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当代文学

戏剧——作为一门独立的艺术

1、中国的传统戏剧:演员和乐师一起出现在舞台上,会让观众产生一种剧场幻觉。

2、中国传统的戏剧特征主要有:音乐性;程式性;虚拟性;叙事性。

3、戏剧与电影比较:

同:都利用“动作”作为交流的主要手段,动作时意义的主要来源;都是协作事业,讲究配合;都是社会艺术,呈现在观众面前并接受他们的欣赏与判断.

异:凡是表现时空穿插,电影表现更具有优势;时间、空间、语言、导演(电影导演特别注意镜头的切换;话剧导演在演出开始后便居于次要地位)、布景、服装与化妆

4、三大演出体系——上海戏剧学院院长:黄佐临

①贝〃布莱希特体系(德)体系:叙述体——戏剧的间离效果

他认为把观众带入戏剧情境并非好事,应使观众有所思考,打破剧场幻觉。

国内导演田鑫沁将间离效果运用地比较到位,如《高加索归来》,充满了强烈的风格化的表现,是舞台化的表演,让观众与舞台上的表演产生一种距离,有人将此种效果称为“写意”,需承载一定的思想容量。又如他在《桃花扇》中首先将舞台分为观戏区和演戏区。

②斯坦尼斯拉夫体系(俄):当今世界上影响最广的戏剧体系

他认为演员在舞台上一种“当众孤独式”的表演,演员在表演时与角色合二为一,因此在这个体系中很难看到观众与演员的直接交流。

他认为“第四堵墙”是存在的,至少在一个想对封闭的空间里是如此。

③黄佐临:中国戏剧的“梅兰芳体系”:运用了中国传统戏剧的魅力,虚拟性,同时布景、道具非常简单。

实际上,话剧史上所有的争论都是围绕“第四堵墙是否存在”的问题提出的。

《茶馆》的问题

1、茶馆是个怎样的场所?结合作品的主题谈论老舍为什么选择茶馆作为故事展开的地

点?

答:(1)民族:充满京味儿,浓郁的老北京风味,市井文化国外文人,科学家经常坐在咖啡厅,而国内人经常坐的是(过去)茶馆。在汪曾祺的怀人篇中也有部分茶馆的叙事。(2)地域:在广州“请你喝茶“即请吃饭。北京的茶馆具有浓厚的地域特征:烂肉面。鸟笼子的挂钩等;(3)时代:第三幕中周秀花说“小花,在路上留神吉普车”表现了当时的时代特征。(4)象征:戏剧点明“上西山”即打游击闹革命会带来希望。戏中否定了王利发这种当了一辈子顺民和改了一辈子良的人(5)结构

2、在布景变化不大的情况下演出三幕戏,它如何避免单调感、重复感?

答:(1)栩栩如生的人物(使话剧引人入胜得关键点)

1.语言动作性:台词能够揭示人物性格并推动情节发展

富于潜台词:尤其体现在王利发与秦仲义的第一次对话中

个性化

2.人物闪光点

(2)每幕戏中的怪异事件

第一幕中太监娶老婆,第二幕中两个大兵娶一个一妻,第三幕中三个老人共同给自

己撒纸钱|民国三十年还有人做皇帝梦。

3、分析人物语言的特点?

答:(1)个性化:每个人物的语言都透露出他的身份表现出他的性格特点。(2)京味十足:

具有浓厚的北京地方特色,是在北京口语基础上提炼的语言。具有地方色彩也更具真实性。(3)幽默:——“始则发笑,继而感动,终于愤怒”他把对黑暗社会的讽刺批判与强烈的爱国热情和对劳动人民的同情联系起来,在微笑中蕴藏严肃和悲哀,形成自己特有的幽默风格。

4、分析这部戏剧结构上的特点,你见过有其他类似的戏吗?

答:采取人像展览式结构。这些人物没有特别突出的主次之分,人物不断登场,又不断下场。茶馆中每个人物的台词都不多,一闪而过,口中说着自己的事情。这种结构的剧本最大的特点就是情节结构分散但用一个或明或暗的主线贯穿,这肯能是一个线索式人物或事物。

A《茶馆》没有一个完整的故事,使其完整不至于零散的方法是: a主题 b笼罩全剧始终特有的气氛、情调 c人物众多但有主要人物

B 《茶馆》形成的“巧”和“奇”形成广泛的影响,如李龙云的《小姐胡同》

C 过士所代表作:“闲人三部曲”《棋人》《鱼人》《鸟人》

过士所最近的作品是由林兆华导演的《厕所》

1)艺术构思:反描法,以反显正。侧面透露。人像式展览。

《厕所》与《小姐胡同》都深受《茶馆》影响,如集中发生在茶馆、厕所、胡同。

2)与《茶馆》结构相似的有《日出》

5 、这部戏有无缺陷?

答:(1)《茶馆》有无缺陷是由观众自身出发的(2)如果认为《茶馆》没有缺陷,那也可认为其就是没有缺陷(3)艺术的观赏中不可避免带入观众的主观色彩和理性判断,与观众自身的艺术修养和品味息息相关。

中国当代编剧

一、从现代京剧到样板戏

1、样板戏的发展(作品选最后)

2、四歌颂

3、1976.5.31 《人民日报》社论《革命文艺的优秀样板》

4、八大样板戏

5、于会永三突出在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄

人物中突出主要英雄人物

6、《红灯记》里边李玉和的一句:临行喝妈一碗酒,浑身是胆雄赳赳。

7、样板戏的特征表现在:(结构紧凑,情节集中)

1)动作:传统戏剧中的招牌动作逐渐减少,多是话剧性的动作。

2)念白:把传统韵白取消了,出现类似于话剧性语言。

3)音乐:有一主题音乐不是响起,根据剧情发展时而缓时而疾。

4)主演体制:其被打破,不再以一两个人物为中心,而是塑造一英雄群体。

8、将演员内心的心理活动演出来在传统戏曲中称为“背拱”。主角一出场观众立刻掌声雷

动在传统戏剧中称为“碰头彩”

9、《沙家浜》简介:中共地下党员“来春茶馆”老板娘——阿庆嫂,掩护过胡佳奎。(参

谋长)刁德一,日本重庆国民政府的双间谍,说服胡传奎“忠义救国军”投靠日本,阿庆嫂的情报给新四军袭击胡佳奎,刁德一和日本大佐————汪曾祺为主要编剧。

二、《魔方》1985 上海市第五届大学生文艺汇演作品。(问题在作品选前言)

1、共由九个小戏组成:1黑洞2流行色3女大学生圆舞曲4广告5绕道而行6雨中曲7

无声的幸福8和解9宇宙对话

2、当代戏剧强调:假定性剧场性

剧场性即为观众与演员,台上与台下的交流

3、我国戏剧深受易卜生影响,即在戏剧中一定要反映社会中存在的某种问题,从而戏

剧走上另一种极端,成了“社会问题剧”如《霓虹灯下的哨兵》

4、当代戏剧中强调戏剧的“三一律”“四堵墙”,强调写实和仿真。三一律的代表作《雷

雨》地点时间情节高度集中,另一方面舞台表现自然受到很大的约束。最近一部军队内部编排的《毛泽东在西柏坡的畅想》利用现代科技,较好的突破了舞台表现的拘束。

5、“贫困戏剧”的代表:

1)波兰格洛托夫斯基《贫困戏剧》也称《穷干戏剧》,与其《阔干戏剧》相对。格

洛托夫斯基主张不要精美的服装,道具,主张把演员的自身表演臵于首位。实际上这与我国传统戏剧的精髓一脉相承,具有很强的现实意义,因为如此时难以被电子化淹没腐蚀的。

2)英国彼得布鲁克《空的空间》——戏剧RRA 排列表演参与(尤为重要)3)意大利阿尔托《论残酷戏剧》

7、高行健第一位获得诺贝尔文学奖的华裔作家。在获奖感言中说:提倡一种泛的文学,

即是让文学远离政治。

1)特点:a..完全高行健提倡一种完全的戏剧,是针对舞台表现形式而言的。

b.象征代表作之一《野人》中,结尾处小女孩与野人翩翩起舞,象征未来我

们的下一代可能与自然和谐相处。

c.复调高行健作品中存在多戈的主题即复调。如《野人》中如何处理夫妻关

系,人与自然的关系等。

2)作品:《绝对信号》主人公黑子。主题:年轻人如何在现实中把握好自己的方向。

创新:舞台灯光,场景与演员相得益彰,利用心理把握舞台的表现形

式。

《车站》一群等候列车的人们一等等了七年,有《等待戈多》的影子,但没有其荒诞。高度象征的手法充斥其中。

《彼岸》(离开大陆前的最后作品)

问题解决:

1、揭示问题和解决问题

这一问题始终存在,文学作品究竟应该揭示问题还是解决问题?正如一位大学教授所言不应只是单纯的揭示农民的伤疤,应指明希望的方向。个人觉得,文学就是文学,不是方针政策,没有义务去解决问题,文学有其自身的特点。

2、第四堵墙

主持人不仅起到了串场的作用,更重要的是其打破了第四堵墙的存在,如“你们就是一面不反光的墙”“你们这些人啊”“观众们,说一说,女大学生是什么颜色?”“当众孤独”不再存在。

3、结构组织情节的方式即是结构

4、对《魔方》的认识

1、如何理解这部戏的主题,各部小戏的含义各是什么?

“魔方”,代表社会立体化的颜色组合,从探讨人的真诚开始,到最终所有颜色都趋向和谐与统一,是一个多面化的过程。即提出、暴露问题与解决问题两者之间的关系该如何表现与

处理。它的主题具有发散性(讽刺与批评)。而各个小戏之间的主题也很难统一,每幕戏的表现形式不同。

2、这部戏的结构有何特点:组织情节的方式有戏剧性的结构;诗化结构;散文诗结构;史诗化结构。

3、主持人的作用

一直竭力澄清、支撑“第四堵墙”,在每幕戏间充当过渡作用。

1)轻便小巧,便于拆组,几个段落可以任意组合,并由“主持人”发挥桥梁作用,连缀成篇。

2)哲理性强轻便的同时并没有流于轻飘,反应着当代青年对社会,对人生多层次,多角度的思考。(八十年代的话剧普遍具有很强的哲理性)

3)舞美道具简化,便于时空转换

4)扩大了表演区,促进观演之间的交流

5)借鉴传统戏曲的灵活时空观,写意性,综合性,形式性,舞台语汇丰富。

三.孟京辉

1.话剧《思凡》

1993年,孟京辉编剧,导演,为中国“先锋话剧”的代表作之一,其特点为通过表现主义,荒诞主义之类的手法,描述人生。中央实验话剧院演出,或93中国“优秀导演奖”。1)剧情

此剧根据中国明朝无名氏《思凡双下山》及意大利薄伽丘《十日谈》有关章节改编,本剧共分四部分,但不分场次,连贯演出。一头一尾是中国传统戏《思凡》和《双下山》的故事,两部分中间插入意大利文艺复兴时期薄伽丘《十日谈》中的两个故事:小尼姑色空在仙桃庵内度日如年不忍寂寞,她思恋凡间生活逃下山来,路遇从碧桃寺下山和少本无,两人产生了感情。两个青年在小客店过夜,半夜里一青年去和主人的女儿同睡,主人的女儿又错把另一青年当做自己的丈夫,险些闹出事来〃〃〃〃如此不相关的故事组成话剧《思凡》剧情。

2)特点

此剧的表演形态具有极大地不确定性,舞台处理和演员的即兴发挥,经常游弋于游戏式的虚拟化和理智的间离效果之间;激情的投入和冷静的旁观交融杂错,在一种诱导和强化并存的氛围中,完成戏剧空间的最大扩展,。

2.“男怕夜奔,女怕思凡”

《思凡》产生于明代,当时社会流行“只羡鸳鸯不羡仙”的风气,只在乎现实的幸福,不信转世的轮回,白娘子许仙的故事传奇便在这种背景下产生。

问题1:何谓先锋,何谓大众

答:现代艺术追求心灵深处的东西,后现代艺术中高雅与庸俗的界限变得模糊,使普通的社会大众也能轻易接受。

2后现代艺术有两大特征:

1)拼贴 A剧本结构:《思凡》与《十日谈》之所以被安排在一部剧中,是因为主题上的一致。每个重大的思想转变都以婚恋为始,人欲如何冲破宗教的束缚,获得新生贯穿始终,拼贴打破了古典艺术的和谐完整,从别处挪用形成自己的风格,B语体:古典文学注重下平仄韵律感,《思凡》话剧台词改唱为说,因此形成动作也不一样。方言的加入带来笑料的色彩。C形体:a二十世纪的文学在婚恋题材的表现上多种多样,如赵树理的《小二黑结婚》,张恨水,《男人的一半是女人》张洁《爱是不能忘记的》从中我们可

以得到些许思索。b思凡》并没有带给我们过多的思索,这可以说是一缺陷。c孟京辉给自己的戏剧的市场定位是:收入稳定,但又不甘于与别人相同品味的白领阶级。d扭曲了现有意识主流的认识,如余华的《现实一种》称为先锋艺术。

2)戏拟戏拟的对象往往是经典剧本,通过其中的漏洞表现与原本正面价值的截然相反的价值观,并常以喜剧的方式表现出来。因此戏拟也称为“滑稽模仿”,是后现代艺术重要的表现手法。

思考问题:何为潮流?何为大众?

先锋是一个不断流动,不断前进,冲破束缚的过程,首先表现为形式上的变化,80年代以前,“大众”之前总有一个社会化或者政治化的词缀,而八十年代之后,“大众文化”实际上就是市民文化,也即大众等于公民+消费者。

孟京辉如何制造戏剧幻感?

孟京辉的先锋表现为“戏拟”和“拼贴”,这也是他的创作手段。

1、拼贴(剧本结构:拥有共存的基础;语体:(以《思凡》为例,明代剧本与另外两个故事不同;形体),“拼贴”虽然以其完整统一的风格表现自然流畅,但仍可能会让观众感到某种突兀和激进。实际上类似于一种成品艺术。

2、“戏拟”,戏拟的对象往往是经典文本,之后通过“喜剧”的方式呈现出原有文本的局限性,使其意义发生微变,达到滑稽的效果,这是戏拟的目的:消解、嘲弄经典。

先锋与大众文化的关系如何?孟京辉的先锋戏剧是否沦为了商业文化的遮羞布?

戏剧进入九十年代,由于人们的婚恋观已经发生一定的变化,而孟京辉的先锋戏所表现的特征与时代实际上具有一定的一致性,并未更新彼时的观点,一些原有的先锋思想与大众思想无异,所以并不一定就能给观众一种不同价值观的呈现方式,观众的冲击感无法满足,自然对其的崇拜也随之瓦解。

但是孟京辉在商业推广上仍有非常好的推广度。他获得市场肯定的原因在于:通过扭曲现实的观念,对观众造成冲击。

主要为运用“戏拟”,戏拟的对象往往是经典文本,之后通过“喜剧”的方式呈现出原有文本的局限性,使其意义发生微变,达到滑稽的效果,这是戏拟的目的:消解、嘲弄经典,但自己却无所建树,它的艺术魅力体现在舞台上,所以这同时也是他的局限所在。

六、林兆华《哈姆雷特》

1、宫廷景观:整个丹麦王国就像一个没有升级的坟墓,因而布景如此昏暗与简单。剧中人物全是中性的打扮,舞台布景的特点有意在淡化时代背景,特意强调一种人伦的雅范。

2、角色之间突然转换:时光易逝,你有可能称为任何一种人,你中有我,我中有你,你即是我,我即是你。

3、林兆华非常注重戏的“第二主题”,即使是经典喜剧也要衍生出新的意义,预示着人所要遇到的世界是怎样的,奢华对人性、历史的认识、并由此对该种文化、历史作适当的评价。

四林兆华

1.朱生豪的莎士比亚戏剧译本充满诗情画意,而梁实秋的译本却平白无奇。

2.“时流的明镜,人伦的雅范”朱生豪对哈姆雷特的评价。

3.林兆华在导演先锋戏剧《哈姆雷特》时,努力寻找第二主题,角色的转换频繁,欲说明今天的王子可能就是明天的国王,国王也同样,时间的流程始终在进行。

4.林兆华所表现的先锋很稳健,很有思想。故事性也较完整。这点不同于孟京辉,牟森等。

5.一部好的文学作品应能深入对人性,社会的认识,能触及人心灵深处。

6.西方戏剧的矛盾中心集中在格突出上,中国以阶级矛盾为中心。

诗歌

古典诗歌

一、意象:感性与知性的结合。《天净沙秋思》马致远

二、时空跳跃《永遇乐》苏轼

三、强度与浓缩《江城子》苏轼《宿建德江》孟浩然

四、境界

伦理,知识,美学混合而成的对生命的体验和评价,它在诗歌中所能达到的高度和

强度决定着一首诗的成败。

《望岳》杜甫《临江仙》苏轼

五、格律。练字《旅夜书怀》杜甫

总结:1.古典诗歌的特征:言近旨远,情景交融,律精韵长

2.一首好诗给人的是强烈的信息,心灵的突然豁亮和智慧的突然爆发。它需要的

是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。它最终实现的是对读者的震撼与感召。

3. 唐宋前的诗歌气象雄浑,不易摘出其中名句,唐宋后可以。

关于海的诗

《太平洋遇雨》梁启超

《你见过大海》韩东

这仿佛是一种行为艺术,但如果反复的进行这样的创作,则是对诗的毁灭性打击,一次就够了。

该诗放弃了隐喻和象征色彩,全诗的中心是“就是这样”

原始性的回归,让动词回到第一次推动,让形容词回到第一次形容,让名词回到第一次命名。

《飘洋过海》西川

《乌合之众》大众心理研究法古斯塔夫勒庞

观点:1个人一旦进入群体中,他的个性便埋没了,群体的思想占据统治地位,而群体的行为表现为无异议,情绪化,低智商。2 打动群体心灵的是神话中的英雄,而不是一时的真实的英雄。3 群体不善推理,却富于行动。

一、如何去品诗:1整体把握诗结合文本具体阐释。2 将作者与同时期作家进行横

向比较,了解该时期作者的创作水品和创作思想。

二、中国的语言艺术追求:意在言外,即言近而旨远。

三、50年代的《乌合之众》,重点研究群体意识,正因为科技的进步,人堆世界神

奇的感受渐渐消失,所以如今的人们难以理解古希腊对人与世界的那种解释。

四、卡夫卡《小桶骑士》现实的人生是寒冷的,小桶骑士飞走了,再也不回

来了

五、公共象征系统和私人象征

六、他人对此诗的认识: 1 艺术意识思想被人理解 2 不自信的希望 3 寻找

思想共鸣

谁影响了我们

一、诗歌是语言反抗自身法则的起义法让波德里亚

不断地寻找新的语言形式,突破语言的障碍

二、对现代汉诗的批判: 1“一,简而不竭,二,曲而不妄,三,歌咏言,声依永,四,道,境界,意象五,对偶功不可没”郑敏《新诗能向古典诗歌学习些么》

2 现代汉诗双重不足。一方面比不上中国古典诗,一方面比不上欧美式,“失了根”的现代汉诗变成不中不西的赝品美宇文所安

三|、《长安》孔灏《一年》

孔灏的诗歌创作在当下是独具一格的,它在努力寻找现代生活中的古典意蕴,在诗歌的语言和形式上有一种经过思考的再现姿态。近几年来,通过大量的文本呈现,他让我们看到了这种当代汉语诗歌写作中有意义的坚持。

孔灏使用了一种优雅的古典语言和简约,直接的现代白话文来建构他的精神宝塔,在他的诗歌中,语言收放自如,一种来自古典韵味的节奏和韵律被隐约的按放进诗歌中,他的这种努力,无疑为汉语抒情诗歌寻找到一种来自源头的活力。

其诗歌还有一个鲜明特点是直接抒情,这与当下多数的诗歌写作方式迥然不用。我们所多见的当下诗歌大部分都在努力营造细节或意象,诗歌本该有的抒情功能要很曲折的呈现出来,而他的许多作品,大胆的放弃了意象的可以嫁接和琐碎日常描述。

“传统与现代处在一种十分恰如其分的结合中,是他的诗最明显的特点。传统诗歌对语言的修炼,对抒情的重视,对意境的营造,都在诗人的笔下得到了发展,同时,现代诗歌对个人体验的强调,对人性的关爱,对内心的开掘,也在诗人作品中十分抢眼。“叶延滨

典例臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》有的人骑俯批判人民多数人群众老诗人的境遇郭沫若由白话诗写作转为赞歌

何其芳个性化的回答将他与其他诗人区别开来,不站在主流的尖头

做强力号召

流沙河《草木篇》被打右派

其在艺术构思上一小见大在表现手法上托物喻人在情感抒

发上爱憎分明在语言运用上刚柔并济

艾青后被打成右派

十七年诗歌概述

第一,新诗传统的有限继承。1、《五四以来新诗发展的一个轮廓》臧克家。2、《门外谈诗》邵荃麟

第二,强化诗歌的社会调节。1、强调诗歌为政治的服务,政治对诗歌的影响从题材主题层验身到审美情感,艺术形式和语言运用,催化了政治抒

情诗的出现。2、集体主义,英雄主义对个人主义的抑蔽。

第三,对世界诗歌潮流的有限借鉴。

一、两大主题模式的形式:1颂歌正面赞颂 2 战歌以充沛的战斗激情表现

批判性主题。

二、抒情方式上:

(一)、政治抒情诗:是一种宏观概括时代精神特征的抒情方式,新诗的政治斗争与诗歌的结合可以追溯到二十年代的“普罗诗集”,而在当代十七年时期的创作表现尤

为明显,重要特点是:思想内容上鲜明的政治性,抒情主人公是时代和阶级代言

人的抽象自我,而绝不是诗人的独特个性的自我,在诗歌的功能上,强调诗歌是

教育人民,团结人民,打击敌人,消灭敌人的工具和武器,艺术上的主要特征是

运用形象化的语言来表达政治和社会问题的抽象观念,具有强烈的争论思辨色彩,

在艺术传达上注重强烈的情感鼓动性,十分注重音乐感额形式感因素。

例:贺敬之诗歌

1、短诗感情浓烈,富于激情;长诗则具有强烈的政治思辨色彩和特定时代的政治特征。

2、借鉴古典诗词中的排比对偶,将激情规范在富于音乐感的“轨道”之中。

3、避免直陈抽象的观念,而是通过形象塑造获得感性效。以情写景,以景衬情

4、形式上,多运用民歌体,楼梯体以外观和“长句拆行”的组织方式。长句便于观念,

情感的表达渲染;拆行为了突出节奏。

5、缺陷:(作品选 51)

A.不可能在思想内涵上作更深入的探求,而较多的关注于诗歌的外部形式因素。

B.与时代政治概念、政策、特定的政治运动联系密切。不免落入“具体的政治”局限之中,时代一变,首先受到政治自身的检验而不是艺术的检验。

C.缺乏更开阔,更超越的视野,表现出对于现状的过分满足和不切实际的夸张。《雷锋之歌》:习惯在一个很平凡的人或物背后大肆渲染,加上政治色彩,过分地夸张、狂热,但是执行起来十分生硬,不过倒也形成了一种独特的风貌。

从中看出实际上战歌和颂歌是一个性质意义上的风格。

郭小川诗歌

1、郭小川的诗歌有一种战士情节,始终保持一种昂扬的态度。

2、郭小川十分具有诗人气质,即注重个人情感的表达。

3、《致青年公民》《日下集》《将军三部曲》《甘蔗林—青纱帐》

4、郭小川的努力:(作品选 19)

A.他的诗歌具有观察和思考社会的特殊角度。诗与政治,诗人和战士,时代和个人的结合。

B.重视激情倾泻和节奏,韵律的关系,通过诗的韵律性来创造雄浑而壮丽的气势。他构建了半格律的白话诗体,即格局比较严整,章节大致对称,自然流走而音韵铿锵的长句体和长短句体。

C.对战士,诗人的内心世界的深入探讨。

PS:长句体即所谓的“新辞赋体”,长短句体即所谓的“半散曲式的自由体”

5、研究郭小川的意义:(作品选 19)

A.在时代共鸣状态下保持个人话语的努力及其相应的修辞策略。

B.在政治语境中的身份认同以及由此引发的内心焦虑体验。

在《望星空》中,蕴含着个性化的表达与时代精神压迫的紧张之中保持了一个精神样本。也即当个人的感情和历史进程出现一种游离时,如何从迷茫、矛盾中寻找拥有力量的东西。但是最终,他还是在历史整体性前缴械投降。

(二)、生活抒情诗:(作品选 19)

A.在艺术思维上:放弃对宏大事件和历史画面的描绘,往往选择生活中的典型片

段或者富有诗意的细节,通过生动的描写和具有情趣的叙写从中发掘出具有时代特点的歌颂主题。

B.在表达方式上:往往偏重对民歌某些形式要素的吸纳,注重叙述性和情节化,一般都会有简单的情节和人物对话,大多采用比兴和对仗的手法,其审美特征是单纯和和谐。

例闻捷诗歌《苹果树下》该诗重点关注比兴手法的运用以及音节

1、题材少数民族风情爱情题材

2、主题情歌,实际上还是对新生活的赞歌

3、艺术构思上的特点

A场面,事件的完整描述与情感表现的首位呼应结合在一起。

B选择富有表现力的细节,将过程的叙述转化为场面的描绘,使复杂的事件单纯化,并在叙述和描绘的过程中注意“感情化”使作品更具有诗的韵味。

两大主流之外的诗歌天地

(一)昌耀作品选 67

1品读昌耀时应注意“非常态意象”“非常识意象”“自造词”

2诗作特征:A.拒绝“格律”润饰,注重内在节奏。B.采用奇崛的语汇,句式并将现代汉语与文言词语,句式相交错,形成突兀,冲撞,紧张的效果。C、重视细节的撷取,以构造具有雕塑感的空间形象,远离日常生活的意向构成了他诗歌的风格 D.意象构成:主要来自高原的历史传说,神话以及实在的民族世俗生活和细节。E.主题:爱与生命。具有强烈的悲剧气氛,对生活的不幸,对或悲哀,或壮烈的死亡有深切的不安和关切。

3潜在写作:1949—1976年(十七年文学)文学革命时期的一种特殊现象。由于种种历史原因,一些作家的作品在写作其时得不到公开发表,“文革”结束后才公开出版发行。陈思和认为这些作品“真实地表达了他们对时代的感受和思考的声音”,这些文字比当时公开发表的作品更加真实和美丽,因此从今天看也更具有文学史的价值。

潜在作品:胡风,牛汉,曾卓,绿原,穆旦,彭燕效的诗;张中晓。丰子恺的散文;

以及文革中黄翔,食指,岳重,多多的诗,赵振开的小说。

(二)食指《相信未来》《海洋三部曲》《这是四点零八分的北京》

《相信未来》仿佛是对朋友进行劝告

1双声话语,悲哀与理想相互交错

2结构,音韵,样式

3在诗歌史上的意义和当时的其他诗人花开了明显的距离

他曾经是朦胧诗人诗歌的精神源头。

诗歌具有三种语言方式:独语;对话;倾诉

食指的《相信未来》、《这是四点零八分的北京》

1、“双声话语”:现实&理想;悲哀&希望;乐观&失望,所以情感基调不单调

2、永恒的诗歌意象,时代风格,也即结构、音韵、样式。充满了个人象征与个人意向

3、文学史上的意义:虽然诗人尚不能完全摆脱“红色主流文化”的影响,但与当时同代人相比,他更重视个人心灵的真实感受——他们并不会比这种感受经常是灰暗、失落的,也没有用虚假的理想主义色彩将之遮蔽或者拔高,反之将此推向极致。从诗歌的意象到情绪都带有浓厚的现代主义色彩,形成了比较有规模的处于潜在状态的现代主义诗歌写作群落,直接预示和影响了“文革”后诗歌领域现代主义的艺术探索,恢复了诗歌语言的复杂、多义。

(三)白洋淀诗群

成员姜世伟(芒克)岳重(根子)栗世征(多多)

他们的诗歌相对来说具有更纯粹的现实主义特征,直接预示和影响了“文革”后诗歌领域的现代主义探索。

2 多多

“新诗潮”

A 归来的诗人

a 指文革后出版的第一部诗集,多是老诗人。

b 如艾青《鱼化石》栩栩如生却没有生命,用鱼化石的境地来联系自己的境地。

c 但归来的诗人具有很大的局限性,即认为人应该不停的斗争。

d 归来的诗人树起一面大旗:诗人说出自己的心里话。

B 朦胧诗

C 新政治抒情诗

雷抒雁《小草在唱歌》

骆耕野《现代化和我们自己》

D 天安门诗歌运动

(四)朦胧诗

1谢冕《在新的崛起面前》

2孙绍振《新的美学原则在崛起》

3徐敬业《崛起的诗群》

1舒婷为了天空的纯洁和道路的正直

为了一朵花儿而死去时值得的呼唤对人的重新打量,对美的思考与欣赏,拒绝粗暴

舒婷诗应从几点把握:主题抒情主人公艺术意象与句式

主题在意识到的历史责任与是否有能力承担之间,献身精神与正常生活之间的感情冲突。抒情方式诗歌传达出带有忧伤成分的柔和,细腻,委婉的情感

艺术特征个人与时代的双重视角,忧伤与奋起的双重情绪,通过假设,让步,转折等句式表达曲折的情感体验。

2顾城的彼岸世界

《我们去寻找一盏灯》《眨眼》《小巷》

纯净心灵灵性自然梦幻世界轻扬的生命和灵魂

3北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭——北岛

《履历》写出了认得生存状况,开辟了不同的写作方式。

《日子》无主语

创造力量:《回答》的主题:丰富了人的现世感,现实世界在世人眼中是不满,无奈,而诗人以坚毅勇敢的决心去创作新的力量。

重视诗歌的相对价值和绝对价值:

相对价值:必须将诗歌放在一定的历史环境中寻找其一定的历史价值,重新审视在当时的环境中,诗歌所起到的作用。

绝对价值:离开一个具体的环境或者情境去解读一首诗歌,单从纯审美的角度去看待诗歌。

但事实上,北岛在其诗歌中所表现出来的冲动的情感并非值得提倡。

而在其《履历》中,

曾正步走过广场,剃光脑袋,为了更好地寻找太阳,却在疯狂的季节里,转了向,隔着栅栏会见那些表情冷漠的山羊。直到从盐碱地似的……如同,烘烤着的鱼梦见海洋。万岁!我只他妈喊了一声,胡子就长出来了,纠缠着,象无数个世纪……腰带,又赤条条地回到世上,点着无声的烟卷,是给这午夜致命的一枪,当天地翻转过来,我被倒挂在,一棵墩布似的老树上,眺望。

首先是荒漠化的意向和意境,而实际上这是一个民族的履历,其次是他写出了人的生存状况,开辟了不同的写作路线。

又如《日子》:用抽屉锁住自己的秘密,在喜爱的书上留下批语,信投进邮箱默默地站一会儿,风中打量着行人毫无顾忌,留意着霓虹灯闪烁的橱窗,电话间里投进一枚硬币,问桥下钓鱼的老头要支香烟,河上的轮船拉响了空旷的汽笛,在剧场门口幽暗的穿衣镜前,透过烟雾凝视着自己,当窗帘隔绝了星海的喧嚣,灯下翻开褪色的照片和字迹。

在语法结构上的特征:主语省略语附加无异,表现了一个非常稳定、独立的个体,同时将“日常性”引入诗歌,出现很大的不一样。

于坚的《作品52号》,想逃离,想突围的生活状态最终无法突破生活的控制,逃离的行为始终无法成为现实。这与“新写实主义小说”有着异曲同工之妙。

4朦胧诗小结(作品选 87)

A.思想内涵:注重重塑人的价值。呼唤人道主义,人性复归。例:舒婷《致橡树》呼唤人与人的理解与沟通。

B.艺术上:意象化,立体化,全方位。象征化。立体化。

C.发掘语言的潜能。用具体的事物表达抽象的感情。

后朦胧诗时代的文化语境——第三代诗歌

一、创作路向之一

把诗看做平常而又实在的东西。“读神性”写作和“平民”写作

A.主题上:正义与人性的理想光辉消退,变为个体的自我意识和下意识。潜意识的纠缠,向人的既艰难又平庸的生命靠近了一步,以至于暴露出的猥琐零碎的本质面目。

例:张亚伟的《中文系》

B.放弃修辞倾向,还原语言(非非),回到事物中去(他们),以及情感的“零度状态”

正视世俗生活。理想的抒情让位于行为事态的陈列,意象化被事件性叙述所取代,

追求口语化。诗人、生存、语言三位直呈生命状态,物性过程的还原,对抗了文化

积淀。诗歌话语从词意象—句意象。局部精密的语词意义大整体语句意的提炼。

C.揶揄取代庄严,幽默俏皮,改变了诗歌的生硬面孔,强化了诗的趣味性。

二、第三代诗歌的另一个创作路向

继续保持对诗的传统神圣感,从人的生存,人的生命本质角度,将诗歌看做改善人的心灵,改造人性的手段,赋予诗以“宗教”性质,强调诗的力量与诗人的人格力量的统一。

这是一种趋向神性的写作,“神性”在这里泛指人性中最真,最纯,最美丽的那部分,是所有具有升华效果的正面的生命体验。

海子

永远是这样,风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。——《四姐妹》

“远方除了遥远一无所有”——《远方》

三大主题:爱情追求田园之恋生命与死亡的本质

我有三次受难:流浪、爱情、生存;我有三种幸福:诗歌、王位、太阳

《面朝大海,春暖花开》:超越个人之上的普世的爱与关怀。拥有温暖,关怀与宽容的一面。

“陌生人”美好的愿望,倾诉对象“愿你有一个灿烂的前程,愿你……”实际上是“你愿…

作者与尘世是背离的,决绝的情绪。

《面朝大海春暖花开》陌生人“与他人不同,只追求自我所认为的幸福”

89.1.13 情感相同决绝与尘世绝离的生活态度

89.1.16 《最后一夜和第一献诗》

海子传记《扑向太阳之豹》燎原

《新娘》人—物效应可互相转化

《我请求:雨》《西藏》

世纪末的诗坛论争

“知识分子写作”与“民间写作”之争

始于两个不同的诗歌选本杨克主编的《中国诗歌年鉴》“民间写作”的大本营

程光伟主编的《岁月的遗照——90年代诗歌》“知识分子写作”的大本营对西川,王家新,孙文波,等都较有评价

争论:就直面生存,守护生活还是崇尚理念守护知识

1987西川陈东东欧阳江河在“青春诗会”

“知识分子写作”概念:诗歌的创作首先是对艺术负责的写作态度,在创作过程中,通过对诗歌语言的精密处理,充分发挥各种写作技术的艺术效果,从而准确的表达诗歌的主题,这是对过于泛滥的平民化诗歌倾向的否定,也是对所谓“正统”诗歌的批判。

90年代知识分子写作进一步发展西川欧阳江河陈东东张枣瞿永明,王家新

“民间写作”概念:1990年作为与“知识分子写作”对抗的概念而提出。代表着一类与知识分子写作创作事件完全不同的诗歌写作方法。认为:写作应该在口语化的基础上发挥常用的不受任何规范约束的语言,甚至是地方方言与优势,描述直接的生活经验和

客观的原声存在,对于民间写作使人们来说,民间写作时口语化的写作,是对现代诗歌中原有的那些理论体系结构的否定。

代表诗人伊沙徐汇侯马余怒马非秦巴子鲁西西

王家新《帕斯捷尔纳克》