黄莺吟(简谱与减字谱)

古琴入门减字谱

减字谱看上去神秘，其实一点就透，咱们先认琴 ，靠我们”一““一二三四五六七”，离我们最远的那头开始算，是古琴的七根弦，代号分别是七”弦。最近的就是“ 减字谱里的一定要有数字，是表示弦数和徽数，先来认弦。 我们先认两个字——

”“是分别勾和。”“挑精品资料 古琴的七根弦—— ”嗖啦哆来咪嗖啦），而是“古琴只有七根弦，发出的音不是“哆来咪发索拉西”（1234567 （7 ）”（4 ）和“西”没（5612356 ），有“发 1235612356 的循环，越来越高。其实古筝也是一样，空弦没有 4 和7 ，而是

，就是沧海一声笑的第一”——“啦—索咪来哆所以，大家从靠近自己的方向往外拨一下句了， 这首曲子很古风？简直堪称穿越文里的萝莉们的保留曲”“沧海一声笑另外很多人觉得涅？“穿越不唱沧海笑，枉来异世走一遭”目，不然怎么都说， ”——）”跟“西（7 ）“这首歌里面整首都没有发（ 4 653212 32165 ，56561235 ，，65321 啦索咪来哆，咪来哆啦索，索啦索啦哆来咪索，啦索咪来哆来。 记———随沧——海笑，滔滔两岸潮，浮—沉—浪—今——朝。精品资料

看吧，整首都是这样。看这个字——

“勾”这个字的外框，表示是用勾的指法 大家把右手轻轻搭在桌子上，自然弯曲，中指轻轻向掌心“勾”一下，就是这个动作，而这个字就表示用中指勾的是第四根弦！然后是另一个指法，“挑” “挑”的简写，就是它的末一笔，“匕”字去掉上面的东东，换上大写的数字，表示这根弦用挑的指法。 挑的动作是怎样呢？大家右手的大拇指和食指轻轻相搭，其余三指不用故意翘起，做个——自然的兰花指形状。想象第二根弦上面落了只小虫子，用食指将它挑飞

古琴琴谱集成细目

古琴琴谱集成细目目录： 第一册 【古逸丛书碣石调·幽兰】【白石道人歌曲·古怨】 江炳炎序 古怨 钱希武跋 赵与訔跋 又跋 朱孝臧跋 【事林广记】（椿庄书院本）琴谱总说 开指黄莺吟 宫调 商调 角调 徵调 羽调 弹琴要则 整琴要诀 【事林广记】（泰定本） 抚琴要略 开指黄莺吟 左右手字谱 【太古遗音】 群书要语 琴赋 琴制尙象论 琴议篇 三声论 抚琴论 抚琴势 制度 指法字谱 琴本制起法象 丝附木论 琴材论 弹琴要则 琴坛十友

琴经须知 琴不妄传 手诀 琴谱总说 斫琴法（下佚）【太音大全集】题辞 卷一 造琴法度 造弦法 论徽 论弦 制度 抚琴论 抚琴势 上弦势 抱琴势 上弦调弦手法卷二 历代琴式 卷三 指跋 辨指 手势图 卷四 群书要语 弹琴赋 弹琴法 仪式 琴制尙象论 琴议篇 三声论 琴本制起法象丝附木论 琴材论 琴体说 论弦 弹琴要则

琴经须知 琴不妄传 卷五 琴谱总说 指法 手诀 右手指法 左手指法 左手指法谱 字谱 唐陈居士谱诀 外调转弦 转弦宗派 名数发端 右手指法 左手指法 琴操辨议 古琴曲调名 【神奇秘谱】 朱权序 目录 卷上太古神品遯世操十段 广陵散四十五段华胥引 古风操 高山 流水 阳春八段 玄默 招隐 酒狂四段 获麟七段 秋月照茅亭五段山中思友人三段小胡笳六段 颐真 卷中霞外神品

广寒游九段 梅花三弄十段神品商意 神品古商意 慨古三段 忘机二段 隐德三段 广寒秋三段 天风环佩三段神游六合十段长清九段 短清八段 白雪九段 鹤鸣九皋十段猗兰十一段 神品角意一段凌虚吟三段 列子御风十段神品徵意 徵意 山居吟三段 禹会涂山十四段樵歌十一段 神品羽意 雉朝飞十四段乌夜啼九段 卷下霞外神品神品无射意 黄云秋塞三段龙朔操八段 大胡笳十八段大雅九段 神品碧玉意 八极游六段 神品蕤宾意 泛沧浪三段 潇湘水云十段神品凄凉意 神品楚商意

十分钟教你看懂古琴的天书——减字谱

十分钟教你看懂古琴的天书——减字谱 【原由】其实写这篇文之前心中还有犹豫，因为头条的水实在很深，而小编在古琴圈又不是什麼大家，但是最近总是看到头条的问答向我推送一些关於古琴的问题让我回答，大多数问题都是一些新手常问老生常答的。所以想来干脆发一篇相关的文字，水平有限实在是怕被『大师』看到，落了笑话。 古琴的介绍这里就不多讲了，我想有兴趣看这篇小文的人多少对古琴有了个大概的了解，这里想要说的一点就是古琴的文化由来已久，但我们现在需要做的是先把它当成一件乐器，否则你很难领会其中的文化。最怕的就是那些刚刚学琴就想著要修身养性与天地同寿，跟日月争辉的人。古琴的入门相对其它乐器来说还是比较简单的，它并没有你们想像的那么復杂与深不可测。古琴的形制从唐开始就已基本定形了，现在也很难进行创新。古琴由七根弦组成，以前这七根弦的名称叫『宫、商、角、徵、羽、文、武』其中宫、商、角、徵、羽是古代所谓的五音，我们说某人五音不全其中的五音便是说的这五个音，但现在的流行乐基本都是七声音阶，所以以后我们得说某人七音不全（哈哈玩笑话）如果这七根弦你是用的正调(仲吕)定弦的话其音名便是C、D、F、G、A、c、d.唱为5、6、1、2、3、5、6.古琴的定弦方式有很多，但用

的最多的便是正调。这本不是今天文中所以说的话题，但怕有些刚学琴的朋友犯迷糊，便一并说一下。定弦后便来说一下古琴谱，古琴谱没有学过的话是看不明白的。《红楼梦》中宝玉问林妹妹看的什麼天书？其中『天书』指的便是古琴谱，古琴谱又叫减字谱，他是由文字谱进化过来的。在说减字谱前我先大概说一下它的前身『文字谱』文字谱是指将弹琴的手法动作记成文字的一种记谱方式，比如说现在唯一能见到的文字谱便是藏在日本的《碣石调幽兰》现藏於日本正仓院。碣石調幽蘭如上图的《幽兰》其中从右数第七列『耶卧中指十上半寸许』这说的便是左手中指的一个按弦位置，你看哪怕只是一个按弦动作都会用这么多字，可想而知一首曲下来得费多少纸，我之前看过《幽兰》的复製品，好几米长的一轴。所以在这种情况下，便產生了方便很多的减字谱，减字谱是在文字谱的基础上產生的，它其实就是将文字谱取几个关键的字来简（减）化。如上面那句『耶卧中指十上半寸许』在减字谱中就变在了『中九半』这三个字，我们先来看一下『减字谱』到底长什麼样的。減字譜如上图示便是传说中的天书——『减字谱』是不是很迷惑？其实不难，很简单，一下就能教会你。在此之前我先说一下弹琴时右手需要用到的四个手指，分别是大指、食指、中指、无名指，小指不用。这四个手指分别有两个基础指法，一共八个指法，我们称为『右手八法』如下图：右手八法上面青色的是『减字』

六年级下册音乐教案-游子吟人音版

人音版小学六年级音乐下册《游子吟》教案及教学反思 教学目标： 1、能学会演唱歌曲《游子吟》，并从中感受母子情，得到爱的教育。 2、用连贯的声音有感情地演唱，了解装饰音和强弱关系。 教学重点、难点： 充分感受、体验、表现母子情。 教学过程： 学生听着《世上只有妈妈好》的音乐走进教室。 一、情境导入 1、师：上课之前老师想请同学们观看一段影片，请大家在看完影片后谈谈自己的感受。（播放《妈妈再爱我一次》片段。） 生：（自由发言） 师：大家说得都对，从这段影片可以看出，母爱是天下最伟大的爱。同学们会唱影片中这首《世上只有妈妈好》吗？那我们一起来深情的演唱一遍！ 2、其实自古以来，妈妈给予自己孩子的爱都是无私的爱。今天我还想给大家介绍一位古代的妈妈，请大家看这张图片，说说这张图片上描绘的是什么？（课件展示图片） 师：图片上的这个儿子就是我国唐朝的著名诗人孟郊，他为了表达对母亲深深的爱和感激之情，写下了一首流传千古的诗歌——《游子吟》。 二、寓教于乐 1、感受母子情——读《游子吟》 师：好，那先听老师朗读一下这首诗...... 这首诗我们在二年级的时候学过，同学们还记得吗？你喜欢其中的哪一句？为什么？（生答）这是一首母爱的颂歌。孟郊即将远行，母亲为他连夜缝制衣服。沐浴着阳光的小草，无论如何也报答不了太阳的恩情啊! 师：那就让我们带上对诗歌的理解一起有感情地朗读这首诗。 2、感受母子情——学唱《游子吟》 师：看来大家被诗歌深深地打动了，其实被打动的不光是你们，还有许许多多的儿女们。有一位作曲家谷建芬为了让人们能够更好地表达这种感情，为诗歌谱写了优美的旋律，使它成了一首动听的歌曲——《游子吟》。 3、师：下面请同学们听老师怎样用歌声来表达这种爱的。

古琴减字谱指法

减字谱：又称指法谱，是中国古琴的一种以记写指位与左右手演 奏技法为特征的记谱法。因为它是将古琴文字谱的指法、术语减取其 较具特点的部分组合而成，故名“减字谱”. 由唐末琴家曹柔创立的古琴文字谱，是由文字谱减化而来。这种 记谱法使用减字拼成某种符号记录左手按弦指法和右手弹奏指法，它 是一种只记录演奏法和音高，不记录音名、节奏的记谱法，其特点为：“字简而义尽，文约而音赅”。减字谱是对文字谱记谱法的一次重大改革，是一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。 1、散：只用右手演奏，左手不触弦。 2、托：右手大指向外弹出。此手势称为“虚庭鹤舞”、“风前鹤舞”。 3、擘（劈）：右手大指（用指甲）向内弹入。注：（托、擘）两手势的要义是触弦果断，但同时要松。 4、抹：右手食指向内弹入。此手势称为“鹤鸣在阴”。 5、挑：右手食指向外弹出。注：（抹、挑）两手势的要义是：食指触弦应和拇指的托擘一样坚定，但不可过急，动作应平滑。 6、勾：右手中指向内弹入。称之为“孤鹜顾群”势。 7、剔：右手中指向外弹出。注：（勾、剔）两手势的要义是：中指的弯曲应如野鸭的脖颈一样：弯曲而不可生硬有角，弯曲过度则触弦过急。 8、打：右手无名指向内弹入。称之为“商羊鼓舞”势。“商羊”是一种传 说中的鸟，据说只有一条腿。 9、摘：右手无名指向外弹出。注：（打、摘）两手势的要义是：与食指中指平滑的动作相反，名指的触弦应短而脆。 10、全扶：食、中、名三指各入一弦，同时弹奏出一个声音，称为“风 送轻云”势。

11、历（度）：右手食指轻轻地依次向外挑两到三根弦。注：（全扶、历）均应触弦轻且细腻，这样声音才能融为一体。 12、撮：和弦性质，两手指分别拨动两弦，使之同时发声（需要拨动 的弦数分别写在“撮”的减字“早”的竖划之两侧）。称之为“飞龙拿云”势。一般的撮为“托勾”，相反的是“擘剔”，称为“反撮”（“反撮”的写法是在 撮的减字上方写一“反”字）。 13、泼剌：右手食、中、无名指在两根弦上首先向内拂弦（泼），然 后立即向外弹出（剌）。称为“游鱼摆尾”势。其像形画的是一条鲤鱼，其要旨是扫弦要宽广而有分寸。 14、打圆：是一个涉及两根弦，发出七个声音的指法。称为“神龟出水”势。 15、背锁：右手在同一弦上，剔、抹、挑依次弹出，共三个声音。称“鹍鹞翱翔”势。 16、短锁：右手在同一弦上，先徐徐抹勾，然后接以背锁，共出五个 声音。 17、长锁：右手在同一弦上，先抹挑抹勾，再接背锁。注：（全扶、历）均应触弦干脆，三音次第弹出要快。 18、轮：右手在同一弦上，依次摘、剔、挑，动作非常迅速。弹奏要 轻而细腻，使三个声音融合在一起。称之为“紫蟹傍行”势。 19、半轮：与“轮”的动作相同，但只用中指和无名指。 20、如一：两根琴弦同时发声。称“凤鸾合鸣”势。 21、双弹：在同一根弦上依次迅速弹出两音，通常是抹勾。为“寒鸦啄雪”势。应只用指尖弹奏，触弦短而干脆，像是啄的动作。 22、索铃：左手依次轻轻滑过数弦，右手食指配合左手的动作，同时 轻挑左手垫的那根弦；双手的动作须严格平行。称“振索鸣铃”势。

古琴谱指法符号简释

减字谱指法符号简释 一．音色符号 ：散音。即弹奏空弦。 ：泛音。左手指当琴徽处轻轻一点，右手同时弹弦。 ：按音。左手在琴面上按弦而弹。按音弹法不在某一音或段落前注明。 ：泛起。泛音句或泛音段落开始。 ：泛止。泛音句或段落止。 二．右手指法 ：擘。大指向内弹。 ：托。大指向外弹。 ：抹。食指向内弹。 ：挑。食指向外弹。 ：勾。中指向内弹。 ：剔。中指向外弹。 ：勾剔。勾剔连作。 ：打。名指向内弹。 ：摘。名指向外弹。 ：历。食指连挑两弦或三弦，与挑的区别在于历的节奏较快。 ：急历。食指连挑两弦或三弦，历的弹法比挑的节奏快，急历更有强调快弹的意思。左手“跪”的古写法符号与右手“急历”符号相同。 ：蠲（涓）。在同一弦上急速抹勾，连续出二声，这是蠲一根弦的弹法。如果是蠲两根弦，并不是按前法先后连作两次，而是在急速连抹相邻的两根弦后，名指随即捂住前一

弦的余音。这两种弹法的蠲节奏相近，弹奏动作则完全不同。 ：轮。在同一弦上急速摘、剔、挑，连续出三声。 ：半轮。在同一弦上摘、剔，连续出二声，其速度通常会比全轮慢。 、：琐、长琐。在同一弦上急速剔、抹、挑三声为琐，若继而连续抹挑数声为长琐， 长琐可加至六到十三声，通常七声使用较多。 、：如一声。在此符号之前的两声（有时也会数声）要同时弹出。如相差八度时的按、散音用剔弹出，如同一声。有时急速弹出的前后两声或数声也称作“如一声”。 、。双弹。在一按音和一空弦上，弹出两个“如一声”的音，弹法是中、食两指先架在大指上，然后先剔后挑，出音有力。 ：拨。用食、中、名三指相并微屈，同时斜向左方快速拨入两根弦，出音有力。 ：剌。剌读作辣。用食、中、名三指于“拨”的反方向弹出两根弦，出音有力。 ：拨剌。此两指法常常连用。先拨后剌，弹奏有力度的双音。 ：伏。伏是针对一二弦的指法，起始前食、中、名三指拳曲，然后突然伸开并快速向右前方以掌心伏于弦上，遏止住余音，使琴音突然静止。这一指法过程中食、中、名三指指甲必须擦弦而过，发出一“沙”声，伏的位置通常在一、二弦五徽左右。伏常与剌结合使用，先刺后伏，记作“”。 ：撮。双音弹法，分小撮和大撮。小撮为被弹两弦之间隔一或两根弦，勾挑并作，出音要齐；大撮为被弹两弦之间隔三或四根弦，勾托并作，出音要齐。 、：齐撮：撮的古写。谱中会紧接标出某两弦，撮几声。 ：打圆。对此符号之前的两音（可能是挑勾、也可能是托勾）又急弹一次，再缓弹一次，共出四声，如果从打圆符号之前两音算起，共出六声。 ：滚。用名指自内向外弹，连续摘四声至六声或七声，连成一片。 ：拂。用食指自外向内弹，连续抹四声至六声或七声，连成一片。 ：滚拂。前两种指法常常连用，先滚后拂。何弦起何弦止，谱上会另有弦位标明。 ：全扶。食指连抹两弦，中指紧接又连勾此两弦，名指随即捂住前一弦的余音。 三．左手指法

古琴减字谱符号简释

古琴减字谱指法符号简释 一．音色符号 ：散音。即弹奏空弦。 ：泛音。左手指当琴徽处轻轻一点，右手同时弹弦。 ：按音。左手在琴面上按弦而弹。按音弹法不在某一音或段落前注明。 ：泛起。泛音句或泛音段落开始。 ：泛止。泛音句或段落止。 二．右手指法 ：擘。大指向内弹。 ：托。大指向外弹。 ：抹。食指向内弹。 ：挑。食指向外弹。 ：勾。中指向内弹。 ：剔。中指向外弹。 ：勾剔。勾剔连作。 ：打。名指向内弹。 ：摘。名指向外弹。 ：历。食指连挑两弦或三弦，与挑的区别在于历的节奏较快。 ：急历。食指连挑两弦或三弦，历的弹法比挑的节奏快，急历更有强调快弹的意思。左手“跪”的古写法符号与右手“急历”符号相同。 ：蠲。在同一弦上急速抹勾，连续出二声，这是蠲一根弦的弹法。如果是蠲两根弦，并不是按前法先后连作两次，而是在急速连抹相邻的两根弦后，名指随即捂住前一弦的余音。

这两种弹法的蠲节奏相近，弹奏动作则完全不同。 ：轮。在同一弦上急速摘、剔、挑，连续出三声。 ：半轮。在同一弦上摘、剔，连续出二声，其速度通常会比全轮慢。 、：琐、长琐。在同一弦上急速剔、抹、挑三声为琐， 若继而连续抹挑数声为长琐，长琐可加至六到十三声，通常七声使用较多。 、：如一声。在此符号之前的两声（有时也会数声）要同时弹出。如相差八度时的按、散音用剔弹出，如同一声。有时急速弹出的前后两声或数声也称作“如一声”。 、。双弹。在一按音和一空弦上，弹出两个“如一声”的音，弹法是中、食两指先架在大指上，然后先剔后挑，出音有力。 ：拨。用食、中、名三指相并微屈，同时斜向左方快速拨入两根弦，出音有力。 ：剌。剌读作辣。用食、中、名三指于“拨”的反方向弹出两根弦，出音有力。 ：拨剌。此两指法常常连用。先拨后剌，弹奏有力度的双音。 ：伏。伏是针对一二弦的指法，起始前食、中、名三指拳曲，然后突然伸开并快速向右前方以掌心伏于弦上，遏止住余音，使琴音突然静止。这一指法过程中食、中、名三指指甲必须擦弦而过，发出一“沙”声，伏的位置通常在一、二弦五徽左右。伏常与剌结合使用，先刺后伏，记作“”。 ：撮。双音弹法，分小撮和大撮。小撮为被弹两弦之间隔一或两根弦，勾挑并作，出音要齐；大撮为被弹两弦之间隔三或四根弦，勾托并作，出音要齐。 、：齐撮：撮的古写。谱中会紧接标出某两弦，撮几声。 ：打圆。对此符号之前的两音（可能是挑勾、也可能是

《游子吟》教案

《游子吟》教案 【教学目的】 一．知识与技能 1．学会本课生字，能背诵、默写诗句。 2．能结合注释理解“游子、寸草心、三春晖”等词语及诗句的意思；能正确、流利有感情地朗诵古诗。 3．掌握学习古诗的一般方法。 二．过程与方法 1．重视诵读，在朗读中把握文意，体味诗歌的意境和情感。 2. 合作交流，共同探究诗歌的大意，明确形象，把握主旨。 3. 拓展延伸，研读积累与之相关主题的诗歌。 三．情感态度与价值观 感受母亲对儿子的关爱及诗人对母亲的热爱、感激和对母爱的赞颂。 【教学重点】 1．有感情的朗读古诗，理解诗意，感受诗所表达的真挚情感。2．掌握学习古典诗歌的一般方法。 2. 理解“谁言寸草心，报得三春晖”的含义，联系生活实际体会诗情。 【教学方法】 诵读教学法情景激励法课前资料交流法开放式讨论法讲授法比较阅读法 【教学手段】 本文借助多媒体课件来辅助教学。 【教学过程】 一．创设情境，导入新课。 1、今天老师给你们带来一首歌，请你们认真听，想一想这首歌是唱给谁的？（多媒体播放《烛光里的妈妈》） 2、在这音乐声中，你是否也想起了自己的妈妈？母爱是三月的阳光，温暖儿女的心房，母爱是巍峨的高山，不怕风吹雨打的磨难。今天我们就来学习一首讴歌、赞颂母爱的古诗《游子吟》。（师板书课题） 二．复习回顾，商定学法。 1、首先我们来回顾上节课学习的古诗《泊船瓜洲》，背诵并口述诗义。 2、我们是按怎样的顺序来学习这首古诗的？（我们是按照解诗题→知诗人→明诗义→悟诗情这样的顺序来学习的） 3、（小结）：今天我们仍然按照这样的顺序来学习这首古诗，同时我们还要欣赏一首非常有名的描写母爱的诗篇，同时进行即兴创作。 三．初读诗歌，蓄积情感，了解大意。 1、试读：按同学们先读诗。请自由出声读诗，读准字音。（学生自由尝试） 2、正音，并划分五言诗的节奏。 3、再自由读古诗，或同桌互读。 4、指名朗读：大家喜欢这首诗吗？谁来读读。（生自评好在哪里，师指导示范) 四．研读课文，读懂游子心，感受慈母恩。

精忠词古琴谱、简谱 减字谱

精忠词古琴谱、简谱+减字谱 龚一，原籍江苏启东，1941年出生于江苏省南京市。 知名古琴演奏家，古琴教育家，上海民族乐团一级演员，国家一级演员。 曾任上海民族乐团团长、“今虞琴社社长，现任中国琴会会长、上海音乐学院研究生导师、中国音乐家协会和上海音乐家协会理事。 龚一于1954年十三岁开始学琴，十五岁登台演奏古琴，获古琴名家查阜西先生好评，报誉为“小古琴家。 1957年考入上海音乐学院附中，1966年毕业于该院民乐系本科，九年来专修古琴，成绩优异。 1966年毕业后，他在上海电影乐团、上海乐团任古琴独奏演员。 1978年调到上海民族乐团，后升任该团团长。 1979年以来受聘为上海音乐学院客席古琴教师。 先后就读于上海音乐学院附中、上海音乐学院，专修古琴，曾随张正吟、夏一峰、刘少椿、王生香、赵云青、张子谦、顾梅羹、沈草农、刘景韶等十二位琴家学琴，广泛学习了广陵、金陵、泛川、诸城、梅庵等多个琴派的风格，艺贯五个琴派熔各家于一炉，自成一家，形成了清和婉转，中正秀丽的琴风,，广泛地学习了各派的演奏风格，并掌握了不少代表曲目。 其演奏潇洒超脱，卓然成派。 他强调在弹琴时，要“心中有古人，眼前有今人。

以古琴与民乐团进行合奏，也是其特点。 精忠词曲子赏析每每读起岳飞的词,都会令我们鼓胀起军人的满怀豪情,激荡起军人的神圣忠勇,唤发起军人的爱国精神。 爱国精神是一个民族、一个国家不可或缺的精神财富,它使民族的血脉得以生生不息的延续,使国家的旗帜得以世世代代的高扬。 它哺育了民族英雄,造就了不屈的灵魂。 在源远流长的中华民族史上,每当外族入侵,国家处于兴衰存亡的关头,都会涌现出无数令我们为之赞叹的爱国主义英雄人物。 南宋的爱国将领岳飞就是这样一位国家的栋梁、民族的灵魂。 岳飞所处的时代,敌寇横行,国难当头。 他一心要匡扶社稷,恢复中原。 他率领的岳家军,屡败金兵,建立奇功。 其“精忠报国的志向就是对爱国精神的最好诠释。

《游子吟.迎母漂上作》六年级语文上册古诗词赏析

游子吟.迎母漂上作 [唐] 孟郊 慈c í母m ǔ手sh ǒu 中zh ōn ɡ线xi àn ，游y óu 子z ǐ身sh ēn 上sh àn ɡ衣y ī 。 临l ín 行x ín ɡ密m ì密m ì缝f én ɡ，意y ì恐k ǒn ɡ迟ch í迟ch í归ɡu ī 。 谁shu í言y án 寸c ùn 草c ǎo 心x īn ，报b ào 得d é三s ān 春ch ūn 晖hu ī 。 诗词赏析： 诗人50岁才任溧l ì阳县尉，自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟y ín 咏y ǒn ɡ，公务则有所废f èi 弛ch í，县令就只给他半俸。诗中亲切而真淳ch ún 地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚zh ì的母爱，无时无刻不在沐m ù浴y ù着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠di ān 沛p èi 流li ú离l í、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在琐琐su ǒ碎su ì碎点点滴滴的

日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄zh é愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的辞c í藻z ǎo ，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦y ín ɡ襦r ú”（史骐q í生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

古琴减字谱指法

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减字谱：又称指法谱，是中国古琴的一种以记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法。因为它是将古琴文字谱的指法、术语减取其较具特点的部分组合而成，故名“减字谱”. 由唐末琴家曹柔创立的古琴文字谱，是由文字谱减化而来。这种记谱法使用减字拼成某种符号记录左手按弦指法和右手弹奏指法，它是一种只记录演奏法和音高，不记录音名、节奏的记谱法，其特点为：“字简而义尽，文约而音赅”。减字谱是对文字谱记谱法的一次重大改革，是一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。 1、散：只用右手演奏，左手不触弦。 2、托：右手大指向外弹出。此手势称为“虚庭鹤舞”、“风前鹤舞”。 3、擘（劈）：右手大指（用指甲）向内弹入。注：（托、擘）两手势的要义是触弦果断，但同时要松。 4、抹：右手食指向内弹入。此手势称为“鹤鸣在阴”。 5、挑：右手食指向外弹出。注：（抹、挑）两手势的要义是：食指触弦应和拇指的托擘一样坚定，但不可过急，动作应平滑。 6、勾：右手中指向内弹入。称之为“孤鹜顾群”势。 7、剔：右手中指向外弹出。注：（勾、剔）两手势的要义是：中指的弯曲应如野鸭的脖颈一样：弯曲而不可生硬有角，弯曲过度则触弦过急。 8、打：右手无名指向内弹入。称之为“商羊鼓舞”势。“商羊”是一种传说中的鸟，据说只有一条腿。 9、摘：右手无名指向外弹出。注：（打、摘）两手势的要义是：与食指中指平滑的动作相反，名指的触弦应短而脆。 10、全扶：食、中、名三指各入一弦，同时弹奏出一个声音，称为“风送轻云”势。

六年级游子吟教案

六年级游子吟教案 【篇一：《游子吟》教案】 《游子吟》 ——六年级教案 教学目标： 1、能学会演唱歌曲《游子吟》，并从中感受母子情，得到爱的 教育。 2、认识前倚音，并学会演唱。 3、教学重点、难点： 充分感受、体验、表现母子情。 教学准备： 多媒体教学系统、课件、钢琴。 教学过程： 一、 导入 播放《小乌鸦爱妈妈》， 师：同学还记得这首歌吗？这是我们低年级的时候学过的一首儿歌，表达了小动物爱妈妈的歌曲。 播放《世上只有妈妈好》 师：小的时候我们就知道世上只有妈妈好。 播放《母亲》 师：长大后我们依然知道母爱是最伟大的，一首母亲传唱至今。 师：在我国唐代有这样一位诗人。 （出示孟郊母亲缝衣服的图） 师：图上的这位诗人他叫孟郊，旁边的这位是他的母亲。（看到这 幅图你想到了什么）？生：母亲在给儿子缝衣服， 师：为什么要给儿子缝衣服啊？ 生：因为儿子要远行 师：对，这是诗人孟郊有感而发，作诗一首，送给他的老母亲 （出示诗的图片配乐朗诵） 师：同学们谁能有感情地吟诵一遍《游子吟》。 师：一起有感情的朗读一遍 师：同学们你最喜欢哪一句？它表达了什么意思？ ”说说自己最喜欢的诗句，更深入地体会古诗的含义。

生：阐述古诗的含义 师：同学说的非常棒非常对。 师：慈爱的母亲一针一线为即将远行的儿子缝制衣服。她担心儿子迟迟难归，因此，细针密线把衣服缝的结实耐穿，但心里却盼着儿子早些平安回来。 师：我们现当代有位著名的作曲家谷建芬为这首诗谱成了一首好听的曲子，来继续传承对母亲的爱。 师：让我们静静的欣赏这首歌曲 （出示歌谱播放音乐） 师：跟着音乐小声的哼唱 （小嘴巴闭严，用heng来唱） 师：用lu轻声哼唱歌曲。 师：跟琴加上歌词大声的演唱歌曲 波音音教学 ①、师：在这首歌的学习中，出现了哪些我们之前很少见到的音符呢？（引出波音） ②、师：波音像什么？它应该怎么唱？（教师示范） 生： 师：像是妈妈牵着自己的孩子，紧紧挨在一起时的样子。 ③、师：让我们把所有的波音都找出来吧。（学生用圆圈圈出 所有前倚音） 师：我们把它们唱一唱，唱时要注意，两个音应该紧紧相连。（4）、师：下面让我们完整的演唱一遍注意波音的唱法 生：唱完 师：这是一首表达母子深情的歌曲，我们应该带着什么样的情绪来唱呢？ 生：深情的等 师：示范唱（第一段我们要用深情的情感表达）（第二段我们要用那种盼望儿子归来，迫切的心情来演唱） 师：那就请大家带着对母亲的感激之情，深情地演唱这首歌。师：同学们真棒，老师从你们的演唱中已经感受到了你们对母亲的爱 师：同学们你们知道歌颂母亲的节日有哪些么？ 生：三八妇女节，母亲节

人音版-音乐-六年级下册-《游子吟》教案

《游子吟》 教学内容： 学唱歌曲《游子吟》 教学目标： 通过本课学习，学生能用轻柔、优美的声音演唱《游子吟》这首歌曲，抒发对母亲的眷恋与热爱之情；并对学生进行亲情的教育。 教学难点、重点： 1、带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》，并对学生进行亲情的教育。 2、二声部合唱是本课的难点。 教学工具： DVD机、课件、电脑媒体等。 教学课时： 1课时。 歌曲简析： 《游子吟》这首歌是根据唐代诗人孟郊吟唱送给慈母的颂歌。作品充分表达了人类共有的母子亲情。歌曲用了一个日常生活中常见的缝衣细节，谁都经历过、体验过的这一细节，而母亲的慈爱之情正是在这日常生活中的最细微处流露出来的。诗人以“三春晖”比喻慈母之爱的广阔深厚，以“寸草心”比喻儿女对慈母的报效之情。并进行亲情的教育。 教学过程： 一、组织教学： 1、声音练习： 2、二声部练习： 以3度音程为主进行练习。 二、新课教学： 1、感受歌曲： （1）听录音的范唱，用手臂画出旋律线，体验旋律的美感。可以反复做两三次。请学生思考歌曲共有几个乐句？为什么这样划分乐句？

（2）在节拍机上为歌曲《游子吟》找到适当的速度，并写在曲谱的左上角。 （3）听音乐反复朗读歌词，理解歌词含意。（可以按节奏有情绪地朗读） 2、演唱歌曲： ①随录音学唱： （1）确定换气点。如：慈母手中线（换气），游子身上衣（换气），临行密密缝（换气），意恐迟迟归（换气）。谁言寸草心（换气），报得三春晖！ （2）教师要注意引导学生用高位置的混声演唱《游子吟》。音色要圆润。 （3）歌曲中的每一句演唱要要有情绪上自然起伏，大连线唱得连贯流畅。 （4）歌曲中演唱时注意弱起演唱，体验弱起小节的美感。 （5）带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》。 ②分两组，唱二部合唱： （1）全体学生拍出高声部的节奏。 （2）全体学生唱高声部旋律，唱过两次后要求背唱。 （3）全体学生默读低声部旋律，教师轻轻拍击节奏，锻炼学生内心听觉。 （4）全体学生背唱低声部旋律。（当然不是所有学生都可以背唱准确，可以打开谱子看唱一遍后，再背唱，锻炼音乐记忆能力。） （5）学生完整视唱旋律。学生歌唱时，教师歌唱与之对比的声部。 （6）教师演唱旋律，学生视唱与之对比的声部，并且要求分句背唱。 （7）学生分为两组，分别歌唱高、低音声部，做二部合唱。 （8）由两个学生分声部歌唱，检查学生个人掌握情况。 （9）由学生个人歌唱一个声部，在钢琴上弹奏另一声部，并注意按照教师的要求，随时进行声部交换。 （10）有情感地演唱二部合唱《游子吟》。 3、情景表演唱： 了解古诗创作背景： 《游子吟》是孟郊50岁任粟阳时写的，诗人此时到了知天命的年龄，再看看已是古稀之年的老母亲，回想自己20年来为谋求出路而颠沛流离四处漫游，如今虽结束了游子生涯，可以迎接母亲同享天伦之乐，但母亲一生操劳、养育和教导之恩，岂能报答得了！于是诗人吟唱了这首送给慈母的颂歌。前台是一人扮演唐代诗人孟郊，穿着唐代的长袍，站在一棵松树下吟颂着古诗《游子吟》；后台是一人扮演唐代诗人孟郊的老母亲，穿着唐代老夫人的衣衫，

游子吟 六年级下 音乐教案

教 学 设 计
第 课题 单元第 《游子吟》 课 上课时间 月 日星期 课时 课型 第 课时
通过本课学习， 学生能用轻柔、 优美的声音演唱 《游子吟》 这首歌曲， 抒发对母亲的眷恋与热爱之情；并对学生进行亲情的教育。
教 学 目 标
1、
带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》，并对学生进行亲 情的教育。
教 学 重 难 点
2、
能说出两段的不同的旋律在音区，旋律上的不同。
教 学 准 备
关 键 问 题 设 计 与 解 决
1

作 业 设 计
教 学 板 书 设 计
教 学 反 思
2

教学过程设计
二次备课修改处
教学过程 一、组织教学 1、声音练习 2、二声部练习： 以 3 度音程为主进行练习。 二、新课教学 1.动画导入 2．聆听歌曲 ①听音乐反复朗读歌词，理解歌词含意。（可以按 节奏有情绪地朗读） ②请学生朗读歌词，配上音乐 ③歌曲呈现几次，情绪上有什么不同。 2、演唱歌曲。 ①随录音学唱。 ②分别学唱一段，二段曲谱，对比有什么区别 （比较两段旋律在音区，旋律之间的不同） ③学唱歌曲，歌曲中的每一句演唱要要有情绪上自 然起伏，大连线唱得连贯流畅。 3、情景表演唱。 了解古诗创作背景：《游子吟》是孟郊 50 岁任粟
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阳时写的，诗人此时到了知天命的年龄，再看看已是 古稀之年的老母亲，回想自己 20 年来为谋求出路而颠 沛流离四处漫游，如今虽结束了游子生涯，可以迎接 母亲同享天伦之乐，但母亲一生操劳、养育和教导之 恩，岂能报答得了！于是诗人吟唱了这首送给慈母的 颂歌。 前台是一人扮演唐代诗人孟郊，穿着唐代的长袍， 站在一棵松树下吟颂着古诗《游子吟》； 后台是一人扮演唐代诗人孟郊的老母亲，穿着唐代 老夫人的衣衫，头发斑白，眼睛模糊，正在烛光下缝 衣衫； 背景音乐是全班同学吟唱《游子吟》。注意提醒学 生演唱的声音要小于朗诵古诗的声音。 4、歌曲拓展。 学唱这首歌曲你有些什么感想？ 妈妈都为你做过什么？你为妈妈又做过些什么？ 妈妈是怎样爱你？你又是怎样爱妈妈的呢？你能为妈 妈做些什么？ 5、小结。 6、本课结束。
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最全的古琴简谱知识分解

简字谱的指法符号，是由文字谱的谱字减笔缩写而来的，开始较繁，各谱使用也不一致。经历代琴家的改进，废弃不用的，归并同类的，简化复杂的，逐步统一起来，到清末已相当规范。《琴学入门》所用的谱字，仅112个，其他各谱也大体相同。在改进记谱后，还可减去一半，大约采用四五十个符号，就可以代替。精简部分，大多是右手的复合指法和左手的装饰指法。 减字谱的谱字，也就是指法符号，大多和现代汉语相吻合，现分三类叙述如下： (1)古琴右手指法符号 弹琴是用左手按弦，右手弹弦，弹的部位，一般在岳山与一徽之间，高音区的按音亦可在一徽左右，以便取音柔和。右手向徽弹出叫“出”，向身弹入叫“入”。不论弹入弹出，都略倾向琴面，音较丰满。且入弦勿深，一般不要超过指尖或甲背的三分之一。弹弦只用大、食、中、名四指，小指禁而不用故叫禁指。四个指头分别向两个方向弹入弹出，产生了擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘等八种指法，叫右手基本八法，其余复合指法、特殊节奏及和声指法，都是由这八种基本指法演变或组合而成。， 尸(擘)：用大指甲背弹入，大指中末二节微弯，仰卧掌下，弹时急倒竖，虎口放开，其运动在中节与腕力并用。食中名三指平直，中节粘连，末节参差。禁指微翘，甲尖稍

仰。 乇(托)：大指倒竖，虎口张开，先肉后甲，向外托出。其运动在中节与腕力并用。弹后大指仍伏掌下，食中名三指平直，中指中末二节稍低于食名二指，指缝稍开，禁指如前。 木(抹)：用食指弹入，先肉(触弦)后甲(拨弦)。食指屈其根节，伸其中末二节，大指中末二节微弯，侧伏于食指下，指尖距食指约一弦。每抹入必将食指箕斗落在大指甲尖抵住。其运动在食指中末二节之力。中名二指俱平直，指缝稍开，高低参差，禁指如前。 (挑)：用食指甲背弹出。食指屈其中末二节，大指微弯，以甲尖抵住食指箕斗，向外挑出。其运动在食指中末二节，大指帮贴用力。中名二指微弯，余势与抹同，禁指如前。 勹(勾)：用中指弹入，先肉后甲。中指屈其根节，坚直其中末二节，大指侧伏于中指下。每勾入必使中指末节落在大指甲尖抵住，并可搁在下一根弦上。其运动在中指坚劲之力。食名二指平伸，高于中指，禁指如前。 (剔)：用中指甲背弹出。中指屈其中根末节，与大指作圈形，以大指甲尖抵住箕斗。其运动如挑法。食名二指微弯，高于中指，禁指如前。 丁(打)：用名指弹入，先肉后甲。名指屈其根节，

人音版六年级下册《游子吟》教案

第1课古风新韵 xx 教学目标： 1、知识与能力：学生能用轻柔、优美的声音演唱歌曲。 2、过程与方法：能准确演唱上波音。 3、情感态度价值观：学生通过演唱歌曲，抒发对母亲的眷恋与热爱之情；并对学生进行亲情的教育。 教学重难点： 1、带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》，并对学生进行亲情的教育。 2、能准确演唱上波音。 课前准备：钢琴、多媒体 教学过程： 一、导入 播放歌曲《世上只有妈妈好》 师：母爱是天底下最伟大的爱。其实自古以来妈妈给予自己孩子的都是无私的爱。今天我想给大家介绍以为古代的妈妈，请大家看衣服图片（课件），清同学们告诉老师，在这幅图片上描绘了什么？ 师：同学们都回答的非常棒，这幅图片啊，主要描绘的是一位母亲为自己的孩子缝衣服的场景，图片上的儿子就是我国唐朝的著名诗人孟郊，他为了表达对母亲深深的爱和感激之情，写下了一首千古流传的诗歌——《游子吟》。 二、吟读古诗，体验母子情。课件出示《游子吟》。 课件出示《游子吟》。1、教师有感情地朗诵。（播放背景伴奏音乐）

2、同学们有感情地吟诵《xx》。 3、“谁来说说看，你最喜欢哪一句？它表达了什么意思？”更深入地体会古诗的含义。慈爱的母亲一针一线为即将远行的儿子缝制衣服。她担心儿子迟迟难归，因此，细针密线把衣服缝的结实耐穿，但心里却盼着儿子早些平安回来。象小草似的的儿女，怎么也报答不了春天阳光般伟大的母爱。（其中，“寸草”，指小草，象征子女，“春晖”指春天的阳光，象征母亲的慈爱。比喻父命的恩情深重，难以报答。） 4、再次深情地朗诵《xx》。 师：大家对这首古诗都有着深刻的理解，让我们再次深情地将它吟诵。三、导学训练，唱出母子情 1、xx唱歌曲 师：看来大家被诗歌深深的打动了，其实被打动的不光是你们，还有许许多多的儿女们也同样被打动。有一位作曲家为了让我们更好地表达这种情感，为这首诗配上了优美的旋律，使它成为一首动听的歌曲。请听…….(课件出示歌谱，范唱)。 2、再xx，用哼鸣跟唱。 3、用wu轻声哼唱歌曲。 4、上波音教学 ①、师：在这首歌的学习中，出现了哪些我们之前很少见到的音符呢？（引出上波音） ②、师：上波音像什么？它应该怎么唱？（教师示范）师：像是妈妈牵着自己的孩子，紧紧挨在一起时的样子。 ③、师：让我们把所有的上波音都找出来吧。（学生用圆圈圈出所有前倚音）我们把它们唱一唱，唱时要注意，两个音应该紧紧相连。

我最喜欢的是孟郊的《游子吟》作文【小学六年级800字】

我最喜欢的是孟郊的《游子吟》 诗，是美的享受；诗，是快乐的体验；诗，是畅想的园地。一首诗代表着作者内心世界的奇思妙想，一首诗能告诉我们人与人之间的真，善，美，一首诗能流露出人的道德修养……诗，能告诉我们的实在是太多太多了。 历代诗人借诗抒情，千万首诗都是经典，让人回味无穷。先秦诸子中，我们在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；我们在孟子那里读到一股正气，平治天下；我们又在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；我们在韩非子那里读到一双冷眼，直面人生；我们还在老子那里读到人生辩证法，在庄子那里读到艺术人生观……诗，同样也是经典。 唐朝是诗歌鼎盛的朝代，大多数着名诗人皆出于此朝代——李白，杜甫，杜牧……在众多诗中，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝，

意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。 每每吟诵它，我的脑海中仿佛就出现了这样一幅画面：英气勃发的儿子坐在简陋的茅屋里读书。不远处，满头银发的老母亲正埋着头，弓着背，在一盏微弱的豆油灯下，为即将远行的儿子缝补衣服。那密密麻麻的每一针，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。每一线，都代表着母亲对儿子的的真挚的情。这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。母亲与儿女情深似海，而母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢？正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。” 母爱不仅是无私的，母爱更是伟大的！母爱如水，是那么清凉；母爱如雪，是那么洁白；母爱如雨，滋润着颗颗幼小的心灵；母爱如阳，用自己最朴实的爱把幼小的生命照耀；母爱如风，轻轻抚摸着个个可爱的小脸蛋。母爱如四个季节，在春天把爱播种，在夏天把爱培育，在秋天把爱收获，在冬天把爱贮存。母爱是春天里的太阳，照耀祖国的花朵；母爱是夏天里的雨，“浇灭”了炎热，带来了凉爽；母爱是秋天里的大树，结满了丰硕的果实；母爱是冬天里的一把火，点

游子吟》音乐教案

《游子吟》音乐教案目标： 1、学唱歌曲《游子吟》，怀着对母亲的赞赏之情演唱。通过学习，教育学生从小 就应体贴父母、孝敬父母。 2、积极参加音乐实践活动，从中获得快乐。 音乐是一种情感教育。学生通过对音乐作品情绪、思想的感受和理解，使其情感世界受到感染和熏陶，在潜移默化中建立起对美好事物的挚爱之情，使学生在真善美的音乐艺术世界里受到高尚的情操的熏陶。例如通过本堂课学习，主旨在于让学生关心父母，知道父母抚育自己长大很不容易。 重点、难点： 充分感受、体验、表现母子情深。 过程： 一、回忆母爱 1.谈话导入 师：同学们，从你们呱呱落地的那一刻起，你们给家庭带来了欢乐，带来了生机和希望，可与此同时也带来了妈妈对你们的牵挂和惦记，为了我们能快乐健康的成长，妈妈为我们付出了很多的爱，你们能说一说你的妈妈对你都做过些什么事情吗？师：你们觉得妈妈做这么多事情辛苦吗？ 师：你们想对妈妈说些什么话呢？ 师：大家说得真好，从大家的话语中，我感受到了人世间最伟大、最无私的爱——母爱！其实自古以来，我们每个人都感受过妈妈的爱，都离不开妈妈的爱，妈妈给予孩子的都是无私的爱。今天我想给大家介绍一位古代的妈妈，你们看——她在做什么？(出示幻灯片:妈妈在缝衣服的情景) 生：她在缝衣服。

师：能不能再说得具体点？她在为谁缝衣服？ 生：为她的孩子缝衣服。 师：对，慈爱的母亲一针一线地为即将远行的儿子缝制衣服。她担心儿子迟迟不能回来，因此细针密线把衣衫缝得结实耐穿，但心里却盼着儿子早些平安回来。这就是我国唐朝着名的诗人孟郊的母亲，而孟郊为了表达对母亲深深的爱和感激之情，写下了一首流传千古的诗歌——《游子吟》。 2.朗读古诗 师：我想大家对这首诗应该都比较熟悉了，下面我们就一起朗读一遍。 师：嗯，读得很好，那谁来说说看，这首诗的内容是什么意思呢？ （生自由回答） 师：你们说的都很好。这首诗的意思是：慈爱的母亲一针一线为即将远行的儿子缝制衣服。她担心儿子迟迟难归，因此，细针密线把衣服缝的结实耐穿，但心里却盼着儿子早些平安回来。像小草似的的儿女，怎么也报答不了春天阳光般伟大的母爱。整首诗比喻父母的恩情深重，难以报答。 师：现在，大家对这首古诗有着更深层次的理解了，让我们有感情的再朗读一遍吧！（再次深情地朗诵《游子吟》） 二、体验母爱 师：这一遍大家读得可真不错！看来你们都被诗歌深深地打动了，其实被打动的不只是你们，还有许许多多的儿女们。有一位叫谷建芬的作曲家为了让人们能够更好的表达这种情感，为诗歌加上了神奇的音乐语言，使它变成了一首动听的歌曲。让我们一起静下心来听一听。 1、出示课件，师范唱歌曲《游子吟》。 师：听完了这首歌，我们一起来找一找，乐曲中有没有我们以前没有见到过的音符？（引导学生说出有前倚音的地方。）

古琴减字谱上常见的辅助符号

古琴减字谱上常见的辅助符号 一．音色符号： ：散音。即弹奏空弦。 ：泛音。左手指当琴徽处轻轻一点，右手同时弹弦。 ：按音。左手在琴面上按弦而弹。按音弹法不在某一音或段落前注明。 ：泛起。泛音句或泛音段落开始。 ：泛止。泛音句或段落止。 二．速度符号： ：少息。略作停顿之意。 ：少息。与“”同。 ：大息。停顿较长。用于需停留数拍之长音符。 、：急。急弹。 ：缓。缓弹。

、：紧、慢。表示快弹或慢弹。 三．节奏符号： ：入拍。表示以下段落节奏有拍子可循（非散板）。 ：入慢。表示此段进入慢弹，但此慢弹一般均与散弹、跌宕弹相同，不入拍。 四．其他符号： ：句号。一乐句后的标点，此处应有乐句结束的语气停顿。 ：间。某两徽之间的间。 ：再作。再弹一次。再弹的起点处会有一竖线表示。 ：从头再作。从乐曲开头或段落开头再弹一遍。 、：曲终。 ：操终。 六种常用的定弦弦式

①F调定弦弦式 调弦方法：又称“正调”。前面已有，略。 古代称谓：宫调、仲吕均、黄钟调等。 代表曲目：《平沙落雁》、《梅花三弄》、《流水》、《渔樵问答》、《渔歌》、《神人畅》等 另：有一部分C调调性的乐曲，如《碣石调·幽兰》、《醉渔唱晚》、《龙翔操》、《忆故人》等乐曲也都用此种弦式弹奏，惯称“借调”。 ②C调定弦弦式（慢三弦定弦） 调弦方法：又称“慢三弦”调。即将F调弦式的三弦F音降低一个小二度为E 音。 泛音校弦法：五5------------------三4 同音相和。 古代称谓：慢角调、角调、黄钟均、林钟调、黄钟宫调等。 代表曲目：《风雷引》、《凤求凰》等。 ③降B调定弦弦式（紧五弦定弦） 调弦方法：惯称“紧五弦”。即将F调弦式的五弦升高一个小二度。 泛音校弦法：三4-------------------五5 同音相和。 古代称谓：蕤宾调、徽调、无射调、仲吕调、金羽调等。 代表曲目：《潇湘水云》、《阳关三叠》、《欸乃》等。 ④降E调定弦弦式（紧二五七弦定弦） 调弦方法：惯称“紧二五七弦”调。即将F调弦式二、五、七弦各升高一个小二度。