今生今世的证据 学案(含答案)

今生今世的证据学案（含答案）

文本16今生今世的证据刘亮程核心素养目标

1.思维把握文本内容，突破难点。

2.审美品味语言，赏析技巧。任务情境刘亮程曾说过“故乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关它只跟人的心灵相关，是远离之后难以割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，是对韶华不再.生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。”今天，就让我们一起来品读他的思乡散文今生今世的证据。下面是本文的内容结构思维导图，读后思考后面的问题。1全文分为三部分，概括前两个部分的大意，填在图中处。2作者认为故乡的内涵是什么请根据文本填在图中处。答案1证据是什么为什么寻找2生命的见证精神的归宿微任务活动一通读文本，把握内容

1.本文的题目是“今生今世的证据”，这些“证据”有哪些作者为什么视这些事物为“证据”答

_________________________________________________________ _______________答案1从整体上看，是指自己所怀念的生活过的村庄。具体而言，从

第1段看，指那些“曾经拥有的事物”，包括院墙.树.圈棚.炉灶。从第2段看，指“那些熟悉的东西”，包括草.土墙.房子.门洞.窗口.烟道.锅头.破瓦片.泥皮.烟垢.灰.划痕.朽木和铁钉

等。从第6段看，指旧房子.路.尘土.人.牲畜.风。从第8段看，指大红公鸡.黑狗.一缕夕阳概括起来，作者无非是想告诉我们，所谓的“证据”就是家乡的一草一木。2作者之所以将这些事物视为“证据”，是因为它们烙上了人的印记，是人生活的物化，承载着“家园情结”和“寻根意识”。

2.作者为什么要寻觅“今生今世的证据”在作者的心目中，“故乡”意味着什么结合文本的具体内容回答。答

_________________________________________________________ _______________答案1原因“以往的生活”是作者生命中的一部分，“我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明”；“以往的生活”找不到依凭，而人的内心丰富的精神生活“内心的生存”就会产生空虚和漂泊感，“谁会证实以往的生活即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”。

2故乡意味着生存之地和精神居所。

3.“今生今世的证据”能永远存在吗没有了“今生今世的证据”，结果会怎样答

_________________________________________________________ _______________答案1行将消失。2结果“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”当故乡，也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命.他的历史也就成了一片虚空。他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，他的“回家”，只能是走向“虚无”。

一个人失去故乡，也就失去了内心的依存，也就失去了精神家园，人就会产生空虚感和漂泊感。

4.本文作为一篇思乡散文，其立意有何深刻之处答

_________________________________________________________ _______________答案一般的思乡作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情，而本文则越过这种情感去进一步追问这种情感何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中。思乡情怀及故乡村庄仅仅是本文的外壳，而最主要的还在于表明家乡是自己的精神家园。微任务活动二细读文本，突破难点疑难句子

5.理解文中疑难句子。1我真的看见过大地深处的大风更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。答

_________________________________________________________ _______________答案这句话是刘亮程对家乡之风的一种独特体验。所谓“大地深处的大风”，这里的“深处”不是指地表以下，不是垂直意义上的“深”，而是平面距离上的“远处”意。因为作者曾生活在沙漠附近，沙漠里经常飞沙走石，因为年龄小，故在心理上觉得你那个风是从很远很远的大沙漠深处刮过来的。关于“更黑，更猛”，通俗地讲就是沙尘暴来时的天昏地暗.飞沙走石。

“朝着相反的方向”是因为沙漠地带气流多变，所以风向不固定。2在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。答

_________________________________________________________ _______________答案“那些东西”指的是墙.树木.道路，而不是别的什么。由于月亮相对于地球是运动的，所以作者说月光可以照射到“那些东西”的正反两面。

“我不回头就看见了以往”这个句子很抽象，内涵也很丰富。

“以往”能不能看见，需不需要“回头”才能看见这是两个值得讨论的问题。刘亮程所说的“以往”是从“在那时候”往前算，而不是从作者写这篇文章时往前算。这是一个必须要搞清楚的时间节点。因为当时刘亮程生活在家乡，他对家乡的一草一木了如指掌。因此，他不需要回头，也能想象月光照在那些东西上的样子。这个句子还有另一层意思，作者现在撰文说当年他对自己生活的环境非常熟悉，不回头便能想象出那儿的一切。这样的叙述，至少说明作者对儿时的生活仍然印象深刻。

“不回头”这三个字，流露出刘亮程对故乡深深的眷恋之情，让整个句子与文章的主旨完全契合起来。3谁会看见一场一场的风吹倒旧墙.刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中答

_________________________________________________________

_______________答案从上文我们知道来自“大地深处”“更黑，更猛”“刮动万物”的大风给作者留下了刻骨铭心的记忆。在这一句中，这风又增添了新的“穿”透力，“穿”进骨缝，“穿”过人的一生，真是冷毒风可以吹倒旧墙.刮破院门，但风怎么会“穿”过一个人慢慢松开的骨缝呢这就是刘亮程形象化笔法的妙绝之处这样的大风又变成了岁月的一个旁观者与见证人随着人年龄的增长，人的骨质逐渐变得疏松，所以，作者这一句形象描述所表达的意思就是“时光飞逝，年龄增长，记忆衰退，只有过去生命体验中最最深刻的东西风声还留在脑海中”。

一道骨缝，何其伤感，几多忧伤，太多无奈4即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证答

_________________________________________________________ _______________答案一个人内心的生存感怎么样别人不会知道，也无法给予证明。只有自己能够证明，只有自己是见证人。推而广之，什么样的人才能自豪地见证自己内心的生存呢笔者以为少不了两个要素一是家乡在，让思念的情结有一个根可以拽着；二是活在当下，而且要活得有意义，每天要充实地活着。所以，此句可以看作是这篇课文的中心句。刘亮程在本文中探讨的话题是“今生今世的证据”，但作者的写作目的并不是在考证“一个人是否在某个地方生活过”靠什么来证明。家乡的变化再大，也不至于将作者刘亮程生活过的痕迹全部抹掉，或多或少总还会留下点什么。因此，作者在文中努力探究的重点是考量一个人的内心

世界是否有充盈感，是否有归属感。这种由对“外在形式”到“内在精神”的质疑，体现了作者渐进式的文本构想。

6.第8段开头说“但我却不知道这一切面目全非.行将消失时”，而后接着又写了“公鸡”“黑狗”“夕阳”，有何用意答_________________________________________________________ _______________答案“公鸡”“黑狗”象征生命的生与死，象征生命的短暂，它们与象征恒久的“夕阳”一起构成了作者所要怀念的农村场景。作者不仅写出了对这些场景的怀念，更借此表达对这些场景“归于沉寂”的忧虑及失去它们对今天生活的影响。而且，“红”“黑”“金”“夕阳”又具有色彩美.画面美。微任务活动三品味语言，赏析技巧

7.体会下面语段中加点的字传达出来的情感。有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾经有过的生活吗我真的看见过大地深处的大风更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树真的有一根拴牛的榆木桩它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真的沐浴过那样恒久明亮的月光它一夜一夜地已经照透墙.树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看

见了以往。答

_________________________________________________________ _______________答案连用七个设问句，自问自答；连用六个“真的”，深刻地表现出“我”对过去生活的怀恋，对世事变迁的感叹，对失去故乡这个精神家园的担忧，对传统文化受到现代文明冲击的无奈。

8.本文所写村庄具有人格化的特点，请简要分析。答

_________________________________________________________ _______________答案作者把自己的村庄视为人格化的精灵，狗.公鸡.树木.麦子.鸣虫等，都被分别赋予了人格化的含义。狗拥有历经沧桑的生命，狗的生命里也浮现出人世间的陈事旧影。这种独特视角反映了作者对生命的领悟，表面上看，是靠拟人的手法，深层次上看，是作者对土地真诚的态度。

9.本文设置了一些细节描写，试举例分析其表达效果。答

_________________________________________________________ _______________答案没有细节就不真实，没有细节就没有真实感人的力量。这篇散文之所以感人，与作者真实详细的细节描写是分不开的。如

第2段“草，你要一年年地长下去啊留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕.朽在墙中的木头和铁钉”。

这些细节具体.生动.到位，有了这些细节描写，这篇作品才有了感人的力量。又如第4段抓住生活细节，描写细腻听到“一

只大鸟在夜晚的叫声”，我“沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃”，照耀着自家院子的月光等。对这些细节的描摹，证明“我”曾经在那儿生活过。思乡是一个永恒的主题，有人认为家园不可避免地会丧失物质的存在，那么思念故乡就会失去依托；有人认为只要有对故乡的眷恋，故乡就会存在于你的心中。你是怎样认为的呢答

_________________________________________________________ _______________答案观点一人之所以常常以曾经经历的物为怀念的对象，说穿了，人怀念的并不是物本身，而是自己的过去.自己的生活.自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的分量。忽视或否定这些曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑，而从客观的情形来看，当家园废失，“所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”。

观点二外在的证据固然重要，但最重要的是人的内心，那是我们生命的全部。它决定着我们的情感.思想与性格。外在的证据重不重要，关键是我们是否将故乡作为我们的家园。观点三家园，既是物质的，更是精神的。所谓家园废失，固然有外在的消失与不可复得，但更在于我们自己，在于我们遗忘了它，丢失了它，甚至主观上故意地遗弃和背叛了它。助读材料

1.走近作者1作者简介刘亮程，1962年生，新疆沙湾人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。

现在新疆维吾尔自治区文联工作。自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。

作品有散文集一个人的村庄风中的院门库车等。2刘亮程名句辑录落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。心地才是最远的荒地，很少有人一辈子种好它。故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活。我在世界的任何一个地方走动.居住和生活，那不是我的，我不会留下脚印。每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论是在人群中还是在荒野上。那是他一个人的。一个看清了一生事业的人，总是在笼罩众人的黑暗中单独地开始了行动。3名家评刘亮程刘亮程是中国二世纪的最后一位散文家，他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔西提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助.快乐和幸福。林贤治真是很少读到这么朴素.沉静而又博大.丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得了对生命和语言如此深刻的体验。在这片垃圾遍地.精神腐败.互相复制的沙漠上，谈到农民刘亮程的这组散文，真有来到绿洲的喜悦和安慰。李锐刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华

的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。李陀身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了.陌生了.熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。蒋子丹

2.背景展示对于自己生活了38年的村庄，刘亮程说，一个“爱”字太浅薄了。爱.忧伤.欢乐.恨.痛苦.绝望，都有。故乡对于一个人不仅是出生地，还是他的生存寄托和精神寄托。他说自己现在已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了村庄，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过.抚摸过的事物，那些东西太珍贵了。正是怀着对故乡.对人生.对生命甚至对人类的诸多感悟和理性的审视，作者写下了一系列乡村散文，本文就是其中一篇。必备知识积累卡片字词知识1烟垢u烟熏后留下的脏东西。2骨骸hi人的骨头多指尸骨。3悄无声息形容没有声音或声音很轻；也形容没有名声，默默无闻。4面目全非事物的样子改变得很厉害多含贬义。5仓皇匆忙而慌张。6行将即将；将要。7打夯hn用夯把地基砸实。夯，砸实地基用的工具。

一.远离村人刘亮程我每天的事早晨起来望一眼麦垛。总共五大垛，一溜排开。整个白天可以不管它们。到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有无可疑的东西朝这边移动。这片大

野隐藏着许多东西。一个人，五垛麦子，也是其中的隐匿者，谁也不愿让谁发现。即使是树，也都蹲着长，躯干一曲再曲，枝桠匐着地伸展。我从没在荒野上看见一棵像杨树一样高扬着头.招摇而长的植物。有一种东西压着万物的头，也压抑着我。有几个下午，我注意到西边的荒野中有一个黑影在不断地变大。我看不清那是什么东西，它孤独地蹲在那里，让我几个晚上没睡好觉。若有个东西在你身旁越变越小最后消失了，你或许一点不会在意。有个东西在你身边突然大起来，变得巨大无比，你便会感到惊慌和恐惧。早晨天刚亮我便爬起来，看见那个黑影又长大了一些。再看麦垛，似乎一夜间矮了许多。我有点担心，扛着锨小心翼翼地走过去，穿过麦地走了一阵，才看清楚，是一棵树。一棵枯死的老树突然长出许多枝条和叶子。我围着树转了一圈。许多叶子是昨晚上才长出来的，我能感觉到它的枝枝叶叶还在长，而且会长得更加蓬蓬勃勃。我想这棵老树的某一条根，一定扎到了土地深处的一个旺水层。能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样。往回走时，我暗暗记住了这个地方。那时，我刚刚开始模糊地意识到，我已经放任自己像植物一样去随意生长。我的胳膊太细，腿也不粗，胆子也不大，需要长的东西很多。多少年来我似乎忘记了生长。随着剩下的活儿一点一点地干完，莫名的空虚感开始笼罩着草棚。活儿干完了，镰刀和铁锨扔到一边。孤单成了一件事情。寂寞和恐惧成了一件大事情。我

第一次感到自己是一个，而它们成群地.连片地.成堆地对着我。我的群落在几里外的太平渠村里。此时此刻，我的村民帮不了我，朋友和亲人帮不了我。我的寂寞和恐惧是从村里带来的。每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论是在人群中还是在荒野上。那是他一个人的。就像一粒虫.一棵草在它浩荡的群落中孤单地面对自己的那份欢乐和痛苦。其他的虫.草不知道。一棵树枯死了，提前进入了比生更漫长的无花无叶的枯木期。其他的树还活着，枝繁叶茂。阳光照在绿叶上，也照在一棵枯树上。我们看不见一棵枯树在阳光中生长着什么，它埋在地深处的根在向什么地方延伸。死亡以后的事情，我们不知道。一个人死了，我们把它搁过去埋掉。我们在坟墓旁边往下活。活着活着，就会觉得不对劲。这条路是谁留下的，那件事谁做过了，这句话谁说过，那个女人谁爱过我在村人中生活了几年，什么事都经过了，再待下去，也不会有啥新鲜事。剩下的几年，我想在花草中度过，在虫鸟水土中度过。我不知道这样行不行，或许村里人会把我喊回去，让我娶个女人生养孩子。让我翻地，种下一年的麦子。他们不会让我闲下来，他们必做的事情，也必然是我的事情。他们不会知道，在我心中，这些事情早就结束了。如果我还有什么剩下要做的事情，那就是一棵草的事情，一粒虫的事情，一片云的事情。我在野地上还有几天时间，也可能更长。我正好远离村人，做点自己的事情。赏析刘亮程在野外的劳动中，从草垛.老树.虫.草.云身上得到启示，发现生活中的哲学。对包括自

身在内的万物的细致体察和悲悯，在这生活中寻找自我成长的乐观积极的力量，体现了摆脱束缚.自由生活的决心。

二.柴禾刘亮程我们搬离家时，那垛烧剩下一半的梭梭注柴，也几乎一根不留地装上车，拉到了元兴宫村。元兴宫离煤矿很近，取暖做饭都烧煤，那些柴禾因此留下来。柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一头壮牲口.一辆好车，当然，还有几个能干的人。这些好东西碰巧凑在一起了就能成大事.出大景象。可是，这些好东西又很难全凑在一起。有的人家有一头壮牛，车却破破烂烂，经常坏在远路上。有的人家，车.马都配全了，人却不行死了，或者老得干不动活。我们刚到父亲的住处时，家里的牛.车还算齐备，只是牛稍老了些。柴垛虽然不高，柴禾底子却很厚大排场。不像一般人家的柴禾，小小气气的一堆，都不敢叫柴垛。父亲带我们进沙漠拉柴，接着大哥单独赶车进沙漠拉柴，接着是我.三弟，等到四弟能单独进沙漠拉柴时，我们已另买了头黑母牛，车轱辘也换成新的，柴垛更是没有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，码得跟房一样高，劈一根柴就能烧半天。现在，我们再不会烧这些柴禾了。我们把它们当没用的东西乱扔在院子，却又舍不得送人或扔掉。我们想，或许哪一天没有煤了，没有暖气了，还要靠它烧饭取暖。只是到了那时我们已不懂得怎样烧它。劈柴的那把斧头几经搬家已扔得不见，家里已没有可以烧柴禾的炉子。即便这样，我们也没扔掉那些柴禾，再搬一次家还会带上它们。它们是家的一部分。那个墙根就应该码着柴

禾，那个院角垛着草，中间停着车，柱子上拴着牛和驴。在我们心中，一个完整的家院就应该是这样的。许多个冬天，那些柴禾埋在深雪里，尽管从没人去动它们，但我们知道那堆雪中埋着柴禾，我们在心里需要它们，它让我们放心地度过一个个寒冬。那堆梭梭柴就这样在院墙根待了二年，没有谁去管过它们。有一年扩菜地，往墙角移过一次，比以前轻多了，扔过去便断成几截，颜色也由原来的铁青变成灰黑。另一年一棵葫芦秧爬到柴堆上，肥大的叶子几乎把柴禾全遮盖住，那该是它们最凉爽的一个夏季了。秋天，我们为摘一棵大葫芦走到这个墙角，葫芦卡在横七竖八的柴堆中，搬移柴禾时，我又一次感觉到它们腐朽的程度，除此之外，似乎再没有人动过。在那个墙角里，它们独自过了许多年，静悄悄地自己朽掉了。最后，它们变成一堆灰时，我可以说，我们没有烧它，它们自己变成这样的。我们一直看着它变成了这样。从

第一滴雨落到它们身上.第一层青皮在风中开裂，我们就看见了。它根部的茬头朽掉，像土一样脱落在地时，我们看见了。深处的木质开始发黑时，我们看见了，全都看见了。当我死的时候，人们一样可以坦然地说，他是自己死掉的。墙说，我们只为他挡风御寒，从没堵他的路。坑说，我没陷害他，每次他都绕过去。风说，他的背不是我刮弯的，他的脸不是我吹旧的，眼睛不是我吹瞎的。雨说，我只淋湿他的头发和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土说，我们埋不住这个人，梦中他飞得比

所有尘土都高。可是，我不会说。没谁听见一个死掉的人怎么

说。我一样没听见一堆成灰的梭梭柴，最后说了什么。有删改注

梭梭一种灌木或小乔木。赏析本文是一篇借物抒情的典范之作，

作者以“柴禾”为贯穿全文的线索，通过对柴禾逐层深入的描

述，逐步揭示其深刻意义是“家力的象征”“精神的寄托”“传

统的生活方式”等。运用排比.反复.拟人等灵活多变的手法，反

映时代的变迁.社会的发展等重大主题，表达对传统生活方式的留恋，呼唤对细微生命的关注，引发读者对生命的严肃思考，具有

很强的艺术感染力。刘亮程的这两篇“乡村散文”在情感.态度上的共同点是什么答

_________________________________________________________ _______________答案刘亮程虽然来到城市里，但是，他的心里永远装着他的家乡。农村的风情，家乡的一草一木，家乡的风.云朵.鸟鸣都刻进他的心灵深处，从他的笔端流淌出来就是一种人性的

乡土风情，甚至渗透着他对那片土地执着的爱。你对刘亮程有怎

样的认识和评价请写出你的想法。答

_________________________________________________________ _______________答案示例刘亮程写作赓续着中国悠久灿烂的散文传统。他单纯而丰饶的生命体验来自村庄和田野，以中国农民在

苍茫大地上的生死衰荣，庄严地揭示了民族生活中朴素的真理，

在日常生活岁月的诗意感悟中通向“人的本来”。

他的语言素淡.明澈，充满欣悦感和表达事物的微妙肌理，展现了汉语所独具的纯真和魅力。他近年来的“村庄”系列散文，具有难以重复的特殊品质，同时，也很可能达到了作者自身体验资源的极限。素材点击故乡是“我”今生今世的证据。

“一只大鸟在夜晚的叫声”“一棵自己的大榆树”“一根拴牛的榆木桩”“以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡”“一条老死窝中的黑狗”“每个午后都照在已经消失的门框上的那一缕夕阳”，这些都是作者过去生活的见证。正如作者自己所说，“故乡对于我，它不仅是出生地，还是一个人的生存和精神居所”。

运用角度精彩运用在当今城市化进程日益加快的形势下，越来越多的乡村走向消亡，取而代之的是楼群景观。于是，越来越多的人加入新市民的行列，同时也逐渐加入游子的队伍中来。当我们置身其中的时候，是否曾回首眺望渐行渐远的故乡在那个月华如水的夜晚，抬头遥望那轮明月，故乡的模样是不是早已浮上你的心头描写场景课文借鉴作者在今生今世的证据这篇散文中，对场景的描写非常细腻，而且这种描写是浸透了作者的感情的。比如“一场一场的风吹倒旧墙.刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”；“大地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”；“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已经照透墙.树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面”。

这些对物的记忆显然是非常个人化的，换言之，故乡对人的意义并不是雷同的。这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。运用点拨描写场景的方法1要以人物的活动为中心场面描写是对特定环境中人物活动的描写，而且主要是以人物活动为中心的“动态”描写。因此，场面描写重点并不在于周围的环境，而要以人物的活动为中心，展示人物之间的关系，表现人物的精神面貌。2要分清主次，理清头绪场面不论大小，往往都是人物众多，事件繁杂。因此，必须理清头绪，要有主有次，有详有略，有层次.有条理地展开描写。3要写出特定场合的气氛任何场面都是在某种特定的气氛下展开的，没有特定气氛的场面是不存在的。场面描写，要求通过对一定环境中人物活动的描写，表现出特定场合或喜或悲的气氛。写出场面的气氛，实际上就是写出场面中人的活动和感情。4要运用点面结合的写法一个场面由许多人和事组成，叙述的时候可以采用点面结合的写法。先对整个场面作概括性描述，然后再写几个有代表性的人或事。这样，既能给人完整的印象，又有具体的感受。描写场面时，应尽可能做到点面结合，如果平均使用笔墨，只能罗列现象，平铺直叙，很难将场面写活。即时训练在刘亮程眼中，那一岁一枯荣的野草，濒临倒塌的土墙，墙角的烟道和锅头，一只破瓦片，一小块泥皮，以及泥皮上的烟垢和灰，朽在墙中的木头和铁钉，等等，都是他“今生今世的证据”。

那么，你“今生今世的证据”又是什么请以“我今生今世的证据”为题，写一篇短文。要求以细腻的笔触描写一些场景，400字左右。答

_________________________________________________________ _______________答案示例我今生今世的证据那条离我远去的河流并没有消失，在夜深人静时分，当思绪飘过窗外森林般的高楼.流水般的车辆，我分明瞥见了匍匐在故乡原野上的河流大青河。大青河在我还没有出生前就在流淌，从容而安静。这大地澎湃的血脉，用丰腴的躯体滋养着她身边的一草一木和善良.朴实的人们。那些粮食和瓜果是她结出的沉甸甸的果实，其中还有我这枚不太饱满的“果子”。

清明澄澈的河面上漂浮着几根水草，河水亲吻着堤岸。河岸边那一串串数不清的脚印中分明还有我稚嫩的几只，从小学到初中，我都是沿着河岸步行上学，循着河岸，雀跃奔跑一阵，胡乱踢腾一番，顺手“拈花惹草”，拾捡石子打水漂。长长的河岸被我走得短短的，从春天走到秋天，从少年走进回忆。

“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过。”人行走在这个世上，记忆是唯一的行李。大青河，你已经融入我的身体，流淌在血液中，深入进骨髓里。在这个容易迷失的世界，你就是我今生今世的证据

人教版九年级语文上册《二单元 阅读 7 傅雷家书两则 1955年1月26日》研讨课教案_1

7. 《傅雷家书两则》 第一课时 学习目标 1、学习课后重点字词，读准字音，理解含义。 2、通过整体感知比较两封家书，领会作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望之情。 3、理解傅雷所说的“坚强”的含义。 一、预习导学 1、【链接材料】——傅雷简介：傅雷（1908－1966）中国著名的学者、翻译家、文艺评论家。上海人。 1927年冬离沪赴法，1931年春访问意大利，1931年秋回国后，即致力于法国文学的翻译与介绍工作，“文化大革命”期间，因受政治迫害，“文革”刚开始，夫妇二人于1966年9月第一次受辱的夜里，他夫妇二人双双携手有计划有安排地离开了这世界，含冤而死。在遗嘱中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的书放在哪里之类。 经过多次浩劫，绝大多数中国知识分子还是活过来了。在复杂残酷的政治斗争中，暴露出奸诈、卑劣、虚假、损人利己，人性变质。而多数人依靠老庄哲学或“阿Q 精神”或“留得青山在”，求得心理平衡。但他们不能容忍人的尊严遭到践踏。 傅聪：傅雷的儿子，钢琴演奏大师。七岁半开始学钢琴，在20世纪六、七十年代的二十年间，举行了约2400场独奏音乐会；演奏的足迹遍及几乎整个欧洲、美洲、中东、东南亚、日本、大洋洲各地。成为最早也是最令全世界注目的华人音乐大师。 1957年，傅雷被打成右派，傅聪在国外听说后就没有回国。于是，父子之间只有通信，这就是家书——百万读者喜爱的经典家书。但是，家书只有傅雷写寄到国外的信，却不见儿子从国外写寄回的信。 2、给加线字注音 廓（）然无累、谀（）词、庸（）碌、涕泗( )横流、重蹈( )覆辙( )、舐( )犊（）之情扶掖（） 二、整体感知

1、这两封家书，分别是针对儿子什么境遇而写的？ 第一封：消沉苦闷之时。 第二封：欣喜成功之时。 2、作者写这两封家书的目的分别是什么？ 第一封：劝慰儿子如何面对感情的创伤，学会泰然处之。 第二封：提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。 3、第一封信讲了哪3个方面的内容？说说看。 （1）有苦闷向父母倾诉。 （2）人生是高潮和低潮的轮回。 （3）正确对待痛苦和失败。 第一封家书中心思想 在第一封信里，（1954年10月2日）：写于儿子消沉苦闷时，劝尉儿子如何正确地面对感情的创伤，战胜挫折，泰然处之。 傅雷希望儿子正确对待消沉和低落，用达观态度泰然处之，保持心灵的平衡，冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴，才会越来越坚强。 4、第二封信讲了哪4个方面的内容？一段一个内容。 （1）赞扬儿子在成功面前保持自知之明。 （2）希望儿子保持对生活的赤子之心。 （3）盼望儿子做新中国的“钟声”。 （4）希望儿子勇敢面对矛盾，在解决矛盾中前进。 第二封家书中心思想 第二封信，（1955年1月26日）：写于儿子在音乐上取得巨大成功之时，激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，正确对待成功。 希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑，保持对艺术的不懈追求，保持对生活的赤子之心，鼓励儿子要勇敢地面对各种矛盾，在解决矛盾中前进。 5、这两封家书，作者分别以什么样的风格展现出对儿子的舐犊之情？ 第一封：如和风细雨、款款相慰的鼓励。 第二封：满怀欣喜、激情洋溢的勉励。 6.从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词。 坚强 1）请你说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人？ 希望儿子做一个坚强的人，无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。

《今生今世的证据》教案1

《今生今世的证据》教案 一、教学目标： 反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者在作品中流露出的观点。 二、教学重点、难点： 1．通过阅读，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点。 2．文章富含哲理，需要仔细品味，课堂上可让学生充分讨论，集思广益，通过评点理解课文。 三、教学方法： 反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。 四、教学过程： 一、导入 二、预习知识 刘亮程是近年来在众多作家中独树一帜的作家。首先在于他的选材与众不同，他写的东西来自于远离城市的一个边远的乡村，不仅如此，他所写的乡村里的故事又大多是他青少年时的往事。这样就给今天的青年学生阅读带来了一定的难度，特别是城市的学生，更难以体验到那种过去的穷苦落后的乡村生活。这是一个难点，应在学生阅读课文之前，通过教师讲述、观看多媒体等不同的方式，让学生感受一下“过去的村庄”。 1、在预习的基础上补充强调刘亮程的情况。 刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。现在新疆文联工作。 自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。 2、观看乡村生活图片。 3、对家、故乡含义的认识。 故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。 ——[意大利]阿米琪斯《马路文明》人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，

《今生今世的证据》

《今生今世的证据》教学设计 教学目标： 知识与能力目标：通过研习本文，结合自己的生活体验，深刻体会作者的“今生今世的证据”的含义。 过程与方法目标：通过评点的方法阅读文本，与作者展开对话，培养独立阅读、独立思考的能力。 情感、态度、价值观目标：体会文中独特、个性化的具有诗意的意象，体验作者情感的层层深化，理解其中的“故乡情结”。 教学重难点： 教学重点：一、激发学生对生活的感悟，理解“今生今世的证据”的含义。 二、发挥学生阅读的主动性，用评点的方法理解课文。 教学难点：弄清文中描写故乡村庄的景象与“今生今世的证据”这一声明证据的关系，理解中国人的“故乡情结”。 课时安排：一课时 教学过程： 一、课堂导入 1、教师提问：假如你带着你的同学，到你小时候生活的地方，你给同学做介绍， 你将如何介绍？ 【明确】会把同学们带到还留存着当年我乱涂乱画的老屋的墙壁前，指着告诉同学，这是我曾经留下过的印记。会指着某一条小路，说这是我上学时必经的小路，这个地方，我曾经掉过龙虾…… 2、教师继续提问，这些事物是不是你童年生活的证据？如果不是带着他人参观， 你曾经注意过这些事你生活过的证据吗？ 一、自读课文 学生自读课文，教师提出问题供学生思考： 1、文章的题目是“今生今世的证据”，那么作者的“证据”都是什么？ 2、这些“今生今世的证据”有什么意义？ 3、没有了这些证据人生会怎样？ 二、师生探究 1、文章的题目是“今生今世的证据”，那么作者的“证据”都是什么？ 【明确】①有草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉。（第二段） ②还有附着在这些熟悉的旧物上得记忆和感情。（第六段、八段）（有形的实物是曾经生活的物质见证，有时候这些物质证据已经消失，但生活的影子还是存在的，那就是记忆。曾经的生活不仅是有形的物质生活，也包括精神、意识、情感等精神层面的生活，比如你的喜怒哀乐，这些生活的证据就是保存在大脑中的记忆和内心深处的情感。） 2、这些“今生今世的证据”有什么意义？ 【明确】“曾经的生活，有一天会需要证明”，“一个人内心的生存”需要见证。 3、讨论：“曾经的生活”需要证明吗？ （1）第四段：“有一天会再没有人能相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。” 这句话如何理解？ ——因为人是有时间感的动物, 他知道生命的流逝与时间的无情, 知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象, 说穿了, 怀念的并不是物本身, 而

第三专题今生今世的证据教案苏教版必修

《今生今世的证据》教案 一、阅读初始化 刘亮程，１96２年生，新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。 自２000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“２0世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。 《今生今世的证据》选自《风中的院门》,是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？ 二, 重难点点击 课文内容分析 第１小节是一个铺垫，是为了与下文作对比的，叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对

故土的轻慢之举。作品从一个人的迁徙开始。当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。所以，文章说：“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“它没有用处了”。 第２—8节可以看作一个部分，这是文章的主体，从各个角度，反复说明故乡对人生命的意义。故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世的证据啊”。之所以有人不明白，是因为他“还不知道曾经的生活有一天会需要证明”。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个事物的两个方面。人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去，自己的生活，自己的生命，自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑：“在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义”。 最后一小节，既是对上文的总结，又是全文主题的升华，短短的一句话，含义非常深刻，它设想了事物发展的必然性，从日常性上升到了哲学的高度。当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，这实际上如《前方》一样，也是对现代人精神状况的况喻，想“回家”，却只能走向“虚无”。 字里行间透析

3.5《今生今世的证据》重点段落赏析.doc

3.5《今生今世的证据》重点段落赏析 3.5《今生今世的证据》课文精解之重点段落赏析1、我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。赏析：这第1小节是一个铺垫，是为了与下文作对比的，叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故土的轻慢之举。作品从一个人的迁徙开始。当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。所以，文章说：“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“它没有用处了”。 2、我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。赏析：第一句用“我走的时候还不知道……”，这语句上的反复，突出了自己对故乡的漠视、忽视。又用了拟人的手法与““曾经拥有的事物”对话，表达了深深的

眷恋、懊悔与伤感。具体写故乡的草木房屋，自己熟悉的一切。这实际上是欲扬先抑，表达了“我”现在是多么留恋“我”的故乡，留恋故乡的老屋。这先抑后扬实际上是表达对故乡那刻骨铭心的爱。第二段，写自己现在已明白“曾经拥有的事物”是“我今生今世的证据”，希望这些“证据”能够留下。3、有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。赏析：开头几句议论从结构上看是属于过渡，从表情达意上看是属于为后文记叙描写定下一个忧伤的调子。从内容上看是和后文的疑问保持一致。后文的连续发问，写自己在村巷里仓皇奔跑，写自己院门的榆树，照耀着自家院子的月亮，实质上表现的仍然是对故乡的留恋。反问也罢，疑问也好，本质上还是肯定自己有过这么一段生活，表达的依然是那难以舍弃的乡情乡愁。“我不回头就看见了以往”是说“我”对“我”

今生今世的证据教案.doc

《今生今世的证据》教案 教学目标1知识与技能：理清文章脉络，了解具体的家园和精神家园是今生今世的证据。2过程与方法：通过评点，加强学生与文本、作者的对话，促进师生以及生生交流，深化对课文的理解。3价值观与情感态度：理解人与故乡的关系教学重点、难点反复研读，以评点促进交流，深入理解课文，深刻体会作者“家是今生今世的证据”的观点和含义。教具准备：幻灯片教学方法：问答法、评点法教学课时：一课时教学过程1：导入有一位作家这样阐释故乡：失去的故乡才是真正的故乡，写乡愁的作家都生活在别处，是“别处”照亮了“故乡”，是“别处”确认了“故乡”。他就是刘亮程，这节课就让我们一起随他寻找一番《今生今世的证据》。2：作者介绍①刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。②自XX年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》、《库车》，长篇小说《虚土》。3：整体感知，理清思路（1）同学们应该都预习过课文，那么读了这么一篇文章，你们有怎么样的初步感受？注1：难懂、哲理化强注2：《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有所不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反显得情感深藏不露，多少显得克制、理智。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么本文则越过感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底如何，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这期间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？（2）本文题目是“今生今世的证据”，那关键词“证据”在文中指什么？提示：文章第二段和第六段末尾关键句注：①第二段“这些都是我今生今世的证据啊”，具体指草、土墙、房子、破墙圈、铁钉等（物质层面，学生找并归纳特点）②第六段“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”，它们在这很明显指代的是物质层面的证据，那么内心生存指的

《今生今世的证据》教案6(苏教版必修1).docx

今生今世的证据 教学目标 1学习文章表达情感的方法 2体会文章的语言含蓄，隽永，富有哲理的特点 教学设计 在学生的预习基础上，通过文章的信息概括完成文木的解读。重点理解个别语句， 教学过程 一导入 二文本赏析 1师问：学生阅读本文的感受有那些？（喜欢还是其他） 2喜欢的理由是什么？ 生：（景物描写）；不喜欢因为过于理智 （解释作者的写作特点及风格） 3投影 （1）“今生今世的证据”指的是什么？ （2）本文与一般思乡文章有区别吗？为什么。 （3）在预习中有那些问题 要求：任选其中一条作答 （教师了解学生的预习，根据预习引入解析写景的语句） 4学声朗读第二小节，其中的描写对象如：草等应读出什么样的情感？ 学生：怀念（移情于物）期待 （板书：生命存在的证据） 5思考 （1）第六节中还丛哪个角度揭示了故乡对生命的意义 （2）结合上下文来看“他们”是指作者魂牵梦绕的家园吗？“内心的内在”指的是什么？“内心的存在”由谁来证明呢？ （要求学生思考讨论） 析：内心的存在：指的是内心的梦想，喜怒哀乐；追求；他们不是家园；内心的存在的证明者故园。 （板书：证明自己内心的存在） 6朗读文章最后一节，思考如果没有故乡，我们应该是怎样的精神 解析：虚无精神状态漂泊空虚失落 踏踏实实：强调突出作用 （重点品味词语） 7提出自己的体会（完成评点任务） 要求：根据自己预习把自己的体会写在对话栏中 8针对学生赏析的过程设疑：作者问什么这样处理语言文字？ 例：“我不知道这些记忆是否会随着记忆一起消失”中的“是否”二字 一、阅读初始化 刘亮程，1962年生，新跚沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。

北师大版八年级上册初中语文说课稿

八年级上册 《西部地平线上的落日》教案 教学目标： 1、情感态度与价值观： ①充分利用自然中的审美元素，激发学生潜在的审美意识，激发学生对自然的感悟。 ②对悲剧式美丽的感性体验；英雄情感的体验与认同。 2、知识与技能： ①掌握文中景物描写的手法，学会虚实相生的表现手法，能做到恰当地安排线索与结构。 ②培养学生的文本整体感知和概括能力，鉴赏评价能力 3、内化与迁移： 萃取、体验文本中历史典故所体现的人文思想，在审美中思考自然，思考历史，并能形诸文字。做到既能进行审美体验，又能进行审美表达。 教学重点： 1、培养学生欣赏和表达自然之美的能力。 2、体验几次日落内容的不同所反映的精神内涵。 教学难点： 1、品味和评价文本由自然之美的表述转向人文思想表现的语言艺术。 2、分析文中对罗曼罗兰塑造约翰?克利斯朵夫这一典故的使用所表现

出来的思想。 教具准备：课件、音乐歌曲、录音机。 课时安排：1 课时 教学过程： 一、导入新课。 1、播放音乐《我心永恒》 2、学生回顾刘亮程散文《今生今世的证据》里关于村庄外景的描写内容；教师点出几个带“大”字的词语，引出西部旷远广博的特点。 3、教师抒情性导入：用课件播放大西北的旷远、辽阔、苍凉、岑寂、广漠、蛮荒……无不体现一个“大”字。大西北有长河落日、大漠孤烟，有秦汉明月、千年关阙，有搅云长幡，有羌笛之怨。久远的丝绸之路、伟大的敦煌壁窟……深厚的历史文化沉淀，形成了她特有的神秘，对人充满了诱惑。大多数人去到大西北，都会油然而生一种朝圣的庄严。我们今天来学习高建群的《西地平线上的落日》，来体验大西北的日落，体验世间的“大美”。 4、用录音机播放课文录音。 二、学生浏览课文，教师用课件展示课题。 三、学生谈课文主要写作内容，找出写日落的主体部分，完成段落划分（本文结构很清楚，学生不用教师指导，应该能轻松完成。如果有学生将第二部分分成三段，教师予以肯定）。

获奖公开课今生今世的证据导学案

获奖公开课《今生今世的证据》导学 案 获奖公开课《今生今世的证据》导学案一、教学目标1．反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者在作品中流露出的思想情感。 2．了解文中对场景进行细致描写、个性化表现的方法。3．提升家园意识。 二、教学重点理解文章独特的立意，深刻体会作者在作品中流露出的思想情感。 三、教学难点品味作品独特的思想感情，揣摩文章形象的语言。 四、教学过程一、自学引导1.走进作者刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，几乎所有文字都在写自己生活多年的这个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。自XX年起，刘亮程的散文集《一个人的村庄》在全国引起巨大反响，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。著有长篇小说《虚土》，诗集《另一只眼睛》

和《晒晒黄沙集的太阳》，散文集《一个人的村庄》《风把人刮歪》《站在黄沙梁边上》等。2．基础积累给加点的字注音：烟垢（）骨骸（）瘸腿（）打夯（）悄无声息（）划痕（）圈点（）牲畜（）畜牧（）拐弯抹角（）3.文本浅层初探（1）若干年后，作者远离故土，移居他处，他驻足远眺，远远地回望这个村子，作者在回望（寻觅）什么？（快速阅读第1、2自然段）明确：他在回望（寻觅）今生今世的证据（2）作者在第3自然段说：“我走的时候，还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。”快速浏览文章主体部分（2-8段），说说作者“今生今世的证据”具体有哪些。（摘录相关词语）明确：草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道……大风刮、大鸟叫、瘸腿男人追、大榆树、榆木桩、月光……旧房子和路、尘土、村里的人和牲畜、大风、土坑、公鸡、老死窝中的黑狗、夕阳……一言以蔽之：故乡的一草一木，一沙一石，这些都是人生命的痕迹，都见证了我们的成长，成了我们生存过的证据。故乡接纳了最朴实，最原始，最自然的自己。（3）毫无疑问这些“证据”作者都曾经历过，但作者却产生了怀疑，为什么？（快速浏览4—8自然段，摘录原文语句）明确：这些东西都消

今生今世的证据(教案)

《今生今世的证据》教学设计 执教人：王蕊 教学目标 1培养独立研读能力，深刻体会作者在文中流露出的观点。 2结合自己的生活体验，感悟这种对家的情感。 3正确理解人与故乡的关系。 教学重点 1通过阅读，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力。 2文章富含哲理，需要仔细品味，体悟文章富含哲理的感情。 学习方法 合作探究法、点拨法 课时安排 一课时 教学过程及步骤 一导入 提到“故乡”，我们经常说它跟人的精神相关，是一个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地，是远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头的伤感，是对韶华不再、生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。 有一位作家这样阐释：失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处，是“别处”照亮了“故乡”，是“别处”确认了“故乡”。——他就是刘亮程。 二走近刘亮程（作者简介PPT） 在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝……一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程，就在这个村子里生活了三十八年。读书，种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。他几乎所有文字都在写这村子。 2000年，他也因为这样的文字在全国一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。随之，他去了县城；接着，去了省城……刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物……”“我中断了这种生活，我跑到了别处,远远地回望这个村子，回望我曾经生存的痕迹。” 这节课我们就来欣赏他的这篇《今生今世的证据》。 三乡关何处（文本赏析） （一）听诵读，重点或疑难字词、句子圈点批注。

整合式教学

专题三：诗歌整合式教学探微及教案 示例 整合课程资源是课程改革所倡导的重要理念之一，也是当代课程设计领域的主要趋势。多年来不少研究者从不同角度、不同层次对其进行了理论的研究与探索，但是落实到实际课堂教学的尝试并不多。最近有语文教育界同仁对语文课程整合式教学进行了新的论述和尝试，这些探索对一线语文教师有一定的借鉴意义。本文在新课程的理念指导下，结合这些研究成果，反思过去的做法和经验，对语文课程整合式教学的途径和方法作了一些思考和探微。 概念：广义的课程整合，不仅仅是一种组织课程内容的方法，还是一种课程设计的理论以及与其相关的学校教育理念；狭义的课程整合，指一种特定的课程设计方法，这里谈的主要是狭义的课程整合，即语文学科内的课程整合。 一、语文学科内的课程整合 语文学科内的课程整合，要求打破原

有的结构安排和方法设计，以特定的目标为中心，重新组织课程内容。语文教师应该在课程标准的指导下，依据某一学段的学习目标，以学生既有的学习经验为基础，将教科书所提供的教学内容进行重组，从而设计出教学操作层面上的具体语文课程内容，比如许多教师倡导的读写结合的教学模式，就是语文学科内课程整合的一种方式。新课程克服了课程类型单一、结构单一的弊端，实现课程模式的多元化，赋予教师更大的教学自主权。语文学科特有的人文性、实践性、民族性特点，使课程整合教学具有很强的可能性。 二、语文课程整合的纬度 1.学科教学目标的整合。实施课程改革以来，根据语文课程标准编制的各套语文教科书，目前通过国家审定如“人教版”、“语文版”、“苏教版”、“山东版”、“粤教版”语文教材，虽然仍然以教学单元面貌出现，但是其实质已经发生了根本性的变化。这些单元已经不再着重

今生今世的证据

今生今世的证据 篇一：今生今世的证据 今生今世的证据 一、教学目标 1．通过阅读，学生能运用评点的方法深入理解课文。 2．文章富含哲理，需要仔细品味，课堂上可让学生充分讨论，集思广益，通过评点理解 课文。 3．结合自己的生活经历，深入体验人类“故乡意识”的深刻内涵。 二、教学重点、难点 1．通过评点理解课文。 2．深入体验人类“故乡意识”的深刻内涵。 教学步骤 一、走进作者 刘亮程，1962 年出生于古尔班通古特沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时 期。长大后种过地，当过十几年乡农机管理员，劳动之余写点文字，现在新疆维吾尔自治区文 联工作。著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文集《一个人的村庄》《风中的院门》《库车》 等。 刘亮程是一位题材与风格都很独特的散文作家，他的大量作品通过对西北农村的细腻抒 写，体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀，对乡村日常生活意义的发掘，以及对 现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。 二、简介文本 《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品明显不同。如果 说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则是越过这 种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又 意味着什么，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事，有什么变化深藏其中？ 总之，刘亮程在追寻故乡对于人生的意义 。我们的肉体可以跟随时间身不由己地进入现 代，而精神和心灵却有它自己的栖居年代。心灵总是落后与古老的。我们之所以相信与珍爱心 灵，正是由于它的落后与古老。现代生活只是一段躯体生活，当它成为“过去”时，心灵才可能 缓缓地到达这里。 三、品味文本，突破关键。 （一）挑战自我 1．作者在第一段中说“我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，在这一段中哪一个词语与之相 呼应？有什么作用？ 明确：“随便”词语与之相呼应。作用是第二句的三个动作用 “随便”修饰，表示出不懂珍 1 / 10

《今生今世的证据》刘亮程 教学设计

《今生今世的证据》教学设计 设计理念： 本文和《前方》有所不同，一是内容，二是语言风格。内容上，《前方》是出发，最终还是无家可归，二本文是回归，虽然家园废失，作者知道所以回家的脚步都已踏踏实实地踏上了虚无之途，但是，通篇还是在讲，假如我们能重视生命中的证据，我们即使不能对抗时间，却能挽救自己的心灵。相比于《前方》的语言风格，刘亮程的文章更注重“诗意”，更多的是用诗的意境去表达美感的意境。 教学目标： 知识与能力目标：通过研习本文，结合自己的生活体验，深刻体会作者的“今生今世的证据”的含义。 过程与方法目标：通过评点的方法阅读文本，与作者展开对话，培养独立阅读、独立思考的能力。 情感、态度、价值观目标：体会文中独特、个性化的具有诗意的意象，体验作者情感的层层深化，理解其中的“故乡情结”。 教学重难点： 教学重点：一、激发学生对生活的感悟，理解“今生今世的证据”的含义。 二、发挥学生阅读的主动性，用评点的方法理解课文。 教学难点：弄清文中描写故乡村庄的景象与“今生今世的证据”这一声明证据的关系，理解中国人的“故乡情结”。 课时安排：一课时 教学过程： 一、课堂导入 1、教师提问：假如你带着你的同学，到你小时候生活的地方，你给同学做介绍， 你将如何介绍？ 【明确】会把同学们带到还留存着当年我乱涂乱画的老屋的墙壁前，指着告诉同学，这是我曾经留下过的印记。会指着某一条小路，说这是我上学时必经的小路，这个地方，我曾经掉过龙虾…… 2、教师继续提问，这些事物是不是你童年生活的证据？如果不是带着他人参观， 你曾经注意过这些事你生活过的证据吗？ 一、自读课文 学生自读课文，教师提出问题供学生思考： 1、文章的题目是“今生今世的证据”，那么作者的“证据”都是什么？ 2、这些“今生今世的证据”有什么意义？ 3、没有了这些证据人生会怎样？ 二、师生探究 1、文章的题目是“今生今世的证据”，那么作者的“证据”都是什么？ 【明确】①有草、土墙、房子、门洞、窗口、烟道、锅头、破瓦片、泥皮、烟垢、灰、划痕、木和铁钉。（第二段） ②还有附着在这些熟悉的旧物上得记忆和感情。（第六段、八段）（有形的实物是曾经生活的物质见证，有时候这些物质证据已经消失，但生活的影子还是存在的，那就是记忆。曾经的生活不仅是有形的物质生活，也包括精神、意识、情感等精神层面的生活，比如你的喜怒哀乐，这些生活的证据就是保存在大脑中的记忆和内心深处的情感。） 2、这些“今生今世的证据”有什么意义？

202020-2021-2020年高中语文今生今世的证据教案2苏教版必修1

2019-2020年高中语文今生今世的证据教案2苏教版必修1 一、导语 故乡不是地理学意义上的某个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关，……它只跟人的心灵相关，是远离之后难于割舍的眷恋，是五步一回头的伤感， 是对韶华不再生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。 ---情感意义 故乡只跟人的精神相关，它是一个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地。 ---哲学意义 有一位作家这样阐释： 失去的故乡才是真正的故乡。写乡愁的作家都生活在别处， 是“别处”照亮了“故乡”，是“别处”确认了“故乡”。 ——他就是刘亮程 简介刘亮程经历 在新疆沙漠边有一个叫黄沙梁的村子，这个村子里， 房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝…… 一切都在不慌不忙中接近一种自然生存。刘亮程，就在这个村子里生活了三十八年。 读书，种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。

他几乎所有文字都在写这村子。xx年，他也因为这样的文字在全国一鸣惊人， 被誉为“20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家”。 随之，他去了县城；接着，去了省城…… 刘亮程说：“现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里， 回到那种生存中，好象是一个人死后又重返世间，看到那些自己想过、抚摩过的事物……” “我中断了这种生活，我跑到了别处,远远地回望这个村子……” 下面我们就来欣赏他的这篇《今生今世的证据》 二、过程 1、远远地回望这个村子，他在回望（寻觅）什么？ 他在回望（寻觅）今生今世的证据 2、什么是他今生今世的证据？ 提示：在第二节最后有一句“这些都是我今生今世的证据啊”中的“这些”暗示我们是指故乡的一草一木， 一砖一瓦，故乡的那一段生活。 3、为什么故乡的人事物就是他今生今世的证据？

《今生今世的证据》阅读答案

《今生今世的证据》阅读答案 《今生今世的证据》阅读答案 今生今世的证据 刘亮程 ①我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。 ②我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木头和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。 ③我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。 ④有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。 ⑤现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的

《今生今世的证据》优秀教案

《今生今世的证据》优秀教案 一、教学目标: 1。反复研读,与文本、编者对话,深刻体会作者在作品中流露出的观点。 2。了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个人化的表现手法。 二、教学重点、难点: 1、通过阅读,训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点、 2。文章富含哲理,需要认真品味,课堂上可让学生充分讨论,集思广益,通过评点理解课文。 三、教学方法: 反复阅读,用原句解读,比较阅读,加强文本与自己的对话体验。 四、教学过程: (一)导入 这个板块的小标题是“乡关何处”,什么是故乡?它仅仅是指地理学意义上的某个处所不?不。它跟经度无关,跟土地肥瘠无关,跟贫富无关,……它只跟人的心灵相关,是远离之后难于割舍的眷恋,是五步一回头的伤感,是对韶华不再生命流逝的慨叹,是追怀往事的怅惘。然而,同学们可曾想过,故乡与一个人的意义到底是什么呢？

今天让我们一起来学习刘亮程的《今生今世的证据》,或许能从中找到些许回答吧、 (二)作家作品 １)学生所知的刘亮程: 课前一些同学反映讲看不明白,我想,读不明白的缘故大 概有三个,一是不了解刘亮程,二是生活体验有距离,三是特别句子有难度、下面我们先来了解一下作者。 刘亮程,1962年生,新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地,当过乡农机管理员。劳动之余写点文字,几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里,房子被风吹旧,太阳将人晒老,所有树木都按自然的意志生 叶展枝。她在不慌不忙中努力接近一种自然生存。 著有散文集《一个人的村庄》、《风中的院们》。 2)她人对刘亮程的评价:(幻灯) 文字——沙漠里的绿洲洗尽铅华的厚重 “20世纪中国最后一位散文家”“乡村哲学家” 哲学——“是发现的哲学,是悲怀与乐世的哲学,是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。” (三)文本研习 一、解题 在进入文本之前我想先请同学们解决一个问题,您们明白什么叫做“证据”不?谁来给证据下个定义?

今生今世的证据_教学设计

今生今世的证据 【教学目标】 1．知识与技能：理清文章脉络，了解具体的家园和精神家园是今生今世的证据。 2．过程与方法：通过评点，加强学生与文本、作者的对话，促进师生以及生生交流，深化对课文的理解。 3．价值观与情感态度：理解人与故乡的关系 【教学重难点】 反复研读，以评点促进交流，深入理解课文，深刻体会作者“家是今生今世的证据”的观点和含义。 【教学方法】 问答法、评点法 【课时安排】 1课时 【教学过程】 一、导入 有一位作家这样阐释故乡：失去的故乡才是真正的故乡，写乡愁的作家都生活在别处，是“别处”照亮了“故乡”，是“别处”确认了“故乡”。他就是刘亮程，这节课就让我们一起随他寻找一番《今生今世的证据》。 二、作者介绍 ①刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。 ②自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，多家报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。作品有散文集《一个人的村庄》、《风中的院门》、《库车》，长篇小说《虚土》。 三、整体感知，理清思路 （1）同学们应该都预习过课文，那么读了这么一篇文章，你们有怎么样的初步感受？ 注1：难懂、哲理化强

注2：《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有所不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反显得情感深藏不露，多少显得克制、理智。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么本文则越过感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底如何，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这期间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？ （2）本文题目是“今生今世的证据”，那关键词“证据”在文中指什么？ 提示：文章第二段和第六段末尾关键句 注：①第二段“这些都是我今生今世的证据啊”，具体指草、土墙、房子、破墙圈、铁钉等（物质层面，学生找并归纳特点） ②第六段“即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证”，它们在这很明显指代的是物质层面的证据，那么内心生存指的是内心丰富的精神生活。 ③物化的证据证明不了一个人的内心生存，所以它更多地就是靠物转化为记忆，升华为精神层面的证据来证明我们的精神生活。 （3）采取首尾速读法，寻找每一段的关键句 注1：本文有一个很大的特点，就是每一段都贯穿着知道或不知道的字眼或意味（下面请同学们采取首尾速读法，寻找每一段的关键句） 注2：首尾速读法-一般来讲，文章段落中心在开头或结尾 注3：中心句子（提示圈划，生齐读第三段，最后一段） 第一段：我走的时候，我还不懂得（不知道）怜惜曾经拥有的事物 第二段：我走的时候还不知道向那些熟悉的东西告别 第三段：我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。 第四段：（我走的时候，我还不知道）有一天会再没有人能够相信过去。（我走的时候，我还不知道有一天）我也会对以往的一切产生怀疑。 第五段：（我不知道）一棵草、一根木头的全部真实，（不知道）谁会看见一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。 第七段：我早知道它会变成这样；我便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净；我便清楚（知道）这些墙最终会回到土里；那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。 第八段：但我却不知道对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。 第九段：当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。 （4）文章最后一段的“家园”如何理解？ 注：双重含义-具体家园，精神家园

《今生今世的证据》说课稿

《今生今世的证据》说课稿 一、说教材 《今生今世的证据》选自苏教版必修一第三专题“月是故乡明”第二板块“乡关何处”，是一篇有关故乡的散文，但是，它跟一般的乡思作品有明显的不同，文章中，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得有些克制的作品。如果说许多乡思作品，是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过了这种感情，去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么？因而，这篇文章对学生关于故乡之思这种情感的引导作用是显而易见的。 二、说学情 《今生今世的证据》是一篇散文，更是一篇怀念故乡的作品。因此，对高一的学生来讲，了解学习散文要比诗歌容易，但是学习散文比起学习其他文体的作品，则多了一份深沉的哲理。教师在本文的教学中应注重调动学生的学习积极性，通过引导学生有感情的朗读，体会重点词句和创设情境等方法引导学生自主学习，真正走入文本，并对文本加以评点，让学生结合自己的生活体验，了解这种对家乡的情感。另外，还可以鼓励学生在积极思考后进行分组讨论，通过与人交流，合作探究的方式研读文本，从而锻炼并提高他们艺术鉴赏和语言表达的能力。 三、说教学目标及教学重难点根据对教材和学情分析，我确定的三维教学目标为： 知识与技能目标：通过反复研读，与文本对话，了解文中对场景细致描写的方法，及对物与场景的个人化的表现手法，深刻体会作者在文中流露出的观点。 过程与方法目标：自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的合作交流，从而进一步了解家是人今生今世的证据的含义。 情感态度与价值观目标：通过思维的训练，与文本直接对话，结合自己的生活体验了解这种对家的情感。教学重点为：通过作者字里行间透露出的对物与场景的个性化表达，体验作者的感情。 教学难点为：体悟重点句子的的深刻含义，能结合自己的生活体验了解这种对故乡的情感。 四、说教法学法 教法主要采用问题探究法合作学习法朗读体悟法。学习本文，采用评点交流、朗读、讨论的学习方法。评点交流的方法是编者推荐的学习这个专题课文的一种方法，课文的编排也为这种方法作了准备。这种方法其实我们平时都会用，只是在教学中首次被明确提出来。让学生对文本做评注，无疑可以促进他们走进文本，也是促进他们进行独立思考，同时还能锻炼学生的笔头表达能力。在学习本课时，共有两次让学生评点，一次在课前，当作是预习的作业，一次是在课堂上。目的都是为了让学生充分地接触文本。并在教学过程中，把评点交流设计为教学的重点环节，在课堂上留足了时间给学生细细品读，让学生对课前作的评点进行补充。评点完了，还要有一个交流的平台，考虑到不可能让每位学生都起来发言，所以采取四人小组交流的方式，通过这种方式是想让每一位学生都有发言的机会，当然四个人交流的主要目的是让学生通过四人个人的合作，把评点的内容补充得更完善。之后就是学生代表的发言了，教师要做的是尽量让学生与学生之间产生对话，真正达到交流的目的。 朗读的设计放在评点之后，理解了语句后再去朗读更能读出感觉来。在设计朗读这道环节时，对朗读的内容作了要求，就是让学生选取自己作过评点的段落来读，主要是想让学生通过朗读，把自己的理解也读出来。通过讨论法，来理解作者字里行间透露出的对物与场景的个性化表达，并从中体验作者的感情。 五、说教学过程 上课前，布置学生先预习课文，主要任务是朗读课文；思考今生今世的证据的含义，文中提到了哪些证据，作好圈点勾画。根据前一课的学习方法写好评点。 环节一、导语： 我知道很多同学都有写日记的习惯，老师也一样，而且还会偶尔将以前写的东西翻出来看看，回顾一下自己碰到过的人，经历过的事。的确，人有的时候很怀旧，究其原因，大概因为，人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的事、物、人常常会成为人怀念的对象，其实，很大程度上，人们怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去、自己的生活、自己的生命、自己过去