y 文山 魏丽《飘》
《飘》中女主人公郝思嘉的形象特征浅析
摘要：小说《飘》以鲜活的笔触，成功地塑造了郝思嘉这样一个个性鲜明的人物形象。本文力图从她对待爱情、对待生活、对待世俗、对待经济等四个方面分析郝思嘉的形象特征，以加深读者对郝思嘉这个人物的把握和理解。
关键词：郝思嘉；形象；特征
马格丽特·米歇尔的长篇巨著《飘》（亦有译成《乱世佳人》）是美国小说史上的一座丰碑。这部作品思想性强，艺术性高，是一部不朽的现实主义杰作。小说着力塑造了郝思嘉这样一个处于社会历史转型时期（奴隶制衰败，资本主义兴起）, 背叛了自己出身的奴隶主阶级, 勇敢地追随时代潮流, 最终成为典型的资产阶级的女性的形象。在南北战争和战后重建时期广阔的社会背景下,这一形象无论是在爱情生活，还是在经济生活和家庭生活中, 都有着极为广阔的舞台。作者从大处着眼，小处着手，为我们塑造了一个个性色彩非常鲜明的艺术形象。
一、对待爱情的态度：热烈而执着
郝思嘉穷其一生热烈而执着地追求爱情，对爱情的执着是她一生坚不可摧的信仰。但在爱情方面，郝思嘉像是个充满稚气的孩子。她一直固执地“爱”着阿希礼，也以为阿希礼也爱她，少女时代的郝思嘉遇到卫希礼时，卫希礼有异于那些整天沉湎于功名和享受、不谙世事的贵族子弟并充满神秘感的特性让她好奇，她很快就深陷爱情之中。她勇敢地奉献着她有些盲目但非常纯真的爱, 而且她把自己的爱看作一生中唯一美丽而神圣的一桩事。许多年来，她始终将对卫希礼的爱当作精神支柱,很多的冒险和努力都是因卫希礼而产生，她甚至可以为了卫希礼,牺牲任何一切,不管卫希礼让她做任何事情，她都会答应下来。例如,在卫希礼即将上前线时, 托付郝思嘉照顾他的妻子媚兰。虽然当时郝思嘉感到非常残酷和失望, 但她还是毫不犹豫地答应了。就是为了自己对卫希礼的那些诺言,当大家从亚特兰大撤到南方安全地带时,当她自己都还处于炮火连天、兵荒马乱的北方并极度孤立无援时,她克制住内心的恐惧，抑制着对情敌的憎恶,毅然留下来，照顾即将分娩的媚兰,帮助她顺利产下了儿子。为了照顾虚弱的媚兰，她把千方
百计找来的食物给媚兰吃，把家里唯一的一双鞋子给媚兰穿，而自己则饿着肚子赤着脚下地摘棉花，这决不是一个自私狭隘的女人所能达到的境界。郝思嘉只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
瑞德说思嘉像一个哭着要月亮的孩子，恭手放弃手中的幸福，且任性，倔强地死不回头,只是思嘉在一味的追求那套“完美的礼服”时，怎么也不会想到即便是瑞德周围的空气都潜藏着对她无边幸福的追求和热爱。她拥有对爱情的绝对信仰，只是搞错了对象，在守望爱情的征途中。对于思嘉来说，其生命存在的真实意义在于有欲可求，她从不懂得知足，也不能知足。学会满足是对她生命的亵渎，也预示着生命之花的枯萎。她只能够不停的追求，猎取下一个目标，最早是爱情，守望希礼；然后是温饱，守望金钱；接着又是希礼，最后是瑞德，她刚刚意识到的自己的真爱。所以思嘉注定不能提前知道自己的真爱是瑞德，而一定要在爱女夭折之后，媚兰去世之后，瑞德因为彻底失望而要离开之后，才能明白。生活仿佛与她开了一个无以伦比的玩笑，却又是真实的存在，她需要为自己的执拗和任性付出最惨痛的代价，在一切都随风飘过之后，思嘉成熟了。在照看媚兰的这个过程中，郝思嘉这一人物形象也越来越高大，显露出人性最美的光辉。她对于卫希礼的爱情其实就像水中花、镜中月那样虚无缥缈,但是她的这种真爱，并没有掺杂任何私心杂念,因此，它是伟大和神圣的。
二、对待生活的态度：勇敢而坚强
勇敢、坚强是郝思嘉性格中非常突出的特征。这部小说以美国南北战争时期南方社会为背景，在风云突变的乱世中，郝思嘉从一个贵族家中娇生惯养的小公主变为一位成熟坚强的女性，在这个过程中她受着常人无法忍受的痛创与打击，但她没有被打倒，她也不再去留恋那奢侈的生活，她知道既然已经如此回忆过去是无法改变现实的，只有坚强的站起来，用双手用自己的力量去改变现实。在这里也充分地表现出了斯佳丽顽强的不屈不挠的性格。
战后回到故土塔拉，面对她的是破败的庄园，和失去了理智的父亲，过惯了小姐生活而身体又不是太好的两个妹妹，虚弱的梅利，一个三、四岁的孩子，还有两个婴儿，三个以前的黑人奴仆。那一双双无助的眼睛，生活的重担坚实地压
在了郝思嘉的身上，他仍没有退缩，坚强的站起来，下地摘棉花，不惜让自己娇贵的双手长满老茧，而目的只是为了让住在塔拉的人不在挨饿。正如郝思嘉的父亲所说的这个世界上只有土地与日月同在。塔拉这片红土是郝思嘉的希望。这股强大的力量加之她固有的爱尔兰血统潜在的反叛思想，使她我行我素，不在乎别人怎么看怎么想，为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易的筹码，三次婚姻中没有一次是出于真心，她不在乎道德的束缚，公开在亚特兰大和摧毁他们家园的北方佬做生意，而毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。所以思嘉是自私的，但她的自私不仅仅建立在为己的基础之上，她为了很多人，为了塔拉十几张要吃饭的嘴，为了她爱的人和他的妻儿，为了白蝶姑妈，远房的姨妈们，甚至还包括塔拉以前的黑人，思嘉的自私眷顾了很多人。在挫折袭来之时，她也曾无数次的失望过，但从未绝望。就像方丹老太太所说的，她们是荠麦，风一吹，低头，弯腰，吹过之后，又挺起腰板，继续更好的接受阳光。始终有勇气站起来，高昂着头，接受风雨的洗礼。郝思嘉就像是一个永远被打不到的不倒翁，不管困难从何处袭来，都不会为之所屈服。
命运之神曾经对她非常眷顾,给予了她美貌与聪明,但生活中，却也给了她很多的磨难。年轻时候的她，接连历经了情场上的失意、内乱中的战火纷飞、破败家园的重建、爱女的不幸夭折、丈夫突然出走等等许多挫折和困难,但是，无论经历怎样的磨难，她从没有向命运低下过高贵的头颅。卫希礼曾经这样评价她:她总是那么勇敢,从来没有见她掉过一滴眼泪，她也从来都是坚强地面对现实。曾经那么娇小清丽的郝思嘉,经过战争的洗礼后,彻底不见了。以前的那个娇生惯养的贵族小姐随之消失了。郝思嘉并没有奴隶主阶级骨子里那些腐朽不堪的教养和信念,她凭借自己坚强的个性和对红土地一往情深的热情,进行着一场一个人的战争。她压根就不敢,也不愿, 甚至连想都没有想过要和那个世界为战。但她的坚韧让人不由得不敬佩。她以一连串的行为，证明着自己：她的母亲死了,父亲也疯了,以前那个娇小而柔弱的大小姐光着脚在荒地里为全家刨土寻找食物;只为了一句承诺,就留下来，一直守在一座围城里为自己心爱人的妻子接生;为了一大家子人的生计, 她彻底告别了贵族小姐殷贵、骄奢的恶习,整天像黑奴一样辛勤地耕耘；曾经连袜子掉在地上都不需要自己弯腰去捡,却有勇气举枪杀死了闯进自己家园的北方佬。有时，她甚至赤脚去寻找食物,突然发现一根萝卜或者
什么,就立即像一只饿狼一样扑上去。当饥肠辘辘的她, 身心俱疲地倒在地上时,她还能够勇敢地站立起来,并倔强地对着上天说:上帝可以替我作证,我是绝不会屈服的!这个时候的她,看起来就像古希腊神话里的战斗女神, 坚韧而高大，勇猛无比。她总是说，无论如何,明天又会是新一天!许多个无人可依靠的夜晚，她想着大家的温饱都指望着她, 疲倦恐惧涌上心头时，这句话给了她安慰，也给了她力量。其实，她并不想站在风口浪尖，不想大出风头，也想躲在一个人的肩膀上痛快地大哭一场,然后把生活的重任交给他;但是，天亮了,她又得重整行装，成为指挥大家干活、一言九鼎的一家之主。
三、对待世俗的态度：反抗而叛逆
对世俗的反抗与叛逆，深植于郝思嘉的头脑中。这首先体现在她敢于反抗封建奴隶主的家庭教育方面。她出生在一个种植园主家庭，家庭条件优越，让她从小过着无忧无虑的生活，却经受着严格的封建旧礼教的管理和教育。与其他等级制度森严的奴隶社会的家庭一样，郝思嘉的家庭里也充斥着严重的等级观念。但她的叛逆精神，却在家庭的压力下屡屡濒于爆发。对于家庭的严苛教育、女人对男人的依赖，她说，为什么一个女孩子要找男人，就该装得这么傻呢？这句话深刻地揭示了封建礼教的欺骗性和虚伪性，也表达了郝思嘉对压在广大妇女头上的传统信条痛恨与背叛，充分显示了她对传统礼教的叛逆和反抗。郝思嘉的胆识，还体现在她勇于反抗她的父亲强加给她的婚姻。她极力主张恋爱自由，婚姻自主。但在封建奴隶制度下，结婚其实就是种政治行为，起决定作用的不是个人的意愿，而是家世的利益。郝思嘉的父亲也有这种王公贵族的思想。他觉得，爱情只是婚姻的附属物，出身门第的高低对于婚姻才是最最重要的，他认为，爱情那东西，是必须等结婚之后才会有的。所以，他说郝思嘉跟谁结婚都是可以的，只要那个人是个南边的、体面的上等人。他并不关心自己的女儿和谁有感情，他只关心女儿和谁结婚后，可以把两家的土地连成一片，一起经营。郝思嘉对此表现了非常顽强的反抗精神。对父亲的门第观念，她认为那是一个旧时代的观念，她坚持恋爱是应该允许自由选择，完全是自己的事情。她不仅拒绝接受父亲硬强加给她的男人，也并不接受父亲给她的房产，她始终坚持自己的观点，没有听从父亲的命令。郝思嘉这种勇于反对家庭包办婚姻制度、敢于追求个性解放的性情，最终决
定了她必然会勇敢地追求自己的幸福，并从事实上打破了旧制度紧箍在人们头上的精神枷锁。
四、对待经济的态度:贪婪、自私、残忍
战后的塔拉庄园在北方军的控制之下，母亲的去世和父亲的崩溃使郝思嘉——家中的长女担起了“家长”的重担。郝思嘉一家人过着艰辛的生活。战争使她贫穷，贫穷继之以饥饿。然而最可怕的是无钱交税险些失去生活来源的土地，为了借钱交税，郝思嘉勾引了妹妹的情人，继而当起了一家小店的老板娘。在经历这一切后，她明白了她所处的是一个什么样的社会以及在这个社会中钱的重要性。所以，当她拥有了当前她所需要的钱之后，她自然会想拥有更多的钱。在她追求“更多的钱”的过程中，她表现出了一个早期资本主义的资本家所必须具有的优秀品质——贪婪。
在社会转型的时期，人的观念需要从传统的观念转变成为新型的、与社会发展相适应的观念。不能在第一时间内转变观念的人就失去了领导时代的主动权。郝思嘉就是一个在第一时间内转变观念，接受了新的社会和社会制度、新的价值观念、新的生活方式，并且成为了一个小资本家的女人，在这一点，她是非常了不起的。而且，在刚刚建立了资本主义制度时，自私和残忍对于一个资本家来说是生存和发展的关键。在资本主义社会，对世界的博爱已经是阻碍资本的自身生存和发展的一个因素，此时，自私与残忍就成了强者的优点。
对于郝思嘉这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。我佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想的爱。但命运不那么简单。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。
人无完人，这一点在小说中的女主人公郝思嘉身上恰如其分的体现。她出身贵族，从小受到良好的教育，她拥有令全镇女孩所羡慕的迷人的外表和聪慧的头脑。但她并不是传统观念中的好女孩，她骄傲、贪婪、爱慕虚荣、为了达到自己
的目的可以不择手段。正是由于作者把郝思嘉刻画成这样的形象，使人们对她褒贬不一，而这也正是郝思嘉的魅力所在，她优点和劣性的交织使她变得更加迷人。总之，郝思嘉这一人物形象是丰富的、多元的、立体的，它是一个时代特征的缩影，也成为《飘》这一部伟大作品的重要特征。直到今天，它仍像一把火炬，闪耀着人性积极向上的光辉。
参考文献:
玛格丽特·米切尔《飘》北京人民出版社 1995