当前位置：文档库 › 王献之练书法给我们的启示

王献之练书法给我们的启示

王献之及其书法给我们的启示

陈宽浩

（历史二班20120502165）

摘要：在社会日益发展的今天，人心却越来越浮躁了。面对形形色色的诱惑，很多人不能坚持本心，最终沉溺于灯红酒绿之中而一事无成。庸庸碌碌地就度过了本该十分精彩的一生。这并不利于社会的发展，它会导致精神的缺失。这让我们不得不反思，怎么才能改变目前的现状。其实有一个很简单的方法，就是回过头来向我们的老祖宗虚心学习。例如我们可以从王献之学习书法这一事例中得到许多启示。

关键字：王献之书法启示

在今人精神缺失、人心浮躁的现状下，写这篇文章的目的就是提倡大家去向我们的老祖宗学习。其实我们老祖宗的智慧是非常高深的。他们的为人处事的精神和处理日常事件的方式，对我们今天仍然有启示作用。如果我们能够真正的领悟到老祖宗的这些精髓，那么我们这一辈子是受用不尽的。我提倡的是向书法大家王献之学习，从他练习书法的故事中汲取正能量。关于王献之的研究还是很多的，但我查了一下研究关于他练习书法给我们的启示的很少或是根本就没有。大多数都只是研究他的书法本身，鉴于此，所以才有了我这篇关于王献之练书法给我们的精神启示的文章。

王献之的生平

王献之（344年－386年）是东晋书法家、诗人，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。

王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，也擅长绘画。他自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。张怀瓘《书断》说他：“幼

学于父，次学于张，后改变制度，别创其法。”［1］他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。

王献之练字的故事

有一天晚饭后, 王献之照例跟父亲来到书房。父亲在灯下看书, 王献之闲着没事, 突然想起要在父亲面前展示一下自己的才华, 讨父亲的称赞, 便在书桌上铺好纸, 认认真真地写了个“大”字给父亲看。王羲之抬头看了看字, 又看看儿子那得意的神情, 没有吱声, 只提笔在“大”字底加了一点, 成了个“太”字, 便又回头去看他的书。

王献之见父亲不理睬自己, 只好对着字左看右看, “大”字底下加一点是什么意思。是太好, 还是太差?

“对, 还是去问问母亲!”王献之像搬救兵似地快步跑到母亲的卧房。母亲正在缝制衣服, 王献之拿出纸, 对母亲说:“妈, 你看这纸上的字写得好不好?”母亲仔细端详了一会儿, 说:“依我看, 只有这一点是下了功夫的。”

王献之一听, 呆住了,原来这一点正是父亲刚才加上去的。他的脸一下红到了耳根, 惭愧极了, 心想, 原来与父亲比, 自己还差得远呢! 于是他又恭恭敬敬地去找父亲, 向父亲讨教写字的秘诀。

王羲之看到儿子有了虚心学习的诚意, 心里十分高兴, 但表面上仍装着严肃的样子, 指着窗外院子里的十八口水缸说:“秘诀就在这些水缸里。你把十八口水缸中的水写完字才会有骨架子。”

王献之由此得到启示, 决心从头学起。他先练基本笔划, 单是横、竖、点、撇、捺, 就练了两年; 再练钩, 又足足练了两年, 这才开始练字。经过十多年坚持不懈的努力，王献之终于也像父亲一样, 成了著名的书法家。

启示一：认真和坚持

看了王献之学书法的故事，有许多值得我们学习的地方。

首先，王献之在得到指点之后，决心从头学起，也就是从基本笔画练起。这证明了他的认真，做事一丝不苟。其次，练字用完十八缸水。这证明了他的坚持，在练字的道路上永不停驻。这些都是王献之为人踏实的反映，最后他用他的认真和坚持使自己青史留名了，在书法史上达到了他父亲王羲之的高度。

成功源于认真，卓越源于坚持。

著名生物学家、北大生科院院长饶毅说，“中国科学界最缺乏的是认真和坚持。”这个社会现状表明，不只是中国科学界缺乏认真和坚持，而是整个社会都缺乏。随着经济的发展，表现出来最多的是浮躁，每个人都在为了各种事情奔波不停。但是回想一下，我们所奔波的事情又有多少是真正有意义的呢？而且许多人就算是没有意义的事情也没有做成功。但是就算是没有多少意义的事情，只要我们认真了、坚持了，把它做成功了，那么至少我们问心无愧

毛主席曾经说过，“世界上最怕的就是认真二字。”如果我们能够真正的领悟这两个字的真谛，还何愁中华民族不能屹立在世界民族之林呢？

启示二：创新

王献之自幼聪慧, 五六岁便开始学习书法，曾得到卫夫人的启蒙教育。王献之除了学习父亲王羲之的书法之外, 还认真学过汉代张芝的草书, 为他日后书法艺术的发展打下了坚实的墓础。王献之没有就此满足, 他深知学习别人、学习古人并不是艺术的最终目的, 借鉴别人、古人是为了艺术上的创新。进行艺术创新决不能拘于古法。所以, 王献之的创新意识非常强烈。他不但奉劝父亲在书法创作上跟随时代的步伐, 他自己在书法实践中, 更是身体力行。他无论是学父, 还是学张, 都能取法乎上, 转益多师, 把前人、时人的笔法都融入己书之中, 而后“改制度、别创其法”。

书法史上有一个术语“破体”，是专门为他设的。这是打破楷书、草书界限，又不是行书，偏于草书的叫行草，偏于楷书的叫行楷。张怀瓘说他“子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其间。”［2］

王献之注重创新，且不遗余力地去做，这就让他的作品具有许多独到之处。所以后人评价他：“子敬草书逸气过父，如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所自。”［3］这就充分的说明了王献之的独特之处。

正是因为王献之的创新，才能让他在书法史上留下浓墨重彩的一笔。从这里我们就可以看出创新的重要性。江泽民就说过，“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”不管是民族还是个人都要有创新精神，这样我们人类才能永葆生机。

启示三：继承和弘扬毛笔书法

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，由此可以知道书法的源远流长。它是中华民族传统文化的重要组成部分，是不可或缺的艺术形式。

随着文化事业的发展，书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵己大大增加。如从使用工具上讲，仅笔这一项就五花八门，毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具、雕刻刀、雕刻机等等。但是最具有中华传统文化象征意义的毛笔书法我们是不该也不能抛弃的。

把“根”留住！

毛笔书法就是我们的“根”之一。对于传统文化我们要重视起来，再也不要出现他国抢先注册我国文化遗产的事件。例如韩国就把我们的端午节给抢先注册了，从此在我国沿袭了几千年的端午节就成了他们的了。它注册以后就成为了国际公认的事实，不管我们怎么不认可也无法改变这个事实了。所以我们要把这个毛笔书法艺术保护起来，当然不只是毛笔书法艺术，还有其他的文化传统。

而且练习毛笔书法有很多的好处，这也是我们应该弘扬书法的原因之一。书法是中华民族传统的文化瑰宝，今天仍生机勃勃。书法精品内涵丰富、博大精深，蕴自然的性灵、溢美的芬芳、凝智的妙趣，人们在欣赏中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的美化。

汉代杨雄说“书乃心画”。的确，每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现，总之是作者心智运行的印迹。

练习书法能丰富自己的头脑，提高整体修养，养浩然之气，积渊博之才，得天地灵性，纳万物菁华，妙发灵机，创物我同心的大境。

所以综上述我们应该继承和弘扬毛笔书法。

从王献之极其书法中我们学到了认真、坚持和创新等精神。如果我们能用心领悟，这些将是我们取之不尽用之不竭的精神财富。

参考文献：

［1］张怀瓘. 书断［M］//历代书法论文选. 上海：上海书画出版社，1979.

［2］张怀瓘. 书议［M］//历代书法论文选. 上海：上海书画出版社，1979.

［3］李嗣真. 书后品［M］//历代书法论文选. 上海：上海书画出版社，1979.

2019新教科版三语下11王献之练字教案及作业题答案

2019新教科版三语下11王献之练字教案及作业题答案11 王献之练字教学要求 1.会认“凳、缸、懈”3个生字，会写“聪、夸、模”等11个生字。理解“自满、惭愧、秘诀、聚精会神”等词语。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。知道王羲之和王献之父子俩是我国古代大书法家。 3.理解课文内容，知道王献之成为大书法家的“秘诀”，懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。重点难点 1.品读讲述王献之练字故事的段落，体会只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。 2.弄懂书法家王羲之、王献之成功的秘诀。懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。教学课时两课时第一课时

教学目标： 1．能正确、流利、有感情地朗读课文。 2．认读两条绿线内的3生字，会写本课11个生字。理解由生字组成的词语。 3．理清课文脉络，知道课文讲述了王献之小时候练字的故事。教具准备：字帖图片、生字词卡片教学过程一、欣赏字帖，谈话导入。 1.出示王献之的书法作品图片，让学生感受书法艺术之美。 2.师导言：书法艺术是我国艺术宝库中的瑰宝，能写一手漂亮的汉字是非常让人羡慕的事情。大家刚才欣赏的书法作品中的汉字笔划隽秀挺拨，结字萧散逸岩，顾盼有致，它们都出自晋代大书法家王献之之手。现在我们来了解一下书法家王献之吧！ 3.简介王献之生平。王献之(344年——386年)，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区)，生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。

王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画，张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。 4.师：每个人的成功都不是与生俱来的，王献之当然也不例外。大家想知道他是怎么成功的吗？今天，我们就来学习《王献之练字》一课。（板书课题，学生齐读课题。）二、初读课文，学习字词。 1.学生选择自己喜欢的方式读课文。要求：读准字音，读通词句。（学生自由朗读课文。有自读的、有同桌合作读的……） 2.检查生字词语学习情况。（1）出示生字，指名学生认读。凳缸懈聪夸模赞顿通愧凳聚缸勤（2）根据学生的认读情况正音。凳：读dèng，不要读成dēng；懈：读xiè，注意与“解”的读音有区别；勤：读qín，注意韵母不是后鼻音；聪、赞：分别读作cōng、zàn，注意声母是平舌音；

各种字体的书法鉴赏

各种字体的书法鉴赏书法鉴赏——隶书隶书相传为秦朝程邈所创。程邈为县狱吏，因得罪秦始皇，被关押于云阳狱中。其时政务多端，文书日繁，小篆不便于速写。程邈身为狱吏，深知小篆难以适应公务，便在狱中创造了隶书。这种隶书特点是扁阔取势，结构简单，笔画平直，有了波磔，与小篆相比，书写方便，易于辨认。秦始皇看后大喜，不但赦免其罪，还提升其为御史。这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以称之为隶书。其实，据出土的文字资料来看，早在秦始皇推行小篆之先，就有隶书萌芽。程邈只是做了一番整理工作。但历史一般认为程邈是隶书的创造者。可惜他没有书迹留下来。隶书始用于秦代，盛行于西汉，鼎盛时期在东汉后期。在隶书著名书法家中，程邈之后，最负重名的要算东汉末蔡邕。他博学多才，精通经史、音律、天文，善辞赋，工书法，以隶书最为著名。清代陈思说他“得八分之精微，体法百变，穷美尽妙，独步古今”。汉灵帝熹平四年（175年）蔡邕奉诏写定“六经”文字，书丹上石，刊刻于洛阳太学门外，世称这些刻石为《熹平石经》。石经用当时标准隶体书写，结体平整端庄，浑厚凝重，深受时人喜爱。当其建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填塞街衢，足见其声誉之高。他的女儿蔡琰也是中国历史上博才多学的第一个有书法作品传世的女书家。其他如萧何、曹喜、师宜官、梁鹄等也是写隶书高手，可惜他们的书迹没有流传下来。隶书书法，除民间流存下来的帛书、竹简外，汉代刻石，保存也较为集中。不过，西汉刻石，较为罕见，而且不少石刻仍是古隶，如《五风二年》刻石，《菜子侯》刻石，都略带篆书笔意。隶书成熟以后，在东汉碑刻中大放异彩。现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑刻。为了便于介绍，把风格比较接近的归类如下：清秀飘逸者：这类风格的为数最多，这主要因为字体纯熟首先要表现出一种秀丽俊俏。我们可以举《曹全碑》、《张景碑》为例。尤其《曹全碑》更为著名，此碑立于东汉中平二年（185年），原石现陈列于西安碑林。端方工整者：这类风格以严整健稳见长，但从中透露着自然朴茂之质。我们举《衡方碑》、《封龙山颂》为例。《衡方碑》立于建宁元年，在山东汶上县。《封龙山颂》立于廷熹七年，是河北元氏县著名五碑之一。全碑隶书15行，每行26字。

王献之的故事

篇一：王献之的故事龙源期刊网 .cn 王献之的故事作者：来源：《七彩语文·写字与书法》2014年第03期王献之是王羲之的儿子，自幼聪明好学，精通各种书体，也擅长画画儿。篇二：王献之的故事 ……….一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！” 献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。看完故事我们第你一层理解一般是叹服献之的勤奋毅力，并以此来教导学生。但是从书法的角度我们却更应该从王羲之和王献之的点的比较开始，它们的差异在哪，从专业角度很显然一个点也是有起行收三个过程，也有节奏快慢和自然松弛质感等的区别，像开车一样起步，行路，停车，也有老手新手也就是熟练的区别。熟练相比学车显然是第二步，站在教学角度显然这里不能忽略，也是学书的核心，第三层郗氏不能忽略，从她的评价中我们不禁佩服她的眼力，这就是鉴赏。有了以上看法，我们不难理解有很多学书者，追求数量，讲究勤奋，实际已是背到道而驰了。这更能使我们理解启功老先生说的，写得与人高可是水平却很差的那个学书例子。因为他忽略了学书的程序，及应解决的核心。由此可知特别是对学书的孩子，一开始就讲勤奋还不如给他教程让他去发现问题，需要帮助时你像教练一样给与帮助鼓励。因为主体成了他，使他成了发现者，从而使他的兴趣提高生成，在此过程中书法的核心线条有了体会感受，然后是熟练学好是指日可待了，这也是现实中有两种老师，一种跟着你的学生学习不仅水平没提高，兴趣也没了，一种是学生特别喜欢老师水平提高很快。不是学生改变而是教程直击核心，给予学生的是鼓励，发现，和对他优点的强化。，篇三：王献之的故事王献之的故事晋代书法家王羲之有七个儿子，其中最小的儿子爱练字，那个人就是王献之。一天，王献之想写一个太字，可刚好用完了水缸里的水，王献之立刻跑到父亲王羲之的书房，让父亲点上太字的那一点。王献之把太字递给母亲看，母亲夸他写得非常好，只有一点似羲之。王献之这才知道自己写

2019新教科版三语下册11王献之练字教案及作业题答案

11 王献之练字教学要求 1.会认“凳、缸、懈”3个生字，会写“聪、夸、模”等11个生字。理解“自满、惭愧、秘诀、聚精会神”等词语。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。知道王羲之和王献之父子俩是我国古代大书法家。 3.理解课文内容，知道王献之成为大书法家的“秘诀”，懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。重点难点 1.品读讲述王献之练字故事的段落，体会只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。 2.弄懂书法家王羲之、王献之成功的秘诀。懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。教学课时两课时第一课时教学目标： 1．能正确、流利、有感情地朗读课文。 2．认读两条绿线内的3生字，会写本课11个生字。理解由生字组成的词语。 3．理清课文脉络，知道课文讲述了王献之小时候练字的故事。教具准备：字帖图片、生字词卡片教学过程一、欣赏字帖，谈话导入。 1.出示王献之的书法作品图片，让学生感受书法艺术之美。 2.师导言：书法艺术是我国艺术宝库中的瑰宝，能写一手漂亮的汉字是非常让人羡慕的事情。大家刚才欣赏的书法作品中的汉字笔划隽秀挺拨，结字萧散逸岩，顾盼有致，它们都出自晋代大书法家王献之之手。现在我们来了解一下书法家王献之吧！

3.简介王献之生平。王献之(344年——386年)，字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂(今山东省临沂市兰山区)，生于会稽山阴(今浙江省绍兴市)。东晋著名书法家、诗人、画家，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。王献之自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，但是在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。王献之亦善画，张彦远在《历代名画记》中目其画为“中品下”。 4.师：每个人的成功都不是与生俱来的，王献之当然也不例外。大家想知道他是怎么成功的吗？今天，我们就来学习《王献之练字》一课。（板书课题，学生齐读课题。）二、初读课文，学习字词。 1.学生选择自己喜欢的方式读课文。要求：读准字音，读通词句。（学生自由朗读课文。有自读的、有同桌合作读的……） 2.检查生字词语学习情况。（1）出示生字，指名学生认读。凳缸懈聪夸模赞顿通愧凳聚缸勤（2）根据学生的认读情况正音。凳：读dèng，不要读成dēng；懈：读xiè，注意与“解”的读音有区别；勤：读qín，注意韵母不是后鼻音；聪、赞：分别读作cōng、zàn，注意声母是平舌音；模：多音字，在词语“模仿”中读“mó fǎng”，在词语“模样”中读“ｍú”。（3）指导书写生字。左窄右宽的字是：模、愧。左右相等的字是：聪、顿、缸、勤。以上6个字虽然都是左右结构，但在田字格中左右两部分所占的比例是不同的。要让学生认真观察，把字写规范。 “聚”字下半部分的写法是：先中间，后两边。（4）识记课文中的词语并理解词语意思。

王献之的文艺范儿_名人故事

王献之的文艺范儿王献之是“书圣”王羲之的第七个儿子，书法成就上他和老爸并称“二圣”。从东晋《世说新语》里那几十条关于他的典故可以看出，王献之性格超然洒脱，有着渗入骨子里的文艺范儿。在王羲之的儿子中，王徽之与王献之较为出挑，王徽之以“乘兴而来，兴尽而返”的行为艺术一举成名，而王献之比他更有文艺范儿。有一回，这哥俩坐在同一间屋子里唠嗑，忽然屋子着火了。王徽之慌得连鞋都来不及穿，往外就蹿。再看王献之，依旧气定神闲，镇定地叫来随从搀扶自己，蹬着高高的木屐，迈着优雅的“猫步”，风度翩翩地从烈火中踱了出来。可见，相比普通青年王徽之，文艺青年王献之在拿范儿方面的才艺更胜一筹。王献之在书法风格上继承了魏晋士人飘逸高致的风度，在表现上更有

任意随性的文艺范儿。比如说他往往“书不择地”。有次外出，王献之看到一块新刷的白墙，一时手痒，就随手拎起个扫帚，蘸了泥浆就在上面写大字，兴之所至，挥洒自如。后来，王羲之看到，大为叹赏，跟人这样夸赞自己的儿子：“小七的字写得不赖，咄咄逼人！” 还有一次，王献之逛街，有个年轻粉丝追着向他要签名。王献之本来很烦这样的事，像他这样的书法大家，一字千金，可不能随便给人签名。可当他瞄了那年轻人一眼后，觉得他的白衫很拉风，很对自己的脾气，就说：“那就把你的白衫脱下来吧！”年轻人一头雾水地照做了。王献之将那白衫撕下一大块，掏出笔在上面刷刷刷写了几行字，签上自己的大名后，大笑着扬长而去。名士谢安倒是很欣赏王献之的率性旷达，拿他当忘年交。一次，谢安问王献之：“你和你老爸谁的书法更棒？”王献之说：“字不同，无法比较。”谢安说：“舆论可不是这么说的。”王献之笑说：“外人不懂家

中国文字书法的发展史

中国文字书法的发展史（一）早期的文字汉字为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。甲骨文发现于1899年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。金文指古代铜器上铸的或刻的文字（又称铭文），主要代表是西周《毛公鼎铭文》，其结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美、单字造型的对称美、变化美以及章法美、风格美等。从商代后期到秦统一中国(前221 年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大削弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。（二)开创先河的秦代书法秦始皇兼并天下，丞相李斯主持统一全国文字，使之整齐划一，这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，与雄伟的万里长城和壮观的兵马俑一样，气魄宏大，堪称开创先河，是中华民族无穷智慧的结晶。（三）隶书大盛的汉代书法汉代是汉字书法发展史上关键性的一代。两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书、真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微，但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用，并使篆书别开生面。这一时期主要代表作品有《马王堆帛书》，1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。它是研究西汉书法的第一手资料，使前人争论不休的西汉有无隶书的问题迎刃而解。《马王堆帛书》用笔沉着、遒健，给人以含蕴、圆厚之感。它的章法也独具特色，既不同于简书，也不同于石刻，纵有行、横无格，长度非常自由。有强烈的跳跃节奏感。总体反映了由篆至隶的隶变阶段的文字特征。（四）完成书体演变的魏晋书法从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段，是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型、美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家—钟繇、王羲之。（五）民间书家大显身手的南北朝书法南北朝时书法，也继承东晋的风气，上至帝王，下至士庶都非常喜好。他们继承了前代书法的优良传统，创造了无愧于前人的优秀作品，也为形成唐代书法百花竞妍群星争辉的鼎盛局面创造了必要的条件。南北朝书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。唐初几位楷书大家如欧阳询、褚遂良等，都是直接继承智永笔法取法六朝的。智永(南朝－隋唐)是这一时期主要书法家，他是王羲之的七代孙子，其主要作品有：《千字文》。（六）书学鼎盛的唐代唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的最高峰，可谓“书至初唐而极盛。”整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。初唐书家有虞世南、欧阳询、褚遂良等，此后有创造性的还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、释怀素。唐太宗李世民和诗人李白也是值得一提的大书家。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

文言文阅读课后练习及答案

文言文阅读课后练习及答案阅读文段，回答问题。王子敬①自会稽经吴，闻顾辟疆②有名园。先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶③，傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳④！”便驱其左右出门。王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸⑤门外，怡然不屑。注释：①王子敬：王献之，官员。②顾辟疆：人名。③指麾好恶：指点评论。麾，通“挥”。④伧：粗野，鄙陋。⑤箸：这里相当于“之于”。 1．“燕”有以下几个义项，文中“值顾方集宾友酣燕”一句中“燕”字的意思是（）。 A．燕子，一种鸟类 B．通“宴”，安逸，安闲 C．通“宴”，用酒饭招待客人 D．周代诸侯国国名 2．下列句中加粗的.词的意义相同的一组是（）。 A．王游历既毕吾与汝毕力平险 B．不足齿人不足为外人道也 C．然后令送箸门外处士笑而然之 D．以贵骄人以待来年 3．顾辟疆对王子敬的行为“勃然不堪”的原因是什么？（请用文中句子作答） ____________________________________________________ 4．中国是礼仪之邦。你认为王子敬怎样做和比较得体？ ____________________________________________________ 参考答案： 1．C

2．B 3．（王子敬）不识主人，径往其家；指导麾好恶，傍若无人。（或：傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。） 4．要点一：想进入别人的私宅，要事先征得主人的同意，不可以“径往”；要点二：游赏时要尊重主人，平和有礼，不能旁若无人，随意指点评论。

《汉字的书法艺术》阅读答案

《汉字的书法艺术》阅读答案 ①汉字书法艺术不但是一门独立的艺术形式，而且以它特有的才蕴影响了左右芳邻。 ②它首先影响的是中国画。国画骨子里其实也是一种线的艺术。所谓“衣带当风”，非线而何？所谓白描手法，又非线而何？中国传统画不以形取胜，而以意取胜；不以美骄人，而以境争先。内有其意，外有其形；心有其源，画有其境。然而，它的具体操作与表达方式则是线式的。 ③汉字书法又影响了中国传统建筑。古建筑必有题字，必有匾额，必有楹联，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，没有这些，就仿佛美人头上缺簪，公子额前少玉，就会觉得心不明，眼不亮，意未到，情未尽。 ④汉字书法又是与武术相通相连的。武与字通，自古而然。君不见电影《英雄》与《卧虎藏龙》中都有武家书法的镜头在，虽然不免有些艺术的夸张，但绝非凭空臆断。别的且不言，只说书法与武术两者的境界与追求，就有绝大的相似之处。两者都非常讲究功、法、气、韵、美。 ⑤汉字书法也影响到中国古典小说。中国古典小说以线式结构为主，虽然它的空间感十分自由，甚至自由到了无所不至其极的程度，一时天上，一时地下，一时鬼域，一时神宫，且不但神怪小说如此，即使写实性小说也常常如此，如《红楼梦》的太虚幻境，如《三国演义》中的关云长玉泉山显圣，如《水浒传》中的神女天书，如《三侠五义》中的游仙枕、探阴山，但以时间而论，它的结构形态依然是线式的。它不喜欢甚至拒绝时空颠倒，而坚持依时而作，依时而行，依时而叙，依时而言。小说的结构固然有繁有简，基本形态却万变不离其宗。 ⑥简单成一线的，如《西游记》就属于单一型线式结构。孙悟空就是引线的金针，猴子出世，便是金针出现，此后孙悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗战胜佛，这故事便随之戛然而止。复杂一点的如《水浒传》，则呈水脉系结构，但本质上也属于线式结构，不过不是一个线端而已，而是百水千河归于一系。更复杂的则是《红楼梦》。《红楼梦》的结构形态是网状的，千头万绪，网络天成。但那线的构思与价值，依然宛在。无线何以有网，网成愈见线功。 ⑦可以这样说，汉字书法是一切中国传统艺术的基础，虽然它对其他种种艺术形式的影响大小有差，彰隐有别，多少有异，但那基础性作用则是毋庸置疑的。 17.从全文看,第①段中“芳邻”指什么?（2分） 18.结合第③段，说说本文的语言特点及作用。（3分）思路点拨：1.此题考查根据文意理解词语的是。一般的方法是，先解释这个词语本来的意义，然后再根据文意推测其在文中的意思即可。这个“芳邻”应该指受汉字书法艺术影响的一些其他的艺术，即文章后面依次介绍的中国画、中国传统建筑、武术和中国古典小说等。2.此题考查分析说明文语言特色。本题比上一题难度提升了一些，需要先认真阅读，综合分析，再根据具体的例子来概括主要特点及其作用。答案要点：1. 中国画、中国传统建筑、武术和中国古典小说。2.整句与散句相结合，并运用了排比、对偶和比喻等修辞手法，使文章语言既简洁又生动。

书法集王献之被称为什么

书法集王献之被称为什么王献之是东晋有名的书法家、诗人、画家，那么王献之被称为什么?下面是为你收集整理的王献之被称为什么，希望对你有帮助! 王献之，生于公元344年，字子敬，小名为官奴，祖籍为琅琊临沂即现今山东临沂，出生于会稽山阴就是现在的浙江绍兴。他是东晋时期我国著名的书画家、诗人，他的父亲更是如雷贯耳，是有“书圣“之称的著名书法家王羲之，与王羲之并称“二王”。他在八个兄弟姐妹中排行老七。同时也是东晋简文帝司马昱的女婿。曾经官至中书令，为了和他的族弟王珉区别开来，人们又称呼他为“大令”。因为突出的艺术成就，他和自己的父亲并称为”二王“，他们父子两人又和张芝、钟繇一起被称为”书中四贤”。献之自小就富有盛名，容貌出众，豁达不羁，虽然终日待在家里，但是言行举止自有一股超凡的气质。他曾经和自己的兄长王徽之、王操之一起拜访当时的名士谢安。两位兄长所谈论的大多是世俗之事，只有他只是随便说了句问候的话。在他们走后，客人问谢安觉得哪个比较出众。谢安说是年龄小的那个。客人问原因，谢安说道，但凡是杰出的人才，话都不会很多。因为只有他话很少，所有我知道他绝对不是一个平凡之人。王献之确实是一个非一般的人才。他的书法跟他的父亲一样冠绝天下，但是跟他的父亲又有所不同。他最擅长的应该是行书和草书，

但是在楷书和隶书上也很深的功底。而且他并不是局限于学一种风格，而是在采纳了各个书法大家的基础上，融入了自己的想法和思考，创造出了属于自己的独特的风格，终于成为了中国书法史上有名的一位大家。王献之于公元386年逝世，享年四十三岁。王献之的妻子或许听到王献之这个名字，人们脑海中浮现的第一印象会是一代书法大家的那个王献之，会记得关于他的很多轶事典故。还会想起他的父亲是中国历史上有“书圣”之名的书法家王羲之。虽然这确实是王献之留给我们最大的印象，但是关于他的家庭，人们可能所知甚少，但是这可以说是王献之一生之中最悲伤的事情了。在王献之的一生中，曾经有过两位妻子，分别是：他的表姐，也是东晋重臣郗昙的女儿郗道茂和东晋简文帝司马昱的三女，新安愍公主司马道福。先来看郗道茂。此女长得十分标致，是一个十足的美人，而且个性又文静温雅，才情兼备，是一个颇具生活情趣的女子。因为她是王献之的表姐，因此他们从小便相互结识，可以说是青梅竹马，对彼此都十分爱慕和欣赏。于是在长大之后，两家人就给他们举办了婚事，这里要指出的是，古代近亲结婚是非常平常的事情，因此不要用现在的眼光来看他们两个。夫妻两人十分恩爱，又因为王献之并不热衷于做官发财，再加上他的父亲拥有大量的山林庄园，生活十分富足，因此他们两人一直淡泊名利，整日不是游山玩水就是吟诗作画，可谓是一对神仙眷侣。他们后来生了一个女儿王玉润，可惜很快就夭折了，但是这并不影响他们之间的感情。直到新安愍公主司马道福的

王献之练字读后感

王献之练字读后感我会继续向王献之学习，做什么事情都要持之以恒、坚持不懈。下面是我给大家整理收集的王献之练字读后感，希望大家喜欢。王献之练字读后感1 今天上午，我读了《王献之练字》这篇文章，读完之后，我的心情久久不能平静。王献之是晋代大书法家王羲之的儿子，他从小就跟父亲练习书法，献之很聪明，八九岁就写得一手好字，常常受到人们的夸奖，他渐渐地自满起来。有一次，他向父亲请教书法的秘诀，父亲把他带到后花园，指着园里的18口大水缸说：“你不是问秘诀吗？秘诀就在这18口大水缸里，你把这18口大水缸里的水写完就知道了。”从此，王献之日复一日、年复一年地勤学苦练，终于成了大书法家。王献之的成功是靠他自己坚持不懈、勤学苦练得来的，由此联想到自己，我开始学英语的时候，学的很好，老师也经常夸我。可是后来学的单词越来越多。记得也越来越多，我就不想学了，所以成绩也一直下降。学完这篇文章，我要向王献之学习，在学习上要有坚持不懈的精神，把我的英语成绩提高上去。俗话说：绳锯木断，水滴石穿。历史上大凡有成就的人，无不在事业上具有顽强的毅力，一步一个脚印，踏踏实实，向着既定的目标，义无反顾地迈进，从而成就美好的理想。王献之练字读后感2 这个故事，主要讲述了东晋著名书法家王羲之有七个儿子，其中小儿子最喜

欢练字。他在七八岁的时候，有一天正在练字，王羲之悄悄走到他身后，伸手握住他手里的毛笔，竟然没有拉动。王羲之认为王献之握笔有力，高兴地对家人说，他将来有大出息。王献之听了也很得意。又有一次，王献之在宣纸上练字时，不小心将墨汁洒落在宣纸上，大家都觉得可惜。而他不慌不忙的用清水滴在墨汁上，让其稍微变淡后，作起画来。不一会儿，就画出一头栩栩如生的小牛，引得周围的人齐声叫好。那个时候，王献之便有些骄傲起来。练了两年字，王献之把字给母亲看，母亲说有点儿铁画的感觉了。后又练了一年，他又写出一幅字，给母亲看，母亲又说银钩有点感觉了。又过了大半年，他挑了其中最满意的一幅给父亲看，王羲之只在“大”字下加了一点。他又不明所以，便拿给母亲看，母亲说很好，尤其是“太”字下面的一点，最像你父亲的。王献之听后，知道自己的书法水平与父亲还相差得远呢。从那以后，王献之以谦虚，勤奋的态度，每天坚持练习，“十八缸水”让他练就了成功，最终和父亲合称为“二王”。看完以后，我懂得了坚持就是希望，坚持可以使渺小变伟大。王献之练字读后感3 今天，我读了《王献之练字》，有很大的收获。故事里讲了王献之八九岁的时候，写的字就非常好。有一天，他在一张纸上写了一个“大”字。正在他写的时候，王献之的哥哥叫他去玩，他就丢下笔出去完了。爸爸看了他写的字不好，就给这个“大”字加了一个点，变成了“太”字。王献之的妈妈叫他把练得字拿给她看，王献之就把刚才写的字拿给了妈妈看。妈妈看了看，说：“只有‘太’字的那一点像你爸爸写的。”然后，王献之去问爸爸写好字的秘诀。爸爸说：“你把院子里那十八大缸水写完了，你的字就

王羲之教儿子王献之练字的故事

王羲之教儿子王献之练字的故事晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。” 王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。他天天模仿父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语，母亲在一旁说：“有点像铁划了。”王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：“有点像银钩了”。王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的“大”字下面加了一点，成了“太”字，因为他嫌独生子写的“大”字架势上紧下松。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：“我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的！”王献之听了，这才彻底服了。从此，他更加下工夫练习写字了。王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：“此儿后当复有大名。”王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。天下第一行书，可惜的是，我们现在已经无法见到王羲之的真迹了，我们所见到的一些被称为王羲之的作品，都是唐代以后的摹本，然而这些唐人的摹本，也不失难得的珍品，“神龙本

兰亭”便是其中之一。这卷《兰亭序》因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”，据说是由唐太宗时期的书法家冯承素临摹的。传说唐太宗派人用几近骗取的手段得到了真迹《兰亭序》，奉为至宝，命朝中善书者摹拓数本，广赐王公大臣。最后，深爱羲之书法的唐太宗将真迹带入了昭陵，留给后世无尽的遗憾。

王献之行书书法字帖

王献之行书书法字帖王献之是我国东晋时期著名的书法家，其父亲便是大名鼎鼎的王羲之。与其父被世人称之为二王。下面是为你整理的王献之行书书法，希望对你有用! 王献之书法简介姓名：王献之简介：王献之又名王大令，字子敬，小名官奴，祖籍山东临沂，生于会稽(浙江绍兴)，王羲之第七子，东晋书法家、诗人、大臣，晋简文帝司马昱的驸马。王献之官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令，与其父并称为“二王”。王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，也擅长绘画。他自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。王献之以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底，他非草非行的新书体，被称为“破体”，又叫“一笔书”。由于唐太宗并不十分欣赏王献之作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。书法造诣：他一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他王献之笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲

王羲之，父子合称二王。王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“(此帖)书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。

2017北京西城初三语文二模试卷及答案高清附文言文译文

2017北京西城初三语文二模 2017.5 一、基础·运用（共22分） 1.学校开展“坐地铁，游故居”社会实践活动。活动开展前，活动组织者从网上找了一段介绍材料，发给大家阅读。北京是六朝古都，历史上的许多风云人物在北京城留下了他们的足迹，留下了可供后人瞻仰的故居。在故居中，你可以触摸历史，感受情怀。一代国母宋庆龄、思想巨匠鲁迅、革命先驱李大钊、文学大师茅盾……他们的精神在一代又一代的国人心中传承。北京的名人故居，主要集中在东城、西城两个城区。鲁迅故居位于阜成门地铁站附近，是一座普普通通的小四合院。这座四合院虽然简朴，来参观的人却是络绎不绝。展览以时间顺序记录了鲁迅的一生，有先生生前的衣物、文房四宝等文物3万余件。老舍故居位于灯市口地铁站西侧，也是座普通的北京四合院。进门首先映入眼帘的是座砖砌影b ì( )，中心贴个大红?福?字做装饰。后面是?丹柿小院?。每逢深秋时节，院中柿树缀满红柿，令人（身临其境赏心悦目）。话剧《龙须沟》《茶馆》等脍炙人口的文学作品就是在这里完成的。宋庆龄故居坐落在积水潭地铁站以东。门前碧波微漾，堤．岸杨柳轻扬，院内绿树浓荫，廊前湖水环绕。这真是一处雍容典雅、幽静别致的庭园。（1）对文中画线字笔顺和加点字注音的判断，全都正确的一项是（2分） A.“波”字的第四笔是撇堤．（d ī） B.“波”字的第四笔是横钩堤．（t í） C.“波”字的第四笔是撇堤．（t í） D.“波”字的第四笔是横钩堤（d ī）（2）对文中括号内所填汉字和横线处所选词语的判断，全都正确的一项是（2分） A.壁身临其境 B. 璧身临其境 C.壁赏心悦目 D.璧赏心悦目 2.右面是郭沫若故居里的一幅对联。请你用正楷字将上联抄写完整。（２分）上联：下联： 3.下面这段文字出自老舍故居的前言部分。根据语境，在【甲】【乙】【丙】处分别填入标点符号，正确的一项是（2分）

王献之练字1

《王献之练字》教案、反思虎林市迎春镇中心学校：李家水教学目标 1、正确、流利、有感情地读课文。知道王羲之和王献之父子俩是我国古代大书法家。 2、知道王献之成为大书法家的“秘诀”，懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。 3、理解“自满、惭愧、秘诀、聚精会神”等词语。教学重、难点弄懂书法家王羲之、王献之成功的秘诀。懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。教学方法谈话提问——讨论教学过程入境导入：书法艺术是我国艺术宝库中的瑰宝，能写一手漂亮的这是非常让人羡慕的。现在请大家来欣赏一些书法作品。（课件播放王献之书法字帖）这些字笔划隽秀挺拨，结字萧散逸岩，顾盼有致，都出自晋代大书法家王献之之手。（简介王献之生平。）每个人的成功都不是与生俱来的，王献之也不例外。想知道他是怎么成功的吗？这节课我们就来学习《王献之练字》一课。（板书课题）学习交流：一、初读课文师：请同学们选择自己喜欢的方式读课文，要读准字音，读通词句。（学生自由朗读课文。有自读的、有同桌合作读的……）师：老师看到同学们读得都非常认真。接下来请你们再读课文，边读边思考：课文主要讲了一件什么事。（学生再读课文。）师：谁来说一说？生1：课文主要讲了王献之练字的故事。师：概括得真精练。谁能再来概括的说一说练字时发生了什么故事呢？生2：王献之在屋子里一连写了十几个“大”字，他选了一个送给他父亲看。他父亲没说什么，拿起笔来在“大”字上面加了一个点，变成“太”字。……（学生将整个故事详细的讲了一遍。）师（始终表现出认真倾听的样子）：你的复述能力真强，不过老师是想让你概括的说一说。听听其他同学说好吗？（生3做出正确的回答。）二、学习交流师：在课文中你认识了一个怎样的王献之？生1：我认识了一个聪明的王献之。生2：我认识了一个从小就练字的王献之。生3：我认识了一个写一手好字的王献之。生4：我认识了一个自满的王献之。师：“自满”。你们怎么理解“自满”这个词？生：自满就是骄傲。师：联系上下文，“自满”怎么理解？生：自满就是王献之满足自己……（一时想不起怎样表达）师：满足于自己的成绩。师：谁会用“因为”“所以”的句式说一说“他常常受到人们的夸奖，他渐渐自满起来了。” 生：因为他常常受到人们的夸奖，所以他渐渐的自满起来。

汉字书法艺术

汉字书法艺术成绩评定：期末考试试卷成绩折扣为80分，平时成绩20分。考试题型：a 、填空b 、简答c 、论述二、复习提纲：（第一部分）１、中国四大国粹中国的汉字书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的中国四大国粹。２、中国文化的精神和基本内容中国文化的精神是天人合一、贵和尚中；儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。（第二部分） 1、中国的文武二圣三国时期蜀汉大将军关羽，与孔夫子并称为中国的“文武二圣”。 2、书法《兰亭集序》的诞生过程东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修褉”。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的溪边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗收集起来，合成一本《兰亭集》，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的被宋代书法家米芾称之为“天下行书第一”的《兰亭集序》。３、简答“一字千金”典故李世民曾亲自撰文的“大唐三藏圣教序”，记述了玄奘和尚西天取经的盛事。皇帝的文章当然应该流传千古，可怎么才能做到这一点呢？按照当时的办法只能是刻在石头上。可是又有谁的字能与天子的文章相匹配呢？只能是书圣。只有书圣的字才能与圣上的文章相得益彰。可是书圣王羲之作古已经250多年了，怎么办呢？由于取经是一件佛教盛世，于是长安诸寺院便委托弘福寺的怀仁和尚来办这件事。怀仁和尚从内府借得王羲之书迹，从中逐字寻找，然后描摹下来，以求丝毫不差。据说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到。不得已，他奏请朝廷昭示天下，谁能献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是成语“一字千金”的典故。４、魏晋时期的“二爨”碑是指南朝《爨龙颜碑》与东晋《爨宝子碑》，为历代书家所重，世称“二爨碑”。５、简答“退笔成冢”典故南北朝书家僧智永，是晋代书法大家王羲之的第七世孙，每天雄鸡报晓即起床，磨上一大盘墨，然后临摹王羲之的字帖，从未间断，智永还在屋内备了数支大筐子，练字时，笔头写秃了，就取下丢进筐子里。日子久了，破笔头竟积了十大筐。后来，智永便在永欣寺窗前的空地挖了一个深坑，把所有破笔头

人教版七年级上册语文文言文阅读训练试题及答案

人教版七年级上册语文文言文阅读训练试题及答案一、部编语文七年级上册文言文阅读练习 1．阅读文言文，回答问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】仲由宇子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙①，好勇力，志伉直②，冠雄鸡，佩猳豚③，陵暴④孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质⑤，因门人请为弟子。（选自《史记。伸尼弟子列传》）【注】①鄙：粗朴。②伉直：刚强直爽。③猳（jiā，加）豚：猪。猳，公猪。豚，小猪。指以猳豚皮装饰的剑。④陵暴：欺凌，施暴。⑤质：质，通“贽”，礼物。【丙】王子敬①自会稽经吴，闻顾辟疆②有名园。先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕而王游历既毕指麾③好恶傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳④！”便驱其左右出门。王独在與上，回转顾望，左右移时不至。然后令送箸⑤门外，怡然不屑。（选自《世说新语》）【注】①王子敬：王献之，官员。②顾辟疆：人名。③指麾：指点评论。磨，通“挥”。 ④伧：粗野，鄙陋。⑤箸：这里相当于“之于”。（1）学习文言文要注意一词多义。请写出下列划线词在文中的意思。顾：①元方入门不顾________ ②回转顾望________ （2）学习文言文要注意词类活用的情况，如：饭疏食，“饭”活用做“吃”的意思。下列两句中的划线词都有词类活用情况，请写出意思。 ①冠雄鸡________ ②子路后儒服委质________ （3）下面的词语曾在课内出现，请结合你学过的知识加以解释。 ①好勇力________ ②顾勃然不堪曰________ （4）用“/”给文章划线的句子断句（断3处）值顾方集宾友酣燕而王游历既毕指麾好恶傍若无人。（5）阅读上面三篇文章，根据你的理解，结合画线句用现代汉语补全下面内容。 ①【甲】文：友人极为生气地说：“________”。陈元方说：“您与我父亲约在正午。正午了您还没到，这是不讲信用的表现；对着孩子骂他的父亲，这是没礼貌的表现。” ②【乙】文：孔子遭到子路的欺凌，他________。