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地域资源

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精彩,源自地域资源的挖掘

黄陂区王家河中心小学:袁卉

教育的目的并非只是传授或接纳已有的东西,而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识,将人的生命感、创造力、价值感唤醒(德?斯普朗格)。这一目的作为教育的终极目标终引导着课程的走向。品德教学是以唤醒学生德性为基点,通过学习,使学生对道德观点产生认同,进而提升学生品德和社会性发展为主要任务。要完成这一任务,品德教学必须以学生的现实生活为基础,积极开发利于学生发展的现实资源。因此,寻找课程和生活的和谐点,开发和提炼课程资源在品德教学中显得尤为重要。

现状:品德教学的资源使用存在误区

随着课程改革的推进,许多教师日趋形成开拓资源的意愿,并且有意识地开发了一些非教材资源,以实现教学的适应性,这方向是可取的。但是从现状看,所发掘的资源往往着眼点不一,甚至不加筛选,随意性极大,缺乏针对性和实效性;同时办学条件和教师利用网络媒体的能力的限制,造成了有价值的本土课程资源被埋没和闲置。

认识:最近的生活是最佳的课程资源

教材中罗列的一个个社会现象,虽然真实、典型,但它终不能面向所有学生。所以,作为教材的实施者,老师须灵活运用教材,适时地补充素材。而对学生而言,什么是最有说服力和感受力的资源?当然是他们能用感官触摸得到的,用心灵感悟得了的,有生活经验支撑的素材。换言之,本土资源就应当成为他们发现生活,感受道德的最重要媒介。

优势:黄陂丰富的地域性文化资源

距今6000—4000余年的新石器时代,以“三苗”氏族为主体的“苗蛮集团”星布于滠水干支流域,历经大溪文化时期、屈家岭文化时期和石家河文化时期的更迭与积累,奠定了黄陂文明历史的原始基础。在随后的几千年里,西陵大地上演了无数金戈铁马的悲喜剧。殷商南征,盘龙城诞生标志南中国原始社会已经结束,紧接着是西周分封、东周争霸、秦设南郡、汉称西陵、木兰从军、三国鏖兵狼烟弥漫、南齐置木兰县、隋唐时代群贤雅士咸集木兰山、北宋年间程颢、程颐以“理”命题创立学派,终成儒学正统……在此漫长的文明历史形成过程中,积淀了三种名播九州的传统文化,那就是殷商盘龙文化、汉唐木兰文化、北宋二程理学文化,堪称黄陂的三张文化名片。近代黄陂仁人志士辈出,从辛亥首义到土地革命时期再到抗日战争时期,谱写了黄陂儿女为争取民族解放的不朽篇章,被誉为黄陂的第四张文化名片——红色文化,还有红色苏区文化——吴光浩、吴光荣、唐继盛等革命先贤英烈,这些都是极好的品德课程资源。

黄陂是一个拥有几千年文化历史的古城,人文、自然的资源优势明显。优美的自然风光,祯厚的人文历史,丰富的民间传说,以及各种各样的纪念场馆、特产特色等物质与非物质文化,是最富价值的课程资源。而这些地域资源的开发与应用,必定使品德教学的载体更贴近实际,实施更顺畅有效,教学焕发生命的活

力。

基于以上的分析和思考,我们立足于地域资源的充分挖掘和利用,实施有针对意义的课堂教学,实现品德教学新的探索。

(一)资源开发:从眼见的生活中发掘道德素材

生活是品德教育的第一要素,当我们教学的素材直接来源于学生身边的时候,学生就产生了更大的学习兴趣,也提高了道德教育的可信度。我们从学生可以眼见的生活出发,引导学生发掘现实的生活,获得最有效的学习资源。

1.从自然风光中来。

在黄陂,有许多宝贵的自然资源,在品德教学中有意识地带着学生走出校园,亲近大自然,鼓励他们在观察、思考、体验、感悟,可以使学生在自然的生活参与中受到美的熏陶,得到启迪和教育。

例如在教学《春天来了》时,老师通过实地考察,针对教学的实际把学生带到春意盎然的山水间,在充满童趣的“捉迷藏”游戏中引导观察那里的一草一木,欣赏群山染绿的美丽景象,同时设计让学生根据寻找到的春景,做“添诗添画”的游戏,以强化对春天大自然的美好体验。黄陂王家河山水植物资源异常丰富,一年四季,春花秋实,尽显岁月的韶华。利用这一地域优势,实现了对许多相关生活知识和道德概念的理解和升华。

2.从民间传说中来。

沉闷、机械化的品德课堂就犹如一潭死水,既无学习的乐趣,也少真实的收获。划一的教材内容让学生感觉遥不可及。利用丰富的本地民间传说,可以拉近知识与生活的距离,让学生可感、可识、可知。

例如在教学《家乡的人》时,根据需要,穿插了本地耳熟能详的黄陂民间故事。如:《花木兰替父从军》、《二程理学》、吴光浩、吴光荣痛击日本侵略者、王家河石丘惨案……当这些趣味横生的故事出现在学习中时,当学生把日常生活中景物与此相连时,学生的学习热情得到了极大地调动;借助于老师的深层引导和激发,使学生透过故事看到更深远的东西,提升道德认知,培养道德品质。

3.从地方特产中来。

不同的自然环境和历史文化造就了不同的特色产品,地方特产往往又反应了一个地区的生活习惯与文化品质。根据教学主题的安排,教师有意识地让学生去寻找家乡特色,介绍家乡特产,以更全面地了解家乡,激发热爱家乡的情感。

例如在教学《家乡的物产多又好》时,老师带领学生进行研究性学习,围绕“黄陂三鲜”这一主题,分组细化,调查黄陂三鲜制作工艺,黄陂三鲜销路,黄陂三鲜成名的原因……通过研究,学生不仅领悟了“黄陂三鲜”作为家乡特色产品,增加了农民的经济收入,也深深感受到家乡独特的产业文化。

4.从名人足迹中来。

没有什么事情能像榜样这么能够温和而又深刻地打进人们心里。(英?洛克)在黄陂,历代名人辈出,历史遗迹众多。广为人民传诵的名人故事以及纪念场馆,是黄陂人民的一笔巨大财富,也应当为新的一代所学习、传承。

例如在教学《伟大的先人》时,指导学生了解家乡的名人,搜集有关先人的故事,寻访先人成长的足迹。在学生的探究过程中,还现时地了解了黄陂本土的先人。如:民国时期国民政府第一任大总统、被称作“黎黄陂”的黎元洪;热心教育,创办私立前川中学,在现代文学史上和鲁迅先生论战被称作“第三种人”,不顾台湾当局禁令毅然访问大陆的国民党立法委员胡秋原;大革命时期带领农民在大别山打游击的吴光浩;新中国的第三任国家主席李先念就是在黄陂做木匠参加革命的。由此,引导学生学习伟大先人们不怕困难、积极进取的人生态度,同时激发学生对自己成长的向往和憧憬!

5.从传统习俗中来。

“了解家乡的民风民俗,体会民风、民俗对人们生活的影响。”是新课程标准要求的目标之一。在黄陂,悠久的历史,深厚的民俗,表现出了极强的地域特色。黄陂人杰地灵,地域文化特色浓厚,素以“楚剧之乡、泥塑之乡”闻名,同时也是“匠人之乡”。“九佬十八匠”如同“无陂不成镇”之说一样流传甚广……

例如在教学《浓浓乡土情》时,课前安排采风,搜集了解,选择熟悉的生活经历与生活习俗,以自己喜欢的方式做介绍或演绎。师生共同感受传统习俗的魅力,使教学更加贴近生活实际,产生亲切感,增进学生对家乡的了解,培养探求学习的兴趣,自觉树立保护意识。

利用品德教学的平台,让学生感受地方资源带来的快乐;同时,开发和利用这些地域资源的教学功能,为学生的学习与成长做出积极的推动作用。

(二)资源整合:在道德的视线中建构教学资源。

《标准》主张教学要面向学生的生活实际,要创造条件让学生积极参与社会实践,体验社会生活。而其中关注的重点,在于学生有道德地生活。地域文化资源的采集也力求在道德主题的视线中实施整合,建构真正意义上的教学资源。

1.纵向联系,感悟道德。

把具有明显地方特色的生活资源导入到课堂,如果仅仅是依托它的固有姿态,那对学生的价值提升也就是极其有限的。所以,需要对学生获取的原生态的本色资源进行“道德化”的整合,提高它的道德含量。

立足于本土资源的道德化、有效化,就需要在搜集获取的同时加以纵向联系和整合,使相关的内容承载更多的道德信息,给学生以积极的教育。

2.横向拓展,提炼德性。

任何一种地方特色的东西,只有面向整个道德体系的时候才能显示它最大的教育性。因此,需要把获得的本土资源与课程设置的内容以及外面世界的相关内容进行联系和甄别,形成彼此的碰撞和思辨,并不断地交融中提炼教育的价值。

例如,《秋天在哪里》的资源拓展,借助于把本地的秋天与城市的秋天作比对。当这种横向的联系建构起来之后,学生了解到城市的秋天更多的在于气候,而乡村的秋天更多的体现为大自然万物的恩赐,从而自然地借助家乡秋天的诸多表现来感受秋天的成熟之美、生命之美,以此激发对自然的感恩,对家乡的热爱。

借助这种横向的联系,着眼教学的多面,资源的价值优势更多体现。

3.关注个体,提升信念。

在品德生活中对学生促发和影响最大的是他们的个体经历。课程本土资源的有力开发必需与学生日常生活积累联系起来,激发学生学习的内在动机,提升对道德知识的认识和理解。

例如,学习家乡板块的内容,在家乡环境、家乡特产、家乡人、家乡风俗被充分挖掘的同时,积极引导学生联系到自我的生活体验,深挖出曾经亲历或参与的系列活动,阐发感受。

只有当学生的生活,与相关的话题资源共同提出来,来进行探究和感悟的时候,他们的发现才能更加真切,认知才能得到有效的提升。

(三)资源利用:在生活化的实践中实现资源运用

教学一旦触及学生的情感和意志领域,触及到学生的精神需要,那它就会发挥高度有效的作用(苏联?赞科夫)。在对地域资源有效利用的探索中,我们努力追随生活化的实践,开展与学生现实生活息息相关的教学活动,使资源利用实现最优化。

1.融入课堂教学,激活文本与资源的联系。

《标准》指出:儿童的品德与生活源于他们对生活的认识、体验和感悟。地域文化资源为教师的创造性地发挥留下了广阔的空间,为学生的自主学习和探究创造了条件。教科书只是“范本”,教师应在此基础上,结合学生的实际生活进行深入的开发。

如教学《我生活的社区》一课:就让学生课前调查家人,朋友,及周围同学,他们在哪些地方活动,有那些活动内容?这些活动方式对他们的生活产生哪些影响?学生回答很清楚,知道的很详细。有的说我们社区有篮球场和体育设施,很多人都去打球,锻炼身体;有的说我奶奶会打腰鼓,她们经常在王家河社区活动,人们都喜欢观看她们表演;有的说,每天吃完晚饭,做完作业后,总会随妈妈到“万佳超市”门口跳舞,既愉悦生活又锻炼身体;还有的说,现在村里有老年活动室,还有运动场地,很多人到那里参加打球,下棋……

社区对于农村孩子来讲是一个陌生的概念,因而我们在实际教学过程中,应该根据学生的实际融入新的含义,激活课堂,让教学回归到学生真实的需要中来。

生活,是这样的纷繁肥沃,它孕育着品德,让学生在生活中感悟和发现,在课堂中凝练和升华!生活会成为我们品德教学不竭的源泉!

2.创新教学模式,促进多样的课堂呈现方式。

课堂呈现的方式,是开放而多样的,地域资源为品德教学灵活实施提供了可能。课堂教学不拘泥于教师。可以是教师引导下的学生的学习与活动,也可以是教师、学生和其他人员,可以请当地社会人员来给学生讲述曾经发生的事情,一起寻踪探源。课堂教学不再局限于教室,可以把课堂搬到绿草如茵的草地上,可以到巍巍山脚边,可以到比赛的球场,………只要有利于学生体验生活,有助于激发道德情感体验。

如执教《交通与我们的生活》一课:为更好地引导建立对家乡交通的感性认识,教师把课堂设置在王家河街新建的一座大桥旁。来到大桥边,让学生回忆大桥没有建立起来之前的故事,一条宽约二三十米的滠水河纵穿王家河街,无论是晴天还是雨天,唯一的交通工具就是一只小轮渡,遇到大风大浪的日子,轮渡停摆,河对面的学生只能翻陈门潭的泄洪闸来上学,既不方便还很危险,有的甚至只能停课……在回忆亲身经历过的事,让学生感受咫尺之遥,竟成天涯的现实。然后带学生走上新桥,看雄伟宽阔,感交通顺畅。比较由无桥到有桥,由河到路,由船到车……学生清楚认识到家乡的交通变得十分便利,四通八达,为我们的生活、经济、社会发展提供了保证。

利用地域资源,采取多种形式的教学活动,创设一个生动的学习环境,一个轻松的学习过程,让学生的学习不感到压抑,在不知不觉中融入到品德教学的情景中。通过让学生参观访问、动手制作、倾听讲解、才艺表演……这一系列学生自主活动,共享所获,为探索而兴奋,为求知而欢乐。

3.整合生活活动,获得丰富的课外实践体验。

品德课作为一门综合性课程,在课程改革中,关注教学的活动性,注重学生实践体验,显得尤为重要。进行课外实践应该成为品德教学的重要环节。在教学中,我们根据课程教学的需要,指导学生联系班队活动,整合各种活动,以丰富活动内容,凝练教育主题,提高教育效果。

课程与活动相整合,才能更有活力,教学才有生命的价值。

收获与反思:

在倡导“以人为本”全面推进课程改革的今天,在品德教学中实现地域资源的开发和应用,要把品德教学从课内延伸到课外,使学习充满生命的气息,从而使教学效果更显著,使学生获得自由和健康地成长。

1.教师逐渐从“课程传递者”成为“课程开发者”。

现代课程要求教师作为研究者的范围从单纯的教学领域扩展到课程领域,教师的角色从原来的单一的“课程传递者”转变为“课程开发者”。实践证明,当教师不再机械地照本宣科,把触角伸向社会,伸向生活的时候,教师就已然成为新课程真正需要的教学者,成为课程获得发展的帮助者。

2.学生逐渐从“静态学习”成为“动态习得”。

现实的地域资源的开发,把学生带进了最真实的学习情境,使学生获得了最真实的生活体验,最易调动起他们的全部感受力和经验,真正从“静态的学习”变成“动态的习得”。因此,遵循本土化的课程资源开发原则,能让学生在真切的情境中获得体验,从而真正激活品德课堂。

3.课堂逐渐从“观点传输”成为“意义建构”。

实践告诉我们,作为客观存在的生活本身,具有鲜明的教育属性。因此,开发、利用生活中蕴涵的丰富的课程资源,教学就成了有源之水、有本之木了。并且,只有置身于丰富多彩的日常生活中,学生才能在课堂上体验到如海德格尔所描绘的“诗意人生”,才能悟出真道理,实现本质意义上的“建构”。

随着课程改革的深入,地域资源的开发和应用会发挥出越来越大的作用,实效的课程资源开发和利用已见端倪。但如何使有价值的地域资源更好服务于教学?如何使品德教学资源取之于学生而服务于学生?这些都将随着不断深入的实践和研究更放异彩。

参考文献:

1.王健敏《道德学习论》浙江教育出版社 2002年10月2.李雪红《小学品德教学拓新》广东教育出版社 2003年7月3.彭阳林光耀《教学实施指南》华中师范大学出版社 2005年1月

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大庆油田的发现,结束了中国的油荒历史,也让大庆成为中国工业史上最知名的地点之一。读大庆市地图,回答4~6题。 4.大庆市所辖城区的分布特点是( ) ①带状分布②分散分布③居采油区④靠近铁路 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 5.大庆建成我国重要石油基地的首要条件是( ) A.石油储量丰富B.国内市场庞大 C.铁路交通便利D.科技力量雄厚 6.由于石油资源趋近枯竭,大庆开始了资源城市转型的历程,下列措施中符合可持续发展模式的是( ) ①利用区域优势,建设特色化中小城镇 ②利用技术积累发展石油装备等制造业 ③组织城市人口向农村疏散,发展农业 ④向我国西部油气资源丰富的地区搬迁 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 解析:4.C 5.A 6.A 第4题,读图可以看到,大庆市所辖城区的分布比较分散,图示城区分布在采油区且都靠近铁路。第5题,大庆建成我国重要石油基地的首要条件是丰富的石油资源。第6题,面临石油枯竭的形势,大庆市应利用技术优势延长工业链,发展相关石油装备等制造业;并且利用其广阔的地理区域,建设特色化中小城镇。 (2018·江西五校联考)下图为长江、黄河、珠江、松花江年径流总量与流域面积比较图。读图回答7~8题。 7.图中B、D两河年径流总量差异大,因为B河( )

家乡地域文化资源调查报告

家乡地域文化资源调查报告 家乡是我们最值得关注的地方,不仅是我们生活的地方,更是我们思念亲人的地标,它的发展需要我们的共同努力,它的繁荣需要我们共同打造,进行家乡文化资源调查旨在为家乡的文化产业的发展贡献自己的绵薄之力。一、调查目的家乡是每个人心中最美好的地方。家乡的经济,社会和人文的发展也关系着我们每一个人,我们每个人都有责任把自己的家乡建设的更加美好,更加繁荣,更加和谐,作为文化产业管理专业的大学生有必要为家乡的文化产业的发展贡献自己的一份力量,为此我进行了此项调查。二、调查对象及方法1、2、调查对象:安徽省六安市舒城县内所有文化资源资料收集方法:走访舒城县文化局,舒城县政府办公室, 实地考察万佛湖旅游景区、汤池温泉景区等,网上收集舒城县内各地区文化资料三、调查内容 1、舒城概况 舒城县隶属于安徽省六安市,位于安徽省中部、大别山东麓、巢湖之滨,江淮之间。东邻庐江县,南界桐城市、潜山县,西接岳西县、霍山县,北毗六安市、肥西县,距省会合肥市54 公里。交通便捷,四通八达。全县地理概貌西高东低,人口分布西疏东密,经济状况西困东荣,自然格局呈现为“五山一水二分田,二分道路和庄园”,是一个山、丘、圩兼备,集山区、库区、老区、贫困区为一体的县份。舒城总面积2100 平方公里,人口99.2 万人。这里人文荟萃、渊源流长,拥有2000 多年的建县史。舒城山川秀丽、多景齐观,拥有万佛山、万佛湖、万佛温泉等著名自然风光。舒城是国家商品粮基地,国家绿色食品生产基地示范县,国家级生态示范县,被誉为省城合肥的后花园。舒城曾获得过“全国体育工作先进县”、“省创建文明县城第一名”、“省‘双拥’模范县”等称号。1998 年9 月,舒城作为内陆县,在全国首次成功承办了亚洲铁人三项赛暨全国铁人三项锦标赛。2、自然资源 水资源——舒城县属长江流域巢湖水系,境内有杭埠河、丰乐河等8 条主要河流、35 条支流小河,正常年份,全县年平均降水总量为26 亿立方米,地表经流量为立方米,大小水库67 座,总容量为8.68 亿立方米,有效拦蓄7.2 亿立方米。其中,龙河口水库库容8.立方米 2 亿立方浇灌舒城、庐江、金安三县区120 万亩良田。 矿产资源——矿藏丰富,已发现的有大理石、萤石矿、铁矿、金矿、石棉矿、矾矿、黄砂、花岗石等。舒城黄砂资源丰富,是舒城著名特产之一,经省三一三地质队勘测,全县黄砂蕴藏量约 14 亿多吨,主要特点是子粒均匀、规格适中、强度高、杂质少,省建筑部门鉴定评价:舒城黄砂是大型、高层建筑以及预制构件不可多得的材料。舒城黄砂远销南京、苏州、上海等地,并注册了“万佛山”品牌,全国黄砂注册商标仅此一家。生物资源——县林地总面积90000 公顷,人均林地0.09 公顷全县森林覆盖率43.8%地处大别山腹地的省级风景名胜区和国家自然保护区 万佛山,境内最高海拨这里木本植物有科300 多种,其中列入国家保护的珍稀树种有香果树、鹅掌楸、银鹊树、宝华玉兰等20 多种,珍稀动物有娃娃鱼、金钱豹、香獐、牙獐等。地质地貌——西南为大别山余脉,山高岭大,林木葱茏,最高点万佛山峰海拔1539 米。山地面积约县52%。中部是丘陵岗区,

民俗文化旅游资源的开发与保护

民俗文化旅游资源的开发与保护 摘要:随着世界旅游业成为“早晨八,九点钟的太阳”,民俗文化旅游产品也以独立的资格和奇特的风采昂首进入旅游市场。但是,由于旅游事业本身过于年轻,由于民俗文化旅游者的钟爱者们忙于享受“异乡情调”或经营“万种风情”,忽略了对民俗文化旅游资源的开发和保护,造成了民俗资源的破坏。因此,把开发民俗旅游与文化的交流结合起来, 同时将民俗旅游的开发与保护结合起来, 做到统筹规划, 合理发展。 关键词:民俗文化;旅游资源;开发保护 正文: 随着旅游事业的蓬勃发展, 旅游资源的开发和合理利用不断向纵深发展, 既要挖掘、整理、开发其科学、文学、史学、美学和社会学等文化内涵, 扩大其职能, 又要不断探索建立各类旅游资源的外延机制, 启动综合整体优势, 以带动和促进区域经济的全面发展。民俗文化对异地他乡的旅游者来说, 其神秘、罕见、趣味等都构成了一种强大的诱惑, 使其成为必然的旅游资源。把民俗文化作为一种旅游资源来开发、利用, 不仅可以带动旅游业的发展, 更可以弘扬民族的传统文化, 促进物质文明和精神文明的共同繁荣。 中国地域辽阔,民族众多,早在汉代就有“千里不同风,百里不同俗”的说法,即民俗风情。民俗旅游者越多,对民俗旅游资源的损害也随之加大。在文化旅游浪潮的推动下,我国出现了一批以深邃的文化内涵,优美的园林环境,优质的服务和管理的民俗村,风情园,文化村等。但也出现了急功互利,假冒伪劣的民俗经典,乱修乱造石艺粗糙,形式和格调庸俗低下的庙宇及鬼城,组织封建迷信活动,肆意渲染某些不健康的民俗的倾向。如何开发民俗旅游资源成了旅游事业一门重要课程。 民俗即民间风俗习惯, 是广大劳动人民所创造和传承的民间文化, 包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞、游戏竞技等各方面的民俗风情。旅游学的理论一般把旅游资源分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类型, 其中, 民俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源,例如我国的民俗文化旅游资源。民俗文化,是世间广泛流传的各种风俗习尚的总称,包括存在于民间的物质文化、社会组织、意识形态和口头语言等各种社会习惯、风尚事物。它是民

(完整版)地域分异规律

穿衣指数是根据自然环境对人体感觉温度起主要影响的天空状况、气温、湿度及风等气象条件,对人们适宜穿着的服装进行分级,以提醒人们根据天气变化适当着装。读我国某日穿衣指数落区图,回答1-2题。 1.如图所示,由海南背心—广西、湖南短袖—湖北衬衣—河南西服—河北、辽宁大衣—吉林、黑龙江厚羽绒服的变化体现了地理环境 A.从沿海向内陆的地域分异规律 B.山地的垂直地域分异规律 C.由赤道到两极的地域分异规律 D.非地带性现象 2.新疆和海南的穿衣指数不同,反映了区域环境的 A.整体性 B.联系性 C.开放 性 D.差异性 下图为我国某区域年降水量及植被类型分布。读图,完成3-4题。 4、图中甲、乙、丙、丁四地的典型植被分别是 ( ) A.草甸灌丛、常绿阔叶林、高寒草原、高寒荒漠 B.高寒荒漠、高寒草原、常绿阔叶林、草甸灌丛

C.高寒荒漠、草甸灌丛、常绿阔叶林、高寒草原 D.常绿阔叶林、高寒草原、高寒荒漠、草甸灌丛 4、导致甲、乙、丙植被更替的直接原因是 ( ) A.热量 B.降水 C.地形 D.土壤 读南美洲自然带分布图,回5-6题 5.自然带①出现在南回归线附近的沿海 地区,这种分布属于( ) A.从赤道到两极的地域分异现象 B.从沿海向内陆的地域分异现象 C.垂直地域分异现象 D.非地带性地域分异现象 6.自然带②南北延伸较长,主要是受到沿岸( ) A.向南流动的寒流影响 B.向北流动的暖流影响 C.向南流动的暖流影响 D.向北流动的寒流影响 读“安第斯山西坡不同地带垂直景观略图”,完成7~10题。 7.甲、乙、丙代表的景观分别是( ) A.雨林常绿硬叶林荒漠或半荒漠 B.雨林常绿硬叶林草原 C.雨林落叶阔叶林草原 D.雨林落叶阔叶林荒漠或半荒漠 8.甲、乙、丙景观体现的地域分异规律是 A.纬度地带性规律 B.经度地带性规律 C.垂直分异规律 D.地方性分异规律 9.影响图中5°S~30°S安第斯山垂直自然带分布较少的主要因素是( ) A.热量 B.光照 C.水分 D.相对高度10.图示山麓自然带中,导致丙自然带所跨纬度最大的主要因素是( ) A.纬度位置B.海陆分布 C.洋流 D.地形 导致100N-50S和300S-370S两段垂直自然带数量差异的原因是() A.相对高度洋流 B.地形洋流 C.纬度海陆分布 D.纬度相对高度读图,读图,回答11~12题。 11.最适合图的图名

整合地域文化资源

整合地域文化资源,提升作文教学品质 一、熟悉亲近――寻求地域文化与作文教学的契合点 写与家乡有关的作文,就必须建立在对家乡历史文化的基本了解上。学生如果对家乡的人、事、物缺乏必要的认知和体味,就难以在作文中潜入乡情的深处;如果对家乡的人文历史知识缺乏关注和了解,就会使作文中发生的情感浮于表面,无法引起读者的共鸣。因此,引领学生走出课堂,亲近熟悉家乡历史文化,就显得尤为重要。 作为中国四大绸都之一的盛泽,有着“日出万匹,衣被天下”的美誉。千百年来,盛泽的老百姓就有从事蚕桑劳作的传统,夫织妻络,父业子承,经过了一代又一代盛泽人的发扬光大,逐渐形成了独具地域特色的丝绸文化。为了让学生对家乡文化有更为深刻的认知,我们要善于引领学生将目光投向“生于斯,长于斯”的家乡,学会关注发生在自己身边的生活时事。 在教学方法上,可以参考《高中语文课程标准》提到的做法:“根据本地区历史、民俗、文物、古迹等文化资源,设计专题内容,因地制宜地引导学生做调查研究”。结合学校的研究性学习,我校语文备课组组织开展了一系列的“魅力绸都采风活动”。在活动中,同学们参观了五龙路附近的供奉着蚕花娘娘的先蚕祠,走进了清嘉庆年间山东济南府人所建丝绸会馆――济东会馆。利带领学生去了被评为“中国丝绸文用学生的社会实践活动时间,

化旅游景区”的丝博园,在那里体验和感受农桑文化、丝绸文化、江南水乡文化的独特魅力;和学生一起漫步在白龙桥上,观瞻了那副广为传颂的著名桥联:“风送万机声,莫道众擎犹易举;晴翻千尺浪,好从饮水更思源”,让学生缅怀过去绸都丝绸交易的盛况。耳闻目睹,使学生由衷感受到家乡的历史文化的魅力,学生接受到的绝不仅是关于家乡文化的文字信息,他们更会从生存与生命的高度看待自己,自觉地将自己与家乡紧密相连,为接下来写与自己家乡有关的作文奠定了坚实的基础。 在具体的教学过程当中,我们要找准地域文化资源与写作教学的契合点,考虑到作文教学中题材、内容、指导的需要,提供机会让学生走出课堂寻找自然真实的习作素材,让学生在平时课余生活中有意识地增强对地方文化的体验和熏染。长此以往,日积月累,学生作文就不会觉得无从下笔,无话可说,从而从根本上改变过去写作文那种勉为其难、东拼西凑的现状。 二、体会思考――在文化现象的深处引领写作 《高中语文课程标准》指出:“关心并学习调查自己身边的文化现象,探求其历史根源和演变轨迹,讨论传统文化对现代社会以及社会发展的影响”。学生对家乡的地域文化有了一定的接触和了解后,教师就应不失时机的引导学生进行深入挖掘和思考。 在教学过程中我们经常可以看到,学生的作文内容虽然涉及他们在优美但由于缺乏敏锐的眼光和创造的勇气,到地域文化, 的地方风情面前看不到一方水土所具有的独特意蕴,在家乡丰厚

基于地域文化的餐具设计

基于地域文化的餐具设计 发表时间:2019-10-24T16:13:48.423Z 来源:《科学与技术》2019年第11期作者:蔡育廷 [导读] 如何通过地域文化的融入,把设计元素“古为今用、借古开今”,展现不同的文化魅力和个性,是产品设计领域的核心命题之一。大连工业大学艺术与信息工程学院辽宁大连 116400 摘要:中国烹饪文化历来讲究“美食配美器”,中国人把饮食作为一种基本的生活艺术,而餐具是饮食艺术中不可或缺的一环。从古至今,瓷器的高雅、金银器的华丽、玻璃水晶器的通透构成了中国饮食文化的一部分。随着现代饮食工业的发展,人们对产品的需求和审美已不再满足于产品的实用功能和单纯的形式美,餐具这一饮食文化的载体自然也赋予了更多的文化责任和内涵。中式餐具近年来有着鲜明的西化倾向,大部分产品千篇一律地模仿西方风格或单纯地应用中国传统图案,没有抓住餐具设计的文化精髓。该文从地域文化的角度切入,分析地域文化在餐具设计中的表现。 关键词:地域文化;餐具;设计;饮食 随着工业技术的发展,餐具的生产工业化水平大幅提升,标准化、工业化的趋势下,餐具设计显得比较单一,不仅缺乏多样性特色,还缺少了地域性文化特色的内涵和现代感。“舌尖上的中国”为世人展现了灿烂辉煌的中国传统饮食文化,各地区的饮食文化各有特色,如何通过地域文化的融入,把设计元素“古为今用、借古开今”,展现不同的文化魅力和个性,是产品设计领域的核心命题之一。 1 地域文化在餐具设计中的表现 餐具的设计在我国仍是无法摆脱的实用功能的限制,没有丰富的语言设计和文化内涵的表现,“情感化”“个性化”不足,造成旧的、单一的、缺乏新的设计创意和创新。美食与美器的和谐关系,自古就形成了一些已成共识的见解,如图形的趣材需适应餐饮的氛围,色彩须与菜肴的颜色互为衬托,中国传统文化的功能主义、简约主义、情感主义的渗透,形、色、质的和谐统一。 1.1 中国餐具的演变 中国是陶器之国,陶器作为新石器时期的标志,历史意义极其重大。在新石器时代早期的磁山、裴李岗文化出土的陶器中就有碗、钵、盘、杯等餐具。青铜器的技术给当时的餐具带来了革新,青铜文化取代了石器文化,主要的青铜餐具有饮器、酒具以及食器3类。 秦汉时期银制餐具逐渐取代了青铜器,品种多,分工细,不同的餐具具有专门的用途。隋唐五代时期的餐具在强大的文化和经济实力下也彰显出特色,瓷器工艺大幅提升,青釉执壶和白釉壶等富有艺术内涵的餐具出现。并且丝绸之路的影响下,大量西域餐具也传入我国,并在文化上形成了丰富多彩的餐具艺术。 宋代在材料上并未创新,但在工艺造型、装饰技法和装饰风格上达到了一种很高的境界,图案造型优雅秀美、轻松灵动、抒情而写意、富于韵律。 明代的“永乐盛世”、清代的“康乾盛世”极大地丰富了居民的物质生活,制造业发达,经濟、商业贸易繁荣,且宫廷和上层社会的宴席变得奢华.餐具生产工艺达到了历史最高峰,金银、漆、玉和玻璃餐具百花齐放,饮食器具形态、色彩也向多样化发展。 1.2 地域文化在餐具饮食文化中的体现 中国地域文化在餐具中的设计更是数不胜数,四川凉山州是彝族漆器的发源地,餐具酒具的图案纹饰多以天文地理、动物植物、神话传说、单独纹样见多。颜色搭配上黑、红、黄三色,在彝族文化中,黑色为天地之本色,红色热情豪放而勇敢,黄色象征着光明与未来,三色中融合民族哲学的思想,庄重与威严、热情与希望并存使其具有鲜明的个性特征和地域文化特征。 1.3 地域文化在餐具设计中的表现手法 首先是以文字表现。文字是图形的一种发展,餐具的文字设计通常少而精,主要为突出一种餐饮氛围或纪念意义。中国汉字博大精深,汉字本身就是一种艺术,有各种的书法字体,通过文字图案纹样,彰显出汉字的文化魅力。不同民族的文字形式、不同方言的表述方式都有着很大的区别,通过文字凸显的手法也形式各异。如手绘青花书法艺术的碟子、清光绪青花书法诗文盖碗。 其次是以人物形象表现。每个地方都有各自的名人,这些具有典型性、代表性的人物,体现出了当地的人杰地灵,成为了当地文化的代表符号之一。除真实的历史名人外,各地域信奉的神话人物也可以作为地域文化的图形表现内容。代表性的设计餐具有山东菏泽生产的孔子游历图,山东是儒家思想发源地,孔子是儒家思想的集大成者,凸显出其当地产品的地域特色。 再次是以风景名胜表现。一个地方的特色建筑或是景区,都是当地历史沉淀和传承的载体,其表现形式也丰富多样,可以是绘画、摄影、剪影。如2016年杭州G20期间“西湖盛宴”所用的餐具就是将“杭州”著名风景“西湖”印在了餐具上,将西湖断桥、苏堤、雷峰塔等景观元素融入了餐具中,采用富有传统文化审美元素的“青绿山水”工笔带写意的笔触创造,体现出“西湖元素、杭州特色、江南韵味、中国气派”。 最后是以典型动植物表现。每个地方的景观具有特色,华南一带以热带植物居多,江南一带突出小桥流水人家,以常绿小乔木居多;北方常见耐寒植物,以大乔木居多。地区的气候也有不同,加上民族信仰和图腾等,餐具的动植物的元素十分丰富。如桂北侗族的鱼图腾崇拜、人民大会堂使用的龙图腾餐具、婺源特色油菜花形状的碗筷餐具。 2 基于地域文化的餐具设计 按照中国特色的饮食文化,中国的菜系分为九大菜系,其中川菜可谓遍布全国,其餐饮特点可以概括为“浓厚、麻辣”,以取材广泛、菜式多样、口味鲜浓、善用麻辣著称。下面以成都为例,提炼成都的地域文化特色,来展开餐具的设计。 2.1 成都地域文化餐具设计 2.1.1 特色提取 成都是四川省省会,简称蓉,别称蓉城、锦城,河网纵横、物产丰富、农业发达,孕育了都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址等众多名胜古迹,自古享有“天府之国”的美誉。成都地域文化鲜明,代表性植物有银杏、芙蓉花,代表性动物有熊猫,著名人物有杜甫、三国人物、王建、卓文君等,代表性景点有都江堰、青城山、宽窄巷子等。在文化特色上,有蜀绣文化、金沙遗址文化、川剧等。这些元素均可以作为餐具的地域文化元素,将其融入在餐具产品设计中。 2.1.2 基于成都地域文化的餐具 大熊猫是中国的国宝,成都的大熊猫基地是全球最大、最完整的大熊猫栖息地,每年吸引国内外众多的游客。目前市场中的餐具都是卡通熊猫的动画形象,只适用于青少年和儿童,对中青年群体并不适用。这里考虑熊猫和水墨画的结合有助于体现出成都“人文、自然、闲

“区域自然资源综合开发利用”知识点总结

【地理】“区域自然资源综合开发利用”知识点总结 一、能源分类 1.可再生能源(举例水能、风能、生物能、潮汐能、太阳能); 2.非可再生能源(举例煤炭、石油、天然气等矿物能源和核能)。 二、山西省煤炭资源的开发条件 1.煤炭资源丰富,开采条件好、储量丰富、分布范围广、煤种齐全、煤质优良 2.市场广阔:一是我国对能源的需求进一步增加;二是以煤为主的能源结构在相当长的时期内不会改变。 3.位置适中:输煤输电距离近。 4.交通比较便利:北中南三条运煤铁路分别是大秦线、神黄线、焦日线。 三、能源基地建设: 1.面临挑战: (1)人均资源量少; (2)人均能源消耗量低; (3)单位产值能耗高; (4)以煤炭为主能源消费结构; (5)能源安全受到威胁。 2.采取措施: (1)扩大煤炭开采量; (2)提高晋煤外运能力,以铁路为主,公路为辅; (3)加强煤炭的加工转换:一是建设坑口电站,变输煤为输电;二是发展炼焦业。

四、能源的综合利用 1.变革原因:产业结构单一、经济效益低下、生态环境问题严重。 2.变革模式:结合铁矿、铝土矿等资源优势,构建三条产业链:煤电铝、煤铁钢、煤焦化。 3.能源综合利用的结果: (1)山西省产业结构由以煤炭开采业为主的单一结构转变为以能源、冶金、化工、建材为主的多元结构; (2)原料工业逐步超过采掘工业而占到主体地位; (3)实现了产业结构的升级。 五、环境的保护与治理 1.提高煤的利用技术:推动以洁净煤为代表的清洁能源产业的发展。 2.调整产业结构:以重化工业为主的产业结构是生态环境问题根源所在。 (1)对原有重化工业进行调整,使产品向深加工、高附加值方向发展; (2)大力发展农业、轻纺工业、高技术产业和旅游业。 (3)“三废”的治理: ①废渣:回收再利用; ②废气:消烟除尘,营造防风林带; ③废水:沉淀净化。 六、流域开发的自然背景 1.重要性:决定了河流的利用方式和流域的开发方向。 2.河流概况:密西西比河的二级支流,发源阿巴拉契亚山西坡,在肯塔基市注入俄亥俄河。 3.开发注意:

民俗资源及民俗文化产业现状的调查报告

民俗资源及民俗文化产业现状的调查 报告

关于吉林省民俗资源及民俗文化产业现状的调查报告 文管一班三组

第一部分研究方法和目的

1、研究目的:为了了解吉林省民俗的发展状况,促进民俗产业健康发展,我们组织了这次面向吉林省居民的调查。 2、研究方法:本次调查采用无记名调查问卷形式,由我们调查员随机寻找调查对象形成的调查结果。 第二部分样本总量和构成 1、样本总量(总166人,男86,女80)和样本的民族(汉104人,回7人,满13,朝12,蒙34人)分布(附图) 2、样本的年龄(20岁以下17%,20-25岁40%,30-45岁25%,45岁以上19%)构成(附图) 3、样本的收入(500以下16.7%,500-1000元25.7%1000-3000元34.3%,3000以上17.7%)构成(附图) 4、样本文化程度(博士0.3%,本科64%,大专24%,中专3%,高中9%,初中2%,小学1%)构成(附图) 5、综合分析(附图) 第三部分调查主要发现 以下所有内容都能够结合样本的属性进行分析如:不同的年龄、区域、性别、收入、文化程度等,同时也能够根据其中的几项进行多元对应分析。 一、调查结果显示:调查问卷18个条目,都是关于民俗文化的陈述,分为如下4个维

度: 1、对吉林省民俗资源和民俗文化产业现状的认识:共7项 2、对吉林省民俗资源和民俗文化产业现状的态度:共5项 3、获得吉林省民俗资源和民俗文化产业现状知识的渠道:共1项 4、对整改与发展吉林省民俗资源和民俗文化产业的意见和态度:共2项对所有的问题,都要求受试者在A、B、C、D中作出一个选择。 二、结果与分析: 1、对吉林省民俗资源和民俗文化产业现状的认识 (1)在对“能吉林省旅游特色品牌”的调查中,有 58%的人选择吉林雾凇,43%的人选择长白山,而选择吉 林美食和民俗文化的人比例相对较低。 在调查结果来看,人们不但把雾凇看作是吉林的特 色,更把它看做是吉林旅游特色品牌。而在全国范围内都 具有举足轻重地位的长白山则稍微逊于吉林雾凇。在多山 的中国,这个现象是能够理解的,毕竟雾凇更具有地域特 色。 (2)在对“吉林民族风俗的了解”的调查中,有58% 的人选择“长春国际雕塑展净月潭冰雪旅游节电影 节”,60%的人选择“长春冰雪节森林旅游节国际旅游 节”。而选择“藏族传统节日”和“延边寒食习俗”的均 不足5%。

【2021高考地理最新习题】区域自然资源综合开发利用含解析

区域自然资源综合开发利用 (2021·福建泉州质检)钾盐是农业增产的主要肥料成分和重要化工原料。老挝拥有大型内陆埋藏型钾盐矿。中国企业在老挝投资建设的某钾盐项目是“一带一路”建设重点推动的矿产资源项目。该项目突破了矿石开采、选矿加工、井下回填、尾矿利用等技术难关,实现了采矿、选矿、充填一体化生产。下图示意该项目矿区位置。据此完成1~2题。 1.老挝未能独自实现钾盐综合开发利用的主要原因是() A. 市场需求小 B. 科技水平低 C. 交通条件差 D. 劳动力不足 2.该项目实现一体化生产对当地的主要有利影响是() A. 提升企业的知名度 B. 避免矿区环境污染 C. 加强企业分工协作 D. 提高资源的利用率(2021·广东惠州第二次调研)亚马尔半岛及其近海是俄罗斯极地能源开发的主要地区,目前中国参建的亚马尔LNG(液化天然气)项目已成为该地最重要的能源开发项目。下图为我国该能源项目LNG运输路线示意图。据此完成3~5题。 3.推测亚马尔半岛周边海域海底地形() A.以海沟为主B.以大陆架为主C.以海岭为主D.以洋盆为主 4.当地油气资源开采最佳时段在冬季,主要是因为该地此时段() A.气温低,有利于天然气液化B.能耗少,节约开采成本 C.冻土稳定,有利于户外作业D.风速小,开采安全性高

5.我国LNG运输船回国,航线选择及其理由应是() A.夏季甲航线,便于补给B.冬季甲航线,节约航程 C.夏季乙航线,节约航程D.冬季乙航线,便于补给 (2021·广东综合能力测试)2020 年5月,海港城市哥德堡郊外竖立了一座30 米高的瑞典首座木制风力发电塔,具有"与钢一样坚固"的结构。发电塔的构件采用模块化生产,在胶合木工厂内完成加工,然后通过公共道路轻松运输到现场进行拼装。读哥德堡位置示意图,回答6~8 题。 6.哥德堡风能资源非常丰富,主要得益于() A.极地东风 B.盛行西风 C. 东南信风 D.西北季风 7.木制风力发电塔的构件采用模块化生产的主要目的是成本() A.减少生产成本 B.方便回收利用 C.增强塔体坚固 D. 降低运输限制 (2021·浙江北斗星盟联考)良诸古城位于杭州市北部山麓的低洼平原上,考古人员在其外围发现了保存较完整的大型水利系统遗址,其核心工程是具有不同功能的梯级水坝,充分体现了先民们的聪明才智。下图为良诸古城水利工程示意图。完成8~9题。 8. 此水利系统中高、低两级梯级水坝的主要功能分别是() A. 分蓄山洪,防治水患 B. 增加落差,利用水能

上海高中地理一模简答题汇编专题地域分异规律

地域分异规律 (2018.崇明.一模)欧洲西部是个风光怡人,社会经济发达,而且经常创造奇迹的地区,读图文资料,回答问题。 材料一:下图主要为欧洲部分区域示意图,阿尔卑斯山脉是欧洲南部最雄伟的山脉。 材料二:2017年10月10日凌晨,世界杯足球史上的又一个奇迹诞生了,那就是人口仅有33万的去年欧洲杯大黑马冰岛,历史上第一次杀进了世界杯。冰岛也是史上人口最少的世界杯参赛国。冰岛几乎整个国家都建立在火山岩石上…… 材料三:甲、乙两城市纬度位置和海拔高度相近,上表为两城市主要月份降水量(单位:mm)分布表 22.阿尔卑斯山脉山脉南北山麓的自然带分别是什么?分析该山脉南坡雪线分布高度夏季高冬季低的原因。(6分) 答案: 22.南麓亚热带常绿硬叶林带,北麓温带落叶阔叶林带 南坡雪线夏季高是因为地中海气候夏季受副热带高气压带下沉气流控制,高温少雨;冬季南坡处于中纬 西风的迎风坡,降水多,所以雪线低(2分) (2018.奉贤.一模)读欧洲部分地区气候分布图和丁山脉自然带的垂直分布图,回答问题。(20分)

23.欧洲各地自然景观差异明显,写出图中甲地所处的自然带,由甲地到丙地自然带的变化反映了哪种地域分异规律?造成这种差异的主要因素是什么?(3分) 24.如右图所示,比较丁山脉南坡和北坡雪线高度的差异和自然带分布高度的差异,并分析造成这种差异的原因。(4分) 答案: 21.温带落叶阔叶林带纬度地带性热量(3分) 24.雪线北高南低,自然带南高北低(2分)南坡是迎风坡多地形雨,北坡是背属坡,降水少(2分) (2018.松江.一模)(一)加拿大落基山南段的众多国家公园,自然风光美丽壮观,吸引了世界各地游客。读图回答问题。(20分)

地域文化资源调查 合肥

家乡地域文化资源调查 文学院 10汉本(1)班

刘思嘉 合肥,安徽省省会,古称庐州,位于安徽中部,长江淮河之间、巢湖之滨,素有“江南之首,中原之喉”、“淮右襟喉,江南唇齿”之称。通过南淝河通江达海,具有承东启西、接连中原、贯通南北的重要区位优势,是全省政治、经济、文化、信息、金融和商贸中心,安徽第一大城市。 ·城市由来 合肥因东淝河与南淝河在此汇合而得名,素以“淮右襟喉、江南唇齿”“三国旧地、包拯故里”闻名于世。合肥之名,最早出现在史学家班固《汉书》中,为汉置九江郡隶属县。 ·历史变革 秦汉之交,合肥正式建立“合肥县”,属九江郡。东汉刘秀升合肥为侯国,三国时为扬州治所,三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役,即发生在这里。明清时为庐州府治,故又别称为“庐州”。自东汉末以来,合肥数为州郡治所,一直是江淮地区重要的行政中心和军事重镇。 ·地域文化 合肥深入挖掘、保护和利用民族文化资源,着力打造特色文化品牌,取得了较好成效,形成了合肥地域文化特色:

1)合肥包公祠,包公文化;2)合肥逍遥津,老庄文化;三国文化;3)合肥六谷祠,药王文化;4)合肥赤阑桥,宋词文化; 5)合肥白水坝,丽友文化;6)合肥城隍庙,道教文化; 7)合肥李鸿章,洋务文化;淮军文化; 8)合肥道士岗,刑天文化;9)合肥明教寺,佛教文化; 在本篇调查报告中,我选取了在我看来较为有知名度且有代表性的几个地方,通过它们展现合肥特色。 ·逍遥津与古教弩台 逍遥津公园位于今日合肥老城的东北角,园址古为淝水上的一处津渡。园名缘于古书《庄子》中的名篇《逍遥游》。 合肥自古战略地位重要,是江南 之首,中原之喉,历来有“淮西有事, 必争合肥。”东汉末年,豪强地主集团 为争夺政权,混战不休。自汉献帝初 平元年关东州郡讨伐董卓开始,安徽 就进入分裂割据状态。淮南先为袁术 所占,袁术失败后,淮河南北为曹操

2021年高中地理 第三章 区域自然资源综合开发利用单元测试 新人教版必修3

2021年高中地理第三章区域自然资源综合开发利用单元测试新人教版必 修3 一、单项选择题(共60分) 1 A.区域发展就是对自然条件进行适度改造 B.区域发展就是对区域内的自然资源进行合理开发 C.区域的发展方向取决于区域内的自然资源状况 D.区域拥有的自然条件和自然资源状况影响着区域发展的方向 2.有关能源的叙述,正确的是() A.人类使用的能源可分为两大类:可再生能源和非可再生能源 B.可再生能源主要指太阳能、水能、风能、天然气等 C.非可再生能源主要指煤炭、石油、潮汐能等 D.可再生能源是经过漫长的地质历史时期形成的,必须倍加珍惜 3.有关我国和世界能源消费构成的叙述,正确的是() A.世界能源消费构成以煤炭为主 B.我国能源消费构成以石油为主 C.世界能源消费构成以石油为主,煤炭不占有重要地位 D.我国能源消费构成以煤炭为主,石油占有重要地位 4.山西省素有“煤海”之称,有关山西煤炭资源的叙述,正确的是() A.山西省已探明的煤炭资源储量为27000亿吨 B.按xx年生产规模计算,可开采560年 C.山西省煤田分布范围广,全省90%的土地下面有煤田分布 D.山西省煤田分布范围广,全省60%的土地下面有煤田分布 5.山西省煤炭品种和煤质的叙述,正确的是() A.煤种齐全,世界上所有的10大煤种在山西省都有分布 B.煤质优良,具有低灰、低硫、低磷、发热量高的特点 C.大同煤矿是国内罕见的优质主焦煤基地 D.河东煤田是世界少有的优质动力煤基地 6.山西省煤田的特点的叙述,正确的是() A.煤层多为中厚煤层,埋藏深,有利于开采

B.煤层中含有丰富的石油,储量占全国总储量的三分之一 C.煤层中含有丰富的天然气,储量占全国总储量的三分之一 D.煤层中含有丰富的煤层气,储量占全国煤层气总储量的三分之一 7.今后我国对能源的需求将会() A.需求会继续增加,这种情况在相当长的一段时间内不会改变 B.需求会继续减少,这种情况在相当长的一段时间内不会改变 C.需求会继续增加,但这种趋势会在相当短的一段时间内结束 D.需求会继续减少,但这种趋势会在相当短的一段时间内结束 8.关于山西省地理位置的叙述,正确的是() A.山西地处我国东部地区,可就近输煤、输电到京、津地区 B.山西地处我国西部地区,可就近输煤、输电到西安、咸阳等工业中心 C.山西地处我国中部地区,可就近输煤、输电到京、津地区 D.山西省交通便利,在便捷的铁路网和内河运输网 9.为了缓解交通压力,提高晋煤外运的能力的叙述,正确的是() A.山西省从“六五”时期开始加强对交通设施的建设,逐渐形成了以铁路运输为主,公路运输为辅的煤炭外运路网体系 B.山西省从“六五”时期开始加强对交通设施的建设,逐渐形成了以公路运输为主,铁路运输为辅的煤炭外运路网体系 C.山西省从“一五”时期就开始加强对交通设施的建设,逐渐形成了以铁路运输为主,公路运输为辅的煤炭外运路网体系 D.山西省从“一五”时期就开始加强对交通设施的建设,逐渐形成了以铁路运输为主,水路运输为辅的煤炭外运路网体系 10.在改革开放初期,山西省产业结构的叙述,正确的是() A.山西省产业结构中农业比重很大,财政收入的70%来自农业 B.山西省产业结构中煤炭工业比重很大,财政收入的98%来自农业 C.山西省产业结构中煤炭工业比重很大,农民人均收入的六分之一来自煤炭 D.山西省产业结构中农业比重很大,煤炭工业所占产值很小 11.下列不属于山西省主要产业链的是() A.煤—电—铝 B.煤—电—铜 C.煤—焦—化 D.煤—铁—钢 12.有关山西省能源综合利用的结果的叙述,正确的是() A.产业结构由以煤炭为主的单一结构转变为以能源、冶金、化工、建材为主的多元结构B.产业结构由以煤炭为主的单一结构转变为以汽车、冶金、化工、建材为主的多元结构C.产业结构由以煤炭为主的单一结构转变为以能源、纺织、化工、建材为主的多元结构D.产业结构由以煤炭为主的单一结构转变为以能源、冶金、机械、建材为主的多元结构13.有关山西省能源基地生态环境的破坏的叙述,正确的是() A.所有煤矿开采都需要大面积开挖地表,排弃大量土石 B.露天煤矿才需要大面积开挖地表,排弃大量土石 C.燃煤发电极易造成大气污染,而洗煤、炼焦对环境污染则很小 D.燃煤发电极易造成水体污染,对大气污染则较小,洗煤、炼焦对对大气污染很大 14.有关能源开发与环境治理的关系的叙述,正确的是() A.能源开发利用必须与环境治理同步

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