四世同堂读后感1500字,老舍四世同堂读后感1500字,四世同堂读后感1500字
四世同堂读后感1500字,老舍四世同堂读后感1500字,四世同堂读后感【1500字】
四世同堂读后感1500字(一)
2004年末的一天，在老家逛街，走进了一家面积不
大的书店，书不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有惊喜之感。记忆中，早些年读过的《四世同堂》已印象模糊，只留下四世同堂这四个字，和书中那个大家庭的老人。
多年了，我不再有读大部头作品的耐心，当年买回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我刚去了姥爷家，今年九十一岁的姥爷
也是四世同堂，四世同堂这四个字扑入视线时，我竟然
想到的会是姥爷，想到姥爷满头的银发和永远是平静淡
然的神态。
重读《四世同堂》，给了我少年读时没有的感受，我想，不只是年龄的原因，或许更多的，是心境。
老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字
的长篇，简直有点不知好歹。算了吧，不再说什么了!是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生
完成了这部作品。
《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔
触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。
那时的北平似乎离我很远，又似乎离我很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅
北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。
韵梅的只好低着眼皮笑了一下。冠太太大赤包，她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：别提野求!他有脑子，而没有一
根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能原谅他!给日本人做过一天事的，都永远得不到我的原谅!我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免!钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写映衬
环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。
书中第一部《惶惑》的第六章，老舍先生用六个自然段，六次不知该怎样好!描写了北平陷落初期，小羊圈胡同的人家乃至整个北平人的惶惑。小羊圈胡同的其他人，没有了平和的日子，他们在猜测事态的发展，在屈辱和
耻辱中等待。而冠晓荷，大赤包，以及瑞丰之类，他们
是自私的，民族和国家对他们来说，是嘴上的名词，他
们在乎的是自己的利益，他们甚至不惜人格，巴结日本人，幻想日本人进驻北平也许会是他们时来运转的好日子，是有脑子没有骨头的的中国人。
两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的意义，
一个是英国使馆的富善先生，一个是后来住进小羊圈胡
同的日本老婆婆。
富善先生是个喜欢北平，中国化了的英国人，但他
到底不是中国人，对中国人的一些文化，观念和思维不
能理解，他是个善良的老人，同情沦陷后的中国人，同
时也佩服日本人的武力。这是在北平的外国人，甚至是
北平外的外国人的一种普遍心态吧。有这样一段话：富
善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的中国近
代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最
愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的
人的，她还保留着一些老的规矩，可是也档不住新的事
情的兴起。瑞宣纯粹是民国的人，他与祖父虽只相差四
十年，而在思想上却相隔有一两世纪。
小顺儿与小妞子是将来的人。将来的中国人须是什
么样子呢?富善先生想不出。看到祁家四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人，可是又
那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的
人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个
人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不
至于分裂涣散。这是一个英国人眼中的一家北平人，一
个中国式的四世同堂，也是当时中国人既传统又在变化
中的写照。
住进小羊圈胡同的日本老婆婆，因为是日本人而孤
独着，小羊圈里仇恨日本人的北平人，对她也充满了仇
恨和防备。但她又不是日本人，她生爱加拿大，长在美国，又随父亲在伦敦为商。她说自己是日本人的奴隶。
她对瑞宣说：我都知道。我们日本人在北平所做的一切，当然你也知道。我只须告诉你一句老实话：日本人必败!
没有另一个日本人敢说这句话。我---从一个意义上来说不过去---并不是日本人。我不能因为我的国籍，而忘了人类与世界。自然，我凭良心说，我也不能希望日本人
因为他们的罪恶而被别人杀尽。对于日本人，我只愿他
们因失败而悔悟，把他们的聪明与努力都换个方向，用
到造福于人类的事情上去。
战争，给人类造成了灾难和毁灭，我不是政客，也
不是军事家，说不出任何有关战争的东西，做为一个老
百姓，我只认为战争是可恶的，只要有战争，老百姓就
要遭罪。说句不知深浅的话，如果人类的发展要靠不停
的战争来继续，我宁愿只要和平，只要全世界的人都平
平安安的生活下去。如此不知深浅的话，也是我做为一
个小老百姓无望中的希望吧。
书中最让我钦佩的人物形象是瑞宣的妻子韵梅，和
诗人钱默吟。韵梅即会持家又懂规矩，还为祁老太爷生
了一双重孙，深得老太爷的喜欢，婆婆又病弱，韵梅理
所当然的担起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾气，似乎是与生俱来的家庭责任感任感，促使她劳任怨
的照顾着一家人的日常生活，极尽所能的让全家人过得
顺心，她和婆婆一样，本分的做着女人，不参与该属于
男人的事，但家中每一个人的一举一动都牵着她们的心。
北平沦陷，抗日战争爆发，动荡的社会，生活的贫
困和折磨，让一个纯粹的家庭妇女走出了家庭，她的心
里不再只有小家，而是国家。在韵梅的身上，我看到了
北平乃至整个中国的普通女人，由只会围着锅台转，只
会顾及一家老小的生活，而变得更具责任感，这个责任
感是对国家的。她们虽然不能象男人一样亲临战地，但
她们的勇敢和坚定，是对家人和亲人的最大的理解和支持。
活在自己世界里的钱默吟，与世无争，每天就是浇花，看书，画画，吟诗。默吟二字是他本来性格的最真
写照。在胡同里的人看来，钱诗人有些清高和高深莫测。在沉默中爆发的钱诗人，在不为人知的角落里，积极做
着抗日的工作，他劝说年轻人离开北平，参与到抗战的
队伍中，他的行动感染着更多的人。钱诗人的人物形象，代表了千千万万知识分子，由只喜自己闲情逸志，到主
动参与抗日，可以说由被动变为主动的转型。大多数北
平人，大多数中国人，正是经历了惶惑，偷生，最后觉醒。觉醒后的中国，是任何力量也无法抵挡的猛狮，北
平那个年代是，现在更是。
《四世同堂》的最后，是一个喜庆的场面，抗日战争胜利了，小羊圈胡同的人欢迎从狱中出来的钱诗人。钱
诗人外表上病没有什么英雄气概，浑身满布战争的创伤。是的，抗日战争的胜利依靠人民群众，无论哪朝哪代，
人民群众都是社会的主体力量。
不能不提姥爷，不能不提姥爷的四世同堂。
18岁参加革命的姥爷，担任过地下党艰苦危险的工作，解放后领导职务，文革时被拉上台批斗，后又恢复
领导职务，离休后安享平淡的日子。姥爷的前半生，可
谓起伏跌宕，一波三折。总想有机会听听姥爷讲讲他在
战争时期的经历，可惜一直不能有大段的时间呆在姥爷
身边。总是在每次到姥爷家时，深深的感受着他的宁静
和幸福，四世同堂带来的幸福。并非有意将姥爷的四世
同堂和老舍先生笔下的四世同堂相比，但确是在眼前的，时代不同，四世同堂的老人享受的日子也不同。每一个
人的生活，原本都是和国家相连的。
四世同堂读后感1500字(二)
《四世同堂》是老舍最著名的长篇小说，这部百万字的巨著描述了卢沟桥事件爆发的一九三七年至日本投降
的八年间北京普通市民遭受到的残酷压迫与统治，以及
他们面对生与死的自尊与自省。这部小说的创作始于一
九四三年，当时老舍住在距重庆不远的北碚，写一些宣
传抗战思想的短篇小说和剧本。在战争爆发之前老舍就
打算写一个家庭的故事，反映旧家庭因社会变化而引起
的变革。
一九四三年底，老舍夫人设法离开了被占领的北京，
带着孩子历尽艰辛来到重庆。在夫人的叙述中，老舍了
解到日本占领下普通百姓的日常生活和苦难遭遇。于是
他决定写一部长篇小说，希望能借此传播抗战的力量。
他从一九四四年开始写作，但由于生活不稳定，健康状
况差，包括不时发作的疟疾，还有养家糊口的压力，他
不得不将小说分为三部出版（.com）。一九四四年下半年开始，第一部以《惶惑》为题在重庆一家报纸上连载，一九四六年稍晚，这一部和第二部《偷生》合并，分为上下册在上海出版。一九四六年三月，老舍和曹禺应邀赴美，在那里老舍完成了小说的最后一部，并和艾达浦爱德合
作完成了英译本。中华人民共和国成立后不久，老舍返
回国内并促成了第三部《饥荒》的发表。
小说所述的故事发生在北京一个距护国寺不远的小
羊圈胡同。祁家守旧的祁老人与儿子天佑、孙子瑞宣、
瑞丰、瑞全及曾孙小顺儿、小妞儿四代人同居一院，这
四代人中的上下两代人分别代表了新旧两个世代。祁老
太爷是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京市民
文化的精髓。
他怯懦地回避政治与一切纷争，甚至当日本人打到
北京时，他也认为只要准备一些粮食与咸菜，堵上自家
院门，就可以万事大吉。都快当亡国奴了，他还想着自
己的生日，别管天下怎么乱，咱们北平人绝不能忘了礼
节!尽管自己只是平头百姓，心里却总忘不了把人严格的地分为尊卑贵贱，忠实而真诚地按照祖传的礼教习俗办事，处处讲究体面与排场。他奉行着和气生财的人生哲学，善良到了逆来顺受的地步。他向来抄家的便衣微笑、鞠躬，和蔼的领受训示;他非常同情邻居钱默呤受日军凌辱的遭遇，又怕连累自己而不敢去探望。他的性格特征
就是懦弱、拘谨、苟安。祁老人的长孙瑞宣大致也属于
老派市民，但他是较年轻的一代，在他身上集中了更加
深刻尖锐的矛盾。他受过现代的教育，有爱国心，也有
某些现代意识，但他又是北京文化熏陶出来的祁氏大家
族的长孙，在他身上体现着古老的北京文化在现在新思
潮冲击下产生的矛盾与困扰。
在民族危难的时刻，瑞宣虽然终于找到了自己在战
争中的地位，但小说中更多表现出他的性格矛盾和无穷
的精神苦恼。三孙子瑞全对那个变化的社会做出的反应
与选择的道路更为积极一些，他未婚，在国难深重的时
候他离家参加了抗日组织。瑞全可以被视为摆脱了传统
束缚的新一代的代表，老舍将这位年轻的革命英雄作为
善的道德倾向的例子。二孙子瑞丰是一个没有道德脊梁
的软弱男人，他是一个投机分子和趋炎附势者，他的懦
弱和巴结权贵的欲望导致了他的死亡，在哥哥和弟弟之
间长大的他，即不受传统道德的约束，也不盼着新的社
会秩序。
四世同堂读后感1500字(三)
《四世同堂》是我上高二的暑假里沉迷的一本书，把我眼睛给看近视了，所以印象很深，现在借近现代文学选修课结课论文之际小写一下读后感。
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。汉奸，这个在那个特定历史条件下的产
物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。汉奸是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，汉奸不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故
事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结
局的，结尾一句起风了，我想就足以表达老舍先生的意
思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起
风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首
过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示
着的光明的未来。
四世同堂读后感1500字(四)
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小
羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅
略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、
任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾
却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻
的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高
亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为
革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文
夫妇、丁约翰一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长
的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、
一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我
更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科
书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激
发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带
来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看
过他的话剧茶馆和几个短篇，马裤先生、抱孙、眼镜他
那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人物仿若一
幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现
如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年
代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思。我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历
史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫
的北平
随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经
历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当
时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个
中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有
被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想
紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心
为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪
的卖国贼大赤包、祁瑞丰还有很多很多，每个人都有自
己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报!
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们
经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，
其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，
但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去
深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、
若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足
以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑
海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡
同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，
对于日本人，作者还是很理智的。
书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他
们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们
的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法
用只言片语来判断他们。他们因日本人的到来而生，又
因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷
不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长，仍一直
相信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，
但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中。冠晓荷，我
一直觉得他对日本人照了魔，无论何时何地，他对他们
永远是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，对他们笑脸相应，他对日本人就像当初臣民对皇帝，就连提起都会心惊肉跳。
直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任
何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些
态度都称之为良民。祁瑞丰，蓝东洋，胖菊。，这些都
是中国人的败类啊!而当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及
至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里
推呢?或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势，而日本人的目的是吞
噬中国，俘虏中国，他们知道只有凭借汉奸的贪婪以及
中国腐朽的封建思想才能达到目的。
这样便给了汉奸们升官发财的机会，而汉奸们又意
识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更
加拥护日本人，而还没得到这些的，便更会使劲各种手
段去讨好日本人，这样便奠定了中国汉奸前赴后继的情况。君。喻于义，小人喻于利，汉奸们对利益的贪婪和
渴望，自然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅一贪字，便可至人于死地!
如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、
野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的
小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓近朱
者赤，近墨者黑，她变了，变成了一个只会享乐，没有
思想，不懂正义、使命。中国的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日。她堕落了，她不在懂得。惜自己甚至引
以为荣!在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了，珍珠港事变之前，招弟的任务是监
视西洋人，她干这种事很在行。她，不光能盯住美国人、英国人，还能弄得德国人、意大利人、法国人、俄国人，一古脑都拜倒在她的石榴裙下。她的肉体已经国际化了。正所谓时代造英雄，时代也可以灭英雄，多少所谓的。
国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自
己，失去了生活的方向，一点一点地堕落!野求，曾几何时他也是一位有知识的。国志士，可为了维持生计，给
日本人做事，不得陷入了两难境地，家离。散，自我堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金
三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜
欢起日本人
钱与权对人的诱惑实在是太大了!
老舍在揭示当时一些人性的堕落的同时，也反思了
这样一个问题为什么，为什么拥有几千年灿烂文明的泱
泱大国会被日本欺辱?作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却
容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯
等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是
受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是个博士，但在这
四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是
他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧!
四世同堂读后感1500字(五)
磕磕绊绊读完了《四世同堂》，如果我说自己被激起了什么爱国主义热情那是假的。我看了太多东西，我没
办法恨，我只觉得他们可怜，只觉得悲伤。最让我难过
的是书以外的东西老舍本人。他有多么爱他的北平，仿
佛那里每一条河都是他的血脉，每一掊土都是他的身体，
每一阵风吹都是他的呼吸。我知道他是真恨，他写道日
本人怎样糟蹋北平，汉奸怎样无耻，他恨得咬牙切齿。
他一时温柔地回忆起北平的种种传统和小买卖，一
时痛心地描述北平的萧条，一时冷笑讽刺着日本人的恶劣，一时又陷在瑞宣式的矛盾里无法自拔。老舍就是所
有人物的集合。是祁老人的圆熟温和，是天佑的老实沉默，是瑞宣的儒雅挣扎，是钱诗人的铮铮铁骨。一种文
化到了熟烂的地步，人们就会陷入一种无法言说的分裂。北平太熟了。老舍骂的是外敌，恨的是外敌。即便对于
汉奸，他不过说他们无聊。他费尽苦心给小说安排了一
个尚为和美的结局他仍是爱，爱北平，爱北平的老百姓。他也相信自己这份爱，他想如果没有日本，北平人就会
和和美美地过下去，祁家就会一代一代，四世同堂，甚
至五世同堂。
谁曾想，他就是被他所深爱的北平推向了绝路。那
天老舍被打得皮开肉绽之后，已经站不起来，有人怕他
当场被打死，就把他拖到附近一个派出所。几个红卫兵
听说他是反革命，马上又进屋你踢一脚，他踹几下。我
知道消息已经是晚上了，到派出所把他扶回了家。第二天，听说我离家不久，老舍整理了一下自己的衣服，拿
上一本《毛主席诗词》就出去了。走到院里，他见4岁的小孙女在那里玩，还把小孙女叫到面前，拉着孩子的小
手说：跟爷爷说再见。老舍出门后，就一直往北走，走到太平湖(此湖今已不存，改建成地铁停车场)边，坐在那里读起了《毛主席诗词》。整整读了一天，天黑以后，他头朝下、脚朝上投进了那一汪平静的湖水。
一直找到第二天下午,才有人告诉我,太平湖有一个老头儿投水死了,好像是老舍。我找到湖边，见到他已被人捞上来，平放在地上。他嘴、鼻皆流着血，上身穿白衬衫，下身穿蓝裤子，脚上的黑色千层底鞋子，白色的袜子等都干干净净。可见那是他把头埋进水中之后，自己用双手硬性扒住湖崖石头淹死的。(老舍夫人对历史的回忆，节选自《太平湖的记忆老舍之死》)不是撕心裂肺的痛苦和难以忍受的精神折磨，他怎么舍得以这样惨烈的姿态告别深爱的北平?《四世同堂》里的钱诗人忍受过日本人的虐待，依然不屈不挠反抗着，依然睁大了双眼等到了解放的那一天。我想，老舍先生也可以这样如果折磨他的是日本人。
可是不，偏偏是他深爱的中国人。面对外敌，你或许还可以因了民族大义忍辱负重，可面对自己人，每个人都不可避免陷入分裂：我是对的吗?如果所有人，所有中国同胞，所有北平同胞，都说我是错的，那我怎么证明自己没有错?我怎么知道自己真的没有错?可是如果我错了，我有错在哪里?错在太爱?还是错在把这种爱写了
出来?也许你可以想起《四世同堂》里祁天佑正是死于投水自杀，老舍居然把他的死写得凄美，写得历历在目，
写得如见如闻，仿佛他的魂灵也在此刻死了一回。如果
你是宿命论者，你或许会更加感概。可是在那时的中国，所有人都可以洞见自己的宿命：说不定哪一天，你就是
那个今天被革命群众折磨致死的人。爱得太深，就无法
忍受来自对方的一点点伤害。
我不知道为什么总是对老舍的事特别心痛，我甚至
很难一下子想起他的样子。我想时至今日中国总应越来
越宽容才对，我以为能一统整个中国的意识形态已经开
始消隐。我不喜欢红宝书，一点也不喜欢，也不喜欢千
人一面的蓝衣蓝裤。我以为中国人终于开始珍重个人，
终于开始学会自己思考，终于有了一个独立于官方之外
的脑子。我一直以为自己是悲观主义者，现在看来，我
的估计还是过于乐观。中国人什么时候才能学会爱自己，什么时候才能停止那些表示自己不值得被爱的行为。什
么时候我们能学会正常地、正确地、温柔地，爱与被爱。四世同堂读后感1500字(六)
四世同堂，曾祖重孙齐聚一堂，本是一件多么欣喜
的事，然而在特殊时期，却变了味道，比如说被奴役，
被侵略的时期。
1937年7月7日，卢沟桥的炮火把北平，一座渗透
四世同堂读后感1200字,四世同堂1200字读后感
四世同堂读后感1200字,四世同堂1200 字读后感 四世同堂写作背景： 老舍先生的《四世同堂》的创作开始于1944年，但作者于1941年就开始准备创作这部长篇巨作，当时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步 调和普遍高昂的爱国情绪，老舍在这样的环境下萌发了 创作一篇关于抗战题材的小说的想法，但是苦于缺乏合 适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入反攻阶段，老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架， 于是开始在陪都重庆书写这部小说。小说的写作延续了 4年，其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学，直 至1948年，老舍才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。 四世同堂读后感1200字(一) 他以深厚精湛的艺术功力，勾勒出一个个栩栩如生 的人物形象;他以炉火纯青的小说技艺，绘声绘色地展现出一幅风味浓郁的北平生活画卷;他用轻松幽默的笔调，以满腔沸腾的热血，写下了这部让每一个中国人都铭刻 于心的民族记忆。
他是伟大的人民艺术家老舍。这部伟大的著作，叫《四世同堂》。 这是一部灵魂的屈辱史。日军侵华了，北平沦陷了，人民遭殃了，生活在一夜之间被打乱了，民族一百年来 蒙受的屈辱达到顶点了，形形色色的灵魂也趋势上演了 北平城被日本铁蹄践踏的背后，是卢沟桥燃起的熊熊烈焰;小羊圈胡同里各色人物荣辱沉浮与生死存亡的形象写照下，透露出的是战火对一个民族灵魂的侮辱。全书以 祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈其他人物的起 伏变化，以小见大，真实地记录了日本侵略者的滔天罪恶。一夜之间，梦魇出现，各色灵魂争相着淋漓上演这是一部灵魂的展现史。这里有如瑞宣般爱家爱国 人士被逼无奈的心理斗争，有如冠晓荷和大赤包以及瑞 丰那位时髦太太般家贼汉奸们丑恶嘴脸，也有如瑞全和 仲石一样不甘苟活于世，对侵略者的屠刀奋起挥舞的反 抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孙七、金三爷，以及桐芳、招弟、高第、白巡长是有善良本性的。李四 爷夫妇的老好人形象在彻头彻尾地淋漓尽现，妞妞至死 不肯吃共和面的执拗，辛酸了一代北平人这些都在老舍 的笔下一一上演，无所事事中透露着愤慨，轻松幽默中 引人深思。 这是一部灵魂的觉醒史。战争激怒了人，也改变了
《四世同堂》读后感读书体会500字五篇
《四世同堂》读后感读书体会500字五篇 《四世同堂》这本书主要讲述了什么故事呢?你读过这本书吗?带给你哪些感受呢?关于《四世同堂》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《四世同堂》读后感范文，欢迎大 家来参阅。 四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮， 他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。 说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个 特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为 没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。 钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中 国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。 中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个 年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是 不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完 整的存活了下来。 战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先 生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许 打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去 悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。 花了一个月的时间，我终于把四世同堂看完了，总共有1200来页，分为三部，分别 是惶惑、偷生和饥荒，真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍 的真实图景。最令人震撼的还是日本鬼子对中国的侵略行径，特别是文化侵略，更是深入 骨髓的膏肓。中国为什么会千疮百孔?一个很重要的原因是没有人敢站出来，青年人中虽
骆驼祥子初中读后感800字
骆驼祥子初中读后感800字 《骆驼祥子》真实的描绘了北京一小私人力车夫的凄凉运气。祥子农村，在他拉上租来的洋车后，勤苦买了一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。骆驼祥子初中读后感800字，我们来看看下文。 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。 青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走；当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空；后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。 我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。 现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。 明天会怎样？我不得而知。而我们唯一能做的，就是把握好今天。 暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。 这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直
四世同堂读后感：老舍的钝刀锯子和斧头-作文
《四世同堂》读后感：老舍的钝刀、锯子和斧头老舍（年月日－年月日），中国现代最著名的作家之一，代表作《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等。 《四世同堂》是老舍的长篇小说代表作。 作品描写卢沟桥事变之后，北平小羊圈胡同居民和相关亲友的八年生活经历。 祁家是胡同里资格最老，四世同堂的美满家庭。 但是，厄运降临，陵谷变迁。 在剧烈动荡的大时代里，他们如何去守护、保全自己的家园？与祁家同呼吸、共命运的左邻右舍，乃至整个北平城的百姓们，如何在重重阴霾里去苦苦寻觅一丝光亮？这不是一部抗日风云史，而是一部生存苦难史。 老舍写小人物入木三分，这得益于他早年在伦敦的留学经历和狄更斯小说对他的影响。 在老舍早期的作品里，如《老张的哲学》、《二马》等，他经常嘲弄北平人自私、油滑的小市民习气。 对于《四世同堂》这样一部百万字的大作品来讲，悲怆固然是它的基调，而造成这种悲怆的，除了历史的因素，老舍不断深挖埋在人们心底的劣根性。 悲怆之外，还有辛酸，还有空茫，还有荒谬。 《四世同堂》里的坏人，坏得都很鲜明。
大赤包、冠晓荷、胖菊子、蓝东阳，他们都坏到了骨子里，对着日本人奴颜卑膝，对着同胞则一副狼狗的嘴脸。 老舍极力把他们刻画成了小丑，写大赤包、胖菊子肥硕的身材裹着华服的丑样，写蓝东阳眼角糊着眼屎的邋遢相，他们是戏台上一眼就分明的坏人，当然不会有好结局，一个一个死掉，这不稀奇，但他们没心肝的程度让人诧异，死到临头，没一个意识到自己的错，仍然表达对日本爸爸的忠心。 这是老舍早期作品喜剧作风的遗存，既有英式的剧场效果，也显示了一些晚清谴责小说的刻意安排。 夸张的笔调和丑化的人物，这种戏剧性的强化是老舍手里紧握的斧头，老舍的作品有北方人的爽落和侠气，所以，害群之马必定不得好死。 他们的死让人觉得痛快。 可是，其他人呢？与坏人形成对应的，是否就是好人？北平是古都，这城里的人们，看惯了城头变幻大王旗。 《四世同堂》的第一句：祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。 祁老太爷有什么好怕的吗？家里可还存着全家够吃三个月的粮食和咸菜呢。 啊！听我的，咱们北平的灾难过不去三个月。 谁打进来了，谁占了城，都不是最紧要的，惜命忍辱是常态。
四世同堂读后感(共10篇)
四世同堂读后感(共10篇) 本文是关于四世同堂读后感(共10篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。 读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。 老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。 本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。 随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。
骆驼祥子读书心得800字
骆驼祥子读书心得800字 寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。 祥子有一个理想：拥有自己的洋车。 于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。 然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。 但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。 不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。 就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。 他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。 这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。 一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。 从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。 周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。 他不断地追求，追求成功，追求幸福。 然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。 也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。 理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而
它们却又同时存在。 社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。 人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。 就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。 对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。 然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。 也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。 不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。 如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。 人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。 人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。 但是要因人而异，因社会而异。 如果总是无法实现理想，那么就有可能变成祥子，堕落、
四世同堂读后感1500字
四世同堂读后感1500字 老舍的《四世同堂》与《骆驼祥子》、《茶馆》一样值得细读，它是一部向读者朋友展现北平沦陷后的畸形世态，下面是XX为大家搜集整理的。 《四世同堂》是老舍最著名的长篇小说，这部百万字的巨著描述了卢沟桥事件爆发的一九三七年至日本投降的八年间北京普通市民遭受到的残酷压迫与统治，以及他们面对生与死的自尊与自省。这部小说的创作始于一九四三年，当时老舍住在距重庆不远的北碚，写一些宣传抗战思想的短篇小说和剧本。在战争爆发之前老舍就打算写一个家庭的故事，反映旧家庭因社会变化而引起的变革。 一九四三年底，老舍夫人设法离开了被占领的北京，带着孩子历尽艰辛来到重庆。在夫人的叙述中，老舍了解到日本占领下普通百姓的日常生活和苦难遭遇。于是他决定写一部长篇小说，希望能借此传播抗战的力量。他从一九四四年开始写作，但由于生活不稳定，健康状况差，包括不时发作的疟疾，还有养家糊口的压力，他不得不将小说分为三部出版。一九四四年下半年开始，第一部以《惶惑》为题在重庆一家报纸上连载，一九四六年稍晚，这一部和第二部《偷生》合并，分为上下册在上海出版。一九四六年三月，老舍和曹
禺应邀赴美，在那里老舍完成了小说的最后一部，并和艾达·浦爱德合作完成了英译本。中华人民共和国成立后不久，老舍返回国内并促成了第三部《饥荒》的发表。 小说所述的故事发生在北京一个距护国寺不远的"小羊圈胡同"。祁家守旧的祁老人与儿子天佑、孙子瑞宣、瑞丰、瑞全及曾孙小顺儿、小妞儿四代人同居一院，这四代人中的上下两代人分别代表了新旧两个世代。祁老太爷是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京市民文化的"精髓"。 他怯懦地回避政治与一切纷争，甚至当日本人打到北京时，他也认为只要准备一些粮食与咸菜，堵上自家院门，就可以万事大吉。都快当亡国奴了，他还想着自己的生日，"别管天下怎么乱，咱们北平人绝不能忘了礼节!"尽管自己只是平头百姓，心里却总忘不了把人严格的地分为尊卑贵贱，忠实而真诚地按照祖传的礼教习俗办事，处处讲究体面与排场。他奉行着"和气生财"的人生哲学，"善良"到了逆来顺受的地步。他向来抄家的便衣微笑、鞠躬，和蔼的领受"训示";他非常同情邻居钱默呤受日军凌辱的遭遇，又怕连累自己而不敢去探望。他的性格特征就是懦弱、拘谨、苟安。祁老人的长孙瑞宣大致也属于老派市民，但他是较年轻的一代，在他身上集中了更加深刻尖锐的矛盾。他受过现代的教育，有爱国心，也有某些现代意识，但他又是北京文化熏陶出来的祁氏大家族的长孙，在他身上体现着古老的北京文化在现
四世同堂读后感
《四世同堂》读后感 李婧永嘉县城西中学 指导老师：曾蕾 《四世同堂》是我读的最过瘾的中国近代文学书籍之一了，有空暇时间就看，连续看来一个多星期，给我的冲击却是久久不能平静的。小说以卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉与生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的惶惑与震撼，狠狠地鞭打了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。 谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、任劳任怨的大嫂、文雅略带忧郁 的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、乐于助人的李四爷四大妈、热血青年瑞全、耿直的常二爷、无聊无耻的瑞丰、阴狠的大赤包、狡猾却正直的白巡长、一步步堕落的招弟冠晓荷、聪明勇敢的桐芳、蓝东阳、胖菊子、高亦陀，最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的历史重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。?? ??对有现在人来说，“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词，它是一种幸福，一种美好：老人含饴弄孙，悠闲自在;小孩子轻松愉快、茁壮成长。老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于战争，他的这种幸福被敌人强行夺走。这场战争直到今天提起来仍令人毛骨悚然，它就是日本侵华战争。日本侵华，对于我们每个人都不陌生，日本侵略这在中华大地上犯下的滔天罪行，想必每一个中国人都能够倒背如流。但是日本侵略者对中国人的罪行真的震撼了你的心吗？说实话，在没读这本书之前，面对南京大屠杀，面对那冰冷的“30万”，除了感慨日本人的野蛮 外，我便无其他的感觉。毕竟我生活在和平的年代，毕竟我没有经历那一场屠杀。 直到我读了这本书，直到钱默吟老先生入我的视线。作为一个文弱的诗人，平时连一只蚂蚁都不肯踩死。就是这样一个人，在被日本军带走以后，被拉去做 电椅，被用皮鞭抽，脸被打肿后，连东西都看不清，嘴里的牙齿所剩无几。更悲惨（悲催）的是，儿子在他被捕后因病去世，妻子不堪打击而自杀身亡。看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样，听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音，心里冒出一阵钻心的痛。对于这一段屈辱的历史，我们不能忘却，而且我们也更应该清楚，国亡的最终意义了，我们该怎么去谈幸福，去谈尊严！中国人是有骨气的，中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。 《四世同堂》中，给我留下印象最深的人物是钱默吟老先生，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。单单是他的坚强勇敢，就足以成为全书的一抹难以忽视的风景。钱老先生是个有文化懂事理的人，这在那个年代是个难得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的形象，毅然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。 《四世同堂》的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟，这些也都是中国人的败类啊！如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、自私，不知耻辱的小人家中，就算她的本性如何善
骆驼祥子读后感800字初一
骆驼祥子读后感800字初一
骆驼祥子读后感800字初一一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。下面是由为您整理的“骆驼祥子读后感800字初一”，仅供参考，欢迎大家前来阅读！ 骆驼祥子读后感800字初一（一） 老舍先生是一位非常着名的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。这个暑假，我品味了老舍先生的《骆驼祥子》。这部小说是老舍先生的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫——祥子的悲惨命运。 祥子一贯要强和奋斗，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。像他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱。好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀。这些事，给了祥子一重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。 对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个很正直的人，却落得如此下场。其实他一开始也在努力地与生活斗
争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。 其实，祥子之所以会有如此下场，很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼！ 如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会，我们应该珍惜这样的环境，好好地学习，不要辜负党和人民的教导，将来为祖国献出自己的一份力。 骆驼祥子读后感800字初一（二） 读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。 小说主要讲了一个来自农村的人，叫：祥子，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动
四世同堂读后感高中800【四世同堂读后感600字】
四世同堂读后感高中800【四世同堂读后感600字】 【导语】老舍的《四世同堂》主要是祁家的生活为主线，以北平小羊圈胡同各色人的荣辱浮沉、生死存亡为辅线，真实的再现了北平沦陷后的社会现状。 一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰…… 一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心;虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》;无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣赏的中国作家，之前也不过看过他的话剧茶馆和几个短篇，‘马裤先生’、‘抱孙’、‘眼镜’...他那不着痕迹的幽默让我 __折服，他笔下的人物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，可是琢磨之下却又发现如此神似。这些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，可是却也会一代代遗传到今天的我们身上;五千年的悠久历史，塑造了中华民族这一特殊的民族，在先生的笔下，总会看到活生生的自己，让人掩卷深思...... 记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的，不过那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。现 __电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。 花了3天时间，终于把《四世同堂》读完了，很受感触。终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对日本人或美 __看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。
读骆驼祥子有感800字_高中作文
读骆驼祥子有感800字_高中作文 《骆驼祥子》讲述了一个发生在北京的故事，祥子是一个质朴、勤劳的车夫勤勤恳恳地拉车。在战乱时期，被大兵抓去，逃回时带了三匹骆驼，卖了一点钱。下面是推荐的读骆驼祥子有感800字，仅供大家借鉴。 读骆驼祥子有感800字（一） 在旧时代的老北京，有这样的一群人：他们每天风里来，雨里去，烈日炎炎下还要为了生计东奔西跑，就算是在冬日腊月里，也常常汗流浃背。他们壮实的背影就像是一把伞，撑起了一个家。 这其中就有祥子——一个好强、老实，又富有理想的乡下人。他年轻健壮，没有任何不良嗜好，对未来充满了信心，他唯一的愿望就是能够买一辆自己的车，过那种自由自在、自食其力的生活，娶一个清白、能干、善良的媳妇。他认为只要自己吃得了苦，这个愿望就一定可以实现。 可现实总是与祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样，当他的愿望第一次得到实
现的时候，不幸却降临了，他和看得比自己还珍贵的车一起被十几个兵捉抢了去，后来却只逃得性命，幸幸苦苦的积蓄就这样没了，幻灭的阴影逼近了祥子。 这把伞旧了。 为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，还没有享受到家庭的温暖却丧了妻，真心喜欢的人也被这个黑暗的社会摧残。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。无情的社会就像一瓢冷水，浇灭了祥子心中那一团不灭的火焰。 伞的油纸边泛了黄。 他开始怀疑这个社会，感觉“这世界并不因自己要强而公道一些”，于是曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌。最后沦为一个社会渣滓，一具行尸走肉，静待着死亡。 终于，这把伞破旧不堪了，只剩下骨架。 其实，在为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想和别的车夫一样过得轻松，因为他们没有能力改变这个现实，空有理想难道有用吗？如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但是他们少了祥子那种不屈的精神，遇到了困难就不堪一击，最终沦落到如今的地步。但祥子不一样，他一次次用理想激励自己
骆驼祥子读后感800字精选3篇
骆驼祥子读后感800字精选3篇 读后感是我们每阅读一本书后会产生的感想，把这些感想记录下来，有助于自己对书本的理解，也有助于在未来重读的时候参看自己的心路变化。下面为大家收集整理了“骆驼祥子读后感800字精选”，欢迎阅读与借鉴! 骆驼祥子读后感800字精选篇一 早就知道《骆驼祥子》是老舍的代表作。然而，当我坐在桌面前翻阅时，才感到这部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辞，细腻的描写，美妙的意境，讲述了一个上等车夫堕落为社会垃圾的过程。书中一个个字如一颗颗珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。 文中写到：“拉到了终点，祥子的衣裤都拧出得出汗，哗哗的，像刚从水中捞出来的。他感到疲惫，可是很痛快的，值得骄傲的。”我从这句话感受到了祥子是一名辛勤的劳动者。为了挣钱，他顶着毒辣辣的太阳的折磨，忍着汗水的层层洗礼，全心全意地为客人拉车，即使汗如雨下，也丝毫不减祥子的工作斗志。他，是一个经历辛酸而不衰，备经磨难而更强的真真正正的龙的传人，在他的身上，处处散发出中华民族几千年来熔铸而成的可贵品质——吃苦耐劳。
当我读到“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没有了心，他的心被人家摘去了”这句时，我愤怒。“旧社会!可恨的旧社会!”这几个字猛地敲打着我的心灵深处——我愤恨——它腐蚀了祥子的可贵品质，摧残了祥子的美好人生。此时，我不禁要问;“为什么?为什么旧社会不让好人有好出路?为什么旧社会要像阵阵狂风般吹倒祥子心中的意志之船?为什么要像一盆冷水般彻底浇灭祥子的理想之火?为什么?”顿时，愤怒和惋惜之情溢满心间，我不由地仰天长啸…… 读了《骆驼祥子》这本书，我更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我一定会珍惜如今的幸福生活，将祥子吃苦耐劳的精神注入到我的学习中，好好学习，为不被社会淘汰而向上，为完全消灭旧社会而奋斗，为创造美好的未来而努力! 骆驼祥子读后感800字精选篇二 小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死
读《骆驼祥子》有感800字
读《骆驼祥子》有感800字 对于祥子，以前并没有太多自己的观点，只是略微了解《骆驼祥子》里的主人公和大概的故事情节。直到现在，才完整地将老舍的这部作品读完。以前只是同情祥子和虎妞的爱情故事。可现在，我不禁感慨，祥子是时代的牺牲品。一个残缺的时代，竟将一个有理想的时代青年活活埋葬了，而且在小说最后竟沦为了一个可恶的唾弃者。 在小说开头，祥子是一个有理想，有追求的时代青年。他懂得自己想要什么，并坚守着自己的信念。小说这样描述“可是在这种旋转中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车”，祥子为了自己的理想从农村来到城市，心中的梦不断支撑着他向前走，从拉包车开始，他就希望将来有一辆属于自己的车。三年后，他终于有了属于自己的一辆车；可残酷的现实并没有可怜这个有理想的小伙子，他的梦伴着被捕结束了。可他并没有因此而堕落，她再次有了属于他的车，可这次却是以他和虎妞的婚姻为代价的，随之，因虎妞难产而死梦想再次破灭。 或许这就是上世纪二十年代的中国，在残酷畸形的社会环境下，并不见得每一个有理想，有追求的人都会实现自己的理想，社会总是打击那些劳苦大众，现实一次又一次打击着祥子，伴着他喜欢的小福子的离世车顶破灭了，他的理想彻底他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌；从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉······ 祥子的结局，是时代的产物，是时代的牺牲品。在黑暗的社会环境下，人的力量是渺小的。残酷的现实总是将人们的理想打破，祥子就是一个例子。曾经的祥子有理想，有追求，可到最后竟沦为时代的唾弃者。。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的
《四世同堂》读后感 1000字
四世同堂 初一（2）班崖凯韵 老舍先生写了一本《四世同堂》，书中的故事发生在抗日战争时期，故事里的很多人物都是老舍先生笔下虚构的人物。而我今天要讲的却是真实存在的四世同堂家族。 这个家族在广西壮族自治区环江毛南族自治县潭兰村居住，那里绵延几百里群山环绕，山青水绿。这个家族的老宅子就在村子的正中心，背山靠路，门前有一大片油菜花地，每年的春节，当油菜花开得最灿烂的时候，家族的几代人就天南海北从祖国的各个地方赶回老宅团聚，这是一个美好和睦的大家庭。 家族的第一代今年已经快90岁了，她出身在日本人快投降的年份，虽然当时的广西不像北平那么战火喧嚣，但她知道日本人的毒刑，也经历过最严重的饥荒，这些好像已经深深刻在她的骨子里，她会经常拉着后辈讲她那些年的故事。她经常会告诫后辈要珍惜现在的和平年代，要热爱生活，节约粮食。 家族的第二代大多是五，六十年代出生，那时的广西由于偏远并没有及早开发，非常落后和贫穷，他们的生活也非常的困难，他们经常是
一边帮家里干农活一边刻苦的学习，他们都希望通过自己的努力能够走出大山，能够改变家族贫穷的命运。其中一位真的以当时广西前几名的成绩考上了北京非常有名的大学，成为毛南族第一位大学生。 第三代的年龄悬殊比较大，从80后到零零后，地域跨度也很大，有还留在广西农村成家立业的，也有在城市刻苦攻读的。这一代生活在物质条件很丰富的年代，从小没有愁过吃愁过穿，父母都希望他们能得到最好的教育，并一如既往的教育他们热爱生活，努力坚持，创造更美好的未来。 第四代也是最小的一代，他们有的还是襁褓中的小婴儿，有的还是刚刚学会走路的小朋友，他们眼里满是好奇，他们被家族的所有人关爱。 在这个四世同堂的家族中，长幼有序，但又总是其乐融融，他们每个人都会身体力行的告诉身边人，如何关爱家人，如何热爱生活，如何努力工作和学习，如何广交朋友……而这所有点点滴滴的日常小事组合起来就是生活。只要你乐意去做，乐意多做，你就会热爱生活。 这就是这个四世同堂的家族教会我的，因为我从小就在这个大家族里成长，这里就是我的家。 梅晓点评：我很感动，正是这样一个大家族，教会了凯韵如何对待生
骆驼祥子读后感800字高中作文7篇
骆驼祥子读后感800字高中作文7篇 祥子是一个健壮的农村青年，他正直善良，忠厚朴实，热爱生活，“仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”他非常喜欢拉洋车，他的梦想就是拥有一辆属于自己的洋车。于是，他不惧辛苦的当人力车夫，苦干三年，终于凑足一百块钱，买了辆新车，不曾想却连人带车被宪兵抓去当苦工。但是，梦想始终没有放弃！于是他从兵营里逃跑时牵了三只骆驼，卖了三十五块钱准备再买新车，还因此得了“骆驼祥子”的外号。然而厄运并没有结束，在祥子拉包月时不幸被侦探敲诈了辛苦攒下的全部积蓄，祥子的洋车梦想再一次破灭。虎妞的出现，令祥子看到了希望，虎妞以低价给祥子买了一辆车，祥子娶了她，原本想踏踏实实地过安稳的日子，但虎妞却因难产死去。为了置办虎妞的丧事，祥子卖掉了车，并且染上了吃喝嫖赌的恶习，还为了一点小小的利益出卖朋友，从此彻底沦为行尸走肉…… 《骆驼祥子》讲述了一个令人辛酸的故事，作者老舍透过描写旧中国的一位老北京人力车夫的曲折生活，在对劳动人民深切同情的同时，也痛斥了当时的社会对贫民百姓的压迫，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削。 祥子是值得学习的，生活中接二连三的打击，并没有让他失去获取洋车的愿望；祥子是令人可悲的，他想要凭自己的坚持和勤劳来打败命运，痛苦中的一次次挣扎却使身心一次又一次地伤痕累累；祥子是让人可气的，在受到打击后，他自甘堕落，对社会充满敌意，并开始欺骗自己的朋友、利用他们，报复身边的所有人；祥子是令人可
耻的，他不求上进，变得奸诈，为了钱，他什么都可以做得出。祥子的坚强与上进最终被黑暗所扭曲，他所被剥夺掉的，不仅仅是车子、积蓄，还有身为一个劳动者的品质和美德，以及奋发向上的生活意志。 祥子的悲惨遭遇告诉了我们，遇到任何事情都不能轻言放弃，而要坚持不懈，让自己成为一个逆风中的航向标，成为一个坚强者！我们生活在新社会，成长在祖国的温暖怀抱中，为了这来之不易的幸福生活，我们更应用一颗感恩的心来回报祖国，感激社会。无论在生活中还是学习上，都应以一个积极的心态迎接各种挑战，为了心中的梦想而奋斗拼搏，勇往直前！ 会自主学习，让寒假变得更充实些。漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了着名作家老舍写的着作——《骆驼祥子》。我一直很好奇它为什么那么出名，但是合上书的那一刻，我有了自己的答案。 这本书中的主人公——一个要强好胜但却又老实，富有理想的乡下人——祥子。他来到北平后，干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，将祥子最后的希望的星火也被浇熄了。祥子拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。
四世同堂读后感600字
四世同堂读后感600字 《四世同堂》主要讲了在卢沟桥事变爆发、北平陷入困境的背景下，以祁家四世同堂的生活为重点描写，真切地写出了小羊圈胡同的街坊邻居生活困境，下面是收集推荐的四世同堂度读后感600字，仅供参考，欢迎阅读参考。 四世同堂读后感600字（一） 终于把老舍先生的四世同堂一口气读了下来。这是一篇不错的长篇小说，虽然小说最后以悲剧结尾，但是我们还是能从中看出那些爱国的人民对祖国的忠诚和爱戴。 谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、一个个鲜活的人物仿佛就在眼前。 瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他同瑞全一样希望去参加革命，但终究放不下这个家。瑞全则不同，他毅然帮助王排长离开北平，亲手杀了自己的初恋做了特务的招弟，把一个新一代的青年刻画的淋漓尽致。
书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长。冠晓荷，他对日本人永远是必恭必敬，直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有异议，就连日本官兵对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊! 我想，这篇小说真正想告诉我们的是让我们珍惜现在的生活，去享受没有战乱，生活美好的每一天!让我们去热爱祖国，去热爱生命，这才是老舍先生写下它的初衷。而不要像那些背离祖国，悲惨的汉奸一样，被世后万人唾弃。 四世同堂读后感600字（二） 书架上，一本书引起了我的注意，书的名字具有浓厚的中国传统气息，名叫《四世同堂》。 《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。 书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，
四世同堂的高中生读后感
四世同堂的高中生读后感 《四世同堂》描述了从七七事变到日本战败投降8年之间，北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。今天橙子就与大家分享四世同堂读后感，仅供大家参考! 四世同堂读后感 小羊圈就是整个北平的缩影，各类型人，各层次人，各年龄段人，通过不同家庭组合在一起。他们中所发生的故事，让我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他们的无奈，他们的变化，他们的成长，他们的最终爆发。小羊圈不时有人死去，每家似乎都是出悲剧。 百姓是那样无奈的活着，更无能扭转整个战争的进程。每个人在战时选择了自己不同的活法，有的沉沦，有的出卖，有的反抗……他们要活着，他们要吃饭，他们要养家糊口，他们要接受教育，他们要出门做小买卖，继续生活的现实有时不得不让他们低头。 战争使他们失去了平静的生活，失去了亲人，失去工作，失去粮食，失去自由。老三和钱先生跳出了自己，他们使自己选择了另外的活法，他们想的不是小我，而是想到了国家，他们的爆发、反抗也点燃了整个小羊圈里还有那么点良知的人。妞子的死去让我在最后快要看到曙光的时候很伤心。以一个母亲的身份深深体会到了日本侵略的残酷和无情。对他们挑起的侵略和对我们的战争深恶痛绝，并向往成为战斗中的一员。书中有几个人物刻画的相当喜欢相当精彩，大赤包、祁老人、钱先生、冠晓荷。喜欢这本书并推荐给没看过的人。 四世同堂读后感作文
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。 说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。 钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。 中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。 战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结
(名著读后感)骆驼祥子读后感800字3篇
骆驼祥子读后感800字3篇 骆驼祥子读后感800字（1）： 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。 之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。 骆驼祥子读后感800字（2）： 读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的____(省、市、区、县)民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。 小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政