摽有梅
摽有梅，顷筐墍之；求我庶士，迨其谓之。
《上邪》里就有这样的句子：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝.
在中国最古老的诗歌选集《诗经》里，对爱情的描写更是不胜枚举，除了“窈窕淑女，君子好逑”、“执子之手，与子偕老”之外，《诗经〃召南》里有一篇《摽有梅》：
摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！
诗中“摽”为“落下”；“有”为语助词，无义，一字不成词，则加“有”字以配之”；“庶士”就是众男子，一般的男子；“迨”字为“趁着”或“等待”的意思；“顷”则等同于“倾”，倾筐就是斜筐，也可解释为把所有落梅一筐子全部揽取；“谓”，以言谓女而取之，不待备礼。这首诗以落梅为比兴，含蓄又热切地表达了一位过了正常婚嫁年龄的女子叹息青春流逝，盼望早日婚嫁的心情。这是一般的解释，但这种文本字面意义上的解释未免有些简单，因为这首诗背后有着特殊的婚姻礼仪制度和文化风俗，那就是在西周时，男女双方一旦超过礼制所规定婚嫁的年龄，在适当的时间可以“不待礼”而“相奔”，也就是现在人所说的私奔。
在封建宗法制度非常严格的时代，为什么能允许私奔呢？《毛诗正义》：“言三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之，所以藩育民人也。”原来，礼制有如此特殊的许可，是为了繁衍人口，这对于以农业为主业的封建社会来说，这可是至关重要的头等大事。在现在看来，这种规定合情，而在当时的人们看来，则是合情合理又合《礼》。
据《周礼》的规定，男子“二十为初娶之端”，女子“十五许嫁而笄”，这是对一般婚嫁年龄的规定，而贵族子女的婚嫁年龄往往更加超前，《左传》说人君十五生子，礼；三十而娶，庶人礼也。《礼〃文王世子》曰：文王十五生武王，武王有兄伯邑考。故知人君早昏，所以重继嗣。当时，婚嫁年龄从速不从迟，都是为了一个明确的目标——增加人口。
《周礼》规定：“仲春之月，奔者不禁”。而这里的“奔者”必须符合礼制规定的条件，那就是：男子超过三十岁，女子超过二十岁。只要符合这两个条件，等到“仲春”（农历二月），男方向女方打一声招呼（即诗中第三段“谓之”），就可以不经过严格繁琐的礼仪程序而成就婚嫁。
再回到诗歌文本本身来看。第一段说梅子落了三成还剩七成，意思是女子年龄超过二十岁还不太多，季节正是孟春（农历正月），在这种情况之下，女子以企盼的口气说：“求我庶士，迨其吉兮！”意思是如果有符合条件（合乎礼制要求）的男子，只要给她说一声，就可以在下个月（仲春）选择一个吉日成婚（其实就是礼制所许可的“私奔”）。
到了第二段，梅子还剩三成了，这意味着如果没有合适的男子来过问她，季节也就到了最关键的仲春，所以她更加急切地说道：“求我庶士，迨其今兮！”只要有合适的男子来求我，在这个月之内的任何一天都可以随时成就婚嫁。因为到了暮春三月，就过了礼制规定的时间，只好等明年仲春了。这女子能不着急吗？！《正义》：“今，急辞也。”
第三段说梅子全部落地，可以一筐尽取。然而季节到了暮春，就算这时候有合适的男子来求娶，也只能等到明年的仲春才能“相奔”，所以女子无可奈何地说：“求我庶士，迨其谓之！”，喜欢我的男子，我等他向我说一声，约定明年成婚。诗歌至此，文本虽然结束，但有余不尽之意，令人遐思，徘徊再三，咏叹不已。
《毛传》在解释《摽有梅》时说：“男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”这里的“时”，也就是《周礼》所规定的仲春“吉时”；“文王之化”，正是《周礼》之风化。古人解读，言简意赅，深得诗旨；而后来的读者，多疑且菲薄，并没有把握儒家的“忠恕”和“中庸”之道，以讹传讹，渐伤斯文。却不知道孔子删诗，正是为了弘扬《礼》义，诗歌只是《礼》的文化形式，《礼》为本，《诗》为末。《诗经》中的篇章最早也是依《礼》而采的。如不知《礼》而读《诗》，得其皮而失其髓，属“文而未化”。
中国或许是世界上爱情诗歌数量最多的国家，可同时也是世界上最羞于表达爱情的国家。中国的古人可以在所爱者死去十年之后写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的感人诗句，可在所爱者未亡之时，却不见得会发自肺腑简单直
白地对她道一声“我爱你”。每一次看电影《梁山伯与祝英台》时都觉得很痛很甜，十八里相送，祝英台对梁山伯的爱情暗示，那种含蓄之美，比起老外直接整一句“ILOVEYOU”要强烈百倍？当然咯，在封建思想弥漫的旧中国，也有敢于奋不顾身表达爱情的人，比如阿Q，就相当大无畏地向吴妈表达了自己的爱慕之情：“吴妈，我要与你困觉！”当然，由于他那让人全体投地超人般的表达方式，这次求爱最终没有成功，算作是一个经典的失败案例。
世界仿佛在转眼之间就已经改变很多，真实的爱情很自然地在越来越快的时代节奏中变了味。这一切就如同浓香的美酒中加入了清水，越来越多的清水一股脑的涌入酒中，很快便盖过了酒原有的滋味，于是酒变得如同水一样，淡淡的没有了一丝味道。
可是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即便爱情已经不再具有神圣的光芒，即便爱情已不再是我们梦中的黄色蝴蝶，我们幻想中的神奇仙境，我们却依然会为了爱情而神魂颠倒，而生而死。错的永远是陷入爱河中的男女，爱情是无辜的。其实即使我们不爱谁，我们至少还可以爱上爱情本身——这世上最晶莹最美丽的事物。