古代埃及的文化
古代埃及的文化（讲义）
提纲（Contents）
前言：文化与文明的定义（Preface:definition of the civilization and culture）
一、古埃及的历史自然环境（Section One:Ancient Egyptian Historical Entironment）
二、古埃及的文字和文学（Section Two: Ancient Egyptian Writing & Literature）
三、古埃及的宗教（Section Three: Ancient Egyptian Religion）
四、古埃及的建筑与艺术（Section Four:Ancient Egyptian Architecture & Art）
五、古埃及的科技（Section five:Ancient Egyptian science & Technology）
附录：参考书目、多媒体及图片（(Appendix：Bibliography & Multimedia & Picture)
前言：文化与文明的定义（Preface:definition of the culture and civilization）
当今世界关于文化的定义，据统计已有260余种之多。文化作为人类社会的现实存在，具有与人类自身同样长久的历史。
中国古代典籍中早就有“文化”的字样。“文”字的本义，是指各色交错的纹理，进而“文”字有了与“质”、“实”相对的精神修养与美善德行之义。《论语》称：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”“化”字本义指事物动态的变化过程。如《礼记》曰：“赞天地文化育”，后又延伸出造化、大化等义，并由自然万物（造化）的生成、变易引申出伦理德行的化成。“文”“化”合用，则见文于《易卦》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
文化：文治和教化（《词源》）；①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等；②考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体，同样工具，用具、同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。（《现代汉语词典》）文明：文采光明，文德辉耀（《词源》）；文化①。
中国文化一开始就有一种精神和人文的指向，而拉丁语系的Culture（来自拉丁语colore 耕耘，因为文化修养和种庄稼一样，必须经过辛勤的耕耘，才能获得丰硕的果实。）则是从对物质文化的解说开始的。发展到近代，人们对文化的理解往往产生歧义，一般来说有三个层次。
第一个层次主张文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观，包括知识、能力、习惯、生活以及物质上与精神上的种种进步与成绩。换句话说，就是人类入世以来所有的努力和结果。《大英百科全书》则标明文化概念应分为两类，第一类是“一般性”的定义，即文化等同于“总体的人类社会遗产”，第二类是“多元的相对的”文化概念：“文化是一种渊源于历史的生活结构的体系，这种体系往往为集团的成员所共有”，它包括这一集团的“语言、传统、习惯和制度，包括有激励作用的思想、信仰和价值，以及它们在物质工具和制造物中的体现”。这两种定义虽哲学基点不同，但都主张一种涵盖物质文明和精神文明总体的大文化观。
文化概念的第二个层次主张文化应主要指人类精神文化方面的创造性成果，而不包括物质生产及其器物性、实体性成果。
第三个层次的文化概念大大缩小了文化的范围，它沿袭了传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即将文化理解为以人文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化，是人类“更高雅、更令人心旷神怡的那一部分生活方式”。可见，文化的概念是多层次的。广义的大文
化观与“文明”概念相接近，涵盖了文化的所有内容。而一般学界所公认的文化观则在赞同多层次文化观的基础上，主要指人类的精神形态、观念形态方面的内涵。
文明的定义，是指人类在生活和劳动实践中所创造出来的物质成果和精神成果的总和，特别是指人类在漫长的历史实践活动过程中所创造的学术、宗教和艺术的成果，并由此提升而凝聚成的伦理道德和政治文化思想的统一体。
古埃及文明有其特定的产生和发展时空。空间上，指的是尼罗河第一瀑布至三角洲；时间一般来说，上限为前5000年的塔萨文明，下限到公元641年阿拉伯人征服埃及。
一、古埃及的历史自然环境
Section One:Ancient Egyptian Historical Entironment
任何一种文明的产生都有期特定的历史自然条件。埃及地处尼罗河流域，东边是阿拉伯沙漠，西边是利比亚沙漠。（古埃及地图）研究古代埃及文化，必须注意两大因素，一是太阳，二是尼罗河。（古埃及两友：太阳和尼罗河。）
太阳给了古埃及人光和热量，古埃及人无限崇拜太阳神，比如拉、阿蒙。埃及人称自己的国家为“太阳的国度”，除北部沿海一带属亚热带地中海式气候外，广大的内陆均为干燥的热带沙漠气候。炎热干燥的气候，使文物易于保存，广阔无垠的星空，使埃及人产生无穷的遐想。地理环境对埃及人的思想、社会和科学技术的发展，都有突出的影响。
“埃及，尼罗河的（Nile Nilotic）馈赠。”（希罗多德，Herodotus)尼罗河每年一度的泛滥，给古埃及人充足的水和肥沃的土地。古埃及人把埃及分为两种类型的土地：黑土地(km.t)和红土地。黑土地是指尼罗河两岸肥沃的土地。每年的七月，尼罗河都要上涨一次，河水退去，两岸的土地上覆盖着厚厚的一层淤泥，极适合农作物的生长。因此，古埃及人在尼罗河两岸种植庄稼。红土地是指埃及周围贫瘠的沙漠。正是这些沙漠，把埃及同邻国分隔开来，同时也保护埃及免受帝国的侵害。沙漠也为埃及提供宝贵的金属和宝石资源。
二、古埃及的文字与文学
（Section Two: Ancient Egyptian Writing & Literature）
任何一种文明，为了能延续其文化与历史，必然会有他们自己的传播方式，用语言、文字、图画或是其它表现形式。与大多数的古代文明一样，古埃及人用自己特有的文字来传播文明。古埃及文字是一种象形文字。然而，经过3000多年的变迁，还有其它三种文字曾经使用。通过文字，古埃及人得以把历史、文化、宗教通过纸莎草卷或是古墓、神庙的壁画保留下来。因此，要了解埃及古文明，就必须理解它的文字，通过文字来了解埃及几千年的沧桑沉浮。
（一）文字（Ancient Egyptian Writing）
1、埃及文字的起源（Origin）
关于文字的起源，世界各国有不同的传说，中国古代有“仓颉造字”之说。把仓颉描绘成有四只眼睛，生而能书的圣人。而古埃及则传说文字是一名叫托特（Thoth）的神创造的。它外形为朱鹭头、人身、手持笔及书板，有时也是朱鹭或狒狒形象。为什么是这个形象呢，其实这可能是古埃及人看到尼罗河岸边泥土上留下的鸟脚的痕迹有关。它是计算、学问与智慧之神。古埃及人相信是图特把文字带到人间，同时，她也是月神。
其实人类文字的起源大多有一个类似的过程，那就是从开始的结绳记事开始，到契刻记事，比如在木头、陶片上刻写一些符号。这样就从这些符号逐渐发展到象形文字。古埃及的文字是一种象形文字，它的许多符号，都可以从前王朝时期的陶器符号中找到它们的缘起。考古材料表明，埃及早在奈卡代文化I时期（Naqada，又译为涅伽达，约3800B.C）下埃及的三角洲地带出现了象形文字。而“那尔迈调色板”则表明埃及象形文字体系在前3100年左右业已成型。
2、古埃及文字的结构(structure)
埃及象形文字（Hieroglyphic）是由表意符号、表音符号和限定符号三部分组成。
表意符号（Ideograms，即希腊文的“形式”idea和“文字”gramma）即用图形表示词语的意思。如：表示水就划三条~~~，星—★，太阳—☉；“多”就用小蛙表示，“渴”—牛在水边奔跑，“吃”—画一个人把手放在嘴里，“藏”—画一个人蹲在一堵墙后。
表音符号（Phonograms），从表意符号中抽出图形符号来做音符。如：~~（水）发音为n，O（口）发音为r。
限定符号（Determinative，类似汉语的部首符号）即在表音符号之外加上一个新的纯属表意的图形符号。这是应付同音的象形文字的出现的。
随着埃及历史的发展，文字也逐渐地发生了变化，先后出现了祭司体（Hieratic，僧侣体，第八王朝）、世俗体（Demotic，利比亚舍易斯时期）和科普特文字（Coptic罗马统治时期）。虽然没有发展成为真正的字母文字，但是给后来的腓尼基人(Phoenicia 叙利亚沿岸古国)的文字创造以很大的影响[A ←α(alpha) ←≮（牛头）；B ←β(bata) ←回（房屋）]。而腓尼基字母是现代欧洲各种拼音文字的根源。
3、商博良释读埃及文字与埃及学的诞生
（此内容具体参见令狐若明：《埃及学，一门近代新兴学科的诞生》，《史学集刊》2002-04，pp63-69。）
古埃及文字本来就很复杂，而僧侣又故意把它弄得很晦涩。随着埃及历史的消亡，古埃及文字也逐渐被人们所遗忘。直到19世纪法国学者商博良根据罗塞塔石碑上的三种文字（即埃及的象形文字、世俗体文字和希腊文字）把古埃及文字释读出来。
罗塞塔石碑（法语Rosetta Stone，也译为罗塞达、拉希德，现存于大英博物馆古代埃及陈列室。）1798年拿破仑出征埃及并于当年的7月攻下开罗，很快征服了埃及。当时随军出征的有175名“有学问的人”，目的当然是研究神秘的古埃及，这倒是拿破仑有先见之明的地方。1799年，在距亚历山大城48公里的罗塞塔镇附近，一名士兵发现了一块非常特殊的石头——“通往古埃及文明的钥匙”——罗塞塔石碑。这是一块外形不规则的黑色玄武石碑，长114厘米，宽72厘米，碑面刻有三段文字，经2000余年的风沙侵蚀已变得有些模糊。经考证，碑文是由埃及和希腊的两种语言和三种文字体系—象形文字、世俗文字（埃及象形文字的草写体）和希腊文字雕刻而成。其中第一段为象形文字，共11行；第二段为通俗体文字，共32行；第三段为希腊文字，共54行。从碑文中的希腊文字可知，其内容是为托勒密五世（Ptolemy V，前205-前108）的登基庆典称颂，大约撰写于公元前196年。
1801年，拿破仑统帅的远征军被英国土耳其联盟击败。根据协议，法国无条件交出在埃及发掘到的一切文物。法国人虽竭力想保留石碑，无奈英国人也认识到石碑的不同寻常，最终归于英国，陈列于大英博物馆。至今，石碑的题签上仍写着“不列颠军队征服的战利品”。
罗塞塔石碑的发现，给人们认识古埃及文化带来了希望，但当时众多学者对石碑上的象形文字还是一筹莫展。识破罗塞塔石碑天机的当属法国天才学者商博良。
让·弗朗索瓦·商博良（J.F.Champollion,1790～1832），1790年生于法国洛特省，自幼受兄长的影响对埃及怀有浓厚的兴趣。自幼立下宏愿要弄清楚埃及象形文字。他富于语言天才，9岁起学习古希腊文和拉丁文，12岁就掌握了希伯莱文和阿拉伯文。他还精通唯一与埃及语言关系较近的科普特语(Coptic，为公元三世纪基督教开始传播后埃及基督教徒所使用的文字，是埃及文字发展的最后阶段)。
从1808年起，商博良在前人研究的基础上进行古埃及象形文字释读工作。为了读懂埃及象形文字，他勤奋工作了21年。商博良发现，古埃及人写国王名字时，都要加上方框，或者在名字下面划上粗线。“罗塞塔碑”上也有用线条框起来的文字，是不是国王的名字呢？
经过不断探索，商博良终于对照着希腊文，读通了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉（Cleopatra，前51-前30，埃及艳后）这两个象形文字，它们可以从右到左，也可以从左到右，或者从上到下拼读出来。商博良由此确信，象形文字中的图形符号，总的来说，代表的是发音的辅音符号。1822年9月29日，商博良在巴黎科学院会议上宣读了著名的《就象形文拼音问题给M·达西尔先生的信》，就释读埃及象形文字的情况做了报告。欧洲许多国家的学者出席了这次会议，这一天也是公认的新兴学科——埃及学的诞生之日。商博良从18岁开始，为释读古埃及文字呕心沥血，奋斗了20年，在众多学者一个一个受阻退下阵来之后，唯有他知难而上，锲而不舍，终于获得了成功。商博良说：“生活的真谛在于热情。”这正是他一生的写照。
商博良的贡献为埃及学奠定了基础，为人们了解神秘古老的尼罗河文明打开了大门。因而，有人称拿破仑与商伯良是“埃及的两位征服者”。
（二）古埃及文学（Ancient Egyptian Literature）
古埃及的文学作品大多来自纸草文卷，虽然因为年代久远，保存完好的文卷不多，但从现有的来看，古埃及的文学作品的内容是丰富多彩的，形式是多种多样的。
古王国和中王国时期的文学作品，多是一些预言、箴言、训戒之类的文献。
《行业的讽刺》这是古埃及课本上的一个故事。父亲要儿子到学校里进行学习，掌握文字。为了劝说儿子，父亲强调了成为一名书吏(Scribes)的诸多好处，并与其他职业做了详尽的对比，以此来坚定儿子学习文字的决心（象形文字学习起来枯燥乏味，没有毅力则难以掌握）。尽管做父亲的大肆贬低其他行业，但他内心很可能并不这样认为。为了儿子的美好前程，他不得不如此告诫儿子“万般皆下品，惟有读书高”。
“总有一天，你会发现文字有多美，你爱它甚至超过爱你的妈妈。孩子，书吏是世上最好的职业，没有任何行当能超过它。我看见铁匠在炽热的熔炉旁劳作，他们的手指像鳄鱼皮一样粗糙，身上整天散发着臭汗。木匠整天挥舞斧头，比地里的农民还要辛苦。对他来说，木头就是田地，斧子就是锄头，他的工作无尽无休。珠宝匠整天在各种石头上钻眼、穿线，从日出忙到日落，腰酸背痛，辛苦至极。理发师从早忙到晚，城市、乡村、街道，都有他的身影，为了填饱肚子，他们整日劳作，象是一只小蜜蜂，只要生命还在延续，就劳作不止。你看，所有这些职业，没有哪个能超过书吏。学习吧，孩子，你的前程无可限量。”
中王国时期出现一些纯粹文学作品，如《辛努哈特历险记》、《雄辩的农夫》。《辛努哈特历险记》描写朝臣辛努哈特因叛乱事件被牵连，出逃国外，后来得到法老的宽容得以回国的故事。作品不乏神采之笔，刻画了辛努哈特眷念故土思想感情，以及最终能落叶归根，死后能安葬于故土的狂喜心情。《雄辩的农夫》叙述一个农民九次向法老申诉惨遭权势者的欺凌、劫掠，法老为其能言善辩而折服，下令归还其所失去的财富的故事。
新王国最突出的文学体裁是写实旅游记，如《乌努阿蒙旅行记》，作品记述了阿蒙神庙自命不凡的大祭司乌努，到叙利亚为阿蒙神庙购买木材时所遭受的磨难和屈辱。反映了阿蒙神崇拜的已趋没落和古埃及王权的衰落。作品情节进展明快，描绘人物令人信服。
三、古埃及的宗教（Section Three: Ancient Egyptian Religion）
在古埃及，宗教无时不有，无处不在，宗教是古埃及文明产生和发展的重要根源。古埃及社会的基本特征是与普遍存在的宗教信仰分不开的。古埃及的绘画、雕刻艺术是为了纪念死者、进行祭祀和巫术的目的产生的，它的主题和结构取决于人们的宗教观。文学也是如此，神话、颂歌、祈祷文和墓碑铭文，形成了最早的埃及文学。古埃及的医学、天文学、几何与宗教不可分割。此外，古埃及政府和司法以及伦理道德都与宗教密不可分。
在埃及人看来，对神的信奉异常重要。因此，祭祀活动成了生活中必不可少的内容。因为神的法力不同、护佑对象不同，因此接收供奉的群体也不尽相同。法老(Pharaoh)和祭司(Flame)们供奉阿蒙、荷露斯、贝斯特等主神。百姓则供奉与日常生活息息相关的普通神灵(像
贝斯、塔瓦瑞特)，祈求躲避蝎子、鳄鱼的叮咬或是孕妇顺利分娩。
古代由于生产力的低下和科学知识贫乏，人们对自然现象无法正确理解，因此把自然界的变化都看作某种神的意志，而把一些植物、动物以及天地日月当做神的化身加以崇拜，这样就产生了图腾崇拜和自然崇拜。古埃及是多神崇拜。作为图腾崇拜的有鳄鱼、鹰、狮子、蛇等，埃及各州常以动物命名。天、地、空气、太阳、尼罗河都是自然崇拜的对象，天神称努特，地神称给布、空气神称苏(Shu)，太阳神占特殊地位，因为它给人类以光明和温暖，并使农业得到丰收，它有不同的称谓，拉神（Ra ：鹰首，头戴太阳盘。太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。）、阿蒙神（Amun：羊头人身；公羊；戴着鸵鸟毛帽子的人。阿蒙是古埃及最强有力的神，圣兽是鹅和公羊。是众神之王。但当阿蒙和拉合并在一起后，力量更加强大，称为阿蒙-拉。）、阿吞神（Aten：太阳圆盘，光线的末端是人手。阿吞是太阳神拉的另一种表现形式。在阿肯纳顿统治时期，阿吞被视作众神之王。）
1、古埃及创世说（或赫利奥波利斯传说，传说中众神的来历）
A、最初，世间一片汪洋（Nun，努恩，混沌之水，形为双手托船的人），处于混沌状态。一天，水面上浮现出一座小山，这座山被称作Ben-Ben。山上站着创造世界的主神——阿图姆(Atum，戴有双王冠的人，创造之神)。阿图姆咳嗽（西方将此诠释为手淫的方式），吐出空气之神苏(Shu，头戴羽毛；狮子)和云雨女神泰夫姆特(Tefnut，狮头女人)。苏和泰夫姆特生了两个孩子。一个是大地之神给布(Geb，鹅首人身，奥西里斯、伊西斯、塞特的父亲)，另一个是天空女神努特(Nut，太阳之母，给布的妻子与姐妹，通常被画成一具有蓝色皮肤的拱形女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地面上的弧度。古埃及人相信：每天晚上，努特吞下太阳，第二天又让他获得重生)。苏立于中央，支撑着天空之神努特，大地之神给布则横卧于下，将天地分隔开来。
B、奥西里斯（Osiris，头戴白色羽毛头饰，丰饶之神，文明的赐予者，冥界之王）是地上的国王，伊西斯（Isis，宇宙间最有魔力的女神）是王后。奥西里斯是一位称职的国王，统治了世界好多年。然而，世事并非尽如人意。塞特（Seth，邪恶之神，一些罪孽都与他有关）垂涎奥西里斯的王位已很久，终于有一天，他谋杀了奥西里斯，并把他的尸体支解后扔到了尼罗河。奥西里斯的妻子伊西斯四处寻找丈夫，后来找到了尸体并缝合起来。于是奥西里斯死而复生，成了冥世国王，主宰地下世界。奥西里斯死后到了地下，塞特仍旧生活在人间，做了国王。奥西里斯和伊西斯生了个儿子——荷露斯（Horus，鹰首人身；鹰，荷露斯是王权的守护者，外形幻化成鹰，法老即为人间的荷露斯），当奥西里斯被弟弟塞特谋杀后，荷露斯和塞特为了夺取王位发生了战争。最终，荷露斯夺取了人间的王位。（在文化人类学上，荷露斯的胜利标志着什么？标志着古代长子继承权的确立。）
进入阶级社会以后，宗教信仰染上了阶级的色彩，古王国时期，随着统一王权的出现，在全国逐渐形成了统一崇拜的主神——即对拉神的崇拜。统治者为强化自己的统治，也极力推崇对拉神的崇拜，甚至把自己说成是拉神的直接后裔。新王国时期，特别是国王图特摩斯三世（都底比斯Theban）征战建立了一个大帝国，这使得底比斯的阿蒙神成了全国崇拜的主神，其地位远远超过下埃及的拉神，阿蒙神庙僧侣集团的地位也日益显赫，成为拥有雄厚财力的强大势力。
2、埃赫那吞改革(Religious reform of Akhenaton)
阿蒙神庙僧侣集团势力显赫，特别是最高祭司拥有的权力危及到国王的绝对统治。图特摩斯三世之后的国王埃赫那吞不能不注意到这一情况。
为了打击阿蒙僧侣集团的势力，加强自己的统治地位，他实行改革。埃赫那吞本叫“阿门荷太普”（古埃及语意为“阿蒙感到满意”），他把自己的名字改为“埃赫那吞”（即“阿吞的侍者”）。他废除对阿蒙神和其他地方神的崇拜，只信奉太阳神阿吞，提倡一神教(Monotheism)。为此，他把首都迁离底比斯到阿玛尔纳(Amarna)。这种一神教崇拜不是当时
社会经济文化及宗教自然发展的产物，而是当时政治斗争的产物，是靠行政命令和暴力来硬性推行的，结果在他死后，宗教改革不了了之。
3、古埃及人的来世说（theory of the next life）
对死恐惧，对生依恋，古埃及人希望死后复生。生前就建墓室（金字塔，死后的安居地）、死后被精心制作成木乃伊（使灵魂“巴”(Ba)有一个依存的基础.“巴”形为长着人头、人手的鸟），都反映了这一点。
奥西里斯审判（Osiris justice）奥西里斯成了冥世国王后，掌管来世，能让人复生。但他不让所有的人复生，而是要审判决定。即在自己的面前设一个天平Balance（一头是心，一头是表示真理的羽毛(马特Ma’ta)），所有的人心都要称一称，看是否减轻了分量。古埃及人认为如果人在世时干了坏事，他的心就会变小，减轻分量。天平平衡，证明死者清白，可以复生，否则就被一边的猛兽连心一起吃掉。
四、古埃及的建筑与艺术（Section Four:Ancient Egyptian Architecture & Art）
灿烂的古埃及文化最鲜明的象征是它的古建筑。数千年来，滔滔北去的尼罗河边，矗立着金字塔（Pyramid）、方尖碑(Obelisk)、狮身人面像(Sphinx 斯芬克斯)等。
古埃及的建筑形式多样，但构成古埃及建筑的主体是金字塔和庙宇。探索古埃及的建筑，就要重点注意古埃及文明史上的两大建筑时期：金字塔时代（第四王朝前2613-前2498）和庙宇时代（十九王朝前1320-前1200）。
（一）建筑(Architecture)
1、金字塔
Pyramid一词源于希腊，本意是“小麦蛋糕”，也许希腊人认为金字塔从远处看像是一块放在沙漠里的蛋糕。因此，久而久之，人们就用Pyramid一词作为埃及金字塔的称谓。
每一座金字塔都是坟墓，是法老用来安置自己尸体的地方。金字塔原意是帮助法老达到永生，但是为什么古埃及人要选择金字塔这种形状，目前尚无确切结论。以下是比较有代表性的几种说法：象征宇宙形成之初浮出水面的陆地；象征法老到达天堂的阶梯；象征太阳的光线。
从古王朝(前2686-前2181)开始，直到中王朝(前2055--前1650)结束，在这近千年的历史中，古埃及人建造巨大的金字塔作为法老的陵墓。最有名的金字塔位于吉萨，靠近现代开罗。在埃及，有超过80座金字塔，而其余的一百多座位于较南的苏丹。这其中，最著名的当数胡夫金字塔。
胡夫(Khufu)金字塔，原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米，底座每边长230多米，塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨。
胡夫的儿子卡夫拉(Khafra)的金字塔，其金字塔比前者低3米，但建筑形式更加完美壮观，塔前建有庙宇等附属建筑和20多米高的狮身人面像。这座雕像除狮爪外，其余部分由一块天然岩石雕成，现面部破损严重。
胡夫的孙子门卡乌拉(Menkaure)法老。胡夫金字塔南侧有著名的太阳船博物馆，该博物馆是在出土太阳船的原址上修建的。太阳船为纯木结构，系用绳索捆绑而成。
此后的法老们也相继建有金字塔，但无论规模、设计，都较这三座逊色许多。
金字塔的结构复杂。（见图）
金字塔建筑群：皇后的金字塔；数个船形墓坑；葬祭庙；甬道；河谷庙；附属金字塔；王公贵族的墓葬群。
2、神庙(temples)
古埃及人相信，神庙是神的住所，是专为神而建造的。神在神庙里接受法老和祭司的供奉、膜拜。大型神庙建筑由石头构成，因此历经风雨，保存至今。墙上刻有精美的壁画。壁画的内容大致分为两种：一种是表现法老统领部队浴血奋战，另一种是法老祭祀的场景。
有名的主要有（阿蒙）卡尔那克神庙，卢克索尔神庙；奈乌塞勒太阳神庙
新王朝时期（前1550年到公元前1069年）建造的神庙主要有六个部分。（见图）它们是：塔门；前庭；大柱厅；小柱厅；圣殿；圣湖。
古埃及建筑多为砖石结构，坚固耐用。
古埃及建筑深受宗教的影响，宗教建筑大都有一种捉摸不透的肃穆、凛然的神秘感。
古埃及建筑的风格，不尚华丽纤小而力求沉稳朴实，用“博大精深”四字来概括是十分贴切的。“博”，是指古埃及建筑类型、数量之多；“大”，反映了建筑物形态之硕大，如庙堂、陵墓等宗教性建筑，都是用大块石料建造而成（如阿蒙神大庙占地35万平方米，胡夫金字塔高达146.6米）；“精”，系指建造技艺精湛，设计布局精良；“深”，是说建筑物有明显的纵深感，具体表现在神庙建筑上以狭长的长方矩形为特点，通过台基的逐渐增加与屋顶的下降形成纵深度很大的透视感。
（二）古埃及艺术Art
广义的艺术有建筑艺术和造型艺术等。
埃及艺术通常指古埃及自王朝时代以后开始形成的鲜明个性的造型艺术，包括雕塑(sculpture)、绘画(painting)、浮雕(relief)以及工艺美术等各种形式。
古埃及人在建造陵墓、神庙的时候，附属有大量的雕塑、绘画、浮雕。
神庙里有许多神像的雕塑，它的特点是单调而少有变化，创作者要表现的是人物的精神而不是易变的感情。
精美的壁画和浮雕，是古埃及人现世日常生活的程式化图解，有战争、祭祀、宴乐等。
埃及神庙硕大的石柱的柱头上装饰各种植物，常见的有莲花(lotus)和纸草花。
莲花——上埃及的图腾。莲花生长在水里，却在水面上开放，在埃及人看来，充满了神秘的宗教色彩。古埃及人相信：在盛开的花瓣从中，屹立着太阳神。
纸草花——下埃及的图腾。纸莎(suo)草生长在尼罗河沿岸的沼泽中，古埃及人用纸莎草造纸、做船。
五、古埃及的科学（Section five: Ancient Egyptian science & Technology）
古代埃及在天文历法、数学和医学方面有很多成就。
1、天文历法(Astronomy & Calendar)
“计算尼罗河水涨落期的需要，产生了埃及的天文学”——马克思
对人类最重要的两项贡献：
[1]制定自己的历法。公元前三千年，埃及人根据对尼罗河水上涨和对天狼星(Sirian)的观察，发明了自己的历法。这种历法以太阳为根据，把全年分成12个月，每月30天，年终增加5天，作为节日之用。这种历法比现行的历法少1/4天。埃及人还把每年分为三个季节：泛滥季、长出五谷季、收割季。
[2]把昼和夜各分成12个部分，每个部分分日出到日落（或日落到日出）的时间的1/12。埃及人用石碗滴漏计算时间（类似中国的水晷）
2、数学(Mathematics)
埃及人的数学是从生产实践中产生出来的。
能计算出三角形、长方形、梯形和其他形体的面积；能计算出一个未知数的方程式；算出圆周率为3.16。
3、医学(Medicine)
医学纸草卷。如埃伯斯(Ebers)纸草卷，外科纸草文卷，介绍了48种病例，对每一种病例的询问、诊视、治疗都有详细的记载。
解剖学和生理学发达：制木乃伊（Mummy，过程：清洗、取出内脏、脱水、抹油、包裹）。
4、纸草纸（Papyrus）
纸是文明的重要载体。古埃及人早在第五王朝就以纸莎草(bulrush)做成纸来书写和绘画。纸莎草生长在尼罗河沿岸的沼泽中，古埃及人掌握了纸莎草这种芦苇类植物的特性，将纸莎草从中心剖开两半，横向平铺，再用对剖的纸莎草纵向覆盖，内芯相合，经过锤打，植物内茎融合成一体，充分利用植物的汁液作为黏合剂，制成平整致密的纸莎草纸，使古埃及人的哲学思想和艺术天分有了充分展现的基体。
小结(Brief summary)
古埃及人在科技上取得的最重要的成就是在实用技术方面。数学产生于尼罗河一年一度泛滥后对土地的重新丈量，几何学是在建筑活动中发展起来的，天文学知识是因为制定历法、记时以及建筑定向等方面的需要，医学知识也是在实践中不断积累起来的。古埃及人严格地按照实用目的凭经验来探讨和发展他们的科学和技术知识，他们的一切知识都是经验的结晶，他们对理论没有什么特别的兴趣。这一切使得它都缺乏改变和提高，导致了发展停滞。（对照来看，中国的文明也有类似的命运。）
“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。”(希罗多德语) 确实如此，直到现在，多年的考古工作，古埃及文明发达之谜还未完全揭开，这值得我们去探索。
附录:参考书目、多媒体及图片（Appendix：Bibliography & Multimedia & Picture）
专著(Monograph)
1、[德]汉尼希、朱威烈等著：《人类早期文明的“木乃伊”——古埃及文化求实》，浙江人民出版社1988年。世界文化丛书选印本。
2、刘文鹏：《古代埃及史》，商务印书馆2000年。目前国内唯一一部完整、详细的古埃及史专著。
3、[埃及]阿·费克里：《埃及古代史》,科学出版社1956年第1版。
4、夏尔奈、西拉姆等著，晏红编译：《发现古埃及文明：法老的复活》，海南出版社1999年。
5、联合国教科文组织：《非洲通史》（第一卷），中译本，中国对外翻译出版公司1984年。
网站(WEB)
“走近埃及”https://www.wendangku.net/doc/df15436090.html,（中文，资料来自大英博物馆）；
https://www.wendangku.net/doc/df15436090.html, （全英文）
多媒体(Multimedia)
西方电影：《埃及艳后》；《木乃伊》、《木乃伊归来》；
美国探索（Discovery）频道：《埃及艳后》、《木乃伊之谜》、《尼罗河》、《叛逆的法老》、《埃及——永恒之路》等。
图片（Picture）
古埃及地图；托特；罗塞塔石碑；拉神；阿蒙；阿吞；阿图姆；苏；泰夫姆特；给布；努特；奥西里斯；伊西斯；荷露斯；塞特；胡夫金字塔外部结构图；胡夫金字塔内部结构图；古埃及神庙的结构图；木乃伊。
古埃及文明历史成就
古埃及文明历史成就 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】
古埃及文明历史成就 古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除了建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，还发明了许多对后世影响深远的东西。 古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。 埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。 表意符号是用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。例如： 古埃及文字对照表表示水就画了条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。 表音符号是为了把词语的发音表示出来，取得了音值。例如：猫头鹰的图形用作音符时，读[m]音，已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号，代表音，而另一个表示小山坡的符号，则用来表示[k]音。 限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb.区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子。 古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：
1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。 2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。
国考之四大文明古国及主要成就总结与解析
四大文明古国及主要成就 四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、中国 【解析】 1.四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、中国。 2.考查方法： （1）四大文明古国有哪些，出题人常常出干扰项，如古希腊、古罗马。 （2）细节考点：四大文明古国前三个带“古”，没有“古中国”的说法，如果出题人没有注意到，写了“古中国”要结合其它选项看，单选题除了“古中国”其他选项没有问题可以选，多选题（大部分常识是单选题，北京有多选，上海、陕西有不定项）此时出题人要严谨一些，不严谨会影响答案。 【注意】中国是唯一一个文明没有断裂的国家，文明的内核一直没有改变，古代受到一些儒家、道家的影响，到现在我国也受到这些思想很深的影响，如道家提出“顺应自然”和现在的“人和自然和谐相处”对应，儒家提出“五常”（仁义礼智信）一直是我们做人做事的标准。埃及后来被阿拉伯人统治，埃及普遍使用阿拉伯语，埃及文明消失，现在的埃及叫阿拉伯埃及共和国。古巴比伦在公元前538 年被灭，印度种族先后被许多外来种族征服，后来也曾变成英国领地，现在的印度种族不再是创造古印度文明的种族，只有中国文明一直延续。 一、古埃及 （一）文明起源 古埃及文明发源于非洲东北部尼罗河中下游地区 （二）起始时间 约公元前 4000 年 （三）主要成就 1.金字塔 现存已知 80 多座，最大的是胡夫金字塔 2.狮身人面像（斯芬克斯像） （1）位于哈夫拉金字塔前 （2）斯芬克斯之谜 3.太阳历 创造了人类历史上最早的太阳历
【解析】 1.古埃及有古埃及文明。 2.文明起源： （1）尼罗河：古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼”，很多文明的起源离不开河流，有了水植物才能生长，人类才能可以繁衍生息。 （2）疆域：埃及鼎盛期疆域很大，当时包括了现在的苏丹、埃塞俄比亚、利比亚、巴勒斯坦、以色列等地区。 3.起始时间：约公元前 4000 年，尼罗河流域聚集几百万人开始农业种植，慢慢有了一些古埃及国家。 4.主要成就： （1）金字塔：陵墓，当时埃及国王“法老”活着的时候开始动用人力、财力为自己修建陵墓，古埃及的观念是人生下来是短暂的拘留，死后才是永久的享受，古埃及人活着的时候就开始建立死后的陵墓，所以建得很奢侈、华丽。考查方法：最大的金字塔是胡夫金字塔，看着图片似乎不是很大，但是实际上相当于 40 多层的大楼，很是高大，胡夫是古埃及第四王朝的法老，用了 10 万奴隶顶着烈日在皮鞭的抽打下花了 30 年建成胡夫金字塔，法国埃菲尔铁塔建成之前胡夫金字塔是世界上最高的人工建筑，具体如何建造至今都是未解之谜，当时没有很高级的科技、工具，只有石头、木头等铜制工具，利用的机械最多是杠杆，将平均重2.5 吨的 230 万块石头建造成 40 层楼高的锥形，每块几乎都磨成没有误差的正方体，严丝合缝连小刀都插不进去是很不
四大文明古国及主要成就
一、古埃及 （一）文明起源：古埃及文明发源于非洲东北部尼罗河中下游地区 （二）起始时间：约公元前 4000 年 （三）主要成就 1.金字塔：现存已知 80 多座，最大的是胡夫金字塔 2.狮身人面像（斯芬克斯像）：（1）位于哈夫拉金字塔前，（2）斯芬克斯之谜 3.太阳历：创造了人类历史上最早的太阳历 二、古巴比伦 （一）文明起源：发源于幼发拉底河和底格里斯河流域，今伊拉克境内，称为美索不达米亚文明 （二）起始时间：大致公元前 5000 年-公元前 4000 年，苏美尔人来此定居 （三）主要成就 1.汉谟拉比法典：世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典 2.楔形文字：苏美尔人发明了楔形文字 3.60 进制 三、古印度 （一）文明起源：古印度文明发源于印度河和恒河形成的冲积平原 （二）起始时间：大致从公元前 2500 年开始 （三）主要成就 1.种姓制度 2.数字 （1）公元前 3 世纪前后，出现了数的记号 （2）公元 5 世纪初，创造了 0 的概念和符号 3.佛教 （1）起源时间：公元前 6 世纪-公元前 5 世纪 （2）诞生地：迦毗罗卫国 （3）创始人：释迦牟尼 （4）教徒：释家弟子、沙门释子
四、中国 （一）文明起源：中华文明最早发源于黄河流域 （二）起始时间：大约在公元前五六千年前 （三）古代中国的主要科技成就 1.四大发明 （1）指南针 最早的指南仪器——战国时期：司南 宋代时，指南针在航海业中发挥作用 （2）造纸术 东汉蔡伦在前人造纸经验的基础上进行改进，制成的纸被称为“蔡侯纸” （3）印刷术 隋朝，雕版印刷术；唐代雕版刻印的《金刚经》，世界最早印有日期的印刷品 北宋，毕昇，活字印刷术 （4）火药 火药是中国炼丹家发明的；唐末，火药开始应用于军事；宋朝，军事上广泛使用火药，南宋的时期发明了突火枪 2.农业 朝代人物著作影响及意义 西汉氾胜之《氾胜之书》最早的农书，原书已失传 北魏贾思勰《齐民要术》现存最早最完整的农业科学著作 元代王祯《王祯农书》综合了黄河和江南流域生产经验 明代徐光启《农政全书》对古代农学系统总结 3.数学
古代埃及主要文明成就
古代埃及主要文明成就 古埃及的文字古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段： 1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。 2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方 向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。古埃及的宗教宗教是古埃文化及 最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗 教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。木乃伊木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三 千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。 还有就是金字塔人类最早的太阳历古埃及创造了人类历史上 最早的太阳历。早在公元前4000年时，埃及人就已经把1年确定为365天，全年分成12个月，每月30天，余下的5天作为节日 之用；同时还把一年分为3季，即“泛滥季”“播种季”“收割季”，每季4个月。实际上，古埃及的这种历法并不精确，因为 1个天文年是365.25日，所以古埃及历每隔4年便比天文历落后1天。然而在古代世界，它却是最佳的历法。在古王国时期，埃
及人观察到当尼罗河开始泛滥时，天狼星清晨正好出现在埃及的地平线上，于是古埃及人将这一天定位一年的第一天。建筑中的天文学知识古埃及的建筑与天文学密切相关，许多建筑中都隐含了一定的天文学知识。著名的金字塔就隐含了许多天文学知识。金字塔的四面正对着东南西北四个方向。 胡夫大金字塔的北面有隧道，可以进入金字塔的中心部位，由那儿眺望北方夜空，北极星正好映入眼帘。哈夫拉金字塔王殿内南北方位有两个通气孔。北通气孔指向当时猎户星座的Zeta星。 另外，狮身人面像在春分日和秋分日这两天它的正面永远都正对着太阳升起的地方，千万年不变。 古埃及的数学十进制计数法古埃及人很早就采用了十进制记 数法。在现存的莱因特纸草和莫斯科纸草上记载了不少埃及人的数学问题，虽然只是片段，仍然可以表明当时古埃及人的数学已经取得了相当大的成就。古埃及人依次用笔画排列记数到9，然 后用一个好像倒写的“U”的符号代表10.但古埃及人写111这个三位数时，每一数位都用一个特殊的符号表示，而不是像现在一样将1重复写三次。这说明埃及人当时还没有完全掌握十位进制。古埃及的医学千年不腐的木乃伊古埃及千年不腐的“木乃伊” 闻名于世。古埃及人认为人的身体是灵魂的安息处，要想获得永生，就必须把尸体保存好。制作木乃伊在古埃及第一王朝之前就开始了。1991年，埃及科学家穆罕默德·塞闭特博士发现，古 埃及人在制作木乃伊时使用了放射性物质。埃及国家博物馆对古
古代埃及文化
世界古代文化史 题目：古代埃及文化 姓名：段宇龙 学号：1131301106 班级：计算机(专)111班
埃及文化 一、地理上的原因 埃及位于非洲的东北部，以尼罗河为中心，其东西为干旱的沙漠，南北濒临地中海和尼罗河的几处大瀑布。这样一种相对闭塞的环境，对于外来民族来说，几乎是形成一种天然的屏障。所以，埃及很少像两河流域那样，经常遭到游牧的和某些文明民族的侵犯和便于进行相互的文化交流。但是，事实上，这种地理上的天然的屏障并没有限制埃及与近东和地中海世界，以及非洲内地的交往。从远古时代起，埃及人通过红海海峡和苏伊士海峡与叙利亚和巴勒斯坦发生了交往在南方可以通过几个瀑布，经常与埃塞俄比亚人发生密切联系。特别是从新王国时代以后埃及越来越多的陷入对外军事和商贸活动中。在埃及人的不断对外战争中，埃及帝国成为近东历史上第一个军事霸国，地理环境对它的限制和影响也就越来越少，因而，所谓闭塞和保守性也就越来越被对外的军事活动和政治文化上的交往所削弱。 二、文化上的原因 古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现，是世界上最古老的文字之一，一直使用到公元4世纪末，大约流行了三四千年之久。虽然，在这几千年中，象形文字的语法和词汇变化相当大，特别是在罗马统治时期的埃及语言，较之法老时期，很少相似之外，但是，象形文字的传统却得以保存下来。特别值得注意的是，古埃及的象形文字，通过西奈铭文，最后影响了腓尼基字母文字的发明。象形文字最初使用起来不甚方便。所以，在古王国末期，由象形文字演变出来一种便于书写的行书体，通常称为僧侣体。在公元前700年左右，在僧侣体的基础上又发明了更简便的草书形式，即世俗体。古埃及人尽管发明了3种书写形式不同的文字，但都是象形文字的演化。象形文字及其不同的书写体，维持了古埃及文字的固有传统。有了文字这个载体，埃及的文明就张上了翅膀，它不再局限于在尼罗河地区的影响，开始向近东地区和非洲以及地中海沿岸传播。一个文明要是没有自己的文字，是很难生存下来的，在古代中东地区有许多兴起的文明，正是因为没有文字或是文字没有抢得的生存能力和适应性，很快的就衰落了。而古埃及的象形文字不但具有强大的生命力，而且，还有很大适应性它不断的改变自己，使得它能把埃及文明胜利的承载、传播、流传下来。所以到了近代象形文字虽然失传，但是法国的商博良最终还释读成功。更加说明象形文字是有生命力的。 三、技术上的原因 公元前3000 年左右，古埃及人发明了莎草纸，它与传统材料相比具有很多优点，如质轻、便宜、易造，耐用，可卷折和便于运输等。于是得以大批量生产，作为垄断产品向地中
最新人教部编版九年级历史上册知识点总结(全面)
最新人教部编版九年级历史上册知识点总结 第一单元古代亚非文明 第一课古代埃及 一．尼罗河与古埃及文明 1.古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 2.约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。 3.公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去。 4.古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。 二．金字塔 1.在尼罗河西岸，漫漫黄沙吹拂下的金字塔，就像一群饱经风霜的历史老人，默默诉说着古埃及文明的悠深久远。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧
的结晶。 三．法老的统治 1.金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常亲自用王仗责打大臣。 2.随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。 第2课古代两河流域 一．古代两河流域文明 1.“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 2.大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。 3.两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位
部编版九年级历史上册单元知识梳理汇总---第一单元
第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 【知识框架】 古代埃及发源地尼罗河流域 文明古国古埃及 文明成就金字塔、象形文字、太阳历 【重点梳理】 1.尼罗河与古埃及文明 2.金字塔 名字由来从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔” 评价金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶 3.法老的统治 国王古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威 王权衰落随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落 【知识延伸】 尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系? 尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。
第2课古代两河流域【知识框架】 古代两河流域发源地两河流域 文明古国古巴比伦王国 文明成就楔形文字、《汉谟拉比法典》 【重点梳理】 1.古代两河流域文明 2.古巴比伦王国 崛起古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家 强盛汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 3.《汉谟拉比法典》 【知识延伸】 1.幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民的带来了什么? 幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民带来了肥沃的土壤,有利于农业生产,还带来了能建筑房屋的材料,使其成为一个适合人类定居生活的地方;但洪水泛滥,也给农业生产带来不便甚至灾难。 2.《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕是什么含义? 浮雕中古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比恭谨地站在它的面前。沙马什正在将一柄象征帝王权力的权杖,授予汉谟拉比。汉谟拉比用这一浮雕说明自己的权力来自神授,这样会让他的法典更具权威性。
古埃及文化的特点
古埃及文化的特点 埃及的古文明非常丰富，干燥的气候条件，使得埃及有许多的古文明产物被保留了下来。你知道埃及有什么文化特点与习俗吗?下面是本人分享的古埃及文化的特点，一起来看看吧。 古埃及文化的特点简介 埃及地跨非、亚两洲，埃及伊斯兰教是国教。埃及人正直、爽朗、宽容、好客。他们往往以幽默的心情来应付严酷的现实生活。晚餐在日落以后和家人一起共享，所以在这段时间内，有约会是失礼的。埃及伊斯兰教徒有个绝不可少的习惯：一天之内祈祷数次。 埃及的伊斯兰文化：伊斯兰教谈现代埃及，是无从谈起的。斋月的断食，清真寺一日五次召唤教徒进行礼拜的声音……将游人们带入异国情调之中的伊斯兰教究竟是什么样子呢? 埃及伊斯兰教生活习俗 从宗教方面来看埃及历史，大致可分为三个阶段：多神教的古文明时代、基督教(科普特教时代以及从7世纪开始 直至今日的伊斯兰教时代。古文明因为相信死者在某一天会复生这一信仰，所以将遗体做成木乃伊。但是，基督教和伊斯兰教是信奉惟一的神祗的宗教，所以没有死后能成为神，生死轮回的思想。特别是伊斯兰教，其教义不是救现世而是为了修来世，因此死后所有的人都将被带到神的面前，在今世行善的人可以进天堂，作恶的则被打入地狱。现在埃及90%的国民是逊 尼派(正统派)的伊斯兰教教徒，伊斯兰教对于现代埃及有着 很大的影响。 伊斯兰教的五功
伊斯兰教徒在日常生活中必需遵守的五功。 信仰告白：只要一有机会就要高唱伊斯兰信仰的核心部分："安拉以外别无他神，穆罕默德是安拉的使者。" 礼拜：分为日出前、中午、下午、日落后、夜间共五次。 斋月：伊斯兰教的第九个月是斋月，即断食月。这个月中，白日不允许吃东西。 施舍：富人将本身收的一部分施舍给穷人。 朝圣：伊斯兰教的第十二个月的8、9、10三天是朝拜伊斯兰的第一圣地麦加的日子，而且举行必然仪式。 过去，朝圣者坐船渡过红海，而后从西奈半岛穿越阿拉伯半岛。现在乘飞机去麦加的人也多了起来。经济上有余力的伊斯兰教徒一生只要朝圣过一次就可以了。虽说如此，但朝圣是伊斯兰教徒的梦想，因此，在埃及，许多人在工厂和公司辛勤工作，为的就是多次去麦加朝圣。朝圣者出发之时，家人亲友们众人欢送，祝他能平安归来。朝圣者则在麦加买一些念珠和做礼拜用的器具作为礼物送给家人，邻居和朋友们。
部编人教版九年级历史知识点总结和复习提纲(精编版)
部编人教版九年级历史知识点总结和复习提纲 第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 【知识框架】 古代埃及发源地 尼罗河流域 文明古国 古埃及 文明成就 金字塔、象形文字、太阳历 【重点梳理】 2.金字塔 名字由来从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔” 评价金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶3.法老的统治 国王古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威 王权衰落随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落 【知识延伸】 尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系? 尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。 第2课古代两河流域 【知识框架】
古代两河流域发源地 两河流域 文明古国 古巴比伦王国 文明成就 楔形文字、《汉谟拉比法典》 【重点梳理】 1.古代两河流域文明 2.古巴比伦王国 崛起古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家 强盛汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 3.《汉谟拉比法典》 【知识延伸】 1.幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民的带来了什么? 幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民带来了肥沃的土壤,有利于农业生产,还带来了能建筑房屋的材料,使其成为一个适合人类定居生活的地方;但洪水泛滥,也给农业生产带来不便甚至灾难。 2.《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕是什么含义? 浮雕中古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比恭谨地站在它的面前。沙马什正在将一柄象征帝王权力的权杖,授予汉谟拉比。汉谟拉比用这一浮雕说明自己的权力来自神授,这样会让他的法典更具权威性。 第3课古代印度 【知识框架】
部编版九年级上册历史知识点归纳总结
第1课古代埃及 目标：知道金字塔，初步了解古埃及文明。 1.尼罗河与古埃及文明 (1)兴亡:位于非洲东北角，尼罗河贯穿埃及南北,古埃及文明被称为“尼罗河的赠礼”。约从公元前3500年开始出现若干小国；公元前3100年左右初步实现统一;公元前525年,被波斯帝国吞并。 (2)版图:经历了古、中、新三个王国时代,埃及成为强大的军事帝国,北至叙利亚和小亚细亚交界处,以及幼发拉底河上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。 (3)文明: 太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。 2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。 3.法老的统治 (1)统治: 法老是全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身,国王经常用王杖责打大臣。 (2)危机:随着社会矛盾的激化,王权受到挑战, 胡夫金字塔之后越修越小反映了王权的衰落。 第2课古代两河流域 目标：通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域文明。 1.古代两河流域文明 (1)范围:“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河,两河流域又称“美索不达米亚”。 (2)建国:约从公元前3500 年起,产生了一些以城市为中心的小国。 (3)统一:约公元前2400年,实现了初步统一。 2.古巴比伦王国 (1)统一:公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。 (2)统治:实行君主专制制度,加强中央集权,制定了一部较为系统和完整的法典。 (3)影响: 汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 3.《汉谟拉比法典》 (1)地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 (2)内容:从法典中可知,古巴比伦分拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在古巴比伦相当发达, 战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是其一大特征。 (3)意义:法典内容十分广泛,可以清晰地了解古巴比伦社会。法典中的规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 (4)评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
论古埃及的主要数学成就
论古埃及的主要数学成就 姓名：XXXX 班级：XXXX级X班 专业：XXXXXXXXXXXXXX 学号：XXXXXXXXXXX 摘要：埃及是世界上文化发达最早的几个地区之一，位于尼罗河两岸，公元前3200年左右，形成一个统一的国家。古埃及文明的重要成就之一就是科学技术发明,其中数学成就引人注目。从保留下来的纸草文献中,我们可以了解到古埃及人的数学知识相当丰富,他们的数学知识包括算术、代数和几何三个方面。这三方面数学成就是古埃及对人类文明作出的重要贡献。 关键词：算术；代数；几何 一、数学纸草文献和算术 1、纸草书记录下的古埃及数学成就 现今对古埃及数学的认识，主要根据两卷用僧侣文写成的纸草书；一卷藏在伦敦，叫做莱因德纸草书，一卷藏在莫斯科。 埃及很早就用十进记数法，但却不知道位值制，每一个较高的单位是用特殊的符号来表示的。例如111，象形文字写成三个不同的字符，而不是将 1重复三次。埃及算术主要是加法，而乘法是加法的重复。 他们能解决一些一元一次方程的问题，并有等差、等比数列的初步知识。占特别重要地位的是分数算法，即把所有分数都化成单位分数(即分子是1的分数)的和。 莱因德纸草书用很大的篇幅来记载2/N(N从5到101)型的分数分解成单位分数的结果。为什么要这样分解以及用什么方法去分解，到现在还是一个谜。这种繁杂的分数算法实际上阻碍了算术的进一步发展。 2、算术方面成就 古埃及的数学基本上是采用十进位制的，在算术的四则运算中，古埃及人实际上只是通过加法来完成的，减法是倒数，乘法则是化成加迭法步骤来进行运算。由此可知，古埃及人使用的是简单的算术，而非比较高深的数学，对埃及人来说，四则运算都可以化为记数形式，这种方法虽然比较缓慢，但是无需记忆且运算比较简单。
第一单元第一课《古代埃及》教学设计
《历史与社会》第一单元第一课《古代埃及》教学设计 一2q、【课标解读】： 课标：2-1-4 比较古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代希腊的地理特征，分析自然环境对早期区域文明的影响。 课标解读：通过分析古代埃及等的地理环境特征，在进一步引导学生探讨这种地理环境对于早期文明产生的深远影响，以理解早期区域文明的产生都深深刻上了自然环境的烙印。 二、【教材简析】： 古埃及作为大河文明的典型代表之一，尼罗河扮演着极其重要的角色，“古埃及是尼罗河的赠礼”。在人类文明的历史上，还没有那个民族，像埃及那样，与一条河有着如此密不可分的关系。如果说黄河与黄河文明的关系像是母亲与子女，那么，尼罗河就像古埃及文明体内的血脉。 本课先通过文字和图片等介绍古埃及的地理位置、尼罗河的航运条件等，建立起古代埃及的时间和空间概念，以及了解尼罗河的优越性。再通过一系列文明成就的展示，使学生理解自然环境如何影响文明产生。在本课教材最后，概述了古埃及的盛衰史。 三、【教学目标】： （一）知识与技能目标 1．知道古埃及的代表性文明成就，理解它们对于人类文明发展的意义； 2．结合图片和相关资料分析埃及的自然环境特点，理解尼罗河在埃及的重要地位。 （二）过程与方法 1．通过讨论、分析自然环境影响文明产生，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性。 （三）情感、态度和价值观 1．通过了解尼罗河对古埃及文明形成的重要作用，使学生深刻体会人类文明的产生有多个源头，是各个民族共同创造的结果。 2．通过了解金字塔建造及特征，使学生进一步认识到人民群众的智慧是无穷的，人民群众是历史的创造者。 四、【教学重点与难点】： 重点：古埃及的代表性的文明成就； 难点：分析自然环境对文明产生的影响，理解“埃及是尼罗河的赠礼”。 五、【教学策略】： 1．运用多媒体形象直观展示丰富资料，吸引学生兴趣。 2．加入生活化元素，使课堂接近学生，学生融入课堂。 3．采用独立学习与小组学习相结合的方法，使学生既能独立思考，又能在遇到难题时互相讨论，取长补短，让学生积极参与学习。 六、【教学过程设计】： 1．导入新课： 出示视频短片：《埃及——无可比拟》学生欣赏。 教师课前导入：希罗多德说过：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。” 设问：四大文明古国。 设计意图：本课作为本单元的第一节课，有着承前启后的重要地位，接续七年级最后的单元“文明探源”，有必要对几个大河流域的早期区域文明做知识回顾。 2．教学环节一：古埃及的自然环境——尼罗河
人教部编版九年级历史上册知识点总结
人教部编版九年级历史上册知识点总结 第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 尼罗河与古埃及文明 尼罗河的赠礼： 古埃及位于非洲东北角，尼罗河贯穿南北，尼罗河定期泛滥，洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，有利于农业的生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 古埃及文明： 约公元前3500年，在尼罗河下游出现了若干个小国家。 公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代、新王国时代。 新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国。 古埃及灭亡： 公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来，亚历山大大帝和罗马帝国先后占领古埃及。 古埃及的成就： 天文学、数学、医学最为突出。
太阳历是古埃及天文徐最突出的成就之一。 古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。 古埃及人将人的遗体制作成木乃伊，促进医学的产生。 金字塔 金字塔是古埃及国王的陵墓，每个侧面形似汉字的“金”，所以中国人称“金字塔”。 金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展和较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 法老的统治 古埃及的国王称法老，法老是全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”具有无上的权威。 金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。 胡夫金字塔之后，古王国时期的金字塔越秀越小，反映了王权的逐渐衰落。 第2课古代两河流域 两河流域 是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，又称“美索不达米亚”，是今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 两河流域文明 约公元前3500年，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。 约公元前2400年，两河流域实现了初步统一。
第一章 古代埃及文化
第一章古代埃及文化 “失落的文明”历史分期： 始于公元前4500年，兴盛3000余年 26个王朝——早期王国、古王国、 中王国和新王国。 一、古埃及语言文字 1、属性：Hieroglyph神的文字 ——神圣的铭文、象形文字。 2、结构和特点：音、形、义。 每字表达完整的词和概念。 方向无定规。 符号＋表音符号＋限定符号 二.古埃及宗教观 2、诸神特征 1）形貌多元 2）大多与死亡相关 3）开放的神之谱系 4）人间神权 5）以神为媒介，宗教艺术化，艺术宗教化 （法老图坦卡蒙王黄金面具。高54厘米，重10公斤余。额头上是象征王权的秃鹫和眼镜蛇。面具与本人相貌几乎完全一致。） 古埃及诸神 阿吞Aton 外形：红色太阳圆盘，光线的末端是人手。阿吞是太阳神拉的另一种表现形式。在阿肯纳顿统治时期，阿吞被视作众神之王。 贝斯特Bastet 外形：猫首人身的女性。贝斯特通常被看作保护神。有时也以狮头形象出现，保护战争中的法老。猫是贝斯特神的象征。古埃及人制作了许多猫的雕像用以供奉
贝斯特神。贝斯特是太阳神拉的女儿，在尼罗河三角洲就建有贝斯特的神庙。哈托尔Hathor 外形：长有牛耳的女人、牛、戴有角和太阳盘头饰的女人。 哈托尔是古埃及的爱情和欢乐女神，外形幻化成母牛。哈托尔是荷露斯的妻子，有时也被看作法老的母亲。 伊西斯Isis 外形：戴有王权头饰的女人、一对牛角和一个太阳盘。 古埃及人相信伊西斯是宇宙间最有魔力的女神。伊西斯是奥西里斯的妻子，荷露斯的母亲。因为法老是人间的荷露斯，所以伊西斯的地位相当显赫。伊西斯的双腿被看作是荷露斯最初的宝座。 护身符称作伊西斯结，象征着对主人的护佑。为供奉伊西斯，菲莱岛建有神庙，至今还在。 凯普里Khepri 代表太阳在天上周行一日的路径，也是代表旭日初生的太阳神。外形为圣甲虫推动太阳，或身体为人、头为圣甲虫. 穆特Mout 底比斯的女神，阿蒙之妻，威力强大的神母。 努特Nut 外形：天空女神，太阳之母，苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的拱形女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地面上的弧度。 古埃及人相信：每天晚上，努特吞下太阳，第二天又让他获得重生。 布塔Ptah 外形：长着胡子且戴着无边帽，身披白色抖蓬，手握着凤头权杖(Uas) 。 布塔是创造之神。万物的创造者，除了为国王与工匠的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。他是塞克荷迈特之夫，奈夫提斯之父。
外国城市建设史(重点总结)
国城市建设史 1. 四大文明古国起源地带，年代和代表性的城市 古埃及非洲东北部尼罗河的下游（底比斯城）死者之城位于左岸，城市位于尼罗河右岸，卡纳克与鲁克索神庙则是位于城中。 古巴比伦：两河流域，幼发拉底河和底格里斯河的两河流域及伊朗高原地区，乌尔城（城市平面为卵形，有城墙与城壕，两个港口通往水面，厚墙围抱宫殿庙宇，墙外是普通百姓和奴隶的居住地，划分明显，宫殿式四合院的，庙宇平面较为规整，一般是四方形平面），波斯波利斯（位于平缓山坡上，平面组合井井有序。地段的西北角是建筑群的大门，地段中央是两个巨大的接待厅，大厅的南边是宫殿、宝库和后宫）新巴比伦城（总平面大体呈矩形，由于防筑需要，筑有两重城墙，间隔12米，墙厚6米，城东加筑了一道外城，内城有9座城门，城市主轴为北偏西） 古印度：印度河-哈拉帕文明达罗城（毗荼人建，平面为正方形，有3条南北大道和2条东西大道，分划如棋盘。分两部分，稍高的是卫城，东侧是较低的原市街地。） 中国：黄河流域河南二里头遗址郑州商城 2. 古代城市的起源说：1.社会分工学说2.防御学说 3.宗教学说 4.地利学说 3. 古代美洲的城市：印第安文化：特奥蒂瓦坎城（羽社神庙的金字塔） 玛雅文化：提卡尔城，奇清依扎城 印加文化：马丘比丘城 4. 古代希腊的城市规划思想：1.对思想城市的追求-理性、秩序2.唯物主义思想3.城邦，社区精神4人本主义5积极和丰富的公共空间6追求理性主义-希波丹姆模式 5. 希波丹姆模式的内涵：（米利都城：三面临海，四周筑城墙，城市路网采用棋盘式。两条主要垂直大街从城市中心通过，中间敞开呈现L形，有多个广场。市场及多个中心位于三个港湾附近，城市分为南北两个部分，北部面积较小，南部较大。城市分为4个功能区）1.采用一种几何形式的，以棋盘式路网作为城市骨架的城市结构模式2.城市中有公共空间，城市典型平面中有两条大路垂直从城市中心通过。3.把城市分成3个区：圣地、公共建筑区、私宅地区4.把城市居民分成3个区：匠人住区，农民住区，城邦卫士与公职人员住区。 希波丹姆模式的意义：1满足战争后，城市的重建2.确定了新的城市秩序和城市思想 3过于强调理性。城市呆板，千篇一律4.对地形的忽略 6. 雅典卫城：卫城发展了民间圣地建筑群自由活泼的布局方式。卫城的建筑布局不在是刻
部编版九年级历史上册第1课《古代埃及》教学设计
第1课古代埃及 一、教学目标 （一）知识与能力 1．知道古埃及的代表性文明成就，理解它们对于人类文明发展的意义； 2．结合图片和相关资料分析埃及的自然环境特点，理解尼罗河在埃及的重要地位。（二）过程与方法 1．通过讨论、分析自然环境影响文明产生，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性。 （三）情感、态度和价值观 1．通过了解尼罗河对古埃及文明形成的重要作用，使学生深刻体会人类文明的产生有多个源头，是各个民族共同创造的结果。 2．通过了解金字塔建造及特征，使学生进一步认识到人民群众的智慧是无穷的，人民群众是历史的创造者。 二、教学重点、难点 1．运用多媒体形象直观展示丰富资料，吸引学生兴趣。 2．加入生活化元素，使课堂接近学生，学生融入课堂。 3．采用独立学习与小组学习相结合的方法，使学生既能独立思考，又能在遇到难题时互相讨论，取长补短，让学生积极参与学习。 三、教学方法：多媒体教学、小组合作 四、教学过程 （一）导入新课： 出示PPT，古代亚非四大文明古国示意图，人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。自西向东，北非尼罗河流域的古埃及文明、西亚两河流域的古巴比伦文明、南亚次大陆的古印度文明、黄河长江流域的中华文明。今天我们学习古埃及文明。 （二）讲授新课： 一、尼罗河与古埃及文明 1、古埃及的自然环境——尼罗河，出示：赞美尼罗河诗歌、尼罗河图片。
“一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”。 教学预设：尼罗河是唯一水源，为人类生存提供条件。 设问：解释歌词“你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤。” 教学预设：定期泛滥，利于农业发展。 小结：尼罗河为人们生存繁衍提供了条件，定期泛滥促进了古埃及农业的发展，为古代埃及的发展奠定了物质基础。 2、国家的发展历程： 公元前3500年开始出现国家 公元前3100年左右初步统一 公元前15世纪地跨亚非 灭亡：公元前525年被波斯吞并 强盛时期：图特摩斯三世 图特摩斯三世（Thutmose III），古埃及第18王朝法老，在古埃及的31个王朝中，第18王朝是延续时间最长，版图最大，国力最鼎盛的一个朝代，而图特摩斯三世则是这个王朝的集大成者。他在位期间发动了大规模的扩张战争，征服了地中海东岸的迦南和叙利亚地区。通常认为，是图特摩斯使埃及完成了从一个地域性王国向洲际大帝国的质变。图特摩斯三世被认为是古埃及最伟大的法老之一，被称为“古代世界之拿破仑”。 古代埃及的衰落： 公元前525年，波斯帝国吞并埃及，后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领埃及，古代埃及近3000年的文明没有延续下去。 3、古代及文明成就： A、太阳历 历法：太阳历 ①制定依据：按照尼罗河的涨落和农作物的生长规律。
四大文明古国及主要成就
四大文明古国及主要成就 授课老师：莫晓霏 粉笔公考·官方微信
四大文明古国及主要成就 四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、中国 一、古埃及 （一）文明起源 古埃及文明发源于非洲东北部尼罗河中下游地区 （二）起始时间 约公元前4000年 （三）主要成就 1.金字塔 现存已知80多座，最大的是胡夫金字塔 2.狮身人面像（斯芬克斯像） （1）位于哈夫拉金字塔前 （2）斯芬克斯之谜 3.太阳历 创造了人类历史上最早的太阳历 【2017-联考】下列关于世界古代文明的说法正确的是（）。 A.《理想国》的作者是古希腊哲学家苏格拉底 B.古代埃及人建造的胡夫金字塔是世界上现存规模最大的金字塔 C.公元1世纪前后，罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国 D.世界四大文明古国是指古代埃及、古代希腊、古代印度和古代中国 二、古巴比伦 （一）文明起源 发源于幼发拉底河和底格里斯河流域，今伊拉克境内，称为美索不达米亚文明（二）起始时间 大致公元前5000年-公元前4000年，苏美尔人来此定居 （三）主要成就 1.汉谟拉比法典 世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典
2.楔形文字 苏美尔人发明了楔形文字 3.60进制 三、古印度 （一）文明起源 古印度文明发源于印度河和恒河形成的冲积平原（二）起始时间 大致从公元前2500年开始 （三）主要成就 1.种姓制度 2.数字 （1）公元前3世纪前后，出现了数的记号（2）公元5世纪初，创造了0的概念和符号3.佛教 （1）起源时间：公元前6世纪-公元前5世纪（2）诞生地：迦毗罗卫国 （3）创始人：释迦牟尼 （4）教徒：释家弟子、沙门释子
古代埃及有哪些文明成就
古代埃及有哪些文明成就 1。天文学和数学 古埃及的农业生产需要掌握尼罗河水泛滥的确切日期，因而根据天象来确定季节就成了十分重要的工作，天文学知识因此而不断积累和丰富。古埃及人在公元前2787年创立了人类历史上最早的太阳历。制定方法是把天狼星和太阳同时在地平线升起的那天(此时尼罗河开始泛滥 )定为一年之始，一年三季共12个月，每月30天，加上年终5天节日全年共365天。这个历法每年只有1/4天的差数，是今天世界通用公历的原始基础。由于尼罗河水每年泛滥之后须重新丈量和划定土地，年复一年的工作使古埃及人在几何学方面比当时的任何民族都做了更多的实践练习，积累了很多的数学知识。修建水利设施以及建筑神庙和金字塔，使这些数学知识得到应用，并且进一步丰富和发展。古埃及人用的是10进制记数法，能计算矩形、三角形、梯形和圆形的面积，以及正圆柱体、平截头正方锥体的体积。他们所用的圆周率π＝3.1605。在代数方面古埃及人能解一元一次方程和一些较简单的一元二次方程。这些知识后来成为古希腊人发展数学的基础。 2。解剖和医药学 古埃及人相信人死后能在另一世界继续生活，因而将死者解剖刷成木乃伊（干尸）。由此积累了很多人体生理和解剖知识，这些知识无疑有利于他们的医学的发展。古埃及医生能做外科手术，能治眼疾、牙痛、腹泻、肺病以及妇科的许多疾病。他们用各种植物、动物和矿物配制药物。古埃及的医药学是当时世界上最先进的，这些知识后来通过古希腊人对西方的医药学产生了很大的影响。 3。手工业技术 埃及的手工业也得到相当程度的发展。早在公元前2700年，古埃及人就造出了长达47米的船。公元前1600年发明了制造玻璃的技术，陶器、亚麻织物、皮革、纸草(用于书写)以及珠宝等制造工艺技术也都达到了很高水平。公元前1500年建前后古埃及人学会了青铜冶炼技术，但铜矿资源不丰富。铁器的使用较晚，到公元前7世纪才普遍代替铜器。 4。建筑技术 建筑技术是一项综合性技术，它能在很大程度上反映出一个社会的总的技术水平，在古代尤其如此。古代埃及在人类历史上最为显著的技术成就就是用石头建造至今犹存的巨大金字塔和神庙。金字塔是古埃及法老（国王）的陵基。现存的70多座金字塔中最大的一座为修建于公元前2600年的胡夫金字塔。塔高146.5米，底为边长山米的正方形，全培用琢磨过的巨大石块筑成，每块平均重2.5吨，共用巨石约230万块。石块间未用灰泥粘接，砌缝严密。古埃及人的神庙建筑也非常惊人，如现存尼罗河畔卡尔纳克的一座建于公元前14世纪的神庙，它的主殿占地约5000平方米，矗立着134根巨大的圆形石柱，其中最大的12根直径为3.6米，高约21米，可见其何等壮观。在三四千年前使用石器和青铜器的条件下，古埃及人竟然修建起了金字塔和神庙这样宏伟的建筑，实在是人类历史的奇迹。
四大文明古国及主要成就
四大文明古国及主要成就 一、古埃及 1、文明起源：非洲尼罗河 2、主要成就：①金字塔（陵墓），最大的—胡夫金字塔 ②狮身人面像，位于哈夫拉金字塔前，又称：斯芬克斯像 ③太阳历，创造了人类历史上最早的太阳历 二、古巴比伦 1、文明起源：幼发拉底河和底格里斯河，伊拉克境内；该文明又称：美索不达米亚文明 2、主要成就：①汉谟拉比法典，世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典 ②楔形文字，苏美尔人发明 ③60进制（如时间的计算） 三、古印度 1、文明起源：印度河和恒河 2、主要成就：①种姓制度 ②数字：数的记号，阿拉伯数字 0的概念和符号 诞生地：迦毗罗卫国 ③佛教：创始人：释伽牟尼 教徒：释家子弟、沙门释子 四、中国 1、文明起源：黄河流域 2、主要成就： （1）四大发明 ①指南针：最早战国叫司南；宋代用于航海领域；被称水手之友 ②造纸术：东汉蔡伦改进，又被称为蔡侯纸 ③印刷术：隋——雕版印刷术；唐——雕板《金刚经》，世界最早印有日期的印刷品； 北宋——毕昇——活字印刷术
④火药：炼丹家发明；唐末开始运用军事；宋在军事上广泛使用，南宋——突火枪； 为资本主义到来吹响了号角 （2）农业 著作人物朝代影响及意义 《氾胜之书》氾胜之西汉最早的农书，原书已失传 《齐民要术》贾思勰北魏现存最早最完整的农业科学著作 《王桢农书》王桢元综合了黄河和江南流域生产经验 《农政全书》徐光启明对古代农学系统总结 （3）数学 著作人物朝代简介 《周髀算经》不详汉现存最古老的数学著作，叙述了勾三股四弦五的规律《九章算术》多人总结汉标志中国古代数学体系初步形成 《九章算术注》刘徽魏晋创立“割圆术”计算圆周率，3.1416 《缀术》祖冲之南北朝把圆周率推算到小数点后七位 （4）地理 著作作者朝代简介 《水经注》郦道元北魏系统介绍水道所流经地区的自然地理和经济地理等 《徐霞客游记》徐霞客明朝世界上最早记述石灰岩溶蚀地貌 （5）综合 著作人物朝代简介 《梦溪笔谈》沈括北宋被称为：中国科学史上里程碑 《天工开物》宋应星明世界第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，“中国17 世纪的工业百科全书” 《永乐大典》解缙等明世界有史以来最大的百科全书