路，沿站西路走200米左右路口右转几十米，在火车站公交站等候瓯北——岩头或瓯北——鹤盛的白色公交车，到岩头下车，票价12元，行程40分钟，车次较多； 岩头古村：离岩头汽车站700米左右，门票15元，说是古村，实为一条长200米左右的长廊，长廊沿河而建，一边为店面，不过几乎都是关门的，没什么特色；长廊入口处有有一小人书的摊位，这也算是一大亮点吧，对于70年代的我来说，勾起了些许儿时的回忆；逃票攻略：售票处17时以后就无人售票了，然后只要避开售票处即有好几条路可进入，或者绕至长廊的另一头进入； 芙蓉古村：门票15元，芙蓉古村离丽水古街也不过七八百米，在公路右边村口小饭店旁的一条石子路拐进去，往前走百来米，看到一排健身器材，朝左几十米外一门洞，入门洞即芙蓉古村，即逃票成功，古村亮点为有一整根圆木做成的古老榨油车；

苍坡村：票价15元，不建议去，说是古村，几乎都是翻新过的，除了一祠堂，其余没什么老建筑，逃票功略：沿苍坡古村售票处右边的路一直往前走一百多米，然后有个口子拐进去就行。 游完几个古村，含拍照吃饭，基本上3小时足矣； 岩头——林坑古村：林坑古村有必要一游，但岩头至林坑的中巴一日只有两趟，分别为5:40左右岩头开出，一趟为瓯北开出，在汽车站马路对面等，正常在6:30左右到达岩头，不过本人从6点等到7:30未等到，错过这两趟班车后，可坐岩头——岩坦班车，票价7元，半小时左右，到岩坦后可包车去，单趟40元，或坐三轮车，25元，15分钟左右到达，也可直接从岩头包车至林坑村，单趟至少80元以上，当晚住林坑。备注：包车进去留下司机电话，出来可电话联系司机，价格和进去一样。林坑客栈较多，除节假日外无需担心住宿；具体费用不详；

《满江红小住京华》选择题、简答题及答案【部编版九下】

《满江红.小住京华》选择题、简答题及答案【部编版九下】 【原词】小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 【译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！ 今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。 【主题思想】 《满江红》一词是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作。这首词通过对自我生活的写照，反映了她在冲破封建婚姻家庭和旧礼教的束缚后，走向革命道路前夕的终得解脱而又苦闷彷徨的矛盾心理，同时也表达了作者匡国济世的凌云志向。【习题】 一、赏析选择题： 1、下列句子对本诗理解有误的一句是（ C ） A、《满江红》作于1903年，作者是中国民主主义革命著名活动家，妇女解放运动先驱秋瑾。 B、“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”本句运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。 C、《满江红》是题目，作者是浙江绍兴人，别号“易安居士”。 D、“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”

楠溪江古村落保护与旅游开发研究【开题报告】

开题报告 楠溪江古村落保护与旅游开发研究 一、立论依据 1.研究意义、预期目标 楠溪江具有“水秀、岩奇、瀑多、村古、滩林美”的独有特色，被誉为“中国山水画摇篮”，它历史悠久，至今还保留明，清，甚至是宋代的一些建筑。楠溪江山水文化和古村落文化完美结合，这笔宝贵的财富不仅是乡村生活的最好体现而且还是一个旅游胜地，近年来，楠溪江古村落旅游开发进程迅速，也正是在当前市场不断深化和行业竞争不断加剧的背景下，楠溪江古村落在保护与旅游开发中出现了一系列的问题，例如村内的文化遗产，民俗风情等遭到很大的冲击，旅游文化产品庸俗化，古村落旅游的开发方式不合理以及本地居民保护意识缺乏等。 本文在对楠溪江进行实地深入调研和参考大量文献的基础上，采用基础理论和典型事例相结合的方法，从古村落保护与开发共赢这样视角，结合了一些理论基础和资料数据，分析当前楠溪江开发和保护过程中存在的问题，以及找到解决问题的理论依据和有效的解决方案。 本文对楠溪江古村落保护与旅游开发的研究及其对策建议，可为楠溪江地方政府和当地旅游局在做出的关于楠溪江古村落旅游的发展决策提供参考和借鉴，提供可操作的理论依据，除此之外，文研究意义还在于吸引人们关注古村落除了经济价值以外的更多价值，如文化历史价值，加强人们对古村落的保护意识。 2.国内外研究现状 中国的几千年的农耕文化，创造了灿烂的耕作文明，古村落群代表的是几千年来人们的生活方式，是不可再生的资源。古村落旅游是乡村旅游的重要表现形式之一，目前对古村落在概念和内涵方面还没有明确统一,根据选择标准的不同,许多学者和学术机构从不同和角度视角对古村落进行了定义，国内学者对古村落概念表述比较完整的有: 李丽和肖磊（2009）在《古村落旅游资源特征及价值研究》中认为需要从多维度探讨古村落的定义，他们认为：古村落是在特定历史时期、自然环境条件和文化背景下形成,聚族而居、以农业为主要经济活动方式的农村聚居地,它真实反映其自身及这一地区各个历史时期人类的生活状况和经济体制、生产力、生产关系等社会状况,以及该地区的传统思想文化、风俗习惯、道德观念等深层次文化内涵,历史风貌保存完整,文物、古迹、古建筑存量丰富,文化或民族特色浓郁。

丹东鸭绿江游船导游词

丹东鸭绿江游船导游词 丹东鸭绿江游船导游词 1 鸭绿江发源于著名的长白山天池，是我国黄河以北流量最大的河流，其干流全长795 公里，流经吉林、辽宁两省，经丹东入黄海。鸭绿江因其江水绿似鸭头而得名，更因朝鲜战争而闻名世界。鸭绿江是中朝两国的界河，但两国的国界不是以主航道为界，而是对方的岸边，这也是世界上独一无二的不以主航道为界的界河。鸭绿江因地缘独特、自然景观秀美及多文化荟萃，1988 年被国务院批授为国家级重点风景名胜区。鸭绿江XX市区段与朝鲜新义州市隔江相望，是鸭绿江风景区的核心景区。在此乘船游览鸭绿江，您不仅可以欣赏到见证了抗美援朝战争的鸭绿江断桥，还能一窥朝鲜的异国风光，近距离观赏到朝鲜兵营、军事暗堡、观察哨所、男女士兵站岗巡逻及工人劳作、休闲的身影。在丹东鸭绿江乘船夜航，可在享受凉爽江风的同时，还能欣赏到江岸绚丽的灯光美景。丹东鸭绿江游船导游词 2 全长795公里的鸭绿江流经XX市约300公里，江面宽阔，风光秀丽，是中国和朝鲜两国的界河。关于鸭绿江名称的由来，有几种说法：第一种说法是满语“yaluula意为边境之河”汉语取“yalu为名，称其为鸭绿江;第二种说法是由上游的鸭江和绿江汇合而成，故称鸭绿江;第三 种说法是因其水色青绿，恰如鸭头而得名。乘船游鸭绿江，不仅在于行船边境之河，观两岸秀丽风光，或者现在对岸已经成为一个“神秘” 的国度，最主要的是鸭绿江整个水面由中朝两国共管，是世界上唯一一条不以主航道中心线或河流中心线为界的边境河流。两国的船只人

员可以随意在江面上航行、作业，贴近到对岸咫尺，只要不踏上对方的土地，就不算越境。游船在两座大桥下面穿梭了一个来回，逐渐向朝鲜沿岸靠去。对岸都是低矮的房屋，几根耸立的大烟囱格外醒目。大桥的另一端有一座小型摩天轮，据说是新义州市劳动公园游乐场的摩天轮。在丹东鸭绿江夜航，可在享受凉爽江风的同时，还能欣赏到江岸绚丽的灯光美景。丹东鸭绿江游船导游词 3 鸭绿江是辽宁省第二大河流，江水蜿蜒舒缓，碧波浩渺，直接注入黄海。沿岸青山层峦叠翠，几十道峡谷幽深奇奥，江中大小岛屿星罗棋布，加之褶皱奇特的江岸，苍秀繁茂的植被，珍惜奇异的鸟兽，构成了以水景为重点，山景相呼应，山水层次分明，借景朝鲜风光纷繁绚丽的自然景观。鸭绿江风景区在我国这一侧有绚丽多彩的自然景观，虎山长城、近代日俄战争遗迹，现代桥梁和大型水利工程，组成丰富的人文景观。现在划分为六大景区，即江口、大桥、虎山、太平湾、水丰、绿江景区（有关六大景区的详细资料请见《走进鸭绿江》一书）。XX市就位于美丽的鸭绿江边，位于核心景区的沿江沿海平原上，她有“万里海疆第一边城” 之称——万里海疆（1.8 万公里的海岸线东端——西端为北仑河口）的东端起点；中国最大的边境城市。流经XX市境内的鸭绿江段，东起浑江口, 西至大东港,全长210 公里，鸭绿江发源于长白山，全长795 公里，上游段位于吉林省境内，总流域面积61900 平方公里，中国一侧32500 平方公里，丹东境内11700 平方公里。鸭绿江因为水的颜色而得名，碧绿的江水，犹如雄鸭脖颈的莹绿，人们便称其为鸭绿江，沿袭至今， 在很早以前，鸭绿江的古称为马訾水。右岸就是有着十年历程的XX市

关于提高楠溪江旅游接待能力的调查报告

关于提高楠溪江旅游接待能力的调查报告 诸永高速和温州绕城高速开通后，永嘉将成为温州北部门户，区位优势、环境优势更加明显了。楠溪江的客源地主要是在长三角地区，该地区人均GDP突破了3000美元，且年增长率都在10%以上，诸永高速公路开通以后，永嘉到杭州和上海的时间大大缩短，楠溪江就属于近程旅游范围，很多游客通过诸永高速进入楠溪江。但另一方面，楠溪江旅游业的压力也更大了。大量游客的进入，对楠溪江旅游基础设施的完善、旅游产品创新、旅游城镇建设，以及景区内部交通、食宿等方面都是一个挑战；同时，诸永高速沿线同类型旅游景区景点间的竞争将更加激烈，加之交通便捷，进入景区时间缩短，反而增加了延长游客停留时间的难度，游客的逗留天数、住宿率可能会下降。 诸永高速建成后，楠溪江腹地离温州城区大概只有20分钟左右车程，将会有更多的温州市民把楠溪江作为郊游或周末休闲度假的目的地。 三、楠溪江旅游接待能力面临的问题 诸永高速通车后，楠溪江旅游业面临大发展与旅游接待能力弱之间的矛盾将更加激化，旅游设施不配套，旅游的基本要素“吃、住、行、游、购、娱”不能满足游客需要的问题将更加凸现。具体表现在以下几个方面。 1、吃不爽。农家乐虽然快速发展，但规模小，档次低，菜肴特色不明显，场所周边环境卫生差，停车拥挤，许多地方根本没有停车场，只能沿途乱停乱放，去“岭上人家”就餐时从停车处到用餐点步行时间可能会超过半小时。 2、住不下。芙蓉山庄、麒麟山庄、桅峰山庄、新龙门客栈等容量不大、设施陈旧、接待能力差，节假日容纳不了客人，送上门的钱无法赚，平时没有客人，“等米下锅”赚不了钱。 3、行不畅。随着私家车拥有量的日益增加，自驾游日渐成为市民假日出游的主流方式。但楠溪江景区交通道路等级低、质量差、路面窄、通行能力弱，每逢节假日，堵车现象随处可见。据了解，2008年5月1日，在前往楠溪江的主要通道处，车子排了1 0公里长，本来只要20分钟的车程要1个多小时才能通过，许多游客高兴而来，扫兴而归。 4、游无点。楠溪江以山水田园风光和民俗古村为主要景观特色，景色差异不大，旅游产品同质相似，且景点分散，相距较远，没有串点成线，留不住游客。