古代汉语背诵篇目

晋灵公不君

晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。”

郑伯克段于鄢

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（wù)生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

宫之奇谏假道

晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也。岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也，桓庄之族何罪？而以为戮。不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故周书曰：…皇天无亲，惟德是辅。?又曰：…黍稷非馨，明德惟馨。?又曰：…民不易物，惟德繄物。?如是则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣！在此行也，晋不更举矣。”

卷耳

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

齐晋鞌之战

癸酉，师陈于鞍。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食”。不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘；余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之。”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣。”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓。马逸不能止，师从之，齐师败绩。逐之，三周华不注。

逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：…无令舆师陷入君地。?下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。

齐桓公伐楚

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继。与不榖同好，何如？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”屈完及诸侯盟。

论语三十章陽货

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

礼记六则礼运

昔者仲尼与于蜡宾．事毕．出游于观之上．喟然而叹．仲尼之叹．盖叹鲁也．言偃在侧．曰．君子何叹．孔子曰．大道之行也．与三代之英．丘未之逮也．而有志焉．

大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为已．是故谋闭而不兴．盗窃乱贼而不作．故外户而不闭．是谓大同．

今大道既隐．天下为家．各亲其亲．各子其子．货力为已．大人世及以为礼．域郭沟池以为固．礼义以为纪．以正君臣．以笃父子．以睦兄弟．以和夫妇．以设制度．以立田里．以贤勇知．以功为已．故谋用是作．而兵由此起．禹．汤．文．武．成王．周公．由此其选也．此六君子者．未有不谨于礼者也．以着其义．以考其信．着有过．刑仁讲让．示民有常．如有不由此者．在埶者去．众以为殃．是谓小康．

关雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

公治长六章

宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

中国古代文学3教材参考书目必背篇目及概念

中国古代文学3 教材、参考书目、必背篇目及概念 一、教材、参考书目 1.教材 （1）袁行霈主编《中国文学史》第三卷，高等教育出版社 （2）朱东润主编《中国历代文学作品选》中编第二册，下编第一册，上海古籍出版社 2.参考书目 （1）袁行霈《中国文学概论》，高等教育出版社 （2）袁行霈主编《历代名篇赏析集成》，高等教育出版社 （3）鲁洪生、赵敏俐主编《中国古代文学名篇导读》下册，中华书局 （4）傅璇琮、蒋寅主编《中国古代文学通论》（宋代卷、辽金元卷），辽宁人民出版社 二、必背篇目 欧阳修《踏莎行》 梅尧臣《鲁山山行》 范仲淹《渔家傲》（塞下秋来） 张先《天仙子》（水调数声）及其雅号 林逋《山园小梅》 晏殊《浣溪沙》

柳永《雨霖铃》、《望海潮》、《八声甘州》 王安石《明妃曲》、《泊船瓜州》 苏轼《江城子》（十年生死、老夫聊发）、《水调歌头》（明月几时有）、《定风波》（莫听穿林）、《六月二十七日望湖楼醉书》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》、《六月二十日夜渡海》（参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。） 秦观《踏莎行》（雾失楼台） 贺铸《青玉案》（凌波不过）及其雅号 周邦彦《苏幕遮》（燎沉香） 李清照《如梦令》、《醉花阴》、《声声慢》 张孝祥《念奴娇》（洞庭青草） 姜夔《踏莎行》（自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作） 黄庭坚《寄黄几复》、《登快阁》 范成大《四时田园杂兴》其三 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 陆游《钗头凤》、《游山西村》、《临安春雨初霁》、《剑门道中遇微雨》、《书愤》、《十一月四日风雨大作》 辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》、《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《青玉案》（元夕）、《丑奴儿》（书博山道中壁） 叶绍翁《游园不值》

古代汉语王力版复习篇目与习题

一、 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》 第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1.复习范围： 第一册： （一）古今词义不同辨析例 （二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上） (四）引申义分析例（下） 第三册 （五）同义词辨析例 2.复习办法： A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同； C.注意同义、近义词的相同点和不同点。 三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上 册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。 5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。 6.《词诠》作者是（

），其他虚词著作有裴学海的《 》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《 》。 （二）汉字的结构和发展 1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（ ）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。 2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。” 3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。 4.什么是“亦声”？ 5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。 6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。 （三）古今词义的异同 1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）（1）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；

八年级下册语文古诗词背诵篇目(最新)

八年级下册古诗词背诵篇目： 送杜少府之任蜀州卖炭翁 关雎《诗经》 唐代:王勃唐代:白居易 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。城阙辅三秦，风烟望五津。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。与君离别意，同是宦游人。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。海内存知己，天涯若比邻。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。无为在歧路，儿女共沾巾。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 蒹葭《诗经》望洞庭湖赠张丞相翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 唐代:孟浩然 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 题破山寺后禅院 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。欲济无舟楫，端居耻圣明。 唐代:常建 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 清晨入古寺，初日照高林。 式微《诗经?邶风》茅屋为秋风所破歌竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！万籁此都寂，但余钟磬音。 唐代:杜甫式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ 子衿《诗经?郑风》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊， 送友人 高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入 唐代:李白 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，青山横北郭，白水绕东城。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。此地一为别，孤蓬万里征。

中国古代文学必背

1．关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2．氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 3. 溱洧 溱与洧，方涣涣兮。 士与女，方秉蕑兮。 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。 士与女，殷其盈兮。 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 注释：溱[zhēn]、洧[wěi]：河名。溱，古水名。源出河南省密县东北，东南流，会洧水为双洎[jì]河，东流贾鲁河。洧，古水名，源出河南登封县阳城山。 蕑[jiān]：香草名。生在水边的泽兰。当地当时习俗，以手持兰草，可祓除不祥。《诗·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与蕑。”这里用为兰草之意。 訏[xū]：广大无边。 将谑：将读作xiang，与相谑同。 4. 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水

古代汉语授课教案(郭锡良版)教案

古代汉语授课教案（郭锡良版）教案 第一讲绪论 本讲主要介绍了什么是“古代汉语”，古代汉语这门中文专业基础课的性质、内容、学习要点，教材的特点，学生应当采用的学习方法，以及期末的考核形式。旨在使初学者对本课程有一个概略的了解，以指导学生有针对性、有实效地进行学习。 参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》。 一、什么是古代汉语 （一）汉语发展的分期 古代汉语是与现代汉语相对而言的。 关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段： 上古汉语——先秦两汉时期 中古汉语——魏晋至隋唐五代时期 近古汉语——宋元以后至“五四”运动前 现代汉语——“五四”运动以来至今 由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。本门课程学习的古代汉语，自然也只能是古代的书面语。 （二）汉语的古代书面语系统 汉语的古代书面语有两个系统： 以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。这些书面语统称为文言。 如唐宋八大家和元明清文人的仿古文言作品等。 现在仅保存在先秦到汉代的作品里。如儒家经典《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》等，诸子作品如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》、《荀子》之类，以及一些史籍里。 六朝以后在北方话基础上形成的古白话。如古代的白话小说。 本门课程学习的内容只限于文言。 二、古代汉语课程的性质 （一）明确古代汉语课作为语言课的性质 说起古代汉语课的学习，人们往往笼统地称之为“学古文”。确实，这门课的学习要和大量的文言文打交道。但是，古代汉语课的“学古文”，同其他课程如古代文学作品课的“学古文”，是不一样的。例如同样是一篇先秦历史散文，古代文学作品课讨论的是它的主题思想、艺术特色、人物形象等问题。古代汉语课则不然。它是一门语言课程，是从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度，即从语言特点和语言规律出发，把文言文当作古代的语言材料来加以分析研究的，并且通过这样的分析、研究和积累，使学习者逐步地增进阅读古书的能力。因此，应当明确古代汉语课的这种性质，以及这门课程与其他课程的区别，从而准确把握学习的着眼点。 （二）明确古代汉语课作为工具课的性质 学习古代汉语，需要掌握和记忆相当数量的古代词汇和语法规则等内容。但这并不等于说古代汉语课是一门只需要死记硬背的课程。 需要指出的是，古代汉语课是汉语言文学专业的一门基础课和工具课，要求学生在系统地掌握古代汉语文字、词汇、语法、音韵等各项基础知识的前提下，具备读懂一般难度的文言文（如《史记》列传类的历史散文）的能力，并能运用这些知识来分析说明一般难易度的文言材料中的相关语言现象。例如…

高中古诗文背诵篇目(26篇)

高中古诗文背诵篇目（26篇） 高中古诗文背诵篇目（26篇）《荆轲刺秦王》太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵（zhǐ）之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。《寡人之于国也》孟子梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好（hào）战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜(shēng)食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”《劝学》荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为（wéi）之，而寒于水。木直中(zhònɡ)绳，(róu)以为轮，其曲中规，虽有槁（ɡǎo）暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺(lì)则利，君子博学而日参(cān)省(xǐnɡ)乎己,则知(zhì)明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìnɡ)非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟（jiāo）龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（qiè）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《过秦论》贾谊及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞(chī)天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢(wèngyǒushéngshū)之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟（dí）之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌（yōu）棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。《廉颇蔺相如列传》司马迁既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，

2019最新72篇古诗文背诵推荐篇目

教育部公布高中新课程标准：72篇古诗文背诵篇目（一）必修（10篇） 1、《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不能够不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而能够终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”） 2、劝学（学不能够已……用心躁也）《荀子》10、项脊轩志归有光（二）选择性必修（10篇） 1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》 3、过秦论（上）贾谊 4、礼运（大道之行也……是谓大同）《礼记》 5、陈情表李密 6、归去来兮辞（并序）陶潜 7、种树郭橐驼传柳宗元 8、五代史伶官传序欧阳修 9、石钟山记苏轼 10、登泰山记姚鼐 （三）选修（12篇） 1、《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“歧

者不立”；第二十七章“善行,无辙迹”；第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”） 2、季氏将伐颛臾《论语》 3、大学（古之欲明明德于天下者……壹是皆以修身为本）《礼记》 4、中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，己千之）《礼记》 5、《孟子》一则（敢问夫子恶长乎……则不能也） 6、逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫）《庄子》 7、谏逐客书李斯 8、兰亭集序王羲之 9、滕王阁序王勃 10、黄冈竹楼记王禹偁 11、上枢密韩太尉书苏辙 12、古代文论选段 毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也。） 典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）曹丕 诗品序（若乃春风春鸟……故曰：“《诗》能够群，能够怨。”）钟嵘 与元九书（感人心者……华声，实义）白居易题画（江馆清秋……独画云乎哉）郑燮 人间词话（词以境界为最上……自有名句；境非独谓景物也……否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也）

中国古代文学史背诵、熟读篇目

熟读： 曹操《蒿里行》 孔融（与曹操论盛孝章书）、 诸葛亮《出师表》、 王粲《登楼赋》、 曹植《洛神赋》、《赠白马王彪》、《美女篇》、《泰山梁甫行》、《求自试表》、 阮籍《咏怀诗》“夜中不能寐”“嘉树下成蹊”、“驾言发魏都”、“一夕复一朝”、 嵇康《幽愤诗》、《与山巨源绝交书》 江淹《别赋》、 庾信《哀江南赋》、 蔡琰《悲愤诗》、 陆机《赴洛道中作》“揔辔登长路”、 左思《咏史》八首、《娇女诗》、 郭璞《游仙诗》“京华游侠窟”、 陶渊明《归园田居》“种豆南山下”、《乞食》、《饮酒》（并序）“衰荣无定在”、“清晨闻叩门”《杂诗》“白日沦西阿”、《咏荆轲》谢灵运《登池上楼》、《登江中孤屿》、《石壁精舍还湖中作》、 鲍照《代出自蓟北门行》、《代放歌行》、《拟行路难》“奉君金卮之美酒”、 谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》、《晚登三山环望京邑》、

孔稚圭《北山移文》、 郦道元《江水》、 杨衒之《洛阳伽蓝记》 庾信《拟咏怀》“摇落秋为气”、 乐府民歌《子夜歌》“始欲识郎时”、“今昔已欢别”《华山畿》（两首）、《读曲歌》“打杀长鸣鸡”《那呵滩》（两首）、《琅琊王歌辞》“新买五尺刀”、《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭”、整个小说部分 背诵： 曹操《短歌行》、《步出夏门行》、 陈琳《饮马长城窟行》、 王粲《七哀诗》“西京乱无象”、 刘桢《赠从弟》、 曹丕《燕歌行》《杂诗》“西北有浮云”、 曹植《洛神赋》“余告之曰：其形也……采湍濑之玄芝。”《七哀》、《白马篇》、《野田黄雀行》 潘岳《悼亡诗》 陶渊明《归去来兮辞》（并序）、《归园田居》“少无适俗韵”、《饮酒》“结庐在人境”、《读山海经》“精卫衔微木” 乐府民歌《西洲曲》、《木兰辞》、《敕勒歌》

古代汉语考试大纲

《古代汉语》考试大纲 课程内容与考核目标 本课程的考试要求为全日制普通高等学校汉语言文学专业古代汉语课程本科的结业水平。古代汉语课程的自学内容和考核目标是根据本课程的性质、学习目的以及自学考试特点编制而成的。自学内容共分两大部分，即基础知识及其应用和古文阅读实践。基础知识方面包括绪论、文字、词汇、语法、古代文献阅读的基本知识等部分，古文阅读实践方面包括古文阅读、古文句读、古文今译、古文背诵等部分。除绪论部分外，其他各部分均一一列出知识点，并提出具体的考核要求。其中，凡要求“识记”的内容，应考者应能做到在理解的基础上准确识记。凡要求“理解”的内容，所涉及的知识和理论都与考核点直接相关，应考者应熟知其概念和有关知识，理解其原理，并能在语言环境中予以辨认。凡要求“应用”的内容，必须做到在了解有关知识和理论的基础上使之转换为能力，即能运用有关知识和理论来分析解决古代汉语书面语中的相关问题，并指导对古书的阅读。 壹基础知识及其应用 基本要求：能较系统地掌握大纲所列出的各种基础知识，并能运用这些知识来分析说明同文字、词汇、语法等内容有关的语言现象。 一、文字部分

（一）基本要求 了解汉字的结构类型和字体演变常识。重点掌握象形、指事、会意、形声四种汉字结构的特点，并能通过结构分析辨认或理解常用汉字的本义。理解并掌握古书用字中字与字关系的各种常见现象。 （二）考核目标和考核要求 1.汉字的形体结构 （1）识记：许慎提出的“六书”中象形、指意、会意、形声、转注、假借的概念。 （2）理解：象形、指意、会意、形声四种汉字结构的特点。 （3）应用：掌握指定教材中分析过的所有例字的形态结构类型，并能举一反三，对与教材所举例字形体结构相似的汉子予以正确分析。 （4）应用：了解义符、声符等概念，并能分析它们的相互关系。 2.汉字本义与形体结构的关系 （1）理解：指定教材分析过的象形字、指事字、会意字的本义及其同形体结构的关系。 （2）应用：掌握形声字的本义同义符的关系。 3.古书用字中字与字关系的情况 （1）理解：了解通假字、异体字、分化字等概念，并能分辨这三种用字现象的区别。 （2）应用：了解本字、后出本字、通假字、本义与假借义等概念，对于指定教材中所举的通假字例及文选中曾注明的常见通假字能够正

人教版高中语文古诗文背诵篇目

［第一册］ 《沁园春长沙》毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮? 携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 《采桑子重阳》毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。 《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》） 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 《劝学》（《荀子》） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 [第二册] 《过秦论》贾谊

八年级古诗词背诵篇目

八年级上册古诗词背 诵篇目 §课内古诗词背诵 ※望岳——杜甫（唐） 岱宗夫(fú)如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦(zì)入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 ※春望——杜甫（唐） 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪（zān)※归田园居（其三）——陶渊明（东晋） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 ※使至塞上——王维（唐） 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑（hóu jì），都护在燕（yān）然。※渡荆门送别——李白（唐） 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 ※登岳阳楼（其一）——陈与义（宋） 洞庭之东江水西，帘旌(jīng)不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚(xǐ yǐ)湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 §课外古诗词背诵 ※长歌行——汉乐府 青青园中葵，朝露待日曦(xī)。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜(kūn)黄华(huā同花)叶衰(cuī)。百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 ※野望——王绩（唐） 东皋（gāo）薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 ※早寒江上有怀——孟浩然（唐） 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 ※望洞庭湖赠张丞相——孟浩然（唐）八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫（jí），端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ※黄鹤楼——崔颢（唐） 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。※送友人——李白（唐） 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。※秋词——刘禹锡（唐） 自古逢秋悲寂寥（liáo）， 我言秋日胜春朝（zhāo）。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 ※鲁山山行——梅尧臣（北宋） 适与野情惬（qiè），千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许，云外一声鸡。 ※浣溪沙——苏轼（宋） 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 ※十一月四日风雨大作——陆游（宋） 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 八年级下册古诗词背 诵篇目 §课内古诗词背诵

(完整word版)中国古代文学史重点整理

填空： 1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。 2.现今所见《诗经》共305篇 3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。 4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。 6.《国语》以记言为主。 7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。 8.《赋篇》的作者是荀子. 宋玉有《九辩》一篇 9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。 10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。 11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗. 12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》班固《两都赋》张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》 17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》大赋的开始 19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品 20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》 22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

古代汉语 左传部分背诵篇目简体版整理

古代汉语左传部分背诵篇目简体字版整理 （一）郑伯克段于鄢 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公。公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（音同国）叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪（lin 三声）延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂寘（音同置）姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄（音同衣）我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（音同意）！”遂为母子如初。 （君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”）（此段选文无） （二）齐桓公伐楚 四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召（音同绍）康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。 夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继。与不谷同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”

中国古代文学考研背诵篇目

古代文学背诵篇目

第一编先秦文学 诗经：关雎、桃夭、汉广、黍离、溱、蒹葭、七月、鹿鸣 国风周南关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 国风周南桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 国风周南汉广 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 国风王风黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉？ 国风郑风溱zhen洧wei 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑jian兮。 女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。 女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 国风秦风蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 小雅鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

古代汉语考研精华串讲

古代汉语考研精华串讲（经典）可借鉴 2006年7月27日 教材：王宁主编，北京出版社，2002年5月版。 授课内容：北师的全部课程包括通论和文选两部分：一、文选。文选的教学分精讲和泛读两部分。精讲古代诗文25篇，着重于字、词、句有关知识的讲解，部分篇目要求学生背诵；泛读古代诗文20篇，供学生课余自学，培养学生的自学能力。二、通论。包括导言，汉字，词汇，音韵，实词、短语与句子，虚词，古书阅读常识等7部分。 本人的几点说明： 1、本材料原始底稿全部来源于北师一个老师的教案，至于本人的总结和追加内容一律以“扬按”的形式加以标注，决不掠美。 2、关于本人07必考的预测以“【】”标出。 3、知识点重要程度以★的多少标注，也会标识诸如“了解”、“掌握”等。 4、最后声明一点，本人关于07必考预测只代表个人的观点，请考生自行抉择，后果自负。 导言部分 教学目标：讲解古代汉语课程的性质，介绍古代汉语课的学习对象和主要内容，明确学习本课程的目的、要求，提供一些可以借鉴的学习方法。 教学时数：2学时 扬按：正如这位老师在教学目标所言，本部分旨在“介绍古代汉语课程的性质，介绍古代汉语课的学习对象和主要内容，明确学习本课程的目的、要求”，所以不重要。但我们也不能忽视，毕竟在04年的选择题中出现过。但我想这个我们比较熟悉的知识点也只能以这种形式出现，不能出比较大的题型。所以我预测，【07年导言部分不会命题。可一般了解。但是下面用星号标识的知识点网络可以看看，尤其是附录部分。】 一、古代汉语课的性质 古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。现代汉语是古代汉语的继续和发展。 古代汉语课的性质：（1）基础理论课——理论性（体现在通论）；（2）工具课——实践性（体现在文献阅读）。 在本科学习中，二者是相融汇贯通的。学习文选时要运用通论知论，学习通论时要结合文选语料。 ★二、古代汉语课的学习对象和内容 古代汉语有两种书面语形式：(1) 文言文；(2)古白话。 古代汉语课的学习对象是文言文，即以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言。

高中阶段古诗文背诵篇目

高中阶段古诗文背诵篇目 一、古文（10篇） 1．劝学（一册P105全文《荀子》） 2．邹忌讽齐王纳谏（一册P92全文 《战国策》） 3．屈原列传（六册P103第3段司马迁）4．陈情表（四册P145全文李密） 5．滕王阁序（四册P160 2—3段王勃） 6．师说（二册P109全文韩愈） 7．阿房宫赋（二册P112全文杜牧） 8．六国论（三册P83全文苏洵） 9．游褒禅山记（三册P86 全文 王安石） 10．前赤壁赋（四册P165全文苏轼）二、诗、词、曲（30首） 1．氓（三册P4《诗经》） 2．离骚（三册P7 1——6段屈原） 3．迢迢牵牛星（三册P15《古诗十九首》） 4．短歌行（三册P15 曹操） 5．归园田居（少无适俗韵三册P16 陶渊明） 6．山居秋暝（三册P28 王维） 7．蜀道难（五册P138 李白） 8．梦游天姥吟留别三册（三册P23 李白） 9．将进酒（五册P140 李白） 10．兵车行（五册P142 杜甫） 11．蜀相（三册P28 杜甫） 12．客至（五册P144 杜甫） 13．登高（三册P28 杜甫）14．登岳阳楼（五册P145 杜甫）15．石头城（三册P29 刘禹锡）16．琵琶行（三册P25 白居易）17．李凭箜篌引（三册P39 李贺）18．过华清宫（长安回望绣成堆三册P40 杜牧） 19．菩萨蛮（小山重叠金明灭三册P40 温庭筠） 20．锦瑟（三册P29 李商隐）21．虞美人（春花秋月何时了三册P32 李煜） 22．雨霖铃（寒蝉凄切三册P32 柳永） 23．桂枝香（登临送目三册P41 王安石） 24．念奴娇（大江东去三册P33 苏轼） 25．鹊桥仙（纤云弄巧三册P33 秦观） 26．声声慢（寻寻觅觅三册P34 李清照） 27．书愤（早岁那知世事艰三册P30 陆游） 28．永遇乐（千古江山三册P34 辛弃疾） 29．扬州慢（淮左名都三册P35 姜夔） 30．长亭送别（【正宫】【端正好】四册P130 王实甫）

古诗词百首背诵篇目

古诗词百首背诵篇目 1.《江南》 2.《长歌行》 3.《敕勒歌》 4.《七步诗》 5.《咏柳》 6.《回乡偶书》 7.《凉州词》王维。王翰 8.《出塞》 9 《芙蓉楼送辛渐》 10.《鹿柴》 11.《送元二使安西》 12.《古朗月行》 13.《望庐山瀑布》 14.《赠汪伦》 15.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 16.《早发白帝城》 17.《别董大》 18.《春夜喜雨》 19.《独坐敬亭山》 20.《绝句》二 21.《枫桥夜泊》

22.《游子吟》 23.《闻官军收河南河北》 24.《渔歌子》 25.《望洞庭》 26.《江南逢李龟年》 27.《浪淘沙》 28.《江畔独步寻花》 29.《赠花卿》 30.《忆江南》 31.《寒食》 32.《滁州西涧》 33.《江南春》 34.《竹枝词》 35.《乌衣巷》 36.《元日》 37.《泊船瓜洲》 38．《六月二十七日望湖楼醉书》 39.《饮湖上初晴雨后》 40.《惠崇春江晚景》 43.《题西林壁》 44.《夏日绝句》 45.《秋夕》

46.《四时田园杂兴》 47.《小池》 48.《晓出净慈寺送林子方》 49.《春日》 50.《菩萨蛮﹒书江西造口壁》 51.《题临安邸》 52.《游园不值》 53.《乡村四月》 54.《墨梅》 55.《石灰吟》 56.《竹石》 57.《村居》 58.《己亥杂诗》 59.《晚春》 60. 《次北固山下》 61.《赤壁》 62.《浣溪沙》 63.《十五夜望月》 64.《水调歌头》 65.《早春呈水部张十八员外》 66.《西江月》 67.《秋词》

68.《白雪歌送武判官归京》 69.《迢迢牵牛星》 70.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 71.《题破山寺后禅院》 72.《登岳阳楼》 73．《蝉》 74.《孤雁》 75.《鹧鸪》 76.《沁园春雪》 77.《卜算子咏梅毛泽东》 78.《卜算子咏梅陆游》 79.《木兰诗》 80.《观刈麦》 81.《破阵子》 82.《使之塞上》 83.《黄鹤楼》 84.《归园田居》 85.《观沧海》 86.《钱塘湖春行》 87.《天净沙秋思》 88.《龟虽寿》 89.《过故人庄》

古代汉语 教学大纲

《古代汉语》 教学大纲 【说明】 古代汉语是高等师范院校汉语言文学专业的基础课之一，在我系的教学计划中列为专业必修类，开设两学期，共126学时(。本课程旨在培养学生阅读古书的能力和文言文教学素养。要求学生在阅读背诵若干文选的基础上增强文言语感，占有丰富的语言材料，并通过文字、音韵、训诂、语法、修辞等方面的学习，系统地掌握古汉语基础知识，为从事语文教学和研究工作奠定坚实的基础。 教材选用王力主编的《古代汉语》。这套教材虽略显陈旧，但毕竟经历了40多年教学实践的检验和专家的严格修订，具有资料丰富，教学选择面宽的显著优点，多数院校至今将其列为汉语语言学科考研复习的指定教材或参考书。至于教材的不足之处，可由教师在教学中补充修正，这种做法也有助于启发学生发现问题并学习如何解决问题。 教材处理和教法研究既要从本课程的特点出发，注重实效，又要围绕培养目标，适应学生的实际需要。1）以教材一、二册为主，兼及三、四册的部分内容。对所讲授的教材内容，可根据教学需要适当增删调整。“常用词”、“古代文化常识”及文体知识等内容主要由学生自学，授课过程中遇到有关问题要适当联系。要引导学生了解和利用二、四册的附录材料，授课时注意参考。2)感性知识与理性认识相结合，文选与通论穿插照应。文选教学应援引教材以外的材料，在解决问题的过程中贯穿理论方法。通论课在宏观上不求系统完整，但对于具体知识点必须讲求相对的系统性、完整性。3）充分调动学生的学习主动性，强调熟读文选，背诵一定数量的篇目或段落，根据各自的发展方向扩大阅读面。鼓励学生发现问题，质疑问难，并为其提供材料和线索，组织研究性学习。结合考研需要，在单元教学完成之后，为学生提供相应的练习材料。4)突出师范性特点，在课堂教学中体现教法技能，体现扎实的业务功底对创造性教学的重要作用。涉及到选入中学语文教材的文言篇目，可利用学生熟悉原文的条件，采取提供训诂材料的办法，重点培养其参考古注和查阅工具书解决问题的基本功。 【本文】 绪论 教学目的：使学生了解本课程的性质、内容、学习目的及学习方法。 内容要点：1、古代汉语的两个系统。 2、传统语言学——小学的产生及发展状况。小学中的三个分支学科：文字学、音韵学、训诂学。 3、古代汉语和现代汉语的关系。 4、树立语言发展的观点。 第一学期每周4学时，讲授第一册的内容；第二学期每周3学时，选讲二、三、四册内容。

201872篇古诗文背诵推荐篇目

2018 高考72 篇古诗文背诵推荐篇目 教育部公布高中新课程标准：72 篇古诗文背诵篇目（一）必修（10 篇） 1、《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君 子食无求饱”“克己复礼为仁”） 2、劝学（学不可以已……用心躁也） 3、屈原列传（屈平疾王听之不聪也 4、谏太宗十思疏 5、师说 6、阿房宫赋 7、六国论8、答司马谏议书 石 9、赤壁赋 《荀子》虽与日月争光可也）司马迁 魏征韩愈杜牧苏洵王安 苏轼

10、项脊轩志 归有光

二）选择性必修（10 篇） 1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》 2、报任安书（古者富贵而名摩火……难为俗人言也）司马迁 贾谊 3、过秦论（上） 4、礼运（大道之行也是谓大冋）《礼记》 李密5、陈情表 陶潜 6、归去来兮辞（并序） 7、种树郭橐驼传柳宗元 8、五代史伶官传序欧阳修 苏轼9、石钟山记 姚鼐10、登泰山记 （三）选修（12 篇） 1、《老子》八章（第八章“上善若水” ；第十二章“五色令人目盲” ；

第十五章“古之善为士者” ；第二十二章 “曲则全”；第二十四章“歧 者不立”；第二十七章“善行 ,无辙迹”；第三十三章“知人者智”； 第八十一章“信言不美”） 2、季氏将伐颛臾 语》 3、 大学（古之欲明明德于天下者 壹是皆以修身为本） 《礼记》 4、 中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，己 千之）《礼记》 5、 《孟子》一则（敢问夫子恶长乎……则不能也） 6、 逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫） 《庄子》 7、 谏逐客书 李斯 8、兰亭集序 王羲 9、滕王阁序 10、黄冈竹楼记 11、上枢密韩太尉书 12、古代文论选段 毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也。） 典论?论文（盖文章，经国之大业 ........ 而声名自传于后）曹丕 诗品序（若乃春风春鸟……故曰：“《诗》可以群，可以怨。”）钟 嵘 与元九书（感人心者……华声，实义） 白居 王勃 王禹 苏辙