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浅谈乔家大院建筑艺术的文化内涵

摘要：从资料调研、图像分析入手，探究山西祁县乔家堡乔家大院的建筑文化意蕴，着力分析建筑和中国传统文化相结合的人文景观；使建筑能充分吸收历史，融合人文，从建筑中看到人文历史。

关键词：建筑文化；建筑装饰；传统文化

1.乔家大院的概况

1.1 乔家大院的自然环境和人文环境

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，它又名“在中堂”，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。历史上的乔家以经商为主，主要经营票号。而乔家的繁荣很大程度上靠其对教育的重视，创造出“学而优则贾”的治家家训，并且代代恪守，人才辈出，儒商兼容。

清代时晋商的辉煌时期，和众多的山西成功商人一样，经商致富后的乔氏家族在自己的故乡开始了大规模的宅院建筑建设。作为恪守礼仪传家、尊师重教、树人为本的文化世家，经过几代人的陆续修建，不仅使其宅院具有功能齐全的庄园特性、井然有序的中华礼仪传统，而且有典雅浓郁的儒家文化品味。

大院的建筑将浓郁的建筑美和人文美巧妙地结合在一起。无论在规模上、布局上还是建筑装饰上，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，被恰如其分的地赞美为“北方民居建筑的一刻明珠”。

1.2乔家大院的总体空间布局

乔家大院初建于乾隆年间，完成于民国初年，正值我国造园艺术的高峰期。占地8千余平方米，依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院以此为东南院、西南院、新园。庄园的主人数代的精心修缮，决定了乔家大院精致、肃静的高雅格调。

走进乔家大院的正门，一条长80米、宽7米得石铺甬道将6个大院分割在南北两边，分别叫老院、西北院、书房院、东南院、西南院和新院。这六个大院各由三五个小院组成，院中有院，院中套院，共有20个小院、313间房屋，布局、格式各不相同，各院房顶有走道相通。每个院落都是正偏结构，正院为主人居住，

偏院则为客房及佣仆的住址和灶房。正院比偏院要高出一截，两者的房顶结构也不相同。所有6个大院、20个小院都由正院和偏院构成，正院与偏院在结构的高低、房顶标志使用功能等方面都有显著差异。和大多数富商家族相同，乔氏家族“商而优则仕”，到第五代传人乔景俨官至二品，因此乔氏家族在修缮宅院时，其兼容了官僚府第的气派也体现了富商巨贾的奢华。

2.大院的建筑格局体现出的封建等级文化

自汉代“独尊儒术”后，儒学成为历代封建王朝赖以维持封建统治的思想理论支柱。儒家的礼，主要就是讲人与人关系中的尊卑等级和秩序。孔子的思想影响到了中国封建社会的方方面面，反映在建筑上，就有了等级和尊卑之分。乔家大院也不例外，它也遵循儒家“礼制”思想。比如，正院与偏院在结构的高低、房顶的标志、使用功能等方面都有显著差异，每个四合院的正房必须是单数，如果地面只够盖四间，那就要“四破五”，盖成三间标准正房，两边各盖半间耳房。正房是父母长辈的居住，东厢是哥哥居住，西厢是弟弟居住，这就叫“兄东弟西”，小姐则被安置在很隐秘的绣楼之上。这不仅是显示建筑学意义上的高低有致、层次分明，更体现出中国古代宗法制度下每个社会成员，按照礼制规定的秩序，各安其位，各守本分，形成一个等级分明，上下尊卑，有序而又和睦的家庭伦理关系。再比如：过厅，即厅堂，是传统宅院建筑中规格较高的建筑。在古代，住宅的外形和布局，必须符合宅主人的身份等级，品官的府第也不能超越他的品味应有的间数、进深、装饰、色彩等级。这也充分体现在乔家大院中，它采用了五间八架梁前后出厦的结构，(间是指房屋的宽度，两根柱子算一间，架是指房屋的深度，屋顶内部用几根檀条就叫几架)，标明了宅主人二品官员的身份地位，而王府的规制不过是“五间七架”。

乔家大院的建筑组合总体上追求一种秩序井然的空间序列。从大门、过厅、正楼都运用轴线贯通、左右对称的空间序列和节奏，也体现了一种符合封建礼制居住环境。

3.乔家大院的建筑装饰艺术

乔家大院的建筑装饰主要集中在门窗、屋檐、勾栏、烟囱等部位，装饰手法分砖雕、木雕、石雕、彩绘四种，其中基础部分多为石雕，结构部分以木雕和彩

绘为主，屋顶部分用砖雕。

图（1-1）砖雕葡萄百子图图（1-2）木雕葡萄百子图

砖雕主要分布在屋脊、山墙、影壁、烟囱等部位，屋脊砖雕多饰在正脊两端和中央，其中两端为几何博古图案，中央饰树木花草，一般为浅浮雕。山墙一般饰砖雕，题材一吉祥图案为主，如四季花卉、松竹梅兰、暗八仙等。影壁的题材主要有喜鹊登梅、葡萄百子（图1-1）、麻雀戏菊、六合通顺、凤凰戏牡丹等。烟囱的饰砖，种类繁多，构思巧妙。

院内的木雕艺术随处可见，而且个个都有其民俗寓意。全院现存有木雕艺术三百余件，包含很多民俗内容。比如，一院进门的木雕卡口为葡萄百子图（图1-2），二院正门木雕有八骏马和三星高照图，正方门楼为南极仙骑鹿和百子图。其他木雕还有日升月垣、麒麟送子、招财进宝等。这些图案构图巧妙、手法细腻，是院中装饰艺术的经典之作。

乔家大院中的的石雕主要体现在柱础、勾栏、门砧石部位。虽然比较少见，但在民俗方面却表现的十分精细。五院门砧石底座为“金狮白象”、“马上封侯”、“辈辈封侯”。南房的柱础为“渔樵耕读”、“麻姑献寿”等，六院的门砧石上有“出将入相”等。

大院中的所有房间屋檐下都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、

火车、车站钟表等多种多样的图案。这些图案，堆金立粉，各有别致。所用金箔，纯度很高，虽然长期风水日晒，至今还是光彩熠熠。还有线条勾金，敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。

4.大院装饰艺术中体现出的中国传统文化

综上所述，大院的建筑装饰充分体现了中国传统文化在民间百姓中的传承。吉祥观念是一种习俗，是勤劳善良的人民群众追求的一种美好生活的愿望。随着物质生活水平的日益提高，人们越来越关注自己的生活文化，使自己的生活更加有意义。所以吉祥物也就作为一种信仰、一种理想、一种追求融入生活，化为民俗。在人们传统的民俗观念中，福禄寿是民间百姓所最为喜闻乐道的。乔家大院的整体建筑即为我们呈现出一个大吉大利的双喜字形，在一种祥和的氛围中昭示出一派喜庆之意。而福禄寿则是人生的三大追求，福禄寿三星齐聚才是没有缺憾的人生。此外，大院中的某些雕刻还极为明显地体现了人们传统观念中对于生命的膜拜和对于子嗣的重视，如我们在乔家大院的门楼雀替中经常可见的葡萄百子图，女墙眷雕中的香炉博图等，其中的葡萄和香炉就是作为一种生命的吉祥物而被人们传承记载下来。

在人们普遍的观念中，“梅、兰、竹、菊”合称四君子。中国人素来就喜欢梅花，因为它于冰雪严寒之中傲然开放，显示出一种高洁雅致和无所惧的情怀。唐代诗人孟浩然的诗清淡幽远，具有一种隐逸风格，因其喜欢梅花，故而孟浩然踏雪寻梅作为一种精神的象征，表现在了乔家大院的彩绘图案中。兰是中国人最为熟悉的芳草。早在春秋时期，兰就被称为国香，兰最早的含义为爱，是爱的吉祥物。由于屈原在诗歌中将兰比喻为君子，后人也把兰理解为隐士高洁的象征。竹为坚贞的象征。古人认为，修竹、茂林乃君子之居所。在乔家大院中，我们经常可以看到竹的图案。如大院东南院偏院门两侧有一组砖雕照壁，最顶端为流云，底端为大海，中间为枝叶繁茂的竹。此外，民间百姓认为，门前有竹的人家，必有有才德的贤人，因此，在传统的建筑文化中，这一类砖雕照壁便有了一个极其雅致的名字——“书香门第”。菊花不仅是代表着长寿，更由于东晋大隐士陶渊明对于菊的偏爱，而使得后世文人将菊作为一种人格的象征，与陶渊明追求自由、隐逸的风格结合在一起。凡此种种，或取其形、或取其意，都一个侧面反映出了人类传统的审美观。

5.大院体现出的中国儒家中庸思想

“中庸”【2】是中国传统思想的最高价值原则，是由孔子提出来的。他说:“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”乔家大院从布局到装饰、从名称的命名到各建筑物的组合，都体现了中庸思想。

从命名上看，乔家大院原来的名字叫“在中堂”，意为“不偏不倚”，很符合儒家伦理思想的中庸思想。从布局看，乔家大院从传统意义上归类于四合院，其建轴中对称，每个的独立的院落为一个小四合院，每个院中的建筑，院与院之间都平实序，和谐有序。整个建筑向平面展开，其建筑空间序列重重叠叠、又井然有序，形成简洁而有序的空间组合。它们的风格以群体的对称、协调、错落有序来相互辉映，形成整体的和谐之美。

小结：通过以上分析，对乔家大院建筑的文化内涵有了初步了解，它给我们现今的建筑立意提供了很好的范本，值得我们深思和学习。

参考文献

[1]汤广敏.防乔家大院[J].学术论坛.2001.3.

[2]程昌明译注.论文[M].太原：书海出版社.2001.

[3]王正前.乔家大院[M].呼和浩特：远方出版社.2004.1.

Discussion on the culture connotation of the artchitectureal art of qiaojiadayuan

Yang Shuo

(Henan College of engineering Department of art design in Henan Zhengzhou 451191) Summer:From the start with the information research ,image analysis, exploreation of Shanghai artchitectural culture connotation of Qi Xian qiaojiadayuan,focused on analysis and combination of Chinese traditional culture of architecture landscape;make the building fully absorb history,integration of Humanities,from construction to see humanity in history. Key word:Architecture,architectural ,traditional culture

作者简介：杨硕（1989-），女，河南郑州新密人，河南工程学院在校学生，从事环境艺术设计专业学习。

学号：200815112101

建筑设计技术与艺术关系论文

建筑设计技术与艺术关系论文摘要：在建筑设计中，，技术与艺术相辅相成、相互支撑、相互融合、缺一不可，优秀的建筑设计要将技术和艺术完美的融合在一起，实现建筑物的使用功能，又要将美感带给使用者，符合当代人的审美理念和价值观念，切实把握建筑设计中的每一个细节，从而打造技术先进、美观实用的建筑艺术品，推动当前我国建筑设计的发展，实现美观、坚固和实用这三个建筑物的要素。设计本身就是艺术和科学技术结合的产物，建筑设计也不例外。建筑设计集科学创造和艺术于一体，古罗马的建筑理论家提出，建筑的三个因素应该是美观、坚固和实用。随着时代的发展和科技的进步，建筑设计中的技术不断完善和提高，建筑设计应该实现技术性和艺术性的统一，实现物质层面和精神层面的统一，不仅能够给人们提供遮风避雨、具有安全性和保暖作用的住所，建筑设计本身还要带给人们艺术、美的享受。我国拥有辉煌灿烂的建筑文明，创造了很多集实用性和美观性于一体的古建筑，例如宏伟的万里长城、设计精巧的北京天坛、恢宏的故宫等等。随着时代的发展，我国的建筑业也得到了迅猛的发展，人们对于建筑设计提出了更高的要求。这就要求建筑设计中要结合技术性与艺术性，做到二者的和谐统一。本文简要分析了技术和艺术在现代，建筑设计中的体现，分析了建筑设计中技术与艺术的关系。技术在现代建筑设计中的体现 1.计算机智能技术

当前在建筑设计中应用的比较广泛的计算机智能技术有，数字化信息技术和CSCD和CAD技术。所谓的数字化指的是，所有的信息形式，随着网络信息的快速发展，科技逐渐渗透到人们生活的方方面面，在建筑领域也不例外。例如著名的SOHO大厦就吸取了新的生活理念和市场热点作为设计理念，取得了良好的设计效果。当前建筑业的设计基础就是CSCD和CAD技术。CAD技术具有强大的制图功能，建筑设计领域使用CAD技术能够从技术上分析和计算平面和空间的结构，推动建筑设计的发展。在建筑业发展的过程中，CAD技术发挥着重要的作用。与此同时，伴随着网络技术的发展，又出现了一种协同设计技术，也就是CSCD技术。CSCD技术体现了远程管理、，信息关系和CAD技术的统一。 2.绿色环保设计技术当前在建筑设计中应用比较广泛的绿色环保设计技术主要有环保技术、太阳能技术以及墙体保温技术。在建筑设计中选择合适的遮阳环保技术，其主要针对的对象是夏季的太阳辐射。其设计思路一是选择合适的新型环保材料，降低建筑物内的太阳辐射，二是对能源进行转换，通过转换太阳能辐射给建筑物带来新型的环保能源，起到节约能源的目的。在建筑设计中应用太阳能技术具有广泛的设计空间，是由于太阳能具有较广的应用范围，例如太阳能集水灶、净化器和太阳能热水器等。在建筑设计中积极运用太阳能技术是解决能源短缺问题的必然选择，不仅能实现节能减排，又体现了科技进步给建筑设计带来的新方

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浅谈建筑艺术中的比例之美- 古今中外，无数的建筑之中都见证了比例之美。比例在建筑中的应用，可以追溯到几千年之前。伦敦西南索尔兹伯里巨石阵，始建于公元前2300 年。巨石阵由几十块巨大的石柱组成，这些石柱排成几个完整的同心圆。它的通往石柱古道的主轴线，和夏至日早晨初升的太阳在同一条线上;另外还有两块石头的连线，指向冬至日落的方向。巨石阵以几何图形为基本结构，充满着神秘的色彩。埃及金字塔，世界七大奇迹之一。最大的胡夫金字塔呈正四棱锥体，底面正方形边长230.5 米，塔高146.6 米。科学家通过精密仪器测量发现，金字塔底面边长的误差不超过 2 厘米，四底角的误差不超过12 度，这般精确绝非偶然，这充分说明了古埃及的几何学和测量技术相当高超。罗马大竞技场遗址位于意大利首都市中心。它呈椭圆形，长轴188 米，短轴156 米; 中央的表演区也是椭圆形。看台共分三层，每层80 个拱，形成三圈不同高度的环形圈廊。吉隆坡双子大厦，高88 层，巍峨壮观，是马来西亚的骄傲, 是当今世界的超级建筑。它曾以451.9 米的高度打破了美国芝加哥希尔斯大楼保持了22 年的最高纪录。建筑平面是两个扭转并重叠的正方形，用较小的圆形填补空缺。这种造型既来自伊斯兰的灵感，又呈现西方现代的风格。上海东方明珠广播电视塔，高达468 米，是亚洲第四及世界第六高塔。三个巨大球体构成了大珠小珠落玉盘的意境。设有观光层的中球体安装在塔身的黄金分割处。远眺与近观，均显得雄伟又壮美。

几何形体之美直接地运用几何形体，使现代建筑更加简约、时尚，符合现代人的审美观念。直接运用圆球、椭球、棱柱、棱锥、圆锥、圆台、橄榄形旋转体等几何形体的建筑，无不让人为之震撼。日本爱媛县综合科学博物馆是一座布局紧凑严谨的几何体建筑群。巨大的圆锥体入口大厅由玻璃构成，倾斜的立方体是主要的展览厅。不对称与倾斜贯穿了整座建筑群，使之充满了科技与未来的神秘色彩。巴黎卢浮宫玻璃金字塔，为华人建筑大师贝聿铭设计，是通往卢浮宫主庭的地面入口。这座21 米高的大玻璃金字塔与3 座 5 米高的小玻璃金字塔、7 个三角形喷水池组成了奇特的几何图形美景。这一建筑令人信服地证明，恰当地运用几何体造型，是能够将现代和古老两种风格建筑交相辉映的。华盛顿国家美术馆东馆也由贝聿铭设计。他将梯形馆址分成两个三角形，西北部为等腰三角形;东南部为直角三角形，并在三个角上凸起剖面为平行四边形的四棱柱体。建筑整体简洁，现代感特强，既与周围环境和谐一致，又创造了新的视觉效果。

建筑艺术的特点

用心体味建筑之美 ——《探寻建筑艺术的特点》教学目标：知识与能力目标：了解建筑艺术的含义、特性、艺术的语言，为欣赏建筑艺术打下良好的基础。过程与方法目标：利用图片欣赏、启发、归纳相结合的教学方法达成其他两个目标。情感、态度与价值观目标：引起学生对建筑文化与民族传统之间关系的思考。教学重点：了解建筑的涵义、类型、特性。教学难点：了解建筑艺术的基本词汇，领会欣赏建筑艺术的基本方法。教学过程：一、导入新课：当远古的许多生活记录都湮灭无存的今天，却有许多古建筑遗迹依然矗立在大地上，它们如同打开历史之门的钥匙，帮助我们了解祖先的思想、文化和生活。正因为如此，许多国家都在积极地申报“世界遗产”项目。我们作为当代的青年，有必要也有责任了解和认识这些珍贵的文化遗产。能够继承这些建筑遗产是我们的幸运，保护好它们更是我们共同的责任。基于上述原因，教材中安排了几课建筑方面的内容，希望能给大家带来知识的扩充、欣赏的乐趣和审美品位的提高。二、新知探究：（一）、什么是建筑艺术？ 1、概念：是由空间和实体构成的艺术，它蕴含着建筑形式美的规律，并通过视觉给人以美的感受。概念理解：A、空间和实体——由建筑材料（实体）构成的虚体空间供人使用。 B、形式美的规律——变化统一、比例尺度、对称均衡、对比和谐、节奏韵律 C、美的感受——主要通过视觉途径来感受。 2、建筑艺术是综合性很强的艺术。 A、建筑创作不可能超越技术的可能和经济承受能力。 B、建筑艺术需要绘画、雕塑、工艺美术、园林艺术丰富其内涵。举例：悉尼歌剧院在阳光照映下既象贝壳，又象两艘巨型白色帆船飘扬在蔚蓝色的海面上。贝壳形尖屋顶是由2194块分别重15.3吨的弯曲形混凝土预制件用钢缆拉紧拼成的。悉尼歌剧院的兴建过程一波三折：有克服不了的技术难关、有拂袖而去的建筑师，还有差点让政府破产的超高工程费。（二）、建筑有哪些类型？建筑类型是适应人类的不同活动需要而出现，随社会发展而增加。例如：人类早期需要：巢穴、宫殿、庙宇、陵墓、民居等类型。

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旅游景观赏析 1.家乡有什么旅游景观？他们具有哪些旅游欣赏价值？答：我的家乡是山西省，比较出名的旅游景观有：（1）五台山：具有独特的地层结构、地质构造、新生代夷平面和冰缘地貌等地质、地貌特征和佛教文化。（2）壶口瀑布：景区内地质遗迹类型齐全、遗迹清晰、规模大，也是一个人文圣地。（3）北岳恒山：是著名的道教圣地和旅游胜地，风景旅游资源丰富景观特色独具魅力。（4）云冈石窟：世界闻名的石雕艺术宝库之一，也是我国佛教艺术的一个经典之作。还有景观：平遥古城、乔家大院等晋商大院、皇城相府、悬空寺、绵山等等。 2. 古建筑类型有哪些？介绍一处自己感兴趣的古建筑，就其旅游价值和欣赏方法谈谈自己的看法。答：主要有宫殿建筑、民居、礼制性祭祀建筑、宗教建筑、陵墓建筑、军事防御体系、桥梁建筑以及古典园林等类型。我的家乡在山西省晋中市灵石县，在那里有一座王家大院。旅游价值：其是清代民居建筑的集大成者，被誉为"华夏民居第一宅"，是我国最大的民居古建筑群，是晋商大院的典范，其建筑艺术和文化价值都堪称中华一绝。其特点是，依山就势，错落有致，层楼叠院，鳞次栉比，气势宏伟，功能齐备。匠心独具的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。欣赏方法：（1）去之前先了解其建筑时代背景文化以及其功用，以及其以什么而著名，最好有一定的了解之后再去；（2）结合自己所了解最好有导游讲解来观赏 3.请以自己一次完整的旅游经历为例，谈谈你欣赏到了那些旅游景观？你又是如何欣赏？答：今年“十一”去了河南开封，我欣赏了水洗：水系、铁塔公园、大相国寺、龙亭、天波杨府、开封府、山陕甘会馆等。水系是几个大湖组成的，其风景优美，也是开封市民晚上文化活动聚集地。龙亭和天波杨府相邻，天波杨府是为纪念北宋爱国名将杨业而恢复的宋代古建筑群，旨在弘扬杨家将的爱国精神。而龙亭不是亭，而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂，我们还观看了上朝。铁塔公园主要看了铁塔，铁塔以其精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外，被人们誉为“天下第一塔”，是开封的标志。大相国寺、开封府、山陕甘会馆都请了导游介绍。其中山陕甘会馆整个建筑布满了砖雕、石雕、木雕，堪称会馆三绝；在开封府看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还看到“开衙仪式”、“包公断案”、“演武场迎宾表演”、“喷火变脸”等丰富多彩的表演活动；大相国寺是为我国历史上第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。 4.对我国的自然旅游景观与人文旅游景观作评价。答：自然旅游景观：中国横跨六个温度带以及中国地貌种类的多样、典型这些造成中国自然旅游景观资源丰富，景观特色独具魅力。人文旅游景观：中国是人类主要发源地之一，是世界古代文明的主要发祥地之一，有五千年以上的文字记载的历史；中国地域辽阔、民族众多，形成各具特色的民族风情；历史上中国对外来文化的精髓吸收、融汇完善自己的文明等都为我们的人文旅游景观提供了丰厚的资源与底蕴。

浅析建筑技术与艺术的关系

浅析建筑技术与艺术的关系摘要：建筑是社会生产力发展到一定阶段的产物，它既是一门技术又是一门艺术。建筑技术与建筑艺术既相互联系，又相互区别，相辅相成，相互影响。本文从建筑技术与艺术关系着手，浅析两者的区别与联系，体现出建筑技术与建筑艺术相结合的必要性和重要性。关键词：建筑技术；建筑艺术；联系与区别【Abstract】：Architecture is a product of the development of social productivity to a certain stage.It is both a technology and an art.Architectural technology and architectural art are not only related but also different from each other，and they complement each other and influence each other.This article starts with the relationship between architectural technology and art，analyzes the difference and connection between the two，and reflects the necessity and importance of the combination of architectural technology and architectural art. 【Key words】：architectural technology；architectural art；Contact and difference 1 建筑技术与艺术的含义法国美学理论家唐·昂格列可曾说：“建筑既是一门技术又是一门艺术”。[1]从广义上讲，建筑技术几乎囊括了建筑行业的全部技术，它包含了很多方面的内容，通俗的说就是指在建筑设计施工过程中的施工工艺、结构设计、新材料应用等诸多方面的技术。当建筑行业有突破性的发展和进步，主要是以新技术的问世为标志[2]。建筑艺术是指根据美的规律，运用建筑艺术独特的语言，使建筑具有一定的文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，以此来体现出民族性和时代感[1]。建筑艺术根据其功能性特点，可以分为纪念性建筑、宫殿建筑、住宅建筑、园林建筑等。建筑艺术作为一门综合性艺术，是人类对美的意识的体现和表达。建筑艺术是实用性和审美性相结合的艺术，优秀的建筑往往是建筑技术与艺术相融合的产物。建筑本身是为了给人们提供居住活动的场所，在过去它更多的是体现实用性，但随着社会的进步，人们越来越重视对美的追求，建筑艺术就更加体现出重要性和必要性。当今社会许多城市在城市发展过程中都特别注意建筑技术与艺术的统一，将一些特殊的建筑形式作为城市的地标建筑，会使城市更具代表性[3]。 2 建筑技术与建筑艺术的关系长期以来，关于建筑技术与建筑艺术之间的关系，都是人们的一直关心和研究的课题，许多专家学者都对两者进行了比较分析，就二者究竟是相互联系还是相互区别进行讨论，但是并没有一个明确的研究结果。其实建筑技术和建筑艺术是伴随着建筑的产生而共同存在的，并且被人们感知和进一步发展运用。其实，从建筑产生开始，建筑技术和建筑艺术就随之而产生，两者共同存在于建筑之中，相互联系，也存在着一定的区别，建筑艺术的发展基于建筑技术的发展之上。 2.1 建筑技术与建筑艺术的联系建筑技术和建筑艺术首先是相辅相成的关系，二者相互联系，相互发展。真正意义上“建筑”的产生，是新时期时代农耕社会中半穴居式和干阑式建筑的出现。但是，此时的建筑主要是为了给人们提高一个躲避危险的场所，形式比较简陋，更多的是体现建筑的一种实用性，但是也具备了基础的建筑技术与艺术的内容[1]。

浅谈建筑艺术

浅谈建筑艺术建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出民族性和时代感。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。建筑是实用价值与审美价值、工程技术手段与艺术手段紧密结合的美术门类。体现为城乡建筑环境、各种类型房屋、陵墓、园林、建筑小品和某些纪念性建筑及其他建筑设施的总体和个别设计、风格、艺术价值，也指建筑作为一门艺术的形式和手法。建筑艺术主要是通过空间实体的造型和结构安排、各门相关艺术的结合、同自然环境的关系等发挥审美功能，也通过合理的实用功能和先进的技术手段显示其艺术水平。建筑的造型主要是由几何形的线、面、体组成，除了其中包含的形式美法则给人以感官的愉快外，还可以运用象征的手法表现某种特定的具体内容，特别是纪念性建筑，往往都有特定的象征主题。造型艺术之一。建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境，即人类生活所必需的居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的空间环境。建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。建筑起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的，是人类抵抗自然力的第一道屏障。作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯一针见血地指出，”建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服务从美感要求。”而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样，它主要通过视觉给人以美的感受。同时，建筑艺术是一种立体艺术形式，故建筑艺术形象具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关，同时受到材料、结构、施工技术的制约。中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑，在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。尤其近现代中国建筑艺术，则在继承优秀传统和吸收当今世上建筑艺术长处的实践中，不断发展，有所创新。一、建筑艺术的起源及类别

浅析合院式建筑的风格和特点

浅析合院式建筑的风格和特点班级：09级装饰一班姓名：裴璐指导老师：王威

浅析合院式建筑的风格和特点摘要：合院式建筑在我们中国已经经历了一段很长的历史，在中国建筑史中占有重要的地位，而北京四合院、皖南天井院、晋中商人宅院都是其中代表性的建筑。本文主要总结了其方位、庭院结构和布置等方面的特点，并分析了其背后的影响因素。关键词：中国北方四合院风格特色庭院特点影响因素在西方，合院式建筑被视为中国民间建筑文化的象征。规整、方正、对称的布局，开放分进式空间组织，色彩绚丽的檐雕和门饰，简洁而颇具匠心的铺地，花木随意点缀、鸡犬随意戏耍、洋溢着浓厚的乡土文化气息。合院式建筑是我国北方传统居民形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清逐渐完善，最终成为北方最有特点的居住形式。所谓“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建合院式建筑从平面布局到内部结构、细部装修都形成了各地区所特有的风格。北京四合院：所谓四合院，就是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院所形成的内院式住宅。四合院历史悠久，在中国民居中占据首位。早在商周时代，我们祖先的居住建筑就已经采取了四合院的形式。北京四合院的历史则要追溯到元代。元代建都北京以后，开展了大规模的城市建设。忽必烈的谋臣刘秉忠依据《周礼?考工记》中：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，面朝后市，左祖右灶。”对元大都进行了整体规划。元末雄梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”就是我们今天所说的胡同，而胡同与胡同之间则是供臣民建造四合院的地方。大规模四合院民居的修建，形成了北京建都后最早的居住形态。北京四合院是相当严整的四合院式建筑，采用中轴对称方式布局。房屋坐北朝南，北方为正房，东西为厢房，其南方门向北开为倒座，大门开在东南方。北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。皖南天井院院：皖南民居建筑集中在黟县、休宁县、绩溪县、祁门县等地区，而以黟县西递、宏村最具代表性，2000年已被列入“世界遗产名录”。宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村

乔家大院-读后感

乔家大院读后感 30901149 何康在看完乔家大院之后，我觉得乔致庸的成功正是源于他理解的管理学对团队管理的成功，其中最重要的一点是管理他们团队给并且进行合理的定位。乔致庸，当之无愧的董事长兼总经理，从其祖辈和大哥手中接过几间铺子，然后在其高瞻远瞩的战略决策正确领导下，取得企业快速发展；孙茂才，定位为人力资源总监，能够唯才是用，为乔家管理团队选拔并培养的大批中高端人才，辅佐总经理治理乔家的管理团队，并为以后南下扩展。北方扩展市场立下了汗马功劳；曹掌柜，相当于财务总监，为乔家的大业提供坚实的财务后盾支持，在做好财务本质工作“算盘算账“的同时，为企业的发展提供不同的”融资方式“，包括和同行竞争对手的合作共赢策略，和政府的合作，争取政府资源的支持，为乔家企业发展提供了强有力的投资保障；乔家二奶奶，做为董事长的夫人，定位于乔家企业的党委书记兼营运后勤部长，积极支持并鼓励乔总经理勇敢走出去拓展市场，并做好企业宣传和后勤保障工作，利用一切可以利用的力量，利用她父亲的财力和影响力，最后在北京，生死存亡关键时候挽救乔家企业，使企业度过危机，顺利发展；无论出现任何异常变动，都坚信企业的发展一定会成功，为前方营销团队的市场开拓提供坚实的后方支持；马旬，定位为乔家企业的营销总监，后起之秀，从企业的基层干起，成绩优异，在孙总先进的人力资源管理体制下，不论资排辈，唯才是用，百乐善事千里马的精神，

力排众议，年纪轻轻就提拔为部门总经理，并分配股份，实现年终分红，让其心肝情愿和企业共同发展，同生死，共存亡，也可以说是共产党员”为共产主义“献身精神，并根据营销业绩很快提升为西北营销事业部的副总经理，因为其独特的营销理念，把生意深入做到了蒙古大草原，取得了独特的市场份额和销售业绩；直到后来提拔全国营销事业部的总经理，为乔家企业事业集团的全国拓展作出了重要的贡献。总结和回顾《乔家大院》展示的乔家集团的发展历程，可以说企业的发展就是人才的竞争，因为有了先进理念的管理团队，才能够发现人才并重用人才，唯才是用，才能建立企业不同时期的管理体制，并能根据企业发展需求不断完善并改革管理体制，让其带动企业的更好发展，乔家管理团队中的重要体制创新，就是给伙计顶份身股，而这是前所未有的体制创新；而不是家族式企业一定要“家族式“的管理模式，任人唯亲，对外人都不放心而不授权管理，最终企业必定会因为管理团队的缺失而导致企业发展受限，大浪淘沙，市场竞争，最终被市场所淘汰而关门大吉。以上所述可以在任何一家成功的现代企业找到影子，但成功离不开更细化的东西，但是我想，只有做到这些管理学中基本的理念才能成功的进行到下一步。

传统建筑中的“空花墙”(4组)

传统建筑中的“空花墙”（4组）传统建筑中的“空花墙”风华绝代的千年风韵尽在古建平台空花墙是一种镂空的墙体结构，指用砖砌成各种镂空花式的墙。用砖或者蝴蝶瓦（也叫本瓦）按一定的图案砌筑的镂空的花窗，按设计图示尺寸以空花部分外形体积计算，不扣除空洞部分体积。一般用于古典式围墙、封闭或半封闭走廊、公共厕所的外墙等处，也有大面积的镂空围墙。中国四大古建筑群春暖花开我国四大古建筑群为：避暑山庄（河北省承德市），曲阜三孔（山东曲阜）、故宫（北京）、岱庙（山东泰安），四大古建筑群均已列入世界文化遗产名录，同时也是世界著名的旅游胜地。承德避暑山庄承德避暑山庄（the Mountain Resort）又名承德离宫或热河行宫位于河北省承德市。建造于18世纪初，是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。清朝的康熙、乾隆皇帝时期，每年大约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，都在这里处理。因此，避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。它不仅有丰富的文化内涵，同时，是中国统一多民族国家巩固和发展的象征，也是一部研究十八世纪中国历史的教科书和珍贵历史文化遗产的博物馆。北京故宫北京故宫是明清两代的皇宫，又称紫禁城。历代宫殿都“象天立宫”以表示君权“受命于

天”。由于君为天子，天子的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名紫禁城。故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐十八年(1420年)建成。历经明清两个朝代24个皇帝。故宫东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米，深6米的护城河环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8．62米。城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。山东曲阜三孔位于山东省曲阜市南门内,是祭祀孔子的庙宇。初建于公元前478年，以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国四大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本。据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。山东泰安岱庙岱庙属全国重点文物保护单位，又称东岳庙或泰山庙。位于泰安市区北，泰山南麓。其南北长406米，东西宽237米，总面积9.6万平方米,是泰山

浅谈设计与艺术的关系

课程论文课程《外国美术欣赏》姓名沈科妤专业10级环境艺术设计（二）班学号201053080108 成绩：授课教师签字：

浅谈设计与艺术的关系通过这门课程对艺术有了更加透彻的系统的了解。通过课程的讲述和我在课后对《世界现代设计史》、《中国工艺美术史》的学习，了解到学设计的学生必须领悟的文学艺术中的内涵才会对设计有更为深刻的理解。单从浅薄的层面可以这样来理解，艺术就是艺术家创造出来的供人们欣赏和另入思考的作品，它的特点是作者不用考虑受众，也不用考虑经济效益，完全是创作者主观的意识通过作品的表达。但是对于设计，狭义理解的设计，设计是人类为了实现某种特定的目的而进行的一项创造性活动，是人类以生存和发展最基本的活动，它包含于一切人造物的形成过程之中。从这个意义上来说，自人类有意识地制造使用原始工具和装饰品开始，人类的设计文明便开始萌芽了。设计很主要的一个特征就是必须考虑受众的感受，以及解决问题的效果。艺术是设计的前提，如果一个人不会感悟美好的事物，那么他所谓的灵感就不能感动人心，就不会有好的作品呈献给大家。而设计是艺术的一种表达，能把自己领悟后所得的特定事物来表达出来，就是自己对该事物的一种理解和收益。艺术里有技能和技巧的意思，而设计是设定与计划；艺术是理论感性层次上的门类，而设计是实践为主的门类，相互依存。康德认为艺术美有两种，即自由美和依存美，后者含有对象的合乎目的性。对康德而言，合乎目的是一个更有优先权的美学原则，它与功能相近。设计是一种特殊的艺术，设计的创造过程是遵循实用追求审美法则的艺术创造过程。设计的草图或模型，本身就可能具备独立的审美艺术和价值。在现代中，很多设计作品的形式表现出与现代雕塑与绘画的密切联系。包豪斯时期，结构主义的抽象形式与新造型主义绘画和雕塑就存在着惊人的共同之处。康定斯基的抽象构成主义绘画与名信片的设计也就是构成主义的风格。荷兰画家蒙特里安《红黄蓝构图》就直接影响了里特维尔德的家具《红黄蓝》椅的设计，这表明艺术对设计有相当的影响。现代建筑和工业制成品是一种艺术形式，至少部分是艺术。在近现代中，设计与艺术之间的距离日趋缩小，新的艺术形式的出现诱发新的设计观念，而新的设计观念也成为新艺术形式产生的契机。

浅谈故宫建筑特色与艺术特征[1]

北京专业考察报告 ——浅谈故宫建筑特色与艺术特征一、北京故宫简介：北京故宫，又名紫禁城。它坐落于北京市中心，为明、清两代的皇宫，是明代皇帝朱棣，以南京宫殿为蓝本，从大江南北征调能工巧匠和役使百万夫役，历经14年(公元1407—1420年)时间建成的。平面呈长方形，南北长961米，东西宽753米，占地面积72万多平方米。相传故宫一共有9999.5间，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间（而此“间”并非现今房间之概念，此处“间”指四根房柱所形成的空间）。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。 1911年辛亥革命，推翻了满清统治，结束了2000多年的封建王朝，但被废帝博仪仍居住在故宫后半部分。1912年将外朝辟为“古物陈列所”。1924年11月5日冯玉祥部将鹿钟麟把博仪驱逐出宫。1925年10月10日成立故宫博物院。1948年将古物陈列所并入故宫博物院。1949年以后，政府对这座古代建筑和文物进行了大规模修整，并整理展出大批文物，使其成为一座举世闻名的古文化艺术博物院。并在西华门内成立第一档案馆，专门从事整理政府和宫廷档案。 1961年，中华人民共和国国务院颁布故宫为全国重点文物保护单位。1987年，故宫正式被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。二、故宫建筑群体布局特点：故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的

《建筑艺术的特点》

课时：一课时课型：欣赏课教材分析教学对象：高一学生教学目标：通过本课学习，使学生对建筑艺术的特点，有所了解，有所认识，达到开阔眼界，增长知识，陶冶情操，培养欣赏建筑艺术的能力，提高艺术欣赏水平，树立正确的审美观点。重难点：能让学生比较全面的了解建筑艺术的特点，以及学会从哪些方面去欣赏优秀的建筑。教学工具准备：多媒体课件教学过程：一、导入新课：建筑对于我们每个人，都因该是非常熟悉的，现在还有人不住房子而住山洞，那就是野人了。我们逛的超市，读书的教室，还有体育馆，这些都是建筑。但作为美术的建筑我们又显得陌生，建筑就是房子吗？（提问）除了房子，桥梁，陵墓，纪念碑等都属于建筑。所以，比较准确地讲，建筑是利用物质材料创造一种供人们从事各种活动的人为的空间。某些纪念碑、桥梁等建筑虽然没有供人使用的内部空间，但却为人们创造了一个新的外部空间。但是，建筑作为一种艺术，它与一般主要供观赏的绘画和雕塑艺术具有明显的区别，它与工艺美术一样是有实用价值，不象一张油画、或一座雕塑只供人们欣赏。（举例子：见漫画，说明作品中存在什么问题）总结得出结论：建筑不仅要考虑美观，还要注意其实用性和牢固程度。我们去买房子不是都十分注重房子的套形、所处地点、朝向，还有房子的外形是否气派。外滩的房子价格高，正是因为他具有这些优点。所以，"实用、坚固、美观"被称为构成建筑的三要素。评价建筑的艺术性，不仅仅是看它的造型和装饰是否美观，还要看它是否做到了实用、坚固、美观的统一。这也是欣赏建筑艺术的基本出发点。二、讲授新课 1、建筑的艺术特征：意大利现代著名建筑师奈维认为："建筑是一个技术与艺术的综合体。"美国现代著名建筑师赖特认为，建筑是用结构来表达思想的科学性的艺术。总之，优秀的建筑不仅要设计师去设计，还要由能工巧匠将他造出来，所以建筑具有技术和艺术的双重性。具有艺术的特征。（作品欣赏）（1）建筑形象和表现的多样性任何一种建筑都具有自己的建筑形象。这就是通过各种结构、造型体现的建筑的外观。古往今来，许多优秀的建筑匠师巧妙地运用了空间、形、线、色彩、质感、光影等表现手段，创造了许多优美的建筑形象，给人以精神上的感受。（天坛与江南民居对比）（2）建筑的民族性和地域性，历史性和时代性建筑具有许多社会文化的属性。一是它的民族性和地域性。不同的民族有不同的建筑形式。不同的地区，由于气候、地理、文化等条件的不同，从而形成建筑形式的地域差别。同一民族，由于地域条件的不同，建筑形式也不一样。（帕特农神庙与---------雅典卫城）二是建筑的历史性和时代性。不同历史时期的建筑形态，具有较大的差别。现代建筑与古代建筑的差别就更明显。象上边欣赏过的天坛与现代的江南民居就具有相当大的差别。所以，欧洲人把他们以石料为主要建筑材料的古代建筑称作是"石头的史书"。 2、如何欣赏古今中外优秀的建筑：当然，面对古今中外许许多多的优秀建筑，我们可以从很多方面去欣赏。（1）（五塔寺）（设问：这座建筑从外边看有什么用途？）宗教，其奇特的外形使人感到迷惘和神秘，符合宗教建筑的性质。不同类型的建筑的不同功能的外在表现。例如，优秀的住宅建筑表现出浓厚的生活气息，有

乔家大院

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，又名“在中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，后曾有两次增修，一次扩建，于民国年建成一座建筑群体。大院为全封闭的城堡式建筑群，占地10642平方米，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。纵观乔家大院，整体呈“囍”字形，集中体现了我国清代北方民居的独特风格。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。乔家大院的大门坐西朝东，高约3米，阔2.6米，设于东墙偏南一段，这在风水中被称作是“抢阳”，也就是说让阳光尽早地照在门户之上，以此来表达人们对于大自然的追求与崇仰。乔家大院的6个院落的院门均为门不对门，口不对口。在传统的风水观念中，人们认为，口对口容易发生口角，所以在修筑门户之时，为免口舌之争，一般都要把相对的门户错开。大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门最上方的有块匾，上写四个大字：“福种琅环”。这块便是山西巡抚受慈禧太后面谕而赠送给乔家的。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。里院北面为主房，二层楼，和外院门道

楼相对应，宏伟壮观。从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着“连升三级”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。南面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。进入大门右边为第一院“大夫第”，它始建于清嘉庆年间，由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。入大门，进跨院，正对我们的是一幅大型砖雕照壁，叫做福德祠，印证了“门迎百寿，院纳福德”，有镇宅避嫌的作用。到了一进院，展出的是行和住的民俗。第一进上的牌匾为“毋不敬”，警醒后人待人处事要有礼貌。穿过穿心，就到了第二进院，两边为厢房，正对面拍变为“琼阁”，再次穿过穿心，就到了第三进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，二楼有窗没有门，叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，为乔家老爷的座右铭，正房用来会客，窑洞而作，冬暖夏凉。东西厢房是书房和卧室。穿过“农俗”为三进院落的偏院，即展示当时的农事活动。从三进院落出来可以绕到一院的偏院，经过彤云绕，就到了偏院的二进院，正面牌匾上“会芳”两字寓意汇集社会贤才，为桥架的客厅，两边厢房为近几年新建。二院“敦品第”，意为门风高，修养好。第二院所展出的是乔家的发迹史。到了第一进院落，正面牌匾为“敦睦”，寓意家人忠厚和睦。穿过穿心到达二进院即主院，牌匾上的“职思居”警醒后人要常思自己的职位和所付的责任。这一院落为电视剧乔家大院拍摄取景场地。