从心理角度分析斯蒂芬茨威格《一个陌生女人的来信》

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作

1 简爱：魅力人格———从心理学角度分析

2 《汤姆叔叔的小屋》中的母爱力量

3 以霍夫斯泰德文化维度的视角看《喜福会》里中美婚姻观念差异

4 从叔本华的哲学思想角度简析《德伯家的苔丝》中苔丝的悲剧

5 Analysis of Gone with the wind from the Perspective of Feminism

6 从目的论的角度谈商标翻译的原则及技巧

7 会话含义理论在英文广告中的应用

8 中西方礼貌用语对比分析

9 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 799 75 79 38

10 从《大卫科波菲尔》中看狄更斯的道德观

11 《红字》中人性的罪恶与光辉

12 An Analysis of Female Characters in Uncle Tom’s Cabin

13 What Made Her Yield to the Reality?—An Analysis of Sue in Jude the Obscure

14 A Study of Translation of English Advertising Language from the Aesthetic Perspective

15 论英语写作中中式英语的成因及解决策略

16 英语影视作品字幕汉译的策略

17 对中英组织文化差异的跨文化研究

18 职场女性的言语行为的礼貌原则

19 英语商标的汉译原则及策略

20 适者生存—对《飘》中生存意识的探究

21 商务英语信函中的语用失误分析

22 论《爱玛》中女性的婚姻观

23 论《小妇人》中的家庭教育问题

24 汉语量词“条”“支”“枝”的认知研究及其英文表达

25 一项有关影响中国学生英语听力理解的因素的调查研究

26 从《无名的裘德》看哈代的现代性意识

27 浅析《黑暗的心》女性形象的作用

28 Lost Generation Writers and Chinese After-s Writers

29 从《劝导》看简奥斯汀创作思想的发展

30 英语课堂提问的策略研究

31 从《绝望主妇》分析中美女性差异

32 The Tragic Color of Tender Is the Night

33 汉语中的英语外来语

34 从《推销员之死》看消费主义时代美国梦的破灭

35 论《老无所依》中的英雄缺失

36 莎士比亚电影和爱情阻力：以《罗密欧与朱丽叶》为例

37 灵魂救赎者—《七个尖角阁的老宅》中菲比的人物分析

38 从语用原则视角分析政治演讲中的语用策略

39 海明威《雨中猫》的文体分析

40 《呼啸山庄》爱情悲剧根源分析

41 解读苔丝悲剧的成因

42 An Analysis of Two Women in the Film of The French Lieutenant’s Woman —Victorian

Woman vs. Modern Woman

43 对中式菜名英译的试探性研究

44 英语新闻的互文性研究

45 换位思考在商务信函中坏消息的运用及建议

46 边缘人群的孤独与无奈——对《夜访吸血鬼》中路易斯的研究

47 浅析《飘》中人物斯嘉丽?奥哈拉的性格特征

48 英语广告语言特点分析

49 礼貌原则在商务英语中的运用

50 A Chinese-English Translation of Public Signs Based on Nida's Fuctional Equivalence Theory

51 小学英语学习策略及研究

52 年世博会吉祥物所体现的中国元素

53 《哈姆雷特》中不言而喻的隐喻魅力(开题报告+论文+文献综述)

54 A Comparison of the Dragon Culture in the East and the Sheep Culture in the West

55 《觉醒》与《欢乐之家》中的女性形象和女权思想之比较

56 从文化角度看中美家庭教育的差异

57 论《最蓝的眼睛》里黑人女性身份的迷失

58 Translation Strategies of Chinese-specific Idioms

59 从《成长的烦恼》和《家有儿女》的对比看中西方家庭价值观的差异

60 The Features of Classic-literature-based Movies Showed in Pride and Prejudice

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62 英文合同的语言特点

63 The Narrative Strategy of Wuthering Heights

64 《简?爱》中的女性主义意识初探

65 中西方新闻报道看道德观差异

66 对《红字》中丁梅斯代尔的心理分析

67 从模糊语分析广告语

68 从荣格的原型理论看《蝇王》中杰克的形象

69 小学英语教学中的体态语应用

70 英语教学中的文化意识

71 析《狮子和宝石》中拉昆来失败的原因

72 The Influence of The New Policy of Export Tax Rebates

73 对美国个人主义和中国集体主义的一些讨论

74 从译者的读者意识看童话英汉翻译

75 体态语在中美交际中的差异及原因

76 《献给艾米丽的一朵玫瑰花》中艾米丽的性格分析

77 从文化视角看英语习语的翻译

78 委婉语在商务英语中的“合作原则”特点及社交功能

79 华兹华斯诗歌的和谐观

80 文化差异对习语翻译的影响

81 中西商务谈判风格差异的文化渊源

82 中美餐桌文化差异比较研究

83 人性的救赎——从电影《辛德勒的名单》看美国英雄主义的新侧面

84 浅析《老人与海》中桑提亚哥的性格

85 商务谈判中幽默语的运用

86 浅议模糊语在商务英语中的运用

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88 盖茨比的人物形象分析

89 全身反应法在少儿英语教学中的应用——以杭州英之辅EF语言培训为例

90 冰山原则在《老人与海》中的体现

91 浅探篮球文化的理论构建

92 An Analysis of Angel's Ambivalent Personality In Tess of the D'Urbervilles

93 《喧哗与骚动》之现代主义写作技巧分析

94 解读布莱克的《伦敦》与华兹华斯的《在西敏寺桥上》的诗歌异同

95 The Developments of Marriage View over Three Periods in the West

96 论杜鲁门?卡波特《蒂凡尼的早餐》中霍莉的漂泊人生

97 A Comparison of the English Color Terms

98 美国拓荒运动中的新女性形象－－读威拉凯瑟《我的安东妮娅》

99 从痛苦中顿悟—《麦田里的守望者》成长主题解读

100 探究希腊神话对英国戏剧及诗歌的影响

101 《德伯家的苔丝》中的象征解析

102 从感观的角度看汉语外来词的翻译

103 中西饮食文化和典型传统中国菜名翻译之间的差异

104 从标记理论看英语词汇性别歧视现象

105 中西面子观的比较研究

106 《玻璃动物园》中的逃避主义解读

107 民族文化差异与广告语言创意

108 从《篡夺》中看辛西娅奥兹克作品中的反偶像崇拜精神

109 从文化差异看英文电影片名的汉译

110 分析《简爱》和《名利场》中的女性主义

111 “垮掉的一代”形成的背景探析

112 女性主义解读《威尼斯商人》中的女主角

113 夏洛蒂?勃朗特《简?爱》的解构分析

114 《野性的呼唤》中的人性和野性

115 浅析跟单信用证软条款及其防范措施

116 王尔德童话对传统童话的颠覆

117 汉英植物隐喻对比研究

118 《理智与情感》的现实主义特征

119 世纪年代前后美国电影中的华人女性形象对比

120 从《紫色》中的意象看黑人女性身份的自我重塑

121 论《丽塔海华丝和肖申克救赎》中的反讽

122 An Analysis of the Family Membership In Death of a Salesman

123 论苔丝悲剧命运的根源

124 骑士精神与时代精神：论《苹果树》中浪漫主义与现实主义的对峙与对话125 透过《傲慢与偏见》论简奥斯丁的婚姻观

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127 《当幸福来敲门》的人际功能文本分析

128 论《丽塔海华丝和肖申克救赎》中的反讽

129 Analysis on Humors in Short Stories by Mark Twain

130 从《喜福会》中透视文化的冲突与融合

131 论基督教教义对美国人慈善观的影响

132 (日语系毕业论文)浅谈中日饮酒艺术

133 论政治演说中平行结构的应用

134 词块理论在英语专业学生写作中的应用

135 从生态女性主义角度解读《宠儿》

136 论《双城记》中的爱情

137 从足球看中西文化差异

138 美国品牌中国本土化进程中的文化冲突与融合

139 旅游资料翻译中文化因素的处理

140 初中英语口语教学的课堂管理

141 “Terror of the Soul”:On the Gothic Writing Features in Allan Poe’s The Black Cat 142 我看《了不起的盖茨比》中的美国梦

143 全球化背景下的中国热与好莱坞电影

144 Analysis of the Elements of Modernism of Wuthering Heights

145 从意象看《喜福会》的主题

146 威尔斯的对等翻译理论在商务翻译中的应用

147 英语专业学生词汇学习策略特点研究

148 合作原则在《傲慢与偏见》中的运用

149 比较中西方礼仪差别

150 浅析商务谈判中非言语交际的核心地位

151 简爱中的批判现实主义和浪漫主义

152 《玻璃动物园》中的逃避主义解读

153 英汉颜色词隐喻的认知比较与研究

154 The Symbolism in The Scarlet Letter

155 《雾都孤儿》中南希的人物性格分析

156 浅谈时代背景对于《飘》中人物性格形成的影响

157 英语习语的来源与特点

158 从原型批评理论来看<<哈利波特>>系列小说中的人物原型

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160 从《外婆的日用家当》看美国黑人的文化价值观

161 分析《天使，望故乡》的精神主题

162 [毕业论文](日语系毕业论文)关于中日赞赏语的比较研究

163 神经漫游者中的两个世界

164 宗教禁欲下的爱情-论霍桑的宗教观与道德观在《红字》中的体现

165 英语科技文献的句子特点与翻译

166 从植物词看英汉文化差异

167 英语商务演讲的技巧

168 从《老友记》看美国幽默

169 A Comparative Study of Refusal in Chinese and American Cultures

170 On the Differences in Table Manners between Westerners and Chinese

171 哥特电影的黑暗之美-市场与文化的交接

172 Functional Equivalence in Chapter Title Translation of A Dream of Red Mansions

173 Cultural Effects on Advertisement Translation

174 论《小妇人》中女性人物塑造的两重性

175 《基督山伯爵》中的复仇，复活以及宽恕

176 On the Influence of the Female Characters On Pip in Great Expectations 177 论《金色笔记》的多元主题

178 对比分析在英语语音教学中的应用

179 中国传统文化中特色词语的翻译

180 英语语篇连贯中的词汇衔接

181 高中英语写作前口语活动设计与实施建议

182 《苔丝》与《呼啸山庄》中复仇主题的生态女性主义解读

183 Disillusionment of American Dream in death of a salesman

184 A Comparison of the English Color Terms

185 西奥多?德莱塞《嘉莉妹妹》中的消费主义思想探索

186 质本洁来还洁去——解读茶花女玛格丽特的悲情人生

187 《魔戒》中的现实主义初探

188 英语国家姓氏文化研究

189 A Comparison of the English Color Terms

190 浅析《了不起的盖茨比》中的象征主义

191 《彼得?潘》中的“成长”主题

192 从《印度之行》看东西方文化冲突

193 A Cross-Cultural Study on Linguistic Taboo

194 论《呼啸山庄》中的叙述技巧

195 从《哈克贝里﹒费恩历险记》看马克﹒吐温的幽默讽刺艺术

196 海明威的矛盾性格在其作品中的体现

197 詹姆士?费?库伯《最后的莫希干人》中的殖民主义

198 论中美广告中所反映的文化价值观差异

199 商务英语合同中的语篇衔接手段分析

200 论基督教对信徒的影响分析

语文版语文八年级下册第16课《滑铁卢之战》斯蒂芬·茨威格简介

斯蒂芬·茨威格简介 斯蒂芬·茨威格，奥地利著名作家、小说家、传记作家，生于维也纳一个犹太资产阶级家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼·罗兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 斯蒂芬·茨威格从二十世纪二十年代起，“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。他善于运用各种体裁，写过诗、小说、戏剧、文论、传记，还从事过文学翻译。他在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，但他的作品中尤以小说和人物传记最为著称。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。其作品在世界范围都有着经久不衰的魅力，被公认为世界上最杰出的中短篇小说家之一。国内多家出版社在近年内出版过几乎所有他的传记著作和小说文集。他的文章（编者加名《伟大的悲剧》）被收录在人教版七年级下册语文书中，（编者加名《列夫·托尔斯泰》）被收录在人教版八年级下册语文书中。 其代表作有小说《最初的经历》《马来狂人》《恐惧》《混乱的感觉》《人的命运转折点》又译《人生转折点》）《一个陌生女人的来信》（又译《一个陌生女子的来信》）《象棋的故事》《一个女人一生中的24小时》《滑铁卢之战》《危险的怜悯》等；回忆录《昨日的世界》；传记《异端的权利》《麦哲伦航海记》《人类的群星闪耀时》《同精灵的斗争》《三大师》《三个描摹自己生活的诗人》《三作家》、《罗曼·罗兰》、《断头皇后》（或《断头艳后》，《断头女王》）、人物传记《列夫·托尔斯泰》等一些极好的作品。他的作品《伟大的悲剧》（选自《人类的群星闪耀时》）被选入人教版七年级下册。《列夫·托尔斯泰》被选入人教版八年级下册。 1 / 1

传播领域中第三人效应的心理学影响因素浅析

中图分类号：g206 文献标识：a 文章编号：1009-4202（2011）03-385-02 摘要 20世纪80年代以来，第三人效应理论作为传播效果研究的新内容，在西方传播学界产生较大影响。该理论的基本观点是：受众普遍认为大众传媒对其他人的影响要比对自己的要大，自身并不容易受到媒介的影响，一定那个程度上大众传播效果并不对“直接受众”产生影响，而是通过第三者对“直接”受众产生影响。但对于第三人效应的产生，目前最合理的解释仍旧来自于心理学层面的分析，本文从心理学的分析角度出发，探究第三人效应产生的心理学因素，以期为第三人效应上研究提出新的思路与角度。 关键词第三人效应优越感乐观偏见自我服务 一、第三人效应产生背景与内容 1983年，美国哥伦比亚大学新闻学与社会学教授戴维森在美国的《民意季刊》上发表了一篇题为《传播中第三人效果的作用》的文章，文中讲到这样一个故事：在第二次世界大战期间，日本人发现在太平洋一个岛屿的美军部队是由白人军官和黑人士兵组成，于是日本人便对该小岛上的美军部队散发传单，内容强调这是白人的战争，日本人和有色民族并无纷争。该传单还告诉黑人，不要为白人牺牲，要找机会投降或逃亡。散发传单的第二天，该小岛上的美军就撤退了。后来美军部队调查发现：其实传单上的信息对黑人士兵并没有劝服影响，却使白人军官担心黑人士兵逃亡而不得不指挥撤退。为什么对手的传单如此有效？戴维森对此提出了“第三人效应假设”，即“传播达到的效果（作用）并不是由于表面的受众的反应，而是那些可预测的或他们认为可察觉到的、部分其他人会作出的一些反应而导致的行为”。之所以称之为第三人效应，是因为第三人卷入了两种不同观察立场，按照那些试图对传播效果作出估价的人来说，它最大的影响对象不是“我”或“你”，而是“他们”――第三人。站在宣传者或其他劝服传播者的立场来看，第三人是那些在某些方面与表面受众的态度和行为有关的人，宣传家们实际上试图通过寻求影响其他人的的途径操纵这些第三人的行为。戴维森的第三人效应理论可以按照两个前提来进行描述。这两个前提是：1.人们倾向于认为媒介对其他人（即第三人）的影响比对他们自己的要大；2.这种观念的结果对他们的行为产生了影响。他认为，在大众传媒领域，从事劝服传播的人认为会对其他人产生巨大的效果，而不是他或她自身。他们的理由是：“我不会受影响，但他们（第三人）会被劝服”。在有些方面，传播导致某些行为的产生，不是因为它对那些表面上直接指向的人产生影响，而是因为其他人（第三人）认为它会对它的受众产生影响。特别是负面信息，人们更倾向于这些信息对他人的影响比自己要大。对于第三人效应的产生原因不同学科基于自身的学科特点均有不同的解释，但心理学科影响因素一直为解释第三人效应的关键因素，本文从心理学角度对第三人效应的产生原因进行分析。 二、传播领域中第三人效应的心理学影响因素分析 为什么人们会认为负面媒介内容对别人的影响较大，而对自己的影响较小?目前较有影响的心理学角度的解释为自我增强倾向。作为一个社会的人，个体总是属于某个群体，群体是由不同的个体组成的。在人与人的交往互动中，个体总是在进行着自我知觉以获得对自我的认识，同时又进行着群际知觉以获得对自己所属群体的认识。在现实生活中，只有一些人能够无偏见的认识自己和认识群体。但是另外一些人可能会高估（overestimating）自己和自己的群体，表现出自我增强，自己比别人更能抗拒说服性信息，更不易受到负面信息的影响。自我增强可以帮助人们保护自己的形象，维护乐观的期望，并使人们产生具备控制能力的感觉，自尊及自我的价值得到强化。学者henriksen与flora（1999）指出人有三种自我增强的偏差： （一）虚幻的优越感（illusory superiority）

从心理学角度分析自己汇编

从心理学角度分析自 己

从心理学角度分析自己 学心理学是为了认识自我、开阔眼界、拓展心胸、和谐人际、挖掘潜力、提升人生价值。每个人的苦乐，事实上是由自己的思维方式决定的。我们要认识自己的心里，改变自己的思维方式，从而更加快乐。每个人都活在自己的心灵世界里，认识自己，就是认识整个世界。改变自己的心灵，就是改变整个世界。自己的命运自己造。 我们要学习心理学的知识、能力、理念，不要自我设限，要不断挑战自我、学会独立思考、注重培养爱心。学思结合、边学边用。养成理性思考的习惯，遇到问题时能用正确的思路来解决，不自找烦恼。只有当我们学会了仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候；只有当我们努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当我们的精神力量用来使自己变得更好，更完善的时候，我们才能成为一个真正的人。 现代人有很多文化经验，科学知识，可说无所不知，但却少自知。而自知乃是一个自我意识发展的基础。美国心理学家Jone和Hary提出关于人自我认识的窗口理论，被称为乔韩窗口理论。他们认为人对自己的认识是一个不断探索的过程。因为每个人的自我都有四部分：公开的自我，盲目的自我，秘密的自我和未知的自我。通过与他人分享秘密的自我，通过他人的反馈减少盲目的自我，人对自己的了解就会更多更客观。 认识自我的三条渠道 （1）比较法——从我与人的关系认识自我 （2）经验法――从我与事的关系认识自我；人的心理受到6个层次的影响，从高到低分别是：心灵层——明白人生的意义（人活着是为了什么？）；

身份层——认为自己以什么样的身份去实现人生的意义（我是谁？我的身份是什么？）； 信念层——配合这个身份，应该有什么样的信念和价值观；（这种身份应该做什么，不该做什么，什么对我是重要的） 能力层——我可以有哪些不同的选择？我已经掌握、尚需掌握哪些能力（如何做，会不会做）？ 行为层——在环境中我的行动（做了什么，什么没有做） 环境层——外界的条件和障碍。（时间、地点，人、其他事物）这是对自己的身份认识所造成的结果. （3）反省法――从我与己的关系中认识自我 认识分析自己： 1、气质：与生俱来的，反映速度、灵活性与稳定性的特征。古希腊医生希波克拉底体液说——多血质、粘液质、胆汁质、抑郁质。同我的双面的性格一样，是多血质（活泼型）与粘液质（安静型）的结合。我的性格和气质形成的原因是：A 型的潜质+父母家庭的影响+现在家庭的影响。因为 A 型血的人的个性特征是活泼好动、热情奔放。可是我小时候不喜欢别人来了解我，也不想与别人交往。但随着年龄的增长和生活环境的改变，我又逐渐迸发出深藏的潜质，故而我的性格与气质具有独特的双面性。 2、性格：后天形成的，对于现实的稳固的态度与习惯化了的行为方式。我是一个表面冷静，内心热情，直率坦诚，意志坚定，独立坚强，乐于冒险的一个人。但也会表现出倔强、情绪化的一面。从心理机能上看，我的性格属于情感型和意志型的结合体。从心理活动倾向性上看，我的性格是内向和外向倾向的

世界名著简介——一个陌生女人的来信

世界名著简介——一个陌生女人的来信 茨威格是奥地利的著名作家，他一生创作了许多作品。他的小说构思巧妙，对人物的精神状态刻画得极为细腻，有强烈的艺术魅力和独具的艺术特色。茨威格是位善于洞察和表现女性内心活动的作家，在刻画女性形象、揭示女性心理方面有着突出的成就。这本小说集收录了他的6篇故事，其中《一个陌生女人的来信》、《家庭教师》、《夏天的故事》等都是脍炙人口的名篇。 作者风采 茨威格(1881-1942)，奥地利著名作家、文艺评论家。1881年生于维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。1904年后任《新自由报》编辑。后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。在法国结识维尔哈伦、罗曼罗兰、罗丹等人，受到他们的影响。第一次世界大战爆发以后，发表反战剧本《耶雷米亚》。在瑞士与罗曼罗兰等人一起从事反战活动，成为著名的和平主义者。1938年流亡英国，并加入英国国籍。1941年到达巴西。他的文学成就主要有传记文学《三位大师》、《罗曼罗兰》、《三个描摹自己生活的诗人》；中短篇小说集《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《一个陌生女人的来信》、《情感的迷惘》和《象棋的故事》；惟一的一部长篇小说是《爱与同情》。

茨威格在世界范围内拥有广大的读者，他的作品被译成50多种文字，销行量达数百万册。高尔基称他为才华出众的、真正的艺术家。他的著作中享誉最高的是中短篇小说和传记。 银屏再现 美国环球影片公司1948年出品。根据奥地利作家史蒂芬茨威格的同名小说改编。 本片是一部充满了精巧构思和具有神秘吸引力的场面的作品。例如，在一个沉寂的维也纳夜晚，当年轻的斯蒂芬偷偷摸摸地把一个妓女带进他的寓所时，14岁的丽莎在楼梯平台上可怜地巴结他的场面；她母亲搬走后，她从火车站回来，为的是最后看一眼她所钟情的人或是听一听他的声音的场面；当她出落成一个美丽的女郎时，她耐心地处理在雪地里希望能得到他顾盼的场面；以及当她离开丈夫时，最后一次去献身于她所爱的惟一爱人时，她为他买了一大把白色花的场面等等，都是名副其实的电影化场面，叙事与抒情、表意密不可分地融合在镜头语言中。 奥菲尔斯相当卓越和独到的导演手法，使两位主角的表演放射出宝石般的光泽，以致含蓄而又层次丰富的表演风格和谐而多变，达到了令人赞赏的完美程度。美工师亚历山大搭制的古老维也纳的街道和内景是那样真实、准确，摄影师弗兰克的摄影机对光与影进行的处理是那样富于创造性，又

从传播心理学的角度看韩剧的热播

从传播心理学的角度看韩剧的热播 发表时间：2010-01-27T09:20:14.873Z 来源：《中小企业管理与科技》2009年12月上旬刊供稿作者：杨五英[导读] 根据传受者心理互动理论，在大众传播活动中，传受者需要不断进行以媒介符号为中介的相互之间心理上的动态平衡杨五英（重庆工贸职业技术学院）摘要：“韩流”一个新的名词正充斥着人们的生活，并逐渐被大众所接受。而在这背后的本质却是中韩文化的一次碰撞。从1997年中央电视 台播出第一部韩国电视连续剧开始，韩剧持续火爆中国荧屏，收视率屡创新高。本文从大众传播心理学的社会学习理论、集体无意识理论、传受互动理论以及人本主义等角度探索韩剧在我国热播的原因。关键词：韩剧社会学习理论集体无意识理论传受互动理论人本主义 0 引言 “韩流的热潮”自20世纪90年代末，由中国媒体第一次使用以来，在既往的数年间“韩流”这个词已经成为媒体常用的词之一。“韩剧”现象的产生是韩国成功的跨国文化传播行为的结果，是韩国政府十年来的文化产业战略的集中体现，同时也是韩国现代影视文化作品杰出艺术创作水平的展览。1997年，讲述保守家庭和开放家庭之间联姻故事的韩剧《爱情是什么》在中央电视台播出后引起极大反响，拉开了韩剧进军中国的序幕。此后，韩剧更是后浪推前浪，一波更比一波强，充斥着中国人的电视荧屏。《大长今》的播出，更是创下了韩剧收视率的最高点。是什么原因使得韩剧在我国观众中如此受欢迎？ 1 韩剧编剧非常重视与观众的互动，这是韩剧成功的内在原因 根据传受者心理互动理论，在大众传播活动中，传受者需要不断进行以媒介符号为中介的相互之间心理上的动态平衡[1]。在韩国，观众可以参与到剧情的编制中并对电视剧的剧情走向有不少的决定权。一般来说，一部韩国电视剧的筹拍周期为两年半，由电视台或者编剧确定好选题后，导演、编剧、制片人三方面共同策划剧本、选择场景，编剧甚至可以直接介入演员的挑选。剧组开机时，韩国编剧一般只会写好1/3的剧本，后面的部分则是根据拍摄进度边拍边写。在此过程中，他们会不断拿出已经写好的部分和观众座谈或发到网上，及时得到改进意见。编剧根据观众反馈的情况及时修改剧本来满足受众的收视期待，使观众在心理上得到满足，这种传受间良好的心理互动是韩剧取得成功的内在机制。 2 中国观众既可以从韩剧中了解独特的民族风情又可以寻找到文化上的共鸣，这是韩剧在中国流行的根本原因 著名心理学家荣格提出的集体无意识理论指出集体无意识是“人类祖先遗传下来的心理积淀在现代人潜意识深处的反映，它在很大程度上制约着现代人的心理活动”。我们可以从三个层次来理解集体无意识理论：其一是人类共性的方面；其二是民族性的差异；其三是同一国家内部因地域造成的区别。根据这一理论，我们就可以从另一角度理解韩剧在中国的流行了。 首先，韩国独特的民族风情，独特的“泡菜文化”，都在韩剧中有真实的再现，使中国观众真切的领会到异国的风情，觉得新鲜有趣；其次，韩国文化有着和中国文化共同的渊源。众所周知，中国是儒家文化的发祥地，儒家思想对韩国有着深远的影响，儒家伦理已成为当今韩国维持个人与集体、与社会，乃至与国家关系的粘合剂，成为朝鲜民族精神的动力，并通过传统社会形成朝鲜人的意识结构，可以说，儒教从开始到现在一直作为一个轴心在韩国的思想领域中起着至关重要的作用[2]。因而，中国观众在观看韩剧时没有太多的文化疏离感，相对多数西方电视剧来说，韩剧更能在情感上打动中国人。韩剧场景虽然很现代，但骨子里却很传统。剧中的男、女主角往往都在苦闷、彷徨中思考人生道路、生存价值；浓厚的家庭观念在韩剧中也是无处不在，让国内观众不自觉地就会平添许多亲切感。韩剧骨子里传统、朴实的基调，东方式的谅解与宽容，唯美的情调等，体现了许多东方式的伦理观念，这些都与中国人的传统观念十分吻合。韩剧在毫无掩饰地表露出自己特有民族情感的同时也将浓厚的中国传统思想带入故事中，正是这一点从本质上迎合了中国观众的收视心理，使得中国观众产生了文化上的共鸣。韩剧表现出的独特的民族性以及和中国文化的共性带给中国观众独特的魅力，这也是韩剧在中国热播的根本原因。 3 观众可以从韩剧中寻找到学习的榜样，问题解决的方式以及宣泄情感 社会学习理论认为：“人的一切社会行为都是在社会环境影响下，通过对示范行为的观察学习而得以形成、提高或加以改变的。[3]”现代社会，媒介环境是社会环境的重要组成部分，人们使用媒介的时间多于人际交往的时间，媒介成为很多人获取生活经验、社会交往经验的主要渠道之一。韩剧的生活化恰恰为广大观众提供了学习的范本。我们以韩国经典的家庭伦理剧《看了又看》为例进行分析。该剧最大的特点就是家常化，平民化，力求最真实的再现普通人的生活，把电视剧的进展搞得看上去几乎等同于现实中的情形。一部韩剧看下来，可以为生活中的很多问题找到参考答案，了解到一些婆媳关系的注意事项，姑嫂之间如何相处，还可以完整地学到韩国泡菜、冷面的做法，甚至包括剧中男女主角的服饰打扮都成为观众学习模仿的范本，这一切仿佛一部纪录片一样真实的呈现在观众面前，让观众在休闲放松的同时获得很多日常生活的经验。人是社会的人，一种普遍的心理就是怕自己落单，当从媒介中寻找到同类时，就感到踏实和释然，心理上得到满足和平衡，情感上得到渲泄。 4 以人为本，以情动人，注重对小人物的关照 韩剧非常真诚的去刻画小人物，真实的反映他们的喜怒哀乐，哀怨情仇，没有过分拔高也不会有意贬低，还原生活和人物的本真面目，讲述老百姓自己的故事，拉近剧中人物和每个家庭之间的距离，使观众感觉剧中人物仿佛就是身边的亲人或同事朋友。这种真正的以人为本的原则，体现了对人本身的关照，让人觉得温暖和欣慰。此外，韩剧最主要的诉求点就在一个“情”字上，多以爱情、亲情、友情为主题，以普通人的生活为描述对象，展现韩国人民生活形态以及韩国伦理道德现状。通过“世上惟有‘情’难诉”这种模式来反映现代都市人在社会日常生活中发生在感情上、心理上的种种矛盾纠葛和新的感受，真实而亲切地表现了人与人之间渴望沟通理解的意愿，以及随着经济日益发达而变化着的伦理观念。韩剧中的亲情表现得很真实，有人性的善与美也有人性的自私与矛盾；韩剧中的爱情演绎得很纯净，这十分符合东方人内敛保守的性格，也使人产生对纯美爱情的向往与归依之情。这种真实的亲情和纯纯的爱情让人感动也欲罢不能。 通过对韩剧热播的分析，反观我国电视剧市场，差异就不难看出。我国大量的古装武打剧，戏说历史剧，水平不高的涉案剧以及以婚外恋和第三者为主要题材的都市剧，大多根据制作者的想象编故事，缺少真实的生活基础，缺少以人为本、受众本位的思想，加之题材单一，什么流行就一窝蜂生产什么，极易使观众厌倦，而韩剧的异国情调、传统的家庭伦理和坚贞淳美的爱情则带给观众清新的感觉，弥补了国内电视剧市场的空缺，满足了大众对真、善、美最基本社会道德的心理渴望，自然也就吸引了广大观众的眼球。参考文献：

从心理学角度分析自己

从心理学角度分析自己 Prepared on 22 November 2020

从心理学角度分析自己学心理学是为了认识自我、开阔眼界、拓展心胸、和谐人际、挖掘潜力、提升人生价值。每个人的苦乐，事实上是由自己的思维方式决定的。我们要认识自己的心里，改变自己的思维方式，从而更加快乐。每个人都活在自己的心灵世界里，认识自己，就是认识整个世界。改变自己的心灵，就是改变整个世界。自己的命运自己造。 我们要学习心理学的知识、能力、理念，不要自我设限，要不断挑战自我、学会独立思考、注重培养爱心。学思结合、边学边用。养成理性思考的习惯，遇到问题时能用正确的思路来解决，不自找烦恼。只有当我们学会了仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候；只有当我们努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当我们的精神力量用来使自己变得更好，更完善的时候，我们才能成为一个真正的人。 现代人有很多文化经验，科学知识，可说无所不知，但却少自知。而自知乃是一个自我意识发展的基础。美国心理学家Jone和Hary提出关于人自我认识的窗口理论，被称为乔韩窗口理论。他们认为人对自己的认识是一个不断探索的过程。因为每个人的自我都有四部分：公开的自我，盲目的自我，秘密的自我和未知的自我。通过与他人分享秘密的自我，通过他人的反馈减少盲目的自我，人对自己的了解就会更多更客观。 认识自我的三条渠道 （1）比较法——从我与人的关系认识自我 （2）经验法――从我与事的关系认识自我；人的心理受到6个层次的影响，从高到低分别是：心灵层——明白人生的意义（人活着是为了什么）； 身份层——认为自己以什么样的身份去实现人生的意义（我是谁我的身份是什么）；

一个陌生女人的来信 书信全文

《一个陌生女人的来信》 影片中书信的全文 你，从来也没有认识过我的你。我的儿子昨天死了，为了这条幼小的生命，我和死神搏斗了三天三夜，在他身边足足坐了40个小时，此刻他那双聪明的黑眼睛刚刚合上了，他的双手也合拢来搁在他的白衬衣上面。现在在这个世界上我只有你一个人，而你一无所知，你从来也没有认识我，而我要和你谈谈，第一次把一切都告诉你。我要让你知道，我整个的一生一直是属于你的，而你对我的一生一无所知。要是我还活着，我会把这封信撕掉，继续保持沉默，就像我过去一直的沉默一样，可是如果你拿到这封信，你就会知道，这是一个已死的女人向这里向你诉说她的身世。看到我这些话，你不要害怕，一个死者别无祈求，她既不要求别人的爱，也不要求同情与慰藉，只对你有一个要求，那就是请你相信我所告诉你的一切，请你相信我所说的一切，这是我对你唯一的请求，一个人在自己独自死去的时刻，是不会说谎的。 你肯定再也想不起我，想不起那个寒酸的小学教员寡妇，和她那个尚未成年的瘦小的女儿。我和你住在同一个四合院里，在你搬进来之前，住你那个屋子的人每天吵架，对邻居也是恶言相对。终于有一天这家人出了事，那个男人是个飞贼专偷大宅门，被侦缉队访着了，下了大牢，巡警来人抄了他们家。封条在北屋的门上贴了三天，后来又给揭了下来。房东太太跟妈妈说，一位作家同时也是在报馆里做事的单身文雅的先生租了北屋，那是我第一次听到你的名字。 你有太多的书了，我想。我自己只有十几本书，都是普通纸做的封面，很便宜，但我爱若珍宝。而这个人有那么多漂亮的书，还有那么多外国书，这个人应该长成什么样子呢？我猜你是一个戴眼镜的老先生，蓄着长长的胡子，严肃、和善、风趣，就像我的地理老师一样，不同的是你一定更和善更温雅。 第二天，你搬进来住了，但我没能见到你，只是听得从你屋子里传来的音乐声和笑声。一连三天，都只是听到你屋里的音乐声和笑声，很多人的笑声。你好像只是一种声音，音乐一样温柔，笑声一样快乐。 我看到你了，你和我的孩子气的想象中的老爷爷的形象毫不沾边，我真的吓了一跳。 从那一秒钟起，我就爱上了你。我知道女人们经常向你这个骄纵坏了的人说这句话。可是请你相信我，没有一个女人，象我这样死心塌地的爱过你，过去是这样，这么多年过去了仍然是这样。因为这世界上没有什么东西，可以比的上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情。因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放。这和成年女人的那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子，才能把全部的热情聚集起来。我毫无阅历，毫无准备，我一头栽进我的命运，就象跌进一个深渊。从那一秒钟起，我的心里只有一个人——是你。 那是我第一次走进你的房间，里面的一切都那么昏暗、懒散、舒适，象一个暧昧的邀请。我闻到你的味道，烟的味道，感到一股使人昏沉的幸福。那匆匆几分钟，是我童年时代最幸福的时刻。我要把这个时刻告诉你，是为了让你，你这个从来也没认识过我的人，终于感到有一个生命依恋着你，并且为你而憔悴。我要把这个最幸福的时刻告诉你，同时也要把那个最可怕的时刻也告诉你，可惜这二者之间挨得如此之近。

语文人教版八年级下册列夫 托尔斯泰(茨威格)

4、列夫托尔斯泰（茨威格）（新授课） 教学目标： 知识与能力： 1、理解、积累课后生字词，做到会读、会写并理解其含义。 2、了解托尔斯泰的生平，包括他的国别、身份、主要作品名称等，认识他的人生追求及精神境界。 3、感知课文对托尔斯泰的独到细致的刻画，体会作者的崇敬、赞美之情。 过程与方法： 1、在诵读中引导学生悉心揣摩文中细致的描述手法，尤其是课文中运用神奇的夸张和连珠的妙喻描写形貌的手法。 2、激活学生的想象联想能力，玩味夸张及妙喻的情趣，揣摩其含义。 情感态度与价值观：感知人物深邃而丰富的精神世界，从中受到人文精神的熏陶。 教学设计： 列夫?尼古拉耶维奇?托尔斯泰，是19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有第一流的地位。他以敏锐而犀利的目光，吸引并抚慰了青年的灵魂。而本文是奥地利作家传记作品中可以独立成章的一节，作者用入木三分而又妙趣横生的文笔描绘出一副世界级大文豪托尔斯泰的肖像画。在学习本文时，除了引导学生去品味作品中富有表现力的语言、体会肖像描写的作用、玩味夸张及妙喻的情趣外，还应该引导学生去感悟大文豪的人格魅力，使学生在文字的背后得到情感的升华。在实际的教学过程中，可以采取多种方式的诵读来帮助学生体会文本语言的魅力，培养学生的语感，以此来带动学生的思考和对文章的理解。同时，文中所运用的连珠的妙喻描写形貌的手法、神奇的夸张、细致的描述手法能使人物形象鲜活而又生动，这又可以给学生的习作提供更多的学习资源。所以，在教学中，我们就需要更多的智慧去引导和挖掘学生的潜力，给他们创设一个更高的可以展示他们能力的平台。 教学重点：诵读，学习细腻、夸张而又精彩的人物外貌描写方法。 教学难点：由外貌透视人物心灵，认识托尔斯泰的思想变化、人生追求和精神境界。 教学方法：1、作者以高超的语言功力展示托尔斯泰独特的外貌特征和深邃的精神世界，需要学生在诵读中悉心揣摩文中细致的描述手法和其中的思想感情。 2、课文中运用神奇的夸张和连珠的妙喻描写形貌，需要激活学生的想象联想能力，玩味其情趣，揣摩其含义。

(完整word版)中国象棋教案

小溪中心小学中国象棋社团教学设计 一、课题：棋盘和棋子 教学目标：1、认识棋盘；2、认识棋子。 教学过程： 1、通过中国象棋的漫话引入； 介绍中国象棋的棋盘； 介绍中国象棋盘的摆放； 介绍中国象棋的棋子 介绍棋子的摆放。 棋盘歌： 车马两边象对齐 大王在中间 大王两边是保镖 小兵在前排 大炮躲在小兵的后面 二、课题：兵的走法与吃子 教学目标：1、原始兵的概念；2、兵的走法与吃子； 教学过程： 1、复习上一课的知识要点。引入：兵的走法是中国象棋中比较复杂的

一种走法。 2、兵的分类（高兵、低兵、底兵）。 3、兵的走法。 4、兵的吃子。 对局：只有兵的局。 三、课题：车的走法与吃子 教学目标：学会车的走法及吃子 教学过程： 1、复习上一课的知识要点。 2、车的走法。 3、车的吃子。 4、对局：车兵对局。 车走法： 车沿横竖直线行，不限格数任纵横。 四、课题：象的走法与吃子 教学目标：学会象的走法与吃子。教学过程： 1、复习上一课的知识要点。 2、象的走法。

3、象的吃子。 4、对局：车象兵对局。 象走法： 大象斜行对角线（田字） 五、课题：士的走法与吃子 教学目标：学会士的走法与吃子。教学过程： 1、复习上一课的知识要点。 2、士的走法。 3、士的吃子。 4、对局：士车象兵对局。 六、课题：马的走法与吃子 教学目标：学会马的走法与吃子教学过程： 1、复习上一课的知识要点。 2、马的走法。 3、马的吃子。 4、马在棋盘不同位置的威力。 5、对局：车象马兵对局。

马的走法： 一马立中央 丁步踏八方 如在棋盘角 威力大损伤 七、课题：王的走法与吃子 教学目标：学会帅（将）的走法与吃子教学过程 1、复习上一课的知识要点。 2、帅（将）的走法。 3、帅（将）的吃子。 4、帅（将）的重要性。 5、对局。 国王就住紫禁城 一步一格缓缓行 六军之中最尊贵 一旦杀王定输赢 八、课题：炮的走法与吃子 教学目标：学会炮的走法与吃子

从传播心里学的角度分析快乐大本营

从传播心里的角度分析快乐大本营 快乐大本营是中国大陆湖南电视台办的一档综艺性娱乐节目，是湖南卫视上星以来一直保持的品牌节目之一。节目开始采用全民娱乐的类型，经常邀请一些有特殊才能的人物，一些可爱的孩子来表演，后又转为选秀节目，来选举其主持人；现在多以嘉宾访谈游戏型的综艺节目，经常邀请一些中国大陆、香港、台湾的知名艺人来访谈，游戏等。是湖南卫视的品牌节目之一。主题曲是啦啦歌快乐你懂的。口号——“快乐大本营，我们是快乐家族”首播时间：每周六19点35分；重播时间：每周日12点30分。现在的主持人是何炅，李维嘉，谢娜，吴昕，杜海涛。该风格定位为：清新、时尚，青春、快乐、八卦、贴近生活的娱乐风格。受众定位是全民，特别是年轻的观众。据资料显示，快乐大本营的收视率每每排在同时段的前三。这样的成功是怎样来的呢？我们就用传播学心理的角度看看。 快乐大本营这个栏目属于是大众传播范围内。大众传播的信息具有商品性。快乐大本营通过这一系列的综艺节目，通过电视这一平台我们付出时间，而他们得到收视率。不止如此，还收获了大量的广告费用，像是快乐大本营经常出现的oppo手机。我们可以看出快乐大本营的商品性。 从快乐大本营中，我们还看到了各种符号的使用，语言符号；非语言符号，像是服装符号，形象符号。在快乐大本营中，节目

的主持使用主持群的形式。快乐大本营现在的主持人是何炅，谢娜，李维嘉，吴昕和杜海涛。而最大的何炅虽已经是30多岁但是在节目中风趣幽默，该唱该跳的时候丝毫不含糊。谢娜更是直爽，大胆表演，甚至是不顾自己的形象。吴昕，杜海涛，李维嘉都是爽气，嘻哈大笑。这些主持人的符号都是年轻与活力。其次，服装符号，快乐大本营在每一期节目的时候，主持人都要穿上特设的一套服装，这是一个新颖的地方。可以很好的区分主持人和嘉宾。这是一种群体心理的暗示，我们可以看到，快乐家族的确是很团结。再者这些衣服都是一些休闲活泼代表着青春活跃的节目风格。最后，关于语言符号，轻松的，调侃的话，都是那些轻松的象征。 快乐大本营的受众定位是全民，特别是年轻的观众。体现了受众的选择。而受众也是选择性的注意，选择性的理解，选择性的记忆。 受众的节目接收收看也是来自于马斯洛需求层次。接触媒体满足其消遣娱乐的目的。在这中，可以说是使用与满足的双向制约下的结果。节目发展的来于是受众的需要，受众得到满足和需要。知识，快乐，等等。 “快乐大本营”的节目是时下比较热的明星或是电视偶像剧，在对其自身的材料的吸引力有足够的信心，因此，他们在节目的设置过程中做了一个巧妙的设置，即在节目的结束的时候，引入下期预告，下期预告里有下期的嘉宾，下期的内容，而又留着几

从心理学角度看自身

从心理学角度看自身 20134949 尹延威心理学是一门可以认识自我、开阔眼界、拓展心胸、和谐人际、挖掘潜力、提升人生价值的学科。每个人的苦乐，事实上是由自己的思维方式决定的。我们要认识自己的心里，改变自己的思维方式，从而更加快乐。每个人都活在自己的心灵世界里，认识自己，就是认识整个世界。改变自己的心灵，就是改变整个世界。而这也是我对心理学课程感兴趣的原因，从大一下学期开始，我就选择了大学生心理健康这门限选课，从中我也学习了很多心理学知识，重新认识了自我。 现代人有很多文化经验，科学知识，可说无所不知，但却少自知。而自知是一个自我意识发展的基础。美国心理学家Jone和Hary提出关于人自我认识的窗口理论，被称为乔韩窗口理论。他们认为人对自己的认识是一个不断探索的过程。因为每个人的自我都有四部分：公开的自我，盲目的自我，秘密的自我和未知的自我。通过与他人分享秘密的自我，通过他人的反馈减少盲目的自我，人对自己的了解就会更多更客观。 1、气质：与生俱来的，反映速度、灵活性与稳定性的特征。 根据古希腊医生希波克拉底的体液说——多血质、粘液质、胆汁质、抑郁质。我的结果是同我的双面的性格一样，是多血质（活泼型）与粘液质（安静型）、以及抑郁质的结合。我的性格和气质形成的原因是：天生的潜质+父母家庭的影响+校园环境的影响。可能一方面由于遗传的原因，爸爸是热情豪爽，不拘小节的人，妈妈是细心谨慎，安静亲切的人，我兼有两者的特点。我有活泼好动、热情奔放的个性特征，可是我小时候可能受家人的保护太强，又不喜欢别人来了解我，也不想与别人交往。但随着年龄的增长和生活环境的改变，又觉得和人交往非常重要，有助于自我生活所以显得比较开放，故而我的性格与气质具有独特的双面性。 2、性格：后天形成的，对于现实的稳固的态度与习惯化了的行为方式。我是一

2021年一个陌生女人的来信读后感

2021年一个陌生女人的来信读后感 一个陌生女人的来信读后感1 翻大麦网的时候看到武汉站有孟京辉戏剧作品《一个陌生女人的来信》，想不起来是几年前读过这本书。买了7.7晚上的票，同时尝试写了一个读后感的小故事。倘若以我的性情来带入，这个故事应该是这样的。以下。 有天晚上我和他聊天，说起日后写回忆录，有他的那一篇应当是这样开头：“在我年轻时候，大概二十四五岁，爱过一个有趣的人。俗气的很有诗意。” 我以为爱过是一个很褒奖的词。我记得他说，你用词不对，应该改为“爱上”，而后又问我“喜欢一个人会变吗”——会啊，当然会变，我这样回答他。 二十四岁的时候我喜欢上一个人，会装作不经意间偶遇，抬头看他的时候眼神潮湿，细碎有光芒。喜欢么，是令人欣喜又愉悦，内心汹涌澎拜有诗意。蓦然有天得到回应，惴惴不安，既想随心随性又忍不住试探真心。夜里相拥而眠时他总会问“你爱我么”，我不敢回答。在心里翻来覆去考量爱么，爱会想嫁么，不想嫁，那还能算爱么。夜里彼此拥有和烙印，情动之时也会细碎亲吻他脸颊，叹息声里说爱他。 白天时候他是另一个人。忙不完的工作，有着超出年龄的热情和

动力。我爱他工作的样子，有万山阻挡，不改初衷。爱他偶然间看我的眼神，潮水翻涌，心跳快的要溢出胸腔，只能闪躲不敢对视。晚间吹拂的杨柳风是他，街边昏暗阴影处的灯光是他，电子屏里滚动播放的歌词是他，影影绰绰温润的月光是他。我快乐于这些爱他的心情，欣喜于这是我一个人的秘密。 十八岁时候我希望自己是一个勇敢的人，在任何时候能做自己喜欢的事。要嫁一个大我十来岁的人，他会纵容我待我如小姑娘。后来我果然成为了一个勇敢又固执的人，只坚守自己的道理。然后发现这样的我已经不可能再做一个小姑娘，不可能娇气任性的在晚上十一点说我现在就要吃米酒汤圆，你去煮给我吃。我很独立了，能一个人走很多地方，好好生活，做很重要的决定。但是再也不会打扰别人，提为难人的要求。 有时候我们会沉默。我的敏感和直接太不合时宜，会刺穿本来就不算牢固的羁绊。男人如果爱一个人，应当是爱着她如何善良，如何天真，如何需要一个臂膀去倚靠，那便正好收获了崇拜或是温柔的目光，安安静静在他身后，相夫教子。倘若男人发掘一个女人到最深处，她仍然理智清醒，对情话不置可否，对他提供的人生持反对意见，那便是不可爱不温柔不值得花费时间了。所以他喜欢哄我开心，在我说不的时候挂电话。我仍然能沉沉睡去。心里那种潮湿消失了。在他讲

传播心理学

第一讲传播心理学概述 1、传播学（communication）是一门研究人类信息传播活动过程及其基本规律的科学，是在借鉴、吸收其他学科研究成果的基础上形成的。 2.传播学通常把社会传播区分为人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。 3、研究内容从传播及其演变（从符号、语言、文字到现在的网络、新媒体）到对信息符号的解读；从传播的类型（内向传播、人际传播到大众传播）到传播过程；从传播者、传播内容到受众；从传播媒介到传播效果等无不涉及。 就传播过程与心理活动本身而言： 1、传播是心理获得信息的唯一来源——心理离不开传播，心理离开了传播就会退化、萎缩甚至死亡 2、传播必须依赖人的心理来实现——传播离不开心理。传播活动离不开对“人”的研究，人的心理贯穿传播的各种类型。 就学科形成与发展的角度而言 1、传播学与心理学密不可分传播学的四大奠基人：勒温（卢因）（Lewin,K.）霍夫兰（Hovland,C.L.） 2、传播学的主要理论发展？魔弹论、需要与满足理论、积极受众论··· 心理学是传播学的母体学科之一 “研究传播学其实就是研究人：研究人与人、人与他的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受影响，怎样相互影响…… 要懂得传播学，应先了解人与人怎样建立关系——施拉姆 心理学基础知识 1、心理学是对行为和心理过程的科学研究。 2、心理学研究的不同角度： 认知过程 （1）心理过程：情绪过程具有一定的心理操作的加工程序 动机过程 心理状态：人在一定时间内各种心理活动的综合表现。 心理特征：是个人的心理活动过程进行时经常表现出来的稳定特点。 （2）意识和潜意识 （3）常态心理和变态心理

从心理学角度分析自己

从心理学角度分析自己 学心理学是为了认识自我、开阔眼界、拓展心胸、和谐人际、挖掘潜力、提升人生价值。每个人的苦乐，事实上是由自己的思维方式决定的。我们要认识自己的心里，改变自己的思维方式，从而更加快乐。每个人都活在自己的心灵世界里，认识自己，就是认识整个世界。改变自己的心灵，就是改变整个世界。自己的命运自己造。 我们要学习心理学的知识、能力、理念，不要自我设限，要不断挑战自我、学会独立思考、注重培养爱心。学思结合、边学边用。养成理性思考的习惯，遇到问题时能用正确的思路来解决，不自找烦恼。只有当我们学会了仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候；只有当我们努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当我们的精神力量用来使自己变得更好，更完善的时候，我们才能成为一个真正的人。 现代人有很多文化经验，科学知识，可说无所不知，但却少自知。而自知乃是一个自我意识发展的基础。美国心理学家Jone和Hary提出关于人自我认识的窗口理论，被称为乔韩窗口理论。他们认为人对自己的认识是一个不断探索的过程。因为每个人的自我都有四部分：公开的自我，盲目的自我，秘密的自我和未知的自我。通过与他人分享秘密的自我，通过他人的反馈减少盲目的自我，人对自己的了解就会更多更客观。 认识自我的三条渠道 （1）比较法——从我与人的关系认识自我 （2）经验法――从我与事的关系认识自我；人的心理受到6个层次的影响，从高到低分别是：心灵层——明白人生的意义（人活着是为了什么？）； 身份层——认为自己以什么样的身份去实现人生的意义（我是谁？我的身份是什么？）； 信念层——配合这个身份，应该有什么样的信念和价值观；（这种身份应该做什么，不该做什么，什么对我是重要的） 能力层——我可以有哪些不同的选择？我已经掌握、尚需掌握哪些能力（如何做，会不会做）？ 行为层——在环境中我的行动（做了什么，什么没有做） 环境层——外界的条件和障碍。（时间、地点，人、其他事物）这是对自己的身份认识所造成的结果. （3）反省法――从我与己的关系中认识自我 认识分析自己： 1、气质：与生俱来的，反映速度、灵活性与稳定性的特征。古希腊医生希波克拉底体液说——多血质、粘液质、胆汁质、抑郁质。同我的双面的性格一样，是多血质（活泼型）与粘液质（安静型）的结合。我的性格和气质形成的原因是：A 型的潜质+父母家庭的影响+现在家庭的影响。因为 A 型血的人的个性特征是活泼好动、热情奔放。可是我小时候不喜欢别人来了解我，也不想与别人交往。但随着年龄的增长和生活环境的改变，我又逐渐迸发出深藏的潜质，故而我的性格与气质具有独特的双面性。 2、性格：后天形成的，对于现实的稳固的态度与习惯化了的行为方式。我是一个表面冷静，内心热情，直率坦诚，意志坚定，独立坚强，乐于冒险的一个人。但也会表现出倔强、情绪化的一面。从心理机能上看，我的性格属于情感型和意

一个陌生女人的来信台词

一个陌生女人的来信台词 那是我第一次走进你的房间，里面的一切都那么昏暗、懒散、舒适，像一个暧昧的邀请。我闻到你的味道，烟的味道，感到一股使人昏沉的幸福。那匆匆几分钟，是我童年时代最幸福的时刻。我要把这个时刻告诉你，是为了让你，你这个从来也没有认识过我的人，终于感到有一个生命依恋着你，并且为你而憔悴。我要把这个最幸福的时刻告诉你，同时也要把那个最可怕的时刻也告诉你，可惜这二者之间挨的如此之近。 最后一夜了，明天，我们就要坐火车到山东去。那个夜里我忽然感到，不在你身边，我生命的时钟就要停止。 我的儿子昨天死了。如果现在我果真还要继续活下去的话，我又要孤零零的一个人了。世间上再没有比置身于人群之中却又孤独生活更可怕的了。我当时，在从山东的漫无止境的六年里，深深体会到了这一点。我一心想着你，在心灵深处始终和你单独待在一起，一坐一整天。回想每一次见到你、每一次等你的情景。那只有一年，却像我的整个童年。每一分钟我都记得，就像昨天才刚发生。我把你写的文章和书都买来了，为了能看到你的名字。只要能看到你的名字，那一天就是我的节日。这六年，我一刻也不曾和你分离，这六年，我一心一意只想一件事，就是回到北平，回到你身边。终于，那一年，我考上了北平的女子师范。

你不会明白的，在这一刻，在你家里，过去的岁月犹如一股洪流，劈头盖脸向我冲了下来，我的童年，我的梦想，我的整个一生都在这里，这是我千百次望眼欲穿盼着的一扇门，现在我迈进来了，被你搂在怀里，这就是我的梦，一个终于变成真实，醒了也不会消失的梦。 几天后，你回来了，但再也没有找过我，那两个月里，我天天看见你在院子门口进出，那个时候，我忽然发现，我对你的心灵来说，无论是相隔无数的山川峡谷，还是在我们的目光只有一线之隔，其实，都是同样的遥远。 不久，我发现有了你的孩子，我决定搬走，你叫我怎么告诉你呢，你是永远也不会相信，一个少女，她曾经也将一直对你这么一个并不忠实的人坚贞不渝的。你也永远不会坦然无疑地承认，这孩子是你的亲生之子，你也许还会觉得我另有企图，你会对我疑心，在你我之间会存在一片阴影，一片淡淡地怀疑的阴影，而我是有自尊心的，我要你一辈子想到我的时候，心里没有忧愁，我宁可独自承担一切后果，也不愿意变成你的一个累赘，我希望你想起我来，总是怀着爱情怀着感念，在这点上，我愿意在你结交的所有女人当中，成为独一无二的一个，可是当然了，你从来也没有想过我，你已经把我忘得一干二净。我回到山东，在一个同学家住下，想在那儿生下孩子，后来发生得变故你也知道，战争爆发了，日本人打来了，我怀着身孕逃往内地，直到再也走不动了，

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茨威格简介-茨威格简介 《一个陌生女人的来信》是由奥地利的著名作家茨威格创作的，是其代表作之一，讲述的是一个陌生的女人，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，写下了一封凄婉动人的长信，向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。小说以一名女子最痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。《一个陌生女人的来信》以书信的形式讲述了一位......(更多) 《异端的权利》讲述的是欧洲大陆在灿烂黎明之后重新沦为黑夜时的一个小故事。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君。而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥，以“苍蝇战大象”式的勇气，对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗。当作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时，他们遭到了罗......(更多)

本书是茨威格的人物传记作品中，最为人称道的作品之一，出版后曾轰动欧洲。玛丽·安托瓦内特天生丽质，却成了母亲政治棋盘上的一颗棋子，15岁远嫁法国，与当时还是王储的路易十六结为夫妇。路易十六性格软弱，由于生理上的原因她不能履行丈夫的责任，并由此放任安托瓦内特的任性胡为以作为补偿。在法国大革命爆发......(更多) 本书是茨威格在一九三八年流亡国外时发表的长篇小说，也是他生前面世的唯一的一部长篇小说。茨威格简介轻骑兵少尉霍夫米勒在一个偶然的机会认识了贵族地主封?开克斯法尔伐的女儿艾迪特。这位姑娘生性活泼，正直繁花似锦的年龄，却不幸下肢瘫痪，霍夫米勒对她深表同情，却因此酿成悲剧。奥匈帝国骑兵少尉霍夫米勒偶然结识了下肢瘫......(更多) 《三大师传》通过对传记对象内心世界的分析，解读其作品风格形成及命运遭际的必然性，塑造了“一个巴尔扎克

从传播心理学视角分析

从传播心理学视角分析“网络暴力”成因 https://www.wendangku.net/doc/d910882135.html,/2008-04-21 10:03:28来源：人民网 [摘要]自“虐猫事件”后，网络暴力现象愈演愈烈，“铜须门”事件、“史上最毒后妈事件”、“很黄很暴力”事件接踵而至，网民的道德审判、恶搞谩骂给当事者心理造成极大的创伤。在本文中，笔者试图运用勒温的“场理论”分析网络暴力现象的成因，第一部分分析了网民心理，探讨了集体无意识、从众心理、狂欢心理与网络暴力现象的关系；第二部分分析了网络环境，解析了网络匿名性、BBS把关人议程设置对网络暴力现象的推波助澜作用。 关键词：“网络暴力”道德审判网民心理网络环境 不经意间，“很黄很暴力”成了网络火爆的流行语。这条短语的流行缘于2007年12月27日央视新闻联播播出的关于净化网络环境的新闻，其中采访了北京某小学生张殊凡，她这样描述自己对网络环境的看法：“上次我查资料，忽然蹦出一个网页，很黄很暴力，我马上把它给关了。” 短短几秒钟的出镜，张殊凡自己可能也没想到，会引起轩然大波。只因一句“很黄很暴力”，关于她上镜的视频、图片一夜成灾；各大论坛随即出现了许多帖子来恶搞“很黄很暴力”；还有人制作了色情漫画图来影射张殊凡，更有人发起了人肉搜索令，公布了张的履历等私人资料…… 姑且不论网络环境到底黄不黄，暴不暴力。从人文关怀的角度来说，她还只是个孩子，幼小的心灵能承受起这样的恶搞吗？所幸的是，各大网站终于关闭了有关视频，以正确的舆论导向淡化这起事件，让当事人回到正常的生活。 始作俑者这样为自己辩解：小姑娘很正经的“表态”之所以会被恶搞，其实是因为她在“特殊的年龄”、“特殊的场合”说了一些“特殊的话”。一个网页既“很黄”又很“暴力”，这么“特别”的“集大成网页”，怎么偏偏被这位查资料的小学生给碰上了？一个13岁的