《中国现代诗歌散文欣赏》散文部分简案
《中国现代诗歌散文欣赏》散文部分简案
第一单元《那一串记忆的珍珠》教学设计
动人的北平
一、预习提示。
1．朗读全文，熟悉文章内容。
2．在文章中画出能够体现北平动人之处的关键词语。
二、感知文章内容，理清结构层次。通过讨论以下问题，使学生对文章的内容脉络有较为清晰的认识。
1．文章的第一段写了北平的什么特点？它在文章中有什么作用？
第一段写了北平老成、豪爽、宽大、包容、守旧融新的特点。这一段是全文的总起段，概括介绍了北平的特点，具有总领全文内容的作用。
2．第二、三段写了北平的什么特点？又是如何写的？
这两段写北平“穿高跟鞋的摩登女郎与着木屐的东北老妪并肩而行”，“新式汽车与洋车、驴车媲美”，“在高耸的北京饭店后面，一条小路上的人过着一千年来未变的生活”，“离协和医院一箭之地，有些旧式的古玩铺，古玩商人抽着水烟袋，仍然沿用旧法去营业”等，表现了北平新与旧、雅与俗共存的特点。作者采用对比的方法，呈现了北平特有的各色共存的城市景象，由此体现北平包容新旧、宽怀大量的特点。
3．在第四段结尾，作者为什么说“一个北平居民如何能形容老大的北平呢”？第四段将北平比喻成“一株古木老树”，它“根脉深入地中”，树干枝叶“藉之得畅茂”。把生活在此地的人比喻为“在它的树荫下与枝躯上寄生的”“数百万的昆虫”。昆虫之于枝繁叶茂的大树，实在是难以看得全，认得清的。同样，一个生活在古老而深厚的北平的居民，是很难将北平形容得全面而恰当的。作者这样说，是在突出北平历史古老、内涵丰富的特点。
三、试着概括“北平成为理想的居住城市”的几个原因。
“北平成为理想的居住城市”是文章的最后一部分内容，虽然作者说“可列举下列三点来加以说明”，但这部分内容实际上比较“散”，没有鲜明的结构特征或高度概括的语句，要引导学生仔细品读，学会归纳概括。大致可以得出以下结论：
第一，道路极其宽阔；第二，生活“舒适可爱”；第三，老百姓善良、淳朴。
四、文章对北平的动人之处做了许多细致入微的描写刻画，能否找出几处，细细品味一下，这些看似琐屑的细节，体现了作者怎样的情感？
此题不做统一答案，重在引导学生品味内容，言之成理即可。例如：
1．第七段有这样一段话：“北平像是一个饮食专家的乐园。它有数百年的饭馆，招牌被烟熏得破旧不堪，还有肩上搭上毛巾的光头堂倌，他们的招待是十足和蔼的，因为他们在满清政府服侍过高官大吏，曾受了传统的特别训练。”
这段文字着眼于饮食内容，落笔于饭馆的历史、招牌、堂倌等细节。由这些细节可以看出饭馆里的氛围很是浓郁，堂倌的形象、声音、动作等都生动有趣，仿佛呼之欲出，北平饭馆那种特有的让人亲切、热情的感觉跃然纸上，作者对它的赞赏之情溢于言表。
2．第八段有这样的话：“北平是清静的，它是一个住家的城市，每家都有一个院落，每院都有一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树；那里的果蔬新鲜；桃就是桃，柿就是柿。”
这段话写了居民院落的细节，由院落写到院内的陈设，院内栽培的树木；又由树木写到院里种植的果木蔬菜。不仅写出了居民院落的清静明亮，而且表现了它的丰富闲适，突出北平宜居的种种好处。总之，处处流露出对北平的喜爱欣赏。
3．第十三段细说了北平建筑布局。以紫禁城为中心，写了城壕、墙垣、亭台、中轴路、鼓楼等，内容具体而繁多，如数家珍，似有不嫌啰唆之意，其实是作者自豪、赞美之情的真实表露。
五、品味语言，感受作者情怀。
作者对北平的感情显而易见，但通篇几乎没有直白的评价，而读者的感受又很鲜明。这与语言表达的高妙有直接关系。
比如写北平的包容宽大。“穿衣尽可随便，吃饭任择餐馆，随意乐其所好，畅情欣赏美善──谁来理你？”前四句都是六个字，结构还一致，节奏鲜明，琅琅上口。“尽”和“任”两个词，尽显随意、惬意、满意，最后一个反问句，更是透着无比的欢愉之情。
此外写北平院落里的果蔬新鲜。作者不具体写是怎么新鲜的，而是说“桃就是桃，柿就是柿”。两个“就是”，让读者在尽想这种水果的独特形、色、味的同时，也为作者的强烈情绪所感染。
汉家寨
一、课前预习。认真阅读全文，理清全文内容层次。
这是一篇游记，记述了作者在新疆吐鲁番盆地戈壁荒漠一次难忘的旅行，着重写在汉家寨的所见所感。文章分成三个部分。
第一部分写吐鲁番盆地戈壁荒漠的苍凉雄大，突出其地理环境的恶劣；第二部分写在汉家寨遇到的一老一少，重在体现他们无言的坚守；第三部分写离开汉家寨，那一老一少给作者心中带来的振荡。
二、教师制作有关新疆沙漠戈壁的幻灯片或图片，向学生展示，以此增强学生对文中所写地形地貌的认识。
三、为把握作者赋予汉家寨的内涵，讨论以下几个问题。
1．文章第一部分突出表现了吐鲁番盆地戈壁荒漠的什么特点？这些内容与写汉家寨有何关系？
这一部分极写了吐鲁番盆地戈壁荒漠的辽阔、苍凉、沉寂，为下文写那一老一少作铺垫，同时也反衬汉家寨人坚忍顽强的精神。
2．对汉家寨的一老一少两个人物，文章正面描写很少，如何认识这两个人物在文章中的意义？
文章并非着意刻画两个人物形象，而是要通过这年龄悬殊的两个人来表现汉民族的一种默默坚守精神，在如此恶劣的环境中，无言地继续前人的事业，以一种执著与环境抗衡，固守着先人的土地而决不放弃，并且代代相传。这种精神是作者着意讴歌的。
3．作者说“我强忍住心中的激荡”，根据文意想一想，是什么使作者“心中激荡”？
在这块残酷的绝地里，汉家寨的人自从祖先迁移到这里，就这样世世代代地固守了下来，他们以坚守对抗着恐怖的大自然，对抗着被抛弃的寂寞，这坚定的信念和品格使作者心中激荡不已。
四、如有条件，将碧野的散文《天山景物记》介绍给学生，试着讨论一下，都是写新疆风光的文章，为什么两文在内容及风格上有较大的不同？
这是一道发散思维的考查题。目的是让学生体会作者写作目的不同，写作背景不同，写作风格不同，导致内容的着眼点不同，情感也不同。
特利尔的幽灵
一、预习提示。
1．仔细阅读文章，把握文章的内容层次。
2．画出文中解释“幽灵”一词的有关语句。
3．结合相关知识，谈谈马克思主义理论对世界发展的伟大意义。
二、结合课文，讨论问题。
此题不必统一答案，目的是引导学生学会提取文本信息，学会归纳概括。
1．马克思主义在中国经历无穷磨难的原因是什么？（第六段）
长期的封建统治，使中国人习惯于崇拜神威，按照权威的意旨行事而不会思考。有些人对待马克思主义也是如此，简单套用革命理论而不结合中国革命的实际情况，必然带来悲剧。
2．毛泽东、邓小平摒弃了“洋本本”，使“幽灵”在中国“显灵”。“显灵”一词在文中的含义是什么？（第六段）
指在中国革命实践中发挥了积极的指导作用，使中国革命走向胜利。
3．结合文意，谈谈如何理解第八段中“凡先驱者的思想，总是要留给我们一段长时间的理解和等待”这句话。
任何一种先进的理论，都有一个与实际情况相结合的较为漫长的过程，都存在一个理解再理解的过程。如果只是简单照搬，期望立竿见影，是错误的认识。
4．结尾段作者说：“思想家只管想，具体该怎么做，是我们这些后人的事。”讨论一下，如何理解这句话？
我们不能将理论当做教条来用，更不能将革命理论奉做神灵，一定要学会将革命理论与革命实践相结合。
三、品味精彩语言。
师生合作，找出一些耐人寻味的语句来品味体会。例如：
1．第五段写到马克思主义在当代欧洲的巨大影响时说：“他们就像一位输在对方剑下的武士，恭手垂剑，平心静气地讨教技艺。”以比喻的形式，形象化的语言，反映马克思主义在欧洲的巨大生命力。在论述这样一个严肃的话题之后，以这样生动的描述性语言作结，抒情性很强，说服力更强。
2．“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，这句邓小平的“名言”脍炙人口，说说它在文中的具体含义，在表达上有什么效果。
这是一个非常形象的比喻句，生动地说明实践是检验理论的唯一标准。不管什么理论，只有解决中国革命问题才有意义。邓小平以革命家的魄力破解了萦绕中国人民心头多年的问题，深入浅出，将一个神圣而抽象的问题一语点破。
第二单元《心灵的独白》教学设计
新纪元
一、预习要求。
阅读文章，把握文章思路。了解1919年前后的时代背景。查看李大钊《狱中自述》。
二、把握文章脉络（形），感知思想内涵（神）。
1．文章以“新纪元来”的反复开篇，有何效果？
两层意味：客观讲“新纪元”已到来；主观讲希望“新纪元”到来。反复手法，加强了语势，开篇高调；强调了内容，开宗明义。
2．为什么需要“新纪元”到来？什么是“新纪元”？
（1）“因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”
（2）新纪元：1919年元旦；现在的时代。（结合全文内容理解，后一层内涵还可以具体细化）
3．结合文章第4段回答：什么样的新纪元才有祝贺的价值？
不是毫无意义、陈陈相因的生活，而是时刻尽最大努力，为实现最高理想而别开一新局面。
4．文章的主体段落在第6段，那么第5段有何作用？
过渡。将“新纪元”具体到1914到1919这个年代。引人关注身处的时代。
5．处理文章第6段，要学会抓关键词：“从前”“从今以后”。这样便可理清作者思路：破旧立新。也可梳理概括出具体思想。
比如，从前，天演论讲优胜劣败；从今以后，生物的进化靠着互助。
6．要特别注意第6段后半部分中的指示性内容：“这些消息”。
准确理解指示性内容是思维严密的一个表现。
7．“我们在这黑暗的中国……照见新人生的道路”这段描述性的文字，有什么效果？
形象，易懂，感情深挚，激励。
三、知人论世，品评价值。
结合1919年前后的时代特点，说说这篇文章的价值。
四、拓展、研究、讨论。
李大钊曾有“铁肩担道义，妙手著文章”的语句，写《新纪元》时，正是三十而立、意气风发的年纪。收集李大钊的有关资料，以“走近李大钊”为主题，安排学生写一些探究的作文，可以是赏析的，也可以是历史评价的。
捉不住的鼬鼠
一、预习要求。
初读文章，查找朱自清的《匆匆》、高尔基的《时钟》。
二、把握文章脉络（形），感知思想内涵（神）。
这篇文章篇幅较长，所以无须面面俱到地处理。在整体把握的情况下，选择一些对能力培养有价值的地方进行研讨，如形象化地表述抽象道理的句子。
1．由文章题目“时间片论”可见论说的观点并不集中，那么通读全文，文章中关于时间的论断大致可以分为哪几个层次？
第一层：开篇到“它不愿拆穿这种幼稚的错觉”。──时间是什么？
第二层：“人们经常爱问的一句话就是”到“但我们经常向别人曲背弯腰、胁肩谄笑”。──我们对时间的态度是怎样的？
第三层：“这些，当然你都看见了”到文末。──时间怎样对我们？
这种分层未必是唯一的。给文章分层，可以培养学生对整篇文章的把握能力，对一篇文章具有全局观。
2．有关时间的哲理都是抽象的，为什么这篇文章并没有枯燥晦涩之感？
化虚为实（借助修辞），抽象道理形象化，产生此效果，如“时间如水我如鱼”，形象地表现了“我”与时间的不可分、“我”被时间包围的特点。
从几个层次中各选几句来赏析，就可以把握这篇文章的行文特点。
3．难点辨析：
“处处有它而无它，处处无它而有它。”（真实存在却难把握）
“是由黄转绿暗暗托出春天的一只看不见的手……是一切生命的杀手和产婆。”（时间使得季节轮替，时间中生命消亡和诞生）
“不知畏者不足畏。”（不知道害怕时间的人是不值得害怕的）
“在时间的尽头……那不可洞察的创造万物之手──是什么？”（不一定说出具体答案，但要明确，这句话中的“那不可洞察的创造万物之手”不等于“时间”，因为这句话说了“在时间的尽头”）
4．文章为什么要以“捉不住的鼬鼠”为标题？而这又说明了时间哪方面的特点？
如以“时间片论”为标题，抽象无味；以“捉不住的鼬鼠”为标题，形象含蓄。文章采用主副标题的形式，一方面形象生动，吸引读者；另一方面也不致让人摸不着头脑。放回原文便可知：时间无形，变幻多端，无处不可穿越，无处不可逃遁，给人的打击迅速而有力。
5．读“时间啊，我们最对不起的就是你了”这句话前后的句子，思考这样一个问题：人称是如何转换的，这样有什么效果？
它，第三人称，客观表述。你，第二人称，拉近距离，有利于抒情。
6．这篇文章用了哪些修辞方法？结合原文试分析其妙处。
设问、比喻、排比、拟人……
三、拓展、研究、讨论。
结合课前的准备，比较、讨论不同作者对时间有什么不同的看法，各侧重在时间的哪些方面；谈谈自己对时间有什么样的认识，或对这篇文章中的观点有什么评价。
美
一、预习要求。
初步感知文章，概括文章每一片段的主要内容。
二、感知思想内容，品味手法技巧。
1．文章以“她”开篇，在作者的笔下，“她”有哪些特点？
美、爱美、懂美。（自然、感性、理性三方面）
2．文章中有不少文字对“她”进行了描述，这样写对于表现作者对“美”的思考有何作用？
作者描写她的热情，她的手指、眉、唇、睫毛，写出了她自然的美，女性的美。
在此基础上，借“她”之口说出了作者对美的思考，这样使文章有生动之感，并不是抽象地谈美的理论。由现实起到现实终，这样写使作者的思考丰富而不散乱。
3．整体上把握文章内容：文中写到了哪些有关美的内容？试举例说明。
自然的美、距离美、直线美、曲线美、如何发现美……
4．选择适当语句，赏析作者意思是如何准确表达的。修饰语是表意委婉的，但不晦涩，如：“安逸、闲适，就犹如一条索然无味的直线。奋斗中的挫折好比一条曲线的‘波谷’，成功，则好比‘波峰’──它们共同构成了美妙的曲线，构成了富有弹性的生活。”修饰语准确、形象。
5．“美”有不同的表现，审美的方式各有不同，试以生活为例，谈谈自己发现到的“美”和发现的方式。
开放性的话题，让学生读文章思考生活。
三、深入思考、拓展阅读。
这篇文章选自《一个女大学生的手记》，我们可以据此看出20世纪80年代的大学生有怎样的精神风貌？与我们现在的青少年对美的认识有什么异同？
推荐几本通俗的美学著作或文章，如宗白华的《美学散步》。
第三单元《一粒沙里见世界》教学设计
都江堰
学习本文应指导学生准确把握作者对都江堰的评价，对李冰的评价，以及对民族文化的独特思考。
一、预习准备。
通读全文，扫除语言文字障碍。
二、感知文章内容，理清各部分的结构层次。
1．文章第一部分作者的总观点是什么？作者从哪些角度对都江堰和长城进行了比较？
文章开宗明义，第一句就亮出作者对这两个中国历史上恢弘建筑的态度。文章从如下角度把都江堰与长城进行了对比：（1）都江堰的修建时间早于长城；（2）都江堰的功用绵延至今，而长城的社会功用已经废弃；（3）都江堰毫不炫耀只求奉献，而长城却摆出一副老资格等待修缮。这三个层面的对比需要学生立足于文章，分层概括。
2．在游览都江堰之前，作者以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。在看到都江堰之后，作者对都江堰的评价是什么？作者的态度为什么会发生变化？
“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。”作者在不经意间强烈地感受到都江堰水的魅力，为这里壮丽的景致所陶醉。同时透过水的“形”，作者也窥到了水的“神”，这里的水精神焕发，比赛着飞奔的力量，奔涌着喧嚣的生命，作者对这水的“神”无比崇敬，这里的水虽然也咆哮、狂野，但在都江堰的制约下，显现出一种更为壮丽的驯顺，都江堰使最强悍的生命付之于规整，所以作者说“要看水，万不可忘了都江堰”。学生对这个问题的讨论，应该考虑到水的形神特点。要反复品读描写水的段落。
3．文章第三部分作者对李冰的评价是什么?引导学生提炼、筛选重要信息。李冰是一位官员，同时又是一名实践科学家。因为有过李冰，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他总结出的治水三字经、八字真言，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他未曾留下什么生平资料，只留下一座至今仍造福四方的水坝，他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。作者对这位实干家的“伟大精魂”充满了赞美和崇敬之情。
4．文章除了对都江堰和修建者李冰进行评价和思考之外，还对现实进行了怎样的思考？
作者盛赞了李冰的实干精神，同时联想到前不久一位极有作为的市长的名片，头衔上只印着“土木工程师”，作者指出作为官员，不应无所专攻，而应像李冰一样成为一名实践科学家。作者引用“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”这幅对联，来诘问现代官场衮衮诸公：活着或死了应该站在哪里？
三、深入思考文中的重要语句，反复品读这些语句出现的相关段落。
1．第二部分最后一段，“水在这里，吃够了苦头也出足了风头”这“吃够了苦头”与“出尽了风头”怎样理解？
第二部分写水的段落需要学生反复阅读，体会景物描写的特点。这里的水本来是充满野性的，它“飞奔着”“裁割着”“直窜出去”，它“恼怒”，它“咆哮”，所以这里的水充满一种壮丽雄浑的美，可谓“出尽了风头”；但是这样的水流受到都江堰的制约，只能“乖乖地转身改向”“根据筑坝者的指令来一番调整”，水显现出更壮丽的驯顺，也可谓“吃尽了苦头”。
2．第三部分第十三段说“作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里”，怎样理解这句话？讨论时应引导学生体会这句诘问是在对李冰的评价之后生发出来的，应结合对李冰的认识来回答这个问题。李冰活着时是一个实干家，他用自己的聪明才智指挥人民建起了都江堰；他死后，都江堰仍然滋养后人。他还留下了经典的水利工程理论，被后世奉为圭臬。他的雕像还被用来测量水位，镇于江心，造福后人。作者用这些对李冰的评价，实际上是警戒现代官场的衮衮诸公，应该像李冰一样生前死后都造福一方。
吻火
《吻火》撷取两个特写镜头，展示徐志摩独特的个性风采。品读这两个特写镜头的深层含义应该作为教学的重点。
一、预习提示。
通读全文，理清思路。要求学生快速准确地找出文中写了哪两个特写镜头。
1．首先作者在一二段中描写徐志摩的一双银灰色的眸子，和他那种惊奇的眼神。
2．在第三段作者又截取了徐志摩点烟时向人借火的细节。
二、深入理解。
细读文章，品味讨论，可以结合徐志摩的有关作品进行补充。
1．透过那“惊奇的眼神”，作者揭示了徐志摩怎样的个性特征？
这惊奇的眼神反映出徐志摩对待生活的一种心态，对人世的悲欢，对自然的美景，对未知世界，他都是惊奇着，天天都有兴致。这种生活态度使这位浪漫的诗人时时刻刻对生活充满热情，探索人生的美好、新鲜。哪怕是面对悲哀，他也不垂头丧气，以一种积极的态度来面对。
2．在徐志摩“吻火”的动作中，我们又可以窥探到诗人一种怎样的人生态度?
“火”的形象在文中可以象征生活中明亮、温暖、热烈的事物，也代表生活中毁灭一切的力量。通常人面对这“火”，往往敬而远之，隔岸观火。而徐志摩却肯亲吻这团生龙活虎的烈火，这个动作不仅表现出徐志摩对光明、热烈的挚爱，也表现出他对灾难、毁灭的坦然，这种积极乐观的人生态度是如此浪漫、壮烈、新奇，它被作者化做“吻火”这一形象的比喻，表现出作者对诗人的由衷赞美。
3．如何理解文章的最后一段？
诗人徐志摩最终死于坠机事故，那惨烈的情景让人目不忍视。但本文却独出新意，将那毁灭的一刻化做吻火的壮美，让吻火这一主题发挥到极致，诗人人生的壮美也发挥到极致。
三、品味语言。
《吻火》这篇散文并不像很多纪念散文一样充满伤感与沉痛，可以让学生谈一谈本文的语言特色。本文语言冷静质朴，没有歌功颂德的热情赞美，而是透过两个真实可感的生活细节让读者去品味其中的内涵，含蓄隽永，让人深思、遐想。
合欢树
体会作者对母亲的独特情感，品味作者附着在合欢树上的复杂心态，可以作为本文的探究重点。
一、预习要求。
诵读全文，熟悉文章。
二、整体感知，理清思路，思考问题。
这篇文章语言质朴，情感含蓄深挚，所以在讨论时，既要注意文中的明示信息，也要透过文字，结合学生的切身体验体会文字背后的深挚情感。
1．文中对母亲的描写，可以以作者身体残疾为界线，之前母亲的性格是怎样的？之后又怎样？要结合有关情节回答。
（1）20岁以前，作者的家庭生活是安定并充满情趣的。作者选取自己小时候与母亲的一次小冲突来与后面生活中出现的变故形成对照。在这次小冲突中，母亲也争强好胜、率真可爱、热爱生活。仔细研读第一段，要求学生对母亲性格的把握要全面，概括性格的词语要准确合理。
（2）作者残疾以后，母亲的生活与性格也发生了巨大的变化。“母亲的全副心思却还放在给我治病上”，每一回求医问药，她都“虔诚地抱着希望”。在第二段中有一个细节，母亲为“我”治病造成我烫伤，母亲“惊惶了几个月，昼夜守着我”，儿子的病煎熬着母亲的身心，但她始终对生活充满希望。当母亲发现“我”治病无望，而在写小说的时候，母亲到处给“我”借书，顶着雨或冒着雪推“我”去看电影，母亲用这些行为建立起儿子生活的信心。母爱的博大深沉拯救了儿子的精神。应该要求学生自己研读第二、三段，准确体会母亲在痛苦中坚强执著的性格。
2．阅读第八段，体会母亲在合欢树上寄托了怎样的情感？
幼小可怜的合欢树仿佛当年身患疾病的作者，虽然母亲是爱花草的人，但她此时的全部心思都放在儿子身上。当这棵小树逐渐茂盛时，母亲非常高兴，经常侍弄小树。这棵小树已成为儿子的化身，母亲对小树倾注的爱源自于对儿子未来的希望。合欢树上寄托着母亲的希望。
3．虽然本文以“合欢树”为题，但文中并没有出现对树的正面描写，作者为什么要这样写？
作者对合欢树的情感是非常复杂的。当年合欢树被母亲视为儿子的化身，如今儿子已经成名，但母亲已驾鹤西去。合欢树上倾注着母爱。作者爱这棵树，因为他深爱母亲。但是他最终还是不愿进小院亲见。他渴望见到合欢树，重温母爱，但母亲已经逝去，睹物更会思人，作者不忍见树，其实是他不忍重温失去母亲的痛苦。作者这样写反映出他内心深处的痛苦与矛盾。
第四单元《如真似幻的梦境》教学设计
森林中的绅士
本单元题为“如真似幻的梦境”，所选的三篇文章均涉及“实”与“虚”的问题，以可见可感的人、事、景等形象（即“言内意”），来表达渗透在这些形象里的复杂、微妙的思想情绪（即“言外意”）。本单元的教学，就是要通过引导学生理解分析“实”的“言内意”来尽量思考探究“虚”的“言外意”。
一、预习要求。朗读全文，熟悉文章内容。
二、感知文章内容，理清结构层次。通过思考讨论下列问题来达到这一目的，要求学生在思考这些问题时，都要从文章中寻找答案。
1．豪猪的“得天独厚”体现在什么地方？
满身钢针似的刺毛。刺毛的作用在于：（1）可以与同伴保持相当的距离；（2）当它从高处跌落，可以保护身体不受损害；（3）落水时，可以起到救生衣的作用；（4）是绝妙的自卫武器。
2．作者称豪猪是“森林中的绅士”，那么豪猪的“绅士风度”体现在什么地方呢？
要求学生在课文中找到对应之处后，再进行概括。
（1）形态上：身体矮小肥胖，面孔方正持重
（2）行动上：老是踱着方步，不慌不忙
（3）待人接物：保持距离，有分寸
（4）日常生活：活动范围小，潇洒悠闲，逍遥自得
（5）遇敌反应：守势防御，全身而退，镇静
（6）娱乐方式：无病呻吟
3．这种“得天独厚”又颇具“绅士风度”的豪猪现在却有了“绝种”之忧，作者对这种状况给出了几种可能原因？作者虽没有下结论，但他倾向的结论是什么？
文章的最后两段有明确的回答。
三、深入思考，探究作者的“言外意”。
在这一环节中，要注意引导学生反复品读文章的相关段落，体会作者的用词、语气，明确作者是在采用调侃的笔调来叙述和描写，有强烈的讽刺意味。因此，这一环节是通过品味语言来探究作者深意的。
1．作者在最后一段中说“可是我因此更觉得豪猪的‘生活方式’叫人看了寒心”，“寒心”二字可见出批评，那么，豪猪那不慌不忙、潇洒悠闲、逍遥自得的生活方式究竟为什么让人寒心呢？
此问题引导学生对豪猪的生活方式的实质进行思考，学生可以自由作答，只要能言之成理，看出这种生活方式实质就是一种懒散、无所用心、不思进取、得过且过即可。
2．作者称豪猪是“森林中的绅士”，因让人寒心的生活方式而有绝种之忧，作者写这些仅仅是介绍森林中的一种动物吗？有何深意？
作者称豪猪是“森林中的绅士”，是因为豪猪与现实中的绅士有很多相似之处。学生在思考这个问题的时候，应该从文中寻找出这些相似之处，体会作者对现实中的绅士的态度，明确豪猪的生活方式其实就是作者所担忧的某些人的一种生活状态。这篇文章写于20世纪40年代，作者的用意在于提醒艰苦年代的人们不要像豪猪那样生活，否则也有绝种之忧。
云霓
一、品味标题，揣摩文章大概内容。
1．作者为何以“云霓”为题？
这个问题可以统摄全文内容，学生在思考讨论这一问题时，很可能只回答出表层的原因，可以在明确表层原因之后，再通过提出问题来引导他们探究深层原因。
（1）文章的主体叙写的是去年夏天的一件事，这件事与云霓有很大关系。
（2）作者因去年夏天的事画了很多画，结为一集，首幅作品即为《云霓》，作者还为自己的这本画集取名为《云霓》，而本文是为此画集所作的序言。．在去年夏天的这件事中，云霓起着什么作用？
如果用文中的一句话来概括，去年夏天的这件事就是“大热的苦闷和大旱的恐慌充塞了人间”，在这无边的苦闷和恐慌中，人们虽然苦盼下雨而雨始终不至，但大多数人并不绝望，因为“十余日来东南角上天天挂着几朵云霓”，一方面，云霓五色灿烂飘游在天空，最终没给人们带来雨水，让人们空欢喜一场；另一方面，它始终给人以甘霖将至的希望，给与大热大旱苦斗的人们以安慰和鼓励。
3．从文中看，作者为何给自己的画集取名为《云霓》？
文章第六段有明确的回答。去年夏天的这件事给作者留下深刻的印象，也引起他深入的思考，他由气候的大热大旱带给人巨大的苦闷和恐慌，而联想到“现代的民间，始终充塞着大热似的苦闷和大旱似的恐慌，而且也有几朵‘云霓’始终挂在我们的眼前，时时用美好的形状来安慰我们，勉励我们，维持我们生活前途的一线希望”。
4．让学生结合文章的写作年代、时代背景讨论：这“大热似的苦闷和大旱似的恐慌”指的是什么？几朵“云霓”可以指什么？
大热和大旱，应该指混乱不安宁的时代、艰难的时世，让人们生活在苦闷和恐慌中，为了生存而辛苦无奈地抗争着。
作者此处在云霓二字上特地加上了引号，因为这里的云霓是具有象征意义的，指的是与大旱年间天上自然的云霓一样，能够安慰、勉励人们，给人们带来希望的事物，它可以是像丰子恺的漫画、散文一样的文学作品，也可以是人间的真情等。
作者为自己的画集取名为《云霓》，正是希望自己的作品能给人带来些许的希望和安慰，他寄予自己的作品这样的希冀。当然，在最后一段，他也明确表示自己的一部作品并不能满足大旱年间的渴望，从这里也看出他的忧思。
二、品味语言。
细读三、四两段，品味作者是如何表现“大热的苦闷和大旱的恐慌”，如何描写云霓的状态的。
1．作者善用对举的整句，如室内凳子、桌子的温度给人的感觉，蜡烛、薄荷在高温中的变化，狗、人们对抗高温的表现，细致而生动地传达出“大热的苦闷”。丰子恺的笔调是平实而亲切的，如话家常一般，而且轻松而有趣味，不乏幽默，如“挥得手腕欲断，汗水还是不绝地流”。但这轻松幽默的语言中表达出的是人们生活的艰难和无奈，包含的是对民生艰难的体恤和无限辛酸。
2．动词运用准确、细腻、形象、生动。文中写云霓的变化，“它们忽浮忽沉，忽大忽小，忽明忽暗，忽聚忽散，向人们显示种种欲雨的现象……有时它们升起来，大起来，黑起来……”“它们在炎阳之下渐渐地下去，少起来，淡起来，散开去……”这一连串动词的运用传神地表现出了云霓的变化。同时，作者并没有直接写人们的心情，但云霓的起伏波动牵动的是求雨若渴的人们的心，云霓的变化过程就是人们心理的变化过程，高超非凡的语言恰当地表现了这一切。
埃菲尔铁塔沉思
学习了前面两篇散文，学生应该对散文的“实”与“虚”有了比较具体的感受和了解。在学习这篇课文之前，建议先让学生自读短文《现代散文的虚与实》，明确很多散文作品都是“虚实相生”的，然后以“实”与“虚”为切入点，来学习这篇文章。
教学要点：
一、本文的文体是什么？（游记）
二、一般游记的写作重点是什么？（所见所闻，游览的经过，游览地的景色）
三、本文显然是因游览埃菲尔铁塔而记的，但文章的题目是《埃菲尔铁塔沉思》，中心词在“沉思”二字上，“沉思”其实就是感受和思考。因此，从散文的“虚”与“实”来看，游览的经过、游览地的景色就是“实”，作者在游览过程中的感想就是“虚”。让学生分析作者游览埃菲尔铁塔的经过，然后从文中寻找出在此过程中作者的感受和思考。
游览经过：登塔前──登塔中──登塔后。感受和思考：见“整体感知”。通过以上的过程，引导学生明确这篇散文是由“实”生“虚”，重点在“虚”。
四、所思所想所感是“虚”的，怎样才能准确而生动地让读者感受并理解这些“虚”的东西呢？让学生阅读六、七、八三段，讨论作者是用什么方法来写自己的感受和思绪的。
第六段写作者自己登塔时在透明电梯中疾速上升的感受，在此过程中，作者感受到的是“人竟是如此孤立无援，如此微不足道”，这种带着些恐惧的内心感受，是作者借一种错觉（整个巴黎在坠落，地壳在下陷沉没）来表现的，她还运用比喻（如悬崖上跌落的石块，无遮无挡，无法无天地要去撞击地层深处），使内心抽象的意绪通过有形的景物显现出来了，把抽象的思想情绪形象化，其实就是以“实”来写“虚”。
第七、八两段同样是巧妙地运用比喻，以读者熟悉的事物比喻陌生而新奇的感受，生动而形象地表达了作者坐电梯登上铁塔的特殊感受。参见“问题探究”之二。
第五单元《自然的年轮》教学设计
葡萄月令
本课教学，从语文工具性方面说，重点要放在对散文疏淡笔法和平白如话却又深含情致的语言的鉴赏上，体会散文的简淡之美。
一、初步阅读，感受其风格。
在学生初读课文后，让他们谈谈对这篇散文的感受，尤其注意与从前读过的散文不同之处。学生可能首先关注的是它如流水账一般的行文，还有平白如话的语言风格。在了解了学生的初步感受后，再引导他们去欣赏这别一样的散文之美，教学会更有针对性。
二、指导美读，品味其情韵。
朗读，是散文教学的好方法，在朗读中学生可以品味语言之美，可以领略作者深藏于语言背后的情意。本文按照葡萄生长的生命律动，自然分成十二个小节，正好可以请十二位学生依次顺序朗读。注意指导学生读出本文语言上的特色，教师也不妨做一点儿示范性朗读，但主要由学生去读。比如文中多短句，而且很多独立成段，像“一月，下大雪”，“二月里刮春风”，读出这种顿挫，也就读出了文章的节奏感，就能体会到作者这样安排行文思路的匠心，它实际是再现了葡萄生长的自然律动。再如平白如口语的语言风格，拟人手法的使用，像“树枝软了。树绿了”，“不大一会儿，小叶就变了颜色，叶边发红；──又不大一会儿，绿了”，还有“葡萄藤露出来了，乌黑的……它已经等不及了”，这些看似闲话式的语言特别有生活气息，充满活力，写出了作者对葡萄的真心喜爱和百般呵护，读来很是动人。这些地方都应该指导学生在朗读时加以品味。朗读到位了，文章的情韵自然能够领会得出。
三、拓展比读，深入领悟笔法之美。
尽管进行了朗读品味，本文疏阔写意的笔法恐怕仍然会是学生理解的难点。介绍一些同类风格的作品，进行比较拓展，会使学生对文章笔法之美有更深刻的领悟，体味其文笔虽淡情却浓的艺术风格。这里可以向学生介绍作者的其他作品，如《蒲桥集》中的许多文章，像《故乡的食物》《果园杂记》等，还有《胡同文化》，抒情散文式的小说《受戒》等。还可以介绍与之风格相近的其他作品，比如作者的老师沈从文先生的作品，还有郁达夫《北平的四季》，当代作家曹文轩清新淡雅的小说等。拓展阅读的目的，是让学生理解散文还有这样一种写法，这样一种风格，这样一种美。
此外，也可以引入中国画中写意画的概念，引导学生感受作品的笔法特点──看似随意，实为内蕴深厚。
四、迁移写作，加深对生活的感悟。
可以布置写一篇随笔，让学生自由选择自己生活中熟悉的事物，如“我的一盆花”或“我家的……”仔细观察它的生长过程；学习作者的写法，也写一篇“月令”“日令”或“年令”。要写出情致，不能写成寡淡无味的流水账。
也可以进行片段的语言训练，比如仿写其中一个段落，提升学生的语言能力。语言的美是多种多样的，如第三节中作者对“备料”不厌其烦地罗列，呈现出一种“繁复”之美，能够“铺展”也是一种语言能力，不妨让学生仿写。
光
与《葡萄月令》不同，本文内容“密集”，结构繁复，教学重点应该放在梳理内容和行文思路上，体会散文的丰富之美。
一、梳理思路，概括内容。（解决“写了什么”的问题）
可以采用以问题引导的阅读方法，让学生带着问题阅读全文，迅速理出行文思路，将文章划分为几个部分，并简要概括出各部分内容。参见“整体感知”。
二、鉴赏写法，体会散文丰富之美。（解决“怎么写”的问题）
可以采用设问讨论式阅读，老师提出鉴赏问题，学生结合课文内容展开讨论，比如：“本文围绕‘光’，作者写了它的几种变体？”“作者是从哪几个方面阐述光与黑暗的关系的？”“作者是如何展开他的思路的？你能否概括出作者思维发散的途径？”
本文内容十分丰富，但读来却不觉繁杂，这是因为作者文思有路，所以驾驭起来才娴熟自如，安排井井有条。让学生分小组分别讨论各个部分，归纳出作者思维发散的途径，这样做无论是对提升快速阅读能力，还是指导学生的写作都是非常有好处的。试归纳以下几点：
1．由此及彼，进行相关联想，如由光及光的变体、由光及影等。2．由自然的描述到哲理的阐发，进行深入挖掘。3．由物及人，进行广泛联想。
三、以读带写，解决学生作文如何写丰富的问题。
内容空洞，思路难以打开是学生作文的通病，他们常常发愁作文凑不够要求的字数。这篇散文为我们提供了文章如何写丰富的范例，教师可以借此指导写作。参考命题：《秋》《月》《春》……。要求：运用联想的方法，比如由古及今、由自然及诗词、由表及里等，尽量将文章写丰富。
树（节选）
本文写了各种各样的树，但其实是借树发挥，主要是由树引发作者对各种文化现象以及人类精神生活的关注。鉴于篇幅较长，文化内蕴较为深厚，教学重点可以放在对文中所涉及的文化现象的解读和探讨上，可以采用较为开放的合作探究学习方式，引导学生体会散文内蕴深厚之美。
一、通读全文，梳理内容。
利用“问题探究”，让学生梳理全文，找出文中写了几种树，他们各自的特点及对应的象征意义。
二、合作探究，深入领会。
本文可就文中提到的文化现象和社会生活领域，让学生选择各自感兴趣的内容，自由组成小组，开辟小组论坛，进行合作探究。探究话题可以是文中的某一句话，某一个文化现象，或作者的某一个观点，就这些观点或现象联系社会生活，谈自己的体验和感受。
参考话题：民族性格与宗教信仰（第一节）、现代文明忧思录（第二节）、中国士族的精神内涵（第三节）。
以上只是提供大概的探讨范围，学生的话题宜小不宜大，应鼓励他们发散思维，学会联想，对话题做广泛而深入的探讨，事后可以整理成文，择优在班内交流。
三、关注散文技法，迁移写作。
让学生找出行文思路承转过渡之处，引导学生领会本文承转过渡自然流畅之美，学习这种技法，应用于自己的写作实践，一定会有大帮助。
《中国现代诗歌散文欣赏》
第一单元《那一串记忆的珍珠》教学指导
教学目标
一、体会散文选材的典型性和精粹性。
二、体会散文抒情写意的独特性和深刻性。
三、探究散文蕴含的思想文化价值。
四、探究散文形与神的关系。
单元说明
从本单元开始，学习中国现代散文。这几篇散文都是描写地域风光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍贵的历史和现实情景展现在读者面前。文中有着丰富的认识价值、审美价值和教育意义，不仅教人认识现实、认识历史，还教人学会思考，学会心灵体验，学会提升思想境界。一切现实终将变为历史，历史也将烟消云散，唯有文学作品可将已经发生和正在发生的种种新奇情景记录下来，像一串凝聚着宝贵记忆的珍珠一样，供人欣赏、凝视，写人记事抒情的散文作品在这方面有着天然的优势。
在教学中要把握以下几点。
一、比较三篇课文的同异点
三篇课文都有一些相同点，都是写景观、写感受，却写出了不同景象、不同风格，可以同中比异，异中寻同。
《动人的北平》之所以被选作精读课文，一是因为林语堂是中国现代散文史上的一大名家，他的散文作品理应在我们选修教材的散文系列中占一席之地；二是因为本文也确属一篇名文佳作，作者对古老而时新的北平城和北平故都文化爱之深、感之切，把整个北平的现实和历史装入心中，荟萃于笔下，整体地描写北平的景象，但又不是抽象概括地描写，而是以一幅幅小画面呈现出来，具有良好的审美效果。
作为略读课文的《汉家寨》《特利尔的幽灵》，其意趣与《动人的北平》有所不同。《动》写整体景象，而其他两篇都写片段景，有选择地讲述造访、观察的景象；《动》呈现一幅幅小画面，而其他两篇都有一个主画面；《动》写作者自己所在的城市，故而观察体验更全面，情感性更强，而其他两篇都是作者以访客的身份“进入”又“走出”那陌生的审美情境，故而新鲜感强，感受和思考的力度更大。当然这也跟作家的写作风格相关，林语堂的散文创作更强调情调、情味，更多地写感性；而张承志和梁衡则长于思考，作品具有思想深度。另外也与
时代风格相关，当代散文总体上更爱往理性和思想深度方面发展，与现代散文具有较多的感性倾向有所不同。
再有，同是当代散文的《汉》与《特》也略不相同。前者更多地写景，后者更多地写所感所思；前者更多地写现实，后者更多地写历史；前后思想感情属内敛型，后者属开放型。
当然，三篇课文的同异点不止这些，后面还将另述。通过比较三篇课文的异同点，可以更清楚地理解每篇课文，也可以认识散文文体的某些特点。
二、体会散文形神相依的规律
单元后所附短文《现代散文的形与神》，指导学生从形神相辅相依方面认识散文的文体特征。
一篇好的散文就像一个形神兼备的生命体一样，形要完整匀称，不可残缺；神要充实饱满，不可空洞枯槁。同时，形可以丰富多彩，也可以单一；神要凝聚集中，当然也可以多元多向度。一般说来，形散神不散是散文写作的通则，但也有一些例外。
本单元的课文都体现散文形神兼备又相辅相依的规律。以《动人的北平》为例，散文之形表现为作者所见之景物丰富多样、色彩斑斓，那一幅幅生动的小画面丰富了作品的“血肉”，堆积起作品的“形体”。当然组织成篇的结构方式和生动醇厚的语言也成为作品之形的一部分。而蕴含在课文之中的散文之神可以从不同方面领会，一是故都北平之“神”——精神、神韵、灵气，二是作者所表达的情感，前者谓之“神”，后者谓之“情”，课文在这两方面都是集中聚合的，不见些许散乱。
其余两篇，《汉家寨》只写了汉家寨一处风光，看似形不散，其实也散，你看，这里既写自然又写社会，既写现实又写历史，既写外景又写内情，怎说不散？其神则体现为情感的线索，这情感集中地凝聚的“坚守”这一情结上。《特利尔的幽灵》之形散神聚应该是不言而喻的，课文写特利尔小镇和马克思故居不多，更多地写“特利尔的幽灵”是怎么传播世界并在中国落脚、蓬勃发展的，视野开阔，笔墨纵横，此谓之形散；神聚呢？全文、全部材料都集中于“幽灵”，此其一；作者在写“幽灵”之灵动、迅猛、宏伟时，表达了一种崇敬、激动的心情，此其二。此二者从不同方面构成课文的神之线索，组串起全文的材料和结构。
三、挖掘课文的人文价值
三篇课文都有着丰厚的人文价值。《动人的北平》表达故都古老而时新文化的魅力，引导读者对故都这座城市和它的文化的热爱，也表达了作者一种优雅的情怀，很有感染力；《汉家寨》表现汉民族文化的顽强生命力，表现“坚守”的精神力量，表现恶劣的自然环境中人的精神的超越和升华，阅读这样的作品何尝不是一种精神的洗礼？《特利尔的幽灵》从一个特别的角度展现马克思主义强大的精神力量，对年轻的读者应起到认识和教育的作用。
中国现代诗歌散文欣赏《心灵的独白》教学指导
教学目标
一、感受和理解课文作者的崇高理想、深刻思想。
二、理解散文情和理的关系。
三、体验散文中美的发现和审美表达。
单元说明
这个单元的课文都是抒情性的或哲理性的，都带有强烈的心灵独白色彩和玄思色彩，它们描述社会生活现象，揭示社会发展规律、人生真理和审美规律，激发人生思考，启迪审美感悟，对当代中学生有着重要的教育意义。由于这些课文的作者善于感悟、富于玄思、长于审美，可能学生觉得解读文本、进入课文情境会有一定的难度，但从另一方面说又是一次锻炼抽象思维和提升感悟力的好机会。下面提示几个教学要点。
一、通过知人论世把握文意，体会作者崇高的精神境界。
关于文学鉴赏的知人论世，《普通高中语文课程标准》有相关阐述：“应引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，加深对作家作品的理解。”知人论世的方法就是考查作家(人)和时代社会(世)，考查作品的成因，体会作者的思想感情、精神境界、人格品性，从中获得思想启迪、情感熏陶。
李大钊《新纪元》就是一篇需要通过知人论世才能认识其底蕴的课文。学生对李大钊或许略知一二，他们学习本文未必会自觉地知人论世，就需要老师提醒、触发，老师还可以更广泛地了解当时的时代状况、作者的生活经历和写作风格。可以说对李大钊和写作背景了解越多，对文本的解读就越透越深广，最终把课文当做认识时代社会和作者思想境界、心襟怀抱的一个门径。
二、理解文中哲理，感悟人生真谛。
当代散文的一个重要特点，就是在保持情感丰富性饱满度的提前下，创设哲理意境，给作品以深厚度，给人以深刻启迪。在这方面，周涛《捉不住的鼬鼠》是突出的例子。与别的散文作品不同，《捉》文是直接描写抽象的“时间”的，或者说是锐利目光直击哲理的，不需要通过讲故事、写场景、说人物来表达哲理。当然文章又没有摒弃感性形象的东西，而是时时处处把时间形象化、实景化，让哲理变得可视可闻可触，充分体现散文的文学性特点。
作者以写“时间”显示自己的深刻思维，但不是写哲学或物理学论文，而是引进社会人生内容，给人启迪的东西不是学理上的，而是人生感受上的。
曹明华《美》也是一篇富有哲理的散文。从思想内容上说，它与《捉》具有同一性，就是给人以人生的感悟和启迪，只不过它是从审美方面进行开掘的。从写法上说，与《捉》截然不同，《美》是感性形象极其丰满、人物形象故事情节兼备的散文。
即使是政治意味很强的《新纪元》也不乏人生哲理、人生真谛，作者说：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”“一个人的一生，包含无数新纪元，才算能完成他的崇高生活。人类全体的历史，联结无数的新纪元，才算能贯达这人类伟大的使命。”这些话可以说人类生活哲理和真谛的最高概括。领悟了这样的哲理和真谛，就可能提升精神境界，成就光荣业绩。
三、感受审美表达，培养审美情趣。
文学教育、散文教学都具有丰富的审美内涵，语文课的主要任务之一就是教会学生审美，培养他们的审美能力和审美情趣，乃至完善人格。《普通高中语文课程标准》有相关阐述：“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力……”课标把培养审美能力作为主要任务之一加以重视，可见审美能力、审美情趣的重要性。
《新纪元》和《捉不住的鼬鼠》都具有较强的审美内涵，如《新》体现一种高屋建瓴、势如破竹、包容天下、改造山河的壮美风格，《捉》则把时间形象化、审美化，让人在领悟哲理的同时领略文学美。
最富有审美内涵的是《美》一文，从标题到正文都包含“美”的元素、“美”的形象。与《新》和《捉》单一的人格美、文学美有所不同，《美》既表现了富有个性的审美趣味、审美理想，又把审美活动表现得有层次、有梯度、有不同侧面，确是一篇审美教育的好教材。
[励志短篇经典英文诗歌美文阅读]英文诗歌短篇经典
[励志短篇经典英文诗歌美文阅读]英文诗歌短篇经典 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 一粒灰尘，改变不了大海的明净;一颗石子，阻挡不了江河的前进;一丝乌云，遮挡不了太阳的光辉;一次灾难，破坏不了勇者的励志。小编整理了经典短篇励志英文诗歌，欢迎阅读! 经典短篇励志英文诗歌篇一 thou blessed dream 你受祝福的梦中英双语对照 swami vivekananda if things go ill or well- if joy rebounding spreads the face, or sea of sorrows swells- it is a dream, a play. 无论事情变糟还是变好，
不管欢乐重现脸颊或者， 悲伤的海洋漫溢， 那只是一场游戏，一场梦幻。 a play- we each have a part each one to weep or laugh as may; each one his dress to don- alternate shine or rain. 我们都是戏中的角色， 人人都尽情地欢笑啼哭， 每个人都轮换穿着， 晴日或雨天的衣裳. thou dream, o blessed dream! spread far and near thy veil of haze, tone down the lines so sharp, make smooth what roughness seems. 你的梦，受祝福的梦， 到处掩盖着薄雾似的面纱， 将尖锐的线条变得柔和， 让粗糙的外表变得平滑 no magic but in thee!
小学生优美的短篇散文
小学生优美的短篇散文 星期六，为了让我锻炼身体，一大早妈妈就叫我去爬山。 爬呀爬，爬呀爬，也不知是爬了多久，我的脚像灌了铅似的，抬也抬不起来。 好容易到了半山腰，我再也爬不动了，就坐在石头上休息。也许是早上起得太早，又或许是昨晚的暴风雨搅得我无法入眠，坐在石头上的我竟就这样打起了盹儿。“吱——吱！”突然，鸟儿的嬉闹声把我惊醒，我猛地抬起头来环顾四周，不禁发出惊叹；‘哇，好美！“ 看那蓝宝石般旳碧空中飘着几朵悠闲的白云，高大的树木似撑天的巨伞，重重叠叠的枝丫，只漏下斑驳细碎的日影。小溪犹如流动的水晶缓缓向前。凤姑娘拨弄着琴弦，发出美妙的天籁之音。 望着眼前的玉宇琼楼，呼吸着新鲜的空气，我之前的疲惫全部一扫而空。我站起身来，伸了一个懒腰，准备向山顶进发。 不久后便到了山顶，眺望群峰，我一时感慨万分。我本书怀着快点儿到山顶的心态而盲目前进，却忘了自己内心真正渴求的。其实
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6、曾经，我们另辟蹊径。站在大师的肩上，被璀璨的星空遥部门不住，到中午吧望。一如新生的婴儿，在宠爱中成长。前辈无畏，后生无畏，大师无畏，伙计无畏。用稚嫩的脚板，创造性地走出了一条路，我们是第一个。我们想用自己的内功涅槃成佛，哪怕头破南墙，焚身以火。我们期待那一刻的花雨漫天。于是我们一直坚定地走这条路，一直坚定，一直走。且试天下如草芥，携手天涯笑天家。入门，入道，入化，入定。十年不久，只在朝夕。我们向所有的大师致敬。我们向所有的前辈致敬。历史，再一次把我们推向时代的前台。……茕茕独立，踽踽独行。等他，侯他，守他，望他。十年之后，你再看他《格言》 7、寂寂梨花，淡淡其华，轻轻飘散，随风入画。 8、我觉得紫藤是从翻阅一本诗词开始萌动的，你在某一个词上稍稍沉有意绪，她就从书的夹缝里不避人似的旖旎地开了起来。一直开到绣阁佳人的纱窗，开到镜台，开到翠簟，开出一炉香袅。——白音格力《紫藤》 9、少年有意，只需“听雨歌楼”，浪漫，孤苦，忧伤都是情怀；壮年苍茫，回首往事愁肠百结，又无语相叙，眼前也只剩下这一“江阔云低”的世界；而老年僧行，往事就在“鬓已星星”中惆怅老去，与自己互不相识。——白音格力《往事深盟》 10、我用几笔瘦墨，在宣纸上写“择一日”。这三个字，
简媜优美散文段落
简媜是极具灵性的散文家，从没有人像她一样写作，以下是作文栏目与你分享的《简媜优美散文段落》，希望对大家的积累有所帮助。 1、认识你愈久，愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。 几次想忘于世，总在山穷水尽处又悄然相见，算来即是一种不舍。 我知道，我是无法成为你的伴侣，与你同行。 在我们眼所能见耳所能听的这个世界，上帝不会将我的手置于你的手中。这些，我都已经答应过了。 这么多年，我很幸运成为你最大的分享者，每一次见面，你从不吝惜把你内心丰溢的生息倾注于我的杯。 我的固执不是因为对你任何一桩现实的责难，而是对自己个我生命忠贞不二的守信。 你甚美丽，你一向甚我美丽。 ——简媜《四月裂帛》 2、或许行年渐晚，深知在劳碌的世间，能完整实现理想中的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完整的碎片。 再要苦苦怨忿世间不提供，徒然跟自己倒戈而已。 想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里。 不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否最后一次相别。 ——简媜《落葵》 3、誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘;海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴 连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。 ——简媜《海誓》 4、让懂的人懂,让不懂的人不懂,让世界是世界,我甘心是我的茧 ——简媜《美丽的茧》 5、或许行年渐晚，深知在劳碌的世间，能完整实践理想中的美，愈来愈不可得，触目所
见多是无法拼凑完全的碎片。再要苦苦怨忿世间不提供，徒然跟自己倒戈而已。想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里。不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否最后一次相别。 ——《落葵》 6、秋天把旧叶子揉掉了，你要听新故事吗。静静的河水睁着眼睛，笑着说：总有回家的人，总有离岸的船。 ——《浮舟》 7、誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘;海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴。 连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。 ——《海誓》 8、时光，重叠在一棵树上。 旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。 旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。 ——《眼中人》 9、原谅我把冷寂的清官朝服剪成合身的寻日布衣，把你的一品丝绣裁成放心事的暗袋，你娴熟的三行连韵与商簌体，到我手上变为缝缝补补的百衲图。安静些，三月的鬼雨，我要翻箱倒箧，再裂一条无汗则拭泪的巾帕。 10、也许，不再有什么诘屈聱牙的经卷难得了你我。当你恒常以诗的悲哀征服生命的悲哀，我试图以小说的悬崖瓦解宿命的悬崖;当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。 11、任何一桩情缘，如果不能激励出另一种角色与规则，以弥补梦土与现实之间的断崖，终究不易被我珍爱。 12、关于你生命中的山盟与水逝，我都听说。在茶余饭后，你的身世竟令我思谋，什么样的人，才能与秋水换色，什么样的情，才能百炼钢化成绕指柔。我似乎看到年幼时的你，已然为自己想象海市蜃楼，你愿意成为执戟侍卫，为亘古仅存的一枚日，奉献你绚霞一般的初心。 13、你走的时候，留下一把钥匙，说万一你月迷津渡，我可以去开你书中的小屋。我把
徐志摩经典短篇散文
徐志摩经典短篇散文 徐志摩是近代新月派代表诗人，他的散文是非常经典的，下面是橙子为大家带来的徐志摩经典短篇散文，希望对大家有所帮助。 徐志摩经典短篇散文【1】我又再次见到了那飘散着的一片片落叶。 见到落叶并不稀奇，但是这是在春天，四月的春天!春天见得最多的应是傲然怒放的鲜花和春风得意的杨柳，而不是这像蝴蝶一般在空中翩翩起舞，萦绕的落叶。我看着地上的落叶，有三种不同的颜色：翡翠般绿的，金子般黄的，火一般红的，真可以说是色彩繁多了。今年似乎与往年不同，春天的落叶特别多，几乎在每一棵树旁，都会有一片片落叶静静地躺在那儿等着清洁工人来打扫。 有些地方的叶子更多。我家附近的一个公园里，成堆的落叶铺散在石路上，没有什么人来打扫这里。一次，我放学来到这里，踩着已经没有水分的落叶，发出簌簌的响声，好像叶子碎了。但细心一点就会发现，这里的落叶竟一片也没有碎裂。 落叶有很多种，按季节，可以分为春夏秋冬四个季节的叶子;按树木，可以分为梨树叶、桃树叶、樟树叶等形态各异的叶子;按颜色，可以分为红、绿、黄三种颜色。 谁都知道，落叶是秋的使者，在秋天，会有许许多多的落叶像仙女一样飘落下来，但在春天，也会有许多落叶的。其实，每一个季节
都会有落叶的包括在寒风凛冽的冬天，四季常青的樟树也会有落叶。 徐志摩经典短篇散文【2】朋友是一种奢华：且不说酒肉势利，那是说不上朋友，真朋友是相知，但相知谈何容易，你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去;这真心或真性情的相互的流转，是朋友的秘密，是朋友的快乐。但这是说你内心的力量够得到，性灵的活动有富余，可以随时开放，随时往外流，像山里的泉水，流向容得住你的同情的沟槽;有时你得冒险，你得花本钱，你得抵拚在I羹岈的乱石间，触刺的草缝里耐心的寻路，那时候艰难，苦痛，消耗，在在是可能的，在你这水一般灵动，水一般柔顺的寻求同情的心能找到平安欣快以前。 我所以说朋友是奢华，“相知”是宝贝，但得拿真性情的血本去换，去拚。因此我不敢轻易说话，因为我自己知道我的来源有限，十分的谨慎尚且不时有破产的恐惧;我不能随便“花”。前天有几位小朋友来邀我跟你们讲话，他们的恳切折服了我，使我不得不从命，但是小朋友们，说也惭愧，我拿什么来给你们呢? 我最先想来对你们说些孩子话，因为你们都还是孩子。但是那孩子的我到哪里去了?仿佛昨天我还是个孩子，今天不知怎的就变了样。什么是孩子要不为一点活泼的天真，但天真就比是泥土里的嫩芽，天冷泥土硬就压住了它的生机——这年头问谁去要和暖的春风?
优美简短的现代散文
优美简短的现代散文 【篇一：优美简短的现代散文】 最大特点就是形散而神不散，往往借助具象，写景状物来抒发主观 情感。 深山道情小道羊肠石径斜，万山深处隐农家。 云烟缭绕斑红日，绿水涓流映彩霞。 犬吠柴门香谷酒，鸡鸣墙院酽春茶。 世尘不爽随风去，卧醉幽林伴雀鸦。 明月千里时值己近晚秋，落叶报着盛夏的离去。踏着一地的落黄， 浓洌的雾罩着这清风下的大堤，东去流水在雾海中静默着，如白的带，如乳的汁，新的空气浸润着肺腑，倒亦有一派别致的风趣横溢呢。 终于去了，这非要去了不可的盛夏和欣春，替之而来的，便是这秋 风里的凉意，抚着行人的发，给人以惊惕，给人以恋意，便不能不 在这落叶盘旋的纷纭中思及昨日的茂荫，告我说：春去秋来所谓秋 风萧瑟的正是。然而秋风也是极醉人心的，你可试着迎风用鼻细吸 一下，正是一股奇特的芳香扑面而来。如在南方，此时当为桂子飘 香的季节，可此处不似江南，桂子是不多见的，大概是泥土的芬芳吧?敞阔的大地坦露着胸怀，己播了种，落叶的杂声里犹闻节枝在泥 土中茁长的沙沙声，明春当是一派嫩绿的气象。 也曾听说有早来的春天一说，在晚秋的清香雅静中，不是正有几朶 素淡的花儿娉婷袅娜，还有蝶儿，白色的素衣，翩翩舞着，在这为 数不多而迎风招展的花枝间盘旋，忽而去了，忽而又复来，花的蕊，花的瓣，枝和叶都留下了芳踪，彼此静默着，相视微笑而不语。已 出的暖阳温情的抚慰着，似年老白发的祖母对孙儿说：这里正是新春。解不透，用我们这稚心来看，倒也难以将其归为续昨日的盛夏 和欣春，还是一亇新的天地在显身?说不准，且只好即归为续昨日的 盛况，又视作新生的序吧。 如我爱阳光下的热闹，我亦极其喜欢月光的。秋日的夜，月色倍加 光明，千里一色，如乳汁般，月光下的万物静穆着，如天真恬静的 处子一双多思的睛，俯着首，闪着明眸，一派水色的纯，有人喻为 秋波的正是。月光，赋予她一腔温情。我喜欢月光的静雅和稚丽， 更爱沐浴着这一派诚挚、纯净的光。这光下的万物峥嵘，彼此抒发 着内心的语言，虽然极静的，却亦蕴涵着一堆如火的情意。故我常
经典短篇朗诵散文篇
经典短篇朗诵散文篇 朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把作品有感情地向听众表达出来，以传达散文的思想内容，以引起听众的兴趣。下面整理了经典短篇朗诵散文，供你阅读参考。 经典短篇朗诵散文篇1我是岸，我是灯火 风儿停了，在这夜，在这无边的海里。风儿丢弃我们，让我们在海雾里被大海和忧伤包围。 我的孤岛如船行驶在大海和天空之间。我们把天空凝视，把大海凝视。星星的沉落升起一堆篝火，我们惊喜一座航标的获得。在天空那无边的海岸里，若干流泪的眼睛在岸上望着我们。 此时我已沉默无语，也毫不惊惶。在我们走神的眼中，船飞快行驶。虽然我们不知道它驶向何方，但我们听惯了海涛的怒吼和狂浪的颠覆，始终坚守在时间的自信和坚强里。 让心与浪花长吻，然后面对面深情地爱抚;让桅杆与海雾长吻，然后各自在梦中静静地睡去。 我们按照哲学和史诗的方式，把船航行在想象和信念中，航行在无边的海和永恒的夜。任何一个方位都是我们的航向，快和慢都是我们的时间，远和近都是我们的彼岸。 若干鲜花在我们的视野里燃亮，我们睁大眼睛伫立于火光中。我们的心灵一次次苏醒，一次次振奋，一次次低落，一次次忧伤。我们
多少次体验生命的全部过程，其目标直至人类心灵完整而丰富。 整个大海都是我的心，整个天空都是我的灵魂。我们的灵气和才气，就是这无边的夜里那明亮的灯火，与那灯火照耀的无边的海岸。 而我们的生命就像一只永不停息的船，航行在起点和终点，如这恒常的孤岛，永远在海里。 雪鲁迅 暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶?江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉;然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。 第二天还有几个孩子来访问他;对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化
关于优美的短散文5篇
关于优美的短散文5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 优美的短散文：幸福如人似水 有些路，不走下去，你就不会知道那边的风景有多美。 突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何让地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，你要知道自己将会如何生活。 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 有时候莫名地不想说话，有时候莫名地心情不好，就想一个人静静地待着，谁也不理，什么事也不管。也许是这个世界太压抑，也许是我们沾染了太多的浮华，我们始终无法轻松地面对现在的生活。只是希望，有一个人能够在失落时能够说“别怕，有我在”。 假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这条街上每一处细小的风景;假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意盎然。 每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。 喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我。只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不
属于任何地方和任何人，在这个单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了。 我要在人群里有独处的心，在独处时有人群的爱，我要云在青天水在瓶，那样的自由自在并保有永久的清明。 这就是我的人间。荆棘遍地，陷阱重重，笑时不知为何笑，哭时不知为何哭。几十年来我刨食其中，掀翻山河，掘地千尺，终于找到了我要的东西。有时我会为之快活，但更多时候，我宁愿自己从没来过。 许久不联系的人，不用再联系。各自辛苦，各自生活，也再无交集，该停留在过去的，就让它停留在过去。如果有缘，会再见。若无缘，不如不见。 我们都需要成长，成长有不同方向，不同层面，不同方式。那么，当下需要的，就立即去做。过去一切，只需去感恩，而未来，存在于每个当下。 人生所有的时间，都不是虚度的，你只要经过，肯定会留下痕迹，会变得成熟。 人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人未必能陪你走到散场。 幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。 优美的短散文：红尘醉过客，深山安初心 夜伴无眠，伫立窗前，点点繁星，思念成殇。月华清寒，晓风拂来，荡起一湖心事......
《相忘于江湖》简媜
台湾女作家简媜 简媜的文章，洗尽铅华，独具慧眼，以卓越细笔，描绘人间生活情态，常有惕然惊心的刻画，令人如在盛夏平添一种寒意也。虽为女性，但她的文风中却有着一般男性作家所不及的大气。可能是长久接触佛经的缘故，佛经对她的影响极大，简媜在自己的散文世界里始终扮演着“千岁老人”或者“得道高僧”的角色，孜孜不倦地阐释着自己的人生哲学。 在2008年第14期《读者》上登了简嫃的这篇《相忘于江湖》。《相忘于江湖》不好写，写不好就会过于煽情或者过于矫情。而简媜的这篇短短的文章却写出了相忘于江湖的那种飘逸、空灵、豪气与淡淡的无奈，正如一幅白描的山水水墨画，让人嗅到了阵阵的墨香！起笔就不凡，“隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。” 先是点出了相望于光阴的两岸，又不能回去，所以隔着时空，江湖已经出现。二、三段的描述已经点出两人的差异与一盏茶的缘分；下面几段是百转千回的心理描写，但却也是一种外部的白描，直到点题的“相忘于江湖”出现，但是相忘于江湖谈何容易！必然有个痛心的高潮！又是百转千回，柔肠百结与罢了罢了的自我安慰与超脱，然而这安慰、这超脱却透露着涩涩的苦楚与无奈，最终是接受现实的永恒——相忘于江湖！ 读着她的相忘于江湖，读着一份飘逸，听着一曲古琴的诉说，恰如品着一幅草书的作品！或者是观看了一套精彩的太极拳，从入静、起势，到行云流水的发展，最后归于平静，不过是一盏茶的功夫，心境却历经了沧桑——从看山是山，看水是水，到看山不是山、看水不是水，又来到了看山是山，看水是水的境界，颇有黄粱一梦的感觉！ 也许这就是相忘于江湖的所有心路历程吧！ 另： 世间也许有两种可以称之为爱的情感，一种是相濡以沫相濡，一种是相忘于江湖。 “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” ——《庄子·大宗师篇》 原文意为泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。 故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水总要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。是啊，红颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
人生若只如初见散文(精选5篇)_短篇散文精华版
《人生若只如初见散文》 人生若只如初见散文（一）： 人生若只如初见 人生若只如初见，所有往事都化为江南的一场烟雨，在相视一笑中，随风荡漾起回忆的波纹，然后再渐渐隐去在画中的江南，只因为你的离去，我竟为你留下的惊艳，倾情伤怀。 时光太匆匆，我们总也回不到过去，也许曾一见倾心，但再见之时，也许，是悲哀之时。若是如此，在那分离的一刻，我怎样也不会让你离去，怎样也不会让定格在唯美初遇的时光流逝，我只期望那一刻能够定格一万年。 初见惊艳，再见依然，这只是一个完美的愿望，蓦然回首，以前沧海桑田，早已换了人间，再也寻不到灯火阑珊处那一抹清纯的微笑。 人生若只如初见，何事秋风悲画屏？等闲变却故人心，却道故人心易变，骊山语罢消宵半，夜雨零铃终不怨，何如薄幸锦儿衣，比翼连理当日愿。纳兰长于情，深于情，直抒无奈忧郁情，我的悲哀又怎不是因情而起？ 人生若只如初见该多好，让那种自然，那种回忆，那种真诚，一向弥漫在生命之中，该多好啊。为什么人与人之间会有误会，会有费解，会有猜测和非议呢？为什么还有冷落，争吵和疏远呢？为什么？ 初遇是一场美丽的梦，美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没料想到的时刻出现，在最没料想到的时刻消失。 在这场不该有我的梦里，我依然在期盼，一切能够重新开始，一切都能够慢慢解释，想象之中还能再回到初遇时的欣喜和感动。在梦里你依 然如故，在我眼前，你的微笑，一如那年那月那时那分那秒，依旧让我那么心动。 每个人都会有初遇的情结，像一杯清水那般清纯透明，透明中包含着一种叫做永不会再来的幸福，稍纵即逝，有的人拼命的想抓住，拼命的追寻，可他还是如烟随风，轻轻流逝再也不见了，初遇的情怀，是一场淡淡的清风，太过执着了，便迷失了自己，惹一世的忧伤。让他自由吧，只留一丝在梦里，安慰以前渴望的心。 有一种情怀你不会明白，你永远明白不了，因为它是属于我自己的，也许你我仅仅错过了一秒，就已注定已错过了今生。 人生若只如初见，忧伤的美丽只能注定定格在回忆中。也许哪天，转身而去，留下一个美丽远去的背影，完美的弧线，会诉说着对昨日依恋。 人生若只如初见，不舍的眼眸只为停留在离去的那刻，也许哪天你出此刻我的梦里。倾城的微笑，会解释着那些年的思念。 人生如此，浮生若萍，相逢情缘深？相恋情缘浅！辗转一季花开花落，不变的容颜下，是否还有一颗不曾改变的心？情生情死若一场烟花雨，最终还是不见了踪影。初遇时情真至深，再见时，唯有一滴悲哀断肠泪，一抹忧伤忘怀笑。擦肩而过，回头看，不曾见。来时伴
简媜经典散文：空山灵雨
简媜经典散文：空山灵雨 空山灵雨 你以为野兽出没的山最险吗? 你记得，空山最险! 【题西林壁】(宋.苏东坡) 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 【天光草舍】 我在天光初透的草舍里醒来，不确定今日的晨光将指引我步上哪一条旅路。 昨夜独品的茶，已经冷却，像经过的每一处驿站，都应该离弃，让它们如的黄叶落了，落在的湖泊上。 鸟声如牧笛，催促它所放牧的旅人应该出门。木门前的槐树，此时安静地等候苏醒，它属于春所放牧的。我会记得曾经有一间草舍收容过我疲惫的身躯，曾经木门前有一棵小槐树，与订过约的，现在，我要出门了，它忘了跟我道别。 草径淹没我的足印。隔溪岸，早起的村姑娘正在浣衣，我听不见溪水被她们的手指戏弄得怎样喧哗，但我瞧见那更小的姑娘在两棵桃树之间架起竹竿，此时正从浣衣女的手中接过一件衣裳，披在竹竿上像摊开年轻姑娘的心事。那小的一定瞧见我了，她像小蛇钻进草丛一般蹲在姊姊的身旁，耳语，两双眼睛遂哆哆嗦嗦的望我，又假装正在专注的浣衣，以掩饰她们更神秘的耳语。 她们会怎样说起我呢? “瞧!他多老态哟!大清早赶哪根肠子的路?” “我打赌他还未喝小米粥就出门的!” “他上哪儿去?昨晚才进村的，爹爹说来了个客!”
“谁家的客?” “你问他去。” “你心急，你问他去。” “我打赌他会再回来，说不准明儿早，咱们洗衣裳，又瞧见他。” “哟!看你洗衣裳，你美!” “他娶亲了吧，这岁数早做爹了!” “你问他去!他过桥了，嘘，他在瞧我们……” “我替你问：嘿，哪家的，我家姊姊有话问你……” “死丫头你!” 她们这样议论我的吧!但我知道，当桃花都开了春，她们会继续议论上哪儿买桃色的绣线针几件春衫;桃花流了水，她们还怕没处密谈吗?赌哪一棵的桃子甜些，那赌输的定会噘着嘴说：“我顶爱酸的，怎样?” 我但愿时光永远以亲昵的姿态流过她们的，带引她们安憩于桃花坞的归宿，健壮的神永远聆听天真的姑娘的耳语。 那么，我是不应该走上前去，告诉她们一个旅人的故事，我多么害怕惊扰中的花苞啊! 旅人应该往生命的群山走去，探测路的险巇，丈量峰壁上青苔的长度，并继续以剩余的力气叩问山的真面目。 以上就是出国留学网栏目为你带来的《空山灵雨》，你也喜欢。 【精选散文推荐】： 如果你有好的作品，也可以点击下方“我要投稿”把作品发给我们，届时将会让更多的读者欣赏到您的大作! 想了解更多关于经典散文网的资讯，请访问：
简媜论文
现代文学兴趣小组作业 学院：人文学院 姓名：田晓艳 年级：2010级 班级：汉语言文学（1）班 学号：12010242289
触摸灵魂的疼痛 ——评简媜散文集《女儿红》 摘要:伤痛是简媜散文集《女儿红》的一个文眼, 写到了女性作为母者的疼痛, 作为女人的伤痕, 也写出了女性作为人的生命体验。这些痛苦的经验都已经超越了物质层面, 来源于灵魂的无处安放, 从而表达了对生命和人生的思考。 关键词: 简媜; 《女儿红》; 伤痛; 灵魂; 生命 在《红色的疼痛——序<女儿红>》中, 简媜说: “一半壮士一半地母, 我是这么看世间女儿的。”壮士风萧萧兮易水寒况味不言而喻,地母是不同的意象, 温暖、宽厚、愉快。虽然有着地母般的宽厚深广,女性仍然难免壮士般的孤寂与落寞,“女性各有各的艰难行旅, 她们没有外援, 只能自己做自己的领航”。简媜有感于女性自古以来的不平等遭遇, 用如剑般锋利的笔, 剖开女性的生命与灵魂, “潜入内在去揪出淤伤与痛楚”。“伤痛”成为散文集《女儿红》中最引人注目的一个词, 写到了女性作为母者的疼痛, 作为女人的伤痕, 也写出了女性作为人的生命困窘。 母亲, 是女性非常重要的一个身份, 是自她腹中孕育而出的另一个生命喊出的神圣称谓。母亲因于血缘关系, 但绝不仅仅是血缘的牵连, 更多是一种情感灌注, 深厚、无私、富有牺牲精神的母爱,是世间最伟大神圣的情感。《母者》一篇就出现了三位让人感动不已的母亲。第一位母亲是属于“次等公民”的寡妇, 为了染上恶疾的女儿能表现
出“钢铁般的意志又不减温婉善良”, 跪伏在朝拜的路上无比虔诚。第二位母亲离家外出帮佣, 思子心切, 竟至半夜起身亲吻主人家孩子的脚。仅仅做了三天, 她便忍受不了思子之苦辞职离去了。第三位母亲, 和父亲在医院里为生病的儿子打“长期抗战”, 自己的衣服像“梅干菜”, 儿子最后穿的寿衣还要亲手缝改至满意。因为儿子早走,还怕他在阴间因为不孝被打。《一袭旧衣》中也有一位守寡的母亲, 坚毅、朴实地支撑着家境。这些母亲都是可敬可佩的, 也是世人迫不及待要赞美和推崇的。但简媜眼光独特又深刻, 看到了母爱的另外一面,看到了母亲的神圣光辉往往掩盖了伟大背后难言的伤痛, “幸福, 来自给予, 悲痛亦然。”选择成为母亲, 就是走上了“世间充满痛苦的那条路”, 苦厄缠身且不能绝望。种种施向肉身的苦难都有办法承受, 最大的伤害莫过于“爱已医治不了所爱的”, 尤其是面对死亡的时候。面对那个用爱也拯救不了的痛苦结果, 母亲受到的伤害在精神层面,无法医治。 母亲, 其实并不是一个性别意识特别强的词, 更多的已经成为一个符号, 所包蕴的情感基本上被定型。伟大又神圣的“母亲”二字, 往往使众人, 使女性自己, 忽略了上天赐给她们的第一身份: 女性。波伏娃认为根本不存在母性的“本能”,“母亲的态度, 取决于她的整体处境以及她对此的反应”。母亲把孩子当作“第二自我”, 在一定意义上是体现在母亲的教育中。对渐渐长大的子女而言, 尤其是女儿,母亲不仅给了母爱的呵护, 往往还混杂着来自一个女性对另一个女性的影响, 尤其是母亲的情爱经验(占很大比重的又是家庭生活),
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文章_短文学_经典文章_励志文章精选 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 文章_短文学_经典文章_励志文章精选励志文章精选【我崇拜生命】 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大一陆上飘荡的自一由。 是的，生命就是希望。它飘荡无定，自一由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。【抉择】 人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。【生命】 生命，也许是宇宙之间应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。 应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。 【拥有】 这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。
适合朗诵的优美散文15篇
xx必读现代散文15篇 一.白色山茶花 席慕蓉（台湾） 山茶花又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。 每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端祥，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。 所以我走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。 三．春天吹着口哨 刘湛秋 沿着开花的土地,春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花， 在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。 哨音在青色的树枝上旋转，它鼓动着小叶子快快地成长。 风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层中去了。 呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟的啼啭？可有牛的呼叫？ 沿着开花的土地，春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花，
在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。 它悄悄地掀开姑娘的头巾，从她们红润润的唇边溜过去。 它追赶上了马车，围着红樱的鞭子盘旋。 它吻着拖拉机的轮带，它爬上了司机小伙子的肩膀。 呵，春天吹着口哨，漫山遍野地跑；在每个人的耳朵里，灌满了一个甜蜜的声音——早！ 四金色花 [印度]泰戈尔 假如我变了一朵“金色花”，只为了好玩，长在那树的高枝上，笑哈哈的在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，母亲，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过“金色花”的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的荫影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你孩子的小影子么？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然的再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。 五．橡树（生与死相互交替的规律）
简媜散文好段
此去，此去经年，千山万水，永不相离，生老病死，永不相弃。而是不是今日的下弦曾是十五的月圆？是不是眼前的沧海曾是无际的桑田？是不是来自于生的终归于死，痴守于爱的终将成恨？是不是春到芳菲春将淡，情到深处情转薄？＜水问＞ 像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。是了，那段年岁里最大的主题是爱。渴求美善的爱，却不懂得去彼此守护；总在拥抱同时互使出个性的剑芒、在赞美时责备、倾诉时要求、携手时任性分道，分道之后又企盼回盟，却苦苦忍住不回眸，忍着，二年，忍着，三年，忍到傅钟敲响骊音，浪淘尽路断梦断，各自成为对方生命史册里的风流人物，便罢．＜水问＞序 他是得了又失去的人，还是从来未得到,寻找分内的人？ 若他得过完好的却失散了了,有什么比无尽的飘泊更能保存那一份完好呢？ 若他未得，有什么比无尽的流浪更能印证一无所有的清白呢？＜喝眼前的酒＞ 如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀？ 子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁？＜一口闲钟＞ 有些滋味，哪怕小到风怎样爬梳发丝，雨怎样沁润龟裂的嘴唇，都必须等到相当的年岁之后，才能玩味其中的深奥.如此说来，当时的经验相对于往后的记忆，就显得粗糙了；当刻信以为真的悲欢与哀乐，经过沉之后再回想，恐怕会变得恍惚.犹如一只蝶穿壁飞过，也许留下美丽的图像，也许遗下一股淡香——那是振翅之时无意间漏出的花粉.也许什么也没有，因为忘记曾经有一蝶飞过眼前.＜姜母茶＞ 等待令人老吗？ 还是曾经过于绚烂的年华在抵挡不住一些风霜雨露之后，所有的华采都灭了，她仍旧回到年华之前那一个素朴的女身，只是回不去当初了无鸿爪的雪地。譬如水吧，无论何等惊涛怒浪的行旅，水还是水，但源起时的清澈，在阳光之下泛出温暖的白烟，如今染了尘意，且冷得毫无血色了。 这就是老的理由吧！＜隔夜＞ 我们总是把旺盛的青春留给别人，以至于相逢之时一切都已太晚。我们既然无力改变生命的渠道，又何必惆怅春水滔滔东流。＜晚茶＞
适合朗诵的优美散文15篇
小学生必读现代散文15篇 一.白色山茶花 席慕蓉（台湾） 山茶花又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。 每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。花开的时候，你如果肯仔细地去端祥，你就能明白它所说的每一句话。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。 所以我走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。 三．春天吹着口哨刘湛秋 沿着开花的土地,春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花，
在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。哨音在青色的树枝上旋转，它鼓动着小叶子快快地成长。 风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层中去了。呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟的啼啭？可有牛的呼叫？沿着开花的土地，春天吹着口哨； 从柳树上摘一片嫩叶； 从杏树上掐一朵小花， 在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。它悄悄地掀开姑娘的头巾，从她们红润润的唇边溜过去。 它追赶上了马车，围着红樱的鞭子盘旋。 它吻着拖拉机的轮带，它爬上了司机小伙子的肩膀。 呵，春天吹着口哨，漫山遍野地跑；在每个人的耳朵里，灌满了一个甜蜜的
声音——早！ 四金色花 [印度]泰戈尔 假如我变了一朵“金色花”，只为了好玩，长在那树的高枝上，笑哈哈的在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，母亲，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过“金色花”的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的荫影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你孩子的小影子么？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然的再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了，你这坏孩子？”
简媜散文集语录大全100句
简媜散文集语录大全100句 1、如果有醒不了的梦我一定去做如果有走不完的路我一定去走如果有变不了的爱我一定去求如果如果什么都没有那就让我回到宿命的泥土让懂的人懂让不懂的人不懂让世界是世界我甘心是我的茧——简媜 2、回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉，醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇渡杭，我知你心意。无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。——简媜《相忘于江湖》 3、像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不到年少。——简媜《水问》 4、"你所在之处,是我不得不思念的天涯海角。——简媜《天涯海角》" 5、深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。——简嫃《四月裂帛》 6、让懂的人懂，让不懂的人不懂。让世界是世界，我甘心是我的茧。——简嫃《水问》 7、认识你越久，越觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽。几次相忘于世，总在山穷水尽又悄然相见，算来即是一种不舍。——简媜 8、人与人接壤，能述说的仅是片面辰光，一两桩人情世故而已。能
说的，都不是最深的孤独。——简媜 9、誓言用来拴骚动的心，终就拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘；海洋不需对沙岸承诺，遇合尽兴。连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。——简媜《海誓》 10、且让我们以一夜的苦茗诉说半生的沧桑我们都是执著而无悔的一群，以飘零作归宿在你年轻而微弱的生命时辰里，我记载这一卷诘屈聱牙的经文，希望有朝一日，你为我讲解。——简媜《四月裂帛》 11、当我无法安慰你，或你不再关怀我，请千万记住，在我们菲薄的流年，曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊。——简媜 12、知道与你的缘份，也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达，蛰伏于五月的一场雨，十分钟，或许不够一生回忆，却足以使所有年华老去。——简媜 13、或许行年渐晚，深知在劳碌的世间，能完整实践理想中的美，愈来愈不可得，触目所见多是无法拼凑完全的碎片。再要苦苦怨忿世间不提供，徒然跟自己倒戈而已。想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里。不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否最后一次相别。——简媜《落葵》 14、生命如浩瀚汪洋，人潮起落之中，我们难免会撞礁搁浅，会掉进诡谲的漩涡，会困在迷洞，会滚了一身刺人的沙粒，苦不堪言……无论如何，告诉自己：也许我就是带珠的蚌。——简媜《水问》15、我是累了，左脚迈出的黎明永远被右脚追随的黄昏赶上。时间
超短篇优美散文-超短篇散文6篇
超短篇优美散文-超短篇散文6篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 超短篇优美散文 1 花的木乃伊干花，吐着各色的花蕊，绽放在纤细的、小小的白瓶子内，有着永不褪色的美，永远生机盎然，就像上流社会的千金小姐，对任何人，处理任何事都和颜悦色，把自己千金小姐的风度保持得完美无缺，用虚伪维持着自己的美丽，把真实埋藏在无底的深渊，为了保持自己的完美形象，不惜舍弃真情。 花的木乃伊。没有生命，却有着芬芳;没有灵魂，却有着肉体;没有真实，却有着死亡的美丽。永远是一个浪漫的幻想者，永远生活在虚幻的国度。 花的木乃伊。永远只羡慕在悬崖上展览千年的神女，而忘却了在爱人肩头哭泣的温馨。花的木乃伊。是一个不会说话的木偶，一切动作都是机械的重复，哪怕眼中盛满着辛酸无助的泪水，哪怕脚下的路被人左右着，可在自己的脸上却不得不挂着永远的笑容，最后真正的痛苦只有在夜深人静时，在自己干涸的躯干中独自品味。花的木乃伊。 生命的复制品。她们有令生命惊诧的美丽，但永远领略不到生与死，这两条曲线交汇时的美。虽然它拥有生命渴望的永恒，但她们却永远不懂得那种短暂的、稍纵即逝的美却能让人永远铭记。像流星，像流星划过天空的那一瞬间，一个凝固的永恒;像流星逝去的那一刹
那，一次瑰丽的回忆。花的木乃伊。不知道感情是怎么一回事。因为，她们生活在一个只有克隆人的世界中，一个词库中永远没有"热情"二字的世界里。花的木乃伊。永远进不了天堂的门。 因为花的木乃伊没有心。 超短篇优美散文2 舞.殇心有人说，我的文字太凄凉。 也许，这就是宿命。 我不信命，午夜，从分针与时针重合的那一刻开始舞蹈，去抚平心上的伤痕，轻轻跃起;伴以对这尘世不屑的眼神，轻轻触地。感到心也在随之颤动，没有什么羁绊，就连久已苦闷的心情也随之飘扬起来，我开始舞起...... (一) 舞起，也许已进入梦里。身披那薄如蝉翼的纱衣。愁余，眼角微微翘起。不经意，养父与那白衣已饮毕。也许，从我舞起的那一刹那，我便该哭泣，沉默是我报养父养育之恩的全部话语，一切华美的文字都已无力。我只知在这单纯的世界里，为我的成长舞一次完美的终结，以后我终究不再是我，只是一个挑拨离间的工具，此刻的我，一阵眩晕，我的舞步在此跳跃，在此升华，在此纷飞，在此凝结。客散毕，剩养父无奈的话语。 单纯尽逝，只遇繁华。 (二) 舞起，已不知这是哪里。瑰丽的宫殿伴着如诗的音律。怨无声，又何苦悲悲戚戚?丝制金履，沉甸甸地坠地，如何让我尽情舞起?抬头
小学生优美的短篇散文
小学生优美的短篇散文 小学生优美的短篇散文随笔篇一：欣赏沿途的风景 星期六，为了让我锻炼身体，一大早妈妈就叫我去爬山。 爬呀爬，爬呀爬，也不知是爬了多久，我的脚像灌了铅似的，抬也抬不起来。 好容易到了半山腰，我再也爬不动了，就坐在石头上休息。也许是早上起得太早，又或许是昨晚的暴风雨搅得我无法入眠，坐在石头上的我竟就这样打起了盹儿。“吱——吱！”突然，鸟儿的嬉闹声把我惊醒，我猛地抬起头来环顾四周，不禁发出惊叹；‘哇，好美！“看那蓝宝石般旳碧空中飘着几朵悠闲的白云，高大的树木似撑天的巨伞，重重叠叠的枝丫，只漏下斑驳细碎的日影。小溪犹如流动的水晶缓缓向前。凤姑娘拨弄着琴弦，发出美妙的天籁之音。 望着眼前的玉宇琼楼，呼吸着新鲜的空气，我之前的疲惫全部一扫而空。我站起身来，伸了一个懒腰，准备向山顶进发。 不久后便到了山顶，眺望群峰，我一时感慨万分。我本书怀着快点儿到山顶的心态而盲目前进，却忘了自己内心真正渴求的。其实生活不也是这样吗？我们总是为了目标而不断追求，却忘了最初的梦想，不断地前行却只带来阵阵迷茫。 月明星稀，鸟鹊南飞。蒙德在跃马横刀的乱世征途中仍有欣赏风景的逸情，无怪乎在那飘零的乱火中能够“携天子而令诸侯”，煮酒
论英雄。 愿有所息而后强。只有那些会欣赏沿途风景的人才能在浊世中闪闪发光，在纷乱红尘中隽永，在逆境中自强不息，在诱惑中仍有一颗赤子之心！ 我们在向上的同时不忘留意身边点滴的美好，才是人生旅途的真正意义。 小学生优美的短篇散文随笔篇二：梦想绽放的一瞬间 秋风萧瑟，寂寥，站在小河边，天空中飘洒下点点细雨。在河面上漾进阵阵微波。在那出淤泥而不染的荷叶上，几滴雨珠如调皮的孩童欢笑着。 “哎——又是这首曲子，”我十分义愤。用力地敲着这黑白相间的琴键，“我已经会弹了！还让我弹！”没办法，只好将谱纸一页一页地，整齐的说得好。插入U盘，调好音色，将手拱形放在键盘上，深呼吸了一口气，在一阵强烈的节奏过后，弹奏起了我的第一首曲子。原本如黄河咆哮般富有激情的曲子，却成了我手中这小桥流水般婉约的小曲儿，但一想到后天那隆重的音乐会，立马就打起了几分精神，随着节奏摇摆起来。我真想在成百上千的观众面前，显示我的飒爽英姿！ 时间很快过去。第三天，我换上闪闪发亮的演出服，草草地化好妆，便在后台焦急地等待。 前面的一位同学从容不迫地走台，友好地鞠躬，然后开始了余音绕梁的表演。时间一分一秒地流逝，节目也一个个完美谢幕。我的心，