高中历史岳麓版必修三第课新文化运动教案

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2019-2020年高中历史岳麓版必修三第21课新文化运动教

案

本课是“近现代中国的先进思想”专题的重要组成部分。上承近代前期资产阶级民主思潮之势，下启近现代马列主义在中国的传播、发展之端，是近现代史上一场伟大的思想文化运动。陈独秀与《新青年》一目，突出了陈独秀和《新青年》杂志在新文化运动中的地位和作用，介绍了新文化运动特定的历史背景。“德先生”与“赛先生”一目，概述了新文化运动的核心内容，重点揭示了这一运动的本质——用民主科学对抗专制，启发人民的科学民主意识。“打倒孔家店”表明新文化运动把斗争矛头指向了维护封建统治的精神工具——儒学，这既是运动的重要内容，也进一步凸现了新文化运动的反封建性质。“鲁迅与《狂人日记》”一目反映了鲁迅对新文化运动的重大贡献，也表明新文学形式为反对旧思想、旧文化提供了有力的武器。“胡适与白话文”一目讲述了推动中国文化承载形式巨变的白话文运动。摈弃旧思想、旧文化的“载道工具”，这也是新文化运动的重要内容之一。“文化平民化”一目，正在于整体显示这一运动对中国社会造成的普遍而深刻的影响。

本课内容丰富、史实翔实，有较高的理性思维，教师在教学时要把握好重点，把教师讲授、学生探讨相结合，实行互动式教学。另外对新文化运动要给学生一个整体的概念，本节课所指的新文化运动实际上是五四运动以前的前期新文化运动。当然，教师在备课处理教材时可以突破教材子目的限制，进行大胆整合，真正做到“用教材教”。

【三维目标】

知识与技能：

1、了解新文化运动兴起的标志、代表人物、活动基地、中心，理解新文化运动兴起的背景和《新青年》在新文化运动中的地位。

2、理解新文化运动的基本内容，了解新文化运动的代表人物在新文化运动中的贡献，理解新文化运动对中国社会造成的影响。

过程与方法：以“问题探究”为主要教学方法、培养学生问题意识。

情感态度与价值观：

通过对陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等爱国知识分子行为的了解，感受其中蕴含的社会责任感和强烈的时代精神。

【教学重点】

新文化运动的主要内容及其思想解放的作用

【教学难点】

新文化运动的评价

【教具准备】

投影或多媒体课件

【课时安排】

2课时

【教学过程】

第1课时

【导入新课】

师：同学们都学过白话文和文言文，大家感觉哪一种文体好学呢？

生：白话文。

师：那同学们知道白话文什么时候普及的吗？

由此导入新课。

【推进新课】

【投影或多媒展示课题】【板书】第21课新文化运动

师：请同学们结合以前所学知识从政治、经济、思想三个方面概括：辛亥革命失败以后中国社会状况如何？

生1：政治方面：尽管辛亥革命后建立了资产阶级共和国，但革命果实被袁世凯所窃取，袁世凯上台以后对内实行专制独裁，后来又积极图谋称帝，资产阶级渴望的资本主义民主政治并没有真正实现。

生2：经济方面：辛亥革命促进了民族资本主义的进一步发展，民族工业出现了短暂的春天。

生3：思想方面：辛亥革命以后，民主共和观念深入人心。

师：其他同学有要补充的吗？

生1：在政治上，由于袁世凯图谋复辟帝制，积极寻求帝国主义国家的支持，所以帝国主义国家趁机加紧侵略中国，最典型的莫过于日本提出的“二十一条”。

生2：随着民族资本主义的进一步发展，民族资产阶级也在进一步壮大。

生3：为了复辟帝制，袁世凯在思想上大搞尊孔复古。

【教师精讲】

师：（总结）

辛亥革命失败以后，在政治上一方面袁世凯积极图谋复辟帝制，对内专制独裁，中国民国图有一个空招牌，资产阶级希望建立的资产阶级民主政治并没有真正建立，另一方面，帝国主义国有趁中国政局不稳和袁世凯复辟帝制之机，肆意扩大侵略，民族危机进一步加深，经济上，民族资本主义得到进一步发展，民族资产阶级在进一步壮大，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，思想上：一方面，辛亥革命后民主共和观念深入人心，另一方面启蒙思想也进一步传入中国，为思想的进一步解放提供了条件，同时袁世凯为复辟帝制在思想上大搞尊孔复古，旧思想旧道德卷土重来。

以上种种现象引起了一批资产阶级激进的民主主义者的深刻思考：他们认为资产阶级民主政治没有真正建立是因为为对封建思想文化批判不彻底，新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上，在中国实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命，由此掀起了一场波澜壮阔的新文化运动。上面的内容就是新文化运动兴起的背景。

【投影或多媒展示】【板书】背景：政治、经济、思想

现在请同学们阅读教材提炼出新文化运动开始的时间、标志、代表人物、主要阵地、活动基地、指导思想。

【投影或多媒展示】【板书】时间、标志、代表人物、主要阵地、活动基地、指导思想

生：[阅读、提炼]

生1：时间是1915年9月

生2：标志是陈独秀在上海创办《青年杂志》

师：为什么把《青年杂志》的创办作为新文化运动兴起的标志呢？

【投影或多媒体展示《新青年》封面和关于《新青年》的一段介绍】

1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，从1916年出版的第二卷第一号起改名为《新青年》。1912年1月，陈独秀到北京大学任文科学长，《新

青年》编辑部随之从上海迁到北京，但仍在上海印行。这段时间每期发行

量约1000余份。采用白话文后每期杂志的发行量激增到一万五六千份，影

响迅速扩大。《新青年》对宣传民主科学，评击以孔孟为代表的文化专制主

义和旧纲常伦理，唤起中国人民的觉悟产生了巨大影响……

师：这段材料主要讲了哪些内容？

生：主要讲了《青年杂志》后来改名为《新青年》；编辑部也从上海迁到北京；《新青年》的发行量激增，影响非常大。

师：一个杂志的发行量激增说明了什么问题？

生：杂志办得好，适合读者的胃口

师：好在什么地方呢？通过材料中介绍的《新青年》的影响同学们能不能推测出来呢？

生：《新青年》宣传了一些新思想

师：什么新思想？结合教材所述内容回答

生：《新青年》大力宣传民主与科学，猛烈抨击以孔孟为代表的文化专制主义和旧纲常伦理，鼓吹文学革命。

师：对，这些新思想、新文化深深吸引了当时的人们特别是青年人，也极大地解放了人们的思想，对唤起广大青年的觉悟起了巨大的作用。在《新青年》的带动下，宣传新文化的刊物象《新潮》、《少年中国》、《国民》等层出不穷[投影或多媒体展示：宣传新文化的刊物图]都受到了渴求新知识、新思想的民众的欢迎。毛泽东等进步青年还成立了新民学会，研讨新知、探索救国救民真理。好，现在大家能不能正确回答：为什么把《新青年》的创办作为新文化运动兴起的标志？

生：因为《新青年》大力宣传新文化、新思想，并且在新文化运动中产生了重大影响。

师：对，正是因为这一点，《新青年》成为新文化运动的主要思想阵地，创办《新青年》的陈独秀也成为新文化运动的倡导者和组织者。除了陈独秀还有哪些代表人物？

生：李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅、刘半农等。

师：他们有什么共同思想？

生：他们大多接受了西方的民权平等思想和达尔文的进化论，大力宣传民主与科学思想。

师：对，这些思想就是前期新文化运动的指导思想，新文化运动的主要活动基地在哪？

生：北京大学。

师：对，但以前北大被称为“官僚养成所”，为什么现在能够成为新文化运动的主要活动基地呢？

生：著名教育家蔡元培任北大校长以后，锐意改革以“兼容并包”为办学宗旨，提倡“学术思想自由”,聘请了一批具有新思想的学者到北大任教,使北大发生了翻天覆地的变化.

师: 刚才这位同学提到蔡元培先生的办学宗旨是“兼容并包”，这是什么意思呀？

生：不管什么思想都允许在北大传播。

师：对呀，也就是说新思想、旧思想都可以在北大传播，都可以在北大“兼容”。那蔡元培到底是在提倡新思想，还是在提倡旧思想呢？

生：（思考）

师：请同学们想想当时占统治地位的是什么思想？

生：封建思想

师：封建旧思想需要“包容”吗？

生：不需要。

师：那什么思想需要“包容”？

生：新思想。

师：所以，蔡元培实际是提倡（停顿）

生：新思想。

师：由于蔡元培先生的锐意改革，促进了新思想的进一步传播，使北大成为当时中国思想最活跃的学术重镇和新文化运动的中心。新文化运动的代表人物在北大畅所欲言，自由宣传自己新思想，他们重点宣传哪些重要思想呢？

【投影或多媒展示】【板书】内容

德先生和赛先生（民主和科学）

师：请同学们先看一段材料

【投影或多媒展示材料】

吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。

——陈独秀师：请同学们齐声朗读这段材料。

生：（朗读）

师：从材料中可以看出陈独秀对当时的国人有什么看法？

生：陈独秀认为国人不关心政治，政治党悟不高。

师：对，陈独秀认为中国人没有党悟是“造成今日危殆之势”的根本原因，想要在中国建立资产阶级民主政治，必须从改造国民性、提高政治党悟入手，那怎样改造国民性、提高国人的政治觉悟呢？

生：改造国人的思想。

师：不简单，你们和陈独秀想得一样，陈独秀就是主张首先在思想上启蒙，把人民从专制及其意识形态下解放出来。为此陈独秀在《青年杂志》创刊号上，发表《敬告青年》一文，提出“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追。当以科学与人权并重。”后来又

岳麓版高中历史必修三第6课《中国古代的科学技术》教案

第6课中国古代的科学技术 课标要求：概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 教学目标： 一、知识与能力： 了解四大发明及其对人类文明的贡献；概括中国古代科学思想，培养学生观察、识图、操作、占有材料和处理材料、概括历史现象特征、比较分析问题的能力；运用图表整合知识的能力；养成分享和协作能力。 二、过程与方法： 通过互联网等各种媒介，广泛收集课外资料和组织文字、视频材料，制作幻灯片；采用问题教学法，组织学生分组讨论。 三、情感态度价值观： 增强民族自尊心和自豪感，弘扬科学精神，激发爱国主义情感。深深体味“科学技术是第一生产力”的观点，理解科教兴国战略实施的必要性和艰巨性，自觉地树立科学意识。 教学重难点： 重点：中国古代科学技术成就 难点：中国科技发明对世界文明发展的贡献；中国古代科技发展的原因 学情分析： 本课知识点一部分内容学生在初中也有学习、也较感兴趣，同时大多数知识点主要是识记。因此本节课的教学主要是引导学生进行自学。 教学过程： 一、中国古代科技的里程碑：四大发明为代表 (一）造纸术： 1、书写材料的演变： ⑴殷商：甲骨、陶器、青铜器 ⑵秦汉：竹木简牍和缣帛（竹简太重、缣帛太贵，难推广） ⑶西汉；西汉时期已发明植物纤维纸。（纸质较粗糙） ⑷东汉： (105年)蔡伦用改进造纸术。（原料易得、造价低廉、质地细腻，被时人称为“蔡侯纸”)。 2、意义： ⑴地位：在古代四大发明中，纸的发明影响最为久远，对文明和社会进步也最为显著。 ⑵作用：有利于信息的记录、储存、传播和继承。 (二)印刷术的进步 1、印刷术的进步： ⑴雕版印刷术：（每印一页就得雕一块版，雕错一个字就要重新换版） 唐朝(868年)《金刚经》是世界上现存最早的有明确时间记载的雕版印刷品。（课本插图） ⑵活字印刷术： ①发明：北宋平民毕升创造了泥活字印刷技术，实现了印刷史上的一大革命。 （单个反体字，排版印刷后可拆散，反复使用。）（《活字版印西夏佛经》课本插图） 作用：节省雕版的费用，提高印刷效率，以经济、方便的形式推进了文化的传播。 ②改进：元代：王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字盘； 明代：中期铜活字在无锡、苏州、南京等地得到较多应用。 清代：《今古图书集成》是用铜活字印刷的最大一部书。 2、印刷术外传：13世纪中期，传到朝鲜，以后从西域传到欧洲。 3、对欧洲影响： ⑴推动文教发展：14世纪末出现木版雕印刷品。1450年前后德国出现金属活字印刷书籍。

岳麓版高中历史必修三第3课《汉代的思想大一统》教案

3.《汉代的思想大一统》教案 教学目标 知识与技能 （1）知道汉代儒学成为正统思想的史实，了解“罢黜百家，独尊儒术”主张的提出、内容及其影响。 （2）通过了解董仲舒及其儒学成为正统思想的社会历史背景，培养学生的概括归纳能力，通过比较黄老之学与董仲舒儒学的不同，培养学生分析问题的能力。 过程与方法 （1）提取图片和史料信息，拓展教材知识。 （2）组织发动学生通过图书或网上查阅资料，增加学习历史的兴趣。 （3）设置问题，组织小组讨论、比较、分析，探究解决历史问题 情感态度与价值观 通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到“罢黜百家，独尊儒术”的发展状况的学习，使学生认识到中国古代政治与思想是紧密相连的，对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系。 重点与难点 重点 黄老之学的基本特征；董仲舒的新儒学体系。 难点 西汉统治思想的演化及其原因。 教学过程 导入新课 展示图片董仲舒墓 董仲舒是儒学发展史上具有里程碑意义的又一重要人物。他先后任江都相、胶西王相，58岁时辞官在家讲学著书。朝廷每有大事，汉武帝便派人向他咨询。75岁时病逝，武帝亲自为他选择安葬之地，并在陵前修建董子祠。其墓地在京师长安西郊，汉武帝每次经过那儿，都特意下马致意，因此董仲舒墓地又称为“下马陵”。董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？他的学说为什么会受到汉

武帝的青睐？ 新课学习 一、西汉初的黄老之学 （一）兴起原因 1．西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。西汉初年，经济残破，百废待兴，统治者不得不采用休养生息的政策。 2．黄老之学适应休养生息政策的需要。 为什么说黄老之学适应了这一需要？ 经济基础决定上层建筑。汉初极端贫困的社会经济状况决定了统治者不得不采取与民休养的政策。刘邦参加过农民战争，对农民战争的力量有着较为充分的认识，也是促使汉初重视休养生息的重要原因。 （二）兴盛时段 黄老之学什么时候在西汉兴盛？ 从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 （三）名称由来 什么是黄老之学？ 黄老之学是指道家学说中的两派。“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。 黄老思想与道教的关系。黄老学说起于稷下道家，他们同尊传说中的黄帝和老子为道家创始人。至汉初，文帝、景帝以黄老清静之术治天下，黄老之学迅速兴盛。黄老思想包含很多神秘主义的因素，加上黄老之学研究者中，本来就有许多方士，他们以神仙长生不老思想和阴阳五行学说对这些因素作出宗教性的解释，使黄老之学与神仙方术相结合，向神仙方术的方向发展。至东汉，进一步将黄帝、老子神秘化，又由着重尊崇黄帝碑争而推崇神化后的老子，逐渐形成崇奉老子为神明的黄老道，并与方术仙道逐步合流，成为早期道教的前身。这些条件和佛教传人的影响，成为太平道和五斗米道产生的基础。 （四）思想内容和特点 内容：黄老之学的内容主要包括两个方面，一是治身（养生），一是治国。

高中历史必修三第三、四单元归纳整理word版本

第三单元《古代中国的科学技术与文学艺术》复习资料 重点难点精归纳 一、我国四大发明对中西方的不同作用 （一）对中国 1.造纸术，印刷术的发明有利于中国古代文化事业的发展和古典文化的保存，有利于文化的传播与发展。 2.指南针的发明早期有利于中国航海事业的发展，后来成为进行迷信活动的工具。 3.我国是世界上最早发明火药、使用火药武器的国家，后来火药却成为搞迷信，敬鬼神所使用的物品。 （二）对西方 1.造纸术经阿拉伯传入欧洲，廉价的纸张很快取代了书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。 2.欧洲人借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 3.指南针的使用，促进了欧洲人的远洋航行，为哥伦布发现美洲和麦哲伦的环球航行提供了技术保证，迎来了地理大发现的时代。以新航路的开辟为开端人类历史开始形成一个整体。 4.火药传入欧洲，促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展，推动了欧洲火药武器的发展，帮助欧洲资产阶级战胜封建贵族。 【特别提醒】四大发明在中国和西方的作用大不相同，说明科技发挥何种效益取决于当时的社会环境。这对我们今天深化科技体制改革，走自主创新之路，建设创新型国家有重要的借鉴作用。 二、古代中国科技的特点、长期繁荣的原因及明清时期走向衰落的原因 （一）特点 1.科技内容：实用性强，但对事物发展规律的探索不够。 2.研究方法：主要采用传统的典籍整理和经验总结的方法，缺少科学实验。 3.科技使用：主要服务于封建农业的发展需要，缺乏将科技有效的转化为生产力并使生产力成为科技进一步发展的动力的意识。 4.分布领域：主要集中在与农业有关的农学、天文、历法及医学等方面。 5.发展程度：在传统科技领域全面繁荣，多项成就领先世界。 （二）长期繁荣的原因 1.根本保障：统一多民族国家的巩固和发展及农耕经济的高度繁荣。 2.政府重视：统治阶级出于巩固统治的需要，对科技发展给与重视及相应支持。 3.技术交流：中国古代各民族经济文化交流和对外交往频繁，使古代科技在交流中进一步发展。 4.主观因素：中国古代科学家的个人努力和不懈探索，以及劳动人民积累的生产实践经验和知识。（三）明清时期走向衰落的原因 1.经济因素：自己自足的自然经济占统治地位，阻碍了生产力的发展，使科技的发展缺少足够的动力。 2.政策因素：封建统治者推行的重农抑商政策和后期的闭关锁国政策，阻碍了中外的经济文化交流，进一步限制了古代科学技术的发展。 3.人才因素：中国古代以儒学为主的教育内容与越来越残酷的文化专制统治，是中国古代科技发展缺乏必要的人才条件。 归根到底，日益腐朽的封建制度是导致古代中国科技在16世纪以后走向衰落的根本原因。 【特别提醒】古代中国科技发展既呈现出灿烂辉煌，世界领先的一面，又有明显不足的一面，如重实用、轻理论和发展动力不足。自然经济的发展和封建制度的长期存在对中国科技的影响是双重的：明清以前推动了科技的发展，使其长期繁荣；明清时期则开始阻碍科技的进一步发展，使其逐渐落后于世界潮流。 易混易错点整理 1.《诗经》和楚辞的体裁都是诗歌，但文学风格不同。《诗经》属于现实主义，楚辞属于浪漫主义。两者共同构成了中国古典诗歌的两大源头。 2.诗是唐代的主要文学形式，词是宋代的主要文学形式，曲是元代的主要文学形式，这三种主要文学形式之间并不是相互孤立的，而是存在着密切的联系。词出现于唐代，是诗的另一种形式；元曲的主要构成部分之一——散曲，是宋代民间兴起的一种新的诗歌形式。 3.中国古代文学体裁形式多样，特色各具，流派纷呈，从发展趋势上看，具有逐渐平民化、通俗化的特征。 4.中国古代文学发展到明清小说时，语言由辞藻华丽、对仗工整、句式严整的文言文发展为句式活泼、通俗易懂的白话文，说明了中国古代文学发展趋势是逐渐平民化。这是随着经济的发展，文学逐渐适应不断壮大的市民阶层的需要的结果。明清小说中的很多作品是明清时期封建社会衰落与资本主义萌芽的现实反映。 5.中国古代戏曲艺术成熟的标志是元杂剧的形成，而不是京剧的形成。京剧也不是北京的地方戏，它是徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调而形成的新剧种。

岳麓版高中历史必修三第4课《宋明理学》教案

《宋明理学》教案 教学目标 知识与技能 （1）魏晋南北朝、唐宋时期儒学的发展，三教合一；宋朝程朱理学的主要内容，陆王心学。 （2）魏晋南北朝、唐宋时期，佛、道盛行，儒学面临严重挑战，由于儒学自身顽强的生命力，儒学家提出“三教合一”主张，使儒学在融合中得到发展。 （3）儒学在两宋时期汲取了佛、道有益的内容，形成了理学，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学，这其中“二程一朱”起了决定性作用。 （4）儒学到明朝中期，又发展为心学，它受佛教禅宗影响较大，这是主观唯心主义的宇宙观。 （5）理解儒学在魏晋南北朝和唐宋时期面临挑战与融合的史实，分析程颢、程颐、朱熹创立理学的过程，理解其主要思想内涵和影响，探究陆王心学的主要思想。 过程与方法 （1）通过查阅图书资料或上网搜索程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等人的生平事迹与主要思想言论，增强对历史人物的深入了解。 （2）设置若干思考题，组织小组讨论，比较分析宋明理学的主要思想，并注意辨析其精华与糟粕。 （3）提取宋明理学代表人物的若干言论，进行比较、分析、综合、归纳，探究思想发展的历史规律。 情感态度与价值观 （1）佛、道盛行，儒学面临严重的挑战，但儒学汲取佛道的精神，自身也有了充足的发展，一方面说明儒学具有顽强的生命力，另一方面也说明儒学能够与时俱进，适应新的时代发展。 （2）“三教合一”局面的出现，反映了不同文化之间可以相互补充，也说明不论外来文化还是中国土生的文化，不论如何神秘还是如何玄虚，都必须与中国国情相结合，才能生根成长。 （3）程朱理学是儒、道、佛三家融合的产物，较之原来的儒学更加理论化

和思辨化，它对我国封建社会后期影响较大，还远及日本、朝鲜以至欧洲。 重点与难点 重点 三教合一；程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。 嚼难点 理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响。 教学过程 导入新课 展示图片白鹿洞书院 800多年前，南宋大儒朱熹在此举办过一场学术研讨会，陆九渊就儒家义利等问题慷慨陈词。朱熹和陆九渊是南宋儒家的代表人物，他们各成一派，将儒学发展推上了一个新高度，称为“新儒学”。 那么，宋明理学产生的时代背景是什么？它的发展过程怎样？它出现了哪些变化？如何看待变化？ 新课学习 一、儒学的困境与儒学复兴运动 儒学的危机 魏晋南北朝时，封建统治阶级大力支持佛教，当时南北对峙，兵戈不息，人民要寻求精神上的寄托，加上当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院；佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造。所有这些导致了佛教的盛行。 东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是最早的表现形式。太平道发动了东汉末年的黄巾大起义，黄巾起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南、江北广大地区广为流传。东晋时道教日盛，不仅在下层民众中拥有众多的信徒，而且皇帝大臣信奉道教。 道教、佛教的流传冲击着儒学，这是儒学危机的表层原因，那么它的深层原因是什么呢？ 它的深层原因就是儒学本身的问题和缺陷。儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。此后孟子、

岳麓版高中历史必修三 第16课 综合探究_破解“李约瑟难题”(教案1)

第16课综合探究：破解“李约瑟难题” 【教学目标】 知识与技能： 1、了解什么是“李约瑟难题”。 2、理解并例举比较西方近代科学与中国传统科技的异同。 3、引导学生探究李约瑟难题”产生的原因，培养学生追根溯源的历史思维能力。 4、补充有关图片和历史材料，培养学生阅读理解、提取有效信息的能力。 过程与方法： 1、通过启发学生自行设计探究思路，或引导学生进行合作学习，让学生掌握解决问题的思路，然后围绕主题提出各自有价值的观点，培养学生史论结合的能力。 2、利用多媒体电教手段，培养学生搜索和利用相关信息的能力，增强解决问题的兴趣 和信心。 情感态度与价值观： 1、通过中西科学技术成就的比较，培养学生的科学思想和科学精神。 2、中国传统科技影响巨大，尤其是对欧洲，由此增强民族自豪感和自信心。 3、激励青年学生奋起直追，勇于探索，为国争光。 【教学重点】 什么是“李约瑟难题”；如何理解它？ 【教学难点】 对“李约瑟难题”较为正确的阐释 【教学过程】 〖导入新课〗 导入一： 什么是“李约瑟难题”？如何理解它？(学生议论，教师简略归纳，导入新课。) 导入二： 先出示投影：

(1991年11月7日邓伟摄影) 江泽民同志曾为他题词：“明窗数编在，长与物华新”，请问这个外国人是谁？ 新课讲授： (多媒体显示)第17课破解“李约瑟难题” (多媒体显示)根据导语提示，阅读课本，了解本节基本内容。 师：通过阅读课本，请回答什么是“李约瑟难题”？你想了解李约瑟吗？（见备课资料）(学生回答后，教师总结)：中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？这就是后人称之为的“李约瑟难题”。 (多媒体显示)1、什么是“李约瑟难题” 中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？ 〖问题探究〗（媒体显示）结合第6、第16课所学内容，举例说明古代科技成就与近现代科研成果的区别。 （教师组织学生分组讨论，教师总结）近代科学是在收集材料的基础上，从现象深入到本质，从经验定律上升为系统的科学理论。它是建立在观察试验基础上的实验科学，并广泛应用数学方法使科学知识日益精确化；同时发展了以实验事实为根据和以归纳推理为主要手段的研究方法，确立了一系列定量的科学定律。如近代科学形成的标志牛顿力学体系的建立就是人类对自然规律的第一次理论性概括和综合。 中国古代传统科学基本属于现象的描述和经验的总结，没有形成系统的理论和相对独立的学科体系。中国古代的科技成就大多是对生产经验和自然现象的简单总结，属于经验和描述的范畴。例如火药的发明是人们在炼丹时偶然发现的副产品，并未上升到化学反应方面的

岳麓版高中历史必修一到必修三知识点归纳

岳麓版高中历史必修一到必修三知识点归纳 古代史（包括中国古代史和世界古代史） 政治:西周分封制、宗法制商鞅变法秦朝中央集权制度的建立(郡县制、三公九卿) 汉朝中央集权制的发展/加强(郡国并行、汉武帝的中外朝制度、推恩令、察举制、东汉纸的发明) 魏晋南北朝(九品中正制、孝文帝改革) 隋唐(科举制、三省六部制、唐后期的藩镇割据、火药应用于军事) 宋朝(二府三司制、设判官、地方割据矛盾的基本解决) 元朝(一省制、行省制) 明朝(废丞相、设内阁、海禁) 清朝(设南书房、军机处闭关锁国清末鸦片战争及封建制度的衰落) 经济:上古时期(养蚕缫丝、陶瓷) 西周(工商食官、井田制) 春秋战国( 小农经济的出现、牛耕的运用、私营手工业的出现、铁器的使用、重农抑商) 汉朝( 小农经济的初步发展、土地兼并的加剧、租佃关系的出现、东汉青瓷的出现) 魏晋南北朝(白瓷的出现、经济重心的开始南移) 隋唐(唐朝曲辕犁、经济重心的继续南移、陶瓷业的发展、坊市制、对外经济的发展) 宋朝(经济重心的完全南移、小农经济的成熟、交子的出现、商业的发展、打破坊市制、制瓷业的发展、土地兼并日益严重) 元朝(彩瓷的出现、黄道婆脚踏三锭纺车) 明朝(粉彩、麻的广泛运用、土地兼并的激烈发展) 清朝(鸦片战争钱前的经济发展) 文化:百家争鸣秦朝的法家思想西汉独尊儒术魏晋南北朝时期的佛教道教对儒家的冲击隋唐时三教合一思想两宋理学的创立及发展(二程、朱熹、陆九渊的心学) 明朝(理学占统治地位明末三大思想家的思想发展李贽的异端思想) 医学(黄帝内经伤寒杂病论本草纲目医圣张仲景) 书法(相关朝代的书写主体书法名家书圣王羲之草圣张旭) 绘画(帛画魏晋南北朝时期文人画的出现顾恺之画圣吴道子宋朝文人山水画的出现及代表画家马夏的残山剩水明末的八大三人的奇特画风) 诗经与离骚汉赋唐诗宋词元曲明清小说 政治上:主要是古希腊的梭伦改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革（即古希腊的民主制度及其演进过程）；古罗马的三个历史时期（王政时期、共和国时期和帝国时期）及其代表性法律文献； 经济上:了解古罗马、古希腊的工商业发达以及海商业繁荣； 思想文化上:认识古希腊哲学家的哲学成就（泰勒斯的水是万物的起源、智者学派中早期的人文主义精神、苏格拉底的道德与知识的联系和认识你自己以及亚里士多德的逻辑学和其对哲学的发展 近代史（包括中国近代史和世界近代史） 由于中国近代史与中国当代史的具体分界线争论不休，我这里就采用课本的观点，即以1919年五四运动的爆发为我国近代史和当代史的分界线。其中，1917年俄国十月革命是世界近代史和现代史的分界线。 政治上:了解鸦片战争、中日甲午战争和八国联军侵华战争的具体时间，过程和战后所签订的不平等条约的内容以及对中国社会影响和主权的破坏，知道太平天国运动的发展（记忆太平天国运动的主要时间点和《天朝田亩制度》、《资政新篇》的颁布及其主要内容和地位，最后是太平天国运动的总体影响)，了解辛亥革命的具体时间和过程以及中国同盟会的成立、

高中历史必修三第三课

第3课汉代的思想大一统 【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。 【知识建构】 一．黄老之学 西汉初年为适应休养生息政策需要实行的政治指导思想，主张积极无为的哲学观，推动汉初经济的恢复与发展。其统治地位至汉武帝中期因不适应中央集权发展需要被儒家思想所取代。 二、董仲舒新儒学 （１）内容： ①大一统思想（罢黜百家，独尊儒术） “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》②天人感应、君权神授； “道之大原出于天”“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。” ——董仲舒《春秋繁露》③以刑辅德 “天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不

用之处。” ④三纲五常 “君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。阳尊阴卑，由此论证“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“ （２）特点：（汉儒与先秦儒学有何不同？） 新儒学是董仲舒糅合了法家、黄老之学而形成新的思想体系。……在天人观方面，先秦儒学持怀疑态度，主张敬而远之，而新儒学持肯定态度，提出“天人感应”学说，此处继承《淮南子》、《吕氏春秋》思路，竭力把人事政治与天道运行附会在一起。在政治主张方面：汉初儒学的法家化，其最具特色的表现乃在于君臣观念的根本改变。汉儒抛弃了孟子的“君轻”论、荀子的“从道不从君”论，而代之以法家的“尊君卑臣”论。 ——余英时《文史传统与文化重建》 ①先秦儒学倡导积极入世，新儒学主张“天人感应”，具神秘色彩。 ②先秦儒学倡导民贵君轻，新儒学主张“君权神授，尊君卑臣” （３）结果：（为何董仲舒新儒学会被汉武帝采纳？） 新儒学“罢黜百家，独尊儒术”“天人感应”“君权神授”等主张适应汉武帝加强专制主义中央集权的需要。 三．罢黜百家，独尊儒术 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立儒学为统治思想的举措，适应西汉中期国力强盛需加强中央集权的需

高中历史必修三教案-第10课 梨园春秋2-岳麓版

第10课梨园春秋教学设计 一．教学目标 （一）知识与技能 1、了解中国传统戏曲产生和发展的基本脉络，熟悉京剧的形成与特点，培养学生的自学能力。 2、充分利用学生已有的戏曲知识，调动学生学习热情。 （二）能力和方法 1、通过课堂上的分组讨论交流，培养学生综合分析能力和合作意识。 2、通过京剧的脸谱和服装，激发学生对学习戏曲的兴趣。 （三）情感态度价值观 通过本课的学习，让学生明确中国古代戏曲是中国传统文化的重要组成部分，引发学生对中国传统戏曲的兴趣，增强学生的民族自豪感。 教学重难点： 重点：京剧的形成和特点 难点：京剧在形成的原因及艺术成就 二．教学方法 1、创设情境探究分析把握时代背景，理解其时代性、多样性、艺术性。 2、利用电教手段：播放中国古代戏曲的相关多媒体资料，加深对古代戏曲的印象。 3、组织分组讨论：理解京剧成为国粹的史实，增强学生的民族自豪感。 三．学情分析 这节课授课的对象是高二年级的学生。他们对基本的史实有一定了解，但是基础不夯实，尤其是缺少分析、概括问题的能力，因而本节课的授课主要是针对学生在已有的知识的基础上，对知识点进行深度剖析，以达到提高历史思维能力的目的。 四．教学过程 1.导入新课：请你猜一猜

导入京剧脸谱的图片，让学生猜猜这是什么？从而导出本课内容——戏曲。本环节的设计是为了提升学生的学习兴趣和热情。 2.正课： （1）.探究一：提出问题—什么是戏曲？从而导出戏曲的起源 先民们以可怕的形象来驱逐恶魔，于是形成了一种巫术仪式——“傩”。这逐渐演变为中国古代戏曲的源头之一—傩戏 进一步引出世界性文化共生现象，傩文化在世界其它地方的遗留表现，让学生深刻分析古代戏曲的特点 （2）.探究二：为什么把本节课内容成为“梨园”呢？它有哪些含义 （3）.探究三：请同学们阅读教材和结合PPT材料，找到宋代南戏的兴起和形成的原因 此内容的设计目的是提高学生的自主学习能力和分析、概括问题的能力 （4）探究四：展示现存最早的南戏剧本《张协状元》概括南戏的特点 ⑴一般由民间艺人或下层知识分子创作； ⑵主要在民间流行，贴近百姓生活； （5）.探究五：结合材料和史实分析元杂剧产生原因和特点 举例包括元代四大悲剧，培养学生的美育能力 （6）.探究六：欣赏昆曲片段并小组合作总结昆曲特点 此环节设计目的是增加学生学习的主体地位，培养他们的合作探究精神，深刻了解不同戏曲的不同特点 （7）探究七：了解京剧的相关知识点最后展示一段京剧经典片段《将相和》，欣赏国粹的精髓 五．小结：中国古代戏曲的演变历程

高中历史必修三,整理得太好 了(精华版)

人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。

岳麓版高中历史教材必修三教学建议

岳麓版高中历史教材必修三教学建议 一、课标概说和整合 （一）课标概说 历史（Ⅲ） 历史（Ⅲ）着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容，共有8个专题。 思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。 本模块的学习要点： 1．中国传统文化主流思想的演变 （1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 （2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。 （3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 （4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2．古代中国的科学技术与文化 （1）概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。 （2）概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 （3）知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。 （4）了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。 3．近代中国的思想解放潮流 （1）了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。 （2）概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 （3）简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。 4．20世纪以来中国重大思想理论成果 （1）了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。 （2）概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。 （3）概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。

高中历史必修三第三单元

第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术 中国古代的科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的繁荣．不仅为中国古代的发明创造提供了根本保障．而且为科技成果的使用与传播创造了条件。勤劳智慧的中国古代科学家，在天文学、气象学、医学、农学、地学等领域作出了独特的贡献。以四大发明为代表的中国古代发明和发现，对周边国家，乃至世界文明的进程．都产生过巨大影响。 中国古代的文学艺术，如诗词、小说、书法、绘画、戏曲等，异彩纷呈，绚丽多姿．不胜枚举。这些作品，具有多元一体、多民族融合、吸收外来文明成果、雅俗共赏等特征，从不同侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌和作者心声。它们是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。 【学习建议】 ●学习中国古代科技成就，认识中国古代发明和发现的价值，以及这些成就对推动世界文明发展作出的巨大贡献。 ●联系必修一、必修二相关史实，关注古代科技成果产生的历史背景，体会古代科学家的勤劳与智慧。

●适当安排有关科技或文学艺术方面的探究实验活动。 第8课古代中国的发明和发现 文字发明以后，人们尝试过多种书写材料。例如，殷商时代的书写材料主要是龟甲和牛骨，其次是将文字铸刻在青 铜器和玉石器上。春秋时竹木简牍 盛行并开始使用丝帛书写。墨子曾 说：“书之竹帛，传遗后世子孙。” 直到汉朝，竹木简牍和丝帛仍是重 要的书写材料。西汉刘向校定皇家 图书时，都是先写在竹简上，以便 于改动，整理完毕的定本才誉写在 丝帛上。湖南长沙马王堆西汉墓出土的十万多字的珍贵文献，文字都写在帛上，称为“帛书”。但简牍太笨重，丝帛价值昂贵，远不能适应汉代文化教育的迅速发展。为满足社会对书写材料的需求，汉朝人发明了纸。 ◎四大发明 火药、指南针、造纸术和活字印刷术等 四大发明是中国古代最有代表性的科学技 术成就。 西汉前期，中国已经有了纸。105年，

2019-2020年高中历史岳麓版必修三第25课-现代科学革命-教案

2019-2020年高中历史岳麓版必修三第25课-现代科学革命-教案

2019-2020年高中历史岳麓版必修三第25课现代科学革命 教案 说课的内容包括三个部分： 一、教学准备（包括课程标准及解读、教材和学 情分析、学习目标与任务、教学重点与难点、教学方法与手段） 二、教学过程（导课、新授、知识小结、板书设 计、练习、作业） 三、教学后记（学习评价、教学反思） 先说一下教学准备，共五个方面：包括课程标准及解读、教材和学情分析、学习目标与任务、教学重点与难点、教学方法与手段 第一：本课课标及解读： 知道相对论、量子论的主要内容，认识其意义。知道是对基础知识的要求，认识是对能力的要求；相对论的内容应包括广义和狭义相对论，相对论的两个基本原理；量子理论的内容包括普朗克量子假说和爱因斯坦的光的量子理论和丹麦物理学家玻尔原子的量子理论。意义既有单独的影响也包括共同的影响。 第二：对教材进行分析，我从本课的地位和结构两个方面分析：

善于追根溯源、刨根问底，为问题探究的开展提供了基础。 2.分析学生的知识能力现状：高中学生或多或少都接触过相对论的结论：时间膨胀（如：时钟变慢），长度缩短。但因与学生的日常生活不一致，学生往往不能理解，进而产生畏难心理，因此复杂的问题简洁化是必要的。高二阶段的学生虽然具有了一定自主学习能力，但往往其学习过程中把握不了重点，思维有些散乱，所以在教学过程中应加强其学法指导，当好引路人。 第四、本课教学目标（包括三个部分知识目标；能力、过程与方法；情感、态度和价值观目标） 1、知识目标包括： 经典物理学的创立、发展、经典物理学的权威；经典物理学的危机；相对论的提出、基本原理与重大意义；量子假说的提出、发展和意义；量子理论和相对论的共同影响 2、能力、过程与方法：

人教版高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想优质教案

第4课明清之际活跃的儒家思想 一、教学目标 【知识与能力】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，理解他们思想形成的原因，并对他们的思想作简要的评价。 【过程与方法】回放资料，历史探究。 【情感态度与价值观】激发学生学习思想家站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、勇于承担历史责任的优秀品质。二、教学分析 【本课重点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。 【本课难点】如何理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是具有民主色彩的进步思想。 三、教学设计 通过复习儒学自春秋时期孔子开创以来，到战国后期成为蔚然大宗，到秦朝遭到打击，再到西汉逐渐复苏并走向正统，魏晋南北朝至隋唐时期儒学的正统地位开始受到挑战，两宋时期新儒学体系程朱理学出现，随后陆王心学产生，到明清时期，由于商品经济的发展和封建制度日趋腐朽，儒学中产生了反封建的民主思想。

一、四位思想家的进步思想在什么样背景下提出的？ 李贽的生活经历和性格特征。李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。受教于王学的泰州学派。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。 明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，其中最突出的是黄宗羲、顾炎武、王夫之，他们有着早年参加抗清斗争、后来隐居著书立说的类似经历。 二、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有哪些? 李贽的进步思想主张。第一，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代，李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。他认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论；他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经根本不是什么至尊理论。同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学，行若猪狗”。

高中历史必修三课程标准

普通高中历史必修3课程标准（人教版）细化方案 泾川一中高二历史组 仙碎林曹宝红赵应岐 2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

岳麓版高中历史必修三知识点

岳麓版高中历史必修三知识点岳麓版高中历史必修三知识点 19世纪以来的文学艺术 一、文学的主要成就 1、19世纪的文学 (2)现实主义文学：反映社会现实。代表作有：法国巴尔扎克《人间喜剧》(社会百科全书)，列夫·托尔斯泰(俄国革命的镜子)《安娜·卡列尼娜》等。2、20世纪文学 (1)西方文学：法国罗曼·罗兰《约翰·克里斯托夫》，美国海明威《老人与海》等。 (2)苏联文学：“无产阶级艺术最伟大的代表者”高尔基所著的《母亲》是“一本非常及时的书”。 二、有代表性的美术作品 (1)浪漫主义：法国德拉克洛瓦的.《自由引导人民》，反映了1830年法国的七月革命。 (2)现实主义：俄国列宾《伏尔加河上的纤夫》 (3)印象主义：法国莫奈《日出·印象》， 荷兰“扑向太阳的画家”凡高是“现代绘画之父”，绘有《向日葵》。 (4)现代主义：西班牙画家毕加索《格尔尼卡》反映了法西斯德国对西班牙的侵略。 三、影视艺术的产生与发展

1、电影的出现：19世纪末法国卢米埃尔兄弟发明。 2、电视的发明与发展：20世纪20年代电视在英国出现;后来出 现彩色电视机和卫星传播节目。 一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： (1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和 要求，提出自己的主张。 (2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会 上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些 学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 (3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名 的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称 “至圣”。 2、早期儒学： (2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔 子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷 次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

必修三历史教学计划

学期教学计划高二历史第一学期

高二历史第一学期教学计划 一、所教班级基本情况 本学期我担任高二年级两个班的历史教学，其中2班为文科班，文科的学生学习历史的目标是争取高考中得高分。1班为理科班。他们学习历史的目标是通过明年的学业水平测试。本年级是实行新课改的年级，使用岳麓版教材，。其中文科班，每周三节课，本期教学任务为完成必修三的新课教学容，理科班，每周两节课，本学期教学任务为历史必修三的一半容。 二、指导思想： 新高中课程计划在明确高中培养目标、优化课程结构、确保教学容、促进教学方式转变等方面作了积极的改革探索。所以教学中应紧跟高中课程改革的步伐前进，为了适应这一形势，确保高中的顺利推进，确保高中教育质量的稳步前进，教学中要切实有利于广大学生的自主发展。 三、教材分析 必修三讲述的是人类社会思想文化和科技技术发展的历史，包括中国的和外国的。涉及古代，近代和现代不同的历史时期。思想文化的容不是很容易掌握的，也不好理解。 四、教学措施 首先：在教学中，全面贯彻素质教育的指导方针，落实新课程标准的精神，使学生“从历史的角度去认识人与人、人与社会、人与

自然的关系，从历史中汲取智慧，提高人文素养，形成正确的人生观和价值观。” 其次：以夯实基础知识为根本，以培养学生的历史思维能力为重点，充分发挥教学中双主体作用，迅速提高教与学的质量，为更好地适应新课改要求，进一步提高高二历史教学水平，完成教学目标，本期工作主要采取措施如下： 1、进一步学习新的教学理念，更新教育思想，认真研究课标、教材、教法、学法，努力提高教学效果。 具体讲： （1）、端正教学指导思想，树立正确的教学观。对于老师的要求：做一个导师，在知识传授、思想交流、能力培养等各方面都要积极正面的引导学生，同时不断加强对历史专业知识的学习和对新课改的研讨，更新自己的知识结构，提高自身的专业素养。针对学生，注意：充分发挥学生的主体地位，在传授基础知识的同时，强化学生能力的培养，尤其是要培养学生学会思考，学会正确而全面的看待和处理历史问题；把握好历史的科学性，教给学生一个传承的历史、发展的历史、客观的历史，引导学生学会求真，学会吸收；加强历史学习基础，要求充分掌握教材基础知识，加大历史训练，用适当的练习题来提高历史的应用能力。理科学生要求掌握以课程标准为核心的基本历史容。狠抓学风建设，管理好自己的课堂，加强方法指导，培养学生良好的学习习惯。 （2）、注重常规工作，保证教学的顺利开展。坚持备课，做到

岳麓版高中历史必修三第9课《诗歌与小说》教案

第9课《诗歌与小说》 【课标解读】 课标阐述：知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。 课标领会： 1．要求学生掌握诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说的形成、特点、代表人物及作品。 2.需要掌握时代的变迁对文学的影响，从而明了经济基础决定上层建筑，社会意识反映社会存在，进而把握政治、经济、文化之间的关系。 【本课分析】 诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀，人们的思想、情感在这里郁积、释放。明清小说则将普通市民的日常生活都纳入到创作视野，这都真实的反映了当时社会的全景，还蕴涵这作者对现实的敏锐洞察和批判。 一、知识与能力 了解我国古代诗歌与小说的发展历程。 掌握诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说的形成、特点、代表人物及作品。认识时代的变迁对文学的影响。 二、过程与方法 运用史料：引导学生阅读文字材料，从中收集与本课相关的文学资料。 思维能力：通过学习本课内容，使学生认识到文学源于生活，反映现实的特点，培养学生从文学作品中捕捉历史现象的能力。 三、情感态度与价值观 通过对不同时代不同艺术形式的学习，使学生认识中国古代的文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。从而培养学生的民族自豪感。 重点：唐诗、宋词、明清小说 难点：理解时代的变迁对文学、艺术风格的影响。 【教学过程】 一、导入新课 首先，请同学们看大屏幕中的图片（幻灯片展示《三国演义》、《水浒传》、《西游记》《红楼梦》等作品中的人物图像。） 图片中反映的是什么呢？（学生：我国的四大名著）它们又都出现在什么时期呢？（学生答：明清时期）文字是人类抒情达意的窗口，文学则是时代精神火花的凝结、积淀。今天，就让我们一起走进诗歌与小说的海洋，体验古代文人的悲喜世界，感悟不同时代风情的多彩多姿。 二、讲授新课 （一）“留连日日奉杯宴，殊无闲隙吟风骚。”---《诗经》、楚辞与汉赋 1、《诗经》、楚辞 在古代，人们在劳作或生活时，为了提高效率、减轻疲劳，或表达喜怒哀乐的心情，常常发出有节奏的呼声，最初的诗歌就这样诞生了。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。大家知道中国古代诗歌的源头是什么吗？