对大学生在社会生活中的作用的思考

对社会实践效用的思考

信息学院信管091班李敏志200910334102

作为一名在校大学生，在校时要勤勤恳恳地学习，在假期时，我们大学生也应扮演好自己的角色，在不忘学习的同时，勇于承担更多的社会责任，服务社会，服务他人。在举手投足之间，我们都要注意好自己的一言一行，以自身的良好素质引领风尚，实现人生价值，投身到建设社会，服务社会的行列中去。

在这个寒假里，我在广州参加里这个假期的社会实践活动。在我的寒假社会实践活动中，我不仅学到了社会技能和社会经验，还能服务社会，服务大众人群，深深感受到了要投身生活，就要发挥自己的作用，努力学习和巩固发展自身的技术才能。在社会实践活动里，我思考了作为一个大学生在社会生活中应该扮演什么样的角色、发挥什么样的作用作了深刻的思考。

作为当代的大学生，大多的时间都生活在象牙塔里，对学校外面的世界了解甚少，为此，对大学生的成长也不是最有利的。象牙塔里温馨、幸福、安逸……种种美好的事物萦绕身旁，这样会使大学生往往意识不到社会的人情冷暖，而且大学生的社会竞争意识不是很强，社会责任感亦不是很强，且不能明确自己的人生目标，从而生活规律性不是很强，缺乏一定的追求和信念，更缺乏一种达到理想的动力。

走出象牙塔，社会实践对大学生成长起着举足轻重的作用。实践中的所见所闻，所感所悟，能使大学生的心灵受到洗礼，使大学生有危机感，有竞争意识，进而注重培养自己的竞争能力；有了对人间疾苦的怜悯和同情，也懂得了要珍惜眼前的幸福生活，利用先天的优越条件为自己的明天打拼，创造出属于自己的一片天地。

社会实践活动是课堂教学的延伸，是培养学生合作精神、社会责任感、社会适应力的一项举措。学校通过组织为大学生创造和提供大量的、免费的社会实践岗位与机会，让大学生通过社会实践的锻炼，增加社会阅历和工作经验，弥补学校教育的空缺与不足。

社会实践同时也是大学生认识社会、了解国情、拓宽视野、丰富自我和改善知识的重要手段,是对大学生进行素质教育的重要途径，是大学生提高自身综合素质、激发创新精神的有效措施,也是对高校教学环节的重要补充。

教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。大学生接受着国家社会提供的良好高等教育，也应以自身获得的才能去发展社会，服务社会。大学生是整个社会最有活力最有生气的力量，代表着祖国的未来、民族的希望。我们身上肩负着建设祖国、创建小康社会的历史重任。同时，我们因为年轻，阅历浅、缺乏社会实践经验，世界观、人生观、价值观还没有完全形成和固定，对客观世界缺乏全面深刻地认识、了解和掌握，少数人容易受到社会上不良风气的影响，给社会带来负面作用，甚至危及社会、影响社会的稳定。因此加强我们大学生的思想教育，在社会实践中奉献自己，就是要把我们大学生的聪明才智正确引导到报效祖国、振兴中华、实现中华民族的伟大复兴上来，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，对于创建和谐社会、营造发展经济的良好环境、顺利实现小康社会至关重要。大学生接受了当代社会良好的教育，应在社会发挥自己的独特作用。

社会实践在我们当代大学生的成长和德育教育上都有重要的作用和意义。

社会走入大学生的心中，大学生的心中有社会，当大学生步入社会的，他们才能尽

快地发挥对社会的作用，就不会在迷茫期过得太久。实践得真知，实践助成长，“空想家”注定要失败，“实干家”亦不会成功，理论联系实际，具体问题具体分析，一切从实际出发，因时制宜，因地制宜，大学生成长不是梦。实践了，成长了，目标就会更明确，有了对社会的了解，才有了压力——压力变动力——有了压力的存在，冲击目标才会更有动力。一个有目标的人犹如漂泊在无边无际大海中的一叶扁舟突然有航标，如离弦的箭飞向终点，向目标义无反顾冲去。我们要自强不息，我们要厚德载物，现实的生活状况告诫我们不是在象牙塔里享福的，社会的历史发展趋势决定着我们当代大学生注定是吃苦的一代，国家要发展，我们要成长，就要走出象牙塔，体察人间百态。

我们正是通过社会实践活动，在能动地改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，最终使自己的品德合乎社会发展的客观规律，同时提高自身修养。由此可见，在大学生的培养和教育过程中，社会实践活动具有十分重要的德育功能。参加社会实践，对我们的人生观念有重要的意义。社会实践活动有利于我们全面了解国情、正确认识社会；有利于我们在实践中理论联系实际，获得真才实学；有利于我们主动适应社会，明确成才之路；利于我们克服心理弱点，形成健全人格；有利于我们增强求真意识，培养协作精神。由此可见，我们参加社会实践活动的对于社会或自身的效用具有重要的意义。

总而言之，社会实践活动让我们思考生活中的行与思，对我们的成长和人生观、价值观，世界观的培养具有不可替代的作用。投身到社会实践中去，服务了他人，锻炼了自己，时时思考生活和人生的意义，让我们更好地学习，更好地生活。

文学的本质与社会功能 2

第一章文学的本质与社会功能 1、为什么说文学是一种审美意识形态？ 文学是人类的一种精神现象，这是文学一种最重要的属性。建立在这一基础上的本质，他作为一种精神现象。文学既有意识形态，又有审美性。所以说文学是一种审美的意识形态。 2、意识形态的规定性是什么？ 首先，它是由社会存在决定的，是社会存在的反映。即存在决定意识，物质决定精神。意识形态不可能是凭空产生的，他只能是人们对社会生活的认识与反映的产物。其次，意识形态具有思想倾向和情感倾向。3、文学作为一种社会意识形态具有什么样的特点？ （1）文学作为一种社会意识，他是反映社会生活并依存于社会的。（2）对社会生活的真实反映，并通过生动的艺术形象表达作者的情感倾向。 4、试论文学的审美特征，并举例说明 （1）形象性，文学与生活的关系是建立在人与现实的审美关系之上的。（2）情感性，如果形象性是艺术的外在标志，那么情感性就是其内在标志。（3）虚拟性，即文学界中的一切，都是人为设定的。但这并不代表否认其真实性。 5、文学的意识形态性与审美性的关系是什么？具体体现在哪几个方面？ 辩证统一。 （1）文学即是无功利的，又是功利的。（2）既是形象-直觉的，又是概念-推理的。（3）既是评价的，又是认识的。 6、为什么说用语言表现生活和塑造形象是文学区别于其他艺术门类的本质特点？ 从本质上看，语言并不是思维着的头脑或者说理性的产物，而是生活的概括，总结，抽象和升华。语言是对生活的凝聚与反映，有什么样的生活，就有什么样的语言，语言是生活的映想。语言作为生活的凝聚，能够正确的反映生活，这只是问题的一个方面。问题的另一个方面是人能否正确的运用语言来表现他所感知的生活。 7、作为语言的艺术，文学有哪些特点？为什么会有这些特点？8、语言为什么能够表现生活和构建形象？ （1）现实的或想象中的生活，通过语 言表现出来，就成为文学形象，成为文学作 品。（2）从本质上看，语言并不是思维着的 头脑或者说理性的产物，而是生活的产物， 而是生活的概括、总结、抽象与升华。（3） 最初的语言形成，新的语言发展，新的语言 产生仍然是为了适应反映与表现生活的需 要。（4）语言是对生活的凝聚与反映。 9、语言如何表现生活和构建形象？ （1）语言的普遍一般性与形象的具体 特殊性之间的矛盾与解决主要途径是语词的 系列组合，可以称为语词序列。（2）语言的 线性排列与形象的空间延展之间的矛盾与解 决。（3）语言的透明性与形象的不透明性之 间的矛盾与解决。 10、如何理解马克思关于人类掌握世界的方 式的论述？ 从论述的逻辑看，马克思的这段话是 针对黑格尔“把实在理解为自我综合，自我 深化和自我运动的结果。”马克思在此实践上 已经提出了掌握世界的三种方式：思维总体、 实在总体、直观和表象。 11、艺术掌握世界的方式有什么特点？（除 艺术掌握之外还有实践艾能掌握和理论掌 握） （1）艺术掌握是指世界呈现在人的 感官面前的外在形态，也就是马克思所说的 直观和表象。（2）艺术掌握涉及的只是世界 的外部形态，其掌握是具体的。（3）艺术掌 握所产生的是一种虚幻的变化。（4）艺术掌 握不会改变世界的直观和表象。 12、与艺术的其他门类相比，文学掌握世界 的方式有什么特点？文学掌握是指通过心灵 的转换对世界的外在形态进行间接的掌握。 特点是需要心灵的整体活跃，充分发挥人的 理想力、记忆力、想象力。 13、文学为什么具有审美愉悦功能？ 文学的审美愉悦功能，是指文学作品 给人以情绪的感染、精神的慰藉和感官的快 适，是文学能够使人在烦恼之余，给美的享 受和愉悦，让心里振奋精神、恢复平静。 来自于文学创造的艺术美，艺术美又来源 于对生活的事物和情感的描写。是作为 一种文学的社会作用而存在，是艺术家能动 反映的产物。 14、什么是文艺的认识功能？它包括那两个 方面？ 是指文学作品能够扩大人的认知领 域，具体包括对自然界、人类社会以及人自 身的认识。包括对社会生活的认识和对 人自身的认识。 15、什么是文学的思想启迪功能？文学为什 么不能够直接起到变更现实的作用？ 优秀的文学作品可以提升人的精神境 界。净化人的灵魂。 原因：（1）文学影响读者的思想感情 只能是一个潜移默化的长期过程。（2）思想 启迪也就是一种思想诱导，有即时效果和延 迟效果之分。（3）文学影响人的方式，是通 过人的心灵世界，改变读者的内部精神状态、 生活态度和生活习惯，来间接的对生活发生 作用。 16、文学发挥社会作用有何独特的途径和方 式？ 途径是通过政治、道德等中间环节来 反作用的。方式是作用于人的思想感情， 作用于接受者的习惯。 第二章文学形象及其审美形态 1.如何理解文学形象在文学活动的位置？ 文学形象是文学活动的中心 文学形象是文学作品的主体与核心 在文学中形象是比语言更重要的因素 2.问什么说文学形象是用语言形式化了生 活？ 从源于生活高于生活到深入生活 作者从朱主观上可以把握生活，在用感性的 形式把这种把握到生活表现出来，就成为了 文学形象。从本质来说，所有形象都是生活 的形式化结果。作者通过语言将生活形式化， 读者通过语言把握文学作品中的形象。 3.形式化过程包括那几个环节？ 主观化：对客观生活的认识，意味着对生活

大学新生如何摆脱困惑适应新生活

大学新生如何摆脱困惑适应新生活 【内容提要】大学新生如何摆脱困惑，适应大学生活，一直是备受高校政工干部关注的问题，而且这一问题的具体表现、成因正在随着社会的发展而不断变化，具有一定的时代性，那么解决这一问题的方法当然也应随之而改变，因此可以说，这一问题永远都是值得探讨的。本文针对当前大学新生中出现的难以适应大学生活的种种表现及其产生原因，结合作者的实际工作经验，提出了相应的解决办法 【关键词】大学新生摆脱困惑适应新生活 对于大学新生来说，大学生活是一个全新的世界。与中学时期相比，大学的各种环境（包括人文环境、学习环境、生活环境、自然环境等）都发生了不同程度的变化，因此，大学新生进入大学后要做的一件非常重要的事情就是尽快适应新的环境，而在适应新环境的过程中，如果不能正确处理某些问题而又得不到正确指导，就会产生很多困惑。这些困惑主要表现为：失落感的产生；想独立又害怕独立的矛盾心理；自信心遇到挑战之后的苦闷与悲观；面对铺天盖地、各种各样的信息迷茫；为处理不好人际关系而苦恼；难以处理的爱情问题带来困惑等。大学新生产生困惑的原因也是多种多样/错综复杂的，归纳起来大致包括两个方面：一方面为个人因素（即内因，如：缺乏进一步的奋斗目标、长期养成的依赖性、适应新环境的能力和耐挫力较差、认知能力低不能正确评价自己、对自己的期望值过高等），另一方面为外界因素（即外因，如：中学时期应试教育的大环境的影响、信息社会的强烈冲击力、大学高年级少数同学甚至极少数政工干部的不良作风及校园周边环境的不良影响、过重的经济压力等），但这些决不是无法解决的“顽症”。我们认为，解决这一问题的方法主要有两个方面，即发挥大学新生的主观能动性和依靠外界帮助，其中，前者是最主要的方面。解决大学新生难以适应大学生活的问题，不仅仅是要解决已经有了某些困惑的同学的问题或者是某同学已有的困惑，更重要的是防患于未然。但不管是解决已经出现的问题还是防止出现问题，都需要发挥学生本人的主观能动性，才能有效地解决问题，也才能够从根本上解决问题。那么大学新生本人应如何去做呢？我们认为应该从以下几个方面着手：第一、树立远大理想，明确进一步的奋斗目标。对于大学生来说，树立远大理想并进一步明确自己下一步的奋斗目标，具有重大而深远的意义。一方面，如今的大学生，肩负着跨世纪的历史使命。“在一定意义上，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。”①而大学生作为青年中的一个特殊群体，更应该勇敢地肩负起国家振兴、民族富强的重任。以“为中华之腾飞而读书”为己任，利用大学的美好时光，努力学习，丰富自己，为迎接知识经济时代作好充分准备，才不至于被未来社会所淘汰。另一方面，大学是个人就业前的训练和准备阶段，大学生必须利用这段时间努力学习，刻苦锻炼，以适应未来的工作岗位。如果大学生缺乏理想，没有前进目标，就会虚度年华，碌碌无为。这样的同学很可能在毕业离校的那一天，就是下岗的那一天，更严重的可能连大学毕业证书都拿不到，就更谈不上为国家作贡献了。因此，我们可以说，无论是为个人还是为国家、为社会，我们每一个大学生，都必须树立远大理想，明确自己进一步的奋斗目标。第二、不断学习，加强耐挫力锻炼，提高认知能力，正确评价自己，降低期望值。部分大学新生由于认知能力较低，不能正确评价自己，同时对自己的期望值太高，并由此引发了一些困惑。要解决这一问题，首先就要承认一个现实，就是大学生群体已经不再是中学时的群体，都是各自原来所在中学的优秀学生，自己的学习成绩很可能不再象以前那样领先了。有了这种心理准备，就不至于产生太大的失落感。其次，在新的环境下，要真正认识自己的实力，树立自信心。很多同学入学后由于学习成绩相对下降或者某些方面表现得相对不如以前突出，往往就会产生强烈的自卑感，甚至会怀疑到自己的能力。在这种不利的情况下，要充分认识造成这一情况的非个人因素的影响，如果是因为基础差或环境方面的限制造成了自己“地位”的相对下降，这并不能反映自己的能力问题。同时，在看到自己不足之处的同时，要树立自己克服这一问题的信心。既然不是能力本身的问题，那么在平等的情况下自己要赶上去也不是不可能的。再次，应客观对待别人的长处和优点，正确地看待自己。大学生中，有特长有优点的同学确实不少，不同的特长和优点也确实有不少同学具有。但是，我们应该清醒地看到，所以的这些特长和优点并不是集中在某一个同学身上，换句话说，每

中国石油大学大学语文在线考试(开卷)答案

《大学语文》在线考试（开卷）试题 注意事项： 1、通过在线考试模块完成该课程考核； 2、抄袭、雷同作业一律按零分处理； 一、翻译题（共15分） 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？ 译文：世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 二、简答题（每题5分，共15分） 1、《贫女》中的贫女有何指代意义？ 答：以贫女虽有才貌却无人问津而老大闺中写出贫寒之士虽有才学却无人赏识，沉沦下僚。

大学生常见的心理困惑及处理方法

大学生常见的心理困惑及处理方法 摘要：随着经济的发展,社会竞争日益激烈,人们的生活节奏越来越快,这迫使大学生不断学习以防止被飞速发展的社会所淘汰。然而，面对这样的社会现实,人们的观念意识、情感态度也变得更加错综复杂,人类进入了情绪负重年代。大学生作为社会的一个特殊群体，承受着学业、恋爱、人际、择业、就业等多方面的压力,相当一部分大学生的心理失调已成为不争的事实。从在校大学生的学习、生活状况来看,我们身上存在着不同程度的心理问题。那么如何加强大学生的心理健康教育,确保大学生以良好的心态适应学校和社会生活,成为了现在社会的热点问题。 关键词：心理健康、不适应、调试方法、大学生 现代社会，大学生作为一个独特的社会群体，心理上承受着巨大的社会 压力，社会环境变化及其身心巨变加深了他们的心理矛盾和心理冲突，使得 其心理、行为问题增多，患有心理疾病的人数增加。许多学生因经受不住在 别人看来是微不足道的压力和挫折而产生极大的挫折感、高度焦虑和抑郁。 据1998――2001年对各类高校大学生的心理调查表明，大学生中有心理障 碍的学生比例占学生总人数的15%――20%，呈上升趋势。各高校都有因心 理疾病而导致盗窃、自杀、流氓等行为的现象。最新研究表明，大学生具有 灰色心理的人数呈上升趋势，很多地方已达到30%。这说明，大学生的心理 健康状况让人甚忧，这严重影响了大学生的全面发展和素质教育目标的实现。因此，急需加强大学生心理健康教育，从根本上提高其心理素质，提高其心 理适应能力，这是大学生全面健康发展的需要，是培养健康人格、增强其应 对社会压力及挫折能力、形成个体健康个性的客观需要，是时代的要求和挑战。进入大学后，大学新生必须适应新的生活环境、新的学习任务、新的人 际交往及新的社会角色。但是许多学生在进入大学之后会出现不适应现象。 1、生活环境不适应 新生入学首先面临的就是生活环境的不适应。在上大学前，许多学生的 饮食起居由父母包办，形成了较强的依赖心理。进入大学后失去了往日家庭 的特殊照顾，一时生活上不能自理；的学生开支无计划，时常出现“经济危机”；有的学生每天循环往复于三点一线（宿舍—教室—食堂），面对丰富多彩、目不暇接的校园文化生活无所适从。其次是理想与现实的期望落差太大

大学语文课后习题答案

《樊迟、仲弓问仁》 一、简述孔子仁学思想的主要内涵。 “仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 二、从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色？语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。 三、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。

《兼爱》 一、比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。 在先秦诸子，中墨家学派，可谓是与孔孟儒学比肩而立的两大思想流派。儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，成为古代人道主义思想的两种主要形态。他们共同的地方是都提出”爱人”的主张。不同的是，儒家仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上，认为只有在爱有差等的前提下，才谈得上“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。墨家反对儒家仁爱理论中的那种分亲疏、分等差、分厚薄、由近及远的仁爱思想。墨家认为，这种有差别的爱，正是造成天下之人不相爱的根本原因所在。 二、本文在语言与说理方面有何特色。 语言质朴充实，不重文采。文辞不加修饰，能就近取譬，浅近通俗，重在以理服人。说理具有严密的逻辑力量论辩一气呵成，气势非凡。 三、今天应如何看待墨子的兼爱思想？ 墨子认为，兼爱互利是为治之道“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来，力求使自利与互利两不偏废，在这种爱意融融的相互义务性关系中，天下才能实现和谐、富足。墨子的这种兼爱思想是一种达致和谐的崇高理想，至今仍有其不可抹煞的思想内涵和现实意义，特别是对当今中国构建和谐社会具有重要的启迪意义。 《齐桓晋文之事》 一、谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。

文学概论复习

文学概论复习 导言 文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。研究对象：文学和文学活动性质：实践性、人文性、科学性 研究方法：哲学、社会学、心理学、语言学、价值学、信息论、文化学 第一章 唯物史观：1、人类所生活的社会是一个复杂系统，由经济生活、社会生活、政治生活、精神生活等构成。 2、人类社会不是静态的，而是不断运动发展的，其内部存在的两大基本矛盾，即生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是推动人类社会发展变化的动力。 3、社会存在决定社会意识，因此，对包括文学艺术在内的各种社会意识形式的认识，必须到社会存在的发展中找原因。 意识形态：文学和文学理论，居于社会结构中的上层建筑领域，都是一种社会意识形态。可从三个方面来理解：1、辩证理解文学艺术与经济社会发展的关系，防止脱离社会历史条件去研究文学艺术的片面性。2、正确认识社会心理与文学艺术的关系。3、深入把握文学艺术与经济社会发展的平衡和不平衡关系，才能充分尊重文学艺术发展的规律,更好的发挥其在社会发展中的积极作用 艺术掌握:文学作为一种艺术,其掌握世界的方式主要有以下三个方面的特点:1、充分发挥想象力的作用。 2、努力塑造典型的艺术形象。 3、借助于特定的文学语言。 马克思主义人论:1、从现实的人出发,是文学理论乃至一切人文科学的根本出发点。2、自由自觉的活动是人区别于动物的一般特征。3、对人的本质的科学阐释,在其现实性意义上,它是一切社会关系的总和。4、人民群众是历史的创造者。5、人的自由全面发展与文学的未来。 马克思和恩格斯的主要文学理论主张是什么 马克思在继承前人思想的基础上,从社会实践观点出发,提出了“人也按照美的规律来构造”的科学命题。 1、现实主义创作原则。作家应继承和弘扬以莎士比亚、巴尔扎克为代表的现实主义传统,创造更多个性鲜明、生动活泼的典型人物,反映时代发展的本质趋势,这是二人文学创作论的主要思想。 2、美学的和历史的批评标准。恩格斯提出的“美学观点”和“历史观点”相统一的原则具有重要意义,作为文学批评的原则,美学观点与历史观点相互联系、相互渗透、缺一不可。提供了马克思主义文学批评的典范。马克思恩格斯的文学思想十分丰富,包括文学理论研究的原理、原则、方法和问题等。他们科学地总结文学发展规律,批判地继承人类优秀文学成果,创立了马克思主义文学理论体系,也为马克思主义文学理论在全世界的传播与发展,开辟了无限广阔的前景。 第二章 为什么说社会生活是文艺创作的唯一源泉? 毛泽东从辩证唯物主义认识论的高度,根据社会存在决定社会意识的原理,提出:人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西。在这点上,他们使一切文学艺术相形见绌。他们是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。作家艺术家可以而且应当对过去优秀的文学艺术遗产加以继承和借鉴,但这并不能代替自己创造,也不能代替生活的源泉,因此真正的艺术家还是应该更多地从现实生活中汲取营养 应当如何理解文艺与生活的关系? 文学创作源于生活又高于生活。毛泽东关于文艺源于生活又高于生活的思想,特别是他提出的“六个更”即文艺“比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性，更典型、更理想、因此就更带普遍性”的思想,是对前人关于艺术美的理论和实践的总结,深刻阐明了文艺与生活的辩证关系,既为文学艺术的创作提供了正确方法,又为我们鉴赏和评价文艺作品提供了美学原则。 第三章 文学作为一种社会意识形态,是作家根据一定的立场、观点和方法论对社会生活进行的艺术创造,具有认识性、倾向性和实践性。

大学语文课后思考题 (1) 2

考试题型1、单选题（无多选题） 2、背诵题（20分） 3、简答题（5个简答题）（可能会从课后的思考与练习出题） 4、阅读理解（30分）（分两种类型，古文与现代文PS均在教材里出题） 5.作文（20分） (如下是我们上学年考试的范围，不知道你们这次会不会变动，仅供参考) 第一讲《蒹葭》思考题 1. 你还能举出几首临水怀人的诗词作品吗？ 如《诗经·陈风》中的“东门之池”、“泽陂”，《古诗十九首》中的“涉江采芙蓉”，温庭筠的《梦江南》等。 2. 有的诗内容十分确定，有的诗可以多种理解，请你结合本文分析其中的原因何在。 诗内容确定，主要是所写对象具体；而含蓄的诗歌，力图使诗歌表现的对象给人以不确定性，难以指实，如本篇中的“在水一方”的美人，可以指情感世界的恋人，也可以指家国渴慕的贤人。 3. 本诗的复沓形式与表现的思想感情之间有什么关联？ 它的艺术作用在于很好地表现事物进展的顺序和程度，协调诗的韵律节奏，强化诗的音乐美和抒情气氛，增强表情达意的审美效果。 4. 在当代文艺作品里，有没有采用这种方式表达情思的？请举几例。 当代作品中经常运用复沓形式表达情思，而且是很普遍的艺术手法。如刘半农《教我如何不想他》、康白情《江南》、沈尹默《月夜》等。 5.独特的艺术魅力 风诗的艺术特征：（1）复沓章法、灵活句式（2）和谐韵律、生动语汇（3）艺术风格，朴素自然朦胧美：中国第一首朦胧诗。全诗扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。 ①“伊人”作为中心意象，朦胧不清、飘忽不定； ②“秋水”的意象也是朦胧凄迷，具有多重寓意； ③抒情主人公的意象模糊不定； ④“伊人”所在空间位置游移缥缈，难以捉摸。 第二讲《无题》李商隐思考题 1.无题二首（其一） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 首联：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”诗人由今夜忆及昨夜，触景伤情，叙写别后相思之苦。从艺术方法来看，这一联全是物象的并置，诗人不着一个动词，也完全省略了人物的活动，而让读者从星辰、晚风、画楼、桂堂所构成的画面中去展开审美联想，体味诗人的惆怅。含蓄蕴藉，深情绵邈，这正显现出李商隐笔调之高妙。 颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”言承上，就今夕相隔之苦而生发出缠绵深刻的爱情体认，并提炼与升华出人类爱情生活中无比深情动人的语言。 这一联对仗精工，设喻精妙，而用情至深。上句写形分，下句写神合。 细致而又深刻写出了有情人因为某种原因造成的爱情阻隔的痛苦、渴望相见的期盼、无计重逢不能厮守的憾恨，与心有默契的欣喜、两情久长的慰藉。 一“无”一“有”相反相成，互相映照，互相生发，内蕴丰厚，富有艺术张力：越是身受阻隔，就越是体会到心灵相通的喜悦和珍贵；越是心灵契合，就越是感到身不能接的苦恼和惆怅。两种情愫互相渗透，互相交融，互相映照。 颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”展开，写身不能接的阻隔与想望。 对这两句，有几种解释： 其一，谓诗人眼见别人通宵宴饮游戏的情景。

文学作用举例

文学作用举例 【篇一：文学作用举例】 徐静蕾谈n次恋爱那叫真性情敢爱敢恨，章子怡谈了寥寥几次却被唾沫星子淹得死~~不就是徐静蕾会写点小文章一副小知识青年的样子啊~ 【篇二：文学作用举例】 文学的作用是精神的. 作为审美的社会意识形式,文学作用于社会生活,是通过陶冶人的性情,塑造人的灵魂的途径实现的.这种作用是精神的,它虽然归根到底会影响人的实践活动,进而促使社会历史的变革,但它毕竟不能等同于物质作用,没有物质作用的那种直接性和立竿见影的社会效果.就是精神作用,文学也有自己的特点.黑格尔对此有一个很精辟的论述.他说：“在艺术里,这些感性的形状和声音之所以呈现出来,并不只是为着它们直接本身或是它们直接现于感官的那种模样,形状,而是为着要用那种模样去满足更高的心灵的旨趣,因为它们有力量从人的心灵深处呼唤起反应和回响.”文学的作用从方式上讲,是内在的、情感的,没有政治理论或道德观念的精神作用的那种对实践活动的指导性和规范性；从作用的内容上讲,它主要也不是简单地传达某种是非观念,或一般地惩恶扬善,而是立足于对优美高尚的思想感情的表现,显示人生的价值复议,通过对美的追求和高扬来陶冶性情,塑造灵魂.可以说,帮助人们懂得按照美的规律去创造生活,才是文学作用于社会的根本目的. 2、文学的作用以社会存在为前提. 文学只有通过读者才能实现它的社会作用,而读者又是生活在一定社会历史环境之中的.无论他是否自觉,他的接受活动都会受其社会存在的制约.因此,要正确认识文学的社会作用,就必须注意到人的社会存在是怎样从根本上规定他对文学作品的把握.和一切社会意识形式一样,文学对社会生活的作用只能是一种反作用,是第二性的,要以社会存在对自身和读者的决定作用为前提.就是说,社会存在不仅决定着某种文学艺术能否产生、存在,而且还决定这种文学艺术可能发生多大的社会影响.当年,一些青年男女可以被汤显祖《牡丹亭》感动得死去活来,有人甚至因此伤心而死；可是今天的读者尽管还会欣赏这部古典名剧,却不会再达到那样的程度的.究其原因,最根本的一点,就是因为社会存在的条件已经完全不同了.普列汉诺夫说过：“相似的社会原因,自然产生相似的精神结果.”文学对社会生活的作用首先要受社会存在的制约.强调这一点并不是否认文学自身的价值,文学作品一经作家创

大学生困惑与迷茫现状分析

大学生困惑与迷茫现状的调查分析 这次实践课中我们主要采取的是问卷调查的方式进行了解，在我们学校东华理工进行了随机抽样调查。 调查发现，当前大学校园里的大学生们大多是90后，对自身当前或者未来产生迷茫想法似乎愈发的显得突出。在我们随机抽样的过程中，发现的问题还是不少的。 问题概括起来有以下几个： 1、大多数同学来到学校后无法准确地给自己定位，很多外省的同学可能会因为部分原因，对学校产生抵触情绪，于是整个大一都生活在这种情绪之中，没办法进行自我调节，对生活，对学习的态度于是就变成了得过且过。还有一种情况就是志愿填报时存在较大误区，很多同学都是仅仅根据自己对该专业的感觉填报，并不了解该专业的具体内容，但在学习过程中逐渐感觉与原先设想存在较大偏差，出现种种不适应。这种情况下，只有少数同学会选择转专业，绝大多数同学会选择继续留在这个专业，混到毕业。 2、在许多迷茫于现状的同学中，当对现实产生困惑，找不到出入时，只有将近不到40%的同学选择了向同学，朋友，家长或者老师倾诉，宁愿自己闷在肚子里，这是大学生产生种种心理问题的重要原因，也使得他们变得更加的自我为中心。 3、在问及是否进行了职业生涯规划这个问题时，只有不到20%的同学给出了肯定的答案，而其中只有7%左右的同学进行了比较详细的规划。那些未进行职业规划同学，他们对准备从事的职业往往缺乏必要的了解，所谓的职业规划仅仅是知道未来准备从事什么工作，要不要考研、出国等，但对于具体细节，例如现在该做哪些准备、锻炼何种能力往往比较茫然，抱着一种“车到山前必有路”的态度。 2、大多数学生对未来感到迷茫，职业方向感缺失。他们不知道自己真正想干什么，不知道自己能干什么，也没有分析清楚自己适合干什么，甚至不知道自己所学的专业具体涉及哪些领域。 3、大学生志愿填报存在较大误区，很少有根据自己的理想填报志愿。很多同学都是仅仅根据自己对该专业的感觉填报，并不了解该专业的具体内容、今后可能从事的工作以及所需要具备的素质，以为自己“喜欢”该专业，但在学习过程中逐

2021年大学生活的困惑与思考

顺应变化，完善自我 欧阳光明（2021.03.07） ——谈大学生活的困惑与思考 摘要:作为当代大学生，辞去了昔日高考的压力，同时也挑起了来自家庭和社会的重担。社会竞争日益激烈，而时间就如同生命。怎样在大学期间充实的生活，更好的把握现在，挑战未来，我们的困惑重重叠叠，也引发了对此的一系列思考。 曾经的我们怀揣着伟大的梦想，希望像徐静蕾的电影一样《梦想照进现实》，然而残酷的现实却让我们与梦想渐行渐远。踏入校园半年之久，每天上课下课，重复着单调的生活，萦绕在心间的困惑一波未平一波又起。究竟该做些什么，该怎样做，我们才能实现最初的梦想呢？迷茫，思考，再次陷入迷茫，再进行新一轮的思考。 1、学习要求的变化。十几年的学习生涯改头换面，不再是手把手教育，现在更多的是自主学习。我们在迷茫中摸索，在摸索中前进，渐渐在迷迷糊糊中找到了方向。英国教育哲学家怀特海说：“在中学阶段，学生伏案学习；在大学里，他应该站起来，四面环望。我们应该抓住专业的方向性，渠道的多元性，课程的系统性，学习的主动性以及思维的创造性；掌握大学学习的规律：一是基础与专业的有机结合；二是知识与技能的有机结合；三是广博与专深的有机结合；四是继承与创新的有机结合；五是理论与实践的有机结合。 当我们广泛涉猎相关知识，掌握科学的学习方法，培养自主学

习和独立思考问题时，分析问题和解决问题的能力也就在实践中培养，积累了经验，遇到其他问题也就可以迎刃而解了。 2、生活环境的变化。进入大学以后，我们远离家乡，离开父母独立生活，衣食住行等日常生活都要自己安排。来自五湖四海的我们，兴趣爱好、生活习惯可能都存在差异，主动地加强沟通和交流，互相理解和关心成为一种需要。自理能力强的同学会很快适应，应对自如；自理能力弱的同学，则可能计划失当，顾此失彼。因此，我们一方面要让自己尽快的适应，学会独立处理学习生活中遇到的各种实际问题，做好自己的本职；另一方面也要学会集体生活，融入大家庭互相帮助互相照顾。 学习资源方面，可享用的东西多不胜数，这点我们应学会充分利用。大学教室、图书馆和宿舍等都是学习的好去处。在我个人看来，利用图书馆有两种方法，一种是带有明确的目的性，如阅读教师在课堂上推荐的专业书籍，查阅与作业完成有关的资料，检索自己感兴趣的某一方面的书籍等，或者利用图书馆优良的学习环境进行自习；另一种则是带有一定的随意性和娱乐性，空闲时到图书馆浏览一下最新的报纸和杂志，关心一下时事与要闻，追踪一下本专业的前沿和动态等，将阅读作为一种时尚，让提高在娱乐中度过。 3、社会活动的变化。进入大学后，党组织、团组织、学生会、班委会等组织活动的增多；由志趣、爱好相同的同学自愿组织起来的各种学生社团的活动丰富多彩，同学们参加各种社会活动的机会大大增加。但是其中也夹杂着学习与工作的时间冲突，我们可以根据自己的特点和爱好、时间和精力积极参加各种活动，合理安

大学语文部分课后思考与练习题答案

大学语文部分课后思考与练习题答案 课文选讲篇目： 1樊迟、仲弓问仁 2冯谖客孟尝君 3容忍与自由 4我的世界观 5秋水 6张中丞传后叙 7婴宁 8蒹葭 9湘夫人 10春江花月夜 11宣州谢脁楼饯别校书叔云 12秋兴八首 13长恨歌 14无题 15苦恼 16饮酒 17赤壁赋 18哭小弟 19断魂枪 樊迟、仲弓问仁 练习题 1、简述孔子仁学思想的主要内涵。 2、从本文节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色? 3、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？附参考答案：

1、“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系一一“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。 孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人” 之仁。 孔子从未给“仁” 一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 2、语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。 3、孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起过重大影响。 《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。 冯谖客孟尝君 练习题 1 ?文中描写冯谖初为门客时频频争地位待遇的作用是什么？答：文中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他“无好”、“无能”，寄食于人却再三弹铗而歌，要求优厚的生活待遇，仿佛是不知餍足的小人。但当孟尝君召人收债时，他自告奋勇，挺身而出，迅速“市义”而归。在孟尝君失势就国看到“市义”的奇效后，冯谖又作出了更远的谋划，为孟尝君“复凿二窟”，孟尝君从此高枕无忧，长保荣华富贵。由此可见，冯谖起初是故意深藏不露，有意试探，而在盂尝君礼贤下士、真情相待之后，才不遗余力地为之出谋划策，这体现了“士为知己者死”的信念。一波三折、生动有趣的情节，既彰显出冯谖的独特个性，又收到了引人入胜的效果。 2.从哪里可以看出冯谖与孟尝君之间是互为对照的?答:孟尝君与冯谖形成对照。冯谖的再三弹铗，反托出孟尝君的宽容大度。而当冯谖大展奇才的时候，又显出孟尝君的目光短浅：他不懂“市义”的意义，不明诸侯之间的矛盾可资利用，不知借宗族关系保护自己。而冯谖则深知百姓的艰难，以“市义"来赢得民心，利用齐王与梁王之间争夺贤才的矛盾来抬高孟尝君，以宗庙之

文学概论平时作业三答案

《文学概论》第二次作业 一、填空 1、人的本质力量是指人类对于美的事物的创造能力。人的本质力量的对象化就是对象的“美”。人在对象上直观自身，是美感产生的直接根源。 2、马斯洛的需求层次理论大体可分为三个层次：较低层次的需求是生理上和安全上需求；较高层次的需求是情感和归属的需求和尊重的需求；最高的层次是自我实现的需求。 3、审美情感体验的传达是文学艺术共同本质。艺术体验与非艺术审美体验区别主要在于它是一种审美情感的传达。 4、黑格尔在《美学》中，给美下的定义是“美是人类的共同意识”，即美应该是理论与实践的有机统一。 5、文学作品是文学艺术反映生活的基本特征。 6、对于文学艺术的定义，托尔斯泰是这样阐述的：“艺术活动就是将曾经体验过的生活、事物用一定物质手段如线条、声音、色彩等塑造出一定的形象，通过形象把这种情感传达出去，激起读者相同或相似的情感体验。” 7、文学的社会作用可以概括为教育、愉悦和认识。 8、文学审美愉悦功能的类型有：感官、情感、知识汲取。 9、我们应该正确看待文学的价值功能，因为文学的价值功能是功利价值、道德价值、美感价值、真知价值和信仰价值等。 二、选择题 1、“掌握”这个词汇在黑格尔那里解释为（D ） A：把握客观世界 B：洞察人类心灵 C：绝对理念变成现实 D：掌握创作规律 2、在马斯洛的需求层次理论中，最高层次的需求是（ B） A：尊重 B：自我实现 C：安全 D ：社交 3、其创作被列宁称为“俄国革命的一面镜子”的俄罗斯作家是（ B） A：果戈里 B：托尔斯泰 C：屠格涅夫 D：高尔基 4、《没有地址的信》是下面哪位作家的文学理论专著（D ） A：车尔尼雪夫斯基 B：别林斯基 C：契可夫 D：普列汉诺夫 5、司汤达的《红与黑》问世后，很长时间无人问津，这说明了（D ） A：文学作用的精神性 B：文学作用的整体性 C：文学作用的社会性 D：文学作用的有限性 6、“寓教于乐”的说法，最早是由谁提出的（ A） A：贺拉斯 B：普列汉诺夫 C：鲁迅 D：柏拉图 三、判断正误，并简要说明理由。 1、黑格尔所说的“掌握”一词的内涵就是掌握创作规律。(正确) 2、很多文学作品都有一定的教育作用，就这一点而言，它和政治、道德教育没什么两样。（错误） 四、简答题（含名词解释） 1、艺术体验：艺术体验是指艺术家对生活的感受、观察和思考，是生活在心灵里的积淀。他常常伴随着强烈的情感活动。 2、文学的形象性：文学作为一种审美意识形态，它的基本特点是用生动具体的形象来反映客观现实生活，这就是说的文学的形象性。 3、文学审美认识功能：审美意识形态是指与现实生活密切联系的审美表现领域.审美意识形态不是审美意识与形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的状况。当它把作家的心灵世界与社会生活紧密联系在一起，通过形象、情感和意境，以审美方式来反映以人为中心的社会生活，表达作者的思想感情和审美评价并作用于读者的精神世界，对读者产生广泛而深刻的影响时，就是我们所说的文学的审美社会功能 4、文学审美教育功能：文学是社会生活的能动的艺术的反映，文学作品一旦从作家手里脱胎出来而进入社会系统之后，必然会影响、作用于社会生活，甚至推动着社会的变革和改造。在文学理论史上，历来的思想家和文艺评论家，都非常重视文学的广泛的社会作用，总结这些理论遗产，根据文学对社会生活的实际影响，我们把文学的这种社会功能称之为文学的审美教育作用。 5、文学审美愉悦功能：在文学欣赏中，文学作品能给人以情绪的激动和感觉的快适，在精神上得到满足和愉悦，这就是文学的美悦作用。 五、问答题 1、什么是人的本质力量的对象化？ 所谓人的本质力量对象化，就是说，每一个人都总是有意识地、自觉自由地要通过种种对象将自身的本质力量展现出来，实现其生命和精神理想的价值，这正是美的本质所在。 2、简述马斯洛的需求层次理论。 马斯洛需求层次理论亦称“基本需求层次理论”，是行为科学的理论之一，由美国心理学家家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。马斯洛里坤把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。在一定程度上反映了人类行为和心理活动的共同规律。马斯洛从人的需要出发探索人的激励和研究人的行为，抓住了问题的关键；马斯洛指出了人的需要是由低级向高级不断发展的，这一趋势基本上符合需要发展规律的。因此，需要层次理论对企业管理者如何有效的调动人的积极性有启发作用。

大学生活的困惑与思考之令狐文艳创作

顺应变化，完善自我 令狐文艳 ——谈大学生活的困惑与思考 摘要:作为当代大学生，辞去了昔日高考的压力，同时也挑起了来自家庭和社会的重担。社会竞争日益激烈，而时间就如同生命。怎样在大学期间充实的生活，更好的把握现在，挑战未来，我们的困惑重重叠叠，也引发了对此的一系列思考。 曾经的我们怀揣着伟大的梦想，希望像徐静蕾的电影一样《梦想照进现实》，然而残酷的现实却让我们与梦想渐行渐远。踏入校园半年之久，每天上课下课，重复着单调的生活，萦绕在心间的困惑一波未平一波又起。究竟该做些什么，该怎样做，我们才能实现最初的梦想呢？迷茫，思考，再次陷入迷茫，再进行新一轮的思考。 1、学习要求的变化。十几年的学习生涯改头换面，不再是手把手教育，现在更多的是自主学习。我们在迷茫中摸索，在摸索中前进，渐渐在迷迷糊糊中找到了方向。英国教育哲学家怀特海说：“在中学阶段，学生伏案学习；在大学里，他应该站起来，四面环望。我们应该抓住专业的方向性，渠道的多元性，课程的系统性，学习的主动性以及思维的创造性；掌握大学学习的规律：一是基础与专业的有机结合；二是知识与技能的有机结合；三是广博与专深的有机结合；四是继承与创新的有机结合；五是理论与实践的有机结合。 当我们广泛涉猎相关知识，掌握科学的学习方法，培养自

主学习和独立思考问题时，分析问题和解决问题的能力也就在实践中培养，积累了经验，遇到其他问题也就可以迎刃而解了。 2、生活环境的变化。进入大学以后，我们远离家乡，离开父母独立生活，衣食住行等日常生活都要自己安排。来自五湖四海的我们，兴趣爱好、生活习惯可能都存在差异，主动地加强沟通和交流，互相理解和关心成为一种需要。自理能力强的同学会很快适应，应对自如；自理能力弱的同学，则可能计划失当，顾此失彼。因此，我们一方面要让自己尽快的适应，学会独立处理学习生活中遇到的各种实际问题，做好自己的本职；另一方面也要学会集体生活，融入大家庭互相帮助互相照顾。 学习资源方面，可享用的东西多不胜数，这点我们应学会充分利用。大学教室、图书馆和宿舍等都是学习的好去处。在我个人看来，利用图书馆有两种方法，一种是带有明确的目的性，如阅读教师在课堂上推荐的专业书籍，查阅与作业完成有关的资料，检索自己感兴趣的某一方面的书籍等，或者利用图书馆优良的学习环境进行自习；另一种则是带有一定的随意性和娱乐性，空闲时到图书馆浏览一下最新的报纸和杂志，关心一下时事与要闻，追踪一下本专业的前沿和动态等，将阅读作为一种时尚，让提高在娱乐中度过。 3、社会活动的变化。进入大学后，党组织、团组织、学生会、班委会等组织活动的增多；由志趣、爱好相同的同学自

“大学语文”课后“思考与练习”参考答案

“大学语文”课后“思考与练习”参考答案第一单元通古今之变 《大同》（精读） 1．阅读《墨子·尚同》，跟《大同》作比较研究，与同学讨论或撰写一篇诸如《墨家尚同思想与儒家大同思想的比较》之类的文章。或选读《老子》、《庄子》、《韩非子》等先秦诸子的著作，归纳他们的社会理想。 答：(1) 《墨子》的“同”是“同一”的意思，《礼运》的“同”是“和同”的意思，二者的内涵不一样。 (2) 由此可见墨家的政治理想是不争、去乱。儒家的社会理想是大公无私。 (3) 墨家要求民众以贤人、君主为服从的标准，人类又以上天为服从的标准。《墨子·经上》云：“同，异而俱于之一也。……同，重体，合类。”墨家之“同”消除了类别和界限。儒家要求人们自觉地遵守道德，其次服从礼义刑法。 (4) 课外阅读相关论著，在《老子》、《庄子》、《韩非子》中找出阐论社会理想的文字，与大同作比较。目的在于通过比较，分析先秦诸子中的道家与法家的社会理想。 2.你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？ 答：这一点可以结合阅读康有为的《大同书》(重点读《序》)或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论。也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。 3.《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外，还来自于文字的表达，试总结其中最主要的修辞手法。 答：(1) 注意找出文字的谐韵现象，如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。再如“礼”、“纪”、“里”、“知”、“起”。再如“让”、“常”、“殃”、“康”。先秦许多散文中都注意谐韵。 (2) 注意这篇文章的文字的铺陈与对偶现象。在对偶中善于变化句式，因此便造成了铺 张扬厉的气势。 (3) 文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思想充满了情感与感性，造成了文情并茂的效果。 《本朝百年无事札子》（泛读）

大学生思想困惑调研报告

是什么困住了大学生呢？ ——大学生思想困惑调查报告2013级轻化工程2班小组成员：钟小月、郭晓菲、华晨、施亚峰. 一、调查背景及形式 调查背景：随着经济社会发展，我国大学生人数不断增多，而大学生的相关心理问题逐渐成为焦点。为了了解大学生心理困惑的原因，我们小组采取实地问卷调查的形式展开了马克思的课外实践活动。我们主要在理工图书馆及教学楼展开调查。 调查形式：我们小组做了100份问卷调查，回收了99份。男生55人，女生44人。大一的占了41%，大二的占了24%，大三的占了31%，其他4%。我们这次的问卷调查主要针对在校大学生，由于大四的学生大多在外面实习，所以调查对象集中在了大一至大三的学生。我们一共安排了19个问题，分别从在校的基本信息、是否感到困惑及感到困惑的原因展开。同时感到困惑的原因又从学业、情感、经济、和人际关系四个方面着手调研，之所以从这些方面调研是考虑到在校大学生的处境和机遇主要与这些方面有关。 二、大学生思想困惑调查问卷原稿 大学生思想困惑问卷调研 1.您的性别 A.男 B.女 2.您的年级 A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 E.研究生及其他 3.您所就读的专业 A.理科 B.工科 C.文科 D.经济 E.艺术设计 F.其他 4.您最近是否感到困惑? A.一直 B.经常 C.偶尔 D.从不 5.使您感到困惑的原因有哪些?(可多选) A.学业 B. 未来 C. 情感 D. 家庭 E.经济 F.人际H.其他 6.您现在的精神状态如何？ A.斗志昂扬 B.一般 C.烦躁 D.颓废. 7.您对您现在的专业满意吗？ A.满意 B.一般 C.不满意，打算转专业 D.不满意也不打算转专业 8.您现在的学习状态如何？ A.精神饱满 B.还可以 C.得过且过 D.毫无兴趣 9.您担心自己这学期会挂科吗？