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马克思主义人学视域的科学发展观及其结构解读

马克思主义人学视域的科学发展观

周仁准

【内容摘要】关心人、发展人和完善人是马克思主义的突出特色,人学的思想一直贯穿于马克思主义的形成与发展的全过程。科学发展观是中国共产党执政理念的最新表述,也是马克思主义人学思想与中国特色社会主义相结合的最新范例。以人为本的科学发展观是马克思主义人学在当代中国的继承和发展。

【关键词】马克思主义、人学、科学发展观

马克思主义人学是马克思恩格斯创立的关于人的本质、人的自由解放及人的发展规律的学说。人学思想一直贯穿于马克思主义的形成与发展的全过程。马克思主义人学的最典型特征就是贯穿于马克思主义学说中浓郁的人本主义思想。中国共产党人一贯坚持并高度关注马克思主义的人本主义思想。科学发展观作为中国化的马克思主义的最新成果,是马克思主义人学在当代的继承和新发展。

一、以人为本:贯穿于马克思主义的形成与发展的全过程

马克思主义人学主要表现为马克思主义对人的自由与解放的高度关注。对人的自由与解放的关注也一直贯穿于马克思主义的形成与发展的全过程。

西方社会对人的关注识最早可以追溯到古希腊。自此之后,追求人的自由、民主和平等的思潮在欧洲不断得以孕育、传播和发展。西方社会对人的认识与关注至少可以分成两条思路:以人的主观为表征的认识思路和以人的客观为表征的认识思路。其中,以人的主观为表征的认识思路的典型代表包括柏拉图、笛卡尔和萨特等人。柏拉图主义的“理念”、笛卡尔主义的“知识人”以及萨特存在主义的“孤独”的人等思潮皆因抽象地脱离现实社会而显得苍白与“虚化”。以人的客观为表征的认识思路的典型代表包括亚里士多德、霍布斯、洛克、卢梭、亚当·斯密和费尔巴哈等人。他们从不同角度分别提出了颇有时代影响的“政治人”、“经济人”和“自然人”等理论观点,但因脱离了具体的人和历史的现实社会,他们也正如柏拉图、笛卡尔和萨特等人一样沦为苍白与“虚化”。

欧洲社会的民主、自由和平等思潮为马克思主义人本主义思想的形成和发展提供了充沛的营养。以人为本的理想也因此贯穿和引领了马克思从青年到晚年的思想发展历程。中学时期的马克思就在《青年在选择职业时的考虑》一文中写道:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,相互冲突的,一种利益必须消灭另一种;人类的天性本来就是这样:人们只有为同时代人的完美,为他们的幸福而工作,才能是自己达到完美。”此时的马克思就已经开始萌发并自觉建立为全人类的自由与解放而献身的精神。大学时期的马克思将哲学确定位引领自己寻找人生方向的钥匙,选择哲学作为实现人类解放和“自由人”理想的着力点并实现了其人生哲学世界观的重大转变,因为“没有哲学我就不能前进”,只有哲学才能实现人类的自由解放。大学时期是马克思人的自由发展思想的凸显阶段。

从主编《莱茵报》到创办《德法年鉴》,马克思从对抽象的理性国家的批判转向了对市民社会的思考,并认识到只有无产阶级才是人类解放的主体,恩格斯则一针见血地提出“只有工人、英国的贱民、穷人,才是真正值得尊敬的人……将来拯救英国的却正是他们①”等著名论断。提出“只有当人认识到自己的‘原有力量’并把这种力量组织成为社会力量因而不再把社会力量当作政治力量跟自_____________________

①马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1995年版,第628页

己分开的时候,只有到了那个时候,人类解放才能完成①。”马克思对黑格尔理性国家观的批判也彰显了人在国家和社会生活中的主人地位,萌发了以人为本的共产主义世界观。同一时期,恩格斯也实现向共产主义世界观的转变。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思指出异化劳动是造成社会压迫、不平等及阶级斗争的根源,指出人的自由解放只有通过新的社会制度即共产主义才能实现。在1848年的《共产党宣言》中,马克思、恩格斯从个人自由发展与社会自由发展的相互关系出发,进一步提出了其人本主义思想的伟大科学构想:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。②”《共产党宣言》的发表标志着马克思恩格斯以人为本的共产主义思想的形成。《资本论》的出版标志着马克思人本主义思想走向成熟。马克思通过对资本主义社会的批判,揭示了无产阶级只有通过自己阶级的政党开展革命斗争才能赢得自身的解放和全人类的自由。以实现全人类的真正自由与解放为毕生使命的马克思在晚年时期更加明确了以人为本的共产主义信念,他以人的自由实现程度为标准,划分了人类社会历史发展的人的依赖性、物的依赖性和自由个性三个阶段,从而把以人为本的共产主义与真实的历史发展结合起来。

马克思主义人学以“现实的个体的人”为研究起点,摒弃了人的抽象和“以物为本”,科学揭示了人的本质和人的自由解放发展的一般规律。以人为本的共产主义是马克思主义的纲领,人学思想也一直贯穿于马克思主义的形成与发展全过程。马克思倾其毕生精力于人的自由全面发展的壮丽事业,开拓性地形成了博大精深的马克思主义人学思想。

二、科学发展观是对马克思主义人学思想的继承、丰富和发展

中国共产党一贯坚持将马克思主义的人学理论与中国社会主义初级阶段的国情和建设有中国特色社会主义的实践相结合,提出了一系列关于人的全面发展的新观点,丰富和发展了马克思主义人学思想和人学理论。科学发展观作为中国化的马克思主义的最新成果,是马克思主义人学在当代的继承和新发展。

首先,科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的运用和发展。发展是人类社会永恒的主题。马克思主义创始人提出发展的价值取向是为了人,为了一切人的自由全面发展,提出“有计划按比例”的发展思想,提出发展是质变量变相统一的事物前进上升的运动过程,严厉批驳了资本主义的“以物为本”的发展思想。科学发展观在继承了马克思主义系统发展观等思想后,深刻研究了我国发展中存在的问题,明确提出“以人为本”发展思想,提出“全面协调可持续”和“五个统筹”等论断,并以构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家等重大战略思想来加以展开和深化,从而形成了一个完整的理论体系。科学发展观全面系统地回答了在我国“何为发展”、“为何发展”、“如何发展”等基本命题,是马克思主义关于发展的世界观和方法论在我国当前的运用和最新发展成果。

其次,科学发展观坚持马克思主义人学理论关于对人认识的出发点思想,从具体的、现实的社会实践中去认识人和理解人。马克思、恩格斯在对德国古典哲学的批判中指出“我们的出发点是从事实际活动的人”,“从现实的、有生命的个_____________________

①马克思:《摘自“德法年鉴”的书信》《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1956年版,第443页

②马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1995年版,第294页

人本身出发①”。科学发展观坚持实践唯物主义的认识原理与认识方法,也强调要以现实的有生命的个人为出发点去观察经济社会发展问题。胡锦涛在《在党的十六届三中全会第二次全体会议上的讲话》中指出“各级领导干部一定要始终不渝地坚持全心全意为人民服务的宗旨,深入基层、深入实际、深入群众……尽心竭力解难事,坚持不懈做好事。”胡锦涛同志在《在党的十七届一中全会上的讲话》中又特别告诫指出“我们要……真诚倾听群众呼声,真实反映群众愿望,真情关心群众疾苦,着力保障和改善民生,着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题”。从具体的、现实的社会实践中去认识人和理解人是科学发展观中“以人为本”思想的出发点,这是对马克思主义人学理论坚持和现实运用。

再次,科学发展观丰富和发展了马克思主义人学的主体内涵。马克思主义人学所强调的人侧重于“工人”和“穷人”,侧重于从人的“类本质”角度所说的人,强调是将赢得整个世界的的“无产者”。科学发展观所论述的“以人为本”中的人的内涵无疑已更加丰富饱满,已不再是侧重于从人的“类本质”角度所说的人,而是泛指所有从事中国特色社会主义建设事业的人,是掌握并能决定自己命运的、已翻身成为国家主人的广大人民。这里“人民”已大大超越了马克思所说无产阶级的队伍内涵,是包括一切拥护和支持社会主义的爱国者和建设者的“人民”,是包括一切支持和拥护祖国统一的“人民”,是中国共产党领导下的涵盖不同的政党、阶级、阶层和集团的“人民”。人学内涵的扩大既是时代发展的必然,更是中国共产党人海纳百川开阔心胸的智慧与勇气的表现。

最后,科学发展观从发展的内涵与方式等诸多方面丰富和发展了马克思主义的人学内涵。由于历史和时代的原因,经典的马克思主义人学思想更多地侧重于人的劳动能力和社会关系的全面发展。基于资本主义社会分工所造成的体力劳动和脑力(智力)劳动相分离的个人片面发展弊端,恩格斯在《反杜林论》中指出“通过社会生产,不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充沛的物质生活,而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。”在马克思恩格斯看来,体力和智力的发展是人的全面发展的主要内容,也是人的其他能力得以全面发展的前提。而要获得人的全面发展,全世界无产者只有联合起来开展推翻资产阶级的革命运动以建立无产阶级的政权。中国共产党人以谋求人的全面发展为己任,审时度势,不断丰富和发展马克思主义的人学思想。科学发展观提出发展是党执政兴国的第一要务,在无产阶级已经掌握国家政权背景下,发展是以谋求提高人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质的和谐发展,发展以调整和创新社会体制及其运行机制为切入点,最大限度地维护和实现人的自由和民主权益,以谋求最广大人民的根本利益为宗旨。科学发展观从发展的内涵与方式等诸多方面对马克思主义人学作了丰富和发展。

三、马克思主义人学视域的科学发展观结构解读

科学发展观是中国共产党执政理念的最新表述,也是马克思主义人学思想与中国特色社会主义相结合的最新范例。

(一)发展:科学发展观的第一要义及其人学内涵

“强调第一要义是发展,是基于我国社会主义初级阶段基本国情,基于人民过上美好生活的深情愿望,基于巩固和发展社会主义制度,基于巩固党的执政基础、履行党的执政使命作出的重要结论。②”为此,必须充分调动社会各个阶级_____________________

①马克思、恩格斯:《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社1960年版,第30页

②中共中央文献研究室:《科学发展观重要论述摘编》,中央文献出版社2009年版第24页

阶层的人的积极性,使最广大人民真正成为经济社会发展的主体和动力,以“聚精会神搞建设,一心一意谋发展”。发展依赖于每一个自由发展的个人,发展的最终目的还是为了谋求人的自由全面发展。发展是社会的发展,更是人的自由全面发展。因此,发展是科学发展观的第一要义,而人的自由全面发展更是发展题中之意,是发展的本意。

(二)“以人为本”:科学发展观的本质与核心

科学发展观强调以人为本,就是强调发展要一切从人民的根本利益出发,一切依靠人民,一切为了人民,不断促进人的全面发展。科学发展观强调以人为本,就是强调发展是为了不断满足全体人民日益增长的物质文化需要,而不是谋求少数人的利益。胡锦涛指出:“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。①”以人为本是在对历史上片面追求经济增长的发展观所付出代价的反思中提出的一种全新的发展观。以人为本强调经济社会的发展最终目的是为了人和发展人。为此,发展必须要依靠人,发展必须要依靠广大劳动人民。中国共产党是以马克思主义理论武装的政党,是中国最广大人民利益的忠实代表者和坚决捍卫者。“以人为本”理念集中体现了我们党的根本宗旨和执政理念,“以人为本”理念突出了党的执政是为中国最广大的“人”民,是为了谋求中国最广大人民的根“本”利益。为此,我的党恪守“立党为公、执政为民”的理念,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,始终坚信“人民是创造历史的根本动力”,只有人民才是“先进生产力和先进文化的创造者,是社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的推动者。②”“领导干部都要坚持把最广大人民的根本利益放在首位,自觉用最广大人民的根本利益来检验自己的工作和政绩③”,让人民群众享受到改革发展的成果。

“以人为本”的科学发展观吸收了历史上人本主义思想中的有益成分,坚持和发展了马克思主义人学的基本思想,她不仅回答了经济社会的发展是“为谁发展”这一根本问题,而且回答了“靠谁发展”等重大问题,她是中国共产党人执政理念的科学总结和最新表述。

(三)统筹兼顾:科学发展观的方法与维度

科学发展观的基本要求是努力实现经济社会的全面协调可持续发展,只有坚持统筹兼顾才能实现全面的、协调的和可持续的又快又好发展。为此必须努力把握好和处理好经济社会发展中的五个统筹:统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。“统筹兼顾,协调好各方面利益关系,调动一切积极因素,是我们党的一个重要历史经验,也是我们党在新的历史条件下要长期坚持的战略方针。④”践行科学发展观必须正确运用统筹兼顾这一根本方法,同时必须正确处理好的五个基本维度的关系。坚持科学发展观就必须坚持统筹兼顾,“正确处理好中央和地方、地方和地方、部门和地方、部门和部门之间的关系,正确处理好局部与全局、当前与长远的关系,正确处理不同群众之间的关系,全面把握和妥善解决来自各方面的利益诉求,把最广大人民群众的根本利益实现好、维护好、发展好,把各方面的积极性引导好、_____________________

①胡锦涛:《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》《人民日报》2004年4月5日

②③中共中央文献研究室:《科学发展观重要论述摘编》,中央文献出版社2009年版第28页④温家宝:《提高认识,统一思想,牢固树立和认真落实科学发展观》《人民日报》2004.04.05

保护好、发挥好。①”践行科学发展观必须妥善把握好五个基本维度的关系,即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。统筹兼顾好五个基本维度关系的关键是:“坚持把改善人民生活作为正确处理改革发展稳定关系的结合点,正确把握好最广大人民的根本利益、现阶段群众的共同利益和不同群体的特殊利益关系,统筹兼顾各方面群众的关切。②”统筹兼顾既是坚持和贯彻科学发展观的根本方法,也是正确处理好科学发展中五个基本维度关系的要求。

(四)党的领导:坚持“以人为本”和深入贯彻落实科学发展观的组织保障深入贯彻落实科学发展观,关键是坚持和改进党的领导。党的领导是坚持“以人为本”执政理念和深入贯彻落实科学发展观的最有力的组织保障。我们的党是用马克思主义理论武装起来的全心全意为人民谋福利的政党。只有坚持党的领导才能确保劳动人民当家作主的社会地位和改革开放的社会主义方向。坚持党的领导就必须始终不渝地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线,就必须“坚持用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民,用民族精神和时代精神凝聚力量、激发活力,倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想,加强理想信念教育,加强国情和形势政策教育③”,善于在大力发展社会生产力的同时,不断提高全民族的科学文化素质与思想道德素质,善于将加强党的领导同不断增进每一个人自由民主结合起来。深入贯彻落实科学发展观,加强和改进党的领导,就必须用科学发展观武装全党,“充分调动广大党员的积极性、主动性,把坚持党的先进性切实落实到发展先进生产力、发展民主政治、发展先进文化、构建和谐社会、实现最广大人民的根本利益上来,推动社会全面进步,促进人的全面发展。④”坚持党的基本路线不动摇是深入贯彻落实科学发展观的根本路线保障,而坚持和改进党的领导则是谋求人的全面发展的“以人为本”社会制度的组织制度保障。

周仁准:男,安徽肥东人,河海大学博士,安徽工业大学教师,长期从事思想政治理论的教育教学研究,已公开发表论文数十篇。

Tel:013813926214

参考文献:

1、庄福龄主编:《简明马克思主义史》,人民出版社2004年版;

2、许庆朴等著:《马克思恩格斯学说与中国现实》,人民出版社2007年版;

3、汪金全:《论科学发展观的理论体系》,人民出版社2007年版;

4、钟明华、李萍:《马克思主义人学视域中的现代人生问题》,人民出版社2006年版;

5、王双桥:《人学概论》,湖南大学出版社2004年版;

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①中共中央文献研究室:《科学发展观重要论述摘编》,中央文献出版社2009年版第52页

②中共中央文献研究室:《科学发展观重要论述摘编》,中央文献出版社2009年版第53页

③中共中央文献研究室:《科学发展观重要论述摘编》,中央文献出版社2009年版第60页

④中共中央文献研究室:《科学发展观重要论述摘编》,中央文献出版社2009年版第88页