史学概论精华版

史学概论总结
第一章：历史、历史学与历史观
历史：历史是人类社会经历过的客观存在的过程，独立于认识者、研究者的主体意识之外。
★历史学：是研究历史矛盾运动过程及其规律性的科学。
历史观：是人们对历史的根本看法。主要指人们对社会的起源、社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。是史学的灵魂，是史学理论的核心内容。
★1.古希腊和罗马的史学是西方史学的起源。被称为“西方史学之父”的希罗多德的《历史》开创了史学的历史叙事体的先河。
★2.历史学就结构来说，大体分为理论部分、主体部分、和史学辅助学科及史学分支学科等。
2.1.理论部分又主要包括史学理论、历史哲学、历史认识理论、史学方法论。
2.2.主体部分从人类历史过程的断带序列上，可分为史前史、上古史、中古史、近代史、现代史和当代史。从研究具体内容上，可分为世界史、地区史、民族或国别史、专门史、以及历史地理和考古。从著作形上分为叙事体、编年体、记传体、纪事本末体、章节体。

2.3.史学辅助学科主要有文献学、目录学、版本学、校勘学、编佚学、辩伪学、考据学、训诂学、诠释学。
历史研究的基本目标：①要“正确地和准确地描绘现实生活的历史过程”这既是历史研究的起点，同时也是更深入地进行各种形式的历史认识的前提。②探求历史轨迹，揭示历史规律，就成了历史学最根本的任务。
3.历史学的功能
主要功能：学术功能和社会功能。
3.1.学术功能指历史认识，即史学的研究成果所具有的科学性，主要体现在该成果在本科学中学术水平是高低。
3.2.社会功能是指史学成果对社会整体所产生的作用或效果

第二章: 唯物史观与历史研究
★1845——1846年马克思和恩格斯合著《德意志意识形态》标志着唯物史观的创立。书中论证了物质资料的生产时社会存在和发展的基础，社会存在决定社会意识，生产关系必须适合生产力的发展等一系列基本原理，提出了无产阶级必须夺取政权的历史任务。
根据唯物史观社会结构是又生产力生产关系（经济基础）、上层建筑（意识形态）这三个层次的因素组成。
社会形态：就是生产力发展一定阶段的经济基础和上层建筑的统一。社会生产力是社会形态的基础。社会形态是经济、政治、文化的统一。
社会存在：是人类社会现实的物质生活。这种存在是一个社会历史过程。人们的一切物质活动及其基础物质实体和物质关系构成“社会存在”的全部内容。
社会意识：指现实的人在他们的物质生产过程中产生的认识。诸如宗教、法律、道德、科学、艺术

认识等。
1.唯物史观创立的重要来源：
① 黑格尔哲学。马克思和恩格斯批判继承黑格尔的唯心主义，汲取辩证法的“合理内核”。
② 19世纪初空想社会主义者圣西门、傅立叶在历史观上的贡献。他们都认为社会历史过程是一个由低级到高级阶段不断进步的过程。
③ 自然科学的发展也是唯物史观创立的思想理论来源之一。著名的三大为唯物历史观提供了为自然科学的依据，是为五十的自然科学基础
④ 19世纪的法国复辟时代的历史史学家提出的阶级斗争史论，也是唯物史观产生的重要思想来源。
2.经济基础和上层建筑：
★经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是指社会的政治、法律、宗教等的制度和机构，以及社会的意识形态。社会基础决定上层建筑，而上层建筑又反作用于经济基础。经济基础规定着上层建筑的性质，又要求上成绩作为经济基础服务。 在阶级社会，经济基础和上层建筑的变革具有浓重的阶级色彩。上层建筑服务于经济基础，本质是维护统治阶级的利益；而统治阶级也会强化上层建筑的服务功能，以便巩固有利于他们的阶级利益的经济基础。在经济基础与上层建筑的矛盾运动中，人的主体能动性起重要作用。经济基础决定上层建筑和上层建筑反作用于经济基础的规律，在不同的时代、不同的民族、不同国家展开的道路和形式是各不相同的。
3.历史发展的一般规律和特殊规律：
唯物史观正式揭示了社会历史的辩证过程，认为人类社会是自然界长期发展的结果，人类社会既与自然界相联系，又区别与自然界，人类社会具有不同于自然规律的辩证发展规律。唯物主义的辩证法认为，人类社会发展的根本原因在于社会的内部矛盾，人类历史是一个向前发展的运动过程，具有其必然性和规律性，历史发展的必然性是通过一系列的偶然性表现出来的。
唯物史观揭示人类社会历史发展规律时，从它存在的整体发展、部分演进与个别演化的实际结构出发，在进行一般规律的概括时，也关注到特殊的和个别的不同层次，以及它们之间的关联，力求能够全面、准确地反映历史客观运动规律。
一般规律具有普遍适用性，是对所有个体现象具有的共同特征的总结，说普遍包含特殊是指普遍是对特殊的共性的总结。而(★)特殊规律是适用于特定时空范围的规律，是对特殊范围内所有个体现象的抽象和总结，这种特殊不是普遍之外的特殊，而是普遍规律在特定时空范围内的具体展现。
4. 历史发展的必然性和偶然性：
历史发展的“必然性”是指任何社会历史的产生、演化和消亡都具有

其自身内在的原因，存在着因果关联。历史发展的偶然性是指社会历史发展、变化中可能出现或可能不出现，可以这样发生也可以那样发生的情况。
历史学的任务之一就是透过历史上纷繁复杂的偶然现象来揭示历史发展的客观规律，即历史的必然性。
历史的必然性和自然必然性一样，都具有不与人的意志和意识为转移的客观性质。但历史必然性并不是自然必然性简单、直接的延伸，它是在人类社会实践活动中形成的，比不在社会的人，即主体的活动过程中起支配作用。
5.历史发展的连续性和阶段性：
社会历史的演化具有鲜明的连续性和阶段性特征。
原因：①每一代人都必然依靠前一代人留给他们的物质和精神财富去谋求生存和发展，这个物质和精神财富的基础不是按他们的意愿选择的，而是前一代人创造的。②每一代人的物质和精神的发展都都有一个不能任意跨越的自然进程。
历史的连续性和阶段性并不矛盾，它们构成了辩证的统一体，即在持续的积累中实现阶段性飞跃，在新的阶段性飞跃到来之前还要有新的持续积累；从而使人类社会发展着从低价向高级、从简单到复杂的发展进程。
6. 历史发展的动力：
①唯物史观认为，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，是人类社会的基本矛盾。这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终，规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质，制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定历史的一般进程，是推动社会向前发展的根本动力。
②在阶级对立的社会中，革命是解决社会基本矛盾的主要方式之一，是推动社会发展特别是社会形态更替的重要动力。
③科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。
7. 人民群众与杰出人物在历史发展中的表现:
①劳动大众的人心向背，也决定着领袖人物的成败或作用的大小。②历史是人民群众创造的，并不是说人民群众可以随心所欲地创造历史。③历史是人民群众创造的同时，也十分重视杰出人物和领袖人物在历史发展的作用④任何人物在历史上的作用，都无法超出历史时代加于他们的限制。


第三章：中国马克思史学
★吕振羽：《中国民族简史》中国第一部运用马克思主义唯物史观研究中国社会的著作。其他代表作有《中国经济之史的发展阶段》《史前期中国社会研究》《中国政治思想史》
★郭沫若：《中国古代社会研究》《中国史稿》
★1.中国马克思主义史学产生以前的“新史学”：
“新史学”的理论意义和主要成就表现在：
①揭示旧史学存在的缺陷和弊端。梁启超的《

新史学》、陈黻宸的《独史》、《史地原理》。
②反对“君史”，倡导“民史”。梁启超的《中国史序论》。
③提倡研究历史进化的因果关系。《论中国学术思想变迁之大势》（梁启超）、《论诸子学》（章太炎）、《最新中学中国历史教科书》（夏曾佑）、《中国历史教科书》（刘师培）。
⑤ 宣传史学的重要社会功能。
⑥ 促成一批新的史学成果的问世。罗振玉《殷墟书契前编》和《敦煌古室遗书》、王国维《殷卜辞中所见先公先王考》
★局限性：①他对中国史学遗产缺乏全面的分析，采取简单的态度，未能对传统史学以批判继承的精神分析精华与糟粕；②“新史学”把“二十四史”，简单地归结为“二十四史家谱”、世界最大的“相斫书”，从而忽视“二十四史”记述了中国传统文明发展过程的重大意义；③“新史学”未能真正建立起自身的理论体系。
★2.中国马克思主义史学先驱者对中国历史研究的贡献：
①关于历史学科的认识。要使史学成为科学，必须注重理论研究。李大钊的《史学要论》。
②关于历史教育的理论。李大钊
③关于中国社会形态历史演变的理论。蔡和森《社会进化史》、李达《社会学》、邓中夏《中国职工运动简史》、华岗《大革命史》。
④关于中国上的民族关系以及中华民族的形成和发展问题。代表：梁启超、孙中山、罗香林、顾颉刚；李达《民族问题》。
⑤关于经济基础和上层建筑的辩证关系。李大钊《唯物史观在现代社会学的价值》。
3.毛泽东思想关系中国历史的理论：
①关于社会的基本矛盾。毛泽东认为，在研究社会基本矛盾以及一切社会历史现象的时候，关于各种事物内部矛盾运动的辩证法，是最根本的方法。
②关于阶级和阶级斗争在社会历史发展中的地位和作用。毛泽东指出:“在阶级社会中，每一个人都在一定的社会阶级中生活，各种思想无不打上阶级的烙印”。
③关于人民在历史发展中的主体地位。毛泽东指出：“世间一切事物中，人是第一个可贵的。在共产党的领导下，只要有人，什么人间奇迹也可以造出来。”
④关于运用马克思主义方法批判地总结和继承历史遗产。毛泽东指出：“我们这个民族有数千年的历史，有它的许多珍贵品。”
⑤关于运用事物发展的对立统一规律分析社会历史现象。毛泽东指出：“马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都使普遍存在的。”
4.中国马克思主义史学研究的深入展开：
①关于中国社会形态历史演变和中国古代分期问题。（相关问题有：1、中国古史分期问题即奴

隶社会与封建社会的分期问题；2、中国资本主义萌芽问题讨论即资本主义产生因素在中国封建社会内部孕育及其影响的问题。）
②关于人民群众在历史上的地位。
③关于中国历史上的民族问题。
④关于马克思主义史家的修养论。（准则：敢于坚持真理、敢于修正错误，实事求是，虚怀若谷，重视史学队伍的学风建设。）
⑤关于建设有中国特点的马克思主义史学。
★5.在中国特色社会主义理论体系指导下中国史学的理论创新：
①科学地对待历史，既反对历史虚无主义，又反对脱离现实研究历史的倾向。
②坚持用生产力标准作为判断社会历史进步是非得失的客观标准，把人类社会发展的客观规律。
③坚持和发展人民群众创造历史的唯物史观。
④突出强调改革对历史发展的作用。
⑤深刻总结中国近代以来历史发展的基本历程和基本经验，科学系统地阐明中国近现代历史发展的基本线索、基本规律。
⑥从世界的普遍联系中把握历史发展的方向。
⑦ 充分发挥历史资政育人、鉴古知今的指导作用。
6.史学理论和历史理论著作:
李大钊的《史学要论》这是中国第一部以马克思主义为指导的史学理论著作，是中国马克思主义史学的奠基著作之一。它表明中国马克思主义史学从其诞生的时候起，就把对于史学的认识放在首要地位。
翦伯赞的《历史哲学教程》。这是中国历史上以唯物主义为指导的一部历史理论著作。全书包含六章：第一章“绪论”，第二章至第五章论述历史唯物主义基本原理及运用于对中国历史上的具体解说，第六章是“关于中国社会形势发展史问题”。
华岗《中国历史翻案》。华岗是一位研究领域宽广的马克思主义史家，他在1946年出版的《中国历史的翻案》是一部史家理论著作。全书由三篇论文组成，即《论中国历史的翻案》、《历史为什么是科学和怎么变成科学》、《论中国社会历史发展阻滞的基因》。
7.社会史、思想史著作
7.1.社会史：
郭沫若的《中国古代社会研究》，这是运用唯物史观系统研究这个历史的开山之作。郭沫若继承了罗振玉、王国维研究甲骨文、金文的基础上，出色地对旧史料作出新解释。
吕振羽的《史前期中国社会研究》和《殷周时代的中国社会》。它们是较早运用唯物史观研究中国原始社会史和殷周史的著作。
侯外户的《中国古代社会史论》。此书对自殷讫秦的中国上古社会，从生产方式、政治结构、阶级关系、国家和法及道德起源方面等方面展开论述。
7.2.思想史：
吕振羽的《中国政治思想史》。这是我国第一部运用马克思主义论述中国政治思想的历史著作

。这部书的断根，上起自殷代，下终于鸦片战争前，共有十编，按社会性质及其发展阶段分别论述。
侯外庐的思想史论著 《中国近世思想学说史》、《中国古代思想学说史》。
8.中国近代史著作
范文澜的《中国近代史》上册。
胡绳的《帝国主义和中国政治》。是关于中国近代史的专题研究著作。
胡绳的《从鸦片战争到五四运动》。《刘大年史学论文选集》。
9.中共党史著作
胡绳主编的《中国共产党的七十年》。这部著作，系统地吸收了前人的研究成果，在梳理中国共产党的发展历史的基础上，提出了许多新的见解，被认为是一部“可读、可信、可取”的党史读本。
10.中国通史著作
范文澜的《中国历史简编》。此书的主要贡献：第一、书中肯定了历史的主人是劳动人民，改变了以往史书以帝王将相为中心的做法；第二、按照社会发展规律，划分中国历史的段落。第三、中国封建社会长期延续，但三千年决不是没有发展。第四、书中写阶级斗争，而着重讲统治阶级任何压迫农民和农民任何起义；第五、主意收集生产斗争的材料，古代的科学发展以及有关农业、手工业的知识写得不少。
吕振羽的《简明中国通史》。郭沫若主编的《中国史稿》。
白寿彝总主编的多卷本《中国通史》。这是一部规模宏大、内容丰富、题材新颖的中国通史。理论创新的表现：第一、关于历史分期问题；第二、关于中国历史上的多民族的统一问题；第三、关于地理条件和历史发展；第四、关于生产者、科学技术和社会生产力；第五、关于生产关系、阶级结构；11.关于国家职能；第七、关于意识形态；第八、关于中国与世界。
谭其骧主编的《中国历史地图集》，是一部包括了整个中国历史疆域的地图总集。
12.中国专题史著作
许涤新、吴成明主编的《中国资本主义发展史》。此书论述了从明代后期中国资本主义萌芽到新民主主义革命时期，中国资本主义发展的历史。
王锺翰的主编的《中国民族史》。
13.世界史著作
吴于廑、齐世荣主编的《世界史》。这部著作反映了中国学者在当时的最新研究成果，涉及经济、政治、文化、社会等方面。
14.中国马克思主义史学发展的主要经验
①坚持以唯物主义史观指导研究历史的正确方向和科学道路；②坚持研究历史和关注现实现实相结合的学术宗旨；③彰显中国马克思主义史学的民族风格和民族特色；④在唯物史观的指导下，批判继承中国史学的优秀遗产，引进、借鉴外国史学的积极成果，以丰富当今史学的研究内容，开拓新的研究领域，提升史学自身的理论和方法。⑤努力贯彻“百

花齐放、百家争鸣”的“双百”方针，活跃史学，繁荣史学。

第四章: 历史学的研究方法
1.认识历史的基本原则：实事求是原则；历史主义原则；阶级整体研究原则；整体分析原则
2. “二重证据法”：
2.1.“二重证据法”是由王国维创立和提出，将地下考古新材料与文献资料并重，古文字、古器物、文学与经史之学相为表里，以解决古史以及的重大问题。
2.2. “二重证据法”在中国近代发展史上有着重要的地位。首先，王国维明确体现了近代史学者自觉的科学精神和对学术体系性的要求，肯定近代学术发展的方向；其次，“二重证据法”适应了20世纪初以后新的考古发现层出不穷的形势，一经提出就成为20世纪中国历史学者应用最为广泛的研究方法之一；再次，“二重证据法”为研究者提供了综合运用地下文物和地上文献的成功范例，扩大了历史学家的视野，拓展了史料的范围，揭示了新材料的发现对近代史学发展的重要价值。
3. 历史研究的比较方法定义：
比较方法是历史研究的主要方法之一。人们通过对不同时空条件下复杂的社会历史现象进行比较研究，分析异同，可深入地探讨不同事物、不同事件在运动中的本质联系和基本区别，揭示了历史矛盾运动的一般规律和特殊规律。历史的统一性和多样性是历史比较的基础。
4.历史研究中的历史主义方法：
就是在深刻的历史辩证法的基础上，从客观的历史实际出发，具体问题具体分析。在特定的历史条件下，理解历史人物的思想与行为，以及各种历史事件和历史现象得以存在的理由。
第五章：中国史学的优良传统
1.史官制度的发展：
①春秋时期各诸侯国设置了史官。这同西周以后各诸侯国国史的撰写相关联。史官有保管历史文献的职责。先秦史官，名称繁多，掌管亦甚广泛。
②汉时则承亲制。而太史仅限于天文历法职责范围。到三国两晋南北朝时期。，历朝“正史”撰述兴盛，被誉为“史官之尤美看，著作之妙选”
③唐代设立史馆，史官制度及趋于规范化，以宰相为监修。
④东晋、南北朝五代时期沿袭“史官”进一步发展史官制度，进而令人的以再见历史的辉煌
元明清时期。元朝设翰林兼国史院，置修撰、编辑官等职，掌修史事宜；明设翰林院，置各级史馆负责修史；清则继承历代制度而有所损益。



2.中国专职修饰机构的发展阶段及其内容：
①东汉的兰台和东观是最早的修史产所。
②魏晋时期，开始有明确的职掌修饰部门，魏明帝时，中书省是职掌修史的部门。至晋惠帝时，改由秘书省职掌修史事务。
③东晋、南北朝沿袭这一制度。北齐有事吧属于秘书

省管辖的著作省称为“史阁”或“使馆”。
④唐太宗时，正式设立史官于禁中，作为历代皇朝的主要修史机构。
⑤元明清三朝是统一的皇朝，其修史机构在修史上作出了更大成就。元朝设翰林兼国务院，置修撰官等职，掌修史事宜；明朝的修饰机构则由翰林院兼掌，置各级史馆负责修史；清设置内阁、翰林院，各司其事，翰林院下置国史馆、起居注馆，设各级史馆、修实录、史志、起居注。
3.中国古代史学家为追求信使的目标所作出的可贵努力：
①不徇人情，坚持实录精神。
②正确对待事实、褒贬、文采三者之间的关系。
③全面判断国史、野史、家史的价值。
④考证前史，祛疑存信。
⑤自觉处理历史研究中的主客体关系，尽其“天”而不益以“人”。

第六章：
《荷马史诗》—公元前9C,盲诗人荷马编撰的《伊利亚特》《奥德赛》合称《荷马史诗》。