孟尝君用谏

孟尝君用谏

周显王四十八年（公元前321年）

孟尝君聘于楚，楚王遗之象床。登徒直送之，不欲行，谓孟尝君门人公孙戌曰：“象床之直千金，苟伤之毫发，则卖妻子不足偿也。足下能使仆无行者，有先人之宝剑，愿献之。”公孙戌许诺，入见孟尝君曰：“小国所以皆致相印于君者，以君能振达贫穷，存亡继绝，故莫不悦君之义，慕君之廉也。今始至楚而受象床，则未至之国将何以待君哉！”孟尝君曰：“善。”遂不受，公孙戌趋去，未至中闺，孟尝君召而反之，曰：“子何足之高，志之扬也？”公孙戌以实对。孟尝君乃书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！”

臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖（xuān）之心，犹将用之，况尽忠无私以事上乎！《诗》云：“采葑采菲，无以下体。”孟尝君有焉。

译文

孟尝君代表齐国前往楚国访问，楚王送他一张象牙床。孟尝君令登徒直先护送象牙床回国。登徒直却不愿意去，于是他对孟尝君门下人公孙戌说：“象牙床价值千金，如果有一丝一毫的损伤，我就是卖了妻子儿女也赔不起呀！你要是能让我躲过这趟差使。我有一把祖传的宝剑，愿意送给你。”公孙戌答应了。他见到孟尝君说：“各个小国家之所以都邀请你担任国相，是因为你

能够扶助弱小贫穷，使灭亡的国家复存，使后嗣断绝者延续，大家十分钦佩您的仁义，仰慕您的廉洁。现在您刚刚到达楚国就接受了象牙床的厚礼。那些还没去的国家又拿什么来接待您呢？”孟尝君听罢回答说：“你说的有道理。”于是决定谢绝楚国赠送的象牙床。公孙戌告辞快步离开，还没出小宫门，孟尝君就把他叫了回来，问道：“你为什么那么趾高气扬，神采飞舞的呢？”公孙戌就把赚了宝剑的事如实说了出来。孟尝君于是令人在大门上贴出公告，写道：“无论何人，只要能宏扬我田文的名声，劝止我田文的过失，即使他私下接受了别人的馈赠，也没关系，请大家快点给我提出意见！”

臣司马光曰：孟尝君可以算是能虚心接受别人意见的人了。只要提的意见对，即使是别有用心，他也予以采纳，更何况是那些毫无私心的尽忠直言呢！《诗经》写道：“采集蔓菁，采集土瓜，根好根坏不要管它。”孟尝君具有这种兼容并蓄的雅度。

孟尝君和他的鸡鸣狗盗

孟尝君和他的鸡鸣狗盗 作者｜河伯 十多年前，台湾曾经有个超人气男生组合，“F4”。当时拍的《流星花园》真真迷倒了一片少女、熟女、少妇和阿姨们。其实，消费男色也算是中国传统，自古有之。战国也有个超人气男子组合，叫“战国四公子”的，堪称当年偶像派组合。今天，我们来说说战国F4中的第一位，齐国孟尝君。 庶子夺嫡 所谓公子么，在战国时代，就是王族近室才能被称为“公子”。而所谓“君”呢，其实就是诸侯国自己封出去的“小诸侯”，有自己的一块封地。例如卫鞅被封在商於这个地方以后，就被尊称为“商君”。孟尝君，既是公子，也是君。 但有着这样尊贵身份的孟尝君，童年却很悲惨，还差点小命不保。这个故事要从他爸说起。

他爸叫田婴，是齐国王族近室。确切点，田婴是齐威王（田忌、孙膑时期的齐国国君）的儿子。当时田忌孙膑讨伐魏国的时候，田婴也去了，就有了战功；后来田婴他爸死了，田婴哥哥继承了王位，即齐宣王，田婴凭借在国际外交舞台上的功绩，一直做到了齐国的国相。做了十一年国相之后，他哥哥也死了，他的侄子齐湣王即位，更尊重田婴了，把所有国政都交给他打理，给他封一块地，“薛”。田婴也有了自己的封号，叫靖郭君，把持齐国大政。 孟尝君叫田文。名字叫什么并不重要，关键是，孟尝君是庶出。而且不是一般的庶出，史书记载，是“贱妾”生的。在中国古代家庭伦理中，妾的地位已经很低了，还要特地在前面加个“贱”字，那肯定是真贱了，很有可能是田婴随便临幸了一个底层丫鬟种上的。 不过，不管孟尝君他妈再怎么低贱，孩子还是生下来了。但出生日期特别不好，五月初五。当时人迷信，相信五月出生的小孩，会克父母。田婴本来就不喜欢孩儿他妈，对这个新生儿自然也没什么感情。又碰上那么个霉头，就吩咐他妈，把这个小孩弄死。 做娘的当然不肯。于是就偷偷养着。田婴也不知道，毕竟他有四十多个儿子，根本记不清哪个是哪个。

《冯谖客孟尝君》原文及翻译

《冯谖客孟尝君》原文及翻译 战国策 原文： 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 译文： 齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他。 旁边的人因为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客

冯谖客孟尝君练习

《冯谖客孟尝君》[练习] 一、填空题 1.《冯谖客孟尝君》选自_________。 2.《战国策》是_________时期_________之士策谋和言论的汇编，属 _________史书。 3.《冯谖客孟尝君》一文主要的表现手法是__________________。 4. 冯谖的形象特点是__________________________。 5.冯谖替孟尝君谋营的“三窟”指的是焚券市义、_________、薛地建庙。 6.《冯谖客孟尝君》一文采用了欲扬先抑的手法，抑在装愚守拙，巧于试探，扬在_________。 二、选择题 7.下面属于国别体史书是( )。 a.《诗经》诗歌 b.《史记》纪传体 c.《战国策》国别 d.《论语》语录体和对话文体 8.以下哪一个不是冯谖所谋的“三窟”？( ) a.市义于薛 b.薛地建庙 c.游说于梁 d.游说齐王 9.“市义于薛”表现了冯谖________的性格特点？( )

a.刚勇仁义 b.深谋远虑 c.诙谐幽默 d.清正廉洁 10.以下哪一特点不是孟尝君的性格特点？( ) a.深谋远虑 b.目光不敏锐 c.礼贤下士 d.心胸广宽 11.“狡兔三窟”出自以下哪本

书？( ) a.《战国策》 b.《孟子》 c.《冯谖客孟尝君》 d.《史记》 三、解词题 12.属 (1)使人属孟尝君，愿寄食门下。 (2) 广为骁骑将军，领属护军将军。 13.客 (1)冯谖客孟尝君 (2)孟尝君客我 14.食 (1)食以草具字串3 (2)孟尝君使人给其食用 (3)使人属孟尝君愿寄食门下。15.之 (1)驱而之薛 (2)衣冠而见之 (3)寡人不敢以先王之臣为臣

冯谖客孟尝君剧本终结版

冯谖客孟尝君剧本 道具：案几、扇子、古式衣物、假胡须、纸信 主要人物：冯谖、孟尝君、门子，门客、百姓、旁白 主演：廖梓帆（饰冯谖），窦亚男（饰孟尝君） 旁白:话说早在战国后期，秦国渐强，虎视六国，招致门人之风盛行。有一冯谖，招于孟尝君门下。其人家徒四壁，身无长物（其人衣衫褴），却巧捷万端。欲知其智慧之处，请各位客官静心观看。 第一幕冯谖抑己求职 门子（薛枫）：禀大人，有一客前来求见，其人名为冯谖。(左右屈身，孟尝君左手端着杯酒，右手摸着胡须.) 孟尝君（窦亚男）：客人何在？快快请其进来。（伸手欲迎） 冯谖（廖梓帆）：鄙人在此，素闻孟尝君威名，故今前来拜见。 孟尝君：你有何好？ 冯谖:无好。(谦虚地说) 孟尝君：你有何能？ 冯谖：无能。（众门客满眼鄙视的目光） 门客1（任婧）：岂有此无理？君既无才无能，来此为何？（不屑） 孟尝君：不可随意轻人！汝前来所为何事？ 冯谖：君可否屈尊一看吾之举荐信。 孟尝君：（示意门子） 门子:(快步递上举荐信） 孟尝君：（看信），吾县有一贤士名曰冯谖，其家穷困潦倒，久仰孟尝君盛名，望为三千食客之一。（慢慢地读到） 孟尝君：君既有此厚意，吾岂有不受之理！ （孟尝君起身，示意宫女（毛小传），斟酒） 冯谖：多谢君之赏识，（冯谖鞠了一躬，傲慢退下） 门客2（谭少波）：此人泼皮无赖，恐难寄以大任。臣以为……. 孟尝君：（打断门客2）无需多言，休得以貌取人，吾所以有今日三千食客之盛况，皆因天下贤志之士无不倾心向往，我亦不分贵贱予以接纳。 众门客：君之贤德至此，乃天下有志之士之幸。 【同屋内】 冯谖：长铗归来乎，食无鱼。古人云：鱼与熊掌不可兼得，然今不得熊掌，亦不得鱼，唯有青菜萝卜相伴。（带腔调）（倚柱弹剑） 侍从1（刘德）与侍从2（闫若婵）路过，听此语，侍从1说：如此狂人，竟想得鱼乎？（摇头叹气，鄙夷） 侍从1:臣方才从冯谖房前经过，听见冯谖抱怨不停，且曰:长铗归来乎，食无鱼。（低头） 门客3:此人狂哉！无貌无能无德无才，岂能图鱼相伴？ 孟尝君：给其待遇皆如中等门 侍从1：诺。（后退）（与侍从2交谈，侍从2手端美食快步于冯谖房前） 冯谖：长铗归来乎，...(重复)（弹剑） 侍从2 （递与食物）：君之恩惠，请且慢用。 冯谖：（眼见食物惊喜，转而继续埋怨）吾今至此为何，出行竟无车乎？ 侍从1（扮鬼脸，离开至大厅）

《史记·孟尝君列传(节选)》阅读训练及答案译文

阅读下面的文言文，完成10-13题。 孟尝君名文,姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。初，田婴有子四十余人，有贱妾有子名文,文以五月五日生。婴告其母曰:“勿举也。”其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母日:“吾令若去此子,而敢生之,何也?”文顿首,因曰:“君所以不举五月子者,何故?”婴曰:“五月子者,长与户齐,将不利其父母。”文曰:“人生受命于天乎?将受命于户邪?”婴默然。文曰:“必受命于天,君何忧焉。必受命于户,则可高其户耳,谁能至者!”婴曰:“子休矣。 久之,文承间问其父婴曰“子之子为何?”曰:“为孙。”“孙之孙为何?”曰:“为玄孙。”“玄孙之孙为何?”曰:“不能知也。”文曰君用事相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不见一贤者文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮穀而士不得短褐仆妾余梁肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积馀藏，欲以遗所不知何人。而忘公家之事日损,文窃怪之。”于是婴乃礼文,使主家待宾客。宾客日进,名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子,婴许之。婴卒,谥为靖郭君。而文果代立于薛,是为孟尝君。 孟尝君在薛,招致诸侯宾客,及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍吏,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭,自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 秦昭王闻其贤,乃先使泾阳君为质于齐,以求见孟尝君。孟尝君将入秦,宾客莫欲其行,谏,不听。苏代谓曰“今旦代从外来,见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰:‘天雨，子将败矣。’土禺人曰:‘我生于土,败则归土。今天雨，流子而行,未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往,如有不得还，君得无为土禺人所笑乎?”孟尝君乃止。 (选自《史记·孟尝君列传》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.文曰\君用事\相齐至今三王矣\齐不加广而君私家富\累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将\相门必有相\今君后宫蹈\绮穀而士\不得短褐\仆妾余粱肉\而士不厌糟糠。 B.文曰\君用事\相齐至今三王矣\齐不加广而君私家富累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将相门必有相\今君后宫蹈绮穀而士不得短褐\仆妾余粱肉而士不厌糟糠。 C.文曰\君用事相齐\至今三王矣\齐不加广而君私家富累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将\相门必有相\今君后宫蹈绮毅而士不得短褐\仆妾余粱肉而士不厌糟糠。 D.文曰\君用事相齐\至今三王矣\齐不加广而君私家富\累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将\相门必有相\今君后宫蹈\绮觳而土\不得短褐\仆妾余梁肉\而士不厌糟糠。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.顿首,指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留。 B.诸侯,是古代井田制中各方君主的统称。最迟可以追溯到西周时期。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。 C.孟尝君是战国四公子之一。君是爵位，也是称呼。田文，因字为孟，封地为尝邑,承袭其父君位,所以叫孟尝君，《战国策》也有记载。 D.质,古指一国为保证履行某种条约或诺言而派遣到对方国内作抵押的人。一般是国君的儿子、亲属或重臣。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.田婴认为五月出生的田文长大后会对父母不利，所以很不喜欢这个贱妾之子,甚至不让田文的母亲抚养他。 B.田文批评父亲手握齐国重权，却奢侈专横，只为自己谋取私利不顾国家和百姓谋利益

《冯谖客孟尝君》阅读练习

《冯谖客孟尝君》阅读练习 阅读下面的文言文，完成各题。 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 16. 对下列句子中加点词的解释有误的一项是（） A. 使人属孟尝君属：同“嘱”，请托 B. 揭其剑揭：高举 C. 愦于忧愦：竭尽、缺乏 D. 矫命，以责赐诸民矫：假托 17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（） A. 乃有意欲为收责于薛乎今其智乃反不能及 B. 左右以君贱之也是时以大中丞抚吴者 C. 驱而之薛师道之不传也久矣 D. 衣冠而见之君子博学而日参省乎己 18. 下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（） A. 冯谖是本文着力刻画的一个人物，作者通过他对收债于薛这一具

冯谖客孟尝君剧本(朋友用心编的)

冯谖客孟尝君剧本 一、角色分配： 道具：两把雨伞、假胡须、一把长铗 主角：冯谖、孟尝君、左、右 主演：方美平、；李若尘、王靖博、于海昆、斯雷、胡从坤 二、剧情介绍： 旁白：齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，听说孟尝君在广揽门客，意图谋朝篡位，于是打算在孟尝君门下混口饭吃。就这样，孟尝君召见了冯谖，测试其才能。 孟尝君：你有什么爱好呢？在软件方面有什么造诣呢？ 冯谖：无貌无才无能无德。 孟：那你凭什么留在我这里呢？ 冯：凭你礼贤下士，而我正是出身寒门，是下士中的下士啊。 孟：嗯~~这话我爱听，那你就留下来吧！ 旁白：从此冯谖留在了他身边。 旁白：旁边的人因看到孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。一天，中等门客看见冯谖在吃晚饭..... 中等门客：你的伙食真好呀，每天青菜萝卜，哪像我，大鱼大肉都吃腻了，不过，我是不会把鱼给你吃的，不是有句话这么说么，*己所不欲勿施于人*，我就不把吃鱼的痛苦建立在你吃素的快乐之上了.......haha 旁白：中等门客大笑离开，冯谖的背影在夕阳下显得莫名悲伤.... 冯谖（唱）【七子之歌旋律】：你，可知fish，我真的想吃，我离开你太久了fish。 旁白：左右听到冯谖唱起莫名奇妙的歌曲，把这事告诉了孟尝君。 左：主子，你听冯谖在唱什么东东，好像在抱怨伙食没有鱼呢。 右：凭他的才能，有口饭吃不错了，还那么多事。 孟尝君：让他吃吧，不差他这一口。 旁白：从此冯谖吃上了鱼.一天，上等门客看见冯谖走路上班，驾着宝马车向冯谖驶去。 上等门客：兄弟，还走路呢，你out了!你知道风驰电掣的快感么，算了，不是同一阶层，说了你也不懂，我先走了，别嫉妒哥，哥只是个传说..... 旁白：秋风吹落满地落叶，冯谖的背影是那么萧瑟..... 冯谖（唱）：你，可知奥拓，我真的想开，我渴望很久了，奥拓。(旋律同上) 旁白：我都不想说了...孟尝君不久听闻了这件事，孟尝君仰天长叹。 左：他好像又在抱怨出行无车的事？ 右：别管他了，让他得瑟去。 孟尝君：算了，给他车，我还能养得起。 旁白：some time later，冯谖又抱着他的长铗长吁短叹。 冯谖（唱）【刘若英：一辈子的孤单】：我想我会一直孤单，没有母亲我一直孤单~我想我会一直孤单，这样孤单一辈子。 孟尝君：冯公do you have any relatives? 冯谖：Yes,I do.I have my mother.（唱）“在那遥远的地方，有位老母亲。”

《冯谖客孟尝君》赏析

《冯谖客孟尝君》赏析 【赏析一】 从《冯谖客孟尝君》也不难看出，冯谖作为一个普通的门客，渐渐得到孟尝君的重视和厚待，可以看出战国时期社会“重士”的风气兴盛。后来孟尝君叫他去收债，冯谖却召集百姓毁掉债券，回来就跟孟尝君说为他买了“义”。后来孟尝君真的感到为他买了“义”，以民为本方能得到民心。也正是“重士”和“以民为本”让孟尝君安稳地做了几十年的相国。 一、战国“重士”的时代风气 孟尝君利用丰厚的财产招贤纳士,在诸侯之间享有重士、爱士、养士、用士的盛赞。他热情好客,平等待人,不分贵贱、国别。当然孟尝君的门客并非全是鸡呜狗盗之徒，也确有富于政治远见和才能的人。冯谖就是其中的一个。孟尝君把冯谖安排在三等门客里，给予普通食客的待遇，吃粗茶谈饭。过了十几天，冯谖倚着柱子，弹着自己带来的剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有鱼吃。”总管告诉孟尝君，孟尝君说：“就给他鱼吃吧，给他二等门客的待遇。”过了一段时间，冯谖仍弹着宝剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有车子坐。”孟尝君又给了他车子，给他一等门客的待遇。这就是“重士”的经典表现！ 当时，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。无论在战国早期魏国的“西河之学”，或是战国中期齐国的谡下学宫，还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》，所实行的学术政策都是宽容的。各诸侯或大夫为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重“士”的力量，因此纷纷养士，形成了一种社会风气。早在春秋时期就开始有“重士”的社会现象，比如齐桓公设庭燎招士。齐桓公当政的时候，士的阶层开始活跃于政治舞台上，他们既有文化知识，又有统治才能，其中不乏济世安邦的人才。具有敏锐政治眼光的齐桓公率先注意到这一新动向，意识到霸业能否实现，关键在于能否招揽到天下的人才，能否得到新兴的士阶层的支持，于是在管仲的辅佐下，采取种种措施，招士养士。 到了战国，“重士”风气更是兴盛。由于战国诸侯对“士”的宽容政策，“士”就好象自由的鸟那样，可以“择木而栖”，从而促进了各国的人才流动。如战国初期的魏文侯草贤礼士，他周围有一大批知识分子。战国中期，齐威王、宣王之时，在都城临淄西门外设谡下学宫，招探天下文人学士，在那里讲学和著书立说.议论朝政。后来的“四公子”，即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君，他们不吝珍珠重宝，礼贤下士，求贤若渴，各国贤士也宾随而至，养士多达几千人。其中齐国的孟尝君养士最为著名。孟尝君继承父业后，就大兴土木，修盖房子，招待天下豪杰。只要投奔他的，他全者收留。战国后期秦国的吕不韦，也有食客三千，多为有一技之长者，“士”中许多优秀人物受到重用，甚至出为卿相，如商鞅、吴起等，学术活动也受到鼓励和资助。 当时齐国经济发达、政治开明以及良好的文化政策，齐国君王给予士人的优厚物质待遇。比如号称“稷下之冠”的淳于髡有功于齐，被贵列上卿；孟子被列为客卿；荀子则是“三为祭酒”、“最为老师”。[1]于是，吸引了当时几乎所有的著名学派汇集稷下。刘向《别录》记载说：“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”稷下学士是为田齐君王们的政治需要，制造舆论、设计蓝图、拟定典章制度。同时，稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件，潜心研讨，互相争鸣，取长补短，丰富和发展了各自学派的学说，促进了中国文化的大融合。在学术自由的环境中，各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来，这就形成了百家争鸣的学术繁荣景象。 能真实地反映了战国纵横家之世的时代风貌和时代精神的要数《战国策》了，其从天子公卿诸侯君臣转换到新兴的知识阶层──“士”身上来，把战国策士赤裸裸的反叛传统、追求功名富贵和竞争奋发、朝气蓬勃的精神面貌淋漓尽致地表现出来。整个战国时代，是“士”人纵横驰骋于政治舞台的时代。据《战国策齐策》记载：燕国攻打齐国，险些灭亡齐国。闵王出逃被杀。田单力挽狂澜，据守即墨城，反击燕军，收复失地，后来拥立太子庸为襄王，田单自己做了相国。《战国策齐策》还记载：貂勃常诽谤田单是小人。田单却把他举荐给齐襄王，俩人成了莫逆之交。这就是“襄王尊田单”的故事，“重士”的风气可想而知。由于当时“重士”风气兴盛，社会流行还“士为知己者死”的思想意识。在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是封建社会是家天下，所以统治者与士的关系只能是知与被知、利用与被

大学语文——《冯谖客孟尝君》翻译及课后习题答案

翻译： 齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他。旁边的人因看到孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长铗我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长铗我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用。于是从那之后。冯谖不再唱歌。 过了一年的时间，孟尝君正在做齐国的相国，在薛地被封万户食邑。由于门下养有三千多食客。封邑的收入不够奉养食客，于是派人到薛地放债收息以补不足。但是放债一年多了，还没收回息钱，门下食客的奉养将无着落。孟尝君于是想在食客中挑选一位能为他收取息钱的人。有人推荐冯谖：“代舍客冯公形容状貌甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债。”孟尝君于是请来冯谖，说想请您帮助去收取息钱。冯谖爽快地答应了。他备好车辆，整理行装，装置着契约准备去薛邑收债。冯谖在辞别孟尝君时问道：“责毕收，以何市而反？” 孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”（《战国策·齐策》）冯谖辞别了孟尝君，驱车到了薛地，派官吏召集应该还债的人，偿付息钱。结果得息钱十万，但尚有多数债户交纳不出。冯谖便用所得息钱置酒买牛，召集能够偿还息钱和不能偿还息钱的人都来验对债券。债户到齐后，冯谖一面劝大家饮酒，从旁观察债户贫富情况，一面让大家拿出债券如前次一样验对，凡有能力偿还息钱的，当场订立还期，对无力偿还息钱的，冯谖即收回债券。并假传孟尝君的命令，为无力还款的老百姓免去了债务，“因烧其券”（《战国策·齐策》），冯谖说：“孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。诸君强饮食。有君如此，岂可负哉！”于是，“坐者皆起，再拜”（《史记·孟尝君列传》），“民称万岁”（《战国策·齐策》）。这样，冯谖就在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子，换得民心，功德无量。冯谖办完事后，立即赶了回去。孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息，十分恼怒，立即派人召回冯谖。冯谖刚一到，孟尝君就责问他为什么要那样做。冯谖说，您有了个小小的薛邑，不把那里的百姓当做自己的子女一样加以抚爱，却用商贾手段向他们敛取利息，我认为不妥，就假托您的旨义，把债赏赐给那些无力偿还的百姓，“焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也”（《史记·孟尝君列传》，“乃臣所以为君市义也”（冯谖义市的典故）。孟尝君听后虽然心里不快，但也无可奈何，只得挥挥手说：“先生去休息吧！”（《战国策·齐策》） 又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣当做自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。孟尝君罢相后返回自己的封地，距离薛邑尚有百里，百姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之！”（《战国策·齐策》） 出于孟尝君政治地位还不巩固的考虑，冯谖对孟尝君进言说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳”，并且说愿意“为君复凿二窟”。孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说魏国。冯谖西入大梁，对魏惠王说齐国之所以能称雄于天下，都是孟尝君辅佐的功劳，今齐王听信谗言，把孟尝君放逐到诸侯国去了，孟尝君必然对齐王不满。孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知

冯谖客孟尝君 (课文)

冯谖客孟尝君(课文）?齊人有馮諼者貧乏不能自存使人屬孟嘗君願寄食門下孟嘗君曰客何好曰客無好也曰客何能曰客無能也孟嘗君笑而受之曰諾 ?左右以君賤之也食以草具居有頃倚柱彈其劍歌曰長鋏歸來乎食無魚左右以告孟嘗君曰食之比門下之客居有頃復彈其鋏歌曰長鋏歸來乎出無車左右皆笑之以告孟嘗君曰為之駕比門下之 冯谖客孟尝君(课文）

?車客於是乘其車揭其劍過其友曰孟嘗君客我後有頃復彈其劍鋏歌曰長鋏歸來乎無以為家左右皆惡之以為貪而不知足孟嘗君问馮公有親乎對曰有老母孟嘗君使人給其食用無使乏於是馮諼不復歌?後孟嘗君出記问門下諸客誰習計會能為文收責于薛乎馮諼署曰能孟嘗君怪之曰此誰也左右曰乃歌夫長鋏歸來者也孟嘗君笑曰客果有能也吾負之未嘗見也請而見之謝曰文倦於 冯谖客孟尝君(课文）?事憒於憂而性懧愚沉於國家之事開罪于先生先生不羞乃有意欲為收責于薛乎馮諼曰

願之於是約車治裝載券契而行辭曰責畢收以何市而反孟嘗君曰視吾家所寡有者 ?驅而之薛使吏召諸民當償者悉來合券券徧合起矯命以責賜諸民因燒其券民稱萬歲 冯谖客孟尝君(课文）?長驅到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之曰責畢收乎來何疾也曰收畢矣以何市而反馮諼曰君云視吾家所寡有者臣竊計君宮中積珍寶狗馬實外厩美人充下陳君家所寡有者以義耳竊以為君市義孟嘗君曰市義奈何曰今君有

區區之薛不拊愛子其民因而賈利之臣竊矯君命以責賜諸民因燒其券民稱萬歲乃臣所以為君市義也孟嘗君不說曰諾先生休矣 冯谖客孟尝君(课文）?後朞年齊王謂孟嘗君曰寡人不敢以先王之臣為臣孟嘗君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君道中孟嘗君顧謂馮諼先生所為文市義者乃今日見之 ?馮諼曰狡兔有三窟僅得免其死耳今君有一窟未得高枕而臥也請為君復鑿二窟孟嘗君予車五十乘金五百斤西游于梁謂惠王曰齊放其大臣孟嘗君于諸侯諸侯迎之者富而兵強於是梁王虛上位以故相為上將軍遣使者黃金千斤

《成语背后的故事》课程资料

成语背后的故事 第一单元 1.“生我者父母，知我者（鲍子）也。”这句话是管仲在悼念自己的莫逆之交去世时说的 一句话，体现了朋友之间的真情厚谊和朋友举贤让能的高洁品格。√ 2.国以才兴，政以才举。人才对一个国家而言，极为宝贵。春秋时期鲁国人曾评价一个人 说：“在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下”，这个人是指（管仲）。√ 3.“一鼓作气”的典故发生在哪次战争之中？（长勺之战）。√ 4.“一鸣惊人”的成语故事中的“主人公”是（楚庄王）。√ 5.朋友对人十分重要，古人关于“朋友”的言论很多，“益者三友，损者三友。友直，友 谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这段关于精彩的言论，出自哪位哲人之口？（孔子）√ 6.在能否给晋国借道这个重大问题上，大臣宫之奇与其国君的意见是不一致的。（对） 7.晋国向虞国借道（两次）次，去讨伐虢国。√ 8.晋国先后灭了虢国和虞国，当他们拿回来自己以前的宝物时，却发现原先送给虞国的宝 马已经死掉了。（错）√ 9.楚庄王即位前三年“左拥郑姬，右抱越女”，怠于政事，其原因是：（楚国面临内忧外患， 楚庄王统治根基不稳）。√ 10.楚庄王即位后“左拥郑姬，右抱越女”，日夜作乐，怠于政事，有两名大臣先后冒死进 谏，后楚庄王幡然醒悟，罢淫乐，开新政，终于称霸天下。（对）√ 11.“鸱夷浮江”中的“鸱夷”是指（伍员伍之胥）被杀死后装进沉入江中。 12.“假道灭虢”与哪个成语出自同一历史典故？（唇亡齿寒）√ 13.“曹刿论战”的这场战争中国战争史上一场以少胜多的著名战例，毛泽东曾在（《中国 革命战争的战略问题》）中评价说：“春秋时候，鲁与齐战，鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军，造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”√ 14.跟春秋时期楚庄王“一鸣惊人”故事情节相同的记载，同样出现在了《史记滑稽列传》 中，不过故事的主角缺换成了战国时期的齐威王。（对）√ 15.“假道伐虢”中的虞国国君的行为和下场，留给后人的警示就是：不可贪图眼前小利， 不可助长敌人气焰。（对）√ 16.齐桓公是春秋时期著名的霸主，姓姜，名小白。（对）√ 第二单元 1.“吾倒行而逆施之”出自（伍之胥）之口。√ 2.吴王夫差派人赐伍之胥“（属镂）”之剑，逼其自裁。 3.吴王夫差即位后，忘掉了越国杀父之仇，声色犬马，贪图安逸，刚愎自用。（错）√ 4.“卧薪尝胆”成为固定的词，最早出自（苏轼）的文章。√ 5.“鸟尽弓藏”通常与“（兔死狗烹）”连用，比喻事成之后，把出过力的人抛弃或杀掉， 过河拆桥。√ 6.公元前496年，吴越发生大战，樵李一战，吴师败绩，阖庐重伤，死于回师途中。（对） 7.辅佐越王勾践实现“复国”和“称霸”的贤才除范蠡外，还有（文种）。√ 8.公元前506年，吴国大败楚国，这是一场以少胜多的经典战例，这场战争史称“（柏举 之战）”。√ 9.“千金之子，不死于市”。陶朱公的中子在楚国犯了死罪，陶朱公的长子带着父亲的书

高中语文 课外古诗文《北史 孟尝君列传》原文及翻译

《北史·孟尝君列传》原文及翻译 北史 原文： 孟尝君，名文，姓田氏。齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐之权，遂废孟尝君。诸客见孟尝君废，皆去。冯驩乃西说秦王曰：“王亦知齐之废孟尝君乎？使齐重于天下者，孟尝君也。今齐王以毁废之，其心怨，必背齐；背齐入秦，则齐之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也。君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。”秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰：“今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，临淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，复孟尝君，折秦之谋，而绝其霸强之略。”齐王曰：“善。”王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。 自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也。君独不见夫朝趣市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。” （节录自《史记?孟尝君列传》） 译文： 孟尝君姓田名文。齐王受到秦国和楚国毁谤言论的蛊惑，认为孟尝君的名声压倒了自己，独揽齐国大权，终于罢了孟尝君的官。那些宾客看到孟尝君被罢了官，一个个都离开了他。冯欢就乘车向西到了秦国游说秦王说：“大王也知道齐国罢了孟尝君的官吧？使齐国受到天下敬重的，就是孟尝君。如今齐国国君听信了毁谤之言而把孟尝君罢免，孟尝君心中无比怨愤，必定背离齐国；他背离齐国进入秦国，那么齐国的国情，朝廷中下至君王下至官吏的状况都将为秦国所掌握。您将得到整个齐国的土地，岂只是称雄呢！您赶快派使者载着礼物暗地里去迎接孟尝君，不能失掉良机啊。”秦王听了非常高兴，就派遣十辆马车载着百镒黄金去迎接孟尝君。冯欢告别了秦王而抢在使者前面赶往齐国，到了齐国，劝说齐王道：“现在我私下得知秦国已经派遣使者带着十辆马车载着百镒黄金来迎接孟尝君了。孟尝君不西去就罢了，如果西去担任秦国宰相，那么天下将归秦国所有，秦国是强大的雄国，齐国就是软弱无力的雌国，软弱无力，那么临淄、即墨就危在旦夕了。大王为什么不在秦国使者没到达之前，赶快恢复孟尝君的官位并给他增加封邑来向他表示道歉呢？如果这么做了，孟尝君必定高兴而情愿接受。秦国虽是强国，岂能够任意到别的国家迎接人家的宰相呢！要挫败秦国的阴谋，断绝它称强称霸的计划。”齐王听后，顿时明白过来说：“好。”齐王召回孟尝君并且恢复了他的宰相官位，同时还给了他原来封邑的土地，又给他增加了千户。

冯谖客孟尝君文言知识总结(答案)

一、重点字音 齐人有冯谖．者 xuān 倚．柱弹其剑yǐ 长铗．归来乎 jiá左右皆恶．之wù 食．以草具 sì愦．于忧 kuì 载券契 ．．而行 quàn qì狗马实 外厩． jiù 因而贾．利之 gǔ遣太傅赍．黄金千斤 jī 无纤．介之祸者 xiān 文车二驷． s ì 二、通假字 1.使人属．孟尝君通“嘱”，嘱托，转 达 2.能为文收责．于薛者乎通“债” 3.而性懧．愚通“懦”，懦弱 4.以何市而反．通“返”，返回 5.券徧．合通“遍”，周遍 6.不拊．爱子其民通“抚”，安抚 7.后年通“期”，满一周年 8.寡人不祥．通“详”，审慎 9.无纤介．之祸者通“芥”，小草 三、重点实词 1.愿．寄食门下希望 2.食．以草具给……吃 3.比．门下之客与……相同 4.揭．其剑举 5.过．其友拜访 6.左右皆恶．之厌恶，讨厌 7.谁习．计会熟悉 8.冯谖署．曰签名

9.吾负．之亏待，怠慢 10.愦．于忧昏乱 11.沉．于国家之事沉溺，陷于 12.约．车治装准备，整治 13.今君有区区 ．．之薛小小的 14.先生休．矣算了 15.孟尝君就国 ．．于薛前往封邑 16.齐放．其大臣孟尝君于诸侯放逐 17.遣太傅赍．黄金千斤赠送 18.被．于宗庙之祟．遭受 ．．鬼神降下 ．．．． 的灾祸 ．．． 19.沉．于谄谀之臣听信 20.寡人不足为．也辅佐 21.愿君顾．先王之宗庙顾念 22.三窟已就．完成，齐备 ．．．．． 四、重点虚词1.为．之驾，比门下之车客给（介词） 2.能为．文收责于薛者乎替，给（介 词） 3.客果．有能也果然 4.悉．来合券全，都 5.因．烧其券随即 6.晨而．求见连词，表修饰 7.乃臣所以 ．．为君市义也用来 8.仅．得免其死耳只，才 9.孟尝君固．辞不往也坚决 10.姑．反国统万人乎姑且，暂且 11.左右以．君贱之也因为（介） 12.食以．草具用（介） 13.无以 ．．为家没有用来……的办法 14.寡人不敢以．先王之臣为臣把（介） 15.齐其．闻之矣大概（表推测语气）

鸡鸣狗盗的故事

鸡鸣狗盗的故事 鸡鸣狗盗，学雄鸡啼叫，装狗进行盗窃。成语鸡鸣狗盗的故事源自孟尝君的一个门客“学鸡啼叫，骗开城门”。后多用作贬义，比喻那些既无真才实学，也无堂皇风度，只不过略有低下本领的人。也指微不足道的本领或偷偷摸摸的行为。 《史记·孟尝君列传》载：战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。 有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。 原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，

并准备过两天为他饯行，送他回齐国。 孟尝君可不敢再等过两天，他害怕秦王反悔，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，怎么还没睡蹭实就鸡叫了呢？但也只得按照规定起来打开关门，放他们出去。 天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。 孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士，离开秦国，逃回了齐国。至此，鸡鸣狗盗的主人公是谁？相信大家都已经知晓了。 这个鸡鸣狗盗的故事中，主人公孟尝君田文先生当时任齐国相，手握重权，家里养了门客数千人，与楚国的春申君黄歇先生，赵国的平原君赵胜先生，魏国的信陵君魏无忌先生并称为“战国四公子”。世人一谈起田先生，多会认为他是爱惜人才的模范，被传为千古美谈。然而王安石先生有篇不足一百字的短文《读孟尝君传》，文章一针见血地指出：“鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”你若视宵小之辈为“人才”，那么真正的人才是不会为你所用的。这就是东汉文学家赵壹所说的“邪夫显进，直士幽藏”。一个国家也好，一个地区也好，一个单位也好，邪夫显进之日，即直士幽藏之时，概莫能外。

《冯谖客孟尝君》原文和翻译(word版)

《冯谖客孟尝君》原文和翻译 原文：标题：冯谖客孟尝君作者或出处：《战国策》 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好”曰：“客无好也。”曰：“客何能”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下 之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而 性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”　 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因 烧其券，民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市

义。”孟尝君曰：“市义奈何”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。 臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”　 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃 今日见之。”　 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请 为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上 将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。 齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝 君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也， 愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”　 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。 译文或注释： 齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说 愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”就收留了冯谖。

冯谖客孟尝君

冯谖客孟尝君 《战国策》 一、《战国策》简介 对《战国策》其实同学们并不陌生，许多寓言故事，比如鹬蚌相争，渔翁得利、画蛇添足、亡羊补牢、未为迟也、狐假虎威、南辕北辙、安步当车、不遗余力、不翼而飞、侧目而视、反璞归真、汗马功劳、挥汗成雨、门庭若市等等。这些成语都有着一个寓言故事，有着深刻的哲理，已经凝结为中华文化的重要组成部分。 成语――中国微缩文化。传统文化，很多都渗透在这些成语中。之所以学习这些古典著作，就是要了解中国的传统文化。这些是成为中国文化人的基本素养。 在现代生活中也有时尚的文化，如赵本山小品文化，忽悠、缘分啊、谢谢啊、那是相当……，时间将来检验其文化的久远性。而我们传统文学可以说已经经过了时间的检验的，成为经典的语汇，是中国传统文化的基本组成部分。 外国人要学习中文，难学的就是这些文化，一个成语包含的文化内容之广泛深刻。我们学习外语也是，真正学好外语的人，一定是通过那个国家的文化的。希望同学们一定要重视这样一些经典原典的阅读。 （一）《战国策》成书过程 《战国策》，是继《国语》之后又一部国别体杂史著作。记载了从周贞王14年（前455年），止于秦始皇三十一年（前216年），战国时期东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山十二国的部分历史。约成书于秦代，其文章大都出自战国中晚期各国史官之手。由西汉末年刘向整理编订，定名为《战国策》，全书共33篇。未编订之前也称《国策》《国事》《长书》等。 （二）《战国策》主要内容 全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇，记叙了战国时代谋臣策士们的言论及其活动，反映了各国有关政治、外交、军事等方面的史实。主要记载谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。体现了纵横家思想：崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能；追求功名显达，富贵利禄。 （三）《战国策》主要思想 虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但它的情况与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。 战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。国与国之间，讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。 如苏秦始以连横之策劝说秦王并吞天下，后又以合纵之说劝赵王联合六国抗素。他游秦失败归来时，受到全家人的蔑视；后富贵还乡，父母妻嫂都无比恭敬。于是他感慨道：嗟夫，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！ 另一方面，由于策士以一种比较自由、可以择君而辅之的身份，在当时的政治与外交中起着相当重要的作用。对“士”的宽松政策：合则留，不合则去；择木而栖。“士”的分类：武士（国家的武装力量、侠士、力士），文士（道德型、智慧型、隐士），低级官吏。“士”的重要地位：一怒而诸侯惧，安居而天下熄；士贵耳，王者不贵；所在国重，所去国轻。争士手段：官、爵、禄、奖、养。《战国策》主要取材于策士著作，故书中对士的个人尊严和个人作用，给予强有力的肯定。 （三）《战国策》的艺术特色 第一、选材和结构上，是围绕某一个人物的游说、谋策、议论为中心来组织材料，结构篇章。