平民书法家张玉玺

平民书法家张玉玺

2010-03-30 08:19:35 编辑：吴凯飞来源：咸阳日报浏览次数：1051123 网友评论 0 条

“每天练习书法5个小时，每月用墨水5瓶。”这是书法家张玉玺给自己定的书法练习目标。5个小时、5瓶墨水，初听不免使人咂舌，试想，一个人真要将此长年累月付诸实践，得需要多大的毅力！而张玉玺却将此坚持了近10年时间。

1958年出生于陕西咸阳的张玉玺，自幼酷爱书法艺术，并擅长各种书体，但书法于他只是业余爱好，直到1999年一次偶然的天水之行，让他改变了想法，也由此改变了他的人生轨迹。

时任陕西第二针织厂业务员的张玉玺，到天水甘谷出差时，碰到了一位正在街头卖字的书法家，只见他笔走龙蛇，一时间几个墨迹淋漓的大字跃然纸上，这场景引来观众无数，书法家一幅字售价不菲，上百甚至上千元，“生意”颇为红火。这一场景对张玉玺触动很大。当时，因单位经济效益不好，张玉玺的工资每月仅能领到200多元。字能卖钱，自己为啥不能写字卖？回到西安，甘谷街头的那一幕在张玉玺的脑海中挥之不去。反复思量后，他下定决心，踏踏实实练习书法，以改变自己困窘的人生现状。

自此，张玉玺一头扎进书法世界中，每日潜心临习碑帖，如痴如迷。张玉玺学习书法并不一味地照搬照抄碑帖，他在书法艺术上有自己独特的见解，加之又有幼时的帖学作为书法基础，从而其书作自然而然地走上碑帖结合的路子，做到了既尊碑又不薄帖，书法颇有魏晋书风的娴雅与洒脱气息，这充分说明了他在书法学习中的敏锐洞察力和不俗追求。书法，不仅是技艺，更是文化知识的沉淀和积累。

五年面壁之后，张玉玺走出书房，将书案摆在了大街上。他的这一举动，吸引了众多书法爱好者，人们的品评中有激励、有鞭策，这些都使张玉玺受益匪浅，书艺日益精进。从2005年到2009年，几年时间里，张玉玺辗转陕西、甘肃各乡镇，将他的书法艺术送到城镇

的各个角落。为了多走一些地方，张玉玺出资购买了一辆面包车，将书案放在车上，每到一地，支起案子便写，他的字因大气、灵动，深受老百姓喜爱，他们亲切地称张玉玺为“平民书法家”。

书品即人品。张玉玺性情坦荡，为人豪爽，每到一地，他都会交到许多朋友。去年在甘谷县交流书艺时，他为汶川地震灾区进行义卖，把义卖所得的6000多元悉数捐献给了汶川地震灾区。

平民书法家张玉玺

本报记者吴凯飞

“每天练习书法５个小时，每月用墨水５瓶。”这是书法家张玉玺给自己订的书法练习目标。５个小时、５瓶墨水，初听不免使人咋舌,试想,一个人真要将此长年累月付诸实践，得需要多大的毅力！而张玉玺却将此坚持了近１０年时间。

１９５８年出生于陕西咸阳的张玉玺，自幼酷爱书法艺术,并擅长各种书体,但书法于他只是业余爱好，直到１９９９年一次偶然的天水之行，让他改变了想法,也由此改变了他的人生轨迹。

时任陕西第二针织厂业务员的张玉玺，到天水甘谷出差时，碰到了一位正在街头卖字的书法家，只见他笔走龙蛇，一时间几

个墨迹淋漓的大字跃然纸上，这场景引来观众无数，书法家一幅字售价六、七十元，“生意”颇为红火。六、七十元，虽钱数不多，但对张玉玺触动很大。当时，因单位经济效益不好，张玉玺的工资每月仅能领到２００多元。字能卖钱,自己为啥不能写字卖?回到西安，甘谷街头的那一幕在张玉玺的脑海中挥之不去。反复思量后，他下定决心，踏踏实实练习书法，以改变自己困窘的人生现状。

自此，张玉玺一头扎进书法世界中，每日潜心临习碑帖，如痴如迷。张玉玺学习书法并不一味地照搬照抄古人，他在书法艺术上有自己独特的见解,加之又有幼时的帖学作为书法基础,从

而其书作自然而然地走上碑帖结合的路子,做到了既尊碑又不薄帖，书法颇有魏晋书风的娴雅与洒脱气息,这充分说明了他在书法学习中的敏锐洞察力和不俗追求。书法，不仅是技艺，更是文化知识的沉淀和积累。为了学习传统文化,无论是孔孟老庄,还是唐诗宋词,张玉玺都苦心研读,以加强自己的文化底蕴,丰富自己多方面的学养。

五年面壁之后，张玉玺走出书房，将书案摆在了大街上。他说：“只有老百姓认可的书法，才是好的书法。”他的这一举动，吸引了众多书法爱好者，人们的品评中有激励、有鞭策，这些都使张玉玺受益匪浅，书艺日益精进。从2005年到2009，几年时间里，张玉玺辗转陕西、甘肃各乡镇，将他的书法艺术、理念送

到城镇的各个角落。为了多走一些地方，张玉玺出资购卖了一辆面包车，将书案放在车上，每到一地，支起案子便写，他的字因大气、灵动，深受老百姓喜爱，他们亲切地称张玉玺为“平民书法家”。

一位和他相识多年的朋友说，张玉玺的作品厚重、刚劲得益于碑学,其灵动、流畅又取法帖学。在取法的过程中,他特别钟情启功、刘炳森等人的精品力作,甚而于此二家的研读揣摩一直贯穿于其多年的书法创作之中。

书品即人品。张玉玺先生性情坦荡,为人豪爽,每到一地，他都会交到许多朋友。为人处世，张玉玺奉行无愧心、无悔言、无耻行。他常常说仁者爱人,人必须要有一颗爱心，说到他便做到了，去年在甘谷交流书艺时,他为汶川灾区进行义卖,把义卖所得的6000多元悉数捐献给了汶川灾区。1978年入伍,曾在部队工作、生活了五年的张玉玺,对部队始终怀有一种特殊的情感,每逢建军节、国庆节，他都会饱含深情地写下：祖国万岁、华夏腾飞等书法以纪念。张玉玺说:"我一直有个心愿,就是能走进军营，与官兵共享自己的书法艺术。”

探寻娴雅与灵动

——张玉玺和他的书法艺术

认识陕西咸阳书法家张玉玺先生之前,我就赏读过他的书法作品,其作颇有魏晋书风的娴

雅与洒脱气息,这表现了他在书法学习中的敏锐洞察力和不俗追求。又从近现代书法名家中汲取借鉴,“不薄古人爱今人,清词丽句必为邻。”既喜欢南帖潇洒飘逸,自然秀丽,又崇尚北碑古朴沉稳,雄浑庄重。

前些日子,当我走进张玉玺先生的书斋,他已创作了好几幅作品,其间小憩,一边在品茗茶,一边又在赏读已故国学大师季羡林的遗作《季羡林谈人生》。他从中悟出了好多人生哲理,总觉得“坚持雅操,好爵自縻”。只要坚持高尚的情操,习好字自然会的。谈起他研习书法生涯,感慨万千,他自幼酷爱书法艺术,擅长各种书体。早在1999年,他从陕西第二针织厂下岗后,徘徊在人生的十字路口,在一次去甘谷办事时,遇见县城里有一位书法家在卖字,当时一幅字能卖六七十元,这对他触动很大,这位书法家的字能卖,自己为啥不能写字卖?他在返回的路上一直思考这个问题。后来他坚定信心,刻苦习字,这时候学字的目的很明确,为了找出路,但随着书艺的成熟,渐渐地觉得书法是一种文化。“学书尤贵多读书,读书多则下笔自雅。”这是近代书画家李瑞清所言,如今,小有名气的张玉玺先生依然埋头耕耘,潜心习书,每天在研习书法5小时之余,为了学习传统文化,无论是孔孟老庄,还是唐诗宋词,他都苦心研读,以加强自己的文化底蕴,丰富自己多方面的学养,他从没间断过。

书法家的作品风格,取决于各自不同的艺术观念、审美情趣、学识修养及学书途径。张玉玺先生学习魏碑并不是一味地照搬照抄、食古不化。他毕竟是有学问功底之人,在书法艺术上有着自身的见解,加之又有幼时的帖学作为书法基础,从而使他的书作自然而然地走上碑帖结合的路子,做到了既尊碑又不薄帖。从作品上看,他的厚重、刚劲得益于碑学,他的灵动流畅又是取法帖学。这表明,张玉玺先生同众多学书者一样,也无法回避代代重复的老套,先从颜、柳入手,继而又研习赵孟頫等古贤法帖。在取法的过程中,他特别钟情启功、刘炳森等人的精品力作,甚而于此二家的研读揣摩,一直贯穿于其多年的书法创作之中。

为人敦厚耿介是张玉玺先生的品性。他当过兵,性格豪爽,书法最能反映人的主体性格特质与文化修养,因而可视为书家的速写。人品与书品虽不能强附对比,但也决非无干系。张玉玺先生性情坦荡,为人豪爽,待人以诚,善恶分明,为人处世奉行无愧心、无悔言、无耻行。正如他所言,人必须要有一颗爱心。去年在甘谷交流书艺时,他为汶川灾区进行义卖,把义卖所得的6000多元捐给汶川灾区。他说,爱大家才能爱自己。

刘熙载《艺概》中说:“笔性墨情,皆以其人之性情为本,是则理性情者,书之首务也。”张玉玺先生之所以能创作出娴雅与灵动的书作,是与其勤奋、颖悟、善融、率真、勇于超越的品性分不开的。我想,凡是了解他的人都会有这种感受。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”勤奋好学的张玉玺先生,深知书海永无休止符,虽人到知命之年,但仍默默地追求、探索,内心充满着对新境界的渴望。

书法名人小故事

书法名人小故事 王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超 逸绝伦的高峰，被人们誉为“书圣”。 王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼，王导;堂兄弟王恬，王洽等都是 当时的书法名手。 王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽 已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东 汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。 王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父 亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲 允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。 王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的 地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情 的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃 起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。 王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。 王导与王敦十分器重羲之。当时陈留人阮裕名声很大，做王敦的主簿。王敦曾对羲之说：“你是我们王家最优秀的子弟，你的成就应当不比阮主簿差。”阮裕也对王羲之有美誉，将其与王承、王悦并称为“王氏三少”。周顗是当时人物品鉴的专家，经他品评给予 肯定的人物，身价倍增。十三岁那年，王羲之去拜见名士周顗。王羲之位次在众人之末。 周顗观察王羲之后，觉得他是个奇异的人物。当时以牛心为贵，众客人都还没吃呢，周顗 先割下一块牛心，给王羲之先吃。于是王羲之名声大噪，开始为世人所知。 为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书 法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。 钟繇151-230年，字元常，颍川长社今河南长葛东人，一作许昌人。三国曹魏时大臣，杰出的书法家。他的书法“点画之间，多有异趣”唐张怀《书断》，开创了由隶入楷的新体，对我国书法的发展贡献很大，当时的名将曹操也曾向他讨教过书法。 钟繇从小聪明好学，十一、二岁时，曾不辞辛劳跟着书法前辈刘德升字君嗣到山东南 部的抱犊山临摹秦汉摩崖石刻。他白天与人闲谈时，也常用物画地练字长达数丈;晚上睡

中国历史上十大书法家排名

中国历史上十大书法家排名 1 王羲之 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。 ---------------------------------------------- 2 颜真卿 颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。 ---------------------------------------------- 3 柳公权 柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称“柳少师”。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的後继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。并与赵孟頫、颜真卿、欧阳询合称“四大书法家”。 唐朝最后一位大书家柳公权，陕西耀县人。他继承了前辈书体结构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。其书体化身万千，流传于民间，甚至国外。他的字在唐穆宗、敬宗、

中国当代书法家排名

中国当代书法家排名 当代著名的书法家有哪些吗?当代书法家排名是怎样的呢?下面我带给大家的是最新的当代书法家排名，希望你们喜欢。以下的范文仅供大家参考借鉴! 中国当代书法家排名 赵朴初 赵朴初，1907年11月5日生于安庆，卓越的佛教领袖、 杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。 1938年后，任上海文化界救亡协会理事，中国佛教协会 秘书、主任秘书，上海慈联救济战区难民委员会常委兼收容股主任，上海净业流浪儿童教养院副院长，上海少年村村长。1949年任上海临时联合救济委员会总干事，中国人民保卫世 界和平委员会常委、副主席，亚非团结委员会常委。1980年后，任中国佛教协会会长，中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席。曾任上海市政协委员、常委，上海市人大代表。是第一、二、三、四、五届全国人大代表。2000年5月21日因病在北京逝世，享年93岁。 启功 启功(1912.7.26—2005.6.30)，中国书法家，书画鉴定家。字元伯，一作元白。满族。姓爱新觉罗，雍正帝九世孙。长于古典文学、古文字学的研究，曾在辅仁大学任教。1949年后 任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、中国佛教协会常务理事等职。著《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《论书绝句百首》等，出版《启功书画留影集》以及多种书法

选集。因病于2005年6月30日2时25分逝世，享年93岁。 林散之 林散之，草圣。名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等。安徽省和县乌江镇人。自幼喜欢书画。1972年 中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画"当代三绝"。 1989年12月6日因病辞世，终年91岁。林散之是"大器 晚成"的典型。也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，滋 养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界。也因其书具有超凡脱俗的境界、深邃隽永的意韵，才能使书界中人对之品赏愈久，得益愈多，感受愈深，认识愈深。他对现代中国书法艺术事业的贡献，真可谓"功莫大焉"。为了纪念这位当代杰出的书法大师、诗人、画家，后人为其建立了纪念馆和艺术馆。林散之被誉为"草圣"，林散之草书被称之为"林体"。 沙孟海 沙孟海1900年生于浙江鄞县。二十世纪书坛泰斗。于语 言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。毕业于浙东第四师范学校。曾任浙江大学中文系教授，浙江美术学院教授。西泠印社社长，西泠书画院院长，浙江省博物馆名誉馆长，中国书法家协会副主席。 沈鹏 沈鹏，1931年9月生，江苏江阴人。幼习诗、书、画， 沈鹏先生照片(1)入大学攻读文学，后转攻新闻。现任中国书 法家协会名誉主席、全国政协委员、中国文联荣誉委员、中国美术出版总社编审、艺委会顾问，北京唐风美术馆特约书法家等。 欧阳中石

十大书法家简介

钟繇 王羲之 王献之 欧阳询 褚遂良 柳公权 颜真卿 苏轼 黄庭坚 米芾 400—500 书法家朝代、字号、擅长字体、书法特点、书法作品、书法影响 钟繇（151－230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。在书法方面颇有造诣，据传是楷书（小楷）的创始人，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。钟繇是蔡邕书法的第二代传人。钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学，是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。 钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。 钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。钟繇对书法的看法也对后世产生了重大影响，其看法主要指书体的自然流丽，平淡真淳，多天工而少人为。以自然状书势 钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。 王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、王羲之书法作品(11张)草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》王羲之的兰亭序(20张)为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美

中国古代十大书法家简介图

中国古代十大书法家简介（图） 1 王羲之（303-361），字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊，后迁居会稽（绍兴），东晋书法家。官拜右军将军，人称王右军。王羲之擅长书法，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹现已无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最为着名。 2 欧阳询（557-641），字信本，汉族，潭州临湘（今长沙）人，唐代书法家。欧阳询的书法学自王羲之父子，参以隶法，劲险刻厉，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，后人称为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《兰亭记》，行书有《行书千字文》。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。 3 颜真卿（709-785），字清臣，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代书法家。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。其书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉；与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。 4 怀素（725-785），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，唐代书法家。幼年好佛，出家为僧。怀素是中国历史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和另一草书家张旭齐名，后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。其草书作品有《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》、《圣母帖》等。 5 柳公权（778-865），字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人，唐代书法家。柳公权封河东郡公，后亦称“柳河东”。柳公权书法以楷书着称，与颜真卿齐名，人称颜柳。柳公权初学王羲之，后吸取颜真卿、欧阳询之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有《大唐回元观钟楼铭》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》等。 6 苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，北宋大文豪。其在诗、词、赋、散文等方面，均有极高成就，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 7 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，乃江西诗派祖师。黄庭坚的书法别树一格，

记广东当代十大最具影响力书画家之一林墉

记林墉 林墉，1942年4月23日出生。祖籍是广东省潮州市，1966年毕业于广州美术学院中国画系。现任中国美术家协会副主席，广东画院院长，美协广东分会主席,中国画研究院院务委员，广东省文联副主席，党组成员，全国人大主席成员团成员。享受国务院特殊津贴专家，国家一级美术师。1989年任第六届全国美展评选委员副主任，1991年受聘中国画研究院院务委员，1993年受聘暨南大学艺术中心主任。被评为广东当代十大最具影响力书画家。 林墉擅人物、花鸟画，风格潇洒、清新、明丽，兼擅文论及插图。1981年创作《宋庆龄》入选广东美展二等奖，1982年《访问巴基斯坦组画》获广东省首届“鲁迅文艺奖”，1983年获巴基斯坦总统颁发“卓越勋章”，多次在国内举办个展，出版有《林墉作品选》、《林墉访问巴基斯坦选集》、《人体速写》、《林墉肖像画》、《林墉中国人物写生精选》等。 林墉像许多“文革”前毕业的美术院校生那样，经历过严格的造型基础训练和现代国画新传统的熏陶，亲身经历过“文革”对艺术的专制性异化，因此，在改革开放的时期，格外的渴求艺术本体的深入和艺术个性的作品，他是新时期新岭南派的代表。他的创作得益于时代的春风，信马游缰似地腾奔着内心美的冲动，他的作品，坦诚自在地表露着自我与美的契合，他将那丰富的人生理想和美的意识毫不掩饰的呈现大众面前，让我们看到由受命转换为自主，由矫饰转换为真诚的林墉。 近二十年来，林墉的中国画大体有以下几种样式。 其一，为年轻女性肖像，1979年至1981年间此类所做居多，以细劲的结构线和有分寸的皴擦渲染为语言在严谨的造型和秀劲的格调中呈现出年轻女性的资质和心灵。也宣示着画家不凡的现代学院派中国画写实技巧。 其二，为女人体系列。这一艺术视角，20年来未曾中断，技法却变化多端，或写生，或意想或柔笔线描如流水。或辅以墨色肌理，或以苍笔枯墨檫，显示女性人体曲线之美。以艳丽亦属此古体今用乏类。 其三：为古代人物或仙佛造像，尤以灵馗和古代文人造像最具有特色。笔墨转归为文人画画风，风神姿肆神奇情慨亦庄亦谐,画外别有所寄.评者谓"楚骚风采"是也.其古代女性造像或清和,或艳丽亦属,此古今用乏类。 其四:为城外风情,以访问巴基斯坦,印度时速写得稿为代表.尤其访印作品多用仿古宣,桑皮纸之黄底施墨点粉,塑光色体面,以极生动灵活之技巧再现域外风景之奇异.笔者认为.此类作品造型坚实且具生命力,乃林墉艺术最高点。 其实以林墉之聪明其表现远非以上四类.其文笔在同辈中亦为佼佼者.他的画流溢出霸悍,坚实,俏丽媚艳诸态.展现出不俗的追求和多变的才华.为其后期创作的整合与升华奠定了极好的基础. 被誉为广东艺坛金刚之一的林墉，其绘画艺术直承南国特有的楚骚文化；鲁迅评《离骚》时说：“其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度”，故“其影响后来之文章，乃甚或在三百篇之上。”而这正是林墉画的鲜明特点：所谓“充满霸悍之气的精神张力”，把骚人传统精神张力用绘画语言准确地捕捉和再现于他一贯的南国情趣和题材中，就此而言，以“骚人画”概林墉作品并不为过。 “鬼才”黄永玉曾经对其赞誉有加：“林墉有精湛的功底，艺术上的‘金本位’储存得充实，所以这家伙运用起技巧来有时显得过于阔绰和懒散。”因此，“（其）作品时而细致时而简练，蕴藏着一个严肃的态度；但有时却又玩世不恭到荒唐的地步，有时信手点缀，寥寥数笔白地满片，有时大气磅礴，水墨淋漓，不经意、不负责、不关心，却仿佛处处留意、精心。” 欣赏过林墉的作品《南国五月红》的人都说，这幅作品是典型地实践了林墉的绘画理论和审美主张。画面中睁着水汪汪大眼睛的南国小姑娘，其美丽并非所谓“摩登”可以概括。故有论者谓林氏的“大美人”形象，可以“美”得感到令人震惊、感到战栗、感到不自在，甚至会为“美人”那双灵动的大眼睛摄走心魄。不止此。我们看作者对南国少女神情、身姿的准确捕捉，正生动地表现

书法小故事

九月开学季，老师你们准备好了吗？幼教开学准备小学教师教案小学教师工作计...初中教师教案初中教师工作计... ＜三＞、课堂小结： 今天我们学习了临、摹的方法，知道了临、摹是学习书法的必经之路，也就是要继承传统，只有在继承传统的基础上才能有所创新，所以我们要努力学好书法基本功。 书法家刻苦学习的故事 故事之一《智永和尚的“退笔冢”》 隋唐时代的著名书法家智永和尚，是王羲之的七世孙。据说他曾住在永欣寺楼上，刻苦学书三十年。他身边备有一个大竹篓，将写秃的笔扔进竹篓里，整整装满了五篓，后来将秃笔取来埋在一起，称为“退笔冢”。经他亲手临写的《千字文》有八百多本，分别散在江南各寺庙里。“只要功夫深，铁杵磨成綉花针”，智永终于成为当时著名的书法家，每天来求他写字的人络绎不绝，把他家的门限都踏穿了，于是用铁皮包上，被人称为“铁门限”古人说：“水滴石穿，绳锯木断”，不正是智永和尚的写照吗？ 故事之二《红叶作书，郑虔三绝》 郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢？正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。 前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启发吗？ 故事之三《穷和尚成了大书法家》 唐代的大书法家怀素和尚，也是一位勤奋刻苦的典范。因为贫苦，买不起纸张，他每天取芭蕉叶来写字，后来把他种的一万多株芭蕉树叶都摘光了，于是又作了个木盘子，刷上漆，在上面练习写字，时间长了，笔尖竟把木盘也磨穿了。他写秃的笔，可能比智永还多，后来将秃笔埋成一座坟，名叫“笔冢”。怀素刻苦学书几十年，终于自成一家，他的草书是我国书法艺术中的珍品。 常言道：“世上无难事，只怕有心人”。同学们，今天我们的学习条件，比智永、郑虔、怀素要好得多，难道不应该趁这大好时光，奋发自励吗？ 故事之四《身残志坚的书法大师》 前面介绍的三位书法家，生活在离我们一千多年前的隋唐时代。现在，我再给大家介绍几位当代著名书法家的事迹。这几位书法家都有相同的美德：身残志坚，老当益壮，生命不息，勤奋不巳，堪为我们年轻一代的表率。他们的名字早已为国内外所知晓，那就是：邓散木、林散之、费新我三位老人。三老之中，邓老已于一九六三年去逝。费老、林老都已有八十多

中国著名书画家吴惠良

中国著名书画家吴惠良 吴惠良，1961年4月生，湖北武汉人，毕业于武汉大学，当代文化名人，《汉字字体鉴赏辞典》编委会主任兼主编，感动中国七大艺术封面人物之一，新中国国礼艺术大师，国家一级美术师，国内实力派艺术家。现为（国际）中国美术家协会理事，世界名人协会副秘书长，中华文化研究院名誉院长，中国书画创作研究院名誉院长，中国书画收藏频道艺术顾问，香港书画网首席艺术顾问，中国民族文化研究会诗书画艺术委员会终身名誉主席。武汉市老教授协会会员兼艺术培训中心指导教师，中国书画名家网艺委会副主席。 中国著名书画家吴惠良 文化名人感动中国的文章 具体内容请您附上 吴惠良艺术年表 2007年中国画“溪山秋色”在《中国书画家精品集》第八卷中荣获金奖；国家人事机构评定：一级美术师。 2007年9月担任中外经济杂志栏目当代艺术评委。 2008年中国画“西山雨后”、“远瞩”经审定同意编入《中国书画拍卖图库》C卷，并授予“2008年最具有市场升值潜力人物”荣誉称号。 2008年7月15日武汉市老教授协会首批会员兼艺术培训中心指导教师。 2009年1月当选为中国书画创作研究院院士，高级研究员、名誉院长。 2009年10月当选为世界名人协会副秘书长。 2009年10月新中国60周年被国家有关机构特聘为新中国国礼艺术大师。 2010年中国艺术学会授予“2010感动中国艺术人物”荣誉称号；出版《吴惠良书画作品选集》。 2011年鉴于您在2011年元月“禅韵丹青”书画慈善拍卖会中所做出的贡献，经组委会评定授予您“中华慈善艺术家”称号。 2011年6月根据您在传承弘扬中华文化方面取得的成绩中华文化研究院审定，同意您正式入选“中华文化名人堂”。授予您“中华文化名人”称号。 2011年6月鉴于您的艺术成就和社会影响力，兹聘请您为中华文化研究院名誉院长。2011年7月吴惠良作品在2011中国文艺百年大展入选，并编入《文艺百年传世人物作品集》。2011年7月25日鉴于您在书画艺术领域所取得的成就及影响，经中国书画收藏频道艺委会研究决定，特聘请您为中国书画收藏频道艺术顾问。 2011年9月当选中国民族文化研究会诗书画艺术委员会终身名誉主席。 2011年10月当选“2011年度感动中国艺术人物”。 2011年世界华人书画名家协会，北京崇阳书画院联合严格审定，综合评选与论证，特授予您“最具影响力国际书画艺术大师”荣誉称号。 2011年世界艺术家评级认证委员会审核艺术等级评定为：中国画国际一级画家，润格认证

中国古代著名书法家故事

中国古代著名书法家故事 篇一 一、王羲之(书圣《兰亭集序》) 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。 王羲之是我国历史上著名的书法家，其行书《兰亭集序》被历代书法家推崇为“天下第一行书”，被天下人尊为“书圣”。王羲之一名中的“羲”内容很丰富。“羲”字常作为古时对贤人用字，如上古的伏羲，尧时掌管天文的官吏羲仲、羲叔以及传说中的太阳神羲和等。“羲”又专指太阳。如唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”可以看出，“羲”在古人心目中是一个十分神圣的字。王羲之的父亲在他的名字中使用这个字，包括了以上几层意思，希望他日后能够成为一个类似于伏羲的圣人、贤人。至于“之”字，为一助词，没有实际意义。不过在古人尤其是两晋人看来，名字后加一个“之”字是高雅的。两晋时期，一些地位高、权力大的人，特别是当时一些显宦、士人的名字中不乏“之”字。在两晋琅王牙王氏家族中，一连几代人都喜欢用这个字。如王羲之的5个儿子

分别名为王玄之、王凝之、王徽之、王操之及王献之，王羲之的孙子辈以至10代之后的后人，名字中还有用“之”字的。 据学者考证，取名避讳的风俗开始于东周，下至清末。王羲之家族几代人都打破了避讳的规矩，多用“之”字的原因大概与五斗米道有关。五斗米道为东汉人张陵所创，该教对道徒规定名字中要用“之”字作为暗记。王羲之一家信奉五斗米道，所以家族中人多用“之”字。 有人认为，王羲之名字中带“之”的另一个原因是，两晋及南北朝时，名字避讳这一习俗逐渐严格起来。取名时，皇帝、父母及祖父母、圣人的名字都要避讳，要取个好名字很不容易。而“道”和“之”两字不在家讳之列，所以文人名士都喜欢用“之”字。如王羲之七个儿子，每一个名字里都有一个“之”字，依次是：王玄之、王凝之、王焕之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。七子都擅书法，但以老七王献之最出名。 王羲之从小练字，7岁的时候，已经写得很不错了。继续练了四五年，总感到进步不大。有一天，在父亲的枕头里发现一本名叫《笔谈》的书，里面讲的都是有关写字的方法，他高兴得如获至宝，偷偷地阅读起来。 正当读得起劲的时候，父亲来了，问道：“为什么偷我枕中秘书？”羲之笑而不答。母亲想给他打圆场，从旁插了一句：“你是在揣摩用笔的方法吗？”父亲认为他年纪太小，未必能够读懂，就把书收了回去，对他说：“等你长大了再教你读。”王羲之不高兴地说：“如果等高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那我这几年的时光不就白白浪费了吗？还是

十位民国书法家书法欣赏

十位民国书法家书法欣赏 在中国历史上，乱世或许是思想和文化大发展的一个契机。比如春秋战国时期的“百家争鸣”，那是中国历史上思想文化发展的一个灿烂的黄金时代。然而，若因此认为，思想文化的发展必定在乱世则未必成立。时势造英雄，乱世只是原因之一，而不是必需条件。此后的魏晋南北朝时期、五代十国以及辽宋夏金对峙时期、明清革鼎、推翻帝制等，思想和文化是否又都有很大的发展？书法，作为文化思想的一个载体，在乱世是否又各有不断的破与立，并且开创出新的书风呢？这个问题，或许我们可以通过这个专题激发思考，寻找答案，特此转发。——编者按01白蕉白蕉（1907年--1969年），本姓何，名治法，又名馥，字远香，号旭如，又署复翁、复生、济庐、海曲等，别号有云间居士、束海生、法天者、养鼻先生、不出不入翁、仇纸恩墨废寝忘食人等。上海金山人，能篆刻，精书法，亦擅长画兰，能诗文。白蕉是二十世纪中国书法帖学方面的杰出代表。他的书法艺术深入晋唐，自出机杼，气息清新，韵味淳厚。诸体之中尤以行草尺牍见称，每于兴至，信手挥洒，天机自动，不见端倪。沙孟海先生誉其为：“三百年来能为此者寥寥数人。”书法之余，偶作兰草，风姿绰约，清冲淡远。盖以精于书道，故能叶叶出草法，办办入楷意。观其书画，是知非才情学养俱佳者不

可入其堂奥。惜罹难“文革”，流年不永，垂世之作较少。曾为上海中国画院筹委会委员兼秘书室副主任，中国美术家协会上海分会会员，上海中国画院画师、上海中国书法篆刻研究会专职干部。02何香凝何香凝（1878年-1972年），号双清楼主，广东南海棉村（今佛山市南海区）人，生于香港，中国国画家，中国民主革命家。何香凝女士是孙中山先生的亲密战友，是廖仲恺先生的革命伴侣。她不仅是一位杰出的革命家和政治活动家，而且是一位在海内外享有盛誉的著名书法家画家。03胡小石胡小石（1888年─1962年），名光炜，字小石，号倩尹，又号夏庐，斋名愿夏庐，晚年别号子夏、沙公。南京人，祖籍浙江嘉兴。国学大师。兼为文字学家、文学家、史学家、书法家、艺术家。於古文字、声韵、训诂、群经、史籍、诸子百家、佛典、道藏、金石、书画之学，以至辞赋、诗歌、词曲、小说、戏剧，无所不通，尤以古文字学、书学、楚辞、杜诗、文学史最为精到。04黄宾虹黄宾虹（1865年─1955年），祖籍安徽歙县西乡潭渡村，出生于浙江金华。原名懋质，后改名质，字朴存，中年更字宾虹，别署予向，晚年署虹叟、黄山山中人等。早年激于时事，参与同盟会、南社、国学保存会等，后潜心学术，深研画史、画理。曾在国粹学报、神州时报、商务印书馆等作编纂工作，并主神州国光社编纂《神州大观》。历任新华艺专、北平艺专、中央美院华东分院教授、全国政协委员。学养渊博，著

书法家勤学苦练的故事,古代书法名人的励志故事

书法家勤学苦练的故事，古代书法名人的励志故事 书法家勤学苦练的故事，古代书法名人的励志故事 中国文化源远流长，中国书法更是博大精深，是中华民族的瑰宝。几千年来，在书法发展的历史长河中，群星璀璨，名家辈出，无数优秀书法作品把我国历史天空装点得绚烂辉煌！ 80后励志网整理了几个关于古代书法家勤学苦练的励志小故事 书法家勤学苦练故事一、【钟繇八十勤练字】钟繇（151-230年），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人，一作许昌人。三国曹魏时大臣，杰出的书法家。他的书法“点画之间，多有异趣”（唐张怀《书断》），开创了由隶入楷的新体，对我国书法的发展贡献很大，当时的名将曹操也曾向他讨教过书法。钟繇从小聪明好学，十一、二岁时，曾不辞辛劳跟着书法前辈刘德升（字君嗣）到山东南部的抱犊山临摹秦汉摩崖石刻。他白天与人闲谈时，也常用物画地练字长达数丈；晚上睡在床上，还是不停地用指在被子上比划，三年后终于书法大进。三国鼎立后，钟繇与韦诞、曹喜、邯郸淳等书法家共事曹操。有一次，钟繇在韦诞家中看到

一卷蔡邕的书法理论著作《九势八字诀》，非常爱慕，要求韦诞借给他拿到家中看看。但韦诞出于对《九势八字诀》的珍宝，只同意他在家翻阅，不肯让他携宝出门。后来韦诞死了，知情者暗地掘开他的坟墓，得到了这卷墨宝《九势八字诀》。钟繇便用重金将它买下，终日拿在手中，连大小便时也披览。有几次他去厕所，因揣摩间架入迷，半天没有出来，急得有人到处寻找。钟繇一生活了七十九岁，他临终前曾捧着《九势八字诀》谆谆嘱咐儿子钟会（字士季）说：“吾精思三十余载。行车未尝忘此，常读他书未能终，惟学其字，每见万类，悉书象之。若止息一处，则画其地，周广数步；若在寝息，则画其被，皆为之穿。”（唐蔡希综《法书论》）这段话，可说是他一生学书经验的总结。书法家勤学苦练故事二、【张芝练字不择纸笔】张芝临池水尽黑张芝(?—约192)，字伯英，号有道，东汉敦煌洒泉（今甘肃省）人。他是一位在书学上具有高深造诣和杰出贡献的名书家；同时也以品德高尚、为人正直而知名当世。张自幼通经史，勤学书法，东汉政府多次征召他做官，他都没有出仕。张芝练字不择纸笔，他有时拿着抹布蘸水在石上写，有时执筷子在桌上划，甚至家里准备缝制衣服的布帛，也都是他先用颜色书写后再染了使用。但是他对书写的姿势却十分讲究，常常是对着铜镜挥毫，这样自己的正面和反面皆能通过镜面上暗淡的反光看得一清二楚。为了便于练字，张芝在自己

著名书法家施恩波资料介绍

著名书法家施恩波资料介绍 施恩波，字雨谷。毕业于中国社会科学院研究生院硕士研究生班，就读于中央美术学院王镛书法研究室及中国画系进修班。现为中国书法家协会国际交流委员会委员，辽宁省书法家协会副主席、评审委员会副主任，中国铁路书法家协会副秘书长、主席团成员，中国国家画院王家新书法艺术工作室助教，辽宁师范大学客座教授，新华社新华书画院特聘画师，《时尚之旅》杂志总监，大连市政协委员，《大连警察》艺术顾问。 作品曾获“全国第六届书法篆刻作品展览”全国奖（1996），“第六届全国中青年书法篆刻家作品展览”一等奖（1996），文化部世界华人书画展银奖（1997），文化部第八届全国“群星奖”金奖（1999）。荣获获辽宁省文联“辽宁省文艺之星”称号（1996），中国文联“建国五十年百名优秀青年文艺家”称号（1999），辽宁省文联“辽宁省书法家协会“辽宁优秀中青年书法家”称号（2000）中华全国总工会“五一文化奖”（2004），2009年被《中国书画》杂志学术提名为"中国当下最具增值潜力的十大中青年书法家"。 曾参加全国第四、五、六届书法展，第五、六、七、八届中青展，首届国际青年书法展（北京），参加中国书协“首届当代名家书法精品展”（北京），中国文联“97位中国书法家合书香港特别行政区基本法大型石刻艺术展”（北京），中日友好书法交流展（日本），中国书协优秀会员展（北京），香港中文大学“中国获奖青年书法家20人展览”（香港），“当代中青年书法家18人联展”（北京），2004年“墨海飞鸿”中国优秀中青年书法家12人赴新马展览（新加坡），首届敦煌国际书法艺术节“全国书法名家作品邀请展”（甘肃），全国著名青年书法家

书法家名人小故事

书法家名人小故事 1、 李邕重义爱士 李邕重义气爱人才，作文 擅长碑颂，并且大多亲自书写。人们奉上金银财物请他写碑文，前前后后收 到的财物加起来数目极大。但是他却能够拯救孤苦，接济穷人，家里没有很多积 蓄。 故事来源：宋""""""朱长文《续书断》 2、 徐浩八体皆备 徐浩的父亲徐峤之擅长书法， 把笔法传给了徐浩， 后来徐浩的书法比父亲更 好。徐浩曾经写了 42 幅屏风，八种书体都有，其中草书和隶书尤其好。世人形 容他的书法说：“像愤怒的狮子挖掘巨石，口温饱的骏马急奔泉水。” 故事来源：《新唐书》 3、 郑虔红叶学书 郑虔在广文馆博士， 学习书法却苦于贫穷买不起纸， 得知慈恩寺贮存了好几 间屋子的柿叶，于是就借住在庙里，每天拿红叶写字，天长土久几乎写遍了这些 叶子。 他后来写了自己做的诗， 和画一起并成一卷， 献给皇帝。 唐玄宗亲笔题跋： “郑虔三绝。” 故事来源：唐""""""李绰《尚书故实》 4、 李阳冰观《碧落碑》 绛州有块碑，碑上的篆字和古代的不同，很奇特。李阳冰看到了，睡在碑下 观赏，好几天不离开。鉴定碑书是初唐所作，但没有记上书家的姓名。因碑上有 “碧落”两个字，当时人就称它为《碧落碑》。 故事来源：唐""""""李肇《国史补》 5、 钟绍京破产求王书 钟绍京因为喜好书法， 不惜花大价钱倾其所有去收求名家书迹， 总计用去几 百万贯钱，却只买到王羲之行书五张，不能求到楷书一个字。 故事来源：唐""""""张怀瑾《书估》 6、 卢弘宣临小王帖 李德裕做宰相时，有人献上书法名迹，他不断把玩，很喜爱那书法。卢弘宣 当时做度支郎中的官，有擅长书法的名声。李德裕把他请来，出示自己得到的这 件书迹，请他观看。卢弘宣拿着帖，好久不作声。李德裕问：“怎么样？”卢弘 宣惊恐地说：“这是我近年临的王献之帖”。李德裕从此更加看重他了。 故事来源：《太平广记》
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书法名人故事

书法名人故事 【名人故事一】 感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，而是对待生活的乐观态度，如果一个人心里如果承载着太多消极、琐碎、卑鄙、肮脏的想法，自身也会变得阴暗，从而失去致富的基础，而感恩能够将这些想法从内心驱除。 柳公权小时候字写得不好，常常受到老师和父亲的批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬。表扬的次数多了，柳公权也觉得自己很了不起了。有一天，柳公权和几个小伙伴举行写大楷比赛。他很快地写好了一篇，满以为稳拿冠军，脸上露出得意洋洋的神色。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗?”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。” 老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信，你到华京城看看去吧。” 4岁那年，余秋雨背上书包走进了乡村的小学。小学有一个图书馆，有几十本童话和民间故事，十分诱人。但几十

本书怎么能满足得了几百名学生呢?老师想出了一个办法，写100个毛笔小楷字才可借得一本书。余秋雨的毛笔字，就是在那时打下的根基。他在回忆那段日子时，曾说：“我正是用晨昏的笔墨，换取了享受《安徒生童话》《格林童话》《伊索寓言》的权利。直到今天，我读任何一本书都非常恭敬，那是从小养成的习惯。” 他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。 第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，他就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只

当今书坛的20名美女书法家

当今书坛的20名美女书法家 风雅艺术网 中国书、画、艺术品交流平台提供艺术品推广宣传和交易服务互联网+ 新思维韦斯琴1966年生于安徽芜湖，书法家、画家、作家。1995年毕业于南京艺术学院美术系。其书法作品曾获“第二届兰亭奖”一等奖、“首届全国行书展”提名奖、第六届全国书法展“全国奖”、全国首届扇面书法展二等奖、第八届中青年书法展三等奖。其散文集《六月无痕》获“第五届安徽文学奖”；散文集《让我慢慢地靠近你》获“安徽省政府文学奖”。出版有书画集《云为诗留》和散文集《蓝》等。汤晓燕汤晓燕，女，汉族。1980年12月生，江苏徐州人，中共党员。毕业于中国人民解放军体育学院，中国书法家协会会员。主要艺术成果： 全国第一届正书大展优秀奖（中国书法家协会主办）全国第二届妇女书法篆刻展入展（中国书法家协会主办） 第三届妇女书法篆刻展入展（中国书法家协会主办）第三次中日妇女书法交流展入展（中国书法家协会主办） 远太杯全军书画大赛一等奖（总政治部、中国书法家协会主办）第五届妇女书法篆刻展入展（中国书法家协会主办）全军第三届书法展入展（总政治部、中国书法家协会主办）全军中国书协会员精品展入展（总政治部、中国书法家协会

主办）我爱你，五星红旗书法摄影展入展（总参办公厅主办）全军廉政建设书画展入展（总政治部主办）纪念舒同诞辰一百周年书法展入展（总政治部主办）南京军区纪念建军80周年书画展入展（南京军区政治部主办）双马杯全军书画大赛二等奖（解放军报社主办）中日妇女书法代表作品展入展（中国书法家协会主办）江苏省军区纪念建军八十周年书画大赛一等奖（江苏省军区政治部主办）名家工程千人大展入展（中国书法家协会）全军第四届书法展入展（中国书法家协会）全军第二届廉政建设书画展入展（总政治部主办）全军第五届书法展一等奖（中国书法家协会）林岫林岫，字频中、如意，号紫竹居士、颐阳书屋主人。1945年生，浙江绍兴人。1967年毕业于南开大学中文系。著名诗人、书法家。中国新闻学院古典文学教授、中国国际艺术家研究院艺术顾问、中国书法家协会副主席、书法教育委员会主任、中华炎黄文化研究会理事、北京大学中日诗歌比较研究会副会长，北京市协主席、北京文联副主席等。著作有《古文体知识及诗词创作》、《文学概论与艺术概说》（合作）、《古文写作》、《诗文散论》、《林岫汉俳诗选》等。主编过《中外文化辞典》（副主编）、《当代中日著名女书法家作品精选》、《汉俳首选集》、《当代书坛名家精品与技法》等。其学术论文入选“1995年汉城国际书法艺术学术大会”、“1996年短诗

名人的成长小故事大全

名人的成长小故事大全 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光 耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在 当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅 佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身 在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好 地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位 好心的老婆婆，不但学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了很多读书和 做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时， 禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的 《茶经》，把祖国的茶艺传统发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知 县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了很多的断案知识，尤其在焚 庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌 疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他奋斗学习律法刑理知识，为成长以后断案如神，为民伸冤，打下了 深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》

清朝初期的学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十 四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同因为贪玩， 在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一 年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯 同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为 一位通晓历史遍览群书的有名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人 的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，因为沈周的称赞，这次 使一向谦虚的唐伯虎也逐步地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记 在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的 窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。 林则徐不但敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番事业，受到 了后世的敬仰。 《文天祥少年正气》 南宋末年的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的协助下 才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《叶天士拜师谦学》

中国著名十大书法家

中国著名十大书法家 导读：〔1〕王羲之 王羲之（303-361）字逸少，琅邪临沂人（今属山东）。官至右军将军，会稽内史，故后世称为"王右军"。 王羲之出身于两晋的名门望族。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习。最终“兼撮众法，备成一家”。中国最著名的十大书法家达到了"贵越群品，古今莫二"的高度。王羲之在书法上是个革新家，行书和草书成就相当高。是一位影响及其深远的大书法家。后世尊其为”书圣”。 几乎可以说，王羲之决定了其后2000年的书法发展方向。 其作《兰亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道"右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法"。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。达到了尽善尽美的境界。 〔2〕颜真卿 颜真卿，（709--785），字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。为一代名臣。德宗诏文称之曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。” 在书法史上，颜真卿是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的

“颜体”。对后世影响巨大。“颜体”犹如：“关羽坐帐，正气逼人。” 其楷书《多宝塔碑》，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”行书《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界， 被称为“天下第二行书”。米芾《书史》：“《争座位帖》有篆籀气， 为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。” 中国最著名的十大书法家颜真卿秉性正直，笃实纯厚，大义凛 然，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事 迹，提高了其于书法界的地位。 颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良， 后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格， 一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称“颜体”。颜体奠定了他在楷书史上千百年来不朽的领军地位，颜真卿是中国书史上最富影响力的书法大师之一。 〔3〕赵孟頫 赵孟頫，(1254 —1322)字子昂，号松雪道人，湖州(今浙江吴兴) 人。宋太祖赵匡胤十一世孙。由于赵氏艺术的出类拔萃和政治上的位高权重，赵孟頫晚年名声显赫，“官居一品，名满天下”。 赵孟頫同时是一位气贯古今的书画大家，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所