苏教版读本(2教师版)
苏教版读本、课本名著节选知识梳理（二）必修三
《欧也妮·葛朗台》
节选自《欧也妮·葛朗台》中“家庭的苦难”一章：
1、巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作90多部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。他在名著《欧也妮·葛朗台》中塑造了一个典型的吝啬鬼形象——葛朗台。人本应是财产的主人，是财富的支配者，可是葛朗台却成了守财奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”，金钱已经使他异化。他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。作者通过葛朗台一生的描写，深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。贪婪和吝啬是相辅相成的，吝啬鬼们聚敛财富时都是贪婪，在使用财富时都是吝啬。像其他吝啬鬼一样（泼留希金，夏洛克，阿巴贡），葛朗台既贪婪成癖，又吝啬成鬼。
2、节选内容概述：七十六岁的葛朗台老头在看到女儿把玩自己的定情之物金梳妆盒时，竟“扑向梳妆盒，犹如猛虎扑向熟睡的孩子”。一个“扑”字将老葛朗台贪婪到发狂的形象活化到纸上。当独生女声明盒子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，扑过去想抢回时，老头竟“使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上。”梳妆匣上镶嵌的金子异化了父女之情，使吝啬鬼发狂。但抢夺女儿的情物梳妆盒把太太气得晕死过去的现实使葛朗台从癫狂的漩涡中跳出，变得异常清醒，“咱们别为一个小箱子生气了，你拿走吧”，老箍桶匠马上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易来也摔在床上，声称是送给欧也妮的。葛朗台的“大方”，搞得太太和女儿面面相觑，莫名其妙。其中的隐秘只有吝啬鬼自己清楚。为一只梳妆盒气死了太太，女儿按律将继承家庭财产的一半，那等于要了葛朗台的命，狡诈的葛朗台知道以小失大划不来，便百般讨好自己的女儿，甚至常在她面前哆嗦，装模作样，以亲情为诱饵，骗女儿放弃对亡母财产的继承权，并且常利用女儿对情人的特有感情占便宜。这些都表现了吝啬鬼个性的另一个侧面——“狡诈”。但葛朗台毕竟是拜金狂。当他到弥留之际，生命力退守在眼睛里时，他能够睁开眼时，竟几小时地用眼睛盯着金子，脸上的表情仿佛进了极乐世界。当神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，为他做临终法事时，他竟做了一个骇人的姿势，想把金十字架抓到手里，这最后的努力送了他的命。他临终对女儿的遗言是“好好照看一切，到了那边来向我交帐。”一生疯狂地追求金钱，占有金钱，最后被金钱所累时仍竭力呼唤着金钱而走向坟墓，金钱已经使他异化成鬼，一个疯狂狡诈的吝啬鬼。
3、节选内容“家庭的苦难”哪些情节反应葛朗台吝啬鬼的性格特点。答：抢夺梳妆盒，诱骗继承权，临终守密室，临死抓法器。
4、请简述梳妆匣的来历。（课文注释）答：查理因父亲破产自杀而投奔伯父葛朗台，但葛朗台不念旧情，要打发他走；查理为替亡父还债选择去印度经商，却缺少盘缠；欧也妮十分同情查理遭遇，把自己全部积蓄六千法郎送给他，查理把嵌有母亲肖像的镶金梳妆匣作为定情物托付她保管。
必修四
《家》(节选)
1、巴金原名，现代作家，作品有“激流三部曲”：、、；“爱情三部曲”：、、。巴金以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”1960年当选中国文联副主席和中国作协副主席。“文革”中，遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。他是文革之后中国第一位表现出忏悔精神的伟大人物。
2、《家》塑造了觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型，其中，“”已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词
3、《家》中的觉新妻子名叫，觉慧爱上的姑娘名叫。《家》中的觉新青梅竹马的恋人叫
4、小说简介:《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里。成都的一个官僚地主家庭高公馆，一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。后来梅和瑞珏双双惨死。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉民爱上琴，冯乐山却要他娶自己的侄孙女，在觉民觉慧的反抗下，他们终于取得胜利。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的爱情遭际为线索。）
5、节选内容：（概括）瑞珏即将临盘，却遭遇“血光之灾”被逼搬到城外待产，丈夫觉新一味顺从不反抗，弟弟觉民、觉慧前去劝说，一番争吵，表现兄弟之间不同性格特点。
6、人物形象：（3类）
【压迫者】高老太爷：专横、虚伪、腐朽、冷酷。具体表现：1、囚禁觉慧2、包办婚姻（觉民、鸣凤、婉儿等）3、大肆举办生日活动4、年轻玩女人，年老养姨太。
【受害者】：梅：封建礼教的牺牲品, 抑郁（梅芬病逝）；瑞珏：封建迷信的殉葬者，温柔宽厚，贤慧善良（瑞珏身亡）；鸣凤：阶级压迫的受难者，美丽聪明，柔中有刚（鸣凤投湖）【反抗者】觉慧：“幼稚而大胆”的叛徒，人道主义者，革命者具体事例：大胆——积极参加学生联合会组织的反帝反封建活动，创办《黎明周报》，批评大哥奉行的“作揖哲学”和“无抵抗主义”是“懦夫哲学”；支持二哥觉民的逃婚；他敢于怒斥陈姨太等人的迷信行为；他无视“门当户对”的森严教规，大胆的同丫头鸣凤恋爱。最后，他义无反顾的从封建大家庭出走，奔向了“充满着未知的新的生活的上海”。
幼稚——他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。
【矛盾者】觉新：善良、待人诚恳、逆来顺受，委屈求全，实行“作揖主义”“无抵抗主义”。他的富有特征意义的语言就是"没有办法".觉慧被祖父软禁了,觉新说"这有什么办法呢?"觉民的幸福要被断送了,觉新也是"据我看是没有办法了";连觉新的妻子瑞珏被赶出公馆去生产,他还是"然而我又有什么办法?"具体事例：1、屈服于封建家长制。他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从。他自己饱尝了包办婚姻所带来的无穷痛苦,却又苦苦哀求觉慧劝阻觉民不要逃婚。祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。他明知世上无鬼,却又顺从地参与"捉鬼"的勾当。 2、同情受压制的青年，如:暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。觉新矛盾性格的根源：⑴“长房长孙”的地位使他承担着维护封建家族长治久安的责任。⑵“五四”新思潮的影响使他对封建家庭产生不满,并有了改良旧家庭的愿望。作者对觉新的态度——哀其不幸,怒其不争。觉新形象对当时社会的意义：对于封建宗法制度采取妥协,改良的办法是不行的,只有进行坚决彻底的反抗斗争才有出路。
7、主题概括：1、控诉封建家长制和旧礼教吃人的罪恶（压迫者受害者）2、批判了“作揖哲学”和“不抵抗主义”（觉新）3、赞颂了年轻一代的觉悟和反抗（觉慧等）