第 四 单元 古城古镇美术文化考察

第四单元古城古镇美术文化考察

第 2 课民俗文化展

教学目标：

知识与技能：搜集民间美术作品，了解民俗活动，探寻民间美术作品中蕴含的民俗文化。过程与方法：策划民族文化展，从而唤起我们保护民族文化的意识。

情感、态度和价值观：热爱祖国的历史文化，珍爱祖国文化遗产。

教学重点：让学生了解我国各地区丰富的民俗文化，热爱中华传统文化。

教学难点：引导学生了解民间美术与民俗文化的密切关系。

教学方法：图片欣赏、探究讨论法

教具：多媒体

课型：新授课

课时：1课时

教学过程：

一、组织教学：

组织学生，调动情绪，查看课上使用工具。

二、导入课题：

俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”中华大地疆域辽阔，民族众多，在悠悠五千年的历史进程中形成了丰富多彩的民风民俗，形成了“多民族的一国民俗学”（钟敬文语）。它流传在老人们的口中，存活在孩子们的童年游戏中，反映在人们日常平凡而普通的生活中，体现着一个民族的远古、今朝和明天……

三、讲授新课：

简介一些节日民俗文化。

春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。。

民间美术与民俗的关系

例如：年画、剪纸、皮影等一系列民俗活动和民俗风情有着千丝万缕的联系。

还有什么样的民俗和我们息息相关，广泛探究讨论。

民间艺术品蕴藏了哪些民俗文化？

吉祥的图案和颜色隐喻吉祥安康欣欣向荣美好愿望。

红色是我国人民喜庆色彩。

在班级或者学年策划举办一次民俗文化展，

四、课堂实践：

展示学生的作业。

五、展评：

策划民族文化展，从而唤起我们保护民族文化的意识。

策划在班级、学校或社区举办一次民俗文化展。

六：课堂总结：

自然与社会的结合

文化与生活的结合

观赏和体验的结合

传统与现代的结合

本课小结：我国各民族文化遗产种类繁多，民族文化历史悠久。我们可以实地考察当地的民俗文化，也可以从互联网上搜集文字和图片资料，还可以走访民间艺人，更加深入了解民间艺术。

布置作业：向父母或长辈询问我们当地的民俗文化并做记录

论西安古城的旅游发展与保护

论西安古城的旅游资源开发摘要：通过对西安古城的旅游开发现状的分析研究，阐明了西安古城在保护和利用方面存在的问题，同时分析了旅游开发对原生态资源的保护积极作用与消极影响，并就如何对西安古城的资源进行保护与开发提出了几点想法。 关键词：西安古城、文化遗产、旅游、保护与利用、生态旅游、开发式保护、原生态资源 引言：中国是一个文明古国，历史文化源远流长，至今还保存有众多各具特色的古老城镇和丰富多彩的文物古迹。随着经济发展和社会进步，尤其是旅游事业的蓬勃兴起，古镇的面貌正发生着深刻的变化，城镇开发建设与文物保护之间，也显示出越来越多的矛盾问题待解决。 而西安古城集民族风情、历史文化和自然环境为一体，是国家级历史文化名城，西安市位于中国大陆腹地黄河流域中部的关中盆地，西安市境内海拔高度差异悬殊位居全国各城市之冠。巍峨峻峭、群峰竞秀的秦岭山地与坦荡舒展、平畴沃野的渭河平原界限分明，构成西安市的地貌主体。得天独厚的优美自然景观，悠久的历史赋予其独特的原生态资源。 现如今大力发展旅游业，振兴西安经济已成为西安人的共识，丰富多彩的旅游资源、优越的地理位置和深厚的群众基础使西安古城成为我国旅游的热点地区之一，并具备良好的旅游基础和规模。 一、西安古城的旅游资源 （一）、历史文化遗产 作为华夏文明的发源地，西安的历史悠久，文化的积淀非常厚重，是中华人民共和国颁布的第一批国家历史文化名城。作为世界四大文明古都（西安、罗马、开罗、雅典）之一，旅游资源得天独厚，是著名的世界历史名城。西安周围有120多座帝王陵墓围绕。兵马俑坑被誉为“世界第八大奇迹”，秦始皇陵是最早列入世界遗产名录的中国遗迹，西安古城墙是至今世界上保存最完整、规模最宏大的古城墙遗址。近年，汉阳陵的开发又一次造成了世界的轰动，其出土的裸体彩俑被誉为“东方维纳斯”。市内有 6000 多年历史的半坡遗址；明代建立的藏石碑三千多块、被誉为石质历史书库的碑林博物馆；文物储藏量全国之最的陕西

探究广西古镇古村的现状和保护

探究广西古镇古村的现状和保护 摘要：针对广西区现存古镇的现状和保护，以隆安雁江、靖西旧州、那劳村为例，对于广西现存古镇的保护提出想法和建议。 关键词：现状；保护；旅游资源开发；古镇古村 广西壮族自治区是全国少数民族人口最多的省区，经过文物调查，有2000多处各级文物保护单位，其中有600多处古建筑。随着经济发展方式的转变，越来越多的地方政府开始重视地方的历史文化资源，着手开发成风景旅游区，促进当地的经济增长。那些存在已久的古镇古村落，便成了珍贵的旅游资源。在探访广西数个古镇古村落之后，以隆安雁江、靖西旧州、百色那劳村、灵山大芦村为典型，探究广西古镇古村的现状和保护，并提出自己的想法。 1个别古镇古村的现状 1.1隆安雁江古镇现状 隆安雁江古镇位于隆安县城西侧15公里处，距离南宁约116公里，始建于清乾隆三十九年，距今已有234年历史，曾有“小香港”、“小上海”的称号。但当我们到达雁江之后发现，古镇也只是一条街而已，曾有的特色建筑大都消失了，只剩下半条街道还依稀能够看出是古镇的样子，仔细辨认还能发现一些旧商店的印在墙上的店名。整个地方，都看不出有任何保护的痕迹，街道上的一些老房子被拆掉建成新的砖房，新老相邻，极不搭配。一些老人还住在房子里面，而没有人住的房子大多破败不堪。当地的经济主要是农业种植和外出打工为主，而且村民大都没有保护历史文化资源的意识。听粉店的老板说，有时候会有城里人到这边自驾游，不过也是兜一圈就走了。 1.2靖西旧州古镇现状 靖西旧州距离县城约8公里，居民全为壮族、通用壮语，因盛产绣球，人们又把旧州称为绣球街。据清《归顺直录州志》记载：南宋末年，张天宗随文天祥抗元，因兵败，张天宗率领余部退至广西靖西旧州一代，与当地土民一道开荒造田、引水灌溉、传授先进的技术和文化[1]。与隆安雁江极为不同，旧州古镇很重视他们独有的历史文化资源，已经着手开发这种资源，发展旅游业。但是我们发现这里古建筑的保护现状也是很不乐观，大部分的平房建筑已经被摧毁殆尽，只剩下一些有特色的，比如文昌阁、岑氏土司墓碑。当地为了建设旅游景点，把老的房子，街道都拆掉，用现代材料建成新的仿古的建筑，破坏了原本的古韵古色，只剩下一堆景区的标准建筑，一样的墙壁、一样的用料、一样的楼阁。我们在生态博物馆的留言簿上发现这么一段话：“……你们把老房子、老街道都拆完了，我们来看什么东西，我们到旧州来是来看古董的，不是来看所谓的‘新气象、新建设’的啊”。可见，在开发资源的同时，当地政府并没有很好地权衡开发和保护，过份重视开发，反而把古建筑给摧毁了。现在旧州的旅游景点已经初具规模，自然风景优美，山清水秀。有村民沿着街道开起店铺买小吃、特产，但是那些古镇遗风，已经一去不返了。 1.3西林县那劳乡 那劳乡的那劳村依着省道321，所以从百色市坐几个小时的车，一下车就到了。整个村落分为两个部分，一个部分是靠着省道，较为繁华，有商店市场，是附近的集市；另外一部分要往里走一公里，那是大部分村民居住的地方。那劳乡那劳村是清光绪初年云贵总督岑毓英和清末两广总督、四川总督岑春煊的老家。这里有岑氏经明、清两代建起来的家宅、庙宇、纪念物等建筑群。那劳村的古建筑保存的比较好，特别是岑氏家族的建筑。政府有对一些已经破损的建筑进行翻修，但是并没有过多地干涉建筑原本的面貌。从旧府和宫保府的装饰绘画风格，可以明显地看到传统文化对于这个家族的影响。村民们对于这些建筑的价值有一点了

美术学专业写生的考察报告范文

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美术学专业写生的考察报告范文 前言语料：温馨提醒，报告一般是指适用于下级向上级机关汇报工作，反映情况，答复上级机关的询问。按性质的不同，报告可划分为：综合报告和专题报告；按行文的直接目的不同，可将报告划分为：呈报性报告和呈转性报告。体会指的是接触一件事、一篇文章、或者其他什么东西之后，对你接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 一、写生考察地点：安徽XX县西递、屏山、黄山 江西沱川、景德镇 二、考察形式：班级集体考察、专业写生 三、目的：提高专业技能，了解地方本土的风土人情，为毕业创作搜集必要的素材，并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解，使大家把已经掌握的基本理论知识巩固与加强，同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。 （一）西递 经过了十几个小时的车程终于到达写生基地----西递。从大巴车下来步入我们住宿的小街，此时城市的喧哗和路途的尘土都涤荡而去，似乎感觉到未来几日的专业考察更加诱人了。 西递位于安徽XX县东南部，村中以胡氏宗族为主。在这里景色无处不在。幽深的古巷、古老的官邸、历史的牌坊、斑驳的

墙壁、典型的黑瓦白墙等等。在小桥流水之间随处可见支起的画架、凝神挥笔的学生，这些都留在了我的相机和画面之上。在这个被称为“中国画里乡村”的村落我们也只是短暂的呆几天，形象的说是一次穿越“牛肚”的游览，不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头树为木，桥为牛腿屋为身，凿湖为牛肚引泉为牛肠”，不愧称之为“画里乡村”。在这个保留着古老气息的村落中，我感受着祖先留给我们的文化遗产，这里的美无法用语言来形容、这里的美可遇不可求。一缕清风、一抹红霞、一条小路、一湾小溪、一株小树、一朵小花、就连那长在长在水边随水而动的小草也叫人禁不住产生怜惜之情；青山绿水阳光之间叫我们流连忘返沉醉其中。马头墙、青石板、各色砖雕、石雕、木雕、对联、浓郁的书香气息弥漫其间，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在，好一个文化村呀！ 经过几日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距离的接触村中的传统工艺。徽州木雕、砖雕、石雕让我印象极为深刻，它们是徽州的代表是精华部分更是古代建筑群中灿烂部分。 在徽州无论是古民居、祠堂还是高立的牌坊都雕着精美的图案，看着这精美的宝贝不得不惊叹古人的美术功底和审美情趣，拿起相机拍下并且挥笔以速写的形式一一记录下来，用作日后的创作素材。 （二）屏山 同样是XX县的一个古村落，村中的建筑风格以及村落的大体环境都与西递保持一致，可是这里的水没有西递那般清澈见底，

旅游对古城古镇的社会文化影响

古城古镇古村落旅游规划与保护研究专题（四）：旅游对古城古镇的 社会文化影响 旅游对古城古镇的社会文化影响 旅游业是带有文化性质的高度综合的服务行业，所以旅游业的社会文化作用有时更具有隐蔽性，往往在潜移默化中改变着人们的思维观念和价值取向。古城古镇是保留了较多传统文化，相对封闭的空间。古城古镇旅游兴起后，旅游者与当地居民直接或间接的接触，带来了文化的交流、互动和碰撞，产生了或积极或消极的影响。 一、旅游对古城镇社区文化的积极影响 1、旅游促进了地方文化的再建构 丽江旅游的发展不但相继推动了丽江古城成为世界文化遗产的申报，而且还建成了一批极富传统文化内涵的高质量的景区景点，为当地文艺精品的创作与展示提供了更大的平台，出现了一批深受社会各界广泛好评的优秀歌曲,如《丽江美》、《纳西人》、《蓝月亮》、《七个月亮》等等。濒临消亡的丽江纳西族东巴文化借助旅游大潮的契机乘势获得一定程度地恢复与重建，纳西古乐成为誉满中外的文化精品。宁蒗泸沽湖畔的摩梭人,由于前几十年的社会变动几乎造成其传统文化的完全消失,服饰日渐汉化,民族歌舞活动越来越少,就连他们最具特色的阿夏婚及母系家庭也逐渐发生了新的变化。由于旅游的介入,众多旅游者惊羡于其美妙绝伦的湖光山色和独特的母系文化而纷至沓来,既带来丰厚的经济收益,又唤醒了摩梭人的族体意识,使他们充分感受到自身文化的独特价值而倍加珍视、百般呵护,从而在一定

程度上促进了摩梭人传统文化的保留与复兴。 2、旅游强化了接待地的民族认同意识 民族认同是民族的社会存在的反映,是对“周围的可感知的环境的一种意识,是对个人以外的其他人和其他民族联系的一种意识”。旅游业的发展，唤起了纳西人对本民族文化的热爱与再认同,引发了民族意识与民族旅游的互动。借助旅游的开发,种种已经或正在消失的象征着民族精神的文化事象由于日益得到海内外尤其是本民族的热切关注,而得以苏生和再现,从而增强了自我民族认同的内趋力。正是在丽江民族旅游的特定场景中,象征性的纳西民族意识借助其身份的再认同得以强化,并在与民族旅游发展的互动中得以传承、延续和发展。 3．旅游并没有影响当地居民的核心文化 旅游的发展，对当地居民的核心文化并没有带来实质性的破坏。一项通过105户摩梭家庭的调查显示，摩梭人仍然保持着其核心的传统文化。家庭成员婚姻形式只有阿夏异居婚(走婚)一种的占了47%,只有阿夏同居婚的为17%,只有一夫一妻制的为13%,另外,23%的家庭中有2种或3种婚姻形式并存,虽然这种变化体现了摩梭人的婚姻形式存在着向一夫一妻制转化的趋势,但可以看出“阿夏”异居婚的人群比例仍然占调查家庭中的50%以上。主要原因是对摩梭文化保护意识的增强使得摩梭人开始有意识的关注自身的文化,从而在一定程度上起到了保护“阿夏”异居婚的作用。在以旅游为主要收入来源的落水村的调查中发现,这里摩梭人的摩梭意识、自信与文化自豪感,胜过

美术学专业毕业考察报告.doc

美术学专业毕业考察报告 一、写生考察地点：安徽黟县西递、屏山、黄山江西沱川、景德镇 二、考察形式：班级集体考察、专业写生 三、目的：提高专业技能，了解地方本土的风土人情，为毕业创作搜集必要的素材，并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解，使大家把已经掌握的基本理论知识巩固与加强，同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。 (一)西递 经过了十几个小时的车程终于到达写生基地----西递。从大巴车下来步入我们住宿的小街，此时城市的喧哗和路途的尘土都涤荡而去，似乎感觉到未来几日的专业考察更加诱人了。 西递位于安徽黟县东南部，村中以胡氏宗族为主。在这里景色无处不在。幽深的古巷、古老的官邸、历史的牌坊、斑驳的墙壁、典型的黑瓦白墙等等。在小桥流水之间随处可见支起的画架、凝神挥笔的学生，这些都留在了我的相机和画面之上。在这个被称为"中国画里乡村"的村落我们也只是短暂的呆几天，形象的说是一次穿越"牛肚"的游览，不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。"山为牛头树为木，桥为牛腿屋为身，凿湖为牛肚引泉为牛肠"，不愧称之为"画里乡村"。在这个保留着古老气息的村落中，我感受着祖先留给我们的文化遗产，这里的美无法用语言来形容、这里的美可遇不可求。一缕清风、

一抹红霞、一条小路、一湾小溪、一株小树、一朵小花、就连那长在长在水边随水而动的小草也叫人禁不住产生怜惜之情;青山绿水阳光之间叫我们流连忘返沉醉其中。马头墙、青石板、各色砖雕、石雕、木雕、对联、浓郁的书香气息弥漫其间，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在，好一个文化村呀! 经过几日(3日)的考察，村里的居民、村中的文化，零距离的接触村中的传统工艺。徽州木雕、砖雕、石雕让我印象极为深刻，它们是徽州的代表是精华部分更是古代建筑群中灿烂部分。 在徽州无论是古民居、祠堂还是高立的牌坊都雕着精美的图案，看着这精美的宝贝不得不惊叹古人的美术功底和审美情趣，拿起相机拍下并且挥笔以速写的形式一一记录下来，用作日后的创作素材。 (二)屏山 同样是黟县的一个古村落，村中的建筑风格以及村落的大体环境都与西递保持一致，可是这里的水没有西递那般清澈见底，那么纯净，这可是一大遗憾。这里对我印象最深的则是处于村中央那大菩萨厅了。 1、大菩萨厅：打开大门仿佛自己穿越到了那个时代。院子好大，庭前有个四方四正的浅水沟，这个沟可有意义了，意思是"肥水不流外人田"，让自家院内充斥着美好的东西不到别人的院落去。屋角上方则是左青龙右白虎，好是壮观雄伟，貌似这两个生灵在注视着整个院落，护佑这这户人家，具体这个用意是不是这样我不得知。再

全国古城镇汇总

中国古城 中国现存古城约20余座，分别为：商丘古城、平遥古城、荆州古城、襄阳古城、歙县古城、寿县古城、大理古城、凤凰古城、广府古城、临海古城、西昌古城、高昌古城、凭祥古城、里耶古城、兴城古城、山海关古城、浮梁古城、阆中古城、丽江古城等，现存的大部分古城均为明清建筑；其中，阆中古城建筑风格至今保持着唐宋格局，明清风貌，被专家誉为“中国民间建筑的实物宝库”；临海古城，始建于晋，扩建于隋唐；高昌古城始建于汉代，经战火摧毁，现保存着唐时风貌。 全国现存的古村镇全国各地分布较多，约300余个，其中华东地区分布最多，约130余个，华南地区的古村镇相对较少，约30余个，古村镇作为地方经济、文化、生活、习俗的整合，不仅有古建民居、历史街区及民间工艺等有形的旅游资源，更有包括民族艺术、空间环境及节事活动等无形的旅游资源。其独特的文化内涵，特别是与现代闻名隔离所保留的传统环境迎合了现代游客的求异心理。 其中全国运营中排行前10的古城镇分别为： 丽江古城、平遥古城、凤凰古城、阆中古城、歙县古城、大理古城、婺源、周庄、乌镇、宏村。 其中丽江古城、大理古城、凤凰古城、作为典型的少数民族特色古城，古城历史悠久，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，除了自然风景与独特的建筑风格，更有绚丽多彩的地方民族习俗和娱乐活动，充满浓郁的民族风情特色，别具一格。 阆中古城、歙县古城、平遥古城、以保存完好的明清古建筑群而著称。游览以历史文物古迹为主。 婺源、周庄、乌镇、宏村，悠久历史的古镇，白墙、黛瓦、小桥、流水，携带着中国水墨画的气息扑面而来，雕梁、画栋、石巷、老屋，见证着历史沧桑的风情画卷映入眼帘。以游览诗情画意的小镇自然风光为主，体验慢生活。 根据游览时间长短，将游客分为两类，分别是：观光游、度假游。据统计，国内的古城镇主要以观光类为主，其中度假类缺失。 观光类： 最为传统、普遍的一种旅游需求形式；客群广泛，年龄段涵盖量大；大多数属于一次性旅行；旅游形式和经济消费的关联性最差；对于目的地的文化及游玩景点吸引点具有一定的要求；年轻人及老年人居多，也是人群涵盖量最为广泛的一种游客类型；重视交通工具。 度假类： 对于目的地具有一定的要求，氛围环境文化特点等；目的性很灵活；对于饭店是否著名并不关心，对于周边的生活氛围特点具有一定的要求；对于交通便利具有一定的要求；追求自然风光和舒适休闲者居多；消费价格弹性高；主流人群多为新婚夫妇及老年人；随着生活工作压力的增加，中青年客群略有提高；

琼山古城古镇古村景点游

琼山古城古镇古村景点游 古城古镇古村游，郊游找乐，探寻历史文物，寻寻觅觅，人文景观了解。 历史长河烟波浩淼，每个古老的乡村乡镇，都会有一段长长久久的传说。今天的我们很难看清事物原本的模样，且让我们忙里偷闲，双休日去郊外的老村，去老镇，去老城，去海边，去山谷。看古老的石牌坊，看古民居，看古村门，看古井，看古刻碑，看古宗祠、古庙、古亭，看名人古墓，看弯弯曲曲高低不一的古石道，看古树；看小桥、古潭、小溪流水和山泉瀑布。还要看山峰雨林沟谷、流泉飞瀑。搜寻和倾听一些过往的声音，寻觅些许残存保留至今的印象。 在远离城市喧嚷的一片净土，体会偷得浮生半日闲的意境中，享受海南风情假日，感受海南淳朴乡间生活气息。 海南的热带森林非常美，鲜艳的绿色是热带雨林永恒的主题，山里的雨林沟谷很多，处处的流泉飞瀑与空中花园让人百看不厌。。。。，当我看到这瀑布清泉与那散发出勃勃生机的绿色植被，我的灵魂瞬间就融入了这片原始雨林，仙境亦梦，人在画中。 琼山除了府城古城之外，还有那些无人知道的旅游景点，如： 一、府城丁村 位于海南广播电台发射台附近，可坐44路公交车到府城镇委站下车或到丁村站下车。村中主要景观有：三个古石头门，特别是东门，还包留有进村的古石道。建于清朝的文昌阁。约亭，约亭前面有清朝嘉庆六年年间立的奉县示禁碑。 往村子外面走一公里有文峰塔遗址及一庙宇，听说还有一座石牌坊。 二、迈瀛村 位于龙昆南路海南广播电台发射台附近，从洗马桥走过去也可以。村中主要景观有：迈瀛莲花潭，莲花潭边上有座不太高的苍屹山，山中有个仙人洞，据说仙女云游至此山峰后，迷恋这里的山明水秀，点峰成洞，并在洞里安居。洞口石壁上刻着“石室仙岭”四个大字；还刻着“戚惠庵比界”“温陵邓锺书”，这是明朝万历三十二戊申年（公元1608）福建泉州武进士海南副总兵邓锺的题字，据记载他在洞前创建戚惠庵。当地村人说洞里住过琼崖纵队的同志。进入村子有口八角水井，这水井是解放初解放军挖的。井边丢弃着一块青云得路碑。

艺术考察

安阳师范学院美术学院 外出考察总结报告 （2013—2014学年第二学期） 班级：11绘画二班 姓名：董晓莎 学号：110608035 考察路线：襄阳、十堰、重庆、成都、广元 指导老师：张亚林 考察时间：2014年5月12——5月21

前言 走进五月,载着对大自然的好奇与热爱和老师同学开始为期不多的十天旅行,我们从安阳出发一路途径襄阳十堰重庆成都广元有山川河流大自然的风貌有地方的风土人情。在学习考察中,我深深地感到,有很多东西我们学不到,但有些东西是可以借鉴的,如在我们步入他乡当地感受到的名胜古迹、文化气息、城市风貌、居民的举止言行、待客方式、当地饮食、不同时期的雕刻艺术，道教佛教的精神等无不在影响着我们触动着我们，让我们感受前人的智慧自醒当下的我们。 目录 一、艺术考察的目的和意义 二、艺术考察地区情况简介 三、艺术考察的主要任务 四、艺术考察感想 五、总结

一、艺术考察的目的和意义 目的：提高专业技能，了解地方本土的风土人情，为毕业创作搜集必要的素材，并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解，使我们把已经掌握的基本理论知识巩固与加强，同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。 意义：通过此次考察可以就某一问题进行深入、细致、周密的调查研究和综合分析，提出自己的见解，培养我们的分析问题、解决问题的能力和认识社会、了解社会的能力。 二、艺术考察情况简介 1.考察路线 从安阳出发历经九个小时我们来到了襄阳，到达襄阳古城墙。接下来去的地方也是我们此次出行的主打地区四川，途径武当山，四川历史悠久，重山环绕，气候湿润我们参观了四川美术学院——大足石刻——峨眉山——四川博物馆——宽窄巷子——青城山——锦里——广元——皇泽寺。 2.考察地区的风土人情及旅游景点 襄阳：襄阳古城墙位于现湖北省襄阳市襄城区境内，起初筑于汉初，屡经整修，城墙初为土墙。宋时改建为砖墙，城门也由单一直出直进式改成屯兵式瓮城门。明初，湖广行省平章邓愈对古城进行扩建和维修时，为加强防御能力，使城北与汉水紧连，因而在东北角筑新城。略呈正方形。其东南隅有仲宣楼（俗称会仙楼）、魁星楼，西南隅有狮子楼，西北隅有夫人城，体现了明代的汉族建筑风格和规划思想。2001年6月25日，襄阳城墙作为明代古建筑，被国务院批准列入“全国重点文物保护单位”。 重庆：说到重庆给人的印象，人们肯定首先想到的是火锅啊，美女，山城什么的，但是如果我说重庆有一种美食比火锅还出名，排在火锅之前的就是重庆小面。小面是重庆人和川东人对面条的称呼。狭义的小面是指仅以葱蒜酱醋辣椒调味的面条，而在老重庆的话语体系中，即使加入牛肉炸酱，排骨等豪华浇头的面条也称作小面。不像其他地区吃面条时讲究的面条筋斗，汤头鲜浓，重庆人对小面优劣的评价的标准是佐料，小面的佐料是其灵魂所在。 重庆人对重庆小面的热爱不亚于火锅，清早起来，街边的面摊格外红火，尽管堂子装修的不好，甚至没有堂子——美女在这个时候也从不顾及自己的淑女形

古城镇旅游商业业态研究——以都江堰灌县古城为例

古城镇旅游商业业态研究——以都江堰灌县古城为例-旅游 管理 古城镇旅游商业业态研究——以都江堰灌县古城为例 周鹏程陈丹丹杨婷 古城镇作为承载旅游活动的重要载体，在区域旅游开发当中占有不可忽视的地位，但在将古城镇进行商业化运营的过程当中，由于商业业态的布局和选择不当，往往导致古城镇发展陷入同质化困境，“千镇一面”的现象在当下我国古城镇旅游发展中屡见不鲜，本文以都江堰灌县古城区为调研点，基于对古城内商业业态的实地走访，旨在发现古城镇商业业态中存在的普遍问题，并试探性地提出符合古城核心价值的合理化建议。 一、引言 古城镇旅游是我国目前正在着力打造的一项中国旅游名片，伴随人均国民经济收入的持续增长，人们对于充满文化原真性的古城镇的旅游需求也日渐攀升，传统意义上的城市旅游和乡村旅游已经逐渐不能同旅游者对于传统文化习俗以及深厚历史底蕴的外在或潜在需要相适应。对于古城镇的旅游开发已经有了相当扎实的理论和实践基础，但反观关于古城镇旅游商业业态的研究情况，相关研究数量较少，而古城镇旅游开发中商业业态的布局和规划一定程度上决定了旅游者的体验质量和目的地的发展前景，因此，弥补该领域的理论空白，尝试性的归纳总结出一套古城镇商业业态发展的良性模式显得尤为重要。 二、文献回顾 在有关世界遗产登录的国际文件中，把历史城镇（包括城市建、构筑物群、历史街区）分为三种类型：无人居住的遗址型街区；仍有人居住的历史街区；20

世纪建设的新街区。本文所选择的研究对象——都江堰灌县古城系“5·12”大地震发生后由政府统一在原址上进行灾后重建后形成的“现代古城”，从严格意义上应纳入第三类。而马伏英又从旅游商业地产的维度将其描述为依附于旅游景区而建设的提供旅游休闲、购物、餐饮、住宿、娱乐等辅助活动的建筑空间。而旅游商业业态实际上是对旅游行（企）业的组织形式、经营方式、经营特色和经济效率等的一种综合描述，其概念具有复杂性、动态性、特色性等特点。一旦古城镇形成旅游开发的规模效应，商业化的进程就变得不可避免，旅游活动需要依托合理商业形态才能更好地发挥其为旅游者提供高质量服务的功能和价值。影响古城镇商业业态的主要因素有古城镇自身因素、消费者因素和业态因素三种类型，如何正确把握三者之间的关系，使商业化成为历史城镇地域文化保护的必要动力和地域文化展现的重要手段成为一项重要议题。 三、都江堰灌县古城旅游商业业态分析 本文采用实地调查、案例分析、描述性统计分析等方法，走访了都江堰灌县古城内2444家铺面（以门牌号为单位），调查时间从2015年11月至2016年3月，调查的内容主要包括了灌县古城的范围界限、古城内的店铺数量以及店铺的经营形态等。 首先将旅游商业业态的类型分为旅游商品、餐饮、休闲娱乐、住宿、演艺、服务配套、其他（居民居住；出租；空置）七个大类。经过实地的调查走访，本案例范围内共有2444个铺面，分布在西街、南街、宝瓶巷、商业街、文庙街等大大小小21条街道上。 （一）灌县古城旅游商业业态特征分析 1、商业业态集聚式布局特征明显

在全市古镇保护和开发考察现场会上的讲话

在全市古镇保护和开发考察现场会上的讲话这次会议的主要目的是，学习借鉴先进地区的古镇保护与开发工作经验，寻找差距，理清思路，采取切实有效措施推进我市的古镇保护和开发工作。我理解古镇就是个历史街区，也就是很早就有人居住的地方，有以前年代的特征，有先前人物的传说，有很多与现在生活不一样的东西。盐津县豆沙古镇在保护和开发中，注重营造浓郁的秦风汉韵和古朴的驿道风情，古镇老街上店铺林立，典型仿古民居整齐划一，整个集镇给人一种“古、秀、奇、美”的感觉，非常值得我们学习和借鉴。宜宾的古镇资源较多，一方面，对古镇进行保护是历史赋与我们的责任；另一方面，我们又要开发利用好古镇，打好这张牌，助推城市形象宣传、旅游经济发展和富民增收。 下面，我讲三点意见。 一、进一步深化对古镇保护和开发的认识 我国经过漫长的历史发展,逐步形成了众多具有鲜明地域特色和文化特色的古镇建筑群。按照文化背景和历史区域划分，大体上可以分为八类:一是徽派古建筑群,主要分布在安徽、江西;二是西北古建筑群,主要分布在陕西;三是北方大院建筑群,主要分布在山西;四是水乡古建筑群,主要分布在浙江、江苏;五是西南古建筑群,主要分布在四川、重庆;六是岭南古建筑群,主要分布在福建、广东;七是湘黔古建筑群,主要分布在湖南、贵州;八是南诏古建筑群,主要分布在云南。这些古建筑群作为中华文化的瑰宝,蕴涵着丰富的历史文化价值和艺术价值,是历史文化的符号和生动反映。改革开放特别是进入21

世纪以来，各地加大了对古镇的保护和开发力度，从率先打出“中国第一水乡”的周庄,到 最先列入世界文化遗产的安徽省西递--宏村古村落,从江浙的同里、乌镇、西塘到山西平遥、云南丽江等古镇,以及今天我们参观学习的盐津县豆沙古镇，都创造了古镇保护和开发的成功案例。 宜宾的古镇资源较为丰富，加强古镇的保护和开发利用是统筹城乡推进新型城镇化的重要组成部分，不仅有利于保护宜宾历史文化遗产，保持名镇、名村特色，丰富小城镇的建筑形式、景观风貌和文化内涵，还有利于改善投资环境，促进旅游产业培育，推动经济社会协调发展。宜宾市开展古镇保护和开发具有良好的基础和条件，宜宾的李庄镇、龙华镇等40多个乡镇保留着不少古街和古院落，而临近地区叫得响的古城镇不多；宜宾是国家级历史文化名城，拥有极为丰厚的历史文化资源和原生态的长江上游自然风光，特别是古镇资源古色古香，自成一体。同时，宜宾古镇保护和开发正面临难得的机遇，宜宾很多古建筑损毁严重，当地居民生活环境较差，当前，为改善民生，国家推出了加快“城中村”改造和农村危房改造等一系列举措，为我们实施古镇保护和开发提供了有利时机。 从刚才市政协文史委的通报情况看，我市在古镇保护和开发利用方面与先进地区相比，还存在较大的差距和问题。主要表现在：对古镇资源的保护和开发认识不足、重视不够，古镇资源流失速度加快；缺乏高水平的策划和规划，个性不突出，差异化不明显；投入不足，基础设施不到位、旅游开发力度不够等等。因此，我们要进一步深化

城乡美术文化考察教案

城乡美术文化考察教案 一个好的教学设计是一节课成败的关键，要根据不同的课题进行灵活的教学设计。首先对每一个课题的教学内容要有一个整体的把握。下面就是我给大家带来的城乡美术文化考察》教案，希望能帮助到大家! 人教版九年级美术下册《城乡美术文化考察》教案一 课时：3课时 课堂类型：造型·表现 单元总目标： 1、了解本地美术文化的种类、特点以及与当地社会发展的联系，初步掌握当地代表性美术品种的艺术特征、表现手法等，并尝试进行继承和发展的创意设计。 2、通过收集、调查等方式对当地美术文化进行考察，体验美术学习的考察方法和手段，提高搜集信息和处理信息的能力。通过对当地美术文化的分析与认识，及进一步开发利用，锻炼自己的创新思维能力和意识。 3、通过对当地美术文化的考察和继承发展的设计活动，增进对自己家乡的认识和热爱，形成同学之间的相互配合、相互尊重、共同工作的合作意识。 活动一：考察与研究 课时：2课时 教学目标： 1、通过调查和搜集资料，了解并认识当地具有代表性的美术文化种类、艺术特征、表现手法及其基本的发展脉络。

2、体会认识获得、搜集和分析信息资料的基本方法和途径，体验探究的愉悦与成功感。体会地方美术品种与当地传统文化的关系。 3、增强对家乡了解与热爱的思想情感，增进与同学之间的交流与沟通，合作共事的意识。 教学重、难点： 1、用文字、图像形式纪录调查结果;积极的参与搜集、采访活动。 2、在讨论中能否大胆的发布表自己的看法。与同学进行良好的合作。 教学准备： 当地具有代表性美术种类的样品或复制品(或照片、录像等)若干件，造型(含器型)特点的示意图，装饰特征、纹饰种类的示意图，访问学者、老艺人等的谈话录像，以及投影设备等。 在课前进行当地美术文化调查、搜集活动的布置与指导，介绍相关的方法和手段，说明活动中的注意事项。并带领学生进行实地考察，搜集资料。 搜集到的当地具有代表性美术种类的样品或复制品，或照片、录像，以及书写用具等。 教学过程： 一、引导阶段 1、教师择取同学们熟悉的、在当地具有代表性的建筑、文化习俗、名人逸事、绝技特产等，通过讲述或运用媒体等方式，引导、启发学生思考，确认出具有当地特征的美术文化种类或品种。 2、教师设置一个学生汇报课前调查当地美术文化品种的活动环节。组织学生进行小组或全班的讨论，确认哪些是当地具有代表性的美术品种。教师经归纳

古城镇及文化保护

古城镇及文化保护 建筑学一班殷彪 201103190126 摘要： 中国是一个历史文明大国，历史悠久，有许多不同形式、不同风格的古城镇，它们都代表着某个时期或某个名族的历史与文化，对于名族，对于国家，都是的一笔重要财富。但随着现代化的迅速发展和许多人对古城镇的关注和意识薄弱，导致我国许多古城镇遭到破坏。所以我们要对古城镇规划和保护。保护古镇，保护中华文化。 关键词： 古城镇古城文化古城保护保护模式 文化古镇是先辈留下的珍贵的历史文化遗产，文化古镇的存在意义不仅在于它本身的物质环境，还包括古镇所携带的历史信息，而我们正是通过对古镇的保护来获得所要继承和发扬的传统文化。由此可知，古镇规划之意义十分重大。 近年来，城市发生着急剧的变化，城市发展了，但我国原来非常富有特色的城市、具有悠久历史的城市逐渐地失去了记忆，干百个城市差异越来越少，面貌却越来越趋同。城镇历史文化是城市历史发展的见证。是城市历史研究的重要依据。建设现代化城市是当今城市发展普遍追求的目标。保护历史的连续性，保留城市的记忆，保留可贵的历史文化遗产是人类现代文明发展的必然要求，是具有历史意义和战略意义的重大问题。因此，保护城镇历史文化应是城市规划的任务之一。 城镇经济越发达，社会文明程度和现代化水平越高，城镇历史文化就越显重要。因为城镇是文化的产物，又是文明的生成地。城镇出现的时候，正是人类文明的曙光升起的时候。城镇本身就是一件杰出的文化产品。城镇科技的进步，经济的繁荣离不开人文创新的引导，离不开文化繁荣。现代城镇是现代文明和现代经济的聚集地，它的本质即文化。文化的力量，深深地熔铸在城镇的创造力和凝聚力之中。一个没有文化的城镇是一个没有品位的城镇，不可能生存发展和持久的。文化足进步的动力，是历史的积淀。城镇历史文化是通过漫长的历史时期逐步形成和遗留下来的宝贵财富。文化遗产是人类历史发展的见证，可以再现前人、前朝或远古的民情风貌，是特定历史时期的活化石，代表着一种独特的艺术成就和独特的自然风情。是在更高层面上展现出人类生活的文明，具有重要的科学价值。对于古城的规划保护，我们要先了解一下古城镇规划的意义，首先，从保护的意义来说，古镇的规划是为了保护优秀的历史文化遗产，保护以传统地区城镇商业、居住建筑群、孔庙、塔等为主要特征的

文化艺术考察报告

文化艺术考察调研报告 Culture and the arts Investigation Report 19+20+21 Weeks ：指导教师： 学号：班级： 项目名称：的当代艺术 项目时间：2012.6.25——2012.7.12 小组成员： 调研目的： 作为一个历史悠久的古城，有着浓厚的历史文化气息，蕴藏着丰富的文化遗产。通过对艺术区的考察来了解下当代艺术。 调研容： 798艺术区： 798艺术区所在的地方，是前德国援助建设的“华北无线电联合器材厂”，即718联合厂。1964年4月上级主管单位撤销718联合厂建制，成立了706厂、707厂、718厂、797厂、798厂以及751厂。因为园区有序的规划、便利的交通、风格的独特的包豪斯建筑等多方面的优势，吸引了众多艺术机构及艺术家前来租用限制的厂房并且进行改造，逐渐形成了集画廊、艺术工作室、文化公司、时尚店铺，于一体的多元文化空间。由于艺术机构及艺术家最早进驻区域于798厂所在地，因此这里被命名为798艺术区。

宋庄艺术区: 宋庄，位于通州北部，距天安门24公里，总面积115.929平方公里。 1995年圆明园画家村被迫解散以后，许多走投无路的圆明园艺术家纷纷选择了宋庄。宋庄的变化就是从那一年开始的。 应该说宋庄艺术村的建造始于1994年。由批评家栗宪庭先生和方力钧等艺术大腕牵头购房置业。宋庄艺术村的建成促成了以圆明园艺术家为主力成员的集体大迁移。随着画家的增多，与圆明园画家村被排斥不同的是，宋庄主动提供工作、生活场所。村民的房子不能满足画家的需求时，村里主动将废弃厂房按要求改造成工作室出租给他们。对有特殊需求的画家，村里还出租土地让他们自己建房。村民的接纳欢迎和宽松的政策使得在宋庄生活的艺术家从1994年最初的10 多个人，发展到如今的2500多人。 在今天，以小堡为核心的宋庄画家村，聚集了来自全国各地的数百名自由职业艺术家及相关产业的文化人士。农家小院变成了艺术画廊、美术馆。 尽管从1995年以后的宋庄作为一个艺术家的集散地，已经初具规模，可就其生态而言，仍然是处于某种“地下”状态，被主流社会所排斥。事实上，宋庄的真正崛起，还是2005年以后。中国政府制定了产业转型的政策，明确提出发展文化创意产业，而宋庄作为一个艺术家的集聚中心，就是在那一年被市政府纳入到了首批文化创意园。而2006年，宋庄被评为“文化创意产业集聚区”。至此，宋庄艺术家群落算是寿终正寝，获得了正式的合法性。伴着这个合法化的过程则是中国当代艺术的市场追捧，曾经的“地下艺术”就是在市场抄作下浮出水面。而宋庄作为中国当代艺术的创作大本营，由此也迎来了它前所未有的辉煌。 随着艺术家逐渐形成规模，宋庄渐渐成为中国最大的一个原创艺术家的聚居群落。原来单纯的艺术家居住性聚集形式，也逐步发展为原创艺术家、画廊、批评家和经纪人等共同形成的艺术集聚区。目前的宋庄是一个工业建筑和民居错落分布的村落，村落拥有现代艺术风格的宋庄美术馆、东区艺术中心、上上美术馆和部分艺术家自建的特色工作室，近十家画廊沿小堡商业街一字排开，大部分艺术家以租住闲置工业厂房和民居为主，建筑外观整体显示艺术村与众不同的文化风貌。

古城镇旅游资源的开发研究

2011年7月刊商品与质量理论研究 57古城镇旅游资源的开发研究 □刘娇 (陕西理工学院历史系陕西汉中723001) 摘要：本文从我国古城镇旅游资源的发展现状及现有的开发模式，提出我国古城镇开发的可持续发展理念及发展对策。 关键词：古镇旅游资源开发可持续发展 一、古城镇旅游的发展现状 目前，我国古镇旅游的发展处于不平衡的状态，古镇旅游由于开发时间较短，游客多集中在周庄、乌镇、丽江等知名度较大的古镇，大量游客的涌入影响了古镇原有的宁静气息，而旅游开发所带来的旅游房地产开发热潮又使这些古镇陷入了"圈地运动"。除上述知名古镇以外，多数古镇的旅游开发还处于初级阶段。一些新兴的古镇缺乏科学的旅游规划，镇内的商铺或餐馆只是在原有民居的基础上稍加处理就开始接客，旅游经营者对于古镇旅游的本质普遍不太了解， 并没有形成古镇旅游应有的文化氛围，而某些古镇管理者急功近利 的开发行为也对古镇的传统风貌造成了不同程度的破坏。此外，古镇旅游资源在一定区域内的普遍性较强，由于开发深度不够，古镇旅游在发展中易出现旅游产品雷同，对于匆匆游玩的大众游客而言，很难体验到差异性，因而回游率不高。 二、古城镇旅游开发的资源条件 古镇原本不是作为一种旅游资源而存在,而是广大农村乡土建筑的聚落地。但是,由于年代久远、建筑风格独特古朴、民风民俗淳朴,乡土人文气息浓厚、自然环境山清水秀、自然与人文交相融合,且因历 史、自然、地理、民俗、秉性等不同,各地古镇又呈现出区域化、多样化 的人文特色,这些条件构成了古镇旅游的基础条件。随着社会经济的发展,古民居数量和分布地越来越少,这种稀缺性资源与现代化建筑景观、生活方式形成强烈差异,并引起了人们的重视,这一资源类型的旅游价值和经济价值逐步显现出来。因此,具有古老、独特的建筑外观和丰富文化内涵的古镇逐渐作为旅游资源被开发出来,成为一种新兴的旅游产品类型。具体来说,古镇之所以成为旅游吸引物,有着几 个方面的因素。 1、古城镇古老的建筑。古镇建筑保存较好,并且特色鲜明,这是进行古镇旅游开发的物质基础。古建筑最直观的价值在它的可观赏 性与独特性。 2、古镇古朴的环境。古镇作为旅游吸引物,却并不只是依靠几处 古老的建筑,还有构成古镇框架的传统建筑格局,以及与之相融合的自然环境,即还必须要有较为协调一致的总体建筑风格与整体环境, 要求自然与人文交相融合、浑然天成,形成古朴的环境。 3、古镇的历史文化和深厚的人文内涵。古镇大多历史悠久,人文 内涵丰富,有着悠久的历史沉淀和多种文化的相互交融。历经千年人文濡染,许多古镇保存有大量历史文化遗迹,且人文荟萃,留下了神奇 的传说和文化古风。 4、与古镇相适应的居民恬淡的生活状态，民俗民风。古镇的存 在价值是以其完整的文化形态而出现的,这一文化形态,不仅包括古建筑物、古朴的环境以及众多文物遗存这些凝固的、静止的事物,而且 还包括世代生活在这些老房子里的古镇人传统的生存状态,即他们传统的生活方式、生产方式和文化方式。古镇最具特色与最具生命力 的特征正在于人与古镇的相生兼容,这是古镇固有风貌和生活结构不可缺少的一个组成部分。 三、我国古城镇的可持续发展及发展对策 1、理清思路、转变观念、加强宣传 拥有古城镇旅游资源的各级政府、古镇居民及相关从业企事业单位，首先要从思想观念上转变，牢固树立古城镇旅游可持续发展的 观念，并以此作为发展古城镇旅游的核心指导思想，指导古城镇发展规划的制定。 在实际工作中，要加强宣传可持续发展理论，让公众认识其深远的现实意义及利害关系。宣传重点应该放在保护上，不仅要在客源 地进行宣传，也要对古镇本身的居民进行宣传教育，让广大居民与游客深刻认识到保护古城镇资源对于自身利益与后代利益的重要性， 从而使居民与游客自觉地参与保护古城镇工作。 2、科学规划 科学规划是古城镇旅游开发的前提。规划应该是全面系统的规划， 应包含古镇的经济发展、社会发展、市镇建设、土地管理、教育文化、 古镇遗产的保存修复、古镇旅游等规划的核心问题是要解决古城镇的可持续发展问题，关键要处理好开发与文物保护之间的关系问题。有些古城镇在规划中不注意对整个历史风貌的维持，如周边广 告、 商业标志、电力通信电缆、路标及街道装饰与历史环境不协调，造成视觉污染等等， 这些问题在今后的规划和管理中都应注意。3、遵循保护优先原则在旅游开发过程中，当遇到多种利益发生冲突且难以平衡时，要遵循"保护优先"的原则， 顾全大局，以长远、全局利益为重，而不能只顾眼前与地方利益。要树立"古城镇旅游开发是为了更好地促进古 城镇保护"的古城镇旅游开发理念。由于历史原因， 导致我国古城镇很多文化遗产遭到严重破坏甚至消失。对于那些受损或消失的部分，在原真性、整体性、可持续性的基础上，坚持"修旧如旧"的原则；对于现存较好的文化遗产， 一定要十分珍惜，要尽最大努力保全它们，在实际工作中， 遇到争议先搁置。4、遵循合理开发原则合理开发，就是一方面要做到有约束、有限制的开发，尽量少开发， 多利用，尊重历史的原貌，不能为追求短暂的经济利益而牺牲整个古城镇的历史文化价值，杜绝缺乏科学规划的盲目开发。重复建 设的粗放型开发模式不能采用， 侧重软开发，即文化价值方面开发；另一方面要充分考虑古城镇的环境容量、 资源承载力，严格控制游客数量， 严防由于游客的超载带来古城镇生态环境、文化遗产的破坏。参考文献：[1]余龙飞,肖亚波.汉中三大古镇漫谈[J ].金卡工程(经济与法),2010,(10):309. [2]谢艳凤,李耀战,吴琳,等.浅谈旅游与区域的发展[J ].商品与质量:理论研究,2010,(8):34.[3]谢艳凤,吴琳,李耀战,等.对陕南旅游形象的初步探讨[J ].商品与质量:理论研究,2010,(8):166. [4]石全平,闫新慰,谢文平,等.浅谈我国老年旅游市场的开发和营销策略[J ].商品与质量:理论研究,2010,(8):167.[5]石全平,赵琨,吴琳,等.对当前地方政府"旅游热"的理性思考[J ].金卡工程(经济与法),2010,(9):301. [6]高优仙,刘文静,唐玲娣,等.对农家乐的理性分析[J ].金卡工程(经济与法),2010,(9):302.[7]王沛,刘军波,许军让,等.旅游业对社会的影响[J ].商品与质量:理论研究,2010,(7):11. [8]邱晓艳,王沛,刘田天,等.论旅游发展对环境的影响及其对策[J ].金卡工程(经济与法),2010,(10):258. [9]赵丹莉,陈小丽,李晓萌,等.以商洛为例谈欠发达地区旅游产业的发展问题[J ].金卡工程(经济与法),2010,(10):265. [10]刘军波,范亚静,张姣,等.关于不发达地区旅游业发展的若干问题--以汉中为例[J ].金卡工程(经济与法),2010,(11):277.[11]张姣,刘军波,刘田天,等.浅议汉中旅游景区发展中的问题及建议[J ].金卡工程(经济与法),2010,(11):278. [12]谢艳凤,吴琳,李耀战,等.汉中民俗与审美[J ].金卡工程(经济与法),2010,(11):338. [13]陈瑞,刘军波,许军让,等.浅谈我国旅游环境保护与旅游可持续发展[J ].金卡工程(经济与法),2011,(3):314. [14]陈瑞,何磊,许军让,等.关于西北地区旅游资源开发的思考[J ].金卡工程(经济与法),2011,(4):303. 作者简介：刘娇（1990-），女，重庆人，陕西理工学院历史系旅游管理专业08级本科生。

浅析古城镇民居客栈开发利用的意义

https://www.wendangku.net/doc/da13960683.html, 目录 摘要.................................IV 第一章民居客栈发展现状. (2) 1.1国内民居客栈发展现状 (2) 1.2云南省民居客栈发展现状 (3) 1.3古城镇衍生的民居客栈 (4) 第二章古城镇民居客栈比较分析 (4) —一以大理古城、丽江古城、剑川寺登街为例 (4) 2.1三地民居客栈发展现状 (4) 2.2三地民居客栈发展的现实意义 (5) 2.3三地客源市场状况分析 (6) 2.4三地客栈营销方式及展望 (10) 第三章思考与建议 (11) 3.1自助化 (11) 3.2民族化与外来化 (12) 3.3持续化 (13) 参考文献 (14) 致谢·························错误！未定义书签。

https://www.wendangku.net/doc/da13960683.html, 浅析古城镇民居客栈开发利用的意义 —以丽江古城、大理古城、剑川寺登街为例 摘要 近年来,古城镇旅游不断升温，民居客栈得到迅速发展，作为居民直接参与旅游经济活动的一种方式，民居客栈开始被赋予了新的现实意义。本文就民居客栈在大理、丽江、寺登街三地的发展做一些比较分析，希望对其有所裨益。 关键词：民居客栈古城镇开发利用 Ancient town houses Inn Development Research ——the three board “dali lijiang sidengjie” as an example

https://www.wendangku.net/doc/da13960683.html, Abstract In recent years, tourism has been heating up in ancient cities and towns,residential areas inn has the rapidly development, as residents directly involved in tourism as a way of economic activity, residential inn began to be given a new practical significance. This article residential inn in Dali, Lijiang, Temple Street, received the development of the three places to do some comparative analysis of the hope that their benefit. Key words residential inn，ancient urban，development 随着我国旅游业的迅速发展,特别是随着我国经济的飞速发展,人们的可支配收入不断提高,再加上双休日制度的实行,人们的可支配时间也大大增加。根据马斯洛需要层