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高中历史必修3

专题一中国传统文化主流思想的演变

一、百家争鸣【中国第一次思想解放运动】

背景：大变革时代（根本原因）

①经济：井田制崩溃，封建经济的迅速发展【Fe+牛生产力提高】

②政治：列国纷争，王室衰微；

③阶级关系：士阶层崛起；

④思想文化：“学移民间”，为学术繁荣提供了舆论阵地。

1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张

2、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献：孔子开创了儒家学派，孟子继承了孔子的学说，荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。

3、百家争鸣局面形成的重要意义：⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；⑵奠定了中国传统文化体系的基础。

【秦：焚书坑儒法家思想暴政而亡】

二、儒学的兴起【西汉】

【西汉初：黄老之学

原因：战乱（秦末农民起义、楚汉之争）——经济残破，吸取秦的教训——休养生息

特点：积极无为

影响：1.经济发展，政权稳定，为汉武帝时期国力强盛奠定物质基础；

2.弊端：地方割据威胁中央集权，导致七国之乱。】

（罢黜百家，独尊儒术）

1、内容：董仲舒将法家思想（大一统思想）糅合进儒家，形成新儒学。

“大一统”——理论依据

“天人感应”说：“君权神授论”（新）；“天谴论”——仁政（限制君权）

“三纲五常”

2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要）。

三、宋明理学

1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机。

【原因】主观：分裂时局不适用儒家客观：佛教的冲击

隋唐：“三教合一”：各吸收优点（韩愈）

宋：商品经济，自由环境——思想重文轻武吸收唐玄武门之变的教训——重振儒学

2、思想来源：新儒学三教合一（儒学+佛教思想+道教思想）。

程朱理学：（北宋）二程（程颢、程颐）（南宋）朱熹

↑↑

3、相关人物创立者集大成者

↓↓

陆王心学：（南宋）陆九渊（明）王守仁（王阳明）

程朱理学主张：【客观唯心】1.理：P16页【世界观】

2.存天理，灭人欲

3.格物致知（体会）【认识论】（与实践出真知对立）

陆王心学主张：【主观唯心】

陆九渊：1.心即理也【世界观】心=理=儒道佛

2.发明本心，内心反省【方法】

王阳明：1.致良知——知行合一

2.克服私欲，回复良知【方法】

影响：P17 宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。

四、明末清初的思想活跃局面

背景：明清时代：【政治】君主专制达到顶峰

【思想】八股取士西学东渐

【经济】商品经济资本主义萌芽

1、“异端”李贽【出身时代经商，代表市民阶级】：⑴批判程朱理学；⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。3.主张个性解放男女平等4 万物皆生于两（否定程朱理学基础）《焚书》《藏书》

2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；⑵经济上：反对传统的重农抑商思想主张工商皆办；⑶学术上：“经世致用”：批判继承传统儒学，构建时代新思想。

各自主张：【王夫之】唯物主义哲学P20 【黄宗羲】政治角度：限制君主——学校【顾炎武】思想上1 关注民生2.经世致用求真务实

儒学的创立及发展历程

⑴创立：春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说；

⑵继承：战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想；荀子，对“礼”深入讨论；

⑶重创：秦朝，“焚书坑儒”；⑷独尊：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”；

⑸冲击：魏晋南北朝，三教并立；⑹融合：唐宋时期，三教开始走向融合；

⑺改造：宋明时期，形成以“理”和“天理”为核心的新儒学；

⑻批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

专题二古代中国的科学技术与文化

一、中国古代的科学技术成就

3、中国古代科技发展的原因及特点（提升）：

（1）原因：

①源泉：我国古代人民积累的丰富的知识经验，成为了古代科技发展的源泉。

②政治：中央集权制度为科技稳定的发展提供了条件。

③经济：中国古代社会生产力的发展，这为科技的进步提供了经济基础。

④政策：政府出于巩固统治的需要对科技也给予一定的关注。

⑤教育：中国古代教育的发展，为科技的发展奠定了人才基础。

⑥对外：古代科技能吸收其他国家地区人民的智慧。

⑦科学家探索精神是中国古代科技发展的重要因素。

（2）特点：

①科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少试验。

②在科技应用上主要服务于封建农业经济的发展和大型的工程需要，缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力意识。

③我国古代科技长期领先世界，为世界文明发展做出巨大贡献，影响深远。

4、为什么中国没有产生近代科学？（提升）

（1）自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性是近代科学无法正常产生的经济根源。

（2）封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”的政策，阻碍了资本主义萌芽的成长，也阻碍了与工商业有关科技的发展。（3）明清统治者实行文化专制主义，使大量知识分子埋头于四书五经，脱离实际、脱离了生产、脱离了对自然界的观察和研究。这种文化专制政策是近代科技无法产生的重要原因。

（4）教育落后。中国封建教育以儒学为内容，以培养封建官吏为目的，很少涉及生产和科学知识。而在教育上采取的私塾教育，既不利于科学间的相互融合，也不利于培养人才。

二、中国的古代艺术

1、汉字的起源与书法的发展

起源：殷商时代的甲骨文（目前所知最早的成熟的汉字）。

发展：小篆，隶书，草书，行书，楷书（中国书法的五种主要字体）。

汉字演变的总趋势：由繁到简。

2、东晋、唐、宋时期的书法名家

东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）。

唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。

宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。

3、绘画

中国画分为人物画、山水画、花鸟画三科。

⑴山水画是中国画的精粹。

⑵文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。

三、中国古典文学的时代特色

1、《诗经》：我国最古老的一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分。

⑴《风》：是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活。

⑵《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌。

⑶《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。

2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法。代表：屈原的《离骚》。

3、汉赋：汉代的一种文体。

4、唐诗

“诗仙”李白：浪漫主义，诗风狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现。

“诗圣”杜甫：现实主义，诗风忧国忧民。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。

5、宋词

豪放派：苏轼、辛弃疾。

婉约派：李清照。

6、元曲：关汉卿《感天动地窦娥冤》。

7、明清四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）。

专题三近代中国思想解放的潮流

一、“顺乎世界之潮流”（鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想）

1、林则徐和魏源的主要思想（19世纪四五十年代）

⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。在广州主持禁烟时，收集西方信息，打探西方情报，编译西方书报。编译《四洲志》。

⑵魏源：编成《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。

2、维新变法思想

⑴康有为：出版了《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。

⑵梁启超：发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然。

⑶谭嗣同：维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教。

⑷严复：翻译《天演论》。“物竞天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”。

共同点：反对君主专制；主张君主立宪制；变法图存；发展资本主义。

⑸维新变法的作用：维新变法不仅是一次爱国运动，也是一次思想启蒙运动，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。

二、新文化运动

1、直接原因：袁世凯为复辟帝制造舆论，掀起尊孔复古逆流。

2、开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）。

3、代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。

4、指导思想（旗帜）：科学与民主。

5、主阵地：《新青年》。

6、中心：北京大学。

7、主要内容：

⑴前期：提倡科学与民主，反对愚昧与专制；

提倡新道德，反对旧道德（攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教、旧道德）；

提倡新文学，反对旧文学（胡适提倡白话文取代文言文，鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》）。

⑵俄国十月革命后，宣传十月革命，介绍马克思主义。

8、新文化运动的意义

①新文化运动是一次伟大的思想解放运动，为马克思主义在中国广泛传播创造条件；

⑴进步性

⑵②促进了民众的觉醒；

③全面的文化转型运动。

⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中国文化。

三、马克思主义在中国的传播

１、十月革命以后，特别是五四爱国运动后，马克思主义在中国广泛传播。

２、李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献

⑴著书立说：《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》；

⑵展开论战：问题与主义之争；

⑶成立组织：马克思主义学说研究会。

３、马克思主义广泛传播的意义

⑴改变了新文化运动的方向和性质；

⑵为中共诞生奠定思想、干部和阶级基础；

⑶为中国人民找到了救国救民的理论武器。

专题四20世纪以来中国重大思想理论成果

三位伟人，三大理论，三次巨变

一、孙中山的三民主义

1、中国同盟会的革命纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。孙中山在同盟会机关报——《民报》所写的发刊词中，把同盟会的革命纲领第一次明确解释为“三大主义”，即民族主义、民权主义、民生主义，后简称三民主义。

2、内容

民族主义——“驱除鞑虏，恢复中华”，即以革命暴力推翻清王朝的反动统治，争取实现民族的独立自主。民权主义——“创立民国”，即进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。民权主义是孙中山三民主义思想的核心。

民生主义——“平均地权”，是孙中山所主张的社会革命。民生主义是孙中山用以解决土地问题的纲领。

⑴比较完整的资产阶级民主革命纲领

进步性⑵反映资产阶级和中国人民愿望

⑶推动辛亥革命发展

3、评价

⑴没有明确反帝主张

局限性

⑵没有废除封建土地所有制和彻底解决农民土地问题

4、新三民主义的主要内容及作用

作用：孙中山的新三民主义同中国共产党在民主革命阶段的纲领是基本一致的，因而它成为第一次国共合作的政治基础和大革命时期的旗帜，推动了国民革命运动的发展。

二、毛泽东思想的形成与发展

1、毛泽东思想在全党指导地位的确立：1945年中共七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位。

2、毛泽东思想的发展：⑴社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针；⑵人民民主专政理论；⑶正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾；⑷正确处理重工业和农业、轻工业的关系。

3、毛泽东思想的影响：⑴是马列主义基本原理与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃；⑵是中国共产党的指导思想；⑶是中华民族的精神支柱；⑷是建设中国特色社会主义理论的思想渊源。

三、邓小平理论

1、邓小平理论形成的标志：1978年《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话。

2、邓小平理论形成完整体系的标志：1992年，以邓小平南方谈话和中共十四大为标志，邓小平理论形成了一个完整的体系。

3、写入党章，确立为党的指导思想：1997年中共十五大。

4、历史意义：⑴回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的根本问题；⑵指导了改革开放和社会主义

现代化建设；⑶是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃。

四、江泽民“三个代表”重要思想

1、基本内容：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

2、历史意义：⑴“三个代表”重要思想的提出，回答了在社会主义市场经济条件下，“建设一个什么样的党和怎样建设党”的重大问题；⑵它同马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系；⑶是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的第三次历史性飞跃；⑷是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。

专题五现代中国的文化与科技

一、文化事业的曲折发展

1、“双百”方针（1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出）

内容：艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。

意义：建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证。

2、“文革”使文化园地百花凋零。

3、十一届三中全会后文化事业逐步走向新的繁荣。

二、人民教育事业的发展

1、建国初期：扫盲教育。

2、“文革”对教育事业的摧残。

3、1977年恢复高考。

三、科学技术的发展与成就

专题六西方人文精神的起源与发展

一、智者运动（公元前5世纪中叶）——西方第一次思想解放运动

1、智者学派——普罗塔哥拉：“人是万物的尺度”

主张把人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文精神的滥觞，普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。

2、苏格拉底：“认识你自己”

⑴“认识你自己”，第一次在哲学意义上发现了“自我”。

⑵对理性的尊崇和对思想自由的追求。

3、人文主义的基本内涵：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。

二、文艺复兴（14世纪至17世纪）——西方第二次思想解放运动

1、意大利文艺复兴初期“三杰”

⑴但丁：《神曲》

⑵薄伽丘：《十日谈》——“人曲”：讽刺教会的虚伪和腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念，提出人类平等思想。

③彼特拉克

2、文艺复兴高潮时期：莎士比亚与《哈姆雷特》

薄伽丘《十日谈》对人的赞美大多集中在人性的本能方面，而莎士比亚注重人的理性，提升了人性的高尚与尊严。

3、宗教改革

马丁·路德的主要思想：⑴信仰上帝即可得救（“信仰得救”），无须教士和教会的介入，无须购买赎罪券——否认了教皇的权威；⑵人人有权读《圣经》和理解《圣经》，直接与上帝沟通对话。

4、文艺复兴时期人文主义的含义：反对禁欲主义，批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，肯定人的价值作用。

三、启蒙运动（17、18世纪）——西方第三次思想解放运动

2、启蒙运动与文艺复兴的比较

⑴共同点：都注重人的价值，性质上都是资产阶级思想文化运动。

⑵不同点：

专题七近代以来科学技术的辉煌

一、经典力学

1、伽利略：经典力学的奠基者，创立了自由落体定律。

2、牛顿：创立经典力学体系

⑴内容：牛顿运动三定律（惯性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律）和万有引力定律。

⑵著作：《自然哲学的数学原理》。

⑶历史地位：①完成人类对自然界认识史上的第一次理论大综合；②科学摆脱了神学的束缚向前发展；③具有惊人的预见力和巨大的理论指导意义（如海王星的发现）。

二、量子论、相对论

1、普朗克与量子论

2、爱因斯坦与相对论

3、意义：相对论同量子理论一起，构成了现代物理学的基本理论框架。

三、进化论

1、达尔文与进化论

⑴形成标志：1859年达尔文的巨著《物种起源》出版。

⑵主要观点：①自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。②自然界进化的规则是物竞天择，适者生存。③达尔文还提出人类起源于古猿的观点。

⑶历史意义：①思想上：挑战封建神学，否定神创论，促进思想解放。

②科学上：把发展变化思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代。

③政治上：进化论传入中国，对维新变法运动和新文化运动起了巨大推动作用。

2、赫胥黎：论证了人猿同祖论，促进了进化论的传播。

3、科学与宗教在人类起源问题上的根本分歧：生命是自然界进化的结果，还是上帝创造的产物？

根源：生产力的发展情况。古代生产力落后，人们对自然认识有限。

四、瓦特和爱迪生的主要发明及影响

1、瓦特改良蒸汽机

影响：使蒸汽机得到广泛的应用，解决了工业革命的动力问题，为工业、交通运输业（汽船、火车）的发展铺平了道路，历史跨入了一个新的时代——蒸汽机时代。

2、爱迪生：发明电灯。

意义：城市兴起，改变了人们的生活方式，物质、精神生活更加丰富多彩。

3、科学技术进步对社会发展的作用：社会发展最重要的推动力之一。

五、网络技术对人类社会的影响

1、1946年第一台电子计算机在美国诞生。

2、现代信息技术对人类社会的影响：把人类带入信息文明时代。

专题八19世纪以来的文学艺术

一、文学

1、拜伦：英国浪漫主义诗人，代表作《唐璜》。

2、巴尔扎克：法国批判现实主义作家，代表作《人间喜剧》（其中包含90多部小说，包括《欧也妮·葛朗台》等），被誉为“社会百科全书”。

3、列夫·托尔斯泰：俄国批判现实主义作家，代表作《战争与和平》。

二、音乐：贝多芬及其主要作品

贝多芬，德国音乐家，既将古典音乐推向新的高峰，又开创了浪漫主义音乐的先河。其代表作为九部交响曲，如《第三（英雄）交响曲》、《第五（命运）交响曲》、《第六（田园）交响曲》等。贝多芬向往民主，追求自由、平等，因此作品中充满了时代精神，蕴含着革命的力量。

三、美术

1、凡高：后期印象主义绘画代表人物，代表作《向日葵》。

2、毕加索：代表作《格尔尼卡》。

四、影视艺术

1、电影：1895年，法国的卢米埃尔兄弟在巴黎放映了人类第一部电影，宣告了电影时代的到来。

2、电视：1926年英国贝尔德发明机械扫描电视。

3、影视艺术对社会生活的影响：政府喉舌，商家招牌，大众耳目，“空中课堂”

高中历史必修三专题五知识点整理

专题五现代中国的文化与科技三科学技术的发展与成就 1.新中国尖端科技领域和薄弱空白学科的开拓者——(a) 如李四光、华罗庚、钱学森、吴阶平、邓稼先等。世纪六七十年代的重大科学技术成就——(b) (1)国防科学技术领域(最为显着) ①1958年，中国第一座实验性原子反应堆建成，标志着中国开始跨入原子能时代。 ②1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功。 ③1967年，成功爆炸第一颗氢弹。 ④1970年，用自制“长征1号”运载火箭成功把中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。成为我国航天时代开始的标志。 (2)医学：1965年，在世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。 (3)农业科技：1973年，袁隆平培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼型杂交水稻。 3.“科学技术是第一生产力”的提出——(b) (1)提出：1988年9月，邓小平第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”的论断。 (2)意义：这个论断反映了20世纪七八十年代科技和社会发展的鲜明特点，是对科学技术在

当代生产力和社会经济发展中的重大变革作用的理论概括，成为中国实施“科教兴国”战略的理论基础。 4.改革开放以来，中国在空间技术领域与运载火箭研究方面取得的重大成就——(b) (1)空间技术领域 ①1984年，成功发射了第一颗通信卫星，随后第一颗实用通信广播卫星升空。 ②中国是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一。 ③1990年开始，中国进入卫星发射市场。 (2)运载火箭研究 ①1980年5月，中国向南太平洋成功发射远程运载火箭。 ②1999年11月以来，成功运用长征2号系列运载火箭进行了五次“神舟号”飞船的发射和回收试验。 ③2003年10月，在甘肃酒泉成功发射了“神舟5号”载人宇宙飞船，杨利伟成为中国航天史上首位进入太空的航天员。“神舟号”宇宙飞船的成功发射，标志着中国在航天技术和运载火箭技术方面已经迈入世界先进国家行列。 (3)作用：对于增强中国的综合国力和促进社会主义现代化建设具有重要意义。

高中历史必修三高考题专题一

第1课百家争鸣（2012·海南卷历史·2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是( ) A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先【解析】题干中反映的战国时期孟子的有关施政中君民关系的论述，其认为统治者能做到“礼、义、信”则民治，因此，B项正确；A项是儒学思想可以体现的，但与题意不符，如民贵君轻、君舟民水；C项是荀子观点，题干无从反映；D为孔子思想，题干也无从反映。【答案】B （2011·安徽文综·12）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是( ) 图3 A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【解析】①迎江寺，曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。【答案】B

（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲【解析】A项爱无差等是墨家的思想。C项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，D项存天理，灭人欲属于个人修养问题，帮故排除A、C、D三项；B项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。【答案】B （2010·浙江文综·13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( ) A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡【解析】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗” 指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。【答案】A （2008·上海单科A组·2）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是( ) A．儒家的思想B．道家的思想 C．墨家的思想D．法家的思想【解析】从材料中的“以法为教”“以吏为师”可以看出这一思想主张“法治”来教育和管理人民。因此是法家的思想。因此正确答案为D项。

高中历史必修三知识点总结-人教版

高中历史必修三知识点总结人教版专题一：中国古代的思想本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉 “罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判一、孔子与老子（一）孔子 1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 2、学说： ①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德” ②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师” 3、历史地位： ①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。（二）老子： 1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》 2、学说： ①哲学思想： A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化； ②政治学说：“无为而治” 3、历史地位： ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。二、战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣的历史背景： 1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因 2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由 3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才（二）儒家：孟子和荀子 1、孟子 ①孟子的思想 A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义； ②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣” 2、荀子 ①荀子的思想： A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” ②荀子思想的历史地位 A、被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响（三）墨家

【精】高中历史必修三试题及答案

新人教版高中历史必修三试题及答案一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是 A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的著名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期 9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律已 D．忠孝有道，人际关系要和谐 14．1964年10月16日，《人民日报》的头版新闻可能是 A.中国第一颗原子弹爆炸成功 B.人造地球卫星东方红1号发射成功 C.毛泽东正式提出“双百”方针 D.杂交水稻南优二号首次培育成功 15．一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是

高中历史必修三重点知识总结

专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣（1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。（3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。典籍上：编订“六经”。 [附]孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。 [附]孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。 [附]荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。 [目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想] 三、宋明理学 1、程朱理学（1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践）四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人] 五、儒学的兴衰历程：见提纲专题二古代中国的科学技术与文学艺术一、科技成就

人教版高中历史必修二测试题

必修二综合测试时间：90分钟总分：100分一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意） 1．图3是南宋李嵩绘制的《市担婴戏图》，作品以细腻的笔法描绘了一副生动的场景：货郎挑着货担走村串巷，货担上商品琳琅满目，货郎正在招揽生意，一位哺乳的妇女在一群孩童的簇拥下涌向货担。从这幅图景中可以得出的认识是图3《市担婴戏图》 ①宋代商业环境较为宽松②民俗开始成为绘画题材 ③货郎群体深受百姓喜爱④体现理学的家庭人伦观 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 2．社日是农家祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了 A．迷信思想根深蒂固影响深远 B．农耕经济影响社会生活 C．节日习俗成为传统文化的核心 D．节日习俗促进了诗歌的发展 3．《明律集解附例》载:“凡民间织造违禁龙凤文纻丝纱罗货卖者，杖一百，段匹入官。机户及挑花、挽花工匠同罪。”这样规定的主要目的是 A.抑制私营手工业的发展 B.维护封建等级制度 C.宣扬封建王朝法律权威 D.规范丝织行业秩序

4．一个历史小组在讨论对于李鸿章的评价时，发生了分歧：甲：没有李鸿章就没有中国的近代化乙：李鸿章不但双手沾满了人民的鲜血，而且是一个大卖国贼丙：李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观，开明的士大夫和官僚们认识到中国再不是“天朝之国”，而是世界各国的一员，并且是远不如西方各国富强的一员丁：李鸿章领导的洋务运动促进西方科学技术和其他社会事物的逐步传入，在通商口岸、沿海地区，社会风气也开始发生了一些变化以上几位同学的评价可能运用的历史史观的顺序是 A．近代化史观社会史观革命史观全球史观 B．近代化史观革命史观全球史观社会史观 C．全球史观革命史观近代化史观社会史观 D．社会史观革命史观全球史观近代化史观 5．有人说：“中国如无一九三五年之币制改革，决不能有一九三七年之抗战。” 以下与法币政策制定的背景相关的是 ①世界经济危机的冲击②实行通货膨胀政策的需要 ③日本侵略中国的威胁④实行金融银本位制的需要 A．①② B．②③ C、①③ D.、③④ 6．清同光年间人欧阳昱在《见闻琐录》中记述：“当茶出时，众夷来买，商定而后答价，丝毫不能增，倘居奇不卖，欲昂其值以俟，则逾七日减十之一，再逾七日减十之二，又逾七日减十之三；俟愈久，价愈减……”这主要表明

高中历史必修三,整理得太好了(精华版)

人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课百家争鸣和儒家思想的形成一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义（1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。（2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。二、早期儒学思想家的思想 1、孔子（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子（1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学）（1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。（2）庄子宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。（3）影响老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家（1）李悝在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。（2）商鞅在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。（4）影响对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家（1）墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。（2）影响汉代以后，逐渐湮没失传。

高中历史必修二知识点归纳总结

高中历史必修二知识点归纳总结第一单元古代中国经济的基本结构与特点（第一课）精耕细作的古代农业： 1、从刀耕火种到铁犁牛耕的农业耕作方式的变革（1）原始农业：刀耕火种（火耕）（2）我国农业进入了“耜耕”或“石器锄耕”阶段的标志：松土工具耒耜的出现和普遍使用。（3）商周时期，出现青铜农具。春秋时期，小件铁农具问世。牛耕是我国农用动力上的一次革命。战国时，牛耕初步推广。此后，铁犁牛耕逐步成为中国传统农业的主要耕作方式。 2、我国古代农业经济的特点：（1）小农经济以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自己自足的自然经济，小农经济精耕细作，是中国封建社会农业生产的基本模式。（2）中国封建经济中占据主导地位的是：自给自足的自然经济。（3）中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因：自然经济的牢固存在。（第二课）领先世界的古代手工业 ●了解古代中国在冶金术、制瓷业、丝织业等手工业部门取得的主要成就 1．商朝的司母戊鼎世界稀有。2．东汉杜诗发明水排，用水利鼓风冶铁。3．魏晋南北朝发明灌钢法 4．唐代制瓷形成南青北白两大系统。5．宋代江西的景德镇，到元代发展为全国制瓷中心，明清时是全国的瓷都。6．明朝在青花瓷的基础上，烧制出彩瓷；清代还发明了珐琅彩。7．明清时苏州、杭州是著名的丝织业中心，使用花楼机机构复杂精密。（第三课）古代商业的发展 1、了解“市”的形成和发展（1）西汉：每个城市都设专供贸易的“市”与住宅区严格分开，长安城东西有市。设官员管理（市长或市令），按时开市闭市。（2）隋唐：长安城有市和坊，市与坊用围墙隔开，白天定时开市闭市。（3）宋朝：市与坊的界限逐渐打破，店铺随处可设，且早晚都可经营 2、知道主要的商业城市和著名的商帮：（4）西汉：长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都著名商业中心（5）隋唐黄河流域长安、洛阳；长江流域扬州、益州，成为繁华的商业城市；广州重要的外贸港口，政府设市舶使。（6）宋代开封、临安；益州发行“交子”，世界上最早的纸币（7）元的大都、杭州。世界第一大港泉州（8）明清：出现商帮。如，徽商、晋商（两者相同之处：都从经营盐业起家；商业活动都涉及金融领域（徽商经营典当业，晋商兴办票号）；活动范围都涉及国外，都积累起巨额财富）（第四课）的发展资本主义萌芽的缓慢发展 ●了解“重农抑商”和“海禁”政策的基本含义极其影响

人教版高中历史必修三知识点总结

历史必修三知识点总结专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣（1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2 ）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政啊，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。（3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。典籍上：编订“六经”。［附］孔子的重要言论己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（2）孟子的主：人性善，民贵君轻，仁政。［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］三、宋明理学 1、程朱理学（1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。

（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践）四、明清之际的儒学 1、贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。 [言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也??以天下之权，寄天下之人]五、儒学的兴衰历程：见提纲专题二古代中国的科学技术与文学艺术一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革），火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场==== 总之，使世界进入资本主义时代。二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。 2、中国书画（1 ）书法家：东晋王羲之（书圣，《兰亭序》为“天下第一行书”），唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权（擅长楷书）等。（2）中国画的分类：人物画、山水画、花鸟画；元明清时期文人画成就突出。三、文学成就（1）诗经：收录了西周到春秋的三百多首诗，分风、雅、颂三部分，是现实主义的源头、儒家经典。（2）楚辞：屈原是代表人，《离骚》是代表作、浪漫主义源头。（“风”骚“”并称）（3）汉赋：词藻华丽，手法夸，容丰富，反映大一统景象。代表人物有司马相如、衡等。

高中历史必修三知识点总结

高中历史必修三知识点总结专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣 1、百家争鸣（1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。（3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。 2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。典籍上：编订“六经”。［附］孔子的重要言论：己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。（2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。［附］孟子的重要言论民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。［附］荀子的重要言论君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常……制天命而用之。二、汉代儒学成为正统思想 1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常） 2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。［目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想］三、宋明理学 1、程朱理学（1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。 2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践）四、明清之际的儒学 1、李贽“离经叛道”（反正统，异端）观点：反对“圣人”；认为人的物质生活就是天理。 2、明清之际三大思想家指：黄宗羲（著《明夷待访录》）、顾炎武（著《日知录》、《天下郡国利病书》）、王夫之，三人思想的共同之处有：反对君主专制，提倡工商皆本，主张经世致用。顾炎武还有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，王夫之在哲学方面成就突出。［言论：黄—天下为主，君为客；天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于学校。顾—人君之于天下，不能以独治也……以天下之权，寄天下之人］五、儒学的兴衰历程：见提纲专题二古代中国的科学技术与文学艺术一、科技成就 1、四大发明出现及完成：造纸—甘肃西汉墓出土了纸，东汉有“蔡侯纸”；指南针—战国名“司南”，宋时用于航海；火药—唐宋时用于军事；印刷—隋唐出现雕版印刷，《金刚经》是世界上迄今所知最早的有确切日期的印刷品，北宋毕升发明活字印刷。 2、四大发明对世界文明的影响：造纸、印刷—文化发展、思想解放（文艺复兴、宗教改革），火药—资产阶级革命、资产阶级政权，指南针—新船路、世界市场====总之，使世界进入资本主义时代。二、汉字与书画 1、汉字的起源和演变：甲骨文—小篆—隶书—楷书－行书（看书本识别各种字体），总趋势由繁到简。

高中历史必修二时间表总结

专题二近代中国资本主义的曲折发展短暂春天：1912-1919年民国时期较快发展：1927-1936年沉重打击：1937-1945年国民党陷入绝境：1945-1949年近代民族工业的兴起：19世纪六七十年代洋务派创办工业：19世纪60年代-90年代发昌机器厂：1866年继昌隆缫丝厂：1872年近代民族工业的初步发展：甲午战争以后大生纱厂：1899年专题三中国社会主义建设道路的探索现代史分期巩固政权，恢复经济：1949-1952年由新民主主义革命向社会主义过渡 1949-1956年社会主义制度建立：1953-1956年探索十年（社会主义曲折发展十年）：1956-1966 文革十年：1966-1976年改革开放新时期：1978-今社会主义制度的建立：1949-1956年过渡时期总路线：1953年一五计划：1953-1957年三大改造：1953-1956年中共八大：1956年 “大跃进”：1958年八字方针：1960年三年灾害：1959-1961年十一届三中全会：1978年实行包产到户：1978年推广“包产到户”、“包干到户”：1980年十二届三中全会：1984年对广东、福建实行特殊政策和灵活措施：1979年设立经济特区：1980年开放14个沿海港口城市：1984年开辟经济开放区：1985年开放上海浦东：1990年对外开放格局初步形成：20世纪90年代初南方谈话：指出计划和市场都是经济手段1992年中共十四大：提出经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制1992年

中共十四届三中全会：使经济体制改革目标具体化，国有企业试点1993年中共十五大：所有制结构和公有制实现形式问题作出指导1997年专题四中国近现代社会生活的变迁中山装、苏式服装：新中国成立后-20世纪60年代中期军装、“干部服”：60年代中期-70年代末发生变化：改革开放以后西餐传入，中西餐并行：19世纪40年代（鸦片战争）西式住房大量出现：鸦片战争后

高中历史必修二知识点(精华汇总)

2017年高考历史必修二考点狂背一、古代中国经济的基本结构与特点 ★考点57农业（1）从刀耕火种到铁犁牛耕 ①原始社会的刀耕火种、石器助耕； ②春秋战国时期：铁犁牛耕技术，成为中国传统社会的主要耕作方式。（2）土地私有制的确立 ①春秋时期出现贵族个体占有土地的现象，私田大量开垦； ②公元前594年，鲁国实行初税亩，承认了土地的私有，加速了土地国有向私有的转变； ③战国时期，秦国的商鞅变法，以法律形式确立了地主土地所有制。（3）小农经济的含义以家庭为生产生活为基本单位，精耕细作，农业和家庭手工业相结合，是自给自足的自然经济。（4）古代中国农业经济的基本特点 ①经济形态上：自己自足的自然经济 ②耕作方式上：铁犁牛耕为，实行精耕细作。 ③土地制度上：封建地主土地私有制为主。 ④经营方式上：小农个体经营为主。 ★考点58手工业（1）官营手工业官营手工业的特点：官府垄断生产；工艺技术水平高；生产规模大；产品仅供贵族和官府使用；产品主要是武器等军需品和奢侈品。（2）纺织、冶金、制瓷方面手工业生产的主要成就略（见课本）（3）古代中国手工业发展的特征 ①建立在自己自足的自然经济基础之上； ②官营、民营和家庭手工业三种经营形态并存； ③手工业部门不断增加，劳动分工越来越细； ④生产技术不断进步； ⑤生产规模扩大，在明清出现手工工场； ⑥经济重心南移与手工业分布呈相应的变化； ⑦长期领先于世界。 ★考点59商业（1）"市"的形成发展市的发展特点由有时间和区域的限制到打破了时间和空间的限制，注意汉至唐前期、唐后期、北宋。（2）主要商业城市与著名的商帮 ①西汉：长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都 ②唐代：长安、洛阳、扬州、益州（成都）、广州 ③宋代：开封、杭州 ④元代：大都（北京）、杭州、泉州 ⑤明清时期：晋商和徽商（3）古代商业发展的特点 ①建立在自己自足的自然经济基础之上，作为自然经济的补充存在；

高中历史必修三专题一试题

高二历史1 必修三专题一练习班级姓名学号布置日期成绩一、选择题（每题 3 分， 25 题，计 75 分） 1、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团” ，“劳苦大众的行动帮会” ，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派” 。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A ．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 2、孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱” 、“非攻”，孟子主张 “政在得民” ，这些主张所反映出的社会背景是 A ．社会的长期动荡不安 B ．百家争鸣的趋同现象 C．奴隶制开始崩溃D．封建经济的发展壮大 3、下列孔子的教育思想和成就中，对我国古代文化教育事业贡献最大的是 A ．“有教无类”的办学思想 B ．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度D．“温故知新”的学习方法 4、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“ The river can carry a boat ， yet， it can turn the boat over as well ”，这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作？这位学生正确的回答是 A ． Li Er B． Zhuang Zhou C． Meng Ke D． Xun kuang 5、《史记·曹相国世家》曰：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”此语体现了汉初遵循的诸子思想是 A ．儒家思想 B ．道家思想C．墨家思想D．法家思想 6、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A ．完全更新 B ．因循守旧C．继承与发展D．形式上的变化 7、“三教合归儒”的三教是指 ①佛教②基督教③伊斯兰教④道教⑤儒学 A ．①④⑤ B ．①②③C．①②④D．②③④ 8、董仲舒对儒学内容的发展在于 ①限制君主暴政②大一统③“天人感应”④“君权神授” A ．①②③ B ．②③④C．①②③④D．①③④ 9、下列儒家思想的主要观点，在今天还可取的是①“己所不欲，勿施于人”②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“君权神授” “天人合一”④“亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父”⑤“宇宙便是吾心”“心外无物” A．①②⑤B．①②④C．②③④D．①③⑤ 10、两宋时理学的集大成者是 A ．程颢 B ．程颐C．朱熹D．王阳明 11、朱熹提出了“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指 A ．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D ．“天人感应”理论12、朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是

高中历史必修三专题一知识点整理

专题一中国传统文化主流思想的演变一百家争鸣 1.儒家 (1)孔子(创始人) ①政治：核心是？仁?和？礼?；希望统治者？克己复礼?，提倡？德治?，反对苛政，在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 ②教育：开创中国古代私人讲学之风；主张？有教无类?，因材施教；注重人的全面发展，讲授课程以六艺为主。 ③文化：整理?六经？(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，)；他去世后，言论被编纂成《论语》。 (2)孟子(战国末期的代表，亚圣) ①提出四种道德觃范：仁、义、礼、智。名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②发展孔子的？德治?，提倡？仁政?学说。 ③提出？民贵君轻?思想，成为中国早期民本思想的基础。 (3)荀子(战国末期的代表) ①曾经三次在著名的？稷下学宫?担任?祭酒？. ②在天人关系上，强调?天行有常?，另一方面提出？人道有为?，提出‘制天命而用之’。 ③强调礼法幵用，学习的最高目标是把握？礼? 2.道家 (1)老子(创始人) ①事物具有向相反的方面转化的觃律(?弱者道之用？)，蕴含了朴素辩证法的思想。 ②名言：道生一，一生二，二生三，三生万物；老死不相往来 ③在政治上主张？无为而治??小国寡民?(比较消极)。 (2)庄子(战国时的代表) ①？道?是世界最高原则，宣传天道与自然无为。 ②主张？齐物?论---?天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？ 3.法家：代表人物——李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非(集大成者) (1)韩非(战国时的代表，集大成者)

①将？法??术??势?结合，又吸收道家思想，主张加强君主集权。 ②主张奖励耕战，实施严刑峻法。 ③提出?不期修古，不法常可??事异则备变??事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效?的主张，认为历史是向前发展的，要顺应历史潮流，与时俱进地进行变法。 (2)作用：法家理论为中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。 4.墨家墨子(创始人) (1)?兼相爱、交相利？(主旨)。 (2)提出？非攻??尚贤??尚同??非命??非乐??节葬??节用?等主张。 (3)名言：官无常贵，民无终贱二汉代儒学㈠罢黜百家，独尊儒术 1.背景：？大一统?局面得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为主体的文化共同体基本形成。主要原因：董仲舒____的儒学适应了统治阶级的需要。 2.经过：董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术，核心是确立儒学独尊的地位。汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，提升了儒学的地位。 3.影响：结束各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。使儒学成为中国封建社会的_______。儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步。㈡太学的建立 1.影响 (1)中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。 (2)是儒学教育官方化和制度化的标志。 (3)打破了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形，也带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用，同时，进一步推动了儒学的传播与发展。

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2015年1月6日第一单元中国传统文化主流思想的演变概要：本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主建立一个礼乐文明的社会。孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。遭受代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。明朝中后期“反正统思想”的异端贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是：①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成课标要求：