虚心接受别人的建议的议论文作文

虚心接受别人的建议的议论文作文

【篇一：虚心接受别人挑的错误】

虚心接受别人挑的错误

“不听好人言，吃亏在眼前。”这是常人常说的一句话，意在说明要

虚心接受别人的意见。我们每个人都会犯错误，但我们应该虚心接

受别人给我们指明的错误并虚心改正。正如材料中中国作协主席铁

凝诚恳地感谢读者对她作品的“咬文嚼字”。虚心接受别人指明的错误，我们才能在人生路上走得更远。

虚心接受别人的意见，让自己在人生路上走的更远。古代楚文王曾

一度将时光用于吹箫作乐，整天无所事事不理朝政，沉迷于打猎美

色之中。一次，太保申拿着楚国惩律对楚文王说：“君王一度碌碌无为，荒废朝政，按照律令，应以惩罚。”楚文王听后羞愧不已，于是

虚心接受惩罚，但太保申并没有实行，他说：“小人犯错误应让他的

皮肉感到疼痛；君王犯错误应使他在心里感到羞耻。”楚文王听后从

此虚心改正

错误，以律令严格要求自己，使得楚国后来的日益强盛。我们应虚

心接受别人指出的错误，正如莫言所说：“请别人挑错，可能是消除

谬误的好办法。”生活中他人犹如一面镜子，使我们看到了自己身上

的缺点，请别人为我们挑错，无不是一种好办法。

《邹忌讽齐王纳谏》正是邹忌的勇于直谏，以自身经历来提醒齐王

要善于分辨君臣们阿谀奉承的言语，要善于虚心接受别人的进谏。

齐王虚心接受邹忌的谏议并得以实行，使齐王成为人人称赞的好明君，才使得齐国发展得更加繁荣昌盛。邓小平虚心接受别人的“挑错”，改革开放得以发展，国家不断的富强，人民生活水平不断地提高；毛泽东虚心接受别人的“挑错”，井冈山革命道路得以顺利开辟??国家不断强大，人民生活水平不断提高，社会主义道路不断地更新

都来自于所有伟大的国家领导人虚心接受别人意见的成果，正视别

人的“挑错”，即使如此，明末农民起义李自成不听忠言以致军心涣散，最终以被清军打败而结束自己的人生，所有辉煌功绩付诸流水；马谡狂妄自大不听劝告导致街亭失守最后血洒诸葛亮刀下令人惊叹

不已??请别人挑错，让我们在人生路上走的更远。

人生路上，他人是我们前进方向的明灯，我们应该正视别人的为我

们挑的错误，虚心接受并使自己得以更好的发展，而狂妄自大则会

让自己陷入人生的底部。请别人挑错，让我们在人生路上不断前行，前行，前行！

【篇二：谦虚的议论文素材】

有关谦虚的作文素材

“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实

学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。

也谈谦虚

谦虚是中华民族的传统美德，每个高尚的人都应该有谦虚这种美德。可是，近年来，由于对谦虚的误解，认为不敢做“出头鸟”就是谦虚，把不敢坚持自己的独特的见解而唯唯诺诺说成是谦虚。于是有人就

乘机说：“在一个开放的今天，不需谦虚了，谦虚已过时了。”这些

说法与想法都是错误的，是对谦虚的曲解。违心地否定自己，不敢

做“出头鸟”，这是缺乏一种自信心；不敢坚持自己的独特见解，表

现得唯唯诺诺，这是缺乏主见，不敢创新，这些只是一种思想素质

和行为。而谦虚则是一种道德和品性，是一种美德。谦虚就是面对

成绩不自满，面对错误肯接受别人的批评而改正，不自以为是，不

满足。在今天这样一个开放的新时代，竞争激烈的时代，谦虚不仅

没过时，而且更有其重要意义，作为新时期的青年更应该具有谦虚

这一美德。

古人云：“满招损，谦得益。”的确，谦虚能使你受益无穷。

唐代大诗人白居易才华横溢，但他几乎每写完一首诗都要谦虚地向

人甚至老太婆讨教，虚心地听取他们的意见，不断改进，他的诗作

通俗易懂，精简而意深，以至流下了“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵

琶篇”的美名。

刘备三顾茅庐，虚心地向诸葛孔明讨教天下形势极其对策，敬之如师。隆中对策，不仅使孔明声名远扬，更是彰显刘备礼贤下士的美德。如果刘备不能三顾茅庐，不能恭敬如宾，他能实现自己的抱负吗？同样的，刘备在孔明的帮助下，势力日益强大，但他的骄傲之

心也日益膨胀，不听孔明的苦劝，发兵东吴，被火烧夷陵，几乎全

军覆没。夷陵一战不仅使自己病逝于白帝城，而且使蜀国元气大伤。有了一点成绩就骄傲起来，不可一世起来，其结果可想而知。这样

的事例不胜枚举。

西楚霸王自以为自己盖世无双，刚愎自用，不接受范增的多次劝告，最终落得一个自刎乌江的下场；李自成可谓战功赫赫，他推翻了昏

暗的明朝，建立起一个农民政权，然而胜利后他却日益骄固起来，

结果兵败而流亡自杀，大好河山拱手让给了满清；尼采狂妄自大，

自诩为太阳，结果发了疯，他们下场的可悲，就是因为他们骄傲自满，在错误面前自以为是，不肯接受别人的意见和批评，不能正确

地对待成绩和错误。在成绩面前骄傲自满，在错误面前又自以为是，不肯接受别人的意见，他的思想就会封闭和僵化，就会刚愎自用。

毛泽东说过：“骄傲使人落后。”讲的就是这个道理。

诚然，在某些方面你可能比别人强，但人无完人，别人总有比自己

强的地方，应该承认且正对自己的缺陷和不足，应该谦虚地学习别

人的优点和长处，博采众长，取长补短，才能使自己得以进步和发展。我国古代伟大的教育家思想家孔子就向郯子请教过官职的名称，向苌弘请教过音乐，向师襄请教弹琴，向老聃请问过礼，他博采众长，使自己学问更加渊博，使自己的思想更加深邃。终成一代宗师。“三人行则必有我师焉”不正是他谦虚好学的写照吗？

现在，正处于一个竞争激烈的时代。一个国家，一个民族要立于世

界强国之林，就必须要不断地去创新，虚心地向外国学习先进的技

术和先进的经验，为我所用，只有这样才能壮大自己，发展自己，

否则就要受外族的侵略和欺凌。满清就是一个典型的例子。满清可

谓人众、地广、物博，然而，满清却夜郎自大，自以为帝国，闭关

锁国，结果任人宰割，究其原因就是他们不能虚心地向别人学习，

国力日益衰弱而落到被挨打的境地。这一沉痛的教训告诉我们，任

何一个固步自封、因循守旧、不思进步、毫无谦虚的民族终将被历

史所淘

汰。

我们是新世纪的青年，强过、富国的重任将落到我们的肩上，我们

决不能让历史重演。作为正在学习长知识的青年，我们的思想还是

幼稚的，学识是肤浅的，我们又有什么理由有什么资格不谦虚呢？

俗话说得好：“赶路最怕脚懒，学习最怕自满。”你骄傲，那么你的

思想就会松懈和封闭，你在学习上就会满足现状不思进取，就会停

止不前甚至退步；面对错误，如果你不但不接受别人的批评，自以

为是，知错不改，那么只能是错上加错。就更谈不上进步和发展了，那么那什么去面对激烈的竞争，去迎接新的挑战呢？作为一个学者，我们应该以谦虚为怀，“三人行则必有我师”，向比自己年长的人学习，也要向比自己年轻的人学习；向比自己知识丰富的人学习，也

要向比不上自己的人学习，谦虚地对待别人，就会得到好的回报。

谦虚是接纳真理春风的门窗，是汇集知识溪流的海洋，是孕育智慧

鲜花的沃野，是收获累累果实的金秋。最后我只想用毛泽东的一句

话作结：“谦虚使人进步。”

说谦虚

在“表扬与自我表扬相结合”极度流行的今天，谦逊早已成了隐士，

在不知不觉中远离了人群。谦逊已不再是进步的代名词，而被人戏

谑为“骄傲”，好像谦逊者总怀有某种阴谋似的。于是乎，大家伙聚

在一起时，总被一种你好我好“卿言亦甚好”的氛围所包围。众人聚

焦一人，群起赞美之，或夸甲为官清廉，体恤民情，政通人和，造

福一方；或夸乙能力超群，多才多艺，为人大方，致富有方。大家

都竭尽所能搜罗其人的优点，直到被赞者飘飘然而去，回到居室里

仍自我陶醉为止。就连现今书店的书架上也是一套一套《怎么赞扬

别人》、《怎样与上级领导相处》等为人处世的经典，令人想起一

句话——与人善言，胜造七级浮屠。

应该说，“与人善言”是现代社会文明进步的标志，它比动辄大动肝火、口出秽言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖，出口伤人

六月寒”、“与人善言，暖于布帛”的佳话，更何况今人。然而，过度

的与人善言也有令人遗憾的弊端，那就是人们的自我感觉出奇地好

起来了。照理说，自我感觉好本不是坏事，它比郁郁寡欢、怨天尤

人于人于己都有益。

然而，如果矫枉过正，也是一种病态。自我感觉太好往往就会头脑

发烫，头脑发烫就易滋生出骄傲自满、狂妄自大、刚愎自用的病症。它使那些被众星捧月般围绕的人忍不住有了大笔一挥公款吃喝的风度，有了“款们”一掷千金的潇洒；又使那些在金钱权力上没有优势

可言的“哥们”找到了自己的最佳突破口，他们也自我感觉良好地攥

紧了拳头，用野性和拳头面对世界，借此打出一个莺歌燕舞的局面。有道是：“东风吹，战鼓擂，现在谁也不管谁！”谁敢碰我，谁敢触

动我的利益，我跟谁拼个没完，于是这世上又多了许多“老子天下第一”的英雄。

这种被“捧杀”的环境令人困惑，也令人感到可笑。这世界怎么了？

好像人人都可以笑傲江湖、笑对人生，都成了人类的主宰者一样。

它使人想起卡耐基的一番别有趣味的劝告。他说：“我们应当谦逊，

因为你我都没有什么了不起。你我都要逝去，在百年之后完全被人

遗忘。生命过于短暂，不要用关于我们的小小成就的谈论，使人厌烦；反之我们要鼓励他们说话。想想吧，无论怎样你都没有多少可

以吹嘘的。你知道你不成为白痴的是什么，没有多大的东西，只是

值一个镍币的碘质在你的甲状腺中。如果一位医士割开你颈中的甲

状腺，取出一点碘质，你就变为白痴了。可用五分钱在街头的药房

中买的一点儿碘质，就是使你与精神病院分离的东西。只值一个镍

币的碘质！”这段话风趣极了，也明白极了。

的确，在人生的隧道里，生命是如此的弱小和单薄，弱小得甚至经

不起风，单薄得顶不住一块落石。和江山、江河相比，既没有它们

的厚重和宽阔，也没有它们延绵不断的生命力。面对这个世界，我

们实在没有自我吹嘘、自我膨胀、自我陶醉的理由，更没有理由狂

妄自大。

或许有人会说，自信有什么不好？是的，人活着，需要自信，但也

需要清楚地认识自我、了解自己，找准自己的位置。自信不是狂妄，真正的自信总是与谦逊相连的。老舍先生说过

这样一句话：“一个真正认识自己的人，是没法不谦虚的。”由此我

想起了作家海明威。有一次，一位记者向诺贝尔文学奖获得者海明

威请教：“你作品中的人物如此简短，请问有什么秘诀？”海明威不

动声色地说：“有时我饿着写，肚子饿得咕咕直叫；有时我站着写，

而且只用一只脚踮着地；有时我在寒冬里故意只穿一件单衣，我边

写边冻得瑟瑟发抖。这些不愉快的感觉，使我不得不尽量少写些多

余的话。”海明威这一席诙谐、谦逊、令人回味无穷的话，不仅道出

了写作的艰辛，而且使我们对海明威的品格肃然起敬。他告诉我们，无论多么伟大的人物，谦逊都是一种可贵的品质，这种品格不会因

地位、名气的改变而改变。同时，经验也告诉我们：自信和谦逊可

以使一个人从平凡走向辉煌，而狂妄则往往使一个人从峰巅滑向深渊。

事实上，大凡具有大家风度的人，多具有谦逊的品德，而狂妄之人，骨子里实在透出一股小家子气。有人曾这样评说狂妄者：“在科学上，你若是爱因斯坦，你或许有资本狂妄，而爱因斯坦只有一个；在哲

学上，你若是柏拉图，你或许有资格狂妄，而柏拉图只有一个；在

音乐上，你若是莫扎特，你或许有资格狂妄，而莫扎特只有一个；

在文学上，你若是莎士比亚，你或许有资格狂妄，而莎士比亚只有

一个；在美术上，你若是米开朗基罗，你或许有资格狂妄，而米开

朗基罗只有一个。”或许有人会说，我就是我，我没有必要与名人相比，在这个世界上我同样只有一个。这句话很实在，每一个人都只

有唯一的一个，我们只是占世界人口60亿分之一的一个，即便是评

选世界上最没有自知之明的一个，我们或许还没有入选的机遇。

试想，在这个世界上，伟人之众，即使我们一天24小时掰着手指头不停地数，恐怕也永远没有数到我们头上的那一天，我们又有多大的本事和成就可以拿来狂妄呢？

有一位智者曾写下这样几句话：“对上级谦逊，是一种本分；对平级谦逊，是一种和善；对下级谦逊，是一种高贵；对所有的人谦逊，是一种安全。”所以对每一人来说，谦逊仍是相当必要。

谦虚是一种大智慧

在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其在竞争激烈的现代职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已经不知谦虚为何物，但我相信骄兵必败。

谦虚是我们的传统美德，也是引导我们走向成功人生的大智慧。

世界上很多名人都是谦虚的，他们的谦虚来源于深刻的自信。

哈兹利特在一篇著名的文章中写道：“莎士比亚是最谦虚的人。他本人并无出奇之处；但是他具备别人的一切优点，或者说他具备了别人可能具备的一切优点。”

莎士比亚自认为是芸芸众生中的一员，而且与他人毫无差别，在他人看来十分出奇的地方，他自己却认为并不出奇。他的各种天赋都是与生俱来的，他似乎根本没有注意到这些。事实上，他具有人类所知晓的所有才能。

从许多人身上表现出来的事实可以证明：一个人越伟大，他就越谦虚，这种谦虚来源于他内心深处对自己的信心。因为成绩本身就说明了一切，他不必去登广告，更不必说去写份简介进行预告。

懂得谦虚是一个人成熟的表现，自信与谦虚也正是辩证的统一，ibm总裁送给他儿子的座右铭恰当地把两者结合了起来——“心灵像上帝，行动如乞丐。”心灵要永远有高傲之情，但行动上却要像乞丐一样，去珍惜，去把握一切有助于我们人生幸福与成功的机会。“宽阔的河流平静，学识渊博的人谦虚。”凡是对人类发展作出巨大贡献的人物都有谦虚的美德。

理论论据

2、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。鲁迅《不满》

3、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。谢觉哉《读学风文件随记》

6、不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》

8、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

9、气忌盛，心忌满，才忌露。弘一大师《格言别录》

10、谦虚使人进步，骄傲使人落后。中国谚语

11、山外青山楼外楼，还有好手在后头。中国谚语

12、山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。中国谚语

16、谦虚与伟大是近邻。印度谚语

17、宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。中国谚语

18、应当多想自己不如人家的地方。土耳其谚语

事实论据

1.吕岱哭徐厚

三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的

朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的

部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反

而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐

厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”

2.写我一生的错误

受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理

万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有

一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情

向他建议：“总理，您给我们写一本书吧!”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”

3.梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹

青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经

常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是外名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣

布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有

些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客

也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便

四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他

就让开别人一只只伸过来的手，

挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座

的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中

送炭图》并题诗道：

记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。

如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地

对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的

台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍

然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请

他指正，称他“老师”。

名人谦虚

古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招

门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹

他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就

是我自己的无知。”

被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，

他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定

理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于

自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因

为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍

的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海

还是没有发现。”

扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。

科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。

法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为

英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授

职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的

谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚

的人。”

【篇三：选好作文的最佳切入点】

选好作文的最佳切入点

——浅谈作文开头的创新方式俗话说“精彩的开头，是作文成功的一半。”而学生常说“作文开头难”。其症结在于他们确立了文章的主题后，不知该从哪个角度引人入胜并紧扣题意地切入主题。但是从高考阅卷来看，阅卷老师是非常看重作文的开头的，因为开头有气势，或者有文采，或者有真情，或者有哲理，或者有情趣，往往能先声夺人。下面选取一则材料作文事例来具体谈作文开头的技巧。阅读下面材料，按要求写作