论梭罗_瓦尔登湖_中的_四书_引文

作家杂志Writer Magazine2009No.12借鉴与比较

杜新宇

林语堂在《生活的艺术》中说：“梭罗的人生观，在所有的美国作家中，可以说最富有中国人的色彩，我把梭罗的文章翻译成中文说是中国诗人写的，一定不会有人怀疑。”在《瓦尔登湖》中，梭罗共引用了10条儒家经典，表现出他对孔子的崇敬与向往。在写作此书之前，梭罗曾经从当时的《四书》英译本中摘录了一些儒家经典格言刊登在《日晷》杂志上，然而在他自己写作时还是根据法语译本重新自己翻译，可见梭罗对儒家思想的喜爱程度。但梭罗对这些儒家引文的引用有的比较恰当，有的则出现了一定偏移，给读者的理解造成了困难。

一共鸣与接纳

在梭罗引用的10则《四书》引文中，笔者认为，其中的5则使用得比较妥帖恰当，表现出梭罗与儒家安贫乐道、自我完善精神的共鸣。

在《我生活的地方；我为何生活》一章中，梭罗引用了《大学》中的“苟日新，日日新，又日新”来表达做新人的道理。梭罗把清晨在湖中洗浴看成精神洗礼的隐喻，洗浴的重要性不仅在于发肤之康洁，而且意味着品行之端庄、德行之良好。

在《村子》一章中，梭罗提到他因为不纳税而被关进监狱的经历时，引用了《论语·颜渊》中的“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”梭罗之所以不向政府交税，就是因为它是一个允许奴隶制存在的政府，是一个肮脏的政府。梭罗引用孔子这句话表达他“为国以仁”、“为政以德”的政治理想，非常贴切。

《最高的规律》一章中引用了两条儒家经典，第一条“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”引自《大学》，第二条“人之异于禽兽者几兮。庶民去之，君子存之”引自《孟子》。此章主旨就是谈论自身品德的提高在于端正自己的内心，不论是气愤，害怕，快乐，都不能做到心正不邪。而内心不安定，我们就会“视而不见，听而不闻，食而不知其味”。梭罗用这句话来批判大吃大喝，批判“如此卑劣的禽兽生活，只是吃吃喝喝”。在梭罗眼中，这样大吃大喝的人正是内心不正而“食而不知其味”的人。

梭罗在《春天》一章中引用了《孟子·告子上》中的一段话，他举“牛山之木”为例，说明牛山之所以成为光秃秃的荒山，并不是本来就没有茂盛的树林，而是因为它临近城市，经常遭到砍伐和牛羊的践踏，妨碍了树木的正常生长。人的

善性也是这样，如果不努力培养、扩充，就会丧失掉。这一点非常符合梭罗的观点，超验主义强调人有无限的潜能，只要通过潜心修养，就能成为真正精神性的人。

二误读与创新

《瓦尔登湖》中另外5则《四书》引文的使用不免会使读者感到迷惑，它们在《瓦尔登湖》中要表达的意义与其本意产生了一定的错位，被创造性地赋予了新的涵义。这种偏移有时和翻译有关，如果我们仔细研究《瓦尔登湖》中儒家引文的英文译文，会发现某些翻译可能会让梭罗产生和其原义不十分相符的联想。有时我们又感到梭罗是在他的语境中有意创造性地发挥，创造性地接受。我们很难分清楚这两种情况。以下是对这5则引文的分析：

1“孔夫子曾说：‘知之为知之，不知为不知，是知也。’”

在《瓦尔登湖》的开篇《经济篇》中，梭罗呼吁人需要对自身的生活进行反省。他说：

“我在康科德曾到过许多地区；无论在店铺，在公事房，在田野，到处我都看到，这里的居民仿佛都在赎罪一样，从事着成千种的惊人苦役。”

他认为大多数人，仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，却不能“采集生命的美果。”之后梭罗就引用了孔子的话。

对于这句话的引用，中国读者一定会觉得奇怪，因为《论语》中的这句话，其本意是来谈求知的态度，作为一个教师，孔子在教导学生要坦白自己的无知。而梭罗在这个语境中，并非谈学习，而是谈人对于真正生命的“知”与“不知”，如果我们直接读这句话的英文，似乎更能够理解梭罗的意思：

To know that we know what we know,and that we do not know what we do not know,that is true knowledge.

（知道我们知道了什么，还要知道我们对自己不知道的事情是不知道的，这才是真正的知识。）

在梭罗看来，这种不知道的知识就是他所倡导的真正有价值的生活，所以，梭罗接着谈论人类因为“生活必需品”引发的各种烦恼。显然，梭罗的引用和本句愿意有着明显的差距，从学知识到对生命的洞察，存在着比较大的意义跨度。

2“蘧伯玉（卫大夫）派人到孔子那里去。孔子与之坐而问焉。曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使

摘要美国作家梭罗在他的名著《瓦尔登湖》中引用了10条《四书》经典,这些引文有的使用的比较恰当，有的则出现了一定理解上的偏移。这一方面和翻译有关，如果我们考察一下原版《瓦尔登湖》中儒家引文的英译，会发现某些翻译可能会让梭罗产生和其原义不十分相符的联想。而另一方面我们又感到梭罗是在他的语境中有意创造性地发挥，创造性地接受。这也对中文读者造成了一定程度上理解的困难。

关键词：梭罗《瓦尔登湖》四书

中图分类号：I106文献标识码：A

论梭罗《瓦尔登湖》中的《四书》引文

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者出。子曰：‘使乎！使乎！’”

在同样一章中，梭罗引用了《论语·宪问》中的这句话。《四书章句集注》对此句的评注是“使者之言愈自卑约，而其主之贤益彰，亦可谓深知君子之心，而善于辞令者矣。”蘧伯玉是卫国有名的贤大夫，孔子到卫国时，就住在他那里，孔子和许多弟子的生活，都是蘧伯玉供应的。孔子回到鲁国以后，蘧伯玉派了一个使者来看孔子，孔子问他蘧伯玉在家里过得怎么样。这位使者说，他的主人每天在家里想减少他的错误而做不到，还没有达到这个标准。使者对孔子的问题答得谦虚得体，使得孔子极力称赞他，并借此机会教育学生只有这样深知君子之心，善于辞令的人才能当好使者。

梭罗是在批评人对新闻的强烈依赖时引用这句话的，他首先用一长段文字说明“我觉得有没有邮局都无所谓。我想，只有很少的重要消息是需要传递的。在我一生中，确切地说，至多只收过一两封信是值得花那邮资的。”接着便引用了上文。对于一般中国读者，我们不太容易发现这段引文与梭罗的观点有什么关系，因为原文强调的“使乎！使乎！”是在赞美使者深知君子之心，善于辞令。但如果我们阅读英文，会发现“使”被译为“messenger”,而“messenger”这个词在英语中是“传递信息者”的意思，这和前边的新闻是呼应的。梭罗引用这句话的用意不是说使者怎样，而是认为蘧伯玉的故事是“永不衰老的事件”，它具有永久的价值，因为道德修养是一个长期渐进才能止于至善的过程。所以梭罗认为这个使者传达了有价值的消息，因为它说明自我的道德修养是一个长期的任务。至于使者“深知君子之心，而善于辞令者矣”，并不是梭罗所关注的。

我们又一次看到，梭罗引用儒家经典中的不贴切。原语在于赞美使者深知君子之心且善于辞令，而梭罗的重点是要借此说明使者传达的信息是有价值的，那就是人要不断修身，提高道德水平。这种引用有可能是梭罗的无意误读，也可能是为了论证自己的观点而创造性地发挥。

3“神鬼之为德，其盛矣乎!视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，斋明盛服，以承祭祀，洋洋乎，如在其上，如在其左右。”

《瓦尔登湖》中《寂寞》一章引用了《中庸》中的这句话，用来说明宇宙间一种无形而巨大的力量对人的作用。《中庸》中的这句话描述了鬼神的性情以及人们在的祭祀活动中的体验。《中庸》中用这句话并非是要谈论鬼神，而是以鬼神之道比喻中庸之道，“视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗”表明隐蔽而又无所不在。这种特征自然让梭罗这个超验主义者在儒家经典中感受到了知音。我们看到梭罗在文字处理上把“鬼神”翻译成“Heaven and Earth”，这里尤其要指出的是梭罗应该清楚鬼神是什么。因为这段引文早在1843年10月就出现在《日晷》上发表的42则《四书》引言中。当时梭罗采用的是大卫·柯里的译文，其中的“鬼神”的翻译是“Kwei Shin（spirits and gods）”，然而梭罗在写作《瓦尔登湖》时却把“鬼神”翻译成了“万物天地”，可见梭罗语境中的“鬼神”已经被改造成了具有先验论内涵的宇宙法则，是宇宙间“创造一切的一种无形而巨大的力量”，而不再是中国原典中的“鬼神”。这也是为什么中文版《瓦尔登湖》的读者可能会很奇怪，谈宇宙的法则为什么会突然又说到鬼神，殊不知英文读者读到的不是鬼神，而是天地万物。

4“孔子说得好：‘德不孤，必有邻’。”

梭罗在《寂寞》一章中引用这句话，来说明一个与自己思想为伴的人，是不会感到孤独的。在梭罗看来，“社交往往廉价”，他觉得寂寞是有益于健康的，因为他的身体和灵魂都从自己的内心和自然中得到了鼓舞。实际上，《瓦尔登湖》中的《寂寞》（solitude）应该翻译成《独处》更为合适。梭罗在独处中不感到寂寞，因为他在自然中得到了心灵的升华，所以他在《寂寞》一章发出感叹，“太阳，风雨，夏天，冬天，——

—大自然的不可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供这么多的康健，这么多的欢乐！”“难道我不该与土地息息相通吗？我自己不也是一部分绿叶与青菜上的泥土吗？”

在这样的语境下，梭罗引用了“德不孤，必有邻”。可以看出，梭罗这里的“必有邻”指的是在独处中一种非寂寞的心理感受，而《论语·里仁》中孔子的“德不孤，必有邻”指的是有德的人不会孤单，定会有人来亲近。君子虽一时穷困，只要道心不改，久之必有人亲近，因为来的人都是为了求道。相反，小人如果失势，必然众叛亲离，因为以往亲近他的人都是为了利益。何晏在《论语集解》中注释：“方以类聚，同志相求。故必有邻，是以不孤也。”我们又一次发现，原语的意义和梭罗所描述的“不寂寞”还是有一定差距的，梭罗用了孔子的语言，却表达了类似道家的与自然合一的心理状态。

5“哲学家说：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”

《论语·子罕》中的这句话表达的是立志是一个人人生的重要起点，应该持之以恒。而在这里，梭罗强调的是个人独立思考的重要性。梭罗先说：“上帝将保证你不需要社会，如果我像蜘蛛一样，整天呆在阁楼的角落里，只要我的思想没有离我而去，外面的世界照样还是那么大”，之后引用了这句话。显然，引用有悖于原语的意思，但如果我们看看这句话在《瓦尔登湖》中英文原文的对照翻译，我们就会明白这种误解来源于翻译本身：

“你可以从一支有三个师的军队中夺走将军使之一片混乱，但你不能夺走一个最可怜，最粗俗的人身上的思想。”

（The philosopher said："From an army of three divisions one can take away its general,and put it in disorder;from the man the most abject and vulgar one cannot take away his thought.）这里我们不能说梭罗误用了《四书》，只能说他引用的英文翻译不够准确。如果梭罗能够读到19世纪另一位汉学家理雅各的翻译，“the will of even a common man cannot be taken from him”，也许会重新考虑这句话的引用。

通过以上分析我们发现，梭罗对这些儒家引文的理解有的比较恰当，有的则出现了一定偏移。我们感到梭罗一方面认同接纳了一些儒家精神，但总体来说对儒家引文的理解采用的是一种创造性的、个性化的阐释。

参考文献：

[1]林语堂：《生活的艺术》，外语教学育研究出版社，1998年。

[2][美]亨利·梭罗，徐迟译：《瓦尔登湖》，吉林人民出版社，2003年。

[3]Margaret Fuller.The Dial,1840-1844www.tan－https://www.wendangku.net/doc/da14385772.html,.

[4][英]詹姆士·理雅各译：《四书》，湖南出版社，1992年。

作者简介：杜新宇，男，1976—，吉林长春人，硕士，讲师，研究方向：比较文学研究，工作单位：长春理工大学外国语学院。

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语文名言名句_国外名人名言 国外名人名言 1.每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩 2.那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。——桑塔雅娜 3.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——奥斯特洛夫斯基 4.对于过去不幸的记忆，构成了新不幸。(西班牙作家塞万提斯 M) 5.生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。(英国散文家历史学家卡莱尔 T) 6.节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特 7.生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊 8.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 -- 爱因斯坦 9.差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。(古罗马哲学家西尼加 10.骤然的幸运造成一个活动家或躁动者，但是经过磨练的幸运却造成了天才。(培根) 11.人的心灵是有翅膀的，会在梦中飞翔。——高尔基《流水》 12.朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》

13.志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷;志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。——朱光潜14.当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神 15.我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德 16.每个生命的方式是自然界一种力的方式。有些人的生命像沉静的湖，有些像白云飘荡的一望无际的天空，有些像丰腴富饶的平原，有些像断断续续的山峰。我觉得约翰?克利斯朵夫的生命像一条河。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》 17.沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川 18.抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚 19.我们要消除这个暗礁，就必须等待时间机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰 20.谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼?罗兰《约翰?克利斯朵夫》) 21.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德 22.人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者，是既有意志，又能等待时机。——巴尔扎克《人间喜剧》 23.只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德 24.芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

瓦尔登湖名句名段

好看一看这样觉醒的黎明。 10、道德的破产和丧失是文明借以跳跃欢腾的跳板和平台，那 些野蛮人虽然永远生活在贫困的硬板上，但他们的道德却不会滑坡。 11、人应该穿着简单，这样他就能在黑暗中把他的双手放在自 己的身上，而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着，这 样一来，如果敌人占领城镇，他就能像古代的那位哲学家一样，毫 无焦虑地空着手走出家门。 12、一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱 门酒肉臭，路有冻死骨。 13、人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的 各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够 像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。 14、我宁愿坐在一个南瓜上，这南瓜只容我一人占用，而不愿 挤坐在天鹅绒的软垫上；我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车，悠闲 自在地游荡，也不愿乘坐豪华的观光火车去天堂，沿途呼吸着乌烟 瘴气。 15、我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父 母的依靠，成为值得爱的人！ 16、一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。 17、熙熙攘攘的人们寂寞而绝望地生活在这个世界，所谓的听 天由命正是对绝望的重新认定。 18、摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式 或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。 19、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，

即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没 有碰到比寂寞更好的同伴了。 20、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水 天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。 21、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正 的知识。 22、每一个知道怎样读书的人，也就拥有了能够放大自己，大 大的增加他的生存的方式，并使得他的生活充实，有意义，有趣味 的力量。 23、让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们 醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。 24、我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈 割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它 缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。 25、这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸 润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。 26、人必须不顾一切地听凭良知来行动；生命十分宝贵，不应 为了谋生而无意义地浪费掉；树林和溪流的世界是好的，而熙熙攘攘、街道纵横的城市世界则是坏的。 27、湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。 28、很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至 今我还在追踪它们。 29、人性最美好的品质就像水果表皮的白霜，只有通过最谨慎

《瓦尔登湖》赏析

瓦尔登湖 （美）亨利·戴维·梭罗 亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau），美国 作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义 及自然主义者。1845年，在距离康科德两英里的瓦尔 登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生 活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》（又译为 《湖滨散记》）（1854），成为超验主义经典作品。而《瓦 尔登湖》在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构 作品。 其他作品有政论《论公民的不服从义务》（又译为 《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》（1849）、 《没有规则的生活》（1863），游记《马萨诸塞自然史》、 《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。《瓦 尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活，而《公民不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。 我喜欢瓦尔登湖，也喜欢湖畔的森林和山冈。瓦尔登湖的景色很美，蜿蜒的湖岸，成了森林最柔美的界线，周遭的树，因为有足够的空间，纷纷向湖边伸展粗壮的枝干，它们也喜欢瓦尔登湖。这里人烟稀少，湖水轻拍着湖岸，好像千百年来都是这样。一八四五年，我在湖畔搭了一栋小木屋，住了下来。这是我一生中最美好的时光。 在一个静谧的午后，我划着小船沿湖岸前行。就在前方，我瞥见一只潜鸟从岸边游向湖心，发出粗犷的笑声，我连忙向它划去，它也随即潜下水去。可是，一会儿，它却在离我更近的地方浮上来，一看出我，立刻又没入水中。当它再度浮起时，彼此的距离约有一百公尺远，它又在那边笑起来了，笑声很大。每次浮出水面，它都先转头看看前后左右，似乎还在选择下次潜行的方向，好躲开我的视线，我也动脑筋它会怎么走。有一次，它把我引诱到湖中央，却在远远的地方浮上来，它似乎很得意，发出一种近乎狂野的笑声，回荡在湖的四周。我才知道自己又上当了。就这样，我在水上，它在水里，一个人和一只鸟，在湖上玩着这里游戏，实在很有趣。 每当暖和的夜晚，月亮倒映在湖心，我常常坐在船里吹笛。夜晚的湖，是一首温暖的诗歌，我用笛声来伴奏。有时后，我在午夜划着小船去钓鱼，树林里，除了夜鹰和狐狸的浅唱，还有许多鸟儿在附近发出细微的啁啾。把船停在四十多公尺深的湖心，几千条游鱼环绕着我，月光下，鱼尾在水面激起的波纹，清晰的浮现眼前。我用一条长长的鱼线，打听潜在四十多公尺深的鱼儿。偶尔，鱼线那端传来轻微的颤动，显示钓饵附近有许多鱼儿俳徊。不久，我慢慢的收线，再慢慢的提起，一条鲶鱼就被钓上来了。当我优游于无边无际的幻想时，忽然被手边传来的颤动，重新拉回大自然，在黑夜里，那种感受的确非常奇妙。 我在湖滨散步、沉思、写作。鱼、鸟儿和森林里的小动物，跟我一样，都喜欢这个湖，我一点儿也不寂寞。湖滨永远那么宁静，湖水永远那么清澈。瓦尔登湖不会老，圈圈的涟漪，不曾留下一丝皱纹。 【作品分析】 《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的

《泰戈尔诗集》经典语录中英文对照版

《泰戈尔诗集》经典语录中英文对照版 1.如果你因失去了太阳而流泪，那么你也失去了群星。 If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 2.我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。 My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes. 3.它是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 It is the tears of the earth that keep her smiles in bloom. 4.你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。 What you are you do not see, what you see is your shadow. 5.瀑布歌唱道："当我找到了自己的自由时,我找到了我的歌。" The waterfall sing, "I find my song, when I find my freedom." 6.你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long. 7.人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。 Man does not reveal himself in his history, he struggles up through it. 8.我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。 Like the meeting of the seagulls and the waves we meet and come near.The seagulls fly off, the waves roll away and we depart. 9.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。 We come nearest to the great when we are great in humility. 10.决不要害怕刹那－－永恒之声这样唱着。 Never be afraid of the moments--thus sings the voice of the everlasting. 11."完全"为了对"不全"的爱，把自己装饰得美丽。 The perfect decks itself in beauty for the love of the Imperfect. 12.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 Wrong cannot afford defeat but right can. 13.这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。 In my solitude of heart I feel the sigh of this widowed evening veiled with mist and rain. 14.我们把世界看错了，反说它欺骗我们。 We read the world wrong and say that it deceives us. 15.人对他自己建筑起堤防来。 Man barricades against himself. 16.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves. 17.我想起了其他的浮泛在生与死与爱以及被遗忘的川流上的的时代，我便感觉到离开尘世的自由了。 I think of other ages that floated upon the stream of life and love and death and are forgotten, and I feel the freedom of passing away.18.只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。Do not linger to gather flowers to keep them, but walk on,for flowers will keep themselves blooming all your way. 19.思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。 Thoughts pass in my mind like flocks of lucks in the sky.I hear the voice of their wings. 20."谁如命运似的催着我向前走呢？""那是我自己，在身背后大跨步走着。" Who drives me forward like fate？The Myself striding on my back. 21.我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。 Our desire lends the colours of the rainbow to the mere mists and vapours of life

朗读者经典语录

《朗读者》第一期【遇见】 01、只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子。 ——柳传志父亲对柳传志说的话 02、人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。 ——董卿 03、从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。 ——董卿 04、如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。——董卿 05、愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。 ——张梓琳朗读刘瑜的《愿你慢慢长大》 06、生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。 ——许渊冲 《朗读者》第二期【陪伴】 07、“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说：“不为什么，只因你是我的女儿！” ——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》 08、这个世界上绝了哪种生命形式，都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。 ——郑渊洁 09、我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花！——林清玄《百合花开》 10、要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？他们是最简单的土生土长的动物。——梭罗《瓦尔登湖》 《朗读者》第三期【选择】 11、有人说“不疯魔，不成活”，我很享受这种若隐若现当中左右徘徊，这是我表演的语境，也是我的选择。 ——王千源 12、你用最不敬业的精神去演戏，结果世界上最单纯的观众，用这么炙热的心情去观看，真不次于在犯罪。 ——王千源 13、我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 ——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》 14、可以说脚踏大地，泥泞，我相信一定会磨砺他们的青春，让他们的人生焕发出与众不同的光华，这光华也必将与我们的时代交相辉映。 ——董卿 15、人的一生，总是在寻找一种平衡，忠贞的人，永远会得到忠贞；勇敢的人，最后也是用

梭罗的经典语录大全100句

梭罗的经典语录大全100句 1、倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。——梭罗《瓦尔登湖》 2、我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》 3、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪——梭罗 4、绝对而言，财富越多，美德就越少。——梭罗 5、世界上没有哪个地方的房子是完美无缺的。帕德农神庙、圣彼得大教堂、哥德式大教堂、豪华宅邸、茅舍，这些也都是一种不完美想法的不完美的实践而已。谁愿意居住在里面？也许，在众神眼中，村舍要比帕德农神庙更加神圣，因为他们俯视时，不必特别眷顾正式供奉著他们的神龛，而且村舍应该是庇护著大多数人类的最神圣的住房。——亨利·大卫·梭罗《远行》 6、我们离不了罪恶，那是我们通向美德的阳关道。——梭罗《日记》 7、我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。——梭罗 8、"Happiness is like a butterfly; the more you chase it, the more it will elude you, but if you turn your attention to other things, it will come and sit softly on your shoulder. 幸福就像一只蝴蝶，你越是追逐它，它就越是躲着你。但是如果你转移视线，它便会轻轻地落到你的肩头。——梭罗" 9、琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了

梭罗《瓦尔登湖》语录名句大全

梭罗《瓦尔登湖》语录名句大全 1、许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。——梭罗《瓦尔登湖》 2、可怜呐！人类最终却沦为了自己工具的工具。——梭罗《瓦尔登湖》 3、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。——梭罗《瓦尔登湖》 4、一个阶级的奢侈全靠另一个阶级的贫苦来维持。西方的朱门酒肉臭，路有冻死骨。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》 5、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。——梭罗《瓦尔登湖》 6、世界留给黑夜和我。——梭罗《瓦尔登湖》 7、一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。——梭罗《瓦尔登湖》 8、这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。——梭罗《瓦尔登湖》 9、大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却

不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他是全靠他的无知而活下——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》10、他既不伟大，也不神圣，仅仅就是自己思想的奴隶和囚徒而已，这个称谓也算对得起他的所作所为了。——梭罗《瓦尔登湖》11、年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。——梭罗《瓦尔登湖》12、人性中最美好的部分，就像果实上的早霜，需要我们最温柔的呵护，才能得以保存。然而，不管是对己还是对人，我们从不曾真正温柔过。——梭罗《瓦尔登湖》13、精神可以一时之间渗透、控制身体的每一部分器官和每一个功能，把外表最粗俗的淫荡变成纯洁和虔诚。当我们放纵自己的生殖能力时，我们就会污秽不堪，而若我们有所节制，我们就会生机勃勃，大受鼓舞。贞洁是人类之花：而所谓的创造力、英雄主义、神圣等等都是它的果实。——梭罗《瓦尔登湖》14、是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。《瓦尔登湖》15、由于日常生活太过奢侈浪费，人们的身体往往是有些问题的，饿一顿往往很有好处，可以奇迹般的恢复活力。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》16、"我也没有像鸟禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。Instead of singing like the birds, I silently smiled at my incessant good fortune. ——梭罗

名著经典语录大全

名著经典语录大全 [标签:栏目] ，名著经典语录大全 1、尽管结婚并不一定会叫人幸福，但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室。——简·奥斯汀《傲慢与偏见》 2、不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦，就没有人可怜你。——简·奥斯汀《傲慢与偏见》 3、一个人不成熟的标志是为了一个理由而轰轰烈烈的去死。一个人成熟的标志是为了一个理由谦恭的活下去。——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 4、八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。——吴承恩《西游记》 5、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——汤显祖《牡丹亭》 6、诚实变成灾难，就像雪花变成雪崩一样，是柔软的东西慢慢积累的结果。——雨果《笑面人》 7、在拉马听到一个悲哀的痛哭声，那是拉马在为他失去的孩子而哭泣，他再也得不到安慰了。——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》 8、孤独也意味着；或是死亡，或是书籍。但它首先意味着酒精。意味着威士忌。——玛格丽特·杜拉斯《写作》 9、大凡女人家一经失去贞操，便无可挽救，这真是一失足成千古恨。——简·奥斯汀《傲慢与偏见》 10、结论一目了然：只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。——路遥《平凡的世界》 11、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。——洪应明《菜根谭》 12、如果有人在做决定的时候征求你的意愿，那感觉是很不错的。但是了解到你的意愿之后却不加以考虑，那还不如不要问。——J·D·塞林格《麦田里的守望者》 13、孤独如柔软的泥堆积在那里。穿过水层的隐约光亮，犹如远古记忆的残

片白荧荧地洒向四周，深深的水底觅不到生命的迹象。——村上春树《海边的卡夫卡》 14、一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！——列夫·托尔斯泰《**与和平》 15、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》 16、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。——洪应明《菜根谭》 17、我爱奥菲莉娅，那怕有成千上万的哥哥，把他们的爱全部聚集在一起，也终究无法媲及我一个人的这份爱！——莎士比亚《哈姆雷特》 18、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。——勃朗特《简爱》 19、如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。——戴维·梭罗《瓦尔登湖》 20、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。——吴承恩《西游记》 21、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。——雨果《悲惨世界》 22、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。——钱钟书《围城》 23、什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。——路遥《平凡的世界》 24、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。——村上春树《挪威的森林》 25、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——菲

莎士比亚经典语录中英文对照【最新版】

莎士比亚经典语录中英文对照 1、There is a history in all men’s lives。所有人的生活里都有一部历史。 2、Laughter is the root of all evil。笑是一切罪恶的根源。 3、Love is blind and lovers cannot see the pretty follies that themselves commit。爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。 4、The course of true love never did run smooth。真爱无坦途。 5、The course of true love never did run smooth。真诚的爱情之路永不会是平坦的。 6、A proud man，the result is always the pride in his own destruction。一个骄傲的人结果总是在骄傲里毁灭了自己。 7、Do you not know I am a woman?When I think，I must speak。你难道不知道我是女人?我心里想什么，就会说出来。 8、The empty vessels make the greatest sound。满瓶不响，半瓶

咣当。 9、All that glisters is not gold。闪光的并不都是金子。 10、The quality of mercy is not strained。慈悲不是出于勉强。 11、There is nothing either good or bad，but thinking makes it so。世上之事物本无善恶之分，思想使然。 12、To be or not to be，that is a question。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。 13、There are more things in heaven and earth，Horatio，than are dreamt of in your philosophy。天地之间有许多事情，是你的睿智所无法想象的。 14、Good name in man and woman，dear my lord，is the immediate jewel of their souls:Who steals my purse steals trash;’tis something，nothing。无论男人女人，名誉是他们灵魂中最贴心的珍宝，如果有人偷走了我的钱袋，他不过偷走了一些废物，那不过是些毫无价值的东西罢了。

精选梭罗的名言名句大全关于《瓦尔登湖》语段摘抄

精选梭罗的名言名句大全关于《瓦尔登湖》语段摘抄 导读：1、人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。——梭罗《瓦尔登湖》 2、我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。——梭罗《瓦尔登湖》 3、为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识？最平常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。——梭罗《瓦尔登湖》 4、 "It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for?光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。——梭罗" 5、每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。……——梭罗《瓦尔登湖》 6、城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方——梭罗 7、你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单?.....同样地纯洁无瑕。黎明带回了英雄时代如果我们醒时并没

有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天也不会有什么希望可言一切已知俱于黎明中醒虽然我鲜少见到黎明，并且热爱赖床，看到 这段话还是觉得很触动。思想化作文字，竟然能蛊惑着我的思想，些微的偏向最后也能成为深刻的认同。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》 8、唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。——梭罗《瓦尔登湖》 9、有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》 10、我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部 分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚，而且很多年之后农夫还不知道 这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》 11、人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望 的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，

佩恩经典语录

篇一：火影忍者经典语录大全 1、这里死了太多的人，他们的痛苦使我成长。无知愚昧的孩童也只有知道痛苦后才能长大成 人。 2、优 秀也是有烦恼的，有了力量就会被人孤立，也会变得傲慢起来，就算刚开始时被寄予了最大的 期望，但是我和你是唯一的兄弟，作为你必须超越的障碍，我会和你一起生存下去，就算是被 你憎恨，这就是所谓的哥哥。 3、李 洛克：我们要努力！努力！再努力！因为…我一直以来都相信，只要比天才加倍修炼,就一定 会变得更强.. 4、艺 术是美丽而短暂的，消失那一瞬间才称为美丽。 5、掩 饰自己的全部，内心的伤却无人知晓，就是这样的一个男人…… 6、战 争的理由我们无所谓的，宗教、思想、资源、土地、怨恨、恋爱、心血来潮…这些无聊的理由 都只是开战的借口而已。战争永远不会绝灭，理由可以事后再想…是人的本能在寻求战争 7、在 忍者的世界中，不遵守规定和规则的家伙被称为废物，可是，不珍视同伴的家伙连废物都不 如！ 8、所 谓忍者的人生，其价值不是由其怎样活着来决定的，而是由其到死之前有何作为来决定的。大 蛤蟆仙人预言我是“引导改革者的人”，说我将作出一个攸关忍界安定或毁灭的重择结果，我 的这个选择没有成功。真可怜，这就是豪杰自来也故事的结尾吗真是个无聊的故事。——— —自来也

9、鸣人，想想看，你就和那部小说的主角一样，你坚强的接受了你父母的愿望祈求，可是，我却。。。。。。说到做到还有无论如何都不放 ，如果那就是你的忍道的话——鸣人啊，作为你的师父，我可不能放弃啊，因为，徒弟的忍道是会感染师父的。永不放弃——那才是我该作出的真正“选择”。——自来也 10、赤砂之蝎：你说什么，你那种爆炸也算是艺术艺术是能够长期并且完美的，流传下去的东西。永久的美才是艺术。 11、大蛇丸：所谓忍者的天赋就是由忍者是否可以将世界上所有的忍术都淋漓尽致的发挥出来决定的。所谓忍者，一如其名，是指使用忍术的人。你我见解不同啊。自来也：我就教给你这个道理吧，在忍者的天赋里，最重要的不是能用多少忍术这种微不足道的事情，最重要的是，永不放弃的毅力。 12、佩恩：当你们试图去寻找死的意义……能找到的……只有痛苦……和不知道归向何方的憎恨…所谓战争…就一定伴随着双方的死亡伤病和痛苦…其实谁都无法接受...亲密伙伴的死或许只是自以为是的认为……他们都会安然无恙…草菅人命的杀戮……永无止境的憎恨…不可治愈的痛苦……这就是……战争… 13、波风水门：不，没这回事，这故事写得十分出色。每个故事都穿插进老师您的传说，感觉有点像自传小说。这本书的主人公，直到最后都不放弃的形象真的好帅。等我的孩子出生，我想要借用这个主人公的名字好吗旋涡齐奈：鸣人，很不错的名字啊... 14、赤砂之蝎:我讨厌等别人，也不喜欢被别人等。马上就解决你! 15、阿飞：“恩看来迪达拉也被干掉了呢，他的死因绝对是因为爆炸身亡，绝先生，周围一点肉屑都没有呢！”

人教版高中语文《瓦尔登湖》教案

人教版高中语文《瓦尔登湖》教案 一、整体把握 本文描写了瓦尔登湖美丽的湖光水色，抒发了作者观景时的丰富感受，表达了皈依大自然的心愿和人类文明发展对大自然破坏的痛心。 解读本文可以从三个方面来考查，一是写景方面，一是抒情、议论方面，一是叙事方面(讲述与瓦尔登有关的传说故事和眼前发生的事)。 1.写景方面，主要描写湖光水色、游鱼嬉戏。依次写了“一个平静的九月下午”的湖景，“十一月中的一个下午”的湖景。 “一个平静的九月下午”的湖景，有远景全景和近景小景两种景致。远观全景，用了一个精彩的比喻──“它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”；近观小景，也用了一个精彩的比喻──“这像是玻璃的溶液，已经冷却，但是还没有凝结，而其中连少数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃中的细眼”。两个比喻都生动而贴切，尤其是后一个，感觉很新鲜，这是静心观察、细心揣摩的结果。其间还穿插着描写了一些小生命的自由欢快的活动，有燕子低空汆水、掠水虫带水生光、鸭子整理羽毛、鱼儿在空中画出圆弧线、鱼儿捉虫子、水蝎在水面上滑行……还有水的波纹、水的漩涡等。这些都是湖上最有特征的景物。 “十一月中的一个下午”的湖景，主要写小鲈鱼的嬉戏场面。嬉

戏的环境：湖面“出奇地平静”，“反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色”，湖水“这样透明、似乎无底”。用“阴暗”一词，说明作者对景物色彩非常敏感。嬉戏的鲈鱼“成亿万”，身长五英寸或三英寸，身色是“华丽的铜色”，动作是“盘旋、飞翔”，有时“跳跃得比以前更高，半条鱼身已跳出水面”。这段的几个比喻非常精彩：“我好像坐了轻气球而飘浮在空中，鲈鱼的游泳又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛它们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下，或左或右地飞绕；它们的鳍，像帆一样，饱满地张挂着”，“有时候那被它们激荡的水波，好像有一阵微风吹过，或者像有一阵温和的小雨点落下”，“它们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花，好像有人用一根毛刷般的树枝鞭挞了水波，立刻它们都躲到深水底下去了”，每个比喻都是一种情景，一幅动态的画面，这些画面有声有色，形象感非常强。总之，这是课文中对一种景物描写最充分、最细致、最精彩的地方。 2.抒情、议论方面，主要抒发对瓦尔登湖的热爱，表达对人与自然关系的深刻思考，对人类文明负面影响的痛心与厌恶。 首先，在描写景物的同时抒发感情。如开篇“湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛”，这是实写，但又是通过设喻写想像，表达作者的一种欣喜的审美情怀。写“梭鱼或银鱼在捕捉一个虫子时”感慨道，“真是神奇，这简简单单的一件事，却可以这么精巧地显现”，表达对景物的一种评价，也表达内心的一种喜悦情感。至于“这是何等愉快的事啊”“湖的现象是何等的和平啊”“又能引出何等的甜蜜的回音来啊”

佛教英语词汇对照总集

佛教英语词汇对照总集（整理ing...） 究竟菩提心Absolute Bodhi Citta - 完全觉醒、见到现象之空性的心； 甘露Amrta (藏文dut tsi) ：一种加持物，能帮助心理及生理疾病的复元。 阿罗汉Arhat (藏文Dra Chompa)：已净除烦恼障的小乘修行者暨成就者。他们是完全了悟的声闻或独觉(或称缘觉)圣者。 观音菩萨AvalOkiteSVara (藏文ChenreZig)：大悲心本尊，是西藏人最广为修持的本尊，因此被尊为西藏之怙佑者。观音菩萨的心咒是「嗡嘛呢贝美吽」，六字大明咒或六字明咒。 中阴(藏文Bardo)：字义为「介于两者之间」。中阴总共有六种，一般指的是介于死亡及再度受生之间的状态。 菩提心Bodhi Citta （藏文Chang Chup Sem）：义为「开悟或证悟之心」。 菩萨Bodhi SattVa (藏文Chang Chup Sem Pa)：义为「展现证悟心者」，亦指为了救度一切众生脱离轮回苦海，而誓愿修持以菩提心为基础的大乘法门及六波罗蜜的修行者。 菩萨戒Bodhi SattVa Vow (藏文Chang Chup Sem Gyi Dong Pa)：修行者为了引领一切众生皆成就佛果而誓愿修行并领受的戒。 佛性Buddha Nature (梵文tathagatagarbha，藏文deshin shekpe nying po)，又称为「如来藏」：是一切众生皆具有之原始本性。开悟就是佛性的彰显，因此，佛性往往被称为佛的本质，或开悟的本质。 释迦牟尼佛Buddha Sakyamuni (藏文Shakya Tubpa)：往往又称为瞿昙佛(Gautama Bu ddha)，指贤劫千佛当中最近出世、住于公元前五百六十三年至四百八十三年间的佛。 法道Buddhist Path (藏文lam)：得到正觉或证悟的过程，亦指修行的三种逻辑次第；根、道、果「」中的道。 圆满次第Completion Stage (藏文dzo rim)：在金刚乘，禅修有两个阶段：生起次第及圆满次第。圆满次第是密续禅修的方法，在这个阶段，行者由于体内气脉及能量的变化而得到大乐、明性及无念的觉受。 缘起Conditioned Existence (梵文SamSara，藏文Kor Wa)：即轮回的现象。

名人名言合集：关于变化的名言

名人名言合集：关于变化的名言 关于变化的名言1、物质是不变的，而在变化的是我们。——梭罗：《梭罗文集》 2、大自然的力量不在于一成不变地保持固定方式，而在于经常改变自己的法则。——佩特罗尼乌斯：《残属集》 3、变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦。人生中最重要的变化，一定伴随着大的焦灼和忧虑。——毕淑敏 4、只有一句绝对的格言：这就是没有什么东西是绝对的。——孔德：《实证论教理课》 5、别妄想世界永恒不变。——塞万提斯：《堂吉诃德》 6、一切都在流动着，一切都在变化着，每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。——普列汉诺夫：《亨利克·易卜生》 7、到家成远客，访旧指新坟。——施闰章 8、记住，只要你不断地说下去，事情也许就会有变化。发出声音永远是有用的，因为它们可能会被听到并引发改变。——毕淑敏 9、谁说一切都是旧?——/世上一切都是新的/所有恶的善的，/每一秒钟都在变!——拉赫曼·巴巴：《盛着爱情琼浆的酒坛》 10、变者，法之至也。——魏禧 11、通其变，天下无弊法;执其方，天下无善教。——王通 12、万物皆流变。——怀德海：《过程与实在》 13、每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的

生命便终止了。——西塞罗：《底奥卢姆的诞生》 14、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。——列夫·托尔斯泰书 15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。——曾仕强 16、存在物就像是奔腾不息的河流，事物处于不断变化之中。——马可·奥勒利乌斯：《沉思集》 17、永恒是变化的代名词。——杰·古尔德 18、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。——莎士比亚 12 ---来源网络整理，仅供参考

Walden梭罗《瓦尔登湖》名言中英文双语

“I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived. I did not wish to live what was not life, living is so dear; nor did I wish to practise resignation, unless it was quite necessary. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life, to live so sturdily and Spartan-like as to put to rout all that was not life, to cut a broad swath and shav e close, to drive life into a corner, and reduce it to its lowest terms.”“我步入丛林,因为我希望从容不迫地生活,面对本质上只有生活的事实,看看是否能掌握所教,不,当我来到死,发现我没有住。我不希望度过非生活的生活,生活是这样的可爱;也不希望辞职,除非它是练习非常必要。我希望活的深刻,吸取生命中所有的精华,把,生活如此坚强地和斯巴达人喜欢以击溃所有这不是生活,减少大片土地和刮胡子近,开车到一个角落,生活和减少它的最低条件。” “You must live in the present, launch yourself on every wave, find your eternity in each moment. Fools stand on their island of opportunities and look toward another land. There is no other land; there is no other life but this.”“你必须活在当下,推出自己在每一波,发现你在每一刻永恒。愚蠢的人站在自己的岛屿的机会和看向另一个土地。没有其他的土地,没有其他生命但这个。” “I do believe in simplicity. It is astonishing as well as sad, how many trivial affairs even the wisest thinks he must attend to in a day; how singular an affair he thinks he must omit. When the mathematician would solve a difficult problem, he first frees the equation of all incumbrances, and reduces it to its simplest terms. So simplify the problem of life, distinguish the necessary and the real. Probe the earth to see where your main roots run. ”“我确实相信简单。这是惊人的和悲伤的,多少琐碎事务最聪明的,也认为他必须参加一天;奇异外遇他认为他必须省略。当数学家将解决一个困难的问题,他第一次使方程的规限,并降低其简单的术语。所以简化生命的问题,区分必要的和真实的。探测地球的地方看见你的主要根运行。“