《记住乡愁》第四季第一集芙蓉镇观后感2篇

《记住乡愁》第四季第一集芙蓉镇观后感2

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一晃接触大型纪录片《记住乡愁》很长时间了，从开始的不情愿看，到现在主动去看，渐渐爱上了这个节目，感谢领导的良苦用心，使我有幸再睹芙蓉镇的风采，回想起第一次看电影《芙蓉镇》时，我还是十几岁的少女，那时就对电影中女主角胡玉音有很深的印象，那是我喜爱的女演员刘晓庆主演的，吸引我的不仅仅是她的美貌，还有她顽强不服输的乐观性格，虽然历经坎坷，但结局还是令人欣慰的，这次重睹纪录片《记住乡愁》我已是人到中年，不禁感慨时间的无情，真的是十年弹指一挥间，当看到芙蓉镇三个字是，眼前一亮，仿佛遇到了多年的故人。

当我打开剧集，首先映入眼帘的是一个依山傍水的美丽小镇。再细看介绍的确是一个因水而兴的古镇，一端以河岸为依托，另一端则悬在水面。俗话说，“一方水土养育一方人”，湘西人在这看似不可能的悬崖峭壁上建造吊脚楼。他们的勇气惊动天地，不逊于愚公移山，正是这种敢想、敢闯、敢干的性格，把不可能变为了可能，创造了无比灿烂的

历史和文化。也给后人摆明了适者生存的道理，没有想不到的只有做不到的，优胜劣汰，永远是真理。

这个芙蓉镇的前身叫“王村”。早期是土家、苗家聚居的，记录了2200年的荣辱兴衰，后来彭氏家族首领彭士愁带领溪州人民起兵反抗，借地形优势与明君周旋的一年多时间，最终明王采取议和以西水河为界盟约立誓。议和内容都写在一个铜柱上，成为古镇的定海神针。在彭氏统治的880多年间始终遵守合约，在国家有难时应召出征打败倭寇立下赫赫战功。为表彰土家丰功伟绩，明王派人建石坊，写下来“子孙永享”四个大字。如今铜柱纪念馆和土坊就成为了后人景仰的标志性建筑。

百年码头也有萧条的时候，随着水电站和附近铁路建成，货物运输都改为陆路，航运公司被迫倒闭。终于在1984年另辟蹊径，有六名壮士不分昼夜，三年时间吃住船上，靠双手双肩开凿出小龙洞，共背水泥96吨，钢材24吨，三万多块青砖磨破了双手双肩没有磨破他们的意志。1986年小龙洞第一期开工完成，迎接第一批客人，从此名声在外也受到了著名导演谢晋的青睐，在此拍摄电影《芙蓉镇》。人们纷纷寻景而来，迅速红遍大江南北，名扬海内外，盛况空前，从那时起才改名《芙蓉镇》。

另外一个值得一提的女性叫曾小玲，2004年丈夫重病，两个儿子正上大学。她顽强地支撑起这个濒临倒下的家，

在镇上宾馆当起了一名洗衣工，80斤的她每天分三次把三百多床床单背回家，然后手洗干净，每晚五点之前背回宾馆。对比一下我们今天的工作量还有什么可抱怨的呢，女人虽然有水的柔情，但不失韧性，如果说男人用肩扛起一座山，那么女人就能背完西水河的水，始终不忘身上的责任和担当，吊脚楼和小背篓永远是一道美丽的风景。

可以说《记住乡愁》，每一集都有它的精彩，剧中都有鲜明人物、感人的故事，各有主题，各有千秋。这档节目真的很容易就牵动了漂泊在外游子的那份思乡之心，就连主题曲都那么优美动听，回味无穷，从第一次接触这首歌就喜欢上了它，歌词是朗朗上口，耐人寻味，正如歌词所说：“乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒，乡愁是一朵云，乡愁是一生情。”

而本文中六壮士三十年后再聚只剩下四壮士，他们就把对故去战友的思念化作了一碗酒。《记住乡愁》有太多感人故事让人们对伟大的国人肃然起敬，只有倍加珍惜当今美好生活，才对得起祖先。在敬仰的同时又感觉自己的渺小，同为异乡人，有的在外学业有成，事业蒸蒸日上，有的学成归来，报效家乡。在这些品格高尚的人面前我自惭形秽，自卑和自强的双重性格抗衡后，心又渐渐恢复平静。既然自己就是个普通的不能再普通的人，也就做点普通的，力所能及的事，在单位好好工作，尽职尽责，再把小家过的幸福、温

馨、快乐，让父母开心。

也许上辈子做大事累了，这辈子注定做个普通人，有时我经常天真的想如果每个公民都能遵纪守法，不无理取闹，不干坏事，那么也就用不着那么多警察办案，国家就会很安静，这样想想我还算为国家省了一份心呢。哈哈，这样想想，就不那么自卑了又变得心安理得起来了。此时此刻，耳边又回响起了动人的歌声：“游子你可记得土地的芳香......。”今后我会怀着一颗对先人的景仰之心，和对家人的眷恋之情，感恩之心好好活下去，直到永远。

02

按公司要求利用业余时间观看百集纪录片《记住乡愁》第四季第一集《芙蓉镇》。以中心弘扬中华优秀传统文化为宗旨，以传统村落为载体，以生活的故乡为依托，以乡愁为情感基础，以优秀传统文化为核心，聚集海内外华人记忆中的乡愁，深入阐述和挖掘中华优秀传统文化的时代价值，讲述历史文化古镇《芙蓉镇》的历史变迁，以及“吃得苦，霸得蛮”的精神。明知不可为而为之，正是由于这种吃苦耐劳，不畏艰辛，勇于逆袭的劲头，才使《芙蓉镇》在时代的洪流中挺之潮头，百折不挠。

影片中芙蓉镇从古至今不管是彭士愁和五代十国楚王的斗争、彭翼南抗击倭寇、大壮士开凿猛洞河溶洞栈桥、

曾小玲洗衣还是彭长辉对环境检测等，都是“吃得苦，霸得蛮”精神内涵的体现，反映他们刚强、勇猛和宁折不屈的性格，以及对国家民族的担当。芙蓉镇人民是坚持“吃的苦，霸得蛮”精神贯穿日常工作始终，才使千年古镇永保辉煌。观看影片后深受启发，使我明白一个道理，以后在工作中就要“吃得苦，霸的蛮”。

在日常维修中，就要多吃苦，要有蛮劲。拿维修来说，简单的维修谁都可以完成，但是碰到难维修的东西就要多吃苦，要有蛮劲，这样才能解决。比如马桶堵塞，疏通机等通不开，就要想办法，拆掉马桶，清理下面污物，就要不怕脏，甚至用手去掏，想尽各种办法，用尽各种办法，这样才能疏通。如果不想吃苦，通不开就不通了，甚至怕脏，没有蛮劲，是解决不了问题的。所以我们在工作中就要坚持“吃得苦，霸的蛮”，工作中困难的问题，就会迎刃而解，就会取得成绩。否则就解决不了问题，工作就不会取得成绩。

因此我们在今后工作中要严格要求自己，“吃的苦，霸得蛮”，这样我们才能解决所有困难和难题，才能取得更大的成绩。

02-08上海大学电影学真题

、-----------绝对完整版 2008年中外电影史 一、名词和术语解释（3*10） 1、神女 2、四百下 3、新好莱坞 4、杂耍蒙太奇 5、阿尔莫多瓦 6、国片复兴运动 7、黑色电影 8、大岛渚 9、大制片厂制度 10、法斯宾德 二、简答（5*6） 1、梅里爱对于电影表现手法的贡献 2、西部片的代表人物、代表作品、产生的背景以及美学特征 3、王家卫电影的最主要的艺术特点 4、为什么说《广岛之恋》是一部意识流电影 5、请写出“韩国电影教父”的名字，并至少写列出他的三部代表作 三、辨析正误（判断2分，陈述理由6分8*5） 1、电影的发明是一场接力赛，并非出于一人之手。 2、格里菲斯在《一个国家的诞生》中，发明了平行蒙太奇的剪辑方式。 3、费穆是中国现代电影的前驱。 4、侯孝贤是台湾“健康写实主义”的代表人物。 5、巴赞的纪实主义美学思想催生了意大利新现实主义电影运动。 四、分析题（25*2） 1、结合具体影片，谈谈你对李安导演的看法。 2、结合具体影片，谈谈你对国产商业大片的看法。 07电影理论 （一）填空（2*10=20分） 1《电影：一次心理学的研究》的作者是--- 2《谢晋电影十思》的作者---- 3劳拉穆维尔写的女性主义电影批评的代表论著是---- 4陈鲤庭30年代写过的有关电影创作的论著是----- 5张暖忻李陀的《谈电影语言的现代化》 （二）名词解释 1电影的锣鼓2电影眼睛派3谢晋模式 （三）简答（6选4） 1爱因汉姆电影理论的内容和特点 2 台湾新电影的代表人物作品和特点 3真实电影的代表人物作品和特点 4电影文化批评的内涵和特点（四）论述 1论述新时期倡导“影戏离婚”的前提背景以及“影戏”在中国的发展历史 2论述80年代“电影语言的现代化”的进程与中国电影发展的关系 07年中外影史 一、名词解释 《公民凯恩》、《小城之春》、太阳族电影、新电影运动、收视率、电视电影、电视真人秀、吊床效应、库里肖夫效应、印象派电影 二、简答 1、文化公司代表、作品、产生背景及美学特征 2、意大利新现实主义代表、作品、产生背景及美学特征 3、香港新浪潮作品、产生背景及美学特征 4、电视“戏说剧”的代表作品及美学特征 5、电视情景喜剧制作和播出上的特点 三、辨析 1、明星公司代表人物张石川主张“营业上加一点良心”，而郑正秋主张“唯兴趣是尚”。 2、电视连续剧《亮剑》属历史剧。 3、现代电影一个突出特征是“淡化情节”，因此现代电影应当注重人物心理描写，情节冲突都应该淡化。 4、收视率越高说明观众越喜欢看这个节目，所以收视率是节目艺术质量的最终标准。 四、问答（2*25’前两个任选其一） 1、结合实例谈你对贾樟柯电影的看法。 2、结合实例谈对冯小刚电影的看法。 3、2005年湖南卫视推出超级女生，继而上海台推出加油，好男儿，中央台推出梦想中国，结合当代综艺节目的特征和当代文化走向谈对选秀节目的看法和认识。 07年影视理论 一、名词解释（7*5’） 矛盾、场面、视像性、导演中心制、传记片、艺术电影、 现代电影 二、填空 1、新浪潮的杂志___,代表学者＿，两个代表导演＿． 2、电影符号学的特点__ __ __ __ __ __ ___(8*2') 3、五种现代批评方法 三、简答(3*20') 1、怎样理解电视文化、教育、娱乐的互渗 2、怎样理解影视艺术的基础是“声像感知” 3、怎样理解当代影视文化与大众文化的关系 四、论述（30'） 怎样理解尊重观众与主动诱导。 06年试题 电影理论部分（填空20分,每题2分) <影戏话本创作>的作者是_______;

2020《芙蓉镇》小说读后感

初次见到这本书的名字，我就十分感兴趣，当亲自阅读后，也发现，这本书的内容也像书名一样，精致朴素，让人一看就喜欢上了，美，心善之美；丑，歹毒之切，字字句句将人物的性格形象刻画得活灵活现，让人读起来如身临其境，时而感天动地，时而咬牙切齿，这是一部写历史的书，但语言却不乏趣味，引人入胜，但是，作者为什么可以写的这么好呢？这个问题我思考了很久，知道看到书后的“后记”我才知道，书中塑造的人物形象大都是以原型描写的。所以才可以那样栩栩如生，引起读者共鸣，这也启发了我：写作文也要学会以原形写，用最真实的事写出来的才有说服力，才更吸引人。 书中给我影象最深得人物是买米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不仅长的很好看而且心地也很好，她待客热情，性情柔顺，手头利落，不分生熟客人，不分穿着优劣，都笑脸相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，总算生意兴盛。发了一点小财，这不是什么“好人有好报”，而是她脚踏实地，一步一个脚印干出来的。 我很敬佩这个看似柔弱，但却能凭一己之力撑起半边天的女人，我想，她的吃苦耐劳，一视同仁的精神值得我们学习。 主人公胡玉音是一位新生的“富农分子”。那时候谁有钱有势，政府就打击谁。胡玉音因和丈夫一起卖豆腐卖猪肉挣了点本钱。而李国香的出现让这平静的芙蓉镇变得十分“热闹”。因为李国香的出现也让胡玉音的生活变得悲惨。 读了《芙蓉镇》一书，我心生感慨：如果没有李国香，那就不会有胡玉音的悲惨经历了。而胡玉音的经历又正证明了改革开放初期的错误做法。如果没有李国香的话，那整本书就失去了写作的意义。 《芙蓉镇》这本书运用的手法是非常的纯熟。让人一看就喜欢上了这本书。比如“大姐，我们做小本生意的没挣几个子儿。”就说明了胡玉音的恐惧和害怕。“哼，这个胡玉音长得不错，可肚子……。“这一看，就说出了李国香的得意劲儿。“二嘎，要不要加辣？”瞧，多亲切呀！ 在山清水秀的芙蓉镇，有一位美丽的“豆腐西施”胡玉音，她与忠厚老实的丈夫黎桂桂一起开的豆腐坊得到镇党支部书记黎满庚、两站主任谷燕山和乡亲们的支持与喜欢，生意兴隆，但却引起国营饮食店女经理李国香的嫉妒。在“四清”运动开始后，李国香与“土改根子”二流子王秋赦一起狼狈为奸，查封胡、黎二人起早贪黑盖起的新房，划胡玉音为“新富农”，黎桂桂被逼自杀，黎满庚和谷燕山受牵连。“文革”开始后，胡玉音与人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，两人产生感情并的相爱。而此时李国香嫉妒之心并未消除，秦书田被判刑，胡玉音判刑，因怀孕监外执行。 从此胡玉音忍受屈辱，挣扎求生。大雪纷飞的夜她诞下一婴儿——谷军。带着儿子她辛苦的生活，终于，动乱的年代结束，秦书田和胡玉音得到平反，一家三口终于团圆。他们开办了胡记米豆腐店，青石街又恢复了往常的热闹。 在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名“芙蓉镇”。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉

电影《芙蓉镇》影评

电影《芙蓉镇》观感 09历史温名荣090200024 近日观看了导演谢晋在1986年拍摄的电影《芙蓉镇》，用三节课的时间看完，给我的第一感觉不是对事件发展过程或结局出乎意料的惊奇，也不是对事件本身对于大脑产生的影响有多么的震撼，而是真真正正的对事件发生发展早已有一点明悟的悲哀，更有个人对主流对大的局势难以抗拒的无力感。试想，当一个人发觉自己和他所处的世界特别是精神世界格格不入甚至受到主流时局的孤立和压迫，个人犹如在浩浩荡荡的长河中如一粒黄沙载沉载浮时，谁还能够保持自己的本心，坚持自己的信念，做到内心和行动的统一而不随波琢流。如果能做得到，那也算得上是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”了。但这样的人毕竟是少数，大多数平凡人只会觉得时势比人强，不管是“正”的“邪”的，都屈服于时势面前。正是因为有着对时势的不同应对，才呈现出人间百态，君子也好，小人也罢，都在历史的舞台中演绎着他们各自的戏，待到一幕幕戏落幕时，自有后人去继续书写历史。 在芙蓉镇，这个中国不起眼的小地方，就通过荧幕的方式向我们展现了属于一个特殊时期的就耨一段历史戏。在这个座落在湘、粤、桂三省交界处一处峡谷里的小镇在中国这个大舞台上如九牛一毛般的存在虽然毫不起眼，但中国的大舞台在四清运动到文革结束这段时间由千千万万个芙蓉镇般的小舞台存在着。由在芙蓉镇这个舞台下演绎的人生百态、一叶春秋在谢晋的导演下折射出是整个中国大历史舞台下的情况，所谓“见微知著”、“管中窥豹'”即是如此。

可以说，影片通过对男女主人公及其配角在故事中将近二十年的生活轨迹特别是对他们一波三折的命运的刻画，把握住运动前、运动中、运动后的时间主线，窜连起代表不同身份的人物在三个阶段的不同行为举止极其后果，透过时间和空间的双重对比，展现出在世间的作为人复杂的一面，无论是丑的、恶的、美的；揭示运动对个体最基本的人性的压制和摧残，特别是借集体利益之名，行满足个人私利之实，更是暴露了所谓运动在底层社会的变质；这种从上到下的这种运动像是一场骗局将几乎所有人卷入结束时却又像噩梦醒来一样，回到刚开始时芙蓉镇的景象，像是什么也没改变，但留在人们心底的记忆不会改变。回过头来想想，是运动错了，还是人错了？是历史改变了人，还是人改变了历史？

《芙蓉镇》读后感1500字

《芙蓉镇》读后感1500字 导读：读书笔记《芙蓉镇》读后感1500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《芙蓉镇》读后感1500字： 近来，我阅读了古华的《芙蓉镇》，这本是非常渺小的一点，如其本卷一样轻薄。我读的是人民文学出版社的1981年版本，是非常原始和珍贵的。拿到时，就被它的独特吸引了。 在课堂上，老师曾轻描淡写地提过了这书的名字一一芙蓉镇。我了解到，这本书取材于一个死了两任丈夫的疯寡妇的故事。每当我在街上看见形形色色，穿戴不同，尤其是看起来落魄潦倒的人都会想:他们都经历了什么呢?为什么会是现在这幅样子? 在我兴致勃勃地打开书卷时，里面的内容却在一点一点地消磨我的热情。至于为什么会有这样的感受，我会按顺序逐一讲来。 在目录页之后，是作者的自序，只是简简单单的一句话“唱一曲严峻的乡村牧歌”，这也是全书的主题。当时我是这样想的，然而看到了结局，我却有点怅然若失。经历大劫难的淳朴小山村，面对工业文明和社会经济的入侵，形势的确变得严峻，例如:芙蓉河水污染、造纸厂和酿酒厂因为选址不科学造成的经济纠纷和人情牵扯，等等。可是，在其他的风俗描写时，小镇人民的生活确实是向着光明的未来前进，长期被污蔑的秦书田官复原职，谷燕山当了镇长，原先天天妄想靠运动发家致富的王秋赦疯了。这是典型的好有好报，恶有恶报的

大团圆结局。 而在文中，写到“政治闯将”李国香因私情要对胡玉音动用酷刑时，作者突然略写了，而用一句“读者不忍看，笔者不忍写”搪塞了过去。可见作者在描写现实的残酷性方面有所保留，只说“反正比这更为原始酷烈的刑罚，都确实发生过。”留给读者深深的思考。一方面，我会想那酷刑真的实行了吗?读到后大概是真的。另一方面作者所写的“不忍”真的是不忍吗?结合当时的政治背景，是不忍还是不敢?在三中全会召开之后，四人帮倒台许久的时候，小镇上还是弥漫着一种担忧的氛围。也因为运动根子王秋赦说运动六年就来一次之类的疯言疯语，已经历尽十几年的劫难的芙蓉镇居民还会不会再次有“运动”降临?这些问题想必在当时的人的心里也是一样的疑虑。还是说刑罚实在残酷，而作者不会写?这些都不得而知。 作者在后记里称自己还较年轻，还需要多多学习努力。但本书的小镇人物风情都十分亲切自然，是那种会让人坦率地说“我一口气读下去了”的类型。读后感除了小镇的群众，着重描写刻画的主角也是非常出众的，可以说是典型。其中，唯二能激发我强烈感情的就是李国香和秦书田。然而，两者是截然不同的两种类型。 李国香是个女政治家，可以说是手段毒辣，行事霸道。她有这样狠厉的作风，一方面是她出身高，又有长辈提携，加上她头脑聪明政治道路几乎顺风顺水。也正是她，把芙蓉镇搅得昏天暗地，让小镇在运动期间人人自危，鸦雀无声。而这样的在大家看来坏透了的人除了只是在运动时被红卫兵戴了一次帽子，在运动结束后也都是步步高升，

芙蓉镇影评

中国经典电影《芙蓉镇》解读 谢晋导演将古华的长篇小说《芙蓉镇》改编成电影。它通过芙蓉镇上的女摊贩胡玉音、“右派分子”秦书田等人在“四清”到“文化大革命”的一系列运动中的遭遇，对中国50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的反思。芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。编导者采用近乎编年史的手法，通过众多人物的升沉荣辱表现了各式人物在历史面前的真实面目，同时发出了对人性的呼唤和对美好感情的讴歌。《芙蓉镇》的历史背景复杂，它纵贯了中国从50年代后期到70年代后期近20年的历史。这段时期，不仅经历了文化大革命，而且之前还有四清运动等。 谢晋的电影是精神心灵的诗意表达。对人的信仰的深度思考，对生命的讴歌，劳动与自然的质朴流露、甚至是彻底的软弱与真诚，这些构成了谢晋作品的思想内蕴，其实也是谢晋导演对现实生活的真切感悟。尤其是《芙蓉镇》中青石板路上的那段由竹扫把作证的爱情。《芙蓉镇》中青石板、竹扫把下对人性的呼唤，正是通过画面、声音、人物形象的塑造和刻画、道具使用等方面来体现的。 《芙蓉镇》本片分上下两集，讲述了位于湘、粤、桂三省交界处的芙蓉镇上，人称“芙蓉 姐”的漂亮女人胡玉音在“四清运动”及“文化大革命”中的遭遇。1963年，凭着热情周到的服务，胡玉音与丈夫桂桂经营的米豆腐摊子前渐渐成为早市上最热闹的一道风景，加上夫妻俩省吃俭用，手中积攒了一笔数目可观的财富。镇党支书也是胡玉音干哥的黎满庚、粮站主任谷燕山及乡邻们都为他们高兴。当他们盖好新房准备日子更上一层楼时，迎上“四清运动”，一直嫉妒胡玉音的原国营饮食店经理、今县商业局科长李国香与二流子王秋赦联手，趁机将她定性为“反革命五类分子”中的“富农婆”，将之派去与原县文化馆馆长、今被人称作“秦癫子”的“右派”秦书田一起清扫大街，桂桂身亡。运动中黎满庚昧着良心将胡玉音背叛，谷燕山则一直以老革命军人的标准诚实做人。1966年，“文化大革命”开始，世道的荒谬从不停调换角色的李国香与王秋赦两人身上便可窥见。一起扫街时，胡玉音将自己的悲惨遭遇归罪于秦书田，后者曾在她与桂桂成亲之时唱了后被认为反革命的贺喜歌、在她新房子建成之时写了后被认为反革命的贺喜联。对于胡玉音的怨恨，秦书田并不多做辩解，相反时常暗中将她帮助。慢慢地，两人生出感情，计划着成为一家人好好生活，但前路充

早春二月,乍暖还寒-对早春二月的赏析

早春二月，乍暖还寒 ——对《早春二月》的赏析1963年，北京电影制片厂摄制了《早春二月》这部电影。《早春二月》是根据柔石的小说《二月》改编。1963年，我国当时略微从自然灾害与狂热的政治运动中缓过气来，大地回春，文艺界也稍稍有了喘息之机。《早春二月》就诞生在这个时代。本片描写了解放前中国知识分子走过的艰难的人生旅途与心路历程。 首先介绍一下电影的梗概：1926年前后，处于彷徨状态中的知识青年肖涧秋来到浙东芙蓉镇，投奔老朋友陶慕侃，作为校长的陶慕侃欣然聘肖涧秋在自己的中学里教书。肖涧秋对本镇一个穷苦的寡妇文嫂很同情，并得知文嫂是他仰慕的烈士的遗孀，他不仅从经济上资助她，还让她的小女孩采莲去上学，每天亲自到桥头接送。陶慕侃的妹妹陶岚在爱慕肖涧秋，肖涧秋也很喜爱陶岚。后来，文嫂的小儿子病死，肖涧秋出于对极度悲痛和无所依托的文嫂的同情，为了彻底帮助她，决定娶她为妻，而放弃他与陶岚的爱情。这件事招来了非议和攻击，文嫂极度羞辱而自杀。肖涧秋也很受刺激，痛苦地思考着究竟应该怎么办。最后，他抱着“我们会有长长的未来的”信心，毅然离开芙蓉镇，投身到时代的洪流中去。“……我一踏进芙蓉镇，就像掉进了是非的旋涡，我几乎在这个旋涡里溺死，文嫂的自杀，王福生的退学，像两根铁棒猛击了我的头脑，使我晕眩，也使我清醒，从此，终止了我的徘徊，找到了一条该走的道路，我将投身到时代的洪流中去。”陶岚念完肖涧秋留给她的信，深受感染，也急急地向他追去。 《早春二月》从始至终都包含着一种强烈的内在艺术张力，而这种张力来源于复杂剧烈的人物内心变化与舒缓的外在表现形式之间。其中，萧涧秋明确得知自己受到小镇群众流言蜚语中伤的那一场景则是这种张力的完美体现。这场戏的内容是这样的：萧涧秋带着彩莲走在上学的路上，彩莲对他说：“小朋友们骂我有一个野爸爸”。此时镜头仰拍姓周中的萧，随后是乌云密布，风，树枝开始在雨前的狂风中飘摇抖动，接着雨水倾斜而下，挥洒在池塘的水面上，激起一片涟漪。下一部分便是萧涧秋独自徘徊在学校木楼的走廊里，前景被连绵不绝、像帷幕

《芙蓉镇》《李伯大梦》开头翻译

景物翻译 《芙蓉镇》开头原文： 芙蓉镇坐落在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，古来为商旅歇宿、豪杰聚义、兵家必争的关隘要地。有一溪一河两条水路绕着镇子流过，流出镇口里把路远就汇合了，因而三面环水，是个狭长半岛似的地形。从镇里出发，往南过渡口，可下广东；往西去，过石拱桥，是一条通向广西的大路。不晓得是哪朝哪代，镇守这里的山官大人施行仁政，或者说是附庸风雅图个县志州史留名，命人傍着绿豆色的一溪一河，栽下了几长溜花枝招展、绿荫拂岸的木芙蓉，成为一镇的风水；又派民夫把后山脚下的大片沼泽开掘成方方湖塘，遍种水芙蓉，养鱼，采莲，产藕，作为山官衙门的“官产”。每当湖塘水芙蓉竞开，或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉腹地的平坝，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡了。木芙蓉根、茎、花、皮，均可入药。水芙蓉则上结莲子，下产莲藕，就连它翠绿色的铜锣一样圆圆盖满湖面的肥大叶片，也可让蜻蜓立足，青蛙翘首，露珠儿滴溜；采摘下来，还可给远行的脚夫包中伙饭菜，做荷叶麦子粑子，盖小商贩的生意担子，遮赶圩女人的竹篮筐，被放牛娃儿当草帽挡日头……一物百用，各各不同。小河、小溪、小镇，因此得名“芙蓉河”、“玉叶溪”、“芙蓉镇”。 译文： Furong Town is located in Pingba canyon which is Hunan, Guangdong, Guangxi provinces’ common border. It has been an important downtown and stronghold from ancient times. There are a stream and a river running around this town. And they get together several miles away from the town. For the town is surrounded by water, it looks like a long and narrow peninsula. In south of the town, there is a wharf from which you could get to Guangdong province. In west of the town, there is a stone bridge and a road leads to Guangxi province. Many cottonrose hibiscuses were planted along the stream and river. Those bogs behind the town were changed into lakes in which fragrant marshweed herbs were planted. Fish and lotus roots also grow in these lakes. They were regarded as specialties of Furong Town. In the season of the burst of flowers, Pingba will be the sea of flower and land of wealthy. The roots, stems, flowers and skins of the cottonroses hibiscuses can be used as medicines. The marshweed herbs can be eaten as foods, and its big leaves can be used to shelter from the sun. For these reasons, Furong Town gets its name. Rip Wan Winkle原文： Whoever has made a voyage up the Hudson must remember the Catskill(卡兹基尔)Mountains. They are a dismembered branch of the great Appalachian(阿巴拉契亚)

《芙蓉镇》观后感

《芙蓉镇》观后感 篇一：影片“芙蓉镇”观后感 影片“芙蓉镇”观后感 上星期，我们在老师的推荐下看了“芙蓉镇”这部电影，带给了我深深的震撼。它带我走进了1963—1979年，走进了中国的动乱年代，走进了文化大革命。 “芙蓉镇”是由谢晋导演在20世纪80年代所执导的，影片开头就为观众展示了一对勤劳朴实的下层劳动人民，也就是本片的女主人公胡玉音。她与丈夫合开了一家米豆腐店，随后又建起了一栋新房，可是没想到，在当时的革命背景下，她被划为资产阶级右派、富农婆。1966，红卫兵在全中国兴起，她和本片男主人公秦书田（秦癫子）一起清扫大街，随后两人在相处中产生感情。玉音怀有身孕后，秦癫子向镇上上交结婚却被严加阻拦，直到1979年，文化大革命浪潮结束之后，本影片才呈现出圆满的结局。 如果不结合当时的时代背景，那么许多人会把它简单的作为一部农村妇女的悲惨情感史。但是导演谢晋确实以一位典型的农村妇女为线索，批判文化大革命中人性的扭曲和阶级斗争。还记得影片里的一个情节，黎满根和他媳妇吵架时，在他

被妻子摔到地上之后，他生气地拿鞋子去打她，可是他妻子却说了一句话“谁叫你坐在凳子的……”这句话让他顿时如泄了气的皮球一般颓废。就这简简单单的一句话便说明了在当时的中国，在当时的中国人民心里，对“右”这个字是多么的敏感，或者说是多么的恐慌。“五类分子”“地主”等等这样一些帽子在当时一旦被扣上，那将过着如秦癫子所说“过着既像人又像鬼”的生活。中国人民恨这种“帽子”。可是影片中也有这么一群人，他 们是阶级斗争的保卫者，例如：李国香，王秋赦。影片中的李国香是县城派下来的监督干部，由于她嫉妒胡玉音和谷燕山之间的感情，便借右派之名对两人进行报复。导演正是想借李国香这种角色反映出当时人性的扭曲以及阶级斗争的可怕。在李国香被红卫兵挂上破鞋之后，她与胡玉音，秦癫子一起站在雨中。雨停之后，秦癫子给了她一把扫帚，她却颤抖着食指对他说“你这个反动右派！”后来，她与另一位阶级斗争的拥护者王秋赦狼狈为奸，最后落得个寂寞而悲伤的结局。而王秋赦在影片的最后还在敲着锣嘶哑着嗓子不停地喊着“运动了，运动了。” 就是这样一群普通的农民，导演谢晋把他们与历史的背景结合在一起，给国人以深深的震撼。为我们还原了当时最真实的中国，在现在浮夸之风渐涨的社会，导演谢晋能有勇气为国

《记住乡愁》观后感

《记住乡愁》观后感 《记住乡愁》观后感 看完一部影视作品以后，你有什么总结呢？这时候十分有必须要写一篇观后感了！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的《记住乡愁》观后感，欢迎大家分享。 《记住乡愁》观后感1 “当今社会需要更多这样的纪录片去帮助我们记忆和传播古老的中国文化。”网友心声代表的是一个群体的心愿。事实上，当前纪录片市场竞争激烈，其中关于乡愁的题材之所以难有上乘佳品源于其表达难，而《记住乡愁》的脱颖而出，或许是因为节目没有苍白的说教，或许是选择了将人文历史与中华优秀传统文化相结合，令观众直面内心最深处的真实情感。但无论原因几何，这档节目都让中华五千年文化得到了更好的坚守与完整的继承。以古镇为载体，以弘扬中华优秀传统文化为立意的节目并不鲜见，但《记住乡愁》生活化、故事化的切入角度，让观众有着强烈代入感。同时，不趋同、不高冷更是观众为《记住乡愁》所贴的标签。可以看到，当下，我国文化类节目虽有不同主题，但有影响力的节目大多集中在诗词、文字和历史等人文领域，形式单一，在文化内涵与外延方面的发掘不够深、不够广，与现实生活联系得也不够紧密。而《记住乡愁》第四季延续着在内容和表达方式上的拓展、创新，努力与全媒体时代受众的需求与认知相契合，这也是该节目所承载的使命，用最平实的镜头传递出了画面背后的价值。新时代，是一个求知的时代，回应时代需求，《记住乡愁》第四季从当下角度传播传统文化，用一个个有温度的镜头，带观众走进一座座仅存于时尚潮流夹缝中的古镇，不经意间你会发现，原来乡愁不只有惆怅与悲苦，还有快乐、警示与鼓舞。看得见山水，守得好田园，方能记得住乡愁。虽然隔着屏幕，但因为有着《记住乡愁》第四季的延续，而让观众感受到了温暖。而中华文化和而不同，美美与共的包容性、多样性的延展与展现，也随着第四季节目的.播出仍在继续……春节期间，《记住乡愁》第四季仍会每天陪伴观众度过。《记住乡愁》观后感2

专题09 文化与生活(解析版)

专题09 文化与生活 1．（北京市顺义区2020届高三二模）杜甫的诗反映了唐朝由盛转衰的历史过程，被称为诗史。如“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廩俱丰实。……”写尽唐朝开元盛世的繁荣；“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。……”忧叹大唐盛极而衰。这说明文学作品A．是一定时代政治经济发展的产物 B．可以能动地反作用于时代的发展 C．内容源于作者对时代变化的感受 D．对人的影响具有潜移默化的特点 【答案】A 【解析】A：杜甫的诗反映了唐朝由盛转衰的历史过程，这说明文学作品是一定时代政治经济发展的产物，A符合题意。B：材料强调文学作品是反映,不体现能动地反作用于时代的发展，B与题意不符。C：文学作品内容源于客观现实，而不是源于作者对时代变化的感受，C错误。D：文学作品对人的影响具有潜移默化的特点，但材料没有体现，D与题意不符。故本题选A。 2．（北京市顺义区2020届高三一模）艺术丰富了城市景观，点燃了平凡单调的城市生活。不过百余米长的玉林四巷，一侧墙绘满小猪佩奇、兔子朱迪、狐狸尼克等卡通人物，另一侧绘有不少经典爱情故事中的人物。手绘墙走红网络，不少人慕名前往参观。手绘墙 ①使传统文化全面焕发生机、历久弥新 ②将图画与城市相结合，让艺术更加生活化 ③借助冰冷的墙壁表达艺术，创新文化传播途径 ④潜移默化地影响居民对文化和艺术的认知 A．①③B．①④C．②③D．②④ 【答案】D 【解析】本题考查文化对人的影响的特点、文化传播的途径、正确对待传统文化。①：传统文化既有精华也有糟粕，不能全面焕发生机，①错误。②：手绘墙一侧墙绘满卡通人物，另一侧绘有不少经典爱情故事中的人物，这是将图画与城市相结合，让艺术更加生活化，②符合题意。③：借助冰冷的墙壁表达艺术并未创新文化传播途径，③错误。④：“手绘墙走红网络，不少人慕名前往参观”，体现了手绘墙能潜移默化地影响居民对文化和艺术的认知，④符合题意。故本题选D。 3. （北京市石景山区2020届高三一模）一部《芙蓉镇》，让“挂在瀑布上的千年古镇”声名鹊起，成为旅游者向往的地方；一篇《桃花源记》，让武陵源承载起人们对“世外桃源”的想象，吸引着众多游客慕名前

《芙蓉镇》影评观后感

《芙蓉镇》影评观后感 《芙蓉镇》影评观后感 孟老夫子曾经说过一句很理想的话：民为贵，社稷次之，君 为轻。可惜两千年来，这理想始终停留在儒家学子的脑袋里和口 头上，从来没有实现过。不论是开明圣主天可汗唐太宗李世民贞 观之治时的大唐，还是爱民如子的清圣祖爱新觉罗玄烨康熙盛世 时的大清，都是如此。不过，更令人痛心且想不太通的是红色新 中国成立后，在那特殊的年代，却也是如此。以我之见，孟老夫 子的话应该改改：国为贵，社会次之，人为轻。在那个年代的红 色新中国，国家太大，社会太小，个人基本上没有地位。这种现 象很奇怪，似乎不是人组成了国家，国家成为了本体，人反而成 了国家的附庸，人失去了自身的价值，人没有了自我。 看完《芙蓉镇》，这一感觉尤甚。小小的芙蓉镇，忙忙碌碌 且纷纷扰扰的人们，为生活，为生存，为生命，无奈并盲目地跟 着别人的指挥棒，相互倾轧，相互斗争，尔虞我诈，你死我活。 当然，此处的“别人”是国家或政府以及由国家和政府派来的，它，他或她太强大，个人望而生畏，无可奈何，否则，若敢反抗，轻者撤职查办，开会批斗，游街示众，劳动改造，就像秦癫子、 谷主任；重者妻离子散，不过堂而问罪杀头，家破人亡，就像桂桂。这么强横的国家，这么蛮横的公务员，这么荒唐的社会，个 人身处水深火热之中，朝夕不保，哪还有个人价值可言！

中国立国四千余年，奴隶时代时，国家是天子的，社会是贵 族的，平民百姓和奴隶占人口的大多数，却占政治经济文化的极 少数。老百姓文化教育思想水平低下，社会地位低下，的确是 “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”他们生如草芥，死如残叶，对社会的贡献有限，对自身价值认识有限，也就谈不 上有多大的个人价值。失去自我在所难免，也无可厚非。 帝国时代时，国家是皇帝的，社会是地主的，普通老百姓社 会地位有所提高，文化教育思想水平也有所提高，不过提高的也 是很有限。此时绝大多数老百姓对个人价值的认识没有多大提高，但还是有较例外的人。最早的当是陈胜，代表名言是壮志未酬的 他种地时在地头上说的“燕雀安之鸿鹄之志”和被逼无奈勇抓机 遇揭竿而起时喊的“王侯将相宁有种乎”。当然，个人价值实现 的最充分也较早的当是刘邦，他也有代表名言，那是潜龙在渊的 他在看到秦始皇出巡盛况望洋兴叹时说的“大丈夫该当如此”。 另外，他还有代表作，那是飞龙在天的他在建立汉朝实现个人价 值衣黄袍还乡时高唱的《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”自然还有其他人，典型的如陶 渊明，王冕。再往后，人就越多，比如明清时的朱元璋，王夫之，黄宗羲，顾炎武…… 民国时代，经过东西文化的激荡，学习风气的兴盛，更主要 的当是自由民主等思想的广泛传播，老百姓追求个人价值的愿望 急剧上升，行动更加积极努力。可以说，民国时代，流行的思想

2016年06月14日《影视鉴赏》期末考试答案

2016年06月14日《影视鉴赏》期末考试答案

2016年《影视鉴赏》期末考试答案 '题量：100 满分：100.0 截止日期：2016-06-19 23:59 一、单选题 1.下列关于电影《建国大业》的评析，不正确的是（）。 A、它采用了历史偶像化的手法 B、故事情节不连贯，历史PPT化 C、呈现了比较开放的历史观 D、情节跌宕起伏，充满悬念 我的答案：D 2.下列文化特征中，不是后现代主义电影的是（）。 A、反传统 B、反平面化 C、反文化 D、反深度 我的答案：B 3.下列关于“电影作者论”，说法不正确的是（）。 A、它跟欧洲艺术电影的传统密切相关 B、巴赞、特吕弗提倡这一观点

C、它认为电影创作中最重要的角色是导演 D、这一观点在美国好莱坞得以发扬和壮大 我的答案：D 4.下列电影中，不是姜文充满个人风格性作品的是（）。 A、《阳光灿烂的日子》 B、《太阳照常升起》 C、《有话好好说》 D、《让子弹飞》 我的答案：C 5.贾樟柯电影对声音运用的独特性体现在（）。 A、以冷峻、阴森的音乐风格为主 B、采用现实镜头里或外实际发出来的声音 C、用后期配音替代现场采集的声音 D、以上都不对 我的答案：B 6.下列主张，不属于中国80年代新纪录电影运动中第四代导演倡导的是（）。 A、电影语言现代化 B、电影要反映现实本身 C、浪漫主义和现实主义结合 D、长镜头理论 我的答案：C 7.下列关于电影《狗镇》的说法中，不正确的是（）。 A、它深刻地反思了自由的内涵。 B、它采用了一种极端的戏剧化舞台布景。

C、电影中有很多絮絮叨叨的对话。 D、从它不是很商业化的电影，具有实验性。 我的答案：A 8.电影《黄土地》展开的是对（）的反思。 A、社会阶级矛盾 B、中国传统文化 C、小农经济模式 D、政治体系 我的答案：B 9.张艺谋的电影中被称为“小品风格”的是（）。 A、《英雄》 B、《大红灯笼高高挂》 C、《摇啊摇，摇到外婆桥》 D、《有话好好说》 我的答案：A 10.电影的意识形态文化是指某个社会阶层通过电影叙述的方式来表达（）。 A、利益需求 B、政治观点 C、价值观念 D、理想 我的答案：C 11.下列电影中，不是中国第六代导演纪实风格电影的是（）。 A、《小武》 B、《邻居》 C、《疯狂英语》

芙蓉镇观后感

芙蓉镇观后感 本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 芙蓉镇观后感（一） 今天晚上，我看了一部老影片《芙蓉镇》，它让我们没有经历过那个年代的人感觉到很震撼！可以说是那个特殊的年代造就出了特殊的事情。 《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化，从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月，在当时曾引起很大争议，但谢晋力排众议，完成了这部具有里程碑意义的作品，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。 在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇，人称“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊，以卖米豆腐为生。胡玉音美丽大方，待客热情，黎桂桂心地善良，忠厚老实，因此小两口的生意很红火。经过几年起早摸黑的劳作，夫妻俩用省吃俭用攒下的钱盖起了新房。落成之日，镇党支部书记黎满庚，南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引起了国营饮食店的女经理李国香的嫉妒。 不久，“四清”运动开始了，李国香当上了工作组长，一直对胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了运动的“积极”人

物，他们二人狼狈为奸，大抓阶级斗争。结果胡玉音家被划成“新富农”，新屋被查封，黎桂桂也被逼自杀了。曾帮助过他们的黎满庚和谷燕山都受了牵连，黎满庚是因为自幼与胡玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与胡玉音分手，这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音碎米，因而也被撤职了。在接踵而来的“文化大革命”中，王秋赦又成为运动骨干，当上了镇党支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街，也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。 胡玉音成了富农寡婆后，处处受欺凌。在“文化大革命”开始后，被命令每天和“右派分子”、原地区歌舞团编导，人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，秦书田给了胡玉音以真诚的关怀和帮助，同病相怜的两个人逐渐产生了感情，并不顾一切地相爱了。而此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，又恢复了从前威风显赫的嘴脸。胡玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹恼了李国香，厄运又一次降临，秦书田被判刑10年，胡玉音也被判刑3年，因怀孕而监外执行。 从此，胡玉音更是忍受屈辱，挣扎求生。寒冬腊月，大雪纷飞，她因难产而险些丧生，多亏谷燕山拦下一辆军车，将她送到部队医院，才救了母子二人的性命。冬去春来，历史又一次发生了逆转，动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反，一家三口终于团圆了。他们开办了胡记米豆腐店，直起腰杆开始了新生活，米豆腐摊前兴隆如初了。李国香又高升了，而这时运动分子王秋赦已经变成了疯子，

尔雅通识课影视鉴赏期末答案

2015尔雅通识课《影视鉴赏》期末答案 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1.庖丁解牛的一个形象化的展示是（）里面的小伙计。 A、 《有话好好说》 B、 《新龙门客栈》 C、 《红高粱》 D、 《黄土地》 正确答案：B 2.下列关于贾樟柯电影《小武》的评析，不正确的是（）。 A、 它是平民风格 B、 采用知识分子的视角 C、 它审视了中国的乡镇和乡镇里的小人物 D、 它是一部商业电影 正确答案：D 3.以下在杀戮场面搭配哀婉音乐的电影是（）。

A、 《赛德克巴莱》 B、 《小鞋子》 C、 《小武》 D、 《邻居》 正确答案：A 4.下列关于电影对话的说法正确的是（）。 A、 电影的对话要符合人物性格 B、 电影的对话要符合情节的发展 C、 电影的对话是文学性的 D、 以上都对 正确答案：D 5.下列中国电影中，不是现代主义电影的是（）。A、 《月蚀》 B、

《小武》 C、 《苏州河》 D、 《周渔的火车》 正确答案：C 6电影《公民凯恩》是（）。 A、 同一个人的故事，由不同人讲述。 B、 同一个人的故事，由不同人表演。 C、 同一个故事结局，由不同人讲述。 D、 同一个故事起因，由不同条件变化结局。正确答案：A 7 以下属于实验性的戏剧的是（）。 A、 《罗密欧与朱丽叶》 B、 《等待戈多》 C、

《奥赛罗》 D、 《麦克白》 正确答案：B 8电影《红高粱》中“我爷爷”长大成人的仪式是通过（）来表达的。A、 写入家谱 B、 性爱 C、 烈火永生 D、 杀死日本鬼子 正确答案：B 9下列美国电影中具有后现代主义风格的是（）。 A、 《雌雄大盗》 B、 《飞越疯人院》 C、 《低俗小说》 D、 以上都对

影视鉴赏电子版

影视鉴赏 第一讲：影视鉴赏导论 一、为什么要学习影视鉴赏 1、影视鉴赏是进行影视评论的基础，同时也是推动影视创作的动力。 （实现求真目的） 2、影视鉴赏是实现影视社会作用的前提。 （实现至善目的） 3、影视鉴赏能使观众得到审美愉悦和知识教益。（实现唯美目的） 二、什么是影视鉴赏 1、定义：影视鉴赏就是观众在观看电影电视的过程当中，对一部电影电视的体验、感悟、欣赏与评判的精神活动及其审美活动的全部过程。 2、影视鉴赏的特点（讨论电影与电视差异性） （1）、声画传达的瞬间性与影视观赏的一次性 （2）、观赏对象的丰富性与内容选择的多元性 （3）、观赏目的的求真性与观赏感受的亲和性 三、怎样进行影视鉴赏 1、以文学和影戏的方式鉴赏影视作品（影视文学鉴赏） 2、以影像和试听的方式鉴赏影视作品（影视艺术鉴赏） 3、影视文学与影视艺术相结合的方式鉴赏影视作品 课堂观摩：《百年光影》 课后作业：观摩《我的父亲母亲》并作观摩笔记 第二讲：影视发展简史 一、世界电影艺术的萌芽及初步形成时期（1895~1927） 电影诞生日：1895年12月28日 a. 路易.卢米埃尔兄弟：是电影和电影放映机的发明人，被称为“电影之父”。 主要作品：《工厂大门》、《火车进站》、《水浇园丁》等 主要贡献：开创了纪录片的先河，是纪实性电影的先驱。 b. 乔治.梅里爱：主要作品：《月球旅行记》、《灰姑娘》等等。 主要贡献： （1）在电影中引进了戏剧因素，创造了戏剧电影，开创了故事片的先河。 （2）在电影中运用了快动作、慢动作、停机再拍、叠印、淡出、淡入等特技摄影。 c. 艾德温.鲍特主要作品：《火车大劫案》、一个美国消防队员的生活》等 主要贡献：发明了电影剪辑技巧和利用时空制造戏剧效果。 d. 大卫.格里菲斯主要作品：《党同伐异》、《一个国家的诞生》等 主要贡献：在电影中创造性地运用了蒙太奇，被誉为“蒙太奇”之父。在电影中运用“格里菲斯的最后一分钟营救法”。

《芙蓉镇》观后感1500字.doc

《芙蓉镇》观后感1500字 《芙蓉镇》观后感1500字 更新：2018-12-20 21:51:47 我看了中国最好的电影——这部电影叫《芙蓉镇》。谢晋导演辞世，得以在影院看这部电影，感慨很多。新一代的影迷，对中国电影总是抱怨多多，且相对更关注第五、六代导演的作品，对于很多前辈导演，抱持着一种主观设定的距离感：一提到有中国特色的现实主义，便斥之以思想单一、形式僵化的现实主义，实际上看的很少。或者说，片段的耳濡目染、指标性的所谓“党片”看的是不少的，而深入关照者，其实寥寥。 甚至在想写一下《芙蓉镇》时，也只能就文本说文本，无法从更多的层面去探究它的存在意义。谁让即便是谢晋，我看过的作品也屈指可数，而这部《芙蓉镇》更是首度观摩。所以参照的标准，不期然地设定到第五代导演上。涉及文革题材的电影作品，张艺谋的《活着》、田壮壮的《蓝风筝》、陈凯歌的《霸王别姬》、姜文的《阳光灿烂的日子》是其中的翘楚，它们各有特色，一同撑起了第五代导演的成熟之旗。 然而看过谢晋的《芙蓉镇》后，我对这类题材电影的认识有了转变。与那些让第五代导演成名立万的文革电影不同，它以亲历者的反思姿态直面历史，即便是出品时间更早，其思想上的韧度却更加尖锐和犀利。第五代的这几部作品，拍摄时间较晚，都带有某种跳脱的态度，更希望站在历史的外围，去冷眼旁观那段苦难史，一方面这样的视角更宏大，更容易达到史诗的效果;

另一方面也相对安全，更接近普世价值，即便是禁映，也不会影响它们的影史地位。 谢晋没有选择这样的保守之路，虽然第五代的这几部作品同样值得尊敬。在我看来，芙蓉镇上的风云变换，是被严丝合缝地记录而非再现在镜头前。它没有那几部作品中铺天盖地的对文革场景的营造，像是文攻武斗、游街批判、集会造反等很容易引人兴奋的描写几近于无，但电影却以朴实逼真的生活事件、对接严谨的影像结构将政治运动的诡谲、世事人心的叵测，表现得惊心动魄。而所有这些成就的取得，其关键就在于谢晋对于政治、历史，乃至我们这个民族的无畏的反思和直面。 谢晋甚至不想依靠悲天悯人的人性论，来为自己的作品作结。我的理解是，他是亲历者，也是受害者，他不能忘记，也不能原谅。但是他必须接受。看似在电影结束时，他原谅或接纳了所有的人和事，但他并非就此心安理得，他依然用谷燕山酒醉后“完了，没完，完了，没完”的责问、用最后一个镜头中王疯子远去时满嘴的“运动了、运动了”来提醒我们，故事结束了，生活还在继续。 看电影的过程中，我先是冒出了如标题所示的想法，然后又想到一个词，大象无形。除了思想禁锢，中国电影常被诟病的另一个地方就是形式过于单调、中正，深怕陷入“形式大于内容”的窠臼。《芙蓉镇》在电影语言上看似中正，却因思想上的成就，将内容以相当妥帖的形式表现出来，中正中有尖锐的意向。比如几段意识流就安排得恰到好处，更不用说谢晋一贯拿手的影像处理了。谢晋的电影语言并非为了炫技，而是化入现实的基调，看时有崭新的气象，却难得润物细无声。 看完电影出来时，我听到一对恋人在背后说话，那个女的

芙蓉镇读后感2000字

芙蓉镇读后感2000字 古华的中篇小说《芙蓉镇》描写了1963年到1979年中国南方农村的风土人情，给我们叙述了那个动荡年代的故事。 小说开篇就介绍了芙蓉镇的地理方位，坐落于湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，是个四通八达、花柳繁华之所；这里的人邻里和睦、十分讲人缘，民风淳朴；一到圩日，万头攒动，各家客商在此云集，好不热闹。胡玉音的米豆腐摊，也因这繁华的小镇得以生意兴隆。后面的故事也和这个米豆腐摊息息相关。而这部小说里的人物和在他们身上发生的事，是我陷入了沉思。 胡玉音和她的丈夫黎桂桂是老实本分的小商贩，兢兢业业、克勤克俭的经营着属于夫妻两的米豆腐摊。就像胡玉音自己说的"抓死抓活，推米浆磨把子都捏小了，做米豆腐锅底都抓穿了，手指头都抓短了"才换来自己的一幢新房子，可总会有些见不得别人好的人，国营商店的女经理李国香便是那其中的代表，而所谓的"运动根子"王秋赦，便是跟在她后面为虎作伥，仗势欺人的狗腿子，除以上的几人，在这小小的芙蓉镇，粮站主任谷燕山、大队支书黎满庚、右派分子秦书田等人似乎也在暗中支配和影响着芙蓉镇上空的风云变幻，他们与那个特殊时期的风潮合力把芙蓉镇搅得风卷云涌。 胡玉音，一个勤劳能干、贤良和蔼、温顺本分的女人形象，她待人温和，不势力，不刻薄，绝不会轻易与人争执，更不会为了自己的利益害人，不过她身上也有传统农村女性的愚昧思想存在，她信命，她认为自己没有孩子是因为算命的说她不主子，后来她的丈夫黎桂桂自杀，觉得原因也出在自己身上，因为她克夫；但她也不信命，在她的心被秦书田暖活了之后，她觉得自己的人生除了批斗带来的凄苦、凌辱、惨痛之外，还有对爱情和生的渴望。在黑暗的环境，她倔强的、忍辱负重的活着，只为了她孩子和秦书田的刑满释放。她曾经也是个把所谓名声看得重于性命的人，她在挨斗挨打、游街示众后，总是冒出轻生的念头，就算寻死也是想找一种死得体面一点的方法；但她也是个视名声为无物的人，在她有了属于她和秦书田的孩子之后，她敢于对不公正的对待提出自己的抗议，她敢于直面李国香的淫威，即使被押上审判台，也没有低头，没有落泪，为的就是向芙蓉镇的人和李国香们展示她和秦书田的婚姻并没有违反哪条法，哪条律，她和秦书田的婚姻的存在是正确的，她的孩子存在也是正确的。其实也可以这样说，胡玉音这个人，人生可以分为两个阶段：和秦书田