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永安文化

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永安文化

永安简介:

永安,别名“燕城”,位于福建省中部偏西,东靠大田县,西邻连城县,南毗漳平市,北与明溪县、三元区接壤。市中心距福州280公里,离厦门290公里。市标为“群燕腾飞”雕塑,市树为香樟,市花为含笑。

明景泰三年(1452年)设县。抗日战争时期,福建省会内迁永安达7年半之久,为当时东南抗战文化名城,1984年撤县设市。地貌特征为“九山半水半分田”。至2013年辖15个乡镇街道,31个社区居委会、228个行政村,总面积2942平方公里,常住总人口34.8万。

永安历史:

明景泰二年(1451年),景泰三年(1452年)九月,划沙县新岭以南二十都到四十二都共计13个都之地置县,命名为“永安“,寓永远安定之意。

明景泰三年(1452年)始设县治,直到整个清朝,均属南平府管辖。民国元年(1912年)废府设道,永安属北路道(1914年改称建安道);民国13年废道,实行省、县两级行政制,永安属省政府领导;民国21年,

抗日战争时期,福建省会内迁永安长达七年半之久,许多名噪一时的思想文化界人士云集于此,永安成为当时东南文化名城之一。1950年1月28日永安解放后属永安专区,为行署所在地,1956年永安专区撤销后,隶属龙岩专区,1962年划归三明专区(现为三明市)。1984年9月12日经国务院批准,永安撤县设市,仍隶属三明市。

永安文化:

红色文化

《红色组诗·红军标语》

聂书专

在石峰村在矮房的粉墙上

墨渍和锅底灰也是一把强有力的枪

一百多条标语和漫画

一百多条真理指明方向

北上北上一致抗日

我来到石峰村

寻找一本书

从现在开始在阳光下

一字一句地读

读岁月沧桑的一页

读石烽村老人额头深藏的文字

石峰村位于永安与连城、漳平和龙岩新罗区交界的大山深处,距永安市区五十多公里,距小陶镇也有十余公里。七十多年前,这里曾是红军和白军拉锯的地方,先后曾经有彭德怀指挥的东方军、寻淮洲、粟裕等指挥的红七军团等曾经过这里。第五次反“围剿”失利,中央红军北上长征,而留在敌后的红九团亦曾在这一带苦苦坚持,并建立游击根据地。

“在矮房的粉墙上\墨渍和锅底灰也是一把强有力的枪\一百多条标语和漫画\一百多条真理指明方向\北上北上\ 一致抗日”——诗人用简洁的语言,非常准确传神地的勾画出石峰村这些标语的状况和内容。这些标语大都依稀可辨:“打倒屠杀工农群众的国民党军阀”,“工农群众起来打土豪分田地”、“反对日本帝国主义侵占福建”,“打倒法西斯,反对国民党”,“打倒出卖华北给日本帝国主义的国民党”……从一些标语的落款上写着的番号与时间上看,这些标语正是第五次反“围剿”前后在这里书写的。

中央苏区时代的闽西各县,每个红色村庄都曾有过这样的标语,但在国民党军队随后拉网式的“清剿”中,这些标语都被逐村逐户的清理干净,或代之以各式各样的反共标语。有些红色标语难于清理,国民党军就干脆一把火连房屋烧掉。石峰村这样大量而又集中地保留下来的红军标语,为我们在这部红色文献片的拍摄之旅中所仅见。因此,它的文献价值与文物价值不容低估

笋竹节

永安是“中国笋竹之乡“,漫山遍野的竹林、历史悠久的制笋业,使得永安成为“闽西八大干“――笋干的主产地。永安的笋干被称作“闽笋“,笋帮公栈是中国现今最早的笋业同业公会旧址。

文庙

始建于明朝景泰年间,为福建省级文物保护单位。面积八千多平方米,有戟门、大成门、东西两庑、大成殿等建筑。内设抗战进步文化陈列馆、儒家文化陈列馆等。

大腔戏

明代中期诞生于永安市青水畲族乡的古老戏曲,属江西弋阳腔的一个流变。因是“大锣大鼓唱大戏、大嗓子唱高腔“,故称作“大腔戏“。2005年大腔戏被福建省公布为第一批省级非物质文化遗产代表作名录,2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。传统剧

目有明代“四大传奇“之一的《白兔记》等。

打黑狮

又称“傩面舞“,是永安青水畲族乡的一项独特民间武术舞蹈表演。打黑狮的原意是镇

邪驱傩,现已成为节庆期间的一种民间表演活动

永安小吃

永安多文化的发展环境,形成了品种众多、风味独特的“永安小吃文化“。诸多小吃均以米、麦、豆、蕨为主要原料加工而成,其风味以甜、咸、香为主,当地人特别喜欢蒜头辣味。其中最具特色的小吃有:煨豆腐、果条筒、磨浆果、米冻峰、糍粑等。

永安黄椒:永安黄椒属尖椒类中晚熟品种。春季栽培从定植至始收60~70天;产量中等;青熟果绿色,老熟果桔黄色,果辣具香味,品质优。

永安经济

1、永安林业

永安是“中国笋竹之乡”,竹林总面积在5.5万公顷左右,有乡土竹种15属75种,有着丰富竹子生态旅游资源.本文就竹子的观赏与美学价值、永安竹文化资源、永安竹子生态旅游市场潜力与发展前景进行分析,提出发展永安竹子生态旅游的对策与措施.

2、永安文创园

该园区力争5年内完成投资100亿元,实现文化产业产值20亿元。作为全省重点推动建设的创意产业园区、福建省重大创意产业园区、文化产业重点园区和文化产业示范基地,该园结合永安实际,突出“三大”文化主题,以增强全市文化产业竞争力。一是突出抗战文化。加强抗战文化遗址保护,重点建设好台湾城、复兴堡、抗战文化博物馆和抗战纪念碑,加大抗战文化旅游线路开发力度。二是突出生态文化。重点建设占地近1500亩的生态文化园,建设生态游览观光、健康游路、休闲体育公园、珍稀树种植物园等项目。三是突出养生文化。重点建设永安市温泉度假中心、永安市旅游集散中心、旅游休闲文化主题广场、养身休闲会馆、自驾车旅游接待中心、台湾美食一条街等项目

3、工业

华东地区最大的爆破器材制造企业永安化工厂,全省规模最大的水泥和石灰石开采联合企业永安水泥厂(复建,先前于1960年下马),省煤炭生产的重要基地之一永安矿区,装机容量15万千瓦的永安火电厂,国家“四五“期间重点建设项目之一的安砂水力发电厂,全省最大的化纤化工联合企业福建维尼纶厂,中型企业永安轴承厂,以及县属合成氨厂、官岩电站、红江水泥厂、曹远煤矿、益口造纸厂、橡胶塑料厂等

2010年成功引进中国重汽集团在永安成立海西汽车有限公司为打造商用车生产和出口基地奠定基础

截至2013年,永安市各类纺织企业106家,其中规模以上企业45家,现有纱锭规模40.4万锭,高速转杯纺7台,自动络筒机66台、精梳5套,气流纺5696头;各类无梭织机3000多台,无纺布生产线12条,染整生产线10条,制革生产线12条。已初步形成短纤--纺纱—织造—染整—皮革—服装产业链

永安旅游

桃源洞

国家重点风景名胜区桃源洞位于福建省永安市城北9公里205国道旁。景区规划总面积28.78平方公里,分别由桃源洞、百丈岩、修竹湾、葛里、栟榈潭五大景区组成,分布在沙溪河的两岸。古时桃源洞一带山上有许多栟榈树,所以历史上又称为栟榈山。唐代就有头陀僧结庐于葛里,五代后晋时期建有栟榈寺。明代万历年间(公元1605年)当地安砂人两郡司马陈源湛捐资建有亭、台、楼、阁十余处,取“世外桃源“之意改名为桃源洞,并在入口120米高的峭壁上36米高处刻有“桃源洞口“四个大字。南宋宰相李纲和左正言邓肃曾在此隐居、读书,明代大旅行家徐霞客也曾游览此地,并都留有诗句。

鳞隐石林

位于永安市西北13公里的大湖镇,总面积1.21平方公里。附近还有新石林、翠云洞、寿春岩、洪云洞、十八洞、石洞寒泉六个景片。这里耸立着奇形怪状的石柱196座,怪石拟人状物,千姿百态,最高的36米。据考证,在距今五千万年以前,这里原来是海底,由于地壳运动,才形成现在这样的石林景观(喀斯特地貌)

安贞堡

安贞堡又名“池贯城”,位于距城75公里处的槐南乡洋头村,为当地乡绅池占瑞于建于清朝光绪十一年(公元1885年),历时十四年完工。该堡占地面积约1万平方米,建筑面积5800平方米,是福建省罕见的大型民居建筑。

建筑特色

安贞堡坐西朝东,前部呈方形,后部为半圆开,依山而建,逐次增高,远远望去,层次

分明,气势不凡。堡前有一块可容数千人的露天练兵场。堡正面两侧有凸出5米的角楼,用以扩大防卫角度,对进攻正门的来敌给予夹击。正门为一道用巨石砌成丈余高拱形大门,上有“安贞堡”三个大字,两旁书一对联:“安于未雨绸缪固,贞观沐风谧静多。”正门前后有两重,前重是两扇六七寸厚的木板门,后重是一道大铁门。正门顶上设有两处灌水孔,用以防范火攻。安贞堡正大门堡内建筑分为二进,左右对称,

永安天宝岩自然保护区

安天宝岩自然保护区位于永安市西洋、上坪、青水3个乡(镇)交界处的石罗山,距市区25公里。保护区内面积1.1万公顷。该区为戴云山余脉,属于中低山地貌,最高处为主峰天宝岩,海拔1604.8米;最低处海拔580米,海拔1000米以上的山峰有22座。区内露出地层的有泥盆纪和侏罗纪的沉积岩,以及深层侵入的花岗岩。森林覆盖率达96.8%,为闽江上游的重要水源涵养林区。闽江干流——沙溪的支流苏坑溪、桂溪、薯沙溪3条溪流的源头均在保护区内,呈树枝状水系。 2003年6月,天宝岩被国务院列入国家级自然保护区。天宝岩不仅是闽江的重要水源涵养林区,也是中国国内少有的物种基因库之一。据统计,保护区内有各种动植物640余科3200余种,其中有国家一级保护动植物南方红豆杉、钟萼木、金钱豹和黄腹角雉等12种。

天宝岩最具特色的当属大面积天然分布的长苞铁杉林、猴头杜鹃树和我国东南地区首次发现的泥炭藓沼泽。这些原始森林的地貌特征、植被特征国内罕见,对研究生态系统和全球气候的变化具有很高的科研价值。

贡川古城

贡川古城,位于距桃源洞风景区10公里处的贡川镇,是福建省现存最完整的古镇之一。镇内古城墙至今保留较好,它建于明嘉靖年间,长2000多米,高79米。明末城堡内建有书院,藏书十万册。城堡外有建于明末清初,造型别致的会清桥

贡川镇古名“贡堡”,是福建唯一的城堡式古镇。贡川从古到今走出过许多文人名士,文物保护单位很多。省级文物保护单位3处:古城墙、会清桥、笋帮公栈;市级文物保护单位十余处,有正顺庙、陈氏大宗祠、古井、李宝峻故居等。贡川历史悠久,人文之风浓厚。贡川早在唐代就已建镇,文脉传承一千多年。宋朝以来名人辈出,盛极一时,陈姓家族享有“一门双理学,九子十登科”的美誉。明清两代,更是进士、举人、贡生迭出。明末城堡内建有书院,藏书十万册。

[服务性新闻的写作]服务性消息写作

[服务性新闻的写作]服务性消息写作 近年来,服务意识已在全社会得到了广泛的确立,如建设服务型社会、创建服务型机关、各行各业的承诺服务等,而“媒体也是服务”的观念,也逐渐得到新闻行业的广泛认同。特别是都市报,几乎每家都开设有“民情民声”之类的专版,且重点经营。这是因为,随着社会主义市场经济体制在我国的逐步建立,新闻媒体必须直面市场竞争和市场选择。任何媒体,如果不能按照“三贴近”的要求,如果不能设身处地为读者着想,确立为群众服务的意识,必将被市场无情地淘汰。 我们强调新闻的服务性,这主要是由受众的接近性心理决定的。 例如:今年2月10日,也就是农历正月十三,快到元宵节了,南阳日报社会早刊服务新闻版刊出文章《满街红灯笼,烟花映汤圆》,文章最后一个小标题是“汤圆好吃莫贪嘴”,文中写道: 汤圆是元宵节必备的食品。记者在金玛特、万德隆等大型商场、超市看到,多数速冻食品专柜已被种类繁多的“小白丸”占去了大半空间。芝麻、玫瑰、花生、五仁、豆沙等各色汤圆吸引了不少购买者,其中散装汤圆每500克卖到5元左右,袋装多为六七元。据人民路一家超市老板介绍,两天来卖了一拨又一拨,接连上了几次货。 虽然汤圆吃起来爽滑可口,多吃却无益于身体。有关医学专家认为,汤圆外皮均为糯米粉,糯米黏性高,不易消化,老人和小孩、肠胃功能不佳者,在吃汤圆时应特别留意,以免造成消化不良或吞咽阻碍。有馅汤圆含大量油脂及糖,热量很高,对于体重过重或高血脂、高血压、糖尿病患者,都不宜过量摄取。对于痛风病患者,高油脂的食物会影响尿酸的排泄,

增加痛风病发病的可能。花生、芝麻、豆沙等,含磷最高,会加重肾脏病患者的病情,应特别注意。为减少热量摄取,可以以无馅汤圆取代有馅汤圆,同时汤圆要避免用油炸,吃的时候可再多吃一些含高纤维的食物,或以快步走一个小时等运动方式来消耗热量。 这是一条典型的服务性新闻,把读者当下最关心的元宵节市场上汤圆的品种、价格以及吃汤圆时应该注意的问题,说得清清楚楚,让读者看后觉得可亲、可信、有价值。 服务性新闻的种类 衣食住行可以说是人们生活中的重要组成部分,而具有服务功能的新闻,无疑会给人们的生活提供帮助。 一是生活服务性新闻。生活服务性新闻涵盖的范围是十分广阔的,而涉及比较多的是人们的衣食住行。时下春装的款式、价格,汽油还会不会涨价,电影城几月几日上映新片,某某宾馆戏曲茶座邀请了梨园春金奖擂主献艺,人民公园增添了什么游乐设施等,这些信息与人们的生活密切相关,深受读者欢迎。 二是气象服务性新闻。天气的变化,影响着工农业生产,也影响着人们的生活。近年来,人们对天气变化格外关注,从中央电视台新闻联播之后的天气预报收视率之高、不少人纷纷订制天气预报短信等,便可见一斑。季节更替、重要的天气变化信息,不仅可以有效地指导生产,而且还是人们生活的重要参谋。另外,气象服务性新闻,有时还兼有解疑释惑、传递科学知识的作用。 今年3月7日,南阳日报社会早刊服务新闻版刊出这样一则消息: 路上灰蒙蒙天空像雾罩

500字新闻特写经典范文

500字新闻特写经典范文 1、新闻特写的概念 新闻特写是区别于消息与通讯和一种体裁。它摄取新闻事实中最富有特征和表现力的片断,通过多种表现手法做具有强烈视觉及情感效果的着力刻画,使其产生立体感,从而更集中、突出地表现新闻事实和主题。 2、新闻特写的特点 生动而集中地再现场景与人物。 渲染与烘托气氛,形成视觉神经情感思维的感应过程。 透视全局。 3、新闻特写的种类: 事件特写:摄取与再现重大事件的关键性场面。 场面特写:新闻事件中精彩场面的再现。 人物特写:再现人物的某种行为,绘声、绘色,有强烈动感。 景物特写:对于有特殊意义或有价值的罕见景物的描写。 工作特写:对于某一工作场面的生动再现。 杂记性特写:各种具有特写价值的新闻现场之生动再现。 4、新闻特写的写作 第一,选准一个镜头,加以放大。第二,要抓住人物和事物的特点。

第三,要抓生动的形象,捕捉人物、事物的动态、动势。 第四,要抓有感情色彩的东西。情能感人,要善于把人的喜怒惊思忧悲恐的感情恰到好处地表达出来,让情融于事中,使情满而不溢。第五,要抓取新闻事件的高潮部分。 第六,要运用较多的描绘手法,把已逝的情景写得栩栩如生,但必须严格遵守新闻真实性的原则,不能夸张、虚构,更不能合理想象。 4、新闻特写的实例范文一特殊的捐赠 下午3点刚过,门厅接待捐款的刘云杰老师告诉我:王镜师傅又来了! 在场的人心里都一阵高兴,我撂下手头工作赶忙走到前厅:大冷的天,这么远您怎么来了? 我问。他迎过来,右手拿着200块钱一扬:这不,我把这钱捐了。 王镜就是那位住在北京黄杉木店周转房、捡破烂向希望工程和其他社会福利事业捐款万元的退休老工人。今天出现在我眼前的王镜老人,无论从脸色上,还是穿着上,都和以往来时大不一样了:他的脸黑中透出红润,而且胖了;身穿黑色棉外套、土黄色新工作罩裤,足下一双黑色包头胶底棉鞋,显得干净利落。我请老人坐下,没等我问寒问暖,他就满脸堆笑地说:这不,人家知道我困难,给我寄来200块钱,好人哪!我怎么能要人家的钱呢? 我接过话茬:你节衣缩食,捡破烂把1万元都捐了,这200块钱人家给您,您留下用也是应该的。老人立即反驳道:不能!无论如何我也不能要。人家一片好心。退休费我足够用了,还是捐给希

新闻专业自我介绍

新闻专业自我介绍 第一篇:2014新闻专业自我介绍 尊敬的各位评委老师,您们好!我是…号考生…,来自…首先,非常感谢各位评委老师,给了我,一个展示自我的机会和平台,来实现我的理想。我是一个性格开朗,爱好广泛的女孩。从小我就有一个愿望,长大后一定要做一名优秀的播音主持人,随着岁月的流逝,花开花落,我也慢慢的长大了,而这种愿望却愈加强烈,就像农者与其锄一样,对播音主持这一工作愈加的痴爱。在求学的12 年中,我在学好文化课的同时,又不断的从知识的海洋中广泛汲取营养,去充实自己,增强自己的能力,提高自己的认识,以更好的把握自己的未来,实现自己的理想。就像歌者用曼妙的歌声去表达自己的感情,就像舞者用轻盈的舞步去阐释自己的信念,而我将用我的声音去传递我对播音主持的炽爱。 我知道,成功的道路上,并不是一帆风顺,虽布满荆棘,但是我也会:不畏艰难,勇往直前,紧握着自己的梦想不放,固执的守侯,真诚的期待。,我希望能够给我一次机会,在更高、更神圣的知识殿堂里深造,破茧成蝶,化蝶成舞,无限接近播音主持那份光华与荣耀。以我所学,通过我声音,去传达中原人开放的热情,让世界去聆听新世纪中国的声音和呼声! 第二篇:新闻专业自我介绍范例 新闻专业自我介绍范例对于理想,我一直抱有同个态度,要做,就要做到最好。为了完成这个目标,便会尽最大的努力去做。 上课期间,我们主修了新闻概论,新闻采访,新闻写作,新闻摄影摄像等一系列相关课程。我也利用课余时间阅读了大量书籍,观赏了很多有价值的电视专题。这些为以后的工作学习打下了基础。 一直对文学有着特殊的感情,进入本专业也与之有一定关联。经过长时间的实践和积累,现在已经可以熟练地运用文字,形成了自己的写作风格。自小便有文章陆续发表。 创新精神时有体现。接受并融入新事物的能力较强。与人交流沟通以诚想待。第三篇:2014新闻专业个人自我介绍 新闻专业个人自我介绍: ?扎实的专业基础: 10 年新闻传播学专业的锤炼与积淀,以专见长; 哲学、法理学、政治学、经济学等各科全优的成绩,拓展学术视野。 ?较强的科研能力: 已发表学术论文奖” ; 为江苏省省级重点工程课题主要成员。 ?丰富的实践经历: cctv —1、中国青年报、新华日报、江苏电视台、南京日报、 e 龙网等传媒的历

文化自信:传承、开放与超越

云杉:文化自觉文化自信文化自强 二、文化自信:传承、开放与超越 文化自信,是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。只有对自己文化有坚定的信心,才能获得坚持坚守的从容,鼓起奋发进取的勇气,焕发创新创造的活力。中华民族素有文化自信的气度,正是有了对民族文化的自信心和自豪感,才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来,形成了独具特色、辉煌灿烂的中华文明。同时也要看到,在对待自身文化的态度上,伴随着民族兴衰、国运沉浮,不时出现“自卑自弃”和“自大自傲”两种倾向,或多或少、或大或小地对文化发展产生这样那样的影响。现在,世界日益成为一个“地球村”,不同文化的交流、交融、交锋比以往任何时候都更加频繁。在这样的背景下,更加需要我们以理性、科学的态度进行文化的反思、比较、展望,正确看待自己的文化,正确对待别人的文化,充分认识中国文化的独特优势和发展前景,进一步坚定我们的文化信念和文化追求。做到文化自信,关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。 1.不忘本来。任何一个国家的文化,都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉,就会丧失文化的特质。对于当今中国来说,深厚的民族传统文化、科学的马克思主义指导思想、丰富的革命文化,就是我们文化安身立命的根基,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的“定海神针”,必须始终不渝地坚持、千方百计地弘扬,使其惠及当代、恩泽后人。 第一,中华优秀传统文化是我们文化发展的母体,应当礼敬自豪地对待。源远流长、博大精深的中华文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养,也为人类文明进步做出了独特贡献;不仅铸就了历史的辉煌,而且在今天仍然闪耀着时代的光芒。罗素曾经说过,“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极为需要”,“若能够被全世界采纳,地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”现在,国内出现“国学热”,国际上出现“中华文化热”、“孔子热”,很多人都在探讨中华传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想的时代价值,这也生动地表明了我们传统文化的重要现实意义。那种数典忘祖、蔑视传统、一味丑化民族文化的做法,是十分有害的。当然,弘扬优秀传统文化决不是回到过去、守旧复古,而是要立足新的实践、顺应时代潮流,不断进行新的文化创造。传统文化中也确实存在一些糟粕,需要摒弃。对待传统文化,还是要按照取其精华、去其糟粕,古为今用、推陈出新的要求,进行科学梳理、精心萃取,深入挖掘和提炼有益的思想价值,使之不断发扬光大,成为涵养民族精神的不竭源泉。 第二,马克思主义指导思想是我们文化发展的根本,应当始终不渝地坚持。马克思主义是人类思想史上最伟大的成果,它以科学的世界观和方法论,揭示了人类社会发展的基本规律,也为先进文化建设指明了正确方向。我们党从一诞生就举起了马克思主义这面旗帜,并在同中国实际相结合的过程中不断推进马克思主义中国化,形成了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系这两大理论成果,成为指引中国文化前进的根本指针。正是有了马克思主义,中华文化注入了先进的思想内涵,中国人民获得了科学的、锐利的思想武器,在思想上精神上得到极大的解放。正如毛主席所说,“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被

互联网新闻信息服务管理规定

国家互联网信息办公室令 第1号 《互联网新闻信息服务管理规定》已经国家互联网信息办公室室务会议审议通过,现予公布,自2017年6月1日起施行。 主任徐麟 2017年5月2日 互联网新闻信息服务管理规定 第一章总则 第一条为加强互联网信息内容管理,促进互联网新闻信息服务健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《互联网信息服务管理办法》《国务院关于授权国家互联网信息办公室负责互联网信息内容管理工作的通知》,制定本规定。 第二条在中华人民共和国境内提供互联网新闻信息服务,适用本规定。

本规定所称新闻信息,包括有关政治、经济、军事、外交等社会公共事务的报道、评论,以及有关社会突发事件的报道、评论。 第三条提供互联网新闻信息服务,应当遵守宪法、法律和行政法规,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,坚持正确舆论导向,发挥舆论监督作用,促进形成积极健康、向上向善的网络文化,维护国家利益和公共利益。 第四条国家互联网信息办公室负责全国互联网新闻信息服务的监督管理执法工作。地方互联网信息办公室依据职责负责本行政区域内互联网新闻信息服务的监督管理执法工作。 第二章许可 第五条通过互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等形式向社会公众提供互联网新闻信息服务,应当取得互联网新闻信息服务许可,禁止未经许可或超越许可范围开展互联网新闻信息服务活动。 前款所称互联网新闻信息服务,包括互联网新闻信息采编发布服务、转载服务、传播平台服务。 第六条申请互联网新闻信息服务许可,应当具备下列条件: (一)在中华人民共和国境内依法设立的法人;

(二)主要负责人、总编辑是中国公民; (三)有与服务相适应的专职新闻编辑人员、内容审核人员和技术保障人员; (四)有健全的互联网新闻信息服务管理制度; (五)有健全的信息安全管理制度和安全可控的技术保障措施; (六)有与服务相适应的场所、设施和资金。 申请互联网新闻信息采编发布服务许可的,应当是新闻单位(含其控股的单位)或新闻宣传部门主管的单位。 符合条件的互联网新闻信息服务提供者实行特殊管理股制度,具体实施办法由国家互联网信息办公室另行制定。 提供互联网新闻信息服务,还应当依法向电信主管部门办理互联网信息服务许可或备案手续。 第七条任何组织不得设立中外合资经营、中外合作经营和外资经营的互联网新闻信息服务单位。 互联网新闻信息服务单位与境内外中外合资经营、中外合作经营和外资经营的企业进行涉及互联网新闻信息服务业务的合作,应当报经国家互联网信息办公室进行安全评估。 第八条互联网新闻信息服务提供者的采编业务和经营业务应当分开,非公有资本不得介入互联网新闻信息采编业务。 第九条申请互联网新闻信息服务许可,申请主体为中

新闻通稿写作经典范文

新闻通稿写作经典范文 鉴证品质征战南北 纽恩泰与中国南北极科考队举行签约仪式暨新闻发布会 文:星奇特策划(专注新闻通稿写作与发布) 2014年9月23日下午1点50分,中国·山东德州,太阳谷微排国际酒店会场嘉宾云集,人满为患。广东纽恩泰新能源科技发展有限公司与国家海洋局南北极科考队在这里正式举行签约仪式并隆重召开了新闻发布会。中国节能协会、北京市建设工程物资协会建筑采暖分会、中国热泵产业联盟、国际铜业协会、《热泵市场》杂志社、慧聪热泵网、大美热泵杂志社、《建筑与环境》杂志社、《产业在线》、《热泵热水机资讯》、强华信息《制冷快报》、《新能源视界》、《空气能热水器周刊》等行业领导以及专业媒体共同鉴证了这一历史性时刻。 中国山东·德州太阳谷作为我国最大的太阳能产业聚集区,一直也是全世界太阳能热能利用的风向标。今天,同样借助太阳能热能利用的“空气能”,历经10余年的发展,迎来其发展的巅峰时刻,以广东纽恩泰新能源科技发展有限公司为代表的行业领军品牌企业通过坚持不惜努力攀登技术高峰,现在已经开启了“南北征战”模式。今天,广东纽恩泰新能源企业选择在太阳谷举行新闻发布会,其行业意义已是昭然若揭——打造中国空气能行业的航母型战舰,助力中国节能减排事业。 中国南北极科考队:极地考察,需要超极品质 在签约仪式上,国家海洋局中国南北极科考队办公室处长夏立民受邀做了重要发言:“今天很高兴在此与大家共同见证广东纽恩泰新能源科技发展有限公司与国家海洋局极地考察办公室签约成为‘中国南北极考察官方合作伙伴’!请先允许我代表国家海洋局对广东纽恩泰新能源科技发展有限公司以及赵董事长对中国南北极科考事业的支持表示衷心的感谢!同时,向到场的各位来宾和朋友们,致以诚挚的问候! 深受党中央和全国人民关注的极地科考事业,在近些年取得了长足的发展,极地科考工作在推动极地科考活动开展、提升极地考察保障能力、加强极地科学研究、积极参与国际极地事务等方面取得了令人可喜的成就,已逐步形成了‘一船四站一基地’为主体的国家极地考察战略格局和基础平台。可以说,开展南北极的科学考察,对维护我国的极地权益,提升我国在国际极地事务中的地位和作用,推动我国基础科学发展,促进国民经济建设可持续发展与和平崛起战略实施等,都具有长远的重要意义。 我们每一位登上南北极科考站的科考队员,都肩负着国家赋予的重任,而为极地科考站科考人员提供安全、高效、稳定的温暖保障,成为我们极地考察办公室的重要使命! 在对众多采暖及热水行业和企业的严谨调研中,我们最终选择了空气能行业、选择了纽恩泰企业,因为空气能热水器、采暖热泵比传统的采暖、制热技术要节能70%以上,并且没有任何污染排放,是新型的可持续利用的绿色能源技术;而纽恩泰新能源企业的科研实力、产品设计、运行效率均代表了行业最高端的水平,纽恩泰也是空气能热泵行业唯一的企业院士工作站。在对众多品牌产品的调研中,纽恩泰空气能热水器、采暖热泵脱颖而出,得到同

新闻专业就业现状分析

新闻专业就业现状分析 近年来,传统媒体经营遭遇低谷,从业人员一度饱和,新闻专业毕业生在广阔的媒体领域就业无门;另一方面,新媒体发展日新月异,不论是技术性人才还是运营或者管理方面,都存在庞大的人才缺口,面对庞大的毕业队伍,用人单位竟然痛呼天下无才! 如此,在传统媒体遭遇新媒体的时代变革中,新闻专业的毕业生碰到了两头不讨好的尴尬境遇!当初拳拳赤诚的新闻理想,在经过了四年的悬梁刺股后,却在毕业的关口碰得一头灰!那么,当今新闻专业的学子,到底是遇上了最好的年代,还是遇上了最坏的年代?或许,曾经的“无冕之王”,也需要在激烈的竞争中重新书写“成者为王败者寇”的定义! 一.新闻专业不再“专业” “以前新闻专业的学生,有中文系的文笔,有哲学系的思想,还有美术系的艺术,几乎无所不能。而今新闻专业的学生,论文笔不如中文,论思辨不如哲学,论排版远远不如美术!尤其是在经济、政治、法律等专门领域,新闻专业的学生往往在报道中捉襟见肘,难以胜任!”一些关于新闻专业学生就业问题的文章如是写道。 先不论这种观点是不是以偏概全、有失偏颇,且看近几年新闻专业学生的就业问题,不得不承认,新闻专业的毕业生,他们身上的光环正在逐渐消退,当年“皇帝女儿不愁嫁”的“无冕之王”已经遭遇到了前所未有的就业压力。 几乎所有的广播电视以及报刊杂志或者互联网媒体的招聘启示中,专业都写着一条“专业不限”的亲民告示。而在实际的录取中,新闻专业的靴子也正在逐渐失宠,广州电视台曾在2004年招聘的43个人中,只有14人毕业于新闻专业。而在实际的工作中,新闻专业的学子也遭遇到了前所未有的挑战,很多非新闻专业的毕业生正逐渐受到更多青睐,尤其是经济、法律、政治等专业的毕业生,往往由于其精深的专业知识而在工作中大放异彩。不少媒体单位在招聘中均表示,新闻专业的学生与其他专业的学生相比,专业知识积累严重欠缺,虽然采写编排技术稍胜一筹,但这种技术优势往往都是暂时性的,所以,在长远的竞争中,新闻专业的学生不但不占优,反而深陷劣势。 这样的观点,实际上表面,在传媒领域的竞争中,新闻专业的学生正在逐渐丧失其专业优势,以致其只有技术,而无专业! 与此同时,当新闻专业的许多学生在难以进行专业对口就业时,纷纷被迫转向其他领域寻找工作机会。由于大学期间过于理论化的课程设置,新闻专业的学生往往在求职过程中缺乏过硬的专业技术,更没有十分突出的实践经验,所以很大一部分人的就业范围仍然局限于文秘、行政助理等操作性工作,不得不在一个几乎没有门槛的领域,接受所有人的竞争! 坦白地说,新闻专业的学生,不仅大片丧失了自己的生存领地,而且在公共的生存领地中,也沦落为十分边缘的危机地步! 二.扩招与滞后的双重危机 新闻专业学生的就业危机,其原因是多方面的。首要原因在于高校新闻人才的培养与市场需求发生严重脱轨。 高校新闻学专业招生规模近年来不断扩大,新闻学毕业生供大于求。不少普通高等学校认为设置新闻专业是“投资小、见效快”,相继增设新闻传播专业,一些新办的民营高校、独立学院,也纷纷设立,导致新闻专业毕业生供大于求。而与此同时,新闻行业正在进行深刻的变革。新闻媒体走向市场化运作,不少单位为了降低成本,提高效益,控制新闻采编人员的数量。国家新闻出版总署也提出了“控制规模,优化结构,提高质量,增进效益”的方针,为了

2018年中考思想品德(政治)时政热点专题--文化自信、传承创新

2018年中考思想品德(政治)时政热点专题 ------文化自信传承创新 热点链接: ●坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛 十九大报告提出,文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创祈创造活力,建设社会主义文化强国。 ①发展先进文化 ②民族文化的力量 ③增强文化认同感 ●实施文化传承工程 近日,中共中央办公厅国务院印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。《意见》强调,到2025年,中华优秀传统文化传承发展体系基本形成。实施中华优秀传统文化传承工程对建设社会主义文化强国,增强国家文化软实力,实现中国梦具有重要意义。 ●全国戏曲进校园 201 8年学校美育工作将加强传承和弘扬中华优秀传统文化教育,推进高.雅艺术进校园、戏曲进校园,抓好中华优秀传统文化艺术传承学校与基地建设。除此之外,国学、书法等传统文化进课堂活动都在如火如荼地开展。

●文艺节目异彩纷呈 岁末年初,各大电视台打造的文化类节目尤其抢眼:2016年1 2月3 1日播出的《见字如面》通过书信展现历史;春节期间热播的《中国诗词大会》激发了全民的千年“诗心”;2017年2月1 8日开播的《朗读者》,则通过朗读精美的文字,用平实的情读出文字背后的价值,进而传播精神、展现人生。 【问题设计】 1.实施中华优秀传统文化传承工程有什么重要意义? (1)中华优秀传统文化,积淀着民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息,发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义植根的文化沃土,是当代中国发展的突出优势,对延续和发展中华文明、促进人类文明进步,发挥着重要作用。 (2)这是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文明,全面提升人民群众文化素养、维护国家安全、增强文化软实力、推进国家治理体系和治理能力具有重要意义。 2.请就如何普及中华优秀传统文化,提出你的合理建议? 开展中华优秀传统文化进校园活动;举办经典诵读活动;举办国学讲堂活动;开展全民阅读活动;开展群众性文化活动;宣传和提升传统节日的文化内涵;推广和规范使用国家通用语言文字;保护各民族的语言文字;鼓励媒体开办主题专栏保护非物质文化遗产;利用互联网,推动中华优秀传统文化网络传播。 3.传承和法治优秀中华传统文化,我们青少年应该怎么做?

少数民族民俗文化传承与保护调研报告.doc

少数民族民俗文化传承与保护调研报告 少数民族民俗文化传承与保护调研报告 我县是一个土家族和苗族聚居的地方,各民族在这里组成了一个大家庭,世代繁衍,相互交融。然而每一个民族都拥有自己的传统文化底蕴,重视少数民族传统文化的发展与保护,对于秀山的发展和稳定,构建美丽和谐的新秀山都具有极其重要的意义。 一、少数民族传统文化的内涵 (一)、少数民族传统文化的概述 我国少数民族传统文化是指以中华文化为源头的、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化,是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果。它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富又不断发展的人文精神的总和。民族文化是一个不以时代划分的、动态的和发展的历史范畴。少数民族文化在我国是指除了汉族以外的55个少数民族的传统文化。我国少数民族传统文化可划分为六个方面的内容,第一,衣食住行方面的生活文化,其中包括饮食、服饰、生活用具等等。第二,婚姻家庭和人生礼仪文化,包括婚姻、家庭、宗教、丧葬等。第三,民间传承文化,包括民间文学、音乐、舞蹈、戏曲、美术等。第四,科技知识工艺文化,包括生产技术、天文历法、民间医药、工艺制作等。第五,

信仰崇尚文化,包括宗教、崇拜、祭祀、巫术、禁忌等。第六,节日文化,包括年节各民族特有的宗教、农事、纪念、庆典等。 (二)、少数民族传统文化的特点 每一个民族都是以其独特的文化区别于另一个民族,民族文化是一个民族共同的灵魂。少数民族传统那个文化是在长期历史发展中积累形成的,其特点是由少数民族历史上所拥有的物质生活条件决定的,同时也受到相邻社会环境、文化环境的影响,受到历史上各民族关系的影响,也受到本民族内部政治发展、阶级结构的影响。因此,有不同的物质生活条件,有不同的外部社会、文化环境以及不同的内部政治状况,各民族的传统文化就有不同的表现形式和特点。就中国少数民族传统文化的特点来说,我们大体上可以分为三种。第一种是具有宗教性特色的文化。在一些少数民族社会中,宗教浸入了民族社会生活的各个方面,甚至成为民族群体生活习惯的一部分。宗教与社会紧密结合,导致宗教社会化、宗教政治化和传统文化宗教化,是这些少数民族传统文化的特点。第二种是具有神灵宗法性特色的文化。第三种是以传统礼俗为主要特色的文化。 二、少数民族传统文化发展现状和对策 (一)现状 文化的发展变化是与新的经济制度的确立紧密联系在一起的,新的经济体制和经济制度的建立必然引起原有文化形态的改变和发展。在市场经济条件下,文化上的交流也越来越活跃,这种各民族的深入文化交流与融合是民族间在文化上的取长补短,从而更好的丰富和发展传统文化;而现在正在推动的城镇化进程,以及物质文化生活的日益丰富和多样化,也给少数

互联网新闻信息服务管理规定

互联网新闻信息服务管理规定 国务院新闻办公室、信息产业部2005年9月25日联合公布 第一章总则 第一条为了规范互联网新闻信息服务,满足公众对互联网新闻信息的需求,爱护国家安全和公共利益,爱护互联网新闻信息服务单位的合法权益,促进互联网新闻信息服务健康、有序进展,制定本规定。 第二条在中华人民共和国境内从事互联网新闻信息服务,应当遵守本规定。 本规定所称新闻信息,是指时政类新闻信息,包括有关政治、经济、军事、外交等社会公共事务的报道、评论,以及有关社会突发事件的报道、评论。 本规定所称互联网新闻信息服务,包括通过互联网登载新闻信息、提供时政类电子公告服务和向公众发送时政类通讯信息。 第三条互联网新闻信息服务单位从事互联网新闻信息服务,应当遵守宪法、法律和法规,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,坚持正确的舆论导向,爱护国家利益和公共利益。 国家鼓舞互联网新闻信息服务单位传播有益于提升民族素养、推动经济进展、促进社会进步的健康、文明的新闻信息。 第四条国务院新闻办公室主管全国的互联网新闻信息服务监督治理工作。省、自治区、直辖市人民政府新闻办公室负责本行政区域内的互联网新闻信息服务监督治理工作。 第二章互联网新闻信息服务单位的设置 第五条互联网新闻信息服务单位分为以下三类: (一)新闻单位设置的登载超出本单位已刊登播发的新闻信息、提供时政类电子公告服务、向公众发送时政类通讯信息的互联网新闻信息服务单位; (二)非新闻单位设置的转载新闻信息、提供时政类电子公告服务、向公众发送时政类通讯信息的互联网新闻信息服务单位;

(三)新闻单位设置的登载本单位已刊登播发的新闻信息的互联网新闻信息服务单位。 按照《国务院对确需保留的行政审批项目设定行政许可的决定》和有关行政法规,设置前款第(一)项、第(二)项规定的互联网新闻信息服务单位,应当经国务院新闻办公室审批。 设置本条第一款第(三)项规定的互联网新闻信息服务单位,应当向国务院新闻办公室或者省、自治区、直辖市人民政府新闻办公室备案。 第六条新闻单位与非新闻单位合作设置互联网新闻信息服务单位,新闻单位拥有的股权不低于51%的,视为新闻单位设置互联网新闻信息服务单位;新闻单位拥有的股权低于51%的,视为非新闻单位设置互联网新闻信息服务单位。 第七条设置本规定第五条第一款第(一)项规定的互联网新闻信息服务单位,应当具备下列条件: (一)有健全的互联网新闻信息服务治理规章制度; (二)有5名以上在新闻单位从事新闻工作3年以上的专职新闻编辑人员; (三)有必要的场所、设备和资金,资金来源应当合法。 能够申请设置前款规定的互联网新闻信息服务单位的机构,应当是中央新闻单位,省、自治区、直辖市直属新闻单位,以及省、自治区人民政府所在地的市直属新闻单位。 审批设置本条第一款规定的互联网新闻信息服务单位,除应当按照本条规定条件外,还应当符合国务院新闻办公室关于互联网新闻信息服务行业进展的总量、结构、布局的要求。 第八条设置本规定第五条第一款第(二)项规定的互联网新闻信息服务单位,除应当具备本规定第七条第一款第(一)项、第(三)项规定条件外,还应当有10名以上专职新闻编辑人员;其中,在新闻单位从事新闻工作3年以上的新闻编辑人员许多于5名。

新闻专业基础知识

新闻专业基础知识 第一部分新闻和新闻事业 一、新闻的起源与本源 新闻起源于人类的社会实践活动 事实是新闻的本源 事实第一性和新闻第二性 (辨析题:事实与新闻的关系——事实是第一性的,新闻是第二性的。事实在先,新闻在后。要正确处理新闻报道中事实和思想观点之间的关系,防止主观主义、歪曲事实、制造假新闻。) 二、新闻的定义 新闻是新近发生的事实的报道(1943年陆定一在《我们对新闻学的基本观点》一文中提出。目前我国公认的、具有权威地位的定义。) 新闻定义的内涵(必须依据事实;内容上具有新意;公开报道和传播;时间上讲求时效) 三、新闻的真实性 新闻真实的具体要求与本质要求 具体:1、构成新闻的基本要素准确无误;引用的材料准确可靠;背景材料完全真实、全面、客观、实事求是。 本质:1、全面、完整、深刻,力求从事实的整体和联系上反映事物内在规律;2、注意代表和反映事物的基本特征和内在本质,对新闻事实的解释和评论要做到客观、公正,实事求是;)实事求是是新闻工作的根本出发点 坚持新闻真实性原则,就必须客观、公正、有立场 当前新闻真实性方面存在的主要问题及如何坚持新闻的真实性 (论述题:结合实际谈谈如何让防止新闻失实? 1、新闻真实性的要求——基本要求、本质要求; 2、新闻失实的表现:一)子虚乌有二)合理想象三)以偏概全四)猎奇传讹五)导演摆布六)添枝加叶七)商业炒作 3、怎样防止新闻失实:A、接近“起点源”法,尽量接近“起点消息源”,坚持不做实地采访、不到事发现场不写新闻,是保证新闻真实的最可靠的方法。 B、全面采访法,采访一定要深入、全面,这是实践检验了的、新闻采访必须坚持的一个基本原则。

2017高考作文素材:从“古诗词热”看文化自信与文化传承

2017高考作文素材:从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题:莫愁前路无知己,天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀,也不是明星综艺,2017年春节到元宵节,以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红,人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏,无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热,仿佛一股清泉,浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子,折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角,召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌:明月松间照,清泉石上流 “满屏竞传飞花令,一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现,一位位诗词达人进入大众视野,一个个与古诗词结缘的故事令人动容,更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上,密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日,白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。 白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间,她买了一本诗词鉴赏,最初是用来打发时间,后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。 字里行间,她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树

千年终是朽,槿花一日自为荣”,是她面对生活的最好写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少,任风雨,路迢迢”,最能体现她学习古诗词的心境。“‘竹杖芒鞋轻胜马’,虽然路途遥远,但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气,那么在武亦姝身上,兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词,古诗词学习也远不止一个‘背’字,武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “‘江南无所有,聊赠一枝春’,古人说没什么好送的,就送你一整个春天吧,这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说,武亦姝的这种感悟,打动了多少观众的心! 诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯,分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样,在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4,而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外,还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是,这个寒假,我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》,还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣,但是这档节目做到了。”上海市民徐明说,“女儿告诉我,她感到诗意在流淌,有一种‘明月松间照,清泉石上流’的意境。

少数民族文化的传承

少数民族文化的传承 文化是一个民族的魂,一个民族的根本。文化是人类从起源发展过程中所创造出独有的,宝贵的,物质与非物质的无价结晶。它是区别于人类与其他动物的有力证据。 不同的民族有着不同的文化,不同的民族文化之间又相互影响,相互促进,共同发展。在不断发展中把那些劣质的文化淘汰掉,留下那些优良的并可以让人继承的传统传至今天(但也有很多好的部分流失掉了)。 我国是一个多名族的多文化的团结大国。因此我国有着丰富的文化背景和文化内容,在这些文化里有着对研究我国各个民族历史的发展情况有着不可标定的价值。对此我们每一个子民都有义务对我国遗留下来的,特有的文化进行保护和传接,发展,创造,使之不断发展壮大。 一个民族的文化内容包括它的礼仪艺术,语言文字,手工艺术,服装文化艺术,道德宗旨以及宗教信仰等等。 我国各个省内都有一种或几种少数民族。其中少数民族较集中的地区是我国的西南地区,如贵州,云南,四川等地区。曾经还有特别的贵州专属少数民族文化的探索频道————多彩贵州,发现贵州。在这个节目中集中主要以黔东南地区苗侗民间族文化为主(如苗族服饰,侗族大歌,独具风格的建筑物以及他们的一些传统节日活动)。 就此我们来谈谈如何对贵州黔东南少数民族地区的民间文化的进行传承。首先我们先来了解黔东南地区民族情况。 黔东南苗侗族自治州是我国少数民族人口最多的自治州,其中居住着侗族,苗族,汉族,黎族,仡佬族,瑶族等33个民族,该地区的少数民族人口占全州人口总数的

81.87%,拥有全国1/3的苗族和一半的侗族人口。各民族在长期的生产发展生活中,形成了风格各异,类型多样的丰富的民族文化,风俗习惯,节日,服饰,村舍建筑。黔东南苗侗族自治州是贵州原生态民族文化资源最为丰富,保存最为完好的地区。以侗族大歌,琵琶歌,苗族古歌,飞歌,反排木鼓舞,锦鸡舞,芦笙舞为代表的民族歌舞,以苗族吊脚楼,侗族鼓楼,风雨桥为代表的民居建筑,以刺绣,蜡染,苗族银饰为代表的民族服饰,以酸汤鱼,羊瘪为代表的特色饮食等名扬中外,令人叹为观止。 在国家和贵州首批非物质文化名录中黔东南鸡占有16项和40项,是我国民族民间抢救,挖掘,保护,和开发的重要区域。黔东南自然生态,原生态的民族文化,原貌的历史遗存,被联合国教科文组织评为世界十大“返璞归真,回归自然”自然保护区之一,被世界乡土文化保护基金会列为全球十八个少数民族保护圈之一,是原生态民族文化研究与教学资源富饶之州。 为了能让这些传统优良文化得到遗存和发展,所以我们要为之遗存和发展我们需要采取一定保护措施和传承方法。其中在这里主要说的是如何对黔东南地区一些少数民族文化进行传承。(传承---传,传递,这里传授的意思。承,托着,接着,拿着,这里是继承的意思。传承,泛指对某某学问、技艺、教义等在师徒间的传授和继承的过程)。 一就该地区的少数民族服饰而言,要使之能够长存,不被我们所谓的“汉化”保留其独特的风格,我们就有必要把它当做一种义务来对待,如人们的教育义务,即我们需要国家有关部门对之重视并呼吁人们要保护好它的独特艺术性,他还需要有关部门在经济,制度等方面对之有所支持。主要的方法是国家相关部门可以根据相关要求在少数民族文化气息比较浓厚地区建立或创办一些主要以发展某些比较独特的少数民族服饰学校,要求的地地道道该种民族(可以是少年,成年人,或一些比较年长

服务新闻、解释性新闻、精确新闻

服务性新闻服务性新闻,也称服务性报道,或者实用性报道。它是一种为社会公共事务或人们工作,生活中急需解决的非商务活动无偿提供信息的新闻。其特点是针对性强,切实可用,无偿服务。服务性新闻有广义和狭义之分。从广义讲,传播新闻信息本身就是为读者提供基本的服务;从狭义讲,是指一种特殊的新闻品种。即专门的服务性新闻。1917年普利策新闻奖刚创立时候,只有两项奖励,即为“公共服务成绩优异奖”和“新闻奖”,后来增至14项,“优质公共服务奖”仍居首位。可见对服务性报道的重视。采写服务性新闻时候应注意以下几点,即时效性,针对性,实用性,预见性四个特征。 解释性新闻在美国新闻界,对解释性新闻所下的定义可谓形形色色。例如:美国《底特律新闻》社论作家杰克?海敦认为,解释性新闻“是一种作解释或者作分析的报道”,“是一种加背景给新闻揭示更深意义的报道”。而卡尔?林兹特诺姆教授则认为,解释性新闻“就是在报道新闻事件中补充新的事实,……使正在发生的新闻事件更加明白易懂”的报道。概括起来,在美国新闻界看来,所谓解释性新闻,是那种运用大量背景材料来分析新闻事件发生的原因、意义或影响,揭示新闻事件的来龙去脉和深层意义的新闻报道,是一种背景性新闻。与其他新闻样式相比,解释性新闻具有以下特点:第一,从报道重点看,解释性新闻以报道“为什么”(WHY)这一新闻要素为基本出发点和着眼点,重点是解释新闻事件发生的原因及影响。这是解释性新闻最主要的特点,也是它与一般新闻报道(特别是纯新闻)的主要区别。一般消息(主要是纯新闻)以报道“何事”为重点,主要任务是讲清发生了什么事,而解释性新闻的报道重点则在于交代“何因”,讲清新闻事件发生的原因及来龙去脉,帮助受众了解新闻事件背后的新闻。第二,解释性新闻属于新闻报道而不是评论文章。它用事实说话,通过提供背景性事实材料对新闻事件发生的原因及影响进行说明和解释。解释性新闻既然要对新闻事件发生的原因进行解释,就必然蕴涵有记者的观点和看法。但这种观点和看法不是以记者直接发表议论的方式表达出来的,而是通过记者提供的背景性事实材料和引用相关人士对此事件的评述来加以表现的(西方新闻界认为,引用他人之言对事件进行评论,仍然属于报道新闻事实,并没有违背新闻报道以事实说话的原则)。因此,解释性新闻虽然带有比较明显的倾向性,包含有较多的解释性成分,但它与新闻评论有着本质的区别。就其写作特点而言,它仍然属于新闻报道,遵循的仍然是以事实说话的报道原则。 精确新闻是指记者在采访新闻时,运用调查、实验和内容分析等社会科学研究方法,来收集资料、查证事实,从而报道新闻。其特点是用精确的数据、概念来分析新闻事件,尽可能避免主观的、人为的错误,从而使新闻报道更加客观、公正、令人信服。

新闻稿件经典

《五叔五婶》 作者:蔡平 “咱们要去的寨子在哪儿?” 这是《冰点》编辑收到的一封来信,信中说:“我是湖南轻工业学校常德教学站的一名在校生,我来自湖南湘西土家族苗族自治州,我给你们讲述一个我五叔五婶的真实故事……” 先前,我五叔五婶辛勤劳动,披星戴月,还勉强可以养家糊口,供两个娃儿上学。可不幸的是,去年,我五婶染上了严重的乙肝。加上原来就很严重的妇科病,没钱买药,病情越来越重,一年多来,她一直卧病在床,生命垂危。但他们仍然咬着牙,想让两个娃儿考上大学。 我的两个弟弟学习都很争气,大弟陈长兵成绩很好,初中毕业,本可以上高中,考大学。因为没钱,只好以高出分数线40多分的成绩,报考了中专。小弟陈长将因为成绩优秀和竞赛获奖,提前被保送到全县最好的县民族中学。陈长兵开学要交学费了,1000多元呀!家里拿不出。为了凑足这笔学费,五叔挑着100多斤重的木柴,翻越几座大山,走30多里山路,天天到城里去卖,连挑了二十几天,才换回300元钱,但还是不够。要知道,那是在酷热的6月,我五叔也是有病在身,身高还不足一米六呀! 临行前,我给湖南的长沙、常德,打了多次电话,没有找到常德教学站,也没有寄信人陈长佼的音信。 来到湘西土家族苗族自治州保靖县,县委宣传部的同志听了我的介绍,说:“一个孩子的信,不可全信,也不可不信,不是给你泼冷水,他的信是不是编的,你也不知道。” 他们带我到县民族中学,按信中所说,五叔的小儿子陈长将,已提前被保送到这所全县最好的学校读书。 学校依山傍水,一栋栋漂亮的教学小楼,宽敞的操场,绿树成荫的校园小路。学生都是寄宿,每个学期,至少需要700多元,即便这样,能考上这所学校,也是全县多少万学生梦寐以求的,因为这里升学率很高,每年都有人直接被保送到全国重点大学读书。 校长失望地告诉我,翻遍学生记录,只有一个学生来自信中所说的清水乡沓湖村,但不是陈上将。没办法,我们只好由这个学生带路,到寨子里面去找五叔五婶。 号称十万大山的湖西,山连着山,绿色的山峰一座比一座高,吉普车从县城开出两个多小时,再也走不动了,眼前一条弯弯曲曲、只能走一人的狭窄山路,仰头看山顶,让人眼晕。我的腿有些发软,宣传部的同志在旁边打气:“上吧,爬上去,就能见到五叔五婶了。” 憋足最后一口气,我们终于爬上了山顶,看着山下的小人和小房子,真有坐飞机的感觉。我大汗淋漓,气喘吁吁。以为快到了,揉着腿肚子豪迈地问:“咱们要去的寨子在哪儿?” 带路的孩子伸手一指:“看,翻过去就是。” 天哪,那是一座更高的大山!我一屁股坐在地上,再也不能动了。

传统文化的自信与传承

传统文化的自信与传承 2013年07月18日09:25 来源:人民论坛(总第407期) 把软实力理解为综合国力凝聚认同效能的表征,并严肃探讨其与无产阶级的文化领导权的关系,将有助于我们更理直气壮地坚持自己的主义与价值,而把软实力提升同构筑中国人的精神家园,探寻人自身价值的回归与升华相结合,无疑也是中国由自信、自立、自强到踏上为世界大同做出更大贡献之路的起始性工程。 软实力内涵的复杂性及其理论范式的时代特征 软实力是美国在特定的社会历史背景和国际形势下,为了输出自己的价值观而提出和使用的一个概念。它的目的首先在于要将以美国为代表的现代西方意识形态以及支撑这种观念的特定 时代的文化价值范式向全球输出。而在这种观念的背后,则是主宰近代西方国家间政治行为和构成近代国际关系和世界体系的 基本原则,以实力的角逐、竞争和博弈为基本内容、以压倒对方为根本目的的特定内涵和思维范式。因此,有必要对软实力这个概念内涵的复杂性及其理论范式的时代特征进行一番全面、客观的考察。 众所周知,软实力是以硬实力为参照系提出的概念,而催生这个概念产生的直接动因则在于弥补传统国力评价体系的缺陷,以论证西方世界在硬实力优势相对下降的现实挑战面前,仍然具有某种“根本的优越性”。作为特定价值理念的集合性概念,软

实力显然是无法同政治和意识形态互相绝缘的,但其又表现为一种主要依靠文化载体输出的相对“温和”、“委婉”的影响力、吸引力特征,这就促使其使用者有意回避了那种具有显而易见的政治意图的、过于直截了当的诉求表达,转而形成一种文化影响力“润物细无声”的“自然”政治效应,而这无形中就拓展了软实力理论的适用空间,使得它在某种程度上成为文化比较研究的新平台和领域。 同样,软实力概念原本关注的是国家间力量对比的影响因素,在进入政治文化比较的语境中,软实力不可避免地与特定政治制度、价值体系以及文化类型凝聚共识的效能感形成了一种新的逻辑关系。目前国内理论界普遍认为在中国的现实语境下讨论软实力问题,就不能不兼顾对外影响力与对内凝聚力的因素,换言之,软实力也理应被视为整个共同体合法性和文化整合能力的集中体现,而不再局限于其原有的西方中心主义的色彩。又如,人们很少将软实力作为一个纯粹属于现代的、并且是带来零和博弈结果的概念加以使用,相反,考察软实力消长的时间上限往往被追溯至前现代社会,而由其引发的对不同文化、文明异同的比较分析,也可能无意中孕育出某些接近正和博弈的逻辑,从而使得我们今天有可能、也有必要从软实力提升的视角切入当代中国文化繁荣与发展的时代课题。 中国软实力的根基、现状和提升前景

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