浅谈社会化对人一生的意义

浅谈社会化对人一生的意义

社会化，顾名思义就是社会将一个自然人转化成一个能够适应一定的社会文化，参与社会生活，履行一定社会行为的人的过程；也是一个自然人在一定的社会环境中通过与他人的接触与互动，逐渐地认识自我，并成为一个合格的社会成员的过程。简言之，社会化就是学习和传递一定的社会文化，学习做人的过程。

个人是社会化的主体，也是客体，是个人的自我转化，也是社会转化个人。无论是有计划自觉进行的社会化过程，抑或是无计划不自觉进行的社会化过程，都是社会和个人互相作用的过程，缺少哪一方面都无从谈起社会化。人的社会化的意义主要表现在：

(一)促进人格形成和发展,塑造完善的自我。对个人而言,社会化的意义是多方面的，其中,塑造健全的人格和自我是个体社会化的最主要的内容。从社会化的角度来看,人格是指通过社会化而形成的观念、态度、习惯和性格等,是一个比较稳定的生理、心理素质和行为特征的总和。人格是人的社会化的产物,人的社会化不仅培养了人的共性,也培养了人的独特性,这种独特性一般表现在人的兴趣、能力、性格等方面。在正常的社会化过程中,这种独特性是符合社会价值评价标准的。人格的核心内容及其形成和发展水平的标志是自我。自我也称自我概念或自我意识,是个体对自己存在及存在状况的觉察,是对自己生理、心理状况的认识,其中包括自我评价、自我感觉、自尊心、自信心、自制力、独立性、自卑感等一系列涉及认识自己的内心活动。自我是在一定的社会文化环境中,通过主体与他人的相互作用形成的,是社会化的必然产物。同时,一个人的自我意识形成之后,就能够指导自己的行为,知道应该做什么和怎样做,从而影响个人的社会化选择。因此,在社会化过程中培养或塑造个体怎样的自我概念,对个人和社会来说都是极为重要的。自我的发展贯穿社会化的始终,它的形成和完善对个人的学习和工作有重大的推动作用,对态度形成和转变起着调节甚至是决定性的作用,对人在社会生活中的活动具有自我调控功能。

（二）内化价值观念,传递社会文化,推动社会发展。文化既是一种历史现象,也是一种社会现象。每个社会及社会发展的每个阶段都有与其相适应的文化。从广义上讲,文化是指一定物质资料生产方式基础上精神财富的总和。由于社会文化的纷繁复杂,个人社会化的过程中所内化的社会文化只能代表特定文化中最核

心的、最基本的内容。一般来说,社会文化的这些核心内容包括价值体系、社会规范两大部分。价值体系指社会民族或群体中存在的比较一致的共同理想、共同信仰及较为持久的信念,在社会文化中的核心地位表现为对个人社会行为所起的定向作用和稳定作用。社会规范是社会文化的另一项核心内容,教导和学习社会规范是内化社会文化过程的主要组成部分。社会规范是维持社会秩序的工具,表现为一种标准或规定,它包括道德规范、法律规范及各种各样的生活规则。社会规范比价值体系具有更大、更明确的强制性和制约性,但要使其发挥作用,仍需要通过社会各种形式的教育和舆论的力量,把它内化为人们的信念、行为方式和行为习惯。对于个人来说,学习和掌握社会文化,或者说社会文化的内化,属于正常的社会化过程中的重要组成部分。经由这一过程习得的社会价值和社会规范是个体社会学习过程的重要内容,这对于个体的人格和自我概念的形成、发展以及个体在特定社会结构中的角色扮演具有重要意义。此外,社会文化的内化对于社会的文化继承、传递和延续意义更为深远。个人通过社会化过程将社会价值观念内化,学习和掌握社会规范,这事实上就是传承和保存了社会的文化。在社会心理学看来,社会文化的传递和延续,以及在传递和延续当中必然要出现的变化就是社会发展,所以社会化也推动和促进社会的变化和发展。

(三)掌握生活技能、培养社会角色。人的社会化过程无论多么复杂,最后都要体现为个人对社会角色的扮演。所谓社会角色,简单地说,就是社会平台上特定角色的表演者,即有着特定权利、义务、行为规范的人。社会化的任务就是要培养出符合社会要求的社会成员,使其在社会生活中承担起特定的责任、权利和义务。社会化过程就是角色学习的过程,角色学习又必须以基本生活技能和某些专门技能的掌握为基础,特别是在科学技术日益发展的现代社会,这些技能的学习和掌握对于包括成年和未成年在内的所有个体具有同样重要的意义。正是在这个意义上,角色学习过程应当包含基本生活技能的学习和专门技能的发展,以及与此同时出现的对角色的理解。

社会化是社会人的培养过程，是人走向社会生活的桥梁，人要在生活中生活就必须进行社会化。从人的社会化观点看，一个人要成为社会人，必须进行四个方面的学习，即学习基本的生活技能、掌握基本的社会规范、树立社会生活目标、学习扮演社会角色。通过我对人的社会化内容的学习，我认为推及到自己——

作为一个社会人——就要学习社会化内容，培养劳动、生活技能，培养价值观念，掌握基本的社会规范，树立积极的社会生活目标，确定社会角色，培养自我观念完善人格结构，要不断的学习新的知识，适应社会的发展步伐。了解社会化的发展过程，有助于我们了解个人的成长、发展过程和经历，为我们制定人生目标，树立人生理想有很好的指导作用。

心理学分析影响自己社会化的因素

分析影响自己社会化的因素 一、社会化的定义 社会化是指个体在与他人及社会的接触和互动中形成个性,学习社会经验,遵守社会规范,扮演社会角色,适应社会生活,由自然人转变为社会人的过程。 二、影响自身社会化的显性因素 (一)家庭方面 尽管我已离家住校,但与家庭的亲情关系千丝万缕,心理社会化依然受到家庭的影响。所以家庭因素依旧是一个极为重要的社会因素,是个体社会化的第一课堂。 首先是父母处事态度、生活方式的影响。父母因血缘关系、权威及先入为主，影响着我的世界观、人生观的形成。团结和谐、相亲相爱的家庭氛围,往往使个体形成谦虚、礼貌、随和、诚恳、乐观、大方等良好的人格特征。反之,家庭成员之间如果经常吵闹、打骂,则易使个体形成粗暴、蛮横、孤僻、冷漠等不良的人格特征。 其次是在感情生活上过度依恋子女的家长。不少家长把孩子主要是独生子女视为掌上明珠、家中的小太阳、幸福的结晶、希望的寄托者。对他们百般宠爱,万般迁就,从而容易使他们产生某些不良心理品质。 再者是在经济上过于偏重子女。子女在经济上尚未独立,学费、生活费等还必须依赖家庭供给。有些家长对子女有求必应,缺乏正确的引导教育,容易使子女养成不良的习惯和心理。 还有就是在培养目标上期望值过高。有些家长觉得自己错过了学习和成才的时机,就把希望寄托在孩子身上,望子成龙心切,因此,只要子女学习好,其它都可迁就。孩子面对父母望子成龙的目光,容易产生恐慌、焦虑、内疚等心理,惟恐学业不好,不能成才而无法面对父母。 (二)学校方面 大学是自身社会化的重要场所,其人才培养模式直接影响着我的心理社会化的进程和方向。自身个性化与社会化协调统一是高校教育的理想境界,但目前在教育过程中,往往比较注重强调社会取向、他人取向,不重视独特个性的发展,无视所处年龄阶段的身心特点,以超过年龄层次的行为标准来要求言行,从而导致心理过度社会化。 当前,大多数高校偏重于专业教育,而忽视了大学生的心理健康教育。心理健康教育还没有作为一门必修课,尽管许多高校都设有“心理咨询中心”,但由于工作人员自身知识和能力的欠缺,很难及时有效地解决大学生出现的心理问题。 (三)同辈方面 同辈群体是我自身心理社会化的重要因素,同辈群体对心理的作用与家庭、学校、大众传媒相比,有其特殊性。主要表现在三个方面：一是群体归属感。即个体自觉地归属于所参加群体的一种情感。因为同辈群体在年龄和某些社会特征上具有相似性,成员自愿结合,自由平等。相对父母、老师而言,我更愿与同伴交流,并以为同伴所接受为荣,心理上容易产生满足感和归属感。二是群体认同感。即群体内的成员对事物的认知与评价具有一致性。即使群体认识是错误的,其成员也会保持一致,毫不怀疑。我具有高度的心理相容性,对同辈群体有较强烈的认同感,并时常进行直接的互动。三是群体支持感。当个体的行为符合群体规范和期待时,群体会赞扬和支持个体的行为。众多的相似性促成了大学生的相互理解,相互支持。同辈群体的思想行为表现,在很大程度上属从众现象。由于同辈群体为非正式群体,缺乏内在和外在的有效约束机制,一旦群体内部分成员发生越轨行为,很容易相互感染,产生从众行为,引发集体越轨。 (四)文化方面 文化覆盖面广,渗透性强,是影响自身心理社会化的重要因素,中国传统文化与现代

互联网与人的社会化

互联网与人的社会化 【摘要】互联网是人类的最伟大的发明之一。随着社会的发展，我们的生活已经越来越离不开互联网。可以说如果失去了互联网，我们根本就无法构建起所谓的现代社会。 既然互联网在人类社会中的地位如此重要，那就非常有必要研究分析其与人的社会化的关系。下面本文将从社会化和互联网的相关定义与互联网与不同年代人的社会化的交互影响这三大方面分析一下两者的关系。 【关键词】互联网社会化不同时代交互影响 【前言】仅仅作为自然人的人类与动物其实并没有根本的区别，但是在漫长的地球进化史中，人的社会化使得人类脱颖而出，成为食物链顶端的强者，从而成就了高度发达的人类文明，比如当今互联网的发展。那么，人的社会化到底指的是什么？而人类文明的代表之一互联网又对它造成了什么样的影响呢？显然，我们社会学所研究的社会化，并非普罗大众日常接触的“社会化媒体”“社会化营销”等词语中所涉及的社会化的含义。准确的说，它们都不是真正意义上的社会化。而与此同时，互联网作为一种特殊的大众传播媒介，也以其特有的方式与丰富的内容从方方面面影响着人们的社会生活。 一、什么是人的社会化 1.社会化的定义 社会化是个体对社会的认识与适应。它是通过个体与社会环境相互作用而实现的，是一个逐步内化的过程。作为一个生物个体的人，刚一问世就被置身于复杂的社会环境之中，社会环境总是用各种方法对其影响，并使他成为一个符合社会要求的成员，使其懂得什么是正确的，什么是错误的，什么应该提倡和鼓励，什么应该反对和禁止，总之，就是要遵循一定的社会行为规范。(以上定义来自MBA智库百科) 2.社会化的历程

人的社会化是从其诞生之日就开始的。虽然人在降生之时只是一个“自然人”，但实际上，大多数人一出生就已和社会及社会上的人建立了某种关系，如儿子或女儿，社会阶层等。然而，要成为一个“社会人”，他需要与他人有正常的互动，这种互动从满足需求开始。此后，他从学习社会或群体的思考与行为方式中获得人格并参与到社会中。这种互动与学习的过程就是所谓的社会化。（胡荣社会学概论有删改） 社会化不会在某个特定的阶段结束，而将贯穿于人的一生，这是由事物不断变化的属性决定的。（胡荣社会学概论）结合中国学者对社会化研究的情况，具体划分社会化的历程，可将其分为儿童社会化、少年社会化、青年社会化、中年社会化和老年社会化。（李芹社会学概论） 3.社会化的条件与途径及与互联网的关系分析 不同的社会化阶段，即个体走向群体、进入社会，理解和认同社会规范与社会制度的过程，这一阶段的实现显然需要一定的条件与途径。首先是内在条件，也即个体内化。个体内化涉及到了个人对社会的模仿学习、主观认同、角色扮演、自我强化，而在主观认同的过程中，互联网的影响是不可估量的。 一般认为，当个人理解了模仿对象的内在意义，并在再现模仿对象的行为时，就发展为主观认同。（李芹社会学概论）例如一个孩子从小生活在温馨乐观的家庭里，他就很有可能形成开朗乐观的性格（当然不排除后期生活等其他方面发生的巨变而引起的性格转变，不过这也同样说明了主观认同的力量）。 因为互联网的出现和发展，我们在进行主观认同的过程中有了更多机会与途径接触到不同的模仿对象，而不仅仅局限于父母长辈和其他有限机会接触到的群体。我们从网络中获取了更多的知识和信息，比如时事新闻，英雄模范，媒体时评等。我们从更丰富更鲜活更多层次多角度的方面了解到我们的社会，了解到与时俱进的时代价值，从而产生不同的认同，造就不同的人格。 其次，我们在个人内化的同时，由于互联网带来的丰富信息，可能会形成与之前不同的价值观，金钱观和人生观。例如，当代青年由于社交网站等平台学会了从多样的衡量标准来理解和定义成功，而不仅仅是出于对金钱的考量。而孝顺女孩凌一凡一个微博就让病重的外公得以“周游世界”，互联网的力量让爱与梦想又多了一种温情的方式来传递。

音乐对人的影响研究报告

研究时间：2013.7. 学校：四季青中学班级：初二（9）班指导老师：张文政

第一部分摘要 关键词：古典音乐；流行音乐；影响 摘要：当今人们生活越来越离不开音乐。无论是在商场里、交车上，还是餐厅里，我们都能听到各式各样的音乐。而在这些场合播放的音乐又不尽相同。有的舒缓，有的节奏强烈。可见，音乐在生活中占据着非常重要的地位，并且是人们舒缓压力和娱乐中不可缺少的一部分。但是音乐对人的影响程度有多大？人对音乐的关注度有多高？所以，我们小组在本次研究性课题中将就“音乐对人的影响”这一话题进行讨论。 第二部分正文 一、音乐对人是有影响的，它通过音调、音色影响到人的情绪。所以，不同的音乐类型也会导致不同的情绪。简单地说，音乐就是一系列具有固定振动频率的声音。 说到声音，常让人想到生活中的一些体验：听到隆隆的雷声，脚步不再从容，脉动加快，心里有种紧张感；听到鸟鸣，身心自然放松，顿感心旷神怡；听到幼儿的尖声哭叫自然会产生怜惜的情感……这说明人耳能接收到的自然界的任何声音信息都会给人造成不同程度的身心反应。音乐的声音是区别于自然界的一种特殊的声音，它是作曲家经过总结、概括、提炼按照一定的组织规律人为创造出来的声响。这种声响是一种物质能量，它通过发音体振动空气造成一种有规律的运动声波。这种规律性的声波通过听觉器官与听觉神经传入人体，随着声波振动的快慢，振幅大小及振动时间的变化，人的情绪也随之产生如郁闷、悲苦、兴奋、平静、高潮、低落的起伏波动。 二、音乐是表达情感的艺术，是人类心理的产物，在这方面音乐比语言表达的更细腻、更复杂、更有深度。它对人情绪的影响也更直接。 比如一首诗一般需要一段时间的理解而后才会激起情绪反应，一幅画一般需要一段时间思索而后才能波及情感。音乐就不一样了，只需几个音符便能引起身心变化和情绪波动。而这时音乐素养就非常重要了。这就是音乐家和农民的本能。

人的社会化及其影响因素

论影响人现代化的社会因素 2161120035 袁安妮关键词：人社会现代化影响因素 人类为社会性动物。没有人可以孤独地生活在社会上，这就决定了每个人都要与社会发生一定的联系，就是说：每个人都要经历社会化的过程。人尤其擅长用口头、手势与书面语言来表达自我、交换意见以及组织。人类创造了复杂的社会结构，从家庭到国家。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、价值观以及法律，这些共同构成了人类社会的基础。人类在地球上独一无二，还由于人类具有审美的观念，再加之人类自我表达的欲望和相对大的大脑，人类创造了艺术、语言、音乐以及科学。人希望能够理解并改造环境，试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。而社会就是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合，其中形成社会最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。微观上，社会强调同伴的意味，并且延伸到为了共同利益而形成的自愿联盟。宏观上，社会就是由长期合作的社会成员通过发展组织关系形成的团体，并形成了机构、国家等组织形式。 人并不是一出生就是社会化的人，拿狼孩来做例子，狼孩从小在狼群中长大，没有与人类发生关系，没有接受到人类文明的教育，即使它本质上是个人，但是它没有人应有的本能。所以在我看来，人的成长过程在一定程度上是个社会化的过程。所谓社会化就是由自然人到社会人的转变过程，每个人必须经过社会化才能使外在于自己的社会行为规范、准则内化为自己的行为标准，这是社会交往的基础，并且社会化是人类特有的行为，是只有在人类社会中才能实现的。 影响人社会化的因素有很多，家庭，教育，大众传播媒介，参照群体等等。由于人类有较长的生活依赖期，即有一个不能独立生活的童年时期，这是个体接受社会化最好时期，也是社会化的基础。所以以上因素对人类社会化的影响是

人的社会化

社会化就是由自然人到社会人的转变过程，每个人必须经过社会化才能使外在于自己的社会行为规范、准则内化为自己的行为标准，这是社会交往的基础，并且社会化是人类特有的行为，是只有在人类社会中才能实现的，有报道说的狼孩猪孩等就是没有经过社会化的结果，你自身的社会化过程可以从家庭、学校的教育谈起，教育是社会化的主要途径。 人的社会化是指人接受社会文化的过程，即指自然人(或生物人)成长为社会人的过程。刚刚出生的人，仅仅是生理特征上具有人类特征的一个生物，而不是社会学意义的人。在社会学家看来，人是社会性的，是属于一种特定的文化，并且认同这种文化，在这种文化的支配下存在的生物个体。刚刚出生的婴儿不具备这些品质，因此他(她)必须渡过一个特定的社会化期，以熟悉各种生活技能、获得个性和学习社会或群体的各种习惯，接受社会的教化，慢慢成人。并且，从个人与社会的关系来看，人的社会化也是个体吸收了社会经验，并由两者的分立走向两者的融合。 功能 社会化的内容非常广泛，这里我们从三种角度来概括社会化的基本内容： （一）促进个性形成和发展，培养自我观念 个性(Personality也译为人格)与自我(self)产物。人格是指人的个性特征及其所持的价值标准，它是一个人所具有的比较稳定的生理、心理素质和社会行为特征的总合。个性的形成和发展，主要是受一个人所处的社会物质生活条件和所受教育的影响，以及他所从事的各种社会活动的影响，社会化对于人格的形成起着重要作用。每个人都有自己的个性特征，但是在正常的社会化过程形成和发展起来的个性之间也存在共同点，即都应是符合社会价值标准的个性。社会学研究社会化问题就是要促进这种个性的形成和发展。个性与社会价值标准吻合．能够有效地参予社会生活，社会学称之为个性调适或人格调适。相反，如果两者脱节，不能有效地参予社会生活，称为人格解组。个性的核心内容及形成、发展的标志是自我。自我也称自我意识、自我观念，是指个体对自己存在状态的觉察和认识。包括对自己的生理状况：身高、体重、形态等；对自己的心理特征：兴趣爱好、能力、性格、气质等；自己与他人的关系，自己在社会和群体中的位置与作用等一系列涉及认识自己的内心活动。培养和塑造个人什么样的自我观念对个人和社会来说是极为重要的基础。培养完善的自我观念，就是要人们把对自己的认识与社会规范协调一致，就是要使人们在经历了社会化过程之后，从外在行为到内心世界尽可能地合乎社会的需要。现实生活中．同一社会化模式培养的社会成员并不完全一样，每个人都有自己独特的风格，人与人之间存在着差异性。因为，社会化不仅仅是社会教化，个人学习社会文化，取得社会成员资格的过程．同时也是个人通过学习，积累社会知识，发展和形成自己个性的过程。人的个性，以先天素质为基础，受环境制约、影响，随着个人社会化的进程而逐步形成和发展起来。一方面，社会化使得生活在同一个民族、困家，同一个阶级、阶层，同一时代的人的个性具有一些共同的特征，即每人的个性中都会内在地包含民族性、阶级性、时代性等共性的东西。这是社会文化传递的结果。如不同国家的国民性就是寓于其社会成员个性之中的共性因素。另一方面，社会化又不可能造就具有完全相同个性的个人。主要原因在于：一是每个人都有自己独特的遗传因素；二是每个人都有自己特殊的社会生活环境和生活经历；三是个人在社会化过程中具有能动作用。虽然个人在社会化过程中会有某种身不由己的力量制约自己的活动，但面对社会，个人并非是消极被动的，在一定范围内拥有选择余地。因而，我们在现实生活中看到的是，同在一个家庭中长大的兄弟姐妹，性格特征合存在很大差异，甚至完全相反。因而，社会化既造就了人的社会共性，又塑造了人的独特个性，是人的社会共性与独特个性的有机统一过程。 （二）内化价值观念，传递社会文化 社会化研究文化的传递模式，认为社会化是社会文化的传递过程，从这个角度看，社会化的

论自我社会化

论自我社会化 人只有生活在一定的社会生活条件下，他的智力、心理、行为才能得到正常发展。如果离开了人所特有的社会生活条件，处于某种动物生活环境中，那只能发展到动物那样的水平，永远达不到人的智力水平，产生不了人的情感。一个人从一无所知的婴儿成长为社会的有用之才，需要一个较长时期，在此期间，他要学习社会最基本的知识、技能，掌握社会的各种必要的规范，以此指导自己的行动，而社会也会以多种不同的方式千方百计地对个人施加影响，使其符合社会的需要。首先让我们了解社会化的定义： 社会化(socialization)社会化是指一种全面的过程，在这个过程中个人发展出一种人类的人格且学习成为一位社会行动者。因此社会化可以从两个不同的分析角度来观察：我们可能强调人格发展当他在孩童时期的成熟以及成年生活的全部，或者是我们可能强调对于参与组织化的社会生活的各种必要技能的学习过程。社会化的过程，无论是在他的「人格型塑」或者是「社会学习」的面向上，经常被想像为主要发生在孩童时期，但是这是一种粗略的过度简化。当然孩童时期，以及特别是最初几年，乃是个人的生命历程中一个特别重要的时期，在这个时期里头，个人获得了基本人格特质，以及学习到许多重要的互动的技巧－最重要的一个就是语言。虽然如此，社会化的过程从未在青少年时期结束，而是相当持续地在个人整个生命历程里头开展。我们的人格是持续地发展及改变，且无论何时当我们进入一个新的社会关系或组织里头，我们必须学习适当的互动类型及文化理念。 初始社会化是发生在生命早期的社会化，其主要任务是向儿童传授语言和其他认知本领，使其内化社会文化规范和价值标准，能够正确理解社会关于各种角色的期望和要求。家庭是儿童生活成长的基地，是个人进行社会化的最初场所，家庭成员尤其是父母的行为方式，是儿童社会化的直接模式，正像人们所说的，家庭是人生的第一所学校，父母是子女的第一任老师。初始社会化主要发生在儿童时期，是整个社会化过程的基础。 继续社会化指成年人经过基本社会化之后，为了适应社会文化环境，继续学习社会文化知识、价值观念、行为规范的过程。继续社会化表明人的社会化即人的社会行为的模塑贯穿人的一生。继早期社会化之后的成年人的社会化，一个人经过童年与青少年时期的社会化，基本上掌握了作为社会一般成员应具备的最基本的知识、技能与行为规范。但是，社会在不断发展变化中，青年人步入成年之后，为适应社会发展的需要，还必须继续学习新的知识、技能与规范，参与新的生活。在现代社会中，既是一个学习和接受的过程，同时又是一个创造的过程。 逆向社会化，也叫反向社会化，它同一般的长辈向晚辈施教的正向社会化是相对，是晚辈对长辈传授知识和规范的社会化过程。所谓“反向社会化”是指年青一代将文化知识传递给年长的一代；或者说是传统的受教育者对施教者反回去稍加影响，向他们传授社会变化知识。反向社会化的实质是由于各种电子媒介技术对于社会各个方面，特别是信息传播方面的巨大影响和干涉使得接受新事物能力较高的年青人比起接受新事物能力较低的老一代更能够对社会新变化、新知识做出反应和接触。 从自身来看，当我初到人世的时候，第一眼看到的父母，第一个接触到的环境是家庭。家庭是我生活成长的基地，是我进行社会化的最初场所，家庭成员尤其是父母的行为方式，是我社会化的直接模式，正像人们所说的，家庭是人生的第一所学校，父母是子女的第一任老师。在影响人的社会化的全部因素中，毫无疑问，家庭是一个极为重要的社会化因素，因为我在家庭中生活的时间最长，从我接受教育的顺序来看，也是首先接受家庭环境的影响，然后才是幼儿园、学校的影响。从我身上可以看出我父母的品格。而我父母的一言一行都可

音乐对人的作用

论文题目： 音 乐 对 人 的 作 用 姓名：严景阳 学院：经济与管理学院 专业：工商管理 班级：113411 学号：1103215030

指导老师：舒田（001班）

[内容摘要]音乐由人创作自然表达的是人的情感，音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感，从而达到人与音乐的共鸣。音乐自远古起源，伴随着人类发展，逐渐兴起并完善。如今因为有大批的音乐工作者不断探索发展，音乐在人们生活中占有极大的地位。但很多人只是把音乐当成娱乐的一项，并未对音乐的好处有一个深刻的了解。，[关键字]音乐作用情感鉴赏 [正文]音乐教育在学校教学中往往容易被忽视，尤其在非音乐专业学生的课程设置中，这种现象更加明显。然而教授音乐的目的并非完全是培养专业的音乐人才。音乐教育作为一种以听觉艺术为主要内容的教育形式，在满足人们娱乐和审美需要的同时，对人的全面发展起着重要的作用。 第一，音乐教育能够陶冶人的情操。孔子认为教育人“成才”不外乎三条：“兴于诗，立于礼，成于乐。”《论语·正义》将“成于乐”解释为：“乐以冶性，故能成性，成性亦修身也。”可见孔子是从人的思想道德（修身）的意义上看待音乐的教育作用的。古希腊著名哲学家柏拉图认为：“音乐教育比其他教育都重要得多，因为节奏与乐调有最强烈的力量浸入人心灵的最深处，如果教育方式适合，它们就会拿美来浸润心灵，使它也就因而美化。” 音乐能陶冶人们的情操，对人的影响带有潜移默化的性质，常常连受教育者本人也无法明显觉察，不知不觉受其感染而产生某种情感

体验。音乐教育与科学教育的重要区别就在于它的情感性，它的教育目标是使学生在音乐的学习与欣赏过程中，受音乐作品本身魅力的感染而产生共鸣，从而积累丰富的审美体验、审美情感，使人情感丰富，情操高尚，心地纯美。实验表明，倾听音乐时，人的心跳、体温、大脑活动、激素分泌等均发生变化。合适的音响、音调、节奏能激励人们的精神，坚定人们的信念,促使人们为实现某种理想而奋斗。 第二，音乐教育能够激发人们的想象力和创造力。想象力是人类特有的一种天赋，目前，我国的教育在课程设置、教材选编及教学方法上主要体现了左脑的教育，轻情感意志培养，重智力因素的作用；轻非智力因素的教育，重逻辑思维能力的训练；轻直观感觉和形象思维的作用等，影响了学生的想象力、创造力和智力深层的开发及培养，而适当的音乐教育则可弥补这一缺陷，使右脑功能得以充分开发。伟大的浪漫主义作家雨果说过：“开启人类智慧的钥匙有三把，一是字母，二是数字，三是音符。”在我国，许多成功人士热爱音乐的例子更是屡见不鲜，小提琴给李四光的科学脑袋中输进了新鲜血液，梁思成、华罗庚、钱学森等对音乐也都很有研究。许多事例证明，音乐对智力有着不可估量的开启作用，更能激发人们的想象力和创造力。 创造力是人类最高级的心理机能。创造活动、创造思维是抽象思维与形象思维的有机结合。而人的创造力是以丰富的想象力的发展为前提的，想象力是艺术创造的源泉，也是科学发明的源泉。音乐教育具有发展人的想象力的功能，因此，在形成审美感受和审美趣味的同时，培养一定的音乐创造能力，唤起人们创造的热忱，有助于个人人

哪些因素影响个体的发展

哪些因素影响个体的发展 人的发展是从可能性到现实性的渐变，在这一过程中，人的发展是整体的持续发展，人的发展具有顺序性和阶段性，人的发展具有稳定性和可变性，人的发展具有不均衡性和差异性。 而影响个体发展的基本因素，有单因素说，三因素说和两层次三因素说。 1、单因素说只是强调某一种因素对个体发展的重要意义，如遗传、环境、教育等，片面夸大每种因素的单独作用，忽视了影响个体发展的其他因素以及各因素之间的关系。失之偏颇 2、三因素说及其变式 三因素说坚持个体的发展受遗传、环境和教育三方面的影响，三者在个体发展中的作用和地位不同，遗传是个体发展的生物前提，为个体的发展提供了可能性，环境对人的发展起决定作用，教育作为一种特殊的环境对人的发展具有主导作用。 从某种程度上来说，三者并非是同一个层次的概念，二则，三因素忽视了人的内因和人的主观能动性在人的发展中的作用，只强调了人发展的外因。随后出现了四因素说（主观心理因素），五因素说（反馈调节），以及后来的综合因素说，他们同样并没有把人的主体的独特能动性看做影响人发展的重要因素。在这一思想基础上，产生了两层次三因素说。 3、两层次三因素说 两层次为：可能性因素：对个体发展的潜在可能产生影响的因素。 现实性因素：对个体发展从潜在可能转化为现实产生影响的因素。 两层次中包含三大类型的影响因素：个体的自身条件，环境条件和活动。 可能性因素包括个体自身条件和环境两大因素，个体自身条件包括先天和后天因素，而先天因素包括遗传因素和成熟机制。 而现实性因素指的是活动。活动是影响人发展的决定性因素，主要分为生理水平，心理水平与社会实践水平上的个体生命活动。 现代教育学对“人”的理解 教育是影响人发展的基本因素。 社会的发展归根结底是人的发展，人的发展归根结底是个体的发展。教育能否对社会的发展起到促进作用，关键在于教育能否促进个体的身心得到发展。为此，教育必须理解人的本质，准确把握人的发展规律，用系统的、动态的、辩证的观点来分析影响个体发展的基本因素，并最终确立教育在个体发展中的独特地位和作用。

音乐对儿童的意义

音乐对儿童的意义 一个人对于音乐的接触可以说是很早的，特别是在儿童时期，而音乐对儿童的意义也是很大的，从智力开发到情感的培养。音乐教育对于儿童智力因素的发展以及非智力因素的发展均有着重要的作用。在儿童发展过程之中，接受适当的音乐教育将对所处人生的重要阶段的儿童具有着重要的意义。 表面看来，音乐是跳动的灵感，但乐章和乐章之间，乐句与乐句之间，声部与声部之间，乐器的搭配无不体现了缜密的逻辑。在完整的交响乐中，不同乐章的发展、递进、互动，乐器之间的相互辉映都表现出了音乐的理性。因此让儿童听完整的交响乐无形之中就能把这种理性传导给他们，有助于他们的思维能力的提高。 音乐教育可以使儿童体验快乐，培养兴趣。可以说，音乐是和人的生命关系最为密切的一种艺术形式。他们听到欢快的音乐，就会高兴，有时候还会翩翩起舞，可是一旦听到伤感的音乐，他们会悲伤，甚至会流泪。音乐在时间中流动、运动的形态，不断地产生着新的变化，其音响对感官具有强烈的刺激作用，特别是音乐的节奏。“培养兴趣”不仅是指对音乐的兴趣，更是指由此引发的对世间一切的兴趣。 音乐教育可以发展儿童的基本音乐能力。儿童阶段是各种感官发育最迅速的时期，是听力培养最重要的时期。这个时期的音乐学习是通过多种感官体验音乐的要素，通过体验形成经验。 提高儿童的感知也可以通过音乐。音乐是直觉的艺术。音乐之所以

是直觉的艺术是因为音乐直接理解和抽象表达自然、宇宙、生命内在和谐的规律，科学所要求的素质正是表现在对这种和谐规律的敏感和把握，这就是科学的直觉，它与音乐是相通的。儿童学习音乐不需要先认识文字符号，而是通过感知。对于音高、节奏、力度、音色等的辨别力，对于音乐结构形式的感知，都会提高儿童听觉的敏锐性、选择性和对音乐的整体感受性。音乐的学习不仅是耳朵和手指的事情，它还会引起全身官能的反应。伴随着律动、舞蹈、乐器进行的歌唱或表演活动，要求儿童的耳、眼、脑、四肢协调作用，可以培养幼儿的敏锐感觉，提高大脑反应的灵活性。音乐艺术和其他艺术一样，具有形象性的特征，但音乐中最重要的乐音又是看不见，其高低与时值的长短、音乐的开始和结束、时间和空间的关系等等，对于培养儿童的直觉、分析、想像、创造等具有重要意义。 不仅是一些儿童音乐对儿童的意义很大，音乐欣赏也是很重要的。 在教学研究方法的课上，我们小组研究的课题就是“音乐欣赏对儿童的重要性”，之所以我们会选择这个课题，是因为我们在大二见习期间发现，现在很多小学都忽略了音乐欣赏，认为音乐课只是唱歌，很大程度上缩小了音乐的范围。那么，音乐对儿童的意义在于什么呢？ 音乐的欣赏和演奏可以训练儿童注意力。音乐作为一种转瞬即逝的时间艺术，要求儿童保持注意力的稳定，习惯于跟随乐音的运动和变化，以便了解音乐所表现的内容和情感，形成对乐曲的整体感受。音乐欣赏和演奏还要求儿童具有一定的注意力分配能力。在演唱中，既要控制自己的发声，使自己的音高、节奏和自己的声部协调统一，还要倾听其

浅析社会化的含义及其过程中人与社会的相互影响

浅析社会化的含义及其过程中人与社会的相互影响 政治班江芹2012211675 摘要：社会是人类生活的共同体，社会的良性运行和协调发展离不开个体的参 与和建设。在现代，社会化逐渐成为人们普遍了解的一个现象，但人们对其具体含义还比较模糊，本文主要从社会化的含义及其过程中人与社会的相互影响两个方面来分析社会化。 关键词：社会化、个体、群体、相互影响 一、社会化的含义 社会化的基本含义是指人接受社会文化的过程，更具体地说是指自然人或生物人成长为社会人的全部过程。新生儿生活不能自理，但已进入社会化的过程，开始逐渐接受社会的影响，他将在成长过程中通过参与社会生活形成自己独特的个性。 社会化这一概念经历了一个由狭义到广义的理解过程。狭义社会化是指个人接受社会文化并被社会认可的过程，狭义社会化研究的主要对象是儿童和少年，强调个人对社会文化模式的学习和掌握。广义社会化是指个人学习社会文化、扮演社会角色并形成人格的整个一生。它与狭义社会化存在两个方面的重要区别：广义社会化不仅把儿童和少年时期作为社会化的重要时期，而且把青年、中年，甚至老年都作为社会化的重要组成部分，认为社会化不仅是一个被社会接受和认可的过程，而且也是逐步适应社会生活的过程，应贯穿人的一生。 近年来，随着研究的深入，广义的社会化研究又有了新的发展：一是强调研究个体的社会化对于整个社会良性运行和协调发展的意义，以及个体社会化过程中社会环境因素所起的作用，个体的成长与社会运行和发展之间的互动关系。二是扩大“个体”概念的内涵。以往社会化研究中的“个体”一般是处于不同年龄阶段的生物意义上的个体，即我们日常生活中所见的一个个具体的人。后来，社会化研究中的“个体”概念的内涵逐渐发生了变化，“个体”既可以指一个个具体的人，也可以指社会意义上的一个群体或单元，比如一个同龄群体、一个文化群落，甚至处于特定发展水平上的某种文化传统。 社会化概念的内涵除了有一个从狭义到广义的发展过程外，还存在三种不同的理解角度：文化的角度、个性发展的角度和社会结构的角度。

音乐在人的一生中的重要作用

音乐在人的一生中的重要作用 世界著名的音乐家贝多芬说过: “音乐应当使人类的精神爆发出火花，音乐比一切智慧、一切哲理都具有更高的启示。”凡是有人类足迹的地方，就有音乐。音乐无所不在，音乐与人生紧密相连。音乐是陶冶人们情操最好的方式之一, 而接受哪一种类型的音乐却是与 我们从小的教育环境息息相关而音乐的独特魅力就在于即使是家庭 背景迥然相异的人也都会被那舞动的音符所感染。无论是大能够普遍接受的流行音乐还是被许多艺术家尽情演绎的高雅音乐都能以一种 适合而通畅的载体浸侵到我们或空荡或充盈的内心世界。 美好的音乐自古以来都被认为是培养人美优良品德的重要工具。诶好的音乐对陶冶人的情操、培养美好的品行修养以及树立正确的审美观等会起到起到独特的作用。以北方民歌《苏武牧羊》为例,这首脍灸人口的优秀歌曲,多少年来一直为人们所传唱,并且在广大劳动 人民群众中有很深的影响,它成为人民群众表达爱国主义,驱逐敌人的心声。《苏武牧羊》这首歌产生于民国初年,是当时优秀的学堂乐歌之一。它反映了当时的中国资产阶级知识分子要求“富国强兵”以抵御外侮的强烈的爱国主义思想。当时中国已沦为半殖民地半封建社会,同时发生了一系列丧权辱国的外交事件,广大的爱国人民群众无比愤慨,这种强烈的爱国主义热情以及强烈的列强前掠夺愤慨之情相互融合,促使可作者创造这是歌曲的强烈欲望,这首乐曲气势磅礴深深地激发了中国人民在进行不屈不挠抵抗外来侵略的爱国狂潮。“在这首乐曲广为流传的同时也极大的传播了苏武的“留胡节不辱”,“大节定不亏”的爱国主义精神”那个黑暗通知的时代为中国人民指明了一条光明的道路。同样,这首歌曲在抗日战争时期也广为流传,同其他革命歌曲一样, 起到了激励人民作战到底和争取民族独立的必胜信念。象这样适于进行爱国主义教育的优秀教材是很多的。除了革命历史歌曲外,还有大量的近现代创作歌曲、民歌以及器乐曲等。通过再现音乐作品的思想内

个体社会化的影响因素.

个体社会化的影响因素: 一）遗传因素：遗传是人的社会化的潜在基础和自然前提。有利于人类从事社会活动的特殊素质体现了它对环境的内化作用，从而为人的社会化奠定了生物学的基础。二）社会环境因素：它包括社会文化、家庭。学校、同辈群体和大众传媒等。适当的社会环境是实现社会化的必要条件。文化是凝聚在一个民族世世代代和全部财富中的生活方式的总和。由于人类社会的复杂性和多样性，人类蒙上了一层文化模式的外衣；家庭是个体社会化发展的重要场所。影响个体社会化的家庭因素有家庭背景、家庭结构、家庭氛围、教养方式、孩子在家庭中的地位等；学校的作用主要是把社会规范、道德的价值观以及历代所积累是知识、技能传授给下一代。影响个体社会化的学校因素有教育内容和教科书、教师、教学组织等。同辈群体，即由地位相近，年龄、兴趣、爱好、价值和行为方式大体相同的人组成一种非正式群体，在个体的成长中一直是个重要因素。大众传媒作为当代文化生态环境的一部分，成为影响人们、特别是青少年社会化的首要因素。社会化在主要内容：一）基本生活技能的社会化二）行为规范的社会化三）社会角色社会化四）政治社会化五）民族社会化社会化特点：一）贯穿终身；二）双向互动；三）共性和个性的辩证统一。 个体在过程中逐渐学会按照自己的性别角色规范行事的过程。“男人”和“女人”的角色是性别角色，是指由于人们的性别不同而产生的符合一定社会期望的品质特征、思想方式和一定行为模式。性别角色的特征与社会文化有密切关系。对此，人类学家、社会学家、心理学家曾进行过大量研究。 历史20世纪30年代，人类学家M.米德曾对新几内亚的 3个原始部落的人的行为表现进行了研究,并据此写出了《3个原始群落中的性别和性格》(1935)一书。她详细比较了这三个部落中男女不同的行为方式及性格特点，得出结论说，男女的个性特征与他(她)们具有的生理特征之间没有必然联系。性别角色特征不是天生的，而是通过在不同文化中经过系统的性别角色形成的。编辑本段区别也有些学者认为男女角色生来就有差异，如女孩的语言表达力较强，男孩的运算能力发展得更快，男孩更具有侵犯性等。

社会化的含义及如何理解社会化过程中人与社会的相互影响

社会化的含义及如何理解社会化过程中人与社会的相互影响 【摘要】社会是以个人为单位的由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。社会化即人的社会化，是指社会通过各种形式的教化，使自然人成长为能够适应社会、参与社会生活的社会人的过程。本文从概念、内容、类型、过程四个方面阐释了社会化的含义，分析了社会化过程中人与社会的相互影响，从而说明社会化对人和社会的重要性。 【关键词】社会化社会规范社会政治社会角色逆向社会化少儿期青年期中年期老年期互相影响个体与社会文化内化 社会可以定义为人们以共同物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。人类的产生和发展都离不开社会，因此，研究人的社会化对人的发展和社会进步都有不可替代的作用。总而言之，社会化就是从自然人到社会人的转变过程。 个人构成社会，社会生产个人。人类为社会性动物。没有人可以孤独地生活在社会上，这就决定了每个人都要与社会发生一定的联系，就是说：每个人都要经历社会化的过程。那么，社会化究竟是什么？社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的人格和个性，从生物人成长为社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。也就是说，人的成长过程就是社会化的过程，人的一生都伴随着社会化，但各个时期的社会化有其不同

的特征。此外，理论界定义人的社会化还有三种角度，分别是文化的角度，个性发展的角度和社会结构的角度。其实，不管角度如何，其实质仍把社会化归结到培养社会人即合格的社会成员的过程上来。值得注意的是，社会化是社会的强制性和人的主观能动性的有机结合，社会化离不开个人，更离不开社会。 社会化的内容主要有生活技能社会化、社会规范社会化、政治社会化和社会角色社会化。其中，生活技能社会化是人的社会化的最基本的内容，这里不做说明，重点研究其他三个方面。首先，社会规范社会化包括法律规范社会化和道德规范社会化两个方面。法律社会化，就是个体把国家法律这一体现统治阶级和国家意志的、具有强制性的特殊社会规范，变成自己所理解和接受并自觉遵守的行为准则，进而内化为个人心理品质的过程。法律规范社会化是现代契约社会的重要成果，法律则是维护社会秩序，保护人的正当权益的有力武器。实现法律规范社会化，不仅需要学习法律知识，更重要的是在全社会形成一种法律意识。道德社会化，是社会成员通过社会互动，学习道德规范，内化道德价值，培养道德情操的过程。道德规范社会化是人类长期历史演进的结果，道德并不具备对每一个体的强制约束性，只是人与人、人与社会之间的一种默契。而且，由于地域、历史、民族、文化、信仰等方面的不同，道德规范社会化在不同的时间和空间都有不同的内涵和特点。值得肯定的是，随着社会文明的不断发展和人们整体素质的不断提升，道德对于社会的重要性将并不亚于法律。社会规范社会化是社会化过程中重要的内容，因此需要特别重视。

论人的社会化

论人的社会化-中学语文论文 论人的社会化 李宇明 人生就是一个不断社会化的过程。一个人的生活质量、社会价值和幸福感受，同他的社会化进程密切相关。每个人的社会化水平又是由他对社会规范、道德价值的自悟、自律和内化决定的。纵观人之一生，可能发生三次不同水平的社会化。第一次社会化：顺应 第一次社会化，是个人逐步习得社会规范、成为社会合格成员的过程。这个过程起始于胎儿期，母腹已是人生最早社会化的襁褓，胎教是人生的第一课。 在人生社会化进程中，母语发挥着十分重要、不可或缺的作用。母语是民族文化的乳汁，获得母语的过程，就是吮吸融于母语中的文化的过程。例如，“汽车、火车、飞机”等都是三维的，但在汉人的心目中它们都是二维平面，与之搭配的动词用“上、下”，而一般不用“进、出”，与之搭配的方位词用“上”而不用“里”： 上汽车下汽车上火车下火车上飞机下飞机 进汽车出汽车进火车出火车进飞机出飞机 汽车上火车上飞机上 汽车里火车里飞机里 其实，人是坐在车厢里、机舱里的。然而有趣的是，汉人却把“车厢、机舱”看作三维容器，与之搭配的动词用“进、出”而一般不用“上、下”，与之搭配的方位词用“里、外”而不用“上”。用了动词和方位词“上”，方位就不同了，比如说“车厢上、上车厢” 与“车厢里、进车厢”完全不同，它要表达的是人

不在车厢里面，而是在车厢上面或是要到车厢上面去。这种“语言几何学”，是在掌握母语的过程中，下意识地自然而然获得的，如果不特意指出，甚至连母语人也很难意识到这一点。 人获取母语，更是建造了一条与母语社会永久沟通的信息管道，能够通过口语和书面语来与古贤时哲对话，来向周围人和社会反馈自己的所思所感、情趣欲求，来从事各种语言文化行为。 社会化需要教化。家庭教育、学校教育、社会教育是人生教化相辅相成的三个方面，它们具有共性，但所发挥的作用以及在不同年龄段所起的作用，却不尽相同。就当前的情况看，亟需关注：农村留守儿童家庭教育缺失；城市中有些家庭教育过度，做了本该学校教育做的事情；学校教育过于形式化、书本化；社会教育或是不到位，或是导向不合适。当然，在人生社会化过程中，“自我教育”也十分重要，一切教育，都需要通过自我教育而内化为信念与习惯。 从宏观上看，当代中国人的第一次社会化遇到了更为深刻的问题。1911年辛亥革命推翻了封建帝制，同时也把传统文化作为历史的包袱丢而弃之，三纲五常、仁义礼智信等成为批判的主要对象。新中国建立之后的一系列政治运动，特别是“文化大革命”，更是把传统文化一扫而光。当代中国正在与传统渐行渐远，社会规范正在发生深刻变化，“社会化”的目标出现了游移。 近20多年的城镇化进程，带来了人口大迁移，青壮年劳动力离开农村进入城市务工，使得中国由“熟人社会”快速地发展为“生人社会”。熟人社会的治理，主要依靠皇权和宗法制度，生人社会的治理，则主要依靠信仰和法制。当今中国，皇权和宗法制度早成历史，而适于治理生人社会的信仰还不牢固，法制还不完善，“崇尚法治”的文化还没有形成。这无疑将影响到社会规范认同及社会化的进

音乐对人体健康的好处

音乐对人体健康的好处 音乐可以让人消除工作紧张、减轻生活压力、避免各类慢性疾病等等，其实这些都是有医学根据的。在医学研究中发现，经常的接触音乐节奏、旋律会对人体的脑波、心跳、肠胃蠕动、神经感应等等，产生某些作用，进而促进身心健康。音乐无形的力量远超乎个人想象，所以聆听音乐、鉴赏音乐，是现代人极为普遍的生活调剂。 音乐到底有哪些神奇的功能呢？对健康有多少帮助呢？下列是一些资料报导： 1. 音乐可以让身体放轻松，好的音乐可以纾解压力，避免因自律神经紧张失调而导致慢性疾病的产生。 2. 音乐可以敲开封闭的心灵，纾解忧郁苦闷的心情，甚至音乐还可以做到某些程度的心灵治疗。 3. 音乐可以刺激脑部，活化脑细胞，适当的音乐刺激对脑部的活动有很大的帮助，甚至达到防止老化的功效。 4. 音乐可以提升创造力、企划力以及刺激右脑，尤其是古典乐曲，对右脑的训练与发展是很有帮助的。 5. 音乐可以帮助入眠、提高免疫力、增加神经传导速率、增强记忆力与注意力，让人的身心都得到适度的发展、解放。 6. 音乐的旋律可以使婴儿呼吸平静、心跳减缓，让婴儿不再哭闹不安，也可以刺激婴儿的大脑思维能力，让他更聪明。 音乐对健身具有五大功能： 康德曾说：“音乐是高尚机智的娱乐，这种娱乐，使人的精神帮助了人体，成为肉体的医疗者。” 音乐可以让人消除工作紧张感、减轻生活压力、避免各类慢性疾病等等。音乐无形的力量远超乎个人想象，所以聆听音乐、鉴赏音乐，是现代人极为普遍的生活调剂。 音乐与健康的关系，我国古代早有记载。《黄帝内经》论述了五音(宫商角徵羽)与人之五脏(脾肺肝心肾)七情间的对应关系，深刻阐述了五音在调节情绪、治疗脏腑疾病中的功用，创建了“五音、五声医疗之法”与“琴箫养生之道”。宋朝的欧阳修说：“吾尝有幽忧之疾，而闲居不能治也，既而学琴于孙友道滋，受宫音数引，久而乐之，不知疾在体。”意思就是说用学习奏琴的方式，治愈了疾病。

影响人的社会化的因素

二、社会化的类型 社会化包括五种类型。它们是：基本社会化、预期社会化、发展社会化、逆向社会化和再社会化。 三、影响人的社会化的因素 影响社会化的因素主要有内在因素，即生物条件，和外在因素，即社会条件。 内在因素包括： 一、语言能力。二、思维能力。三、学习能力。它包括模仿、内化和创造三个互相联系、逐步递进的过程和层次。四、人又较长的生活依赖期。 初级群体 初级群体是指具有亲密的、面对面交往与合作特征的群体。这些群体之所以是初级的，具有几个方面的意义，但主要是指在形成个体的社会性和思想观念等方面所起的初始作用。库利这里所说的初级群体概念主要是指家庭、邻里和儿童游戏群伙，并强调这些群体在人的早期社会化过程中所发挥的重要作用，把它看作是“人性的养育所”。后来的社会学家将这一概念扩大到人际关系亲密的一切群体。 2特征 第一，成员有限。初级群体一般是指2人到30人的小群体。 第二，成员间有直接的、经常的面对面互动。 第三，成员之间相互扮演多重角色，表现了全部个性。人们之间的关系是由一种角色关系转换为多重角色关系，正是初级群体形成的

一种标志。从单纯的“同事”转换为亲密的“朋友”就是如此。正是在多种角色的交往中，初级群体中的成员表现了他们全部的个性，成员之间可以相互进行多方面的评价。 第四，成员间的交往富于感情。感情交流是成员间亲密关系的基础，每个成员都希望了解对方的内心，彼此间期望相互关心与安慰，有一种共同的心理维系。 第五，成员难以替代。在单位，某个职位的空缺，可以随意按程序再挑选一个人来顶替，同事关系可以不断变更。但在初级群体中，成员间充满着富于感情色彩的多种角色关系，因而某个特定成员不是随意可以由另一个人来替代的。群体中任何一个成员的缺失，都会给其他成员造成很大的心理震动。 第六，群体整合程度高。初级群体中成员彼此熟悉，关系极为复杂而密切，利益休戚相关，因而，群体意识很强，群体整合程度很高。个别成员的偏离、背叛，会招致严厉的制裁。 第七，群体控制依靠非正式的手段。在初级群体中，一般没有明确、严格的规章、制度和法律。成员行动、成员间的关系以及成员与群体的关系，主要依靠习惯、风俗、伦理道德、群体意识等给正式的手段来控制、维持。 论家庭 家 庭是男女双方基于婚姻而组建的。婚姻的缔结方式主要有父母之命、媒妁之言的包办式和自由恋爱式，在封建社会因父母之命、媒妁

论社会文化因素对中国人心理疾病的影响

论社会文化因素对中国人心理疾病的影响 中国传统文化的最基本特征是社会取向。在传统文化的指导下，中国人的早期社会化多经历依赖、求同、自抑等方面的训练和塑造。具体说，依赖训练是出现于中国人际间的相互依赖关系，特别是在家庭中子代对亲代的依附。而且代际间在人格和自我上缺乏显著界限，父母往往把子女看成是自己生命的延续，不希望代际间出现断裂，这造成了独立性差、社会适应能力低。神经症中的强迫症、焦虑症、抑郁的形成都与此有关。 中国人在社会化过程中特别强调对冲动的控制和对成就的追求，自我控制情绪与对挫折的适应是传统文化中要求的东西。父母的望子成龙、望女成凤的心理是孩子面临的压力和焦虑之源。家庭取向、孝、长者为尊是中国学生不得不做出适合家长需要的努力。且中国人际关系的复杂性及其重要性也使不少人对此充满恐惧。中国人所患的社交恐怖症在很大程度上是源于传统文化中关系取向对个体的社交能力的过高要求。 传统文化下形成的认知因素控制点对心理疾病的影响 中国文化是以情景为中心的，其中个体的行为取决于情境中的人际关系。有研究表明，中国人大多是外控倾向，这是造成心理挫折的一个重要因素。因为外控，我们总是以他人的标准和看法生活。大众舆论对人们的影响是巨大的。 控制点理论也与归因理论有关。有人指出，中国人倾向于把失败归因于人际间活动人物间的关系和体现在传统的缘的观点。缘的概念起源于佛教，它被用来对人际关系的结果加以解释，它暗示着命运、先决条件和外在的控制。研究者发现人们用此概念来当作一种决定人际关系状况的力量，同时它又是对和谐的人际关系本身的一种描述。缘被认为是一种稳定的外在因素，它可以使人们将人际关系中的成功与失败归因于外界的控制，而这样一种归因又可以使人们对已有的结果不负责任，于是缘的概念就有着一种维系和谐的人际关系的作用，它通过使人们不丢脸面而保护个体，同时也不使别人丢失身份，并通过减少个体的自责和他人的责难而有助于个体理智地面对失败。研究者认为缘的概念作为一种防御机制，是有助于精神健康的，但过度依赖它就会阻止个体主动的应付行为。在现代，缘的概念已成为一种不稳定的因素，会因个体和社会的作用而发生改变，在这种情况下，人们会逐渐学会内在的控制。 但是缘仍是我们对人际关系的一种重要解释，尤其是异性的关系。缘一个给人诸多浪漫想法的字，符合人们对美的追求，也是人们为相识、相交、分离找到了一个无论何时什么情况下都合理的开脱理由。一切都是命运仍是我们生活中经常听到的话语。也许这种现象较之以前已有了改变，但人类的进化是缓慢的，至少在现在它仍是人们生活中防御的底线。 传统文化影响下的心理疾病的表现 （1）躯体化 躯体化指一个人的某种情绪问题或心理障碍以躯体症状表现出来，患者本身并不知道有此机制，坚持认为自己身体不适，且否认自己有任何的心理或情绪症状。也就是中国人倾向于以躯体不适的方式去申述自己的情绪问题。 （2）神经衰弱 美国精神病学会1980年已取消了神经衰弱这一称谓，认为其属于抑郁症。但中国医学界仍保留使用是因为中国人更敏感于躯体症状而不是心理症状，并作为脑力劳动过度的代名词。高中生有很多人自视为神经衰弱，且都认为是用脑过度的原因。如果中国实行美国精神病学会的标准，相信不会再有如此多的中国人自视为神经衰弱。也许是这个原因，中国门诊多为神经衰弱，而抑郁症、强迫症较少。 （3）对多动症的难以忍受 中国文化对于人们的社会行为特别强调适度和克制性，反映在儿童身上，就是成人对儿童的好动与不安的难以接受。现代的父母因为工作的原因，很少与孩子一起玩耍，因此孩子