体罚_初二作文
体罚
罚站，是惩罚人的一种手段，做了错事的人被罚站，是活该，但没有做错事，但被罚站的人呢，就是冤枉。我就曾试过被这样罚站过。
那时我还在读小学六年级。那时是一节自习课，因为某些原因，这节课刚开始还静悄悄的，到了后来，一些人开始按耐不住寂寞，滋滋的说起话来，进而声音逐渐变大。我瞬间感受到了危机，也明白该怎么做：继续坚持遵守纪律。忽然，与我谈话投机的小明转过头来要和我说话，我不敢说话，又怕小明误解，只好用眼神瞄瞄窗外，用手指指指窗外，来警告小明小心老师。说曹操曹操到，老师竟然刚好在我警告小明的时候出现在窗外。因为我和小明的座位非常显眼，小明又转过头来，我还做着这些动作，老师马上脸色一沉，命令道：“小明小周（我），给我出去罚站！”
全场鸦雀无声，我顿时懵了，忙向老师解释。老师却一挥手，说：“不用解释，解释就是掩饰。”我委屈极了，心里不由得责备着小明。无论多么有理由，毕竟师命难违，我们只好灰溜溜的站在墙角。我面对面看着全班同学，只见大家都被吓傻了，都坐得直直的，似乎要尽力做到“光明正大”，不被老师怀疑。看着同学们的神情，我心里感到空荡荡的，双脚也不由自主地软了。忽然盯着同学们许久不说话的老师开口了：“开心了？现在很多时间给你们复习吗？还那么有兴致的在说话？”我心里猛地一震，心想：糟了，老师生气了，恐怕我们放学后要留堂，或者素质评价那分表会评个差，甚至还会通知家长，或者跟家长通电话。
————来源网络整理，仅供参考 1
于是，学期末评价表评“差“的情景，爸爸来学校见老师的情景，回家挨骂的情景。一个一个的浮现在我的脑海里，我不禁心头一酸。这时，朦朦胧胧中我又听到老师的说话声：“我知道肯定还有人吵的，自觉点，给我出来！”老师似乎不允许有“漏网之鱼”，决心要对此事查个“水落石出”。于是，在老师的威严下，在吵过的同学里，心虚的乖乖地，纷纷走到了我们的旁边罚站，想瞒天过海的也“不幸”被铁面无私的班长的戳了出来（由于班长是看班）。我见有那么多人“陪”我，心头一喜，一股无名的力量顿时从我脚下涌上来，我鼓起勇气，再次向老师解释，说：“我没有说话。”“是啊，小周没有说话，是我要和他说话。小周不但没有说话，还用眼神警告我不要说话呢！”
也许是小明良心未泯，竟打断了我的话抢着向老师替我辩护。站在后面的班长也终于鼓起了勇气来为我澄清：“是这样的，小周一直在复习，没有说话啊。”老师听到小明的话时先是据理力争，还准备要对我和小明“多加教育”，但最后听到了到班长的话后，也许是信任班长，也可能是“三人言虎”的缘故，气势竟然一瞬间就消失了，她望了望我，最后只得无奈地向我挥挥手，示意“放了我”。真是一场虚惊！后来，可能老师为这一错误感到不妥，竟然只是骂了其余的“俘虏”几句，就全都放了。
事后，我感悟到了一个道理：当自己被人误解时，要坚信自己是清白的，一定要敢于去为自己澄清，以免遭受不该受的痛苦。
2
————来源网络整理，仅供参考
论教育中的体罚
Theory Research 学★★理★★论 收稿日期：2010-07-10 作者简介：曾巧智（1985-）男，福建漳州人，硕士研究生，从事教育管理研究。 论教育中的体罚 曾巧智 （华南师范大学教育科学学院广州） 摘要： 众所周知体罚自古以来就与教育形影相随，无论是国内外皆是如此。在古代阶级社会中，缺少儿童的权力保护意识，又无相关的法律条文来保护受教育者的相关权益，人们往往把体罚当做教育的一种方式和手段，或者把两者模糊笼统地混为 一体。在中国出现过“棍棒出孝子”“儿子不打不成材”等耳熟能详的有关体罚的话语，而在古埃及、古希腊、斯巴达的教育中体罚也是司空见惯。时至今日很多国家法律都明文规定教师不得体罚学生，然而体罚在现代的教育教学中也还是偶尔可见。关键词： 教育；体罚；影响中图分类号： G 40-012文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2010）24-0226-03 一、中国教育中的体罚现象与历史发展 中国古代的教育可以追溯到原始社会时期，主要是成年人对未成年人进行的生产、生活方面的技能、习惯和氏族部落中的思想道德规范的传授。在商朝时期出现的文字中，其反映教育活动的“教”字，左边是“孝”，右边是“支”。在《说文解字》中，说“支，小击也。”在古代由于氏族、部落中思想道德规范是其重要教学内容，因此在商朝文字中的“教”这个字其最初的本意是用棍棒来迫使孩子尽孝。 到了西周，周王朝在城郊设立了大学，是一种军事学校。大学环境像一个打猎场，但在这里面并不是为了打猎，也不是为了生产，而是为了军事教学。周朝天子定期会在辟雍中举行大典，而在举行祭奠之前要先行射礼，其中除了演习祭祀礼仪外主要是进行射箭比赛选拔武士，大学生也参加，这就相当于教学中的考试一样。比赛时“司射”腰悬挂木棒，先做出表演示范，称为“诱射”，然后分组依次比赛，学生射法不中程式要受体罚[1]。到了战国末期关于教育理论和实践有了一定的发展，儒家学派在前人所提供的丰富教育资料的基础上，对教育作了全面的总结，它集中表现于《礼记》中的《大学》、《乐记》、《学记》、《中庸》等篇章中。在《学记》中提出分段进行考查和教育方面的礼仪要求，并称为“教之大伦”。教之大伦的七件事情主要是对教师的教学所提的要求，其中第七件事就是“应备好教鞭、戒 尺等体罚用具使学生视而生畏，谨而循章……”[2] 。 汉朝开始，儒学成为正统思想。儒家一贯提倡尊师重道的思想，把教师提到了“天、地、君、师”的地位。教师成为 权威，老师对学生的体罚不仅不会遭到反对，还受到追捧。直到清王朝末期，教育过程中还是允许使用体罚的。例如，在1902年颁布的《钦定初等小学堂章程》提出：“夏楚只可示威，不可轻施，尤以不用为善。” 在中国的教育历史长河中，体罚伴随着教育而来。直到1952年，我国的教育部发布了明确的指示废止对学生施行体罚或变相体罚。改革开放以后，1986年《义务教育法》及1992年的《义务教育法实施细则》、1991年《未成年人保护法》、1993年《教师法》等一系列法律文件才明文规定：禁止教师体罚学生。 二、国外教育中的体罚现象与历史发展 在西方的教育中，教育也是与体罚形影相随的。“整个古代,从苏格拉底到奥古斯丁甚至更远,整个地中海地区从埃及到波尔多,从迦太基到安条克,体罚是学校生活中一个 再平常不过了的现象。”[3]143 在古代埃及的学校里纪律是非 常严格的，学生如果违反了学校的纪律、怠忽职责是要加以镣铐，处于关进寺庙或者学校的监狱的，而在家里鞭挞也是家常便饭。古埃及有句谚语：“儿童的耳朵长在他的背上，你打他就听话了。”他们认为，男孩子必须像马或驴子一样加以训练和制服。这种信念在西方人的思想中一直延续至今。 在古希腊的斯巴达，孩子在满七岁后便被送入“国家教育场”，孩子们在这里被编入一个团队，受到极其严格的训练和监督。在教育场内，教官通常被称为“鞭打者”。鞭打者可随时惩处孩子们。被鞭打的孩子还要表现得高高兴 226
2020年爱的教育比体罚更有效
爱的教育比体罚更有效 N多年以前，我还在念初中的时候，某次班级活动是小规模的辩论，我趴在网上扒拉辩题，发现一个挺有意思的，爱的教育比体罚更有效VS体罚比爱的教育更有效。这个辩题在当时有相当深刻的现实意义，因为我们的老师基本可以壁垒分明地分为两派，一部分是主张高压政策信奉强权管理的，可以称之为体罚派；另一部分是主张和风细雨润物无声的，可以称之为爱的教育派。结果没有意外，这场小规模的辩论几乎演变成了班内同学票选“最喜爱的老师”的活动。 平心而论，就直接的教学效果来看，凶神恶煞的体罚派老师显然占据了压倒性的优势，但是，就长远的教育成果来看，爱的教育派的老师显然在同学们心中留下了更加深刻和美好的印象，有的甚至成为一生的师友。 突然想起这件事，是因为最近在网上注意到一本书，《所以，北大兄妹》，封面上有一句噱头的宣传语，“中国‘狼爸’，狠狠教你上北大”，下面是两排联袂推荐的名单，再下面赫然是“上海三联书店”！——哎，就因为这本书，三联在我心目中的地位基本一落千丈不得翻身了，可惜可叹啊！幸好那群推荐人里没有我喜欢的，不然让我情何以堪！ 我觉得，且不论书里的教育理念如何，单是其自我证明合法性的方式就有很大的问题。你要怎么证明你的教育方式是合法的？因为是成功的。那么又怎样证明是成功的呢？因为孩子考上了北大。这是什么逻辑？考上北大＝人生成功＝教育成功？
这都什么年代了，别说北大早已不是蔡元培的北大，就算是蔡 元培的北大，也不是每个念北大的人都足以自证为教育成功的。今年北京市文科并列第一的三个女生，均被北大小语种专业录取，但是都没去，去了香港，这说明什么呢？虽然无数国内大学都将“建设世界一流大学”的梦话写在文件里，但是现实是残酷的，即使是当之无愧中国最好的大学的北大，顶到头也就是个“中国一流”（这还得是在不包括港大、港中、台大之类的情况下）的大学，无论从哪个方面说，她和那些真正意义上的世界名校，都还有着巨大的差距。 北大每年在中国大陆地区录取数千名本科生，其中不乏各省市 的高考状元，而这些人中的大多数，在进入北大之后，就发现其实北大也没传说中的那么牛掰，他们中的大多数，经过四年的雨雪风霜，最终还是成了普通人——当然，是比较优秀的普通人。这里涉及到一个问题，什么样的教育是成功的教育？给人以幸福，这个美好的理想即使通过最好的教育，也很难在普罗大众之中广泛实现。成为比较优秀的普通人，在某种意义上说，已经可以说是教育的成功了，问题来了，成为比较优秀的普通人，和上北大有啥关系？不管是啥关系，肯定不是正相关的线性关系。这个不需要统计，举个简单经验就可以证明，我们人民大学的毕业生，大多数最终也都成了比较优秀的普通人，这些人在当年的高考中肯定是没有考上北大的人牛掰的，那又怎样呢？这些人的教育是不成功的么？我看未必，人大毕业生的通达和务实，是出了名的受用人单位欢迎。——没有王婆卖瓜的意思。
在学校教育中实施惩罚与体罚的区别
在学校教育中实施惩罚与体罚的区别 一、什么是惩罚：惩罚不等于体罚。惩罚是一种常规的教育手段，是对学生问题行为的一种强制性纠正行为，是在学生身心完全能够承受的前提下采取的教育措施，对学生能够起到教育和警示的作用；体罚是个别教育者对违反纪律的学生所实施的身心上的严重伤害，有背于伦理道德。 二、惩罚在教育中的作用 教育不能没有“惩罚”，没有批评和惩罚的教育是不完整的教育。一个人在年轻的时候如果不曾受到批评，那他将来很难面对挫折与失败。而人在一生中，肯定会遇到许多挫折与失败。所以，一个人在学生时代，有了缺点或错误，就要正确地面对，接受处罚和教育，从思想深处认识到自己的缺点与错误，进行反思和借鉴，以便今后可以避免再犯类似的错误。这是一个人一生中的宝贵财富，是不可替代的，也是学不来的，只能自己积累。 著名教育家马卡连柯曾经语重心长地告诫我们：合理而恰当的惩罚教育（也就是今天人们广义的"挫折教育"）不仅是合理的，而且也是非常必要的。常言道：没有规矩难成方圆。古人尚未云"天将降大任于斯人也，先饿其体肤，乏其筋骨......"，实质上就是我们说的"挫折教育"。众所周知，系统的教育是离不开"挫折教育"，它对于培养受教育者自己对自己负责的健全心理，加大其受挫的承受量，提高其耐挫能力，帮助其健康成长是大有补益的。但实施"挫折教育"应当警惕慎重和认真严肃的。 “没有惩罚的教育是不完整的教育，没有惩罚的教育是一种虚弱的教育，脆弱的教育，不负责任的教育。”这是中国青少年研究中心孙云晓副主任的话，非常中肯。我们知道：教育的核心是培养一种健全的人格，未来社会需要的是心理健康的人才。让孩子为自己的错误负责，就是让孩子负担由于自己的过错而造成的不良后果，接受惩罚。这其实也就是教育孩子养成一种拿得起放得下的责任心，一种对自己、对他人、对社会的高度责任感。 1、惩罚可以使学生懂规矩、辨是非。要想让学生知道什么是可以做的、什么是不能做的，可以通过说教、示范等方式。但不可否认纪律和惩罚也是达到行为目的的途径，惩罚可以让他们更加主动地了解行为界限、明确是非观念及权利和义务的关系。
惩罚教育比赏识教育更重要四辩
1 惩罚教育比赏识教育更好（四辨） 尊敬的主持人、评委、对方辩友、在座的各位老师大家好： 我从以下四个方面再一次总结惩罚教育比赏识教育更好。 一、历史告诉我们惩罚教育巩固江山的法宝 1、每一朝代的第一任皇帝都要建立本国的法律制度，并实施对应的惩罚来维护自己的统治，用以教育自己的丞民什么事情不能做，应该做好什么事情。没有惩罚教育，江山不稳。 2、西游记中没有观音的紧箍咒，只凭唐生磨磨唧唧的赏识教育，怎能应付了聪明极顶，神通广大，叱吒风云的孙悟空。惩罚教育是领导管理的法宝。 3、那一日曹操派大将夏侯淳和于禁攻打新野，诸葛亮派关羽、张飞迎战，关羽张飞不满。孔明严肃地说：主公宝剑再次，违抗命令者，斩。 二人不服气地走了。诸葛亮等大家都走了，就开始命人准备庆功宴，功劳簿，在城中等候。进行赏识教育要有惩罚教育做保障。 二、社会告诉我们惩罚教育是治国的法宝 1、中国红军因为有了三大纪律八项纪律，对侵害人们群众利益的行为进行惩罚，如对逼婚杀妻的身经百战的红军旅长黄克功处于极刑。群众异口同声称赞：共产党、八路军公正无私，纪律严明，真是了不起。因为有了真正意义上的惩罚教育，共产党赢得了民心。 2、我去过许多地方旅游，其中台湾对我印象最深是那里的环境无论是宾馆、街道、超市、居民小区看不到垃圾，怀着好奇心我问导游，导游告诉我：有两个原因一是乱丢垃圾要罚1200-6000元的罚款。二是乱丢垃圾，会被认定是没有公德心的人，很丢脸的。我想若只有赏识教育哪能有台湾人的高素质。 三、学校告诉我们惩罚教育是培养接班人的法宝 1、我曾经工作过的现代双语学校，学生一进门，就让家长和学生共同签订一份合同，就是学生在校三大高压线（1）不能在校谈情说爱（2）不能打架（3 ）不能与老师顶嘴；违者，把你的孩
惩罚(体罚)教育在各国
反弹琵琶——教育过程中不能缺少惩罚 焦作市许衡实验学校郜卫军 在《中小学教师违反职业道德行为处理办法》、《焦作市中小学教师师德考核办法》再次强调的时候，我斗胆提出这样的观点有些不合时宜了。可是回顾参与教育几十年来的见闻，我感觉惩罚（记忆更深的是体罚）总是存在于教育的角角落落，甚至对为师者的处罚乃至刑罚都未能使之决断。究其原因，还是大家（注：精通教育之大家）都未能静下心来、深入进去揣度一下教育到底该怎样做？惩罚教育到底应不应该存在于学校教育的过程中？——当然，“惩罚”作为社会教育的一个重要组成部分，已经活灵活现的体现在实施“惩罚”的犯了错的教师身上。 ——写在前面的话随着人类文明的进步，自18世纪末19世纪初开始,刑罚中对罪犯的惩罚方式逐渐发生了变化,即由注重对肉体的报复逐渐转变为对灵魂的改造。当今教育领域以学生人权为中心，对惩罚方式进行的改革也让我们看到了这种变化的影子。但教育的这次改革在追求人的全面发展,体现人类教育理念进步的同时,废除了教育者的惩罚权。 面对当今教育领域中对惩罚改革的矫枉过正现象及其产生的负面影响,如何在尊重学生人权的同时又能恰当地实施惩罚，是我们每个人都应思考的问题？ 教育领域并不存在是否需惩罚的问题,惩罚的存在对维护规范、建立秩序还是很有必要的，教育惩罚是符合教育心理学原则的。美国教育家布鲁纳称之为“负强化”。教育惩罚分精神类和行为类两类。精神类有扣品德操行分、责令做公开检讨、警告、记过等。行为类就更多，针对不同的具体事件会有不同的具体行为：罚面壁思过，罚做体力活，罚抄写单词…… 合理的惩罚既是天经地义的伦理常情，也是教育常规手段。前苏联著名教育家马卡连柯明确指出：“凡是需要惩罚的地方,教师没有权利不惩罚,在必须惩罚的情况下,惩罚不仅是一种权力,而且是一种义务。”没有惩罚的教育势必滋长恶的本性，同时也就削弱了善的力量。惩罚会让学生知道是非曲直，让学生知道犯了错误就要承担责任，让学生受到民主精神、法治观念的教育，这有助于学生形成坚强的性格,培养正义感和抵抗恶的诱惑
体罚教育方案
小学弟子规教学计划 一、活动目的： 1、通过诵读《弟子规》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的班风。 2、通过诵读《弟子规》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯。 3、通过诵读《弟子规》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。 4、通过诵读《弟子规》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 二、教学理念： 1.诵读化。即诵读为主，理解为辅。《弟子规》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容，他们将会终生受益。因此，应让学生诵读中直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会，教师巧设台阶，引导学生逐步领悟，有效发挥诵读的功能。读法要多样：齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读…… 2.情境化。情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中，入其境悟其理，享受诵读的快乐。 3.故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。《弟子规》读本所选故事，是历代名人故事，基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂，用小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，深入浅出地设计教学，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，达到了预设的教学目的。 4.生活化。是指《弟子规》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事，学会思考运用。为了实现学以致用的教学理念，增强教学的实效性，教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进健康人格的形成。
关于教育中的体罚
关于教育中的“体罚” 一、什么叫做教育中的“体罚” 体罚，是教师对学生肉体实施惩罚并使其受到伤害的行为，如殴打、罚站、下蹲、超过身体极限的运动、刮脸、打撕嘴巴等行为。 变相体罚，是指采取其它间接手段，对学生肉体和精神实施惩戒并使其受到伤害的行为，如劳动惩罚、抄过量作业、脸上写字、讽刺挖苦、谩骂、烈日下暴晒等行为。变相体罚指对身体不进行直接的伤害，但对心理、对人的功能进行摧残． 二、常见体罚与变相体罚现象分析 1、殴打（打耳光、刮脸、下蹲等）。教师对不同个性的学生采取不同的处罚方式。如果说谩骂、侮辱不足以体现教师地位优越的话，那么对学生打耳光，就表现出教师地位的至高无上了。 例如某地一所完全初中就发生了这样的事，教师在上课时，有位调皮的学生自由讲话，这位教师走到该同学的前面，不问青红皂白，就是一个响亮的耳光，本想来个“杀鸡儆猴”。使其他同学望而生畏，偏偏这位同学不是等闲之辈，他也回敬了老师一个耳光，这可激怒了这位教师，他又给学生来第二、第三、第四、第五个更有力度的耳光，直到学生跪地求饶为止。此时，教室一片混乱，喧闹异常。这个教师本以为打耳光是处罚调皮学生最安全的课堂控制方法，不料不仅没达到这种效果，还招致社会的谴责和学校的处分。 2、罚站。相对而言，罚站是教师普遍采用的一种体罚方式。从学生习以为常的表情来看，罚站绝不是一种偶然现象。有教师认为：我既不打学生耳光，又不拉学生头发，更不殴打学生，罚站学生，根本不算体罚。同时，罚站也很少招致社会、学校、家长批评，学生又承受得了。因而，只要是学生违规就随时可以罚站他。甚至有些教师把罚站这一招称之为“放之四海而皆准”的真理，频频使用，屡屡得手。但是“智者千虑，必有一失”。 王某是某小学的一位年轻教师，他在上课时，发现有位后进生在玩小游戏机，于是大吼一声：“你要打游戏就站到教室外面去打！”学生无奈，在教室外站着，过了半小时，其家长来校送衣服，发现其儿子站在外面。于是怒气冲冲地闯进校长室，发问道：“我儿子是到学校来接受教育的，不是来学校站岗放哨的，我儿
体罚问题与教育策略研究
体罚问题与教育策略研究 第1章绪论 1.1研究背景、问题及意义 1.1.1 研究的背景 教育界开始反思以往应试教育的种种弊端，各级教育部门制定了一系列教师职业道德规范条例。提出“以人为本，尊重学生人格，以学生为主体”的教学思想，区别于传统教育的“师道尊严”，强调教师要以平等姿态与学生交流，给学生宽松自由的学习环境，倡导激励教育、赏识教育，使学生成长的内在驱动力得以更大的激发。但是激励和赏识是否意味着不能批评和处罚，社会舆论大力鞭挞教育中极少数的不良体罚或变相体罚事件，甚至有人提出“教育，拒绝惩罚”的观点。在这样的环境下，教师不敢正常的批评和惩罚犯错误的学生，学校小心翼翼的对待犯错误的学生，唯恐招致学生和家长的投诉，甚至社会舆论的谴责。这些年青教师因为批评、惩罚学生被告上法庭甚至丢掉饭碗名誉扫地的大有人在。 《中华人民共和国宪法》第三十七条、三十八条、四十六条分别在公民人身自由、人格尊严不受侵犯和受教育的权利、义务方面做出具体规定。同时，《中华人民共和国义务教育法》第一条、《中华人民共和国义务教育法实施细则》第二十二条也都规定了学生受教育的权利、义务和禁止体罚、变相体罚或者侮辱人格尊严的行为。 由此可以看出，宪法是义务教育法制定的渊源，义务教育法是宪
法内容的具体化。教育发展的必然趋势就是——对学生的权利予以应有的重视。基于此，本文将从宪法学的角度，阐述教育教学中体罚的问题及其应对的策略，正确规范教师的教育行为，以便更好的管理学生和教育学生，避免侵犯学生的合法权益，损害学生的人格尊严和身心健康。 1.1.2 问题的提出 在我国的传统教育中，体罚一直被视为一种有效的教育方式而被广泛地使用着。直到今天，尽管有关教育法律己经明确禁止任何形式的体罚及变相体罚学生的行为，但教育的现实并非如此，体罚作为一种与现代教育文明极不和谐的现象还普遍地存在于学校教育中，在报刊、互联网上常常会有关于体罚学生并造成伤害的事件的报道。在实施素质教育和走进新课程的时代背景下，教师的角色应是平等的首席，使学生体验到平等、民主、尊重与理解，让学生在表扬与鼓励的阳光下快乐健康地成长。随着教育民主化进程的加快，体罚这样的教育方法已经越来越为人们所否定与批判。在现代教育理念看来，体罚学生己经被认定为现代社会最不文明、最不科学、最不人道的教育手段之一，特别是在由于教师的体罚而产生了严重后果的情况下，媒体的揭发与抨击、社会各界人士的不满、教育权威的谴责与控诉，引起了人们的广泛共鸣。 1.2 研究目标、内容和方法 1.2.1 研究目标
体罚的教育更有效
引子——每个人都有自己的认识和主见，对于同一问题（话题）可以从不同的角度有不同的思维理解，引出此文，不一定令你信服，就当是抛砖引玉，但需要看看别人是怎么说的，然后你会怎么想。 看完后，请同学们评价！如：刘达（顶）或刘达（不顶）——在本纸页的边角处签名表示。 开篇立论：大家好，也许当今社会提倡爱的教育是主流，但是没有哪个老师家长是完全摒弃体罚的。 体罚的范围很广，我们所说的体罚是指孩子犯错之后，加以说明道理和孩子达成协议的一种体罚，可以选择的方法很多，不是指伤害孩子健康的体罚！ 第一，体罚是对身体的惩罚，是相对于口头教育而言的，包括跑步、俯卧撑、罚站、打手心等。我们和对方辩友一样不希望对我们祖国的未来做出过度的身体惩罚，然而体罚作为一种教育方式，一直出现在我国几千年的教育之中，其效果在于让孩子用身体的感受，记忆所犯错误，以避免再次犯错。体罚能起到一种警戒的作用，孔子所描述的“不贰过”，正是在遇到同样的错误时候，能提前想到当时所犯错误带来的后果，如果后果只是“爱的教育”，那么必然不能足够警示孩子。 第二，如今孩子多是独生子女，生活条件良好，受到夸奖较多，溺爱不少，很少吃苦，因此在犯错后受到的都是“爱的教育”了，根据边际效应，显然是体罚更有效。 第三，孩子还在人格的形成阶段，很多孩子并没有形成完整的价值观，知识也有限，例如在客人来临的时候偷吃给客人的糖果，在孩子看来并没有什么错，你就是再怎么“爱的教育”，他们也不会服气，而放任则可能让孩子养成不良习惯，这时候进行适当的体罚，能够中止孩子养成坏习惯，待孩子长大后也不会为自己当年养成的习惯而后悔。 第四，所谓当头棒喝，所谓棍棒底下出孝子，所谓严师出高徒，不是没有道理的，严厉的管理往往能让孩子更好的成长，而溺爱往往阻碍孩子成长。 体罚也是理性的体罚，不是愤怒的体罚，是讲究方法的体罚. 体罚是通过适度的肢体性的惩罚来达到教育孩子的手段，这要与虐待分开，并且要强调一个度的问题，过度的话，体罚就会就变成一种变相的伤害孩子。 实际上“爱的教育”和“体罚的教育”要对立起来看很难区分，爱的教育中教育者温和体贴，但在应用体罚的同时教育者未必是不近人情的；爱的教育的施行者会耐心解释，体罚教育的施行者未必不会，那么最基础的变化就是严厉程度和是否应用体罚了。适度的惩罚，包括适度的体罚，对未成年人而言，有一个其他教育方式不可替代的价值，就是树立他们的规则意识。也许有人会说,体罚有可能激起学生更大的反叛心理,一定程度上会使他们走向更恶的一面.但是我们需要强调的是掌握适度原则。教育不能没有体罚，因为体罚是另一种形式的教育。没有体罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。古人说：“玉不琢，不成器”。爱的教育只是一种劝诫，一种引导。而体罚，则是警告。人，具有惰性，体罚往往更具有效率。所以我方坚持认为体罚比爱的教育更有效！ 对方可能提出的体罚反人性的反驳：事实上任何教育的发展都是离不开对已存在事物的推翻和再定义的。教师需要教鞭不仅仅是真的因为他们要体罚学生，更重要的是他们要树立威信才能教导好学生，对于一群太过叛逆的孩子仅仅温柔的言传身教是远远不够的，无法在根本上取得成效。对于家长来说面对孩子的束手无策难道不是正好证明了所谓的爱的教育是无效的吗？ 对比爱的教育和体罚：不知道大家在学校用的是什么网。我想铁通和网通之类的宽带服务大概就相当于是所谓的爱的教育，不温不火，网速温柔的没话说，但是中国电信就像是我们的体罚教育，一针见血，却有效率的多。如果是对方辩友的话，请问你们会选择哪种宽带服务来教育我们的电脑呢？ 对比爱的教育和体罚：你玩没玩过电子竞技游戏？当你被对方秒杀了，你是不是会吸取教训下一次避免在同一个地方失策呢？反之如果你的对手一直对你说你很棒你很强，你会不会目中无人认为其他选手都是浮云呢？没有经历过苦痛和伤疤的人怎么会体会到胜利的快乐呢？一直生活在糖果世界里的孩子怎么可能会经受得了往后遇到的更大的危险、困难，诱惑和压力呢？ 反驳体罚无用且有害：这里有没有玩dota 的玩家？请问你们给冰女加血是有用的吗？还不如把她拖回家对不对？爱的教育既然没有效，我们何不试试体罚呢？ 适当体罚不会引起孩子逆反心理的举例：西方和中国的教育环境差别很大，做到西方的平等的师生关系，教师要耗费大量的精力和时间，效果也肯定不明显。现阶段，教育学上的理论，看上去很好，但实践下来，结果是怎样的，每一个从事教育行业的人都是明白的。 体罚的效果举例：当我们告诉孩子烛火烫人时，他常常是要试一试的，我们不是厉声斥责，就是赶紧将他拉走。可是，常常在我们不在场、不注意时，孩子被烫伤了，可能是很严重的烫伤。于是，我想，不如在他试图摸烛火时，先告诉他烫人，摸不得，如果他非要摸，就让他试一下，当然，家长的责任是注意尽量减少伤害。这一次疼痛的经历一定会让他铭记终身的，一同铭记的还有一个观念——不听父母的告诫是要吃亏的！初看起来，父母好像是狠心的，可是这个狠心是为了孩子有正确处世观念，是为了孩子的健康成长，这才是真正意义上的爱！ 反驳体罚使犯罪率上升：对方辩友请注意。如果老师家长要具有《大话西游》中唐僧的说功，要能说得学生五体投地、不得不服。这年头一个比一个叛逆心强，你所谓的“爱的教育”很可以被他们理解成大话西游里的那个婆婆妈妈的唐僧。同样是逆反心理，难道这样就不会使犯罪率上升吗？ 对辩友提出的孔子和仁的反驳：孔子提出仁的思想,那属于政治范畴.他在教育上的准则是有教无类而非爱的教育.同为儒家的荀子有这样的著名言论,即人之初性本恶.不错,爱的教育的确可以使人由恶转为善,但与体罚相比其效果显然是略逊一筹的.难道所有冠以仁爱字眼的就全是爱的教育吗？那么请问，对于仁爱妇科医院你们有作何解释呢？ 说明爱的教育无效的举例：儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。但是如果你一味的进行爱的教育，怎么可能从根本上让孩子知道什么是耻辱什么是不对的呢？所以说体罚的效果在于让孩子用身体的感受，记忆所犯错误，以避免再次犯错。反驳对方说体罚使自尊心受损：鲁迅说过，真的勇士敢于直面惨淡的人生，一生沉浸在所谓的爱的教育里面的人，怎么可能会有承受外界压力和打击的能力呢？ 反驳对方说爱的教育使孩子更加的听话：如果你的妈妈让你不要喝啤酒，实际上你就是个酒鬼，那么就算她说一千遍一万遍也是没有用的啊！ 反驳成功的西方的爱的教育实例：西方和中国的教育环境差别很大，做到西方的平等的师生关系，教师要耗费大量的精力和时间，效果也肯定不明显。现阶段教育学上的理论，看上去很好，但实践下来，结果是不言而喻的。 关于对方可能说体罚也属于爱的教育：对方辩友请注意，如果爱的教育有效的话，也就不会出现体罚和惩罚教育是不是？ 体罚的效果实例：韩国教育法明确规定，学校可以对违反学校纪律的学生实施体罚。美国也有老师以板子或棍子体罚学生的传统，并且被认为是合法的。但是，体罚有严格的执行程序，学生可以申请用为学校做好事的方式来代替体罚、弥补过错。虽然世界上反对的声音不少，但是韩国依然根据自己民族的特点确定了体罚在教育中的地位，我觉得这是一种实事求是的精神。我们知道，人的本性中有恶的一面，教育的一个很重要的功能就是抑恶扬善，告诉他们该做什么，不该做什么。而且，让他们知道，做了不该做的要受到相应的惩罚。这样，惩罚的诫惧效应，使得当事者明白了这个社会有一种规则必须遵守，否则就要付出代价。这种规则意识会使他们终身受益，使社会受益。我想，韩国教育体罚的积极意义也正在于此。 提问环节：请问对方辩友，让孩子抄作业，围着操场跑一圈，就是对他们的一种人身伤害吗？你只需要回答是或者不是。
关于老师体罚学生的案例分析
关于教师体罚学生的案例分析 一、以下是关于教师体罚学生的案例： 西安雁塔区鱼化乡老烟庄小学二年级12名小学生因未完成作业，年轻的班主任勒令他们脱裤子在教室里转一圈，以示惩罚。被命令脱光裤子的12名学生年龄多在八九岁左右，都是二年级学生，其中7个男生，5个女生。 学生们说，2000年3月27日上午，肖老师命令未完成作业的学生当众脱裤子后在教室里转一圈，同时指派两名班干部对不听话的学生强行脱裤子。当时有许多其他年级的学生趴在窗子上观看。 1999年12月13日上午7时40分，郑州市伏牛路小学六(3)班班主任、语文老师魏某在教室检查星期天布置的作业，让未完成作业的同学站出来，曹、冯等4位同学站起后被拉到讲台上，魏某对他们进行训斥后，又殴打了4位同学的头部、脸部。上完第一节数学课后，曹、冯两位同学因害怕第二节语文课再挨打，便跑到校外补写作业，魏某发现两人没在课堂上后，便派出另两位同学去找，当曹某、冯某被叫到教室后，魏某又用拳脚对两人进行殴打，当一拳打到曹某脸部时，曹某马上感到左耳一阵疼痛，接着就嗡嗡直响。冯某被打后书包滚落在地，当其弯腰去拾时，又被踢了一脚，结果脸碰到了地，当时就一片红肿。当日下午，学生家长带孩子到郑州市中心医院进行了检查，医院诊断：曹某左耳膜穿孔，3天后需做修补手术;冯某左面颊部红肿。 2000年6月7日上午，柳州市29中附小老师王某在给本校六(三)班上第三节课前，发现自己放在过道的开水被学生"故意"倒入美术颜料。在课堂上质询"肇事者"而无人出声的情况下，王某采取"株连"追究方式，把颜料污物倒入半桶凉开水，由班长带头，台下其他同学轮流上来舀这略带异味的"颜料水"喝下...... 二、细节解释 根据案例一中，12名学生就是因为未完成作业就要被学生强迫脱掉裤子。小学二年级的学生还自认为自己的过错呢，其中班主任还要求两名班主任强行脱掉那些学生的裤子，居然还有女学生。根据案例二，有时因为作业未做完，然后就要把殴打学生，然后在学生知道自己的过错之后妄图改正之后，老师在不明情况之下把学生殴打致学生的耳膜被打穿。在案例三中，学生就是开个玩笑，把颜料放在老师水杯中，老师在无法找到凶手之后便要求全班学生轮流喝下这个颜料水。。。 三、分析过程： 体罚存在着极大的不科学性和危害性。 从学生方面看：首先，体罚会对学生造成生理伤害。中小学生正处在身体发育时期，很容易受到伤害，而伤害一旦产生，便容易给学生造成终生的影响。在中小学教育中，这样的事情绝非杜撰：狂怒的老师一巴掌抡向学生，于是学生再也听不到了大自然美好的声音和父母亲切的呼唤；暴怒的老师拧起学生的耳朵，试图将他拉出教室，用力之下，他手里捏的只是学生娇嫩的耳垂；因为学生的调皮，教师拂袖而去……所有这些，难道还不够我们惊心吗？教育者为社会培养的是全面发展的人，而不是废人！ 其次，体罚压抑了学生的聪明才智。学生畏于教师的体罚，只得囿于教师规定的框框之中，学生的智慧难以萌发出来，学生的聪明才智不敢发挥，久而久之，学生自甘于平庸听话，我们的教育便很难培养出具有创新意识的人才。伟大的教育家陶行知先生说得好：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。瓦特、牛顿、爱迪生们如整天处于教鞭的威慑之下，他们的聪明才智怎样去发挥？又怎能发挥？ 再次，体罚严重伤害了学生自尊心。自尊心和自信心受到伤害，往往是学生走下坡路的开始。有些学生经常受到粗暴的训斥、体罚，自尊心、自信心丧失，自暴自弃，变成了破罐子破摔的“老油条”。过度体罚的结果，只能使孩子消极适应环境，产生逆反心理，结果事与愿违。有些学生遭体罚后觉得无脸见人，干脆不再到校学习，有的甚至为此逃学离家，以至在一些不良外因的引诱下走上犯罪道路，有的甚至过早地为自己年轻的生命划上了句号。
爱的教育比体罚更有效
人云：“亲其师，信其道”，在教育实践中如何做到爱学生，激发学生的情感，让学生“亲其师”、“信其道”呢？著名教育家吕型伟说过：“教育需要爱，也要培养爱。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”爱是构筑教育的生命线。如何体现师爱，让每一名学生身心健康的成长，获得充足的发展 一、营造''亲其师、信其道''的氛围 ''道高为师'' 。教育一班人，首先要让学生在''亲其师''的基础上''信其道''。在师生和谐的气氛下，培养提高学生的学习品质和钻研知识的兴趣。 “身正为范。”常言说：“身教重于言教。”教师的举止，处事对学生耳濡目染，潜移默化，对学生成长有极大影响。在治学作风，敏捷思维，高尚情操，总之，只有“道高”和“身正”，才有说服力。只有让学生爱“其道”，学生才能信“其道”，才能乐于“受其道”。 持一颗火热真诚的心对每一位学生。 原苏联著名教育家马卡莲柯说过：“没有爱便没有教育。”冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”检举回答人的补充2010-01-14 11:31弗洛姆在《爱的艺术》一书中提出爱的要素由关心、责任、尊重和认识组成。根据我们的演绎和认识，认为爱由理解、尊重、信任、关心、宽容、要求、奉献七个内容组成。 1、爱是理解 大干世界，每个人的性格特点，兴趣爱好与认知水平个不相同，没有理解就不可能进行语言的沟通与思想的交流，更不能达到情感上的融洽。就是说，教师应设身处地地站在孩子的立场上想问题，分析问题，在心理学上称“移情”或“心理置换”，只有真正理解了孩子的困难、愿望、与要求，爱的关心才能落实到实处。在儿童期，所谓的“问题”是个体发展过程中自然出现的正常现象，我们作为
体罚教育方案
体罚教育方案 -标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
小学弟子规教学计划 一、活动目的： 1、通过诵读《弟子规》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的班风。 2、通过诵读《弟子规》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯。 3、通过诵读《弟子规》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。 4、通过诵读《弟子规》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 二、教学理念： 1.诵读化。即诵读为主，理解为辅。《弟子规》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容，他们将会终生受益。因此，应让学生诵读中直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会，教师巧设台阶，引导学生逐步领悟，有效发挥诵读的功能。读法要多样：齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读…… 2.情境化。情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中，入其境悟其理，享受诵读的快乐。 3.故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。《弟子规》读本所选故事，是历代名人故事，基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂，用小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，深入浅出地设计教学，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，达到了预设的教学目的。 4.生活化。是指《弟子规》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事，学会思考运用。为了实现学以致用的教学理念，增强教学的实效性，教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进健康人格的形成。
正方论点_爱的教育比体罚教育更有效
正方论点：爱的教育比体罚更有效一辩： “爱的教育”是古今中外教育学者所热烈推崇的理念，都认为这是正确的教育手段，而“体罚教育”则被认为是教育的下下策，应全面摒除。 行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育”爱的教育是教育的基本原则和方法。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱”说明了爱的重要，行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。 从教育心理学的角度出发，情感在学习过程中起着十分重要的作用，它是信念的催化剂，我国教育家曾说过：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。”因此，热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是政治教师道德威信形成的根本保证，职业学校教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，受到学生的尊敬与爱戴。如果教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了教学的灵魂。教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效
果。只有用发自心的真情实感去打动学生，感染学生。学生才会在情感上与教师产生共鸣，才会“亲其师，信其道” 为人师者首先要在德上教育学生，即使有些学生有缺点，也都应采取思想引导教育方式纠正.而不应该一罚代教.如果任由这种教育方式发展下去，我们的后代真的不知会是怎样的。 1. 爱的教育比体罚更有效。因为如果你常常体罚孩子，会让小孩以这种方式来对待别人。小孩会认为这是对的。所以应该用爱的教育来教小孩。 2. 常使用体罚会让孩子的心灵留下阴影，而且长久下来的体罚会让孩子麻木，到时候无论体罚多严重他们不再怕，只是会让心理变得不平衡。 然而使用爱的教育则能够在长辈的关怀中发现问题真正的问题所在处，这样更能让孩子在对症下药的情况下解开问题，而且拥有了长辈对他们的关爱，会让孩子们的心理拥有正常的发展，而不是拥有负面的影响！！ 3.体罚只会让学生产生对老师或学业的恐惧, 而且会因此更憎恨某个老师或某些科目, 也可能造成学生犯下种种青少年常犯下的事(如:刮花老师的轿车等)...反之爱的教育不但可以促进师生的感情, 可能也会因此让学生在课业上有很大的帮助...老师用爱的教育教课, 用心及关心学生将会另学生不会
教育部对体罚
教育部对体罚“零容忍” 老师称“不敢管” 2013年12月19日17:26 大众网-齐鲁晚报我有话说(2人参与) 本报记者杨霄 教育部近日公布《中小学教师违反职业道德行为处理办法(征求意见稿)》，教师有体罚或骚扰学生、收礼或有偿补课等10种行为的，将视情节轻重分别给予相应处分。其中体罚学生也将受处分引起家长[微博]和教师的热议，如此一来，教师该如何管理学生，适度的惩罚应如何掌握，为此，记者采访了多所小学的家长和老师。 违反职业道德，老师将被重罚 在《中小学教师违反职业道德行为处理办法(征求意见稿)》中明确规定了教师应受处分10种行为，其中包括体罚学生。所谓体罚是指通过对少年儿童或成人的身体进行的惩罚而企图达到教育训练目的的手段。 此次征求意见稿所称中小学教师是指幼儿园、特殊教育机构、普通中小学、中等职业学校、少年宫以及地方教研室、电化教育等机构的教师，包括民办学校教师。征求意见稿中，对于违反职业道德的教师的处分规定比较严厉，包括警告、记过、降低专业技术职务等级、撤销专业技术职务或者行政职务、开除。其中，警告期限为6个月，记过期限为12个月，降低专业技术职务等级、撤销专业技术职务或者行政职务期限为24个月。 即便家长请求，老师也不敢处罚了 “我觉得孩子在上课时不认真听讲，老师就可以让他罚站。”市民张女士的儿子今年上一年级，由于之前没有上过幼儿园，完全是由老人带，孩子的纪律性特别差。为此，张女士专门找到儿子的班主任老师，希望儿子上课不专心的时候，老师能让他站着听讲，“如果他坐着不老实，站着能听进去，就让他站着吧。” 记者了解到，有不少小学低年级班主任都接到家长类似的电话或者请求。可是，记者在采访过程中了解到，小学老师现在不敢管学生。市中区光明路小学二年级教师顾秀玲告诉记者，“现在学生真的不好管理，尤其是有各种条文规定下，老师对待犯错的学生管理起来更是畏首畏尾。”迟到了不能罚站，也不能多说。不做作业不能留下来补完，学不会不能多布置作业，现在犯错的学生受到太多“保护”了。 一位“80后”刘先生表示，自己在小学时候曾经迟到过一次，为此班主任老师让他在门口罚站10分钟。“就是这10分钟，让我从那之后再也没迟到过。”刘先生说，举这个例子是想说明，老师适当的惩罚能让学生长记性。 学生犯错到底罚不罚 低年级小学生，尤其是男孩子，总是经常受到老师的管教，因为他们经常成为老师的难题。如果老师不加以管理，采用适当的方法加以惩戒，让他们知道做错事会受到惩罚，需要付出一定的代价，那么这些学生有可能会变本加厉，越演越烈。 “有些学生上课实在不听话，我就只能点名提醒他。一次两次还行，班内那么多人，要是有个三五个不守纪律的，那课都没法上了。”市中区一小学教师告诉记者，实在有老师和家长都管不了的学生，只好把他调到教室后面的座位。“罚又不能罚，说也不能说。说轻了没感觉，说重了又不行，那我只好不管他了。”希望通过调换位置让学生明白自己犯错了。 另一位小学教师表示，如果自己班内的学生犯错，他就会要求学生买两个新本子上交，作为惩罚。新本子将作为奖品奖励给表现好的学生。“当然，学生买的都是几毛钱一个的田字格或者拼音本，并没有让学生买太贵的本子。” 标签：中小学教育部老师学生
《爱的教育比体罚更有效》一辩稿(终)
谢谢主席！大家好。 开宗明义，爱的教育是教育者通过语言沟通和行为示范达到教育目的的方式。体罚是指教育者通过使受教育者身体感觉疼痛达到教育目的的方式。有效是指能够达到预期的目的。更有效的衡量标准在于能否更好地实现教育者的预期要求。体罚只起到了暂时威慑与抑制的作用，而爱的教育是使用柔性的、更易接受的方式引导与激励受教育者达到这种预期要求，那么爱的教育相比较体罚能更大程度地促进教育目的的达成，因此是更为有效的，理由如下：首先，爱的教育是信任，信任更有利于教育双方形成良好的沟通。鲁迅先生曾说过，教育根植于爱。教育的本质在于接受，接受的前提在于明白其中的道理，没有“悟其道”就不会有“自自明”。当受教育者的行为没有达到教育者的预期要求时，信任感能够促进受教育者敞开心扉，双方更容易沟通与交流，受教育者因此而清楚地了解教育者的要求是什么，应当如何去做。四块糖果的故事中，陶行知先生对于孩子的错误行为，没有直接的严加批评，而是选择相信孩子，倾听孩子内心的声音，给予他们正确的引导。然而体罚只是教育者单方面向受教育者灌输他们的要求，受教育者并不能理解为什么去做，如何做的正确，当他们处于这样一种状态时，如何进行有效的教育？ 其次，爱的教育是包容，包容更能够为受教育者提供一定的反思空间。人非圣贤，孰能无过。受教育者没有达到教育的要求，为什么要急于评判他们的错误，而不给他们一定的空间，培养他们自己的反思能力，使他们认识到自己的错误的原因在哪里。电影《放牛班的春天》里，正是因为马修包容了孩子们的错误行为，给了他们一定的自由空间，孩子们才得以通过尝试与反思知道了什么是对什么是错，也因此成就了莫郎杰这样一位著名音乐家。然而体罚呢，从源头剥夺了受教育者反思的机会，一味地听话与接收，或许他们行为上不再犯错，但他们真的从内心认识到自己为什么错了，为什么要这样做么？他们因此所产生的消极、反抗心理，体罚教育又从何得知呢？ 最后，爱的教育是关怀，关怀更有利于受教育者的身心健康，促进他们实现自我的价值。影片《阿甘正传》里，阿甘得到了珍妮的关怀，才有了追求自我实现的动力。作为教育者，不能够只看到受教育者他们的行为是不是正确，更重要的是要知道他们的内心是否有正确的思想认识。我想任何一位教育者都不希望祖国未来的接班人在教育过程中只学会了顺从与听命，而没有自我正确的思想认识去主导他们的行为吧？！然而体罚，利用它的刚性特点，强制性地使受教育者改正其行为，只是培养了会听话的人，不能从根本上解决问题，以求之达到教育目的更是天方夜谭。 因此，我方坚持认为，爱的教育比体罚更有效。