从_目录学发微_探析余嘉锡目录学思想的主体价值
从《目录学发微》探析余嘉锡目录学思想的主体价值
李
岩
王纪坤
唐
开
（华北科技学院图书馆）
摘要：我国著名目录学家余嘉锡先生的得力之作《目录学发微》一书，是学习和研究古典目录学的必读之书，文章从《目
录学发微》分析了余嘉锡继承了我国古典目录学“辨章学术，考镜源流”的思想，并得出了“目录者学术之史也”的结论，这一思想是对古典目录学优良传统的继承和发扬。
关键词：余嘉锡；《目录学发微》；传统目录学；书评
在现代科技迅猛发展、信息产业不断创新的今天，阅读古代传统的目录学可能显得有些落伍，但是我认为越是传统的东西越是中国文化的精髓，是积累、是底蕴。翻阅余嘉锡先生的力作《目录学发微》一书后，颇有感触。它以淡雅而凝重的封面设计打动人，更以博大而精深的知识内容吸引人。反复通读全书，深感此书是一部底蕴深厚、有所创见、有理论高度与学术深度的好书，既传承了我国古典目录学“辨章学术，考镜源流”的思想，又在此基础上提出了“目录者学术之史也”的论断，被杨树达先生誉为“透辟精审”之作。它作为我国古典目录学的名著，在今天仍有一定的现实意义。余先生将本书名为《目录学发微》,“微”者,细也。“发微”,就是通过对很细小的资料作精密的考证,阐发义理,申明大道，可见余先生的治学态度是十分严谨的。
1.书香门第，成就一代目录学大师
余嘉锡（1883-1955），字季豫，祖籍湖南常德，生于商丘。是我国现代著名的目录学家、文献学家、历史学家。余嘉锡学贯古
今，著作等身，文笔灵活，跌宕有致，无呆板冗蔓之病，风格和李慈铭相似。他既是文献目录学家，又是史学家，曾经有“宋人史学胜清儒”的论断。著作有《目录学发微》、《古书通例》、《四库提要辨证》、《世说新语笺疏》、《汉书艺文志索隐》以及《余嘉锡论学杂著》等。以上著作，学术界极为重视。
他的学问始自目录学，少年时的他茫然于浩如烟海的书籍，读了张之洞的《书目答问》、《輶轩语》后恍然大悟，发愤读《四库提要》并记下读书所得，经年不辍，终成《四库提要辨证》一书，他曾自谓“余之略知学问门径，实受《提要》之赐”。可见他的学术渊源得力于目录学，就其毕生所努力的学问来说，也是以目录学为主。《目录学发微》就是他在1930-1948年期间讲课于北京各大学时的讲义，1962年由中华书居正式出版。这部目录学理论专著是余先生的得力之作，他将目录学置于历史长河之中研究，在总结前人研究成果的基础上，充分肯定并发扬了目录学“辨章学术，考镜源流”的传统，进一步提出了“目录者学术之史也”的观点，在此基础上明确提出目录学必须要“辨章学术，考镜源流”，才能实现它存在的意义。在这一思想指导下，余先生从目录学的意义和功用、书目文献的体制、目录学源流、目录类例的沿革等四大方面进行了阐释。
2.目录功用，乃“辨章古人之学术也”
章学诚提出过书目之功能在于“欲人即类求书，因书究学”；王鸣盛认为它是“学中第一紧要事，必从此问途，方能得其门而入”；在张之洞看来读书宜有门径，“泛滥无归，终身无得，得门而入，事半功倍”，目录为“读一切经史子集之途径”，《四库全书总目》为读书人之良师。余嘉锡正是因其言指点走上治学之路，故他极为感慨，认为目录学之功用应当在“辨章古人之学术”。
他说：“目录之书，既重在学术之源流，后人遂利用之考辨学术。此其功用固发生于目录学之本身，而利被遂及于学者。然亦视起利用之方法如何，因以判别其收效之厚薄。”他结合目录学在辨伪、考据方面的作用，总结了目录学的六大功用：
一曰，以目录著录之有无，断书之真伪。二曰，用目录书考古书篇目之分合。三曰，以目录书著录之部次，定古书之性质。四曰，因目录访求阙佚。五曰，以目录考亡佚之书。
六曰，以目录书所载姓名卷数，考古书之真伪。
目录于考证、辨伪大有裨益，可为人们提供有价值的史书，因此，“目录之学为读书引导之资，凡承学之士，皆不可不涉其藩篱”。
文化建设纵横2009年第5期N O.5
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3.文献体制，应“要之皆辨章学术也”。
我国目录学源远流长。在悠久的历史发展过程中，形成了古典目录“辨章学术，考镜源流”的思想精华和优良传统。清《四库全书总目提要》的编纂，是集我国古典目录学方法之大成，是这一思想的完整体现。清代学者章学诚对这一思想从理论上系统加以论述，形成了他以“辨章学术，考镜源流”为核心的目录学思想，建立了比较完整的古典目录学理论体系，标志着中国古典目录学达到了高峰。章学诚以后的目录学家，继承和发扬了“辨章学术，考镜源流”的优良传统，他们在书目工作实践和目录学理论研究中，不断完善。余嘉锡就是这样的代表人物之一。
余嘉锡着重从书目著作体制的特点方面论述其在“辨章学术，考镜源流”中的作用。他认为，目录作为学术之史，其体制主要表现在三个方面，即篇目、叙录、小序。余先生说“篇目考一书之源流，叙录考一人之源流，小序考一家之源流”，“三者亦相为出入，要之皆辨章学术也。三者不备，则功用不全”。
篇目可举一书之纲目，览一书概貌。著录一书之篇目有四大好处：一是便于检索，“按图索哜，不至聚说纷纭”；二是便于了解图书内容，“就其篇目，可以窥见文中之大意，古书虽亡而篇目存，犹可考其崖略”；三是便于辑佚，“凡有篇目可考者，望文而知其义，则各归之本篇。其无可考者，则以所出之书为次序，亦或意为先后，文义凌乱，无复条理，使目录皆著篇目，则无此患矣”；四是考古书之真伪，“用篇目以考古书之真伪，则其功用尤为显而易见矣”。最后余先生又举了《群书备检》一书所列之篇目，“体如今之索引，盖便于检查，亦目录中应有之义也”，借以说明篇目之功能。余嘉锡的分析是正确的，在编制目录时，著录篇目是必要的，它可以客观地反映图书的内容和学术价值，起到辨章学术源流的作用，并且可以帮助读者选择文献，因此，这种方法沿用至今。
4.目录类别，“足以考见学术之源流”
余嘉锡在开篇就发出：“目录之学，由来尚矣！”的感叹，但是历代目录类别冗杂，体制众多，“吾国学术，素乏系统，且不注意于工具之述作，各家类然，而以目录为尤甚。故自来有目录之学，有目录之书，而无治目录学之书。”因此，他在全面考察我国书目的历史发展基础上，提出以书目编制体例来划分书目类型，将书目划分为三类：第一类,部类之下有小序,书名之下有解题者;第二类,有小序而无解题者;第三类,小序解题并无,只著书名者。并认为古人对这三类目录书的分法各有主张，但无论哪一种，都应遵循编目的宗旨，即“必求足以考见学术之源流”。
第一种类型的书目,即有小序有解题的书目,现存的有《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《通考·经籍考》、《四库提要》等。余嘉锡总结这一类型书目，“其意大要有六：一、述作者之意，论其指归，辨其讹谬。二、览录而知旨，观目而悉词。
三、一书大义，为举其纲，书有亡失，览其目录，犹可想见本末。四、品题得失，籍以求古书之崖略，辨今书之真伪，并核其异同。五、择撢群艺，研核臧否，为校雠之总汇，考镜之渊棷。
六、阐明指要，资学者博识。”其中解题很重要，只有小序与解题完美结合，才能达到“辨章学术，考镜源流”的目的。
第二种类型的书目,即有小序无解题之书目,现存的有《汉志》、《隋志》等。余嘉锡认为,这类目录能“穷源至委,竟其流别,以辨章学术,考镜源流”,其作用也是相当大的。这类目录多为史志目录。目录中的大序、小序源于刘向、刘歆。《七略》分六部三十八小类，六大部有大序，三十八小类中三十三小类有小序，这些大序、小序都集中收在《辑略》中。后班固作《汉书·艺文志》，把《辑略》中的大序、小序各以其类别分散于各类，书前是全书总序，各小类之后是小序，大类之后是大序。《隋书·经籍志》效法《汉书·艺文志》的体例，与类目之后撰写大序、小序。对于汉以来既流行之学术，则继汉之后，接续其事；对于《汉书·艺文志》以后新起之学术，则结撰新词，述其学术之始末。余嘉锡总结了这种目录的作用：“穷源至委，竟其流别，以辨章学术，考镜源流”，使读者能够从学术角度，了解每类书的作用和价值，进而准确地利用和掌握这些图书。
第三种类型的书目,即小序解题皆无之书目。现存的有唐、宋、明艺文志、《通志·艺文略》、《书目答问》等。这类书不辨流别，只记书名，向来不为目录学家们所重视，但余嘉锡不仅指出它们“苟出自通人之手”这一优点，而且还认为,这类书目“类例分明,使九流百家各有条理,并究其本末,以见学术之源流沿袭。”这一评价是与其他目录学家不同的。较之他说，余先生的看法更为公正客观。
余嘉锡以此三者互相比较,立论之宗旨,无不吻合,体制虽异,功用则同。最后得出了“目录之书，实兼学术之史，帐簿式之书目，盖所不取出”的结论。盖吾国之学术,其意义皆在‘辨章学术,考镜源流’。”
5.类例理论，应追随学术之发展也
何谓类例?余嘉锡解释说:“凡每略分为若干种,每部分为若干类,每类又分为若干子目,即所谓类例也”。实际上,就是根据图书的学科内容,按照一定的标准,对图书层层细分,形成一个完整的分类体系。
余嘉锡非常赞成郑樵关于类例的论述，并指出了类例的重要性。他说：“盖古之编目者，无不有类例。然特以为部次之法而已，未尝言其重要。言类例之重要者，自郑樵始。大凡事物之繁重者，必驭之以至简，故网有纲，裘有领。书之类例，文字之部首，皆纲领也”。余先生还极具变通之精神，他以客观、发展的眼光，剖析了类例的沿革后，得出学术不必泥古，可随社会的发展而发展，否则就容纳不了新的著述，目录也就达不到“辨章学术，考镜源流”的目的。他还举了《七略》之所以演变为四部，也正是这种形势发展的需要。他指出“自来言及书目，辄曰经史子集四部，实则自齐梁以后已尝数变矣。今之学术，日新月异而岁不同，绝非昔之类例所能赅括。夫四部可变为五，为六，为七，为八，为九，为十，为十二，今何尝不可为数十，以至于百乎？必谓四部之法不可变，甚至欲返之于《七略》，无源而强祖之以为源，非流而强纳之以为流，甚非所以辨章学术，考镜源流也。目录的类例应与图书的发展、时代的进步相同步，如拘泥与四部或《七略》的分类法，必无法发映学术的发展，无法辨章学术。现在目录分类法就有多种，如《中图法》、《科图法》、十分法等等，这就充分证明了余嘉锡的看法是很有远见的。
6.结语
《目录学发微》是余嘉锡目录学思想的精华。自问世以来,在目录学界有较大影响,被奉为古典目录学理论的经典著作之一,是学习和研究古典目录学的必读之书。他继承和发扬了我国目录学“辨章学术，考镜源流”的传统思想，通过对目录之类别、目录之体制、类例及功用的探析，得出了“目录者学术之史也”的结论，是传承历史，创新升华的完美融合体。余
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先生说:“考证之学贵在征实,议论之言易于蹈空。”他正是以这种严谨的治学态度,从细微末节着手,博引群书,详加考辨,以理服人,使读者可以从中获得较为准确和精细的资料,得到了读者的赏识，同时这也是我们这一代图书馆人应该提倡和学习的。尽管《目录学发微》过多陷于史料的考证和罗列，而没有对我国目录学的发展提出更多的创造性的见解，这不能不是它的一大不足，但是余嘉锡先生毕竟对我国目录学的发展起到了积极的推动作用，他对目录学的贡献也将永载史册。
参考文献：
[1]余嘉锡．目录学发微[M]．中国人民大学出版社，2005。
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摘要：社会历史文本解读理论历久弥新，是文本解读重要理论之一。它把文本放在特定的社会历史背景中来分析，把文本看作是深化对社会认识的一种认知模式，把作品对现实的反映程度作为判断作品的重要标准。这种解读理论为文本解读提供了强有力的理论武器。
关键词：社会历史解读；文本；实践
社会历史解读是当下文本解读诸论中历史最悠久、影响最大的方法论体系，也是人们最熟悉的、惯用或滥用的解读方法。所谓社会历史解读是一种从社会历史发展的角度考察、分析、反思、评价文本的解读方法。它承认文本是社会现实生活的反映，因而，把作家、作品置于特定的社会环境中，历史地透视它们的价值。社会历史批评因其方法上的现实性和技巧上的可操作性成为19世纪以来人们用得最多、最得心应手的批评方法。
一、社会历史解读的内涵与特征
社会历史解读理论在十九世纪的兴盛不是偶然的，它与西方历史唯物主义观念的树立,现实主义创作的高峰同步，受文学是人们社会生活的再现的文学观的左右。其主要代表人物丹纳和马克思,也都是在这一时期不约而同地对社会历史解读进行理论上的体系化建构。丹纳把孟德斯鸠的地理说、斯太尔夫人的文学与社会关系研究、黑格尔的理念演化论以及文化人类学的实证研究等综合起来，提出种族、环境、时代“三因素”说。马克思从辩证唯物主义和历史唯物主义立场出发，认为社会存在决定社会意识,任何文学现象取决于它所得以产生的社会历史状况，因而,分析文学现象必须从社会历史状况出发。丹纳和马克思对社会历史批评理论的建构又被其追随者发扬光大，使社会历史批评理论成为一个时期文本解读的主导话语。其理论的特征主要有以下四个方面。
（一）把文本放在特定的社会历史背景中来分析
黑格尔认为：“每种艺术作品都属于它的时代和它的民族，各有特殊环境，依存于特殊的历史的和其他的观念和目的。”[1]车尔尼雪夫斯基指出:“所有不属于我们这时代并且不属于我们的文化的艺术作品，都一定需要我们置身到创造那些作品的时代和文化里去,否则那些作品在我们看来就将是不可理解的，奇怪的，但却是一点也不美的。”[2]
（二）把文本看作是深化对社会认识的一种认知模式
社会历史解读方法试图通过对文本的分析，透视文本的社会历史背景，从而深化对社会的认识。社会——
—历史批评家们认为，艺术作品来源于生活并且高于生活。对作品的解读,就是通过作品来认识我们的世界和我们的生活。好的艺术作品可以让我们把握生活的本质。“社会——
—历史批评非常重视对文学作品作出价值评判。它的评判尺度主要是真实性、倾向性和社会效果。”[3]真实性是判断文学作品价值的必要条件。何谓真实？英国文学批评家艾·阿·瑞恰慈在《文学批评原理》中对“真实”的内涵作了这样的解释:“‘真’的最常见的另一层意义就是可接受性，主要体现为两点，一是读者所认可的接受效果，二是作品所具有的内在的必然性。”[4]“真实”的内涵应该包括真实的生活，真实的人物，真实的情感心理活动，真实的细节等等。在教学中可以根据这些引导学生去认真体会。如在《从百草园到三味书屋》的教学中就可以运用这一解读理论来引导学生理解作品中的真实感、真实性:所有在百草园里玩乐、听长妈妈讲故事、冬天在雪地上捕鸟、在三味书屋问“怪哉”、看老师读书、偷偷溜出去玩、上课描绣像等等，都真实地展示了充满乐趣的“我”的童年时代的生活。
（三）把作品对现实的反映程度作为判断作品的重要标准
社会——
—历史解读理论要求作家反映生活的真实,提倡塑造“典型”,就是要在特殊性中见出普遍性从而反映现实生活的真实。塑造“典型”是否成功,是衡量作品价值的重要标
社会历史文本解读的理论与实践
李洪先
（聊城大学语文教学研究所）
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版本目录学试题
《版本目录学》往年试卷部分试题说明：这里面的试题就是那天同学们趁老师不在的时候跑上去拍的那些，因为部分照片非常模糊而难以辨认，所以仅仅是得到以下这么多。这部分的试题因为是往年的试题，所以这次的考试估计并不会完全按照这个题目来出，整理出来只是为了能让同学们对考试类型和题目类型有所了解，让同学们能够更好地复习。最后，祝大家考试顺利！ 一、单项选择题： 5、拱花指用凹凸两块印版嵌合压印画谱，最接近（ A ） A 鋀钉版和套印本 B 朱印本、蓝印本 C 聚珍版 D 配本 6、以树皮为主要原料的纸称为（ D ） A 黄纸 B 连史纸（粉连纸） C 草筋纸 D 棉纸 7、指出古书装订史第二阶段的最后成果标志（ D ） A 卷子 B 经折装 C 蝴蝶装 D 线装 8、修复破损旧书在两面之间附加一页白纸，以加强书的骨力，称（ A ） A 衬纸 B 金镶玉 C 夹板 D 包角 9、古籍页中缺文记号i，除“空白之外还有另外一种称呼叫（ A ） A 黑钉 B 墨围 C 行格 D 耳子 10、古书版本中，包括篆隶楷行四种字体的刻本，称（ B ） A 肤廓本 B 写刻本 C 两节版、三节版 D 上图下文本 11、古籍版本中以宋体字刊刻行事的称（ B ） A 写刻本 B 肤廓本 C 三节版 D 上图下文本
12、指出清代著名藏书家兼抄书家（ A ） A 孙星衔 B 叶盛 C （照片缺字） D （照片缺字） 13、雕版文献的一个特征是（ B ） A 按书稿逐字排捡组合 B 同一版面的字体大小基本一致，无（照片缺字） C 无断版裂版现象 D 可以拆字并多次使用 14、属于广义目录的是（ B ） A 一切文字目录 B 一切事物名称记录 C 一切图书目录 D 一切文件目录 15、以下有一种版本装订形式最初出现于南宋（ A ） A 包背装 B 蝴蝶装 C 旋风装 D 经折装 16、属于南宋李焘编的史书是（ B ） A 《续资治通鉴》 B 《续资治通鉴长篇》 C 《宋元资治通鉴》 D 《建炎以来系年要录》 17、指出哪一种断代史不属于“八书“之列（ A ） A 《新唐书》 B 《隋书》 C 《梁书》 D 《北齐书》 18、《通鉴纪事本末》的作者是（ A ） A 袁枢 B 杨仲良 C 陈邦瞻 D 谷应泰 19、王鸣盛的代表作是（ B ） A 《二十二史考异》 B 《十七史商榷》 C 《二十二史札记》 D 《史通》 20、首次以“经、史、子、集”四部命名古籍的史书是（ B ） A 《汉书·艺文志》 B 《隋书·经籍志》 C 《文心雕龙》 D 《文史通义》
《马克思主义基本原理》经典阅读文献目录 (1)
《马克思主义基本原理》经典阅读文献目录 1、马克思、恩格斯恩合著：《共产党宣言》一、二，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版。 2、马克思、恩格斯合著：《德意志意识形态》（节选）第一卷第一章[Ⅱ][Ⅲ]，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版。 3、马克思：《关于费尔巴哈的提纲》《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版。 4、马克思：《〈政治经济学批判〉序言》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版。 5、马克思：《资本论》第1卷（节选）第十四章《绝对剩余价值和相对剩余价值》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版。 6、马克思：《资本论》第2卷（节选）第一章《货币资本的循环》、第二章《生产资本的循环》、第三章《商品资本的循环》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版。 7、恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（四），《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社2012年版。 8、恩格斯：《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社2012年版。 9、恩格斯：《反杜林论》第一编《哲学》三、九、十一，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社2012年版。
10、列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。 11、列宁：《谈谈辩证法问题》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。 12、毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。 13、毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。 14、邓小平：《实事求是、解放思想，团结一致向前看》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版。 15、习近平：《在中共中央政治局第十一次集体学习时的讲话》（2013年12月3日）；《在中共中央政治局第二十次集体学习时的讲话》（2015年1月23日）。
《版本目录学》复习辅导
《版本目录学》 一、简答与论述 1、文献学的范围与学习目的。 2、总结古代学者在目录编著方面积累的经验 古人编各类图书目录著作，其部居类次不同，内容繁简互异，著录体制有别，他们的长期实践，探索和开拓为后人积累了宝贵经验（1）区分类例以著录图书，使不同性质的典籍得以分门别类加以记录，各具学科体系，条理分明。（2）撰写提要或称解题，阐述著作宗旨，概括一书内容要点。（3）写作叙录，传录记述作者生平，说明学术授受源流。（4）著录版本，印记，题跋，以论辩版刻源流，版本真伪，典籍聚散。 3、中国古典图书分类法的演变。 答：西汉末期刘歆在刘向基础上进一步对宫廷藏书分类编目，著成《七略》，其将图书分为六大类，即六艺略，诸子略，诗赋略，兵书略，术数略，方技略。西晋荀叙《中经新薄》以甲乙丙丁四部分类记录图书，其中甲部记六艺及小学，相当于后来的经部；乙部记古诸子家，近时子家，兵书，兵家，术数，相当于后来的子部；丙部记史记旧事，皇览，杂事，相当于后来的史部；丁部有诗赋，图赞，汲冢书。东晋李充编《晋元帝四部总目》沿袭了四部分类法，但将原乙丙两部的内容互换。唐修《隋书·经籍志》采用四部分类法著录图书，并正式以经史子集取代甲乙丙丁来命名四部。 4、刘向、刘歆在整理历史文献方面的功绩。 答：其一，创造了一套行之有效的方法。这些方法一直为后人所使用和不断完善，成为如今整理文献的基本模式。其二，创造性地编撰了《别录》。它作为各类文献的叙录，是提要式的内容简介，后世的著作前的序文当是源于《别录》的。《别录》是我国书目提要之始祖。其三，完成了我国第一部综合性的图书分类目录《七略》。尽管它在分类上采用的标准不一，也有失当之处，但后代编辑书目的原则、体例、方法，都是在《七略》的基础上发展起来的。 5、为什么说《四库全书总目》在目录学的编纂方法上总结发展了历代目录学家的经验，真正树立目录学的规模和体系。 答：全书结构整齐、系统连贯，其部有总序、类有小序、类后有跋语、予目下有案语，使全书结构整齐、系统连贯，并且每书都有提要。这正合乎目录学辨章学术、考镜源流的原则。其次，《四库全书总目》的分类编排科学，对后世影响很大。此书刊布之前，各种目录尤其是私撰目录的分类编排紊乱，《四库全书总目》则继承了中国传统的图书四部分类法，四部之下又列类，类之中又有子目，这样的三级（有的是四级）分类法科学明晰，后人在目录分类的类目上和每目所著录的书籍的编排上，很快就以此为典范。再次，在编写提要的方式、方法上，《四库全书总目》总结并折衷了刘向以来、特别是宋代公私藏书目录编写提要的方式和方法，也汲取了清代一些校书家写题跋记的方法和形式，从而形成了一种新的既能反映图书的版本、内容、文字、著作事迹，又特别结合当时政治需要，宣传封建思想的提要形式。所以说，《四库全书总目》在编撰方法上树立了目录学的规模。 6、纸质文献在装潢形制上的变化。 7、简述“善本”的含义。 8、什么是二次文献（检索性工具书）和三次文献（参考性工具书）？ 答：二次文献是对一次文献进行加工整理，并按一定方法组织编排加以报道的文献，是查找一次文献的工具，故也检索性文献，如目录、索引、文摘等。这些都是对数量庞大而分散的一次文献进行筛选、压缩和组织编排的成果，是从事情报加工与研究的重要步骤。 9、列举四部常用大型古籍丛书。 10、将下列几种目录按其编制体例的异同分成三类，并评述各类体例的特点。
音乐文献学
音乐文献;音乐文献是指记录人类音乐知识和信息的一切载体。 音乐文献学：音乐文献学是音乐学研究的一门基础学科，它是由文献学和音乐学相互交叉渗透而派生出的一门新兴的边缘学科音乐文献学是运用普通文献学理论和方法,以音乐文献和音乐文献工作为主要研究对象,旨在揭示其形态演变、社会流传和整理利用特殊规律,并为音乐活动提供文献信息保障的一门专科文献学（郭小林/2008）。 目录学:具体来说，它包括学术研究的目录学和如何编制古籍目录的目录学. 版本学；是研究版本的特征和差异，鉴别其真伪优劣，辨明其产生与发展的学问。 校勘学：是研究和总结校勘规律的一门学科，它除对文献材料发生错误的规律进行总结外，还对校勘的作用、方法、据以校勘的资料、校勘者应具备的条件、校勘成果的处理形式等进行探索，是在长期校勘实践的基础上形成的学科。 四部分类法：四分法也叫四部分类法，始创于郑默、荀勖。荀勖《中经新簿》四分法：甲：六艺、小学。乙：古诸子、近世子家、兵书、兵家、术数。丙：史记、旧事、皇览簿、杂事。丁：诗赋、图赞、汲冢书。 十通：《十通》是十部典章制度通史书的通称。唐杜佑《通典》、《续通典》、《清朝通典》（《皇朝通典》）。宋郑樵《通志》、《续通志》、《清朝通志》（《皇朝通志》）。元马端临《文献通考》、《续文献通考》、《清朝文献通考》（《皇朝文献通考》）《清朝续文献通考》。 十二律：中国古代用三分损益法将一个八度分为12个不完全相等的半音的一种律制；各律从低到高依次为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。以上奇数各律称?°律?±，偶数各律称?°吕?±，合称?°六律六吕?±。十二律有时称为?°正律?±，乃对其半律（高八度各律）与倍律（低八度各律）而言。 《礼记2乐记》;礼记》亦称《小戴礼记》，简称《记》，它是先秦至汉初各种礼仪论著的选集，西汉戴圣编撰，凡四十九篇。《乐记》为《礼记》中的一篇，一说为战国初公孙尼子作，一说为西汉河间献王刘德作，原有二十三篇，今存十一篇，是我国古代最重要、最系统的音乐论著。内容涉及音乐的本源、特征、美感、社会功用，以及乐与礼的关系、形式与内容的关系、古乐与新声的关系等方面，是先秦音乐思想的总结与发展。 《吕氏春秋2古乐》：《吕氏春秋》又名《吕览》，吕不韦及其门客共同编写，全书分为十二纪、八览、六论，计二十六卷，一百六十篇。《音初》是《吕氏春秋2季夏纪》中的一篇，内容主要是关于音乐起源的论说。《古乐》是《吕氏春秋2仲夏纪》中的一篇，记载关于远古音乐的传说。《琴操》：《琴操》二卷，东汉蔡邕所撰。《琴操》是现存最早解说琴曲作品的专著，原书已佚，今仅存辑本。内容包括歌诗五首、九引、十二操和河间杂歌二十多首。书中对每首作品的有关故事内容都作了介绍，带有浓厚的民间传奇的色彩，内容与正史记载不同，所以被视为汇集许多民间传说而成。书中作品绝大多数都是先秦的题材，只有二、三首为西汉题材，大多附有歌辞，反映了早期作品的特点。 《乐府杂录》：《乐府杂录》一卷，唐段安节撰。书中首列唐9部乐，次列歌、舞、俳优3条，然后是乐器14条，乐曲13条，其中大多是有关音乐源流方面的考证，也兼谈一些演奏者的姓氏和轶事，最后为唐乐律宫调《别乐识五音轮二十八调图》。《乐府杂录》较完整地收录了有关唐代礼乐制度、音乐、舞蹈、百戏的专门资料，书中所记唐玄宗以后乐部、歌舞、杂戏、乐器、乐曲、乐律宫调以及一些演奏者的姓名和轶事，涉及大量俗乐，为研究唐代乐舞提供了的重要资料。 《琴史》：《琴史》六卷，北宋朱长文撰。《琴史》是现存最早的七弦琴史专著，全书分两部分，前五卷按时代顺序收录了156位与琴相关的人物事迹，有所评论和考辨；末卷为琴艺的专题论述，分11篇，其中前几篇多论律吕制度，后几篇综论史事，颇有精辟之论。《琴史》是研究古代七弦琴史的重要著作，作者将历代散见的有关史料首次进行了汇集和整理，凡经史百家，稗官小说，莫不旁搜博取，并对有关史料的真伪提出了自己见解，具有较重要的参考价值 《乐书》：《乐书》是中国历史上较早出现的一部音乐百科著作，北宋陈旸撰。全书共200卷，第一部分为《训义》共95卷，主要摘录《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《诗经》、《尚书》、《春秋》、《周易》、《孝经》、《论语》、《孟子》等10种经书中有关音乐的章节，逐条逐句加以解释。第二部分为《乐图论》105卷，论述十二律、五声、八音、历代乐章、乐舞、杂乐、百戏等，对前
目录学
目录学 一、目录学简介 1、什么是目录学 2、目录学的分类 3、目录学的作用 目录的两大要素：分类；编目 1、什么是目录学 我国古代传统目录学有着悠久的历史。目录一词，据现存文献，首见于班固《汉书·叙传》：“刘向司籍，九流以别。爰著目录，略序洪烈”。 此“目录”实指“目”和“录”。“目”的含义是篇目，即一书的篇和卷的名称。“录”把叙录，即对一书的内容、作者生平事迹，对书的评价，校勘经过等，作扼要的介绍的文字，二者合起来称为目录，或曰书目。 图书目录，可以说是随着书籍的出现而产生的。《七略》称“《尚书》有青丝编目录”，是指《尚书》还处在简策阶段时的目录。《周易》“十翼”中的《序卦传》就是《周易》一书的目录，《诗经》的“小序”，《吕氏春秋》的“序意”，《淮南子》的“要略”， 也都是各书的目录。可见目录就是把一本书的篇名和说明编次、汇集在一起，它在先秦时期就出现了。 各个历史时期关于目录的称谓有所不同。有的称“录”，如西汉刘向的《别录》；有的称“略”，如刘向子刘歆的《七略》；有的称“志”，如东汉班固的《汉书·艺文志》，唐魏征等编的《隋书·经籍志》，宋晁公武之《郡斋读书志》；有的称“簿”，如晋荀勖之《晋中经簿》； 有的称“书目”，如晋李充之《晋元帝四部书目》；有的称“书录”，如唐毋煚（jiong）的《古今书录》；有的称“解题”，如宋陈振孙所编《直斋书录解题》；有的称“考”，如元马端临《文献通考·经籍考》和清朱彝尊《经义考》；有的称之为“记”，如明末清初钱曾《读书敏求记》；有的称为“提要”，如清纪昀《四库全书总目提要》等。 目录学的界义，古今有数说： 一，目录学者，纲纪群籍，薄属甲乙之学也。主要是便于寻检。----目录家之目录 二，目录学者，辨章学术，剖析源流之学也。 如书不传，后人可览其目录，知其学之属于何家，书属于何派。即古今学术的隆替，作者的得失，也不难考索。-----史家之目录 三，目录学者，鉴别旧刊雠校异同之学。---藏书家之目录 四，目录学者，提要钩玄、治学涉径之学。----读书家之目录 在《目录学》中，黄永年先生开宗明义，对目录学划分为三种：一种是图书馆系讲授的怎样编制图书馆用的卡片目录和书本目录以及机读目录的学问，一种是讲我国目录学史的目录学，第三种是讲古人的著作流传至今有多少名目品种，以及这些书
古籍目录学
古籍目录学 我国流传至今最早的古籍目录，是西汉末期刘向、刘歆父子参与校书，由刘歆编成的《七略》，已经佚失，基本内容保存在东汉班固的《汉书艺文志》。《七略》分类六大类：六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略，共38小类。《七略》不但建立的系统的图书分类法，还通过小序、大序叙述学术源流。每书有提要，（叙述学术源流的）总序、大序、小序都收在辑略中。《七略》是我国目录学史上第一部综合性分类目录，刘向刘歆是中国古代目录学的开创者和奠基人。 《汉书艺文志》：东汉班固在刘歆《七略》的基础上“删取其要”，编成《汉书艺文志》。首创在正史中修《艺文志》，使《艺文志》（或称《经籍志》）成为史书的组成部分。开创“史志目录” 改动：将辑略拆散；把解题简化为小注；注明改动，保留原貌。 魏晋南北朝时期，奠定了封建社会典籍以经史子集为部类的四部分类法 西晋秘书监荀勖编制《新簿》（已佚，见《隋书经籍志序》），分甲、乙、丙、丁四部，性质相当于后世的经史子集，初创四部分类法。把史书自经部析出，即丙部。 东晋著作郎李充将荀勖的经子史集次序易为经史子集，自此不可移易，史称“秘阁以为永制”“自尔因循，无所变革”。 南朝王俭《七志》（已佚，见《隋书经籍志序》），沿袭《七略》，独创图谱志，并附道经、佛经于篇末。 南朝梁阮孝绪《七录》，确定史部专立。文集录之前或称诗赋、或称文翰，至此成定称。《七录》的分类为后来走向正统的四部分类法提供重要的参考，起承上启下作用。 唐初修《隋书经籍志》，成于魏徵，反映南北朝及隋代图书著录情况，编纂依据为隋《正御书目录》。将群书分为经史子集四部，集部后附道经佛经，四大类后分四十小类，标志着正统的四部分类法的确立。 《隋书经籍志》将前代（南北朝）典籍的著录情况简化为注文，依其类别相同或相近，附于书目之后。具有双重意义，有别于其他目录。 我国史志目录中，只有《汉书艺文志》和《隋书经籍志》有小序。 唐代开元年间所编《群书四部录》 宋代政府藏书目录：《崇文总目》，每类有序，每书有提要，分经史子集四部，45类。
目录学(重点)
第一章目录学基础理论 目录学：目录是编排一批相关文献的揭示与记录的工具，目录学是研究目录工作形成与发展的学科，具体而言，包含文献揭示方法的研究与古典目录内容研究。目录学：研究日益增长的庞大文献与人们对它的特定需要之间的矛盾为对象的科学，研究目录工作形成和发展的一般规律的科学 目录：是编排一批相关文献的揭示与记录的工具 书目：又称目录，他是著录一批相关文献，按照一定次序编排组织而成的一种揭示和报导文献信息的工具。书目属于二次文献 古代书目类型：官修书目，史志目录，私家藏书目录，古籍版本目录，宗教目录。现代书目类型：国家书目，联合目录，地方文献目录，个人著述书目，推荐书目 官修书目：官府主持编写的图书目录，一般在国家藏书的基础上编制而成。 史志目录：中国古代正史、其他史书及地方志中的目录。 私人目录：个人主持编写的目录，多在个人藏书基础上编制而成，也有汇集相关目录成书。 古籍版本目录：对古籍在生产、流通过程中形成的不同本子进行记录评价的图书目录。 国家书目:全面等级与报道一个国家近期或往昔出版物的文献总目。 联合目录：揭示和报导若干收藏单位的全部或部分藏书的目录。 地方文献目录：全面揭示与报导某一地区的自然、历史和社会文献的书目。 个人著述书目：记载作者的著述或兼收他人评价作者及其著述的文献书目。 推荐书目：针对特定的读者、采用特定的标准选择图书，推荐给毒蛇的书目，包括选读书目、导读书目等。 目录工作：通过查找，著录，部次，评价，揭示，和报导文献信息，提供书目情报服务等全部活动。 目录学研究对象：揭示与报道文献信息与人们对文献特定需要之间的矛盾 1.图书说：目录学是关于图书的科学，目录学别的研究对象是图书或出版物， 只是有的人主张单纯地研究图书的外形特征，有的人则强调在研究图书的外形特征的同时，从辨章学术、考镜源流出发，着重研究图书的内容。 2.目录说：主张目录学的研究对象就是书目，将目录学局限于书目索引编制的 方法学和技术学。 3.图书和目录说：主张目录学的任务是辩章学术、考镜源流，推荐好书，指导 阅读；研究对象是图书和书刊目录。 4.关系说：目录学研究记录图书与利用图书的关系；认识图书和揭示图书的活 动规律。 5.矛盾说：目录学的研究对象是目录学领域中最基本的矛盾，就是科学地揭示 和有效地报导文献信息与人们对它的特定需要之间的矛盾。 目录学的学科重点（基点）：书目情报就是关于文献的知识和效用信息的集合 书目情报作为目录学学科基点的依据： ●科学地揭示与有效地报导文献信息与人们对文献信息的特定需求之间的矛 盾是目录学的基本矛盾。 ●书目情报在文献信息交流中形成独立系统。 ●书目情报概念是目录学研究的一个新的深度。 目录学的基本原理（即内容） 一.目录学应用原理
目录学重要知识点
目录学重要知识点： 书目控制： 微观控制是指从具体的文献出发，通过编目系统或检索系统对每一篇文献的形式和内容进行控制。包括著录控制，规范控制，标引控制。 宏观控制是对文献流的数量和质量的控制，包括书目情报流控制和书目情报源控制 文献报导：将有关各种情报源的信息，及时地、准确地通报给学者、专家或读者，以便文献能最大限度地得到利用。 一、功能和社会作用 1、书目的社会作用： ⑴书目的学术价值：登记作用；史料价值；文学价值；“辨章学术，考镜源流”，反映学术渊源。 ⑵书目的情报价值：检索作用；辅助作用（图书馆各项工作的基础）。 ⑶书目的教育职能：推荐作用，导读作用，思想政治教育，科普教育。 2、书目的三大功能： 揭示：通过著录揭示文献的外形和内容特征； 报导：通过书目情报服务传递信息； 检索：通过编排系统和索引系统提供线索； 3、书目的性质：文献信息交流的工具：信息交流的中介；二次文献：对一次文献进行加工整理 4、书目的社会职能： 科学地揭示和有效地报导文献的基本外形特征和文献中所蕴藏的知识、情报、信息。二、文献揭示和组织编排的主要方法 文献揭示：运用各种方法将文献的外部特征信息和内容信息提出出来，报导给用户，以便用户能够迅速地获取有关文献的信息，为他们准确地选择所需的情报提供条件。 1.文献揭示的主要方法 ⑴文献著录法：也称为目录著录、书目著录、文献编目、信息描述，是按照一定的著录规则，通过对文献的内容特征和外形特征进行客观描述的过程，目的在于准确地揭示和反映文献。也指对文献的外形特征和内容特征进行选择、分析、记录的全过程。 ⑵文献提要法： 概念：在我国古代称为解题、叙录、志、考等，现在也称内容提要、内容简介等；是一种简要地解释文献题意、介绍作者生平与学术思想以揭示文献内容和评价学术得失的方法。类型：古代提要（叙录体；传录体；辑录体）；现代提要（推荐性提要；叙述性提要；考证性提要） ⑶文献摘要法／文摘法： 概念：是以简明扼要的文字摘述文献的主要内容和原始数据、向读者报导最新研究成果、传递文献信息和查寻文献线索的一种工具。 文摘的类型：按原始文献是否发表：一次文摘和二次文摘；按文摘加工程度：报导性文摘和指示性文摘；按文摘的功能：普及性文摘和情报性文摘。 ⑷文献索引法：把一种或多种文献中的事项或知识单元，如字、词、人名、地名、书名、篇名、主题等，按有利于查寻的方式加以编排并注明出处，能够提供文献线索的一种揭示文献的方法。记录和指引文献事项或单元知识，按一定系统组织起来的检索工具。
参考文献目录格式
参考文献目录编排格式 论文后的参考文献用“Works Cited”一词,目录的编排按作者姓氏的字母顺序排序。参考文献目录的具体书写格式如下。 1. 专业期刊杂志中的文章 首先是作者的姓氏，其后是作者名字的缩写，接下来依次是出版时间，文章的名称（除首写字母大写外，其它单词一律小写），期刊的名称（用斜体标出），卷目号，如果还有期号，用圆括弧加数字标出，页码起止范围。如果作者有俩人，第二作者用姓氏加名字缩写排在第一作者之后，两个作者名之间用“&” 连接; 如还有第三作者或第四作者，按同样方法加上, 只在最后一个作者前加上“&”。如超过六位作者，则只需给出第一作者，其后加上“et al.” 即可。例： Bornstein, M. H. 1975. The influence of visual perception on culture. American Anthologist, 77 (4): 774-798 Nathans, J., Thomas, D., & Hogness, D. S. 1986. Molecular genetics of human color vision: The Genes encoding blue, green, and red pigments. Science, 232, 193-302. 2. 报纸上的文章 其书写格式与期刊杂志文章基本相同，但出版时间要包括月、日，没有卷目号和期号，另外页码标记还要加上小写英文字母“p” 。例： Morain, D. 1993. June 7. Poor counties hit harder by budget cuts. The Los Angles Times, p. A1. 3. 学术专著 学术专著条目的格式与期刊文章的格式基本相同，但紧接在书名（斜体标出）后面是出版商所在地，最后是出版社的名称。如有版数，则在书名后用圆括弧标出。如果专著是多卷本, 或是参考文献范围仅限于某些章节, 要在书名后用圆括弧加以说明。例： Brown, H. D. 1990. Principles of language learning and teaching (3rd ed). New Jersey: Prentice-Hall Inc. Laser-Freeman, D., & Long, M. H. 1993 (6th ed). An introduction to second language acquisition research. London: Longman Chen J. 1981. A history of English literature. (Vol.1). Beijing: Commercial Press. 4. 编著 如果参考文献是编著，其编排格式与专著的并排基本相同，不同之处在于要在作者名字后，出版时间前用圆括弧加说明其身份是编者. 一个编者用用“Ed”，俩人以上“Eds”。例： Rinpley, W. W. (Ed.). 1987. The black abolitionist papers (Vol.). Chapel Hill: University of North Carolina Press. 5. 译著 译著的编排格式与专著编排相似，原著者的名字放在作者名字的地方。不同之处在于在书名的后面加圆括弧，括弧内首先是译者名字的缩写，然后是姓，其后是“Trans.”以表明是译者，无单复数区别。如果知道原著发表的时间，在出版社后用圆括弧标出。例： Derrida, J. (1976) Of grammatology.(G. Spikvak. Trans.). Baltimore: John Hopkins University Press. (Original work published 1967) 6. 出自论文集的文章 如果参考文献是出自论文集中的一篇文章，其编排格式按分为两部分，第一部分顺序是：文章作者的姓氏，名字的缩写，论文集出版的时间，文章的题目；第二部分是论文集编者的名字缩写，姓氏的全
目录学复习资料
目录学知识重点 第一部分： 1、目录学的内容体系： ①关于目录学基础理论的研究。属于这方面的有：目录学的概念、术语及其 规范化，目录学的对象、任务、内容范围，目录学的学科性质、发展规律及目录学与其他学科的关系等。 ②关于文献的研究。属于这方面的有：文献的社会作用、怎样认识和熟悉文 献、揭示文献的原则和方法、文献的编排与组织文献的报道。 ③关于书目、索引类型及其编纂法的研究。属于这方面的有：书目索引类型 划分的原则、书目索引种类的系列化，各种类型书目索引的职能、书目编纂法、索引编制法、文摘编制法。 ④关于读者书目情报需求特点与书目情报服务研究。属于这方面的有：读者 书目情报需求的特点、书目情报服务的内容和组织、书目情报服务的社会效果、书目情报服务的发展趋势。 ⑤关于书目工作组织与管理研究。属于这方面的有：书目工作组织与管理的 意义与内容、书目工作的地区和协作、系统协作和全国协作网的建立、书目工作管理体制、书目工作人才管理、书目工作效果反馈的研究等。 ⑥关于国内外目录学的研究，属于这方面的有：国内目录学的发展现状、国 内外目录学发展方向、国内外目录学研究成果评价、著名目录学家的介绍等。 ⑦关于中国目录学遗产的研究。属于这方面的有：对中国目录学遗产继承的 态度、目录学遗产的整理与利用、目录学说主要流派与观点的评论，主要目录学家的研究等。 ⑧关于目录学方法的研究。属于这方面的有：目录学知识数学化、目录学应 用新的科学方法的研究、书目计量、书目控制、比较目录学的建立等。 2、书目及书目工作的概念：书目：目录又称书目，它是著录一批相关文献，按 照一定次序编排组织而成的一种揭示和报导文献信息的工具。 书目工作：进行目录组织管理的全部活动；包括微观目录工作（具体目录的编制）和宏观目录工作或目录事业（一个书目机构、一个地区、国家，以到国际范围的目录编制活动的组织、计划与协调等） 3、书目的本质： 书目的本质是各类型书目共同的最根本的特征，即书目与其它工具书的区别； 书目的本质是抽象的概念，从哲学的角度来看这个问题。书目的本质可以从四个方面来理解 ①从书目的产生来看书目的本质：Ａ.书目产生的前提条件；Ｂ.书目产生 的过程：书目萌芽；书目工作发展（春秋战国）；一书目录出现；群书目录产生。Ｃ.书目一词的出现：《文选》；《汉书·叙传》；Ｄ.从书目的产生来看书目的本质，书目的本质可以理解为：文献信息的揭示报导与文献信息需求之间的关系；即科学地有效地揭示报导文献与人们特定文献信息需求之间的矛盾关系。 ②书目是一种社会现象：Ａ.书目是人类社会实践活动的产物，从书目的 本质来看，它是一种“物”，即书目文献信息的载体，是一种记载书目文献信息、传递书目文献信息的工具。Ｂ.书目类型的多样化及形式的变化是由社会
(完整word版)文献学期末必备重点
?校勘记常用一些固定的术语，如校异文时常用“X作X”，或“X亦作X ”；校讹文时常用“X当作X”，“X当为X ”；校衍文时常用“X，衍文”，或“衍X字”；校脱文时 用“X，脱文”，或“脱X字”等。 ?用（）表示应删之文，用［］表示应补之文。如 第一讲文献学概述 1、文献的基本要素: 要有一定的知识内容;要有用以记录知识的物质载体 “文献”一词始见于《论语·八佾》，郑玄和朱熹释“文”为“文章”，“献”为“贤才”，即博闻多识，熟悉掌故的贤人的言论、见闻。 2、文献学：我国古代并无“文献学”之名，却有文献学之“实”。这个“实”，就是把目录学、版本学和校雠学( 校勘学)三者融为一体的学问。 3、中国历史文献学研究内容包括：研究历史文献的整理、传布与收藏。（诸如版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、翻译、编制书目和索引等） 在西汉末年，刘向、刘歆父子开创了文献学这门学问. 第二讲文献的源流与分类 新课内容二甲骨文、金文、简牍与帛书 甲骨文简况：（1）甲骨：龟甲兽骨的总称。上面刻的文字称作甲骨文，是商代占卜的“卜辞”。金文简况（钟鼎文）：最早青铜器：禹铸九鼎 现存最早青铜器：商朝青铜器 所属学科：金文学 石刻简况：石刻，比在青铜器上刻文字较为容易，秦汉以来，石刻逐渐取代了金文的主要地位。我国最早石刻文字：石鼓文。石刻的名称：碣、摩崖、碑
石鼓文简况：唐代初年，天兴(今凤翔)三峙原发现10个鼓形石，上刻四言诗一首，共六百多字，人们叫它“石鼓文”。 石经：封建社会统治者尊奉儒学，把整部儒家经典刻在石板上做为标准文本，称为“石经”。主要石经：1、汉代《熹平石经》7经；2、三国《正始石经》2经； 3、唐《开成石经》12经。 简牍简况：使用时间：先秦、两汉 出土文献：晋太康二年，汲冢书，《竹书纪年》、《穆天子传》。 1930年，山东临沂银雀山汉墓汉简，《孙膑兵法》、《六韬》、《尉缭子》。 1972-74，居延汉简。 1975年，湖北云梦睡虎地秦简。 帛书简况：在竹简盛行之时，缣帛已用于写书。1973年12月长沙马王堆三号汉墓出土了30多种12万字的帛书。其中有《老子》、《经法〉、《称〉、《道原〉、《周易》、《战国策〉等 第三讲文献产生与文体分类 新课内容一文献的形成与流布 三、历史文献的内容、性质的分类： 我国历史文献从内容体裁上可分为：著作、编述、抄纂三大类。 （1）著作：凡是前无所承，而是个人的创造才称作“作”、“著作”。 （2）编述：集合各种文献资料，重新加以编排整理，“述而不作”，称为“述”，也称“编述”。 （3）抄纂：将过去繁多复杂的材料，加以排比，撮录，分门别类地用一种新的体式出现，为抄纂。
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1、中国早期文献包括哪些形式？简述它们在文化史上的作用和地位. 答：中国早期文献形式包括甲骨文、金文、石刻等。甲骨文等。 A：甲骨文也叫卜辞、契文、龟甲文等，它记录了和占卜相关的事情，其典册是中国最原始的书籍。甲骨文是早期的“史书”，记载内容丰富，包括了政治、文化、军事、社会、天文、历法、医药等方面的内容，目的明确，具有重要的社会意义和考古价值，保存了珍贵的早期史料。 B：金文也叫“钟鼎文”，又成为“铜器铭文”，是刻在青铜器上的文字。文字的内容最初是统治者刻上的名字或其它符号，后来渐渐刻上带有纪念性的文字，说明作器的原因或者作器的人。后又进一步将需要永久保存的文献也刻上。我们从中可以了解到当时的历史事件，并且青铜器耐磨、耐压、耐腐蚀，便于保存文献。因此，金文在文化史上的作用和地位十分重要。 C：石刻文字的主要种类有岩画、石鼓文、玉刻文、碑文等。它的特点是取材方面，面积大，搬运不方便但是不容易流失、毁弃，利于长期保存。 中国的这些早期文献形式都保存了许多珍贵的史料，为我们在考古、研究古代的文化、政治等方面提供了重要的资料，具有极其珍贵的价值。 2、中国现存最早的古籍目录是哪一部？特点是？ 答：是《汉书艺文志》。是东汉班固在刘向、刘歆所撰的《七略》基础上编写的。 它的特点是： A、继承了《七略》以“六分法”为核心，以总论、叙录为辅助手段，揭示文化学术发展脉络的中国古典目录学的优良传统，并开创史志目录这一体例，使古典目录学更加成熟。 B、它从书籍的反战实际情况来处理问题； C、重视书籍作用的联系性，合其所当合。重视书籍性质方面的距离性，分其所当分。 D、分类详细，部类中又有子目。 3、为何说目录具有“考辩学术源流”，保存古籍及“读书指南”的作用？举例说明。 答：目是指分条细别，遍辩其事；录是指详细的，把字一一刻到载体上。目录始用于西汉刘向父子校理群书之时。目录标示目次，避免错乱，便于检索，可以考当代查著述概况及其文化科技发展水平，历代文献目录对比分析研究，可以辩证书籍真伪来历，考查文献的散失与积聚及其学术渊源演变的情况。因此，它具有……的作用。 如我国现存最早的私家目录——南宋晁武撰的《郡斋读书志》，给自己收藏的书记编目、分类，保存了不少失传的目录，后世的人根据这个目录寻找到了不少亡佚之书的信息。每书都有提要，对作者、注疏者的时代、爵里均有详细介绍，而书之内容优劣得失，都有公正的评语，学术源流的考订多有精到之处，是后世整理古籍，考辩存佚的重要证据。 又如《隋书艺文志》在各部、类之中都有写序，简要说明了诸家的学术源流及其演变。小注收录了粱代收藏而隋已散佚或残缺之书，使后世得以考见粱藏书及粱以来典籍的存亡。有“存令书、考亡佚”的双重作用。 4、简述西汉刘向父子等人整理群书对保存中国古文献的贡献及成就。 答：他们整理群书的贡献主要体现在三个方面：首先，一般认为文献目录起源始于刘向、刘歆父子校理群书之时。刘向校书，每校一书便写叙录一篇，后将群书的叙录整集在一起，便是《别录》。刘歆又在此基础上编撰《七略》，它是是我国第一部图书分类目录。后班固在此书基础上作成第一部完整的图书目录——《汉。志》。《别录》、《七略》开创了文献目录的先河，对后世影响很大。其次，在版本方面，他们用各种不同版本进行校勘，首创了“百
史籍目录学第一次作业
史籍目录学作业 1、试比较《汉书》与《隋书》中有关“春秋”类的小序有何异同；六艺略与经部的大序有何异同。 （1）“春秋”类： 《汉书》： 凡《春秋》二十三家，九百四十八篇。省《太史公》四篇。 古之王者世有史官。君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。周室既微，载籍残缺，仲尼思存前圣之业，乃称曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记，据行事，仍人道，因兴以立功，就败以成罚，假日月以定历数，借朝聘以正礼乐。有所褒讳贬损，不可书见，口授弟子，弟子退而异言。丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。《春秋》所贬损大人当世君臣，有威权势力，其事实皆形于传，是以隐其书而不宣，所以免时难也。及未世口说流行，故有《公羊》、《谷梁》、《邹》、《夹》之《传》。四家之中，《公羊》、《谷梁》立于学官，邹氏无师，夹氏未有书。 《隋书》： 右九十七部，九百八十三卷。通计亡书，合一百三十部，一千一百九十二卷。 春秋者，鲁史策书之名。昔成周微弱，典章沦废，鲁以周公之故，
遗制尚存。仲尼因其旧史，裁而正之，或婉而成章，以存大顺，或直书其事，以示首恶。故有求名而亡，欲盖而彰，乱臣贼子，於是大惧。其所褒贬，不可具书，皆口授弟子。弟子退而异说，左丘明恐失其真，乃为之传。遭秦灭学，口说尚存。汉初，有公羊、谷梁、邹氏、夹氏，四家并行。王莽之乱，邹氏无师，夹氏亡。初齐人胡母子都，传公羊春秋，授东海嬴公。嬴公授东海孟卿，孟卿授鲁人眭孟，眭孟授东海严彭祖、鲁人颜安乐。故后汉公羊有严氏、颜氏之学，与谷梁三家并立。汉末，何休又作公羊解说。而左氏，汉初出於张苍之家，本无传者。至文帝时，梁太傅贾谊为训诂，授赵人贯公。其后刘歆典校经籍，考而正之，欲立於学，诸儒莫应。至建武中，尚书令韩歆请立而未行。时陈元最明左传，又上书讼之。於是乃以魏郡李封为左氏博士。后群儒蔽固者，数廷争之。及封卒，遂罢。然诸儒传左氏者甚众。永平中，能为左氏者，擢高第为讲郎。其后贾逵、服虔并为训解。至魏，遂行於世。晋时，杜预又为经传集解。谷梁范甯注、公羊何休注、左氏服虔、杜预注，俱立国学。然公羊、谷梁，但试读文，而不能通其义。后学三传通讲，而左氏唯传服义。至隋，杜氏盛行，服义及公羊、谷梁浸微，今殆无师说。 《汉书》： 六艺略——凡六艺一百三家，三千一百二十三篇。 六艺之文，《乐》以和神，仁之表也。《诗》以正言，义之用也。《礼》以明体，明者著见，故无训也。《书》以广听，知之术也。《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为
版本目录学研究的重要收获
版本目录学研究的重要收获 关于《版本目录学研究的重要收获》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。 ［摘要］《崔建英版本目录学文集》全面反映了崔建英先生在古籍文献学和版本目录学方面的成就。他认为图书馆中文古籍工作可以开展更多的文献研究，其中研究文献类型的萌生、发展、衍变、特点和文献价值是研究重点。崔建英先生对版本学的贡献在于版本鉴定，他注意将文献内容与版刻特征相结合，提出区别同版不同刷印阶段的相关概念，并提出“版本志”的目录体例。 下载论文网 ［关键词］崔建英版本学版本志古籍文集 崔建英先生的文集就要由凤凰出版社出版了，令人欣慰。2006年崔先生去世，生前未来得及整理个人文集。2008年起，我们就开始搜集整理先生发表过的论文和未刊文稿以做文集出版的准备，收录到文集中的文章共计45篇，较全面地反映了崔先生的学术思想。编辑文集的过程，对笔者来说是又一次系统学习的过程，同时也加深了对先生学术思想的了解。
1 立足于图书馆的古籍文献研究 崔建英先生是著名的版本学家，不过他深入研究版本学、版本目录学并取得突出成就是在1980年以后，而此前他的研究主要集中在古籍文献的收集、整理和文献类型、价值等方面，文集中这类文章有十几篇。 崔先生1956年进入中国科学院图书馆（以下简称“科图”），一直到1992年退休，在科图工作了一辈子。他没有什么令人骄傲的学历，所取得的成绩完全是凭自己在工作中的勤奋努力和多方学习。初时，他只是个图书采访员。既采购中文普通书，也采访古籍。买书的事，看似简单而事实上并不简单。那个年代，古籍文献资源日趋枯竭，采访人员要花各种心思来补充馆藏，使本馆藏书具有特色，《地方志采访漫记》一文就叙述了当时的情形。科图的藏书中地方志是一大特色，但要更完备，则需补充所缺，是要动一番脑筋的。崔先生说，他考察清楚了全国收藏方志的几大中心，为提高工作效率，与同事采用缩微复制的方式到外地补充科图方志所缺，先后在天津、南京等地的图书馆开展这项工作，富有成效。还采用了交换的方式以补充馆藏，比如用科图的《李朝实录》与天津馆交换回缺藏的清代方志。所以不熟悉文献的特点与分布状况，这项工作是做不好的。采访古书的过程就是学习和发现问题的过程，这部文集中收录崔先生最早的文章是1962年发表的《方志辨》，刊载于当时中国科学院图书馆编印的馆刊《图书馆工作参考资料》上，对什么是方志以及方志的起源与衍
目录对读书、治学的作用
目录对读书、治学的作用 颜圣存 目录是目和录的合称。目指篇名，即书的篇或卷的名称；录指叙录，即书的内容，作者事迹一书的评价，校勘经过等的简要文字说明。不管是在古代，还是现代，目录在个人读书和治学上能起到很大作用。在阐述目录对读书、治学的作用前，我们须先对目录和目录学这两个不同的概念加以区分。 一、目录与目录学 目录一词，最早见于《七略》：“《尚书》有青丝编目录。”这里的“目录”指《尚书》一书的目录而言；西汉刘向校书时的“条其篇目”、“录而奏之”又“别集众录、谓之《别录》”，是指从编次一书目录到群书目录的全过程，这里的录是包括目在内的简称。《汉书·叙传》有：“爰著目录，略叙洪烈，述艺文志第十。”这里的“目录”则是专指群书目录而言。目录的定义有多种，作为抽象的目录，它的定义需从理论上加以概括。其中，较有权威性的目录定义出自武汉大学、北京大学合编的《目录学概论》一书：“目录是著录一批相关的文献，并按照一定的次序编排而成的一种揭示与报导文献的工具”。 在研究目录的功用时，人们常常容易将目录与目录学混淆，认为目录就是目录学。其实二者有很大差别。 “目录之学”一词最早出现于北宋苏象先的《苏魏公谭训》卷四：“祖父谒王原叔，因论政事，仲至侍侧。原叔令检书史。指之曰：此儿有目录之学。”“目录之学”一词在北宋文献中出现，说明这门学科己被学者专家们所重视，并在学术界有了一定的影响。清代我国书目类型日臻完善，形成了以考辨真伪，是正文字为主要内容的校仇目录学派；次鉴别旧刊别择真赝为主的版本目录学派；和以“辨章学术，考镜源流”为宗旨，重在探讨书目义例的目录学派。目录学的定义也众说纷纭，但对于目录学，有两点却越来越被多数人所肯定：一是目录学作为一门科学，必然是一种理论体系；二是目录学是目录工作实践经验的概括和总结。因此，人们还是比较认可由武汉大学、北京大学合编的《目录学概论》一书重对目录学的定义：“目录学是研究目录工作形成和发展一般规律的科学。” 也就是说，目录是目录工作的成果，是目录学研究的重要内容。目录工作的实践经验经过总结和系统化，使之上升为理论，才成为目录学。 作为抽象的目录，目录主要有两个作用：一是揭示文献，包括揭示文献的外在特征，人们通过任何一种目录都可以了解到某些文献的线索和情报。二是报导文献，人们接触到的任何目录都起着报导一定范围文献的作用。目录的具体作用则主要有以下五个：一，“辨章学术，考镜源流”，即通过目录明学术之流别，述
版本学资料讲解
版本学
1、版本学 就是探讨古籍版本的源流，研究古籍版本的异同优劣和鉴定古籍版本真伪等问题的一门科学。版本学的核心，就是通过甄别、考证、比勘、分辨，最后得到真的善本，以便学者利用。 2、校勘学 校勘学一门综合群书，比勘其文字、篇籍的异同，纠正其讹误，力求接近原文真相的学问。或称为「校雠学」。广义的校勘学，前人称为校澈学，它包括了版本、校勘、目录、考证、华伪、辑佚等内容，今谓之文献学。因广义校勘界定不明，今己不用，成为历史名词。现代所谓校勘学，即狭义校勘学，指专门研究古籍整理的文字比勘的科学方法和理论的学问。校勘学始于汉，成于宋，大盛于清。 3、目录学 目录学是研究目录工作形成和发展的一般规律即研究书目情报运动规律的科学。我国古代很早就有人注意到目录学的作用，西汉时，刘向、刘歆父子就撰有《别录》《七略》等书，以后历代均有专著。南宋郑樵有《通志．校雠略》，至清代，章学诚著成《校雠通义》，更总结了目录学的丰富经验。反映我国古代著述的规模最大、最全的目录是《四库全书总目提要》和《四库全书简明目录》。 4、版本目录学 就是要解决每一种具体的古籍有哪些版本，它们之间什么关系，各有什么特点的问题。一些重要的古籍，由于读者较多，历代不断的翻刻重刻或传抄以满足需要，因此往往不止一种版本。
5、文献 通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历史价值和研究价值的知识。所谓文献,文,是文本记载,献,就是口头相传的。文献的基本要素是：1.有历史价值和研究价值的知识；2.一定的载体；3.一定的方法和手段；4.一定的意义表达和记录体系。人们通常所理解文献是指图书、期刊、典章所记录知识的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段，是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源，也是交流传播情报的最基本手段。主要指有历史意义的比较主要的书面材料，广义的文献定义就成了记录有知识的一切载体。依据国际定义文献乃是一切情报的载体。 6、卷轴装 其形式大致象卷席子一样将长幅字、画等卷起来，以便收藏。在纸出现以后的很长一段时间里，大致从汉魏到隋唐、五代，卷轴装是纸书籍的主要装订形式。宋以后，其他装订形式渐渐取代了卷轴装，特别是线装形式出现后，卷轴装就更少了。但它一直没有消失，至今，有些书法、绘画、图纸仍然沿用这一装订形式。因此，它是书籍装订史上产生时间最早，使用时间最长的一种书籍装订形式。 7、经折装 经折装多用于佛折装帧，故名。是唐后期有人受“贝叶经。装订方式的启发，把卷子向左右均匀反复折叠成长方形，就象折纸扇一样。就是把卷轴改成折叠式，书纸仍然是由多张纸粘连起来的长幅，但不用卷轴，而是将卷子向左向右一反一正地反复折叠成长方形的折子，再在前后分别加上两块硬纸板作为保护书籍的封面和封底。它主要的功夫在折叠，故又称其为“折子”。经折装简单易