一个流传已久的谎言(二十三 剿捻记)

一个流传已久的谎言（二十三剿捻记）

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作者：罗马主义

黄鼎的这群川军，在左宗棠看来，简直就是一群霍比特人和半兽人的组合。

大部分川军士兵，比他们的枪高不了多少，而且和霍比特人一样，他们喜欢叼根长长的旱烟杆，士兵们抽的是呛呛的烟叶，将官们抽的都是香香的鸦片。

川军士兵的最大乐趣就是，将官抽鸦片的时候，他们聚在周围。如果将官深吸一口鸦片，然后吐了出去，士兵们就会全都伸长了脖子，使劲的去呼吸那些飘着的烟雾，然后露出一副心满意足的样子。

晚清的川军这样的军队能打仗？左宗棠看着，心里直摇头的。而剩下的一群士兵，穿的花里胡哨，稀奇古怪，看起来活像一群半兽人。

他们拿着式样独特的双股叉，大环刀，背着木制的十字弩，一问，原来是彝族士兵。

晚清的川军

据说他们走的快，所以比川军先进入陕西，而且参加了灞桥之战。

不过严重超出大家想象的是，他们居然在被几万骑兵围得严

严实实的战场上，成建制的突围而出，而且毫发无损，据说也是因为他们走得快。

不过他们的武器实在太差了，这都什么年代了，还用的是冷兵器。

而皖军则是一支绿营军队，里面的人站没站相，坐没坐相，军官连马都不会骑，居然还坐轿子。

哎！有总比没有好，左宗棠也不好意思挑肥拣瘦，因为这已经很给面子了，能来的都实在是够意思了。

朝廷要左宗棠把西捻军围在陕西，命令周围的省份派兵支援，可是左等右等，除了他在四川的好朋友骆秉章，率先派了川军来，剩下就是捻军的原产地，安徽派来的皖军，大概是因为这一切事，都是源自于他们那里，所以有点不好意思的原因。

而其他省份都答应的很好，但是部队却总是在迷路，所以无论如何也走不到潼关，左宗棠也心知肚明，这些人都没指望了。

探子们传来了很多的情报，据说张宗禹准备要南下四川，有传言说，他花了两块钱，在收破烂的那里，买了一本武功秘籍，结果中大奖了，这书是真迹，当年邓艾留下来的，记载了邓艾入四川的那条路，可以直接绕过川军防守严密的剑门关，一下就能到绵竹，进入成都平原。

这情报让左宗棠感到揪心，关键是，据说那本书是孤本，因

此没人知道张宗禹要走的那条路在哪里，这样自然也就没法防守。

所以，千万不能让他去陕南，因为这事儿很可能是真的，三国演义上写的有。

因此左宗棠连西安都不敢去，亲自在渭河一线，部署防御，防止张宗禹南下。

虽然他现在总共有了4万多军队，但能打的部队，也就是他和刘松山手下，加起来不到两万人的部队。剩下的川军和皖军，怎么看都怎么不靠谱。

而回回这段时间又非常的猖狂，在甘陕交界一带，连续的攻城掠寨，杀人放火。

告急的文书，雪片一样的飞到他这儿来，但是如果不论大事小事，他都从围困捻军的前线抽调兵力，那就无法确保在围住捻军的前提下，同时对捻军进行进攻。

但是地方官员谁管你这么多事啊？！只要城墙底下出现了戴白帽的，管他人多人少，自己能不能守得住，先发个告急文书给左宗棠，如果来的慢了，那就给中纪委写封检举信，谈谈左宗棠同志的懒政问题。

无奈，这口水太多，他实在招架不住。只好把一些川军调去剿回，又把雷正绾重新启用，让他设法牵制一下当地的回民军。

这样一来，他只剩下了不到3万的军队，进攻是没办法了，

只能设法把对方围住。

他必须要在将近几百公里长的河防上，防止4万多捻军骑兵，渡河南下，这可不是个简单的事。

所以每天带着部队，和对面的捻军一起练长跑，就成了他的日常工作。

问题是别人是四条腿，这边是两条腿，天天这么跑，士兵就吃不消了。

而且如果每天都要跑马拉松，又不发个奖牌，给点奖金之类的，那就实在有点折磨人了。

所以没人愿意跑了，可是不跑的话，如果捻军从自己的防区渡河南下，左宗棠说了，从谁那儿过的，就要谁的命。

所以没办法，军官们必须拿着刺刀把士兵从被窝里逼出来，然后一起去跑马拉松。可是如果老是靠拿刺刀逼着大家跑的话，离哗变也就不远了。

左宗棠也不是不知道，老这么让两条腿的和四条腿的比脚程，实在不是个办法。

他也试图收集一些骡马，培养一支骑兵部队。可是他发现他带来的南方人，实在不是这块料，练了一两个月，除了摔断了很多人的腿，剩下的，也就是勉强能坐在马上不掉下来，跺跺小碎步而已。

至于像捻军那样，驾马奔驰，骑马射击，在马上劈刺砍杀，连想都不要想。看来没有一个一年半载的，这骑兵是练不成

的。

除了这些，军费问题也让他头痛，李鸿章那边花钱太多，朝廷根本顾不上他，欠他的军费已经有好几百万两了。

不但欠他钱，而且大家还躲着他。发个朋友圈也不给他点个赞，都装作没看着，为啥呢？

原因很简单，太俗气。不是要粮，要钱，就是要人，也不谈谈人生，谈谈理想，谈谈这个世界很大，我想去看看这些高雅的哲学问题，多无趣。

但是，左宗棠可着急死了，自己手下这只天天跑马拉松的军队，本来就一肚子火了，如果再火上浇油，欠饷不发，哗变就只是时间而已了。

所以现在，左宗棠一和别人见面，就想去翻别人的口袋，看看里面有没有钱，能不借给自己，搞的大家都躲着他走。钱！钱！钱！有钱能使鬼能推磨，没钱难倒英雄汉，左宗棠已经发现，如果再不想办法搞到钱的话，最多到年底，他就和杨岳斌是一个下场。

张宗禹最近也很不顺，进入河南和山西的路已经被堵死，而他现在所在的这块区域里，已经被他刮了好几遍，油星子都没有一点点了。

更让他紧张的是，左宗棠新带来的部队，装备了很多他没有见过的东东，好吓人好吓人的。

有一次，他们找到了一个河水很浅的渡口，可以直接骑马过

去，对面只有50多个湘军防守。

于是他派人在河这边，先放洋枪压制对方，然后安排了500多人的马队，渡河冲击对方。

河只有几十米宽，他的骑兵队从几百米外冲过去打败对方几十个人，放在平常，是绝对没有任何问题的。但是这一次，意外发生了。

他从来没有见过这么猛的火力，就好像对方不是50个人，50支枪，而是500个人，500支枪射出来的一样，特别是有一个枪，大的像炮一样，转着管子的喷火，居然把他500多人的骑兵队全部打倒，让他大惊失色。

后来他又在其他几个地方试了一下，都是大同小异，他都吃了大亏，陆陆续续的损失了几千人。

而且有一次，双方隔河相望，相距五六百米，突然枪声大作，对方竟然开枪打倒了他们十几个人，这是什么鬼？吓得他们连忙后退。

后来，他派人半夜去摸了对方一个哨兵，夺了一把这样的枪，发现这枪是从屁股后面上子弹，而且不是散药，是装好了的金属弹壳，居然可以打到八九百米外，这让张宗禹冷汗直冒。看到了这种枪以后，张宗禹懂了，再逃不出陕西，肯定就要死在这里了。

好在他的水果刀很给力，现在他已经从回回那里，知道了一个他们这些南方人，永远想不到的故事，他终于有机会逃出

陕西了。

不过他还必须要等，现在是8月份，还要再等两个月，他才能动身。在这期间，他必须迷惑对方，让对方不知道他的真实想法。

于是他每到一个地方，就假装向当地人打听去汉中的路，而且还故意让手下的人到处散布，他们知道一条进入四川的秘密通道，就是三国演义里邓艾走的那条路。

除此之外，他还让他的士兵，到处散布他们已经断粮了的消息。他想让左宗棠觉得，已经没有必要主动进攻他们了。只要困住他们，他们就必须向北或者向西跑了。

到目前为止，他发现他的计谋很成功，左宗棠死死地守住了渭河和泾河，生怕他南下，而他故意在周围来回的运动，装出一副非常着急南下的样子，让左宗棠坚定他自己的判断。8月末9月初，陕西下起了连续的暴雨，所有的河水都开始暴涨，田地一片泥泞，双方都只有躲在帐篷里，等着天晴了。对左宗棠来说，暴雨是一个好消息，让他暂时喘了口气。因为他已经没有钱了，现在他可以理直气壮的撒个谎了，把发不出饷银，归结于因为暴雨，把路冲断了，押钞车没法及时运到，这个无懈可击的理由。

同时士兵也不用每天去跑马拉松了，可以留在营帐里好好的休息一段时间了，这样怒气也就小一些了。

万幸的是，和杨岳斌不同，左宗棠还有一个胡雪岩，在关键

的时候总能帮他搞到钱，所以他也总能够在最困难的时候，听到好消息。

胡雪岩又带来好消息了，他为左宗棠，从英国的丽和洋行借了120万两白银，可以解左宗棠的燃眉之急。

而且他又购买了一大批后膛洋枪，下个月就可以送到，这样刘松山部也可以换装了，哈哈，全体鸟枪换炮！

当雨天结束的时候，一个更大的好消息传来了，耗资巨大的东捻战事，终于结束了，李鸿章的淮军彻底消灭了东捻军主力，俘虏了首领赖文光，朝廷终于可以把注意力，转向陕西了，下个月就可以划拨给他一部分欠饷了。

另外山西和河南的粮食，今年丰收，困扰他许久的军粮问题，可以得到部分缓解。

再加上从前线收到的情报，据传张宗禹部已经断粮，而且现在正好是秋收不久，这场大雨，让张宗禹没法到处去抢粮，这会加重他的危机。

所以左宗棠只要拉好了这张网，扎紧口袋，冬天到来的时候，就可以彻底解决问题了，

真是天助我也，左宗棠觉得，事情已经开始向着好的方向发展了，剩下的，就是完美收官了。

张宗禹也松了一口气，他的部队进驻陕西以来，一直就被人追着打，一天都没来的及休整，现在，他要等着大雨养养膘，等雨停了，他就要给大家说拜拜了。

雨终于停了，天气也迅速转冷，河水已经又变得很浅，大地也变得很坚硬了。

银子和粮食很快就运到了左宗棠的军营，士兵们又高兴了，刘松山部也完成了换装，左宗棠决定要收网了。

于是全军越过了渭河和泾河，包围了张宗禹的大营，顺利的超乎想象，横行中原十几年的捻军，就要退出历史舞台了。在密集的炮火准备以后，敌营里面哭爹喊娘的，大群的男男女女往外狂奔，但是这些人，怎么都是走路的，没有骑马的，难道捻军就饿的把他们的马全都杀完了吗？

接着这些人就跪在地上，磕头求饶，没有表现出半点要抵抗的样子。于是士兵们围了上去，很轻松的，就把这些人全抓住了，一看，怎么全是本地的老百姓啊？

原来，这些当地人，有儿女的，儿女都被捻军掳走了，没有儿女的，全部被当场杀死。

捻军威胁这些被掳走儿女的人，如果他们老老实实的在营里住十天，每日要多升火，多放烟子，时候一到，就放了他们的儿女和他们团圆。

如果他们不老老实实的在里头住着，向清军通风报信的话，就把他们的儿女全部杀光。

然后捻军趁着夜色，悄悄的人含枚，马勒口，而且把马蹄全都包了起来，3万多人，无声无息的就消失了。

第二天一早，清军的侦查兵远远看到，捻军大营里炊烟依然

升起，而且人来人往的，所以根本就没有想到，捻军早就金蝉脱壳了。

左宗棠得到这个消息以后，大惊失色。这几万人全体突然消失了，太可怕了！

他赶紧派人去查看潼关和黄河渡口，结果沿途都没有发现敌人。

这样他更着急了，难道对方学会了土遁，越过了他们，到了他们背后南下了，于是他又派人四处查看，结果也没有见到敌军的踪影。

连续十多天，捻军就这样人间蒸发了，左宗棠提心吊胆，坐卧难安，四处派人去寻找。

就在他惴惴不安的时候，陕北方向发来了告急文书，大股捻军攻克了绥德。

左宗棠听到了这个消息以后，反而松了一口气，浑身上下一下就轻松了，原来去陕北了？！太好了，捻军自投罗网，这真是运气来了，挡都挡不住啊，左宗棠开心的笑了。

于是他命令刘松山部的湘军，和郭运昌部的皖军，一起北上，继续把捻军向西北方向赶，赶得离中原越远越好，寻机歼灭。然后他又让刘典率领自己的部队，带着川军一起，去认认真真的剿灭回匪。

而他自己，终于也可以进省城西安了，去官场会会，这帮还没有见过面儿，就告他黑状的刺头们。

张宗禹悄悄地穿过了群山，进入了陕北，攻下了绥德。他终于松了一口气，这一路上没有被任何人发现，为了确保这一点，他杀死了所有遇到的山民。

之所以八九月份不走，主要是他担心万一在这些群山之中，遇到了山洪暴发，而后面又有追兵堵截的话，那他这个假阎王，就要去见真阎王了。

而且他知道，如果让左宗棠提前知道他的意图，紧跟着他进入山区，那他就非常的危险。

因为一旦进入了山区，他的骑兵就没有了用武之地，更多的变成了累赘。万一遇到了点意外被耽搁了，他的3万人，在狭小的山谷里，肯定会被湘军用先进的武器射杀殆尽。

所以他必须要确保自己和湘军要有足够的距离，神不知鬼不觉的渡过这片群山，进入陕北。

已经打了15年的仗了，能够活到现在的，都不是一般人！张宗禹从小阎王都变成了老阎王了，捻军所有名震天下的胜仗，都是他打的，这绝对不是一个巧合。这人最大的优点，就是擅长用计。

他这个金蝉脱壳之计，用的非常好，一点儿都没有露出破绽，而且他北上的最终目的，身为南方人的左宗棠和刘松山，绝对想不到。接着他还做了件事儿，派人去找了回民军的白彦虎那帮人，把这个新打下的城，送给他们作为礼物。

而且张宗禹派去的人，还非常诚恳的表示，愿意和他们和解，

放弃一切前嫌，以后保证不再拿刀割回回了，在陕北大地上，他愿做马前卒，帮他们攻城略地，从此以后，齐心协力，同舟共济。

他知道这么大的诱惑，那帮贪心的回回们受不了，一定会火速赶来，抢点残羹剩饭。

而他就要离开这个鬼地方了，最后时刻，他也要耍耍他们，来而不往非礼也。

回回们很就快来了，人数非常的多，张宗禹忍不住笑了，依然是那副很傻很天真的样子。

左宗棠高高兴兴的进了西安城，带着胜利者的微笑，他接受了当地官员们的宴请。

而且他还命令，把西安城内最著名的阿訇和回绅请来赴宴，当然，这让其他的满汉官员和士绅们，非常的不爽，他们中间有很多人，主张彻底消灭回教。

宴会上，左宗棠首先告诉大家，他来不是剿回的，而是剿匪的，他的政策是，不问是汉人还是回民，只问是良民还是匪徒？

是匪徒的，他一定要剿灭，是良民的，一定会受到保护，不论他们是汉民还是回民。而且他要求大家以后，不要再用剿回这个字眼。

当他宣布完这个政策，那些整日战战兢兢的阿訇和回绅们，激动得热泪盈眶，立刻伏地跪拜，高呼青天大老爷，让左宗

棠觉得自己这个政策，有点立竿见影的效果。

然后大家就坐在一起，愉快的聚餐，聊聊陕西风土人情，从吃的，用的，穿的，到天气。

有一个人讲到这陕北的冷啊，冷的不得了，尿尿的时候要带根棍子，好把冰柱敲断。最多到11月末，黄河都就会结冰，且非常的结实，上面都可以行车骑马，好玩的很。

左宗棠听到这里，顿时觉得五雷轰顶，他大吃一惊，喝了一半的酒，一口喷出：“什么，黄河都会结冰？”作为一个南方人，他实在想象不出来，这样大的一条河会被冻住。

“中计了，张宗禹要跑了！”左宗棠现在心急如焚，这饭吃不下去了，他立刻派人连夜送出了两份800里加急的文书，一份给刘松山，让他堵住张宗禹去黄河的路。另一份给山西，让他们火速派兵，守住冰冻段的河面。

然后他推开了屋门，外面一阵寒气袭来，他发现已经有雪花在飘了。他望着雪花，沉默良久，最终无奈的叹了口气，他知道一切都已经晚了。

现在他要去做的，就是写一份请罪的奏折，作为惩罚，请太后免去他的一切职务，但是给他个机会，让他继续留在这个位置。

他被张宗禹耍了，像他这么倔的人，怎么能吞得下这口气，他一定要灭了捻军，平定回乱。

刘松山赶到了绥德，他发现敌军都还在城里没跑，这让他有

点意外，又非常高兴，于是他令人立刻包围住城市，开始炮击。

很快，城里的敌人就扛不住了，打开各个城门，骑着马向外冲，但是迎接他们的是加特林机枪和斯潘塞弹仓步枪，3000多名骑兵，只有一百多人侥幸逃脱，其他的全部被击毙。

留在城里的人，很快就全部投降了，但是让刘松山意外的是，没有一个捻军，全部是回民。

这一切都是张宗禹给回回们的“礼物”。毕竟，他来这里是他们请来的，所以要走的时候，他必须回报他们一些。

冒着满天的大雪，张宗禹最后一个跨过了冰冻的黄河。他终于离开了黄土高原，这个让他伤心之地。

6万多人入陕，短短的一年多时间里，就只剩下3万余人了，让他悲痛不已。

踏上山西的土地没有多久，就有人跑来告诉他，这里的城市毫无防备，前锋已经攻下了山西的吉县，钱满粮多，女人也不少，兄弟们都高兴坏了。

张宗禹已经很久没有听到过这句话了，他高兴了，笑道：“走，今天一醉方休，哈哈哈……”风雪中，他开心的笑声传得很远很远。

朝廷很快下旨，免去左宗棠一切官衔和爵位，保留职务，让他戴罪立功。入陕的第一战，左宗棠以完败告终。

现在他带着兵离开了潼关，暂时离开了陕西，但他肯定还是

要回来的，完成他未竟的事业，他下定了这个决心。

坏消息现在像雪片一样的传来，张宗禹一路攻破了山西多座城市，而且还把山西的军马场给抢了，他的队伍又壮大了，现在已经恢复到了4万多人，更可怕的是，他现在每一个骑兵都有两三匹马，他一天可以机动几百公里。

而左宗棠所率领的湘军，却靠着两条腿在走路，他们要怎样才能追得上张宗禹，围住并歼灭他们呢？他能想得出好办法吗？狡猾的张宗禹，会不会又出奇招呢？请听下回分解。

生活需要善意的谎言辩论稿(反方)

生活需要善意的谎言辩论稿（反方）生活需要善意的谎言辩论稿，反方， 生活中需要善意的谎言辩论稿(反方) 1. 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实, 难道您还要指责善良、崇高的母爱“不诚信”吗?其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子,从病榻前吨泪的安慰到委婉拒绝时的客套,从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张,但它们都没有那么可怕,让对方辩友谈“谎”而色变。 2. (对方一辨论述中,指出当一个人面对两种义务时,当彼此矛盾时,要缓解另 一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言不诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论,善意的谎言一定会缓解诚信义务呢?) 请对方辩友注意,我方一辩已清楚陈述,谎言本身应具有欺骗的功能,叧有恶意谎言才是出于欺骗,请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。 3. 善意的谎言不诚信是不同范畴的道德规范,不会发生矛盾,就像汽车不会撞 上飞机一样。诚信:信,中国文化中“信”不“义”构成“信义”,是一种人文精神,做人的准则。“信”不““诚”相连,形成“诚信”这一道德规范,是泊来品,近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念,人不人各种的关系都是契约关系,在这样的社会中,诚信是社会道德的最底线,我国建立市场经济后,要建立规范的有序的市场,诚信也就成了最重要的准则。所以,现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。 4. 善意的谎言,从出发点和结果看各种各样的善意的谎言,都是为了保护对方 的情感,维护对方的心理健庩和愉悦,是一种人文精神。由于善意的谎言的存在,世界变得更美好,更温馨,更和谐,世界才会充满爱,充满阳光,儿童健庩成长,老人尽享晚年,病人充满希望。所以,这是两个不同领域的道德准则,不会相互冲突,相互矛盾,善意的谎言不会妨碍诚信。

滥竽充数读后感400字五篇

滥竽充数读后感400字五篇 【篇一】滥竽充数读后感400字 《滥竽充数》这个流传已久的故事我已读过数遍，但今天的重读 使我另有一番感悟。 故事是这样的；战国时期，齐宣王为了寻欢作乐在宫廷里设了一 个三百多人的庞大乐队来为他演奏竽。有一个南郭先生他不会吹竽， 不过他知道齐宣王喜欢齐奏，就装模作样的“混”在其中。三年来， 每每都能蒙混过关，他高兴极了。后来齐宣王死了湣王继位，他喜欢 独奏，这样南郭先生知道要露出“马脚”，就在别人演奏时，他偷偷 的溜走了。 南郭先生不凭真本领，只想靠弄虚作假来得到好处，这样只会蒙 人一时，又怎能蒙人一世呢？谎言总会被揭穿的时候。我也有一次滥 竽充数的经历：前几天妈妈上班走时交待我在家好好练字，我不想练，就从以前练字本上把写的较好的一页撕下来订在现在的练字本上想蒙 混过关。我怀着一颗忐忑不安的心等妈妈回来的同时也对做贼心虚深 有体会。不出所料妈妈回来一眼就看出真伪，她大发雷霆，狠狠的惩 罚了我一顿。使我刻骨铭心的记住了弄虚作假会带来可怕后果的教训。 真像早晚会被揭穿的，做人要做一个堂堂正正的人。我再也不能 像南郭先生一样做傻事了。 【篇二】滥竽充数读后感400字 一个人若想有成就，就必须要有真才实学，决不能有半点儿虚假。寓言《滥竽充数》讲的就是这个道理。 《滥竽充数》这篇寓言主要讲了在战国时代，齐宣王有个嗜好——十分喜欢听吹竽，而且很讲排场，往往是300多人合奏，齐宣王给 了他们极大的报酬。一天，南郭先生请求加入乐队，齐宣王答应了他

的请求。其实，南郭先生并不会吹竽仅仅贪图高额的报酬罢了。每次吹竽时他都装腔作势、左摇右晃、有模有样的“吹奏”，居然蒙混过关。不过好景不长，不久，齐宣王死了，齐湣王继位，齐湣王也有相同的嗜好。不过，他认为300多人一起吹奏太过吵闹，喜欢听独奏，南郭先生知道后，连夜逃跑了。 这个南郭先生不正是我往常生活的真实写照吗？有一次，老师布置了一篇作文，我不想写，便抄了一篇，不过“要想人不知，除非己莫为”。这件事被爸爸发觉了，我一开始还想继续抵赖，不过，铁证如山，我只好承认，重写了一篇。 《滥竽充数》一文是对我们的警告，他告诉我们：在学习、生活中，都要脚踏实地，一步一个脚印，不能有虚假。 我们以后将是祖国的栋梁，绝不能像南郭先生一样。只要脚踏实地，何须惆怅登不上知识的高峰呢？ 【篇三】滥竽充数读后感400字 今年，我就要毕业了，会想过去，我们学的一篇课文《滥竽充数》，教会了我很多。课文主要讲的是南郭先生不会吹竽，却装腔作势的混在齐宣王的吹竽乐队中充数。后来齐宣王死了，齐湣王继承了王位。他也喜欢听吹竽，但他只喜欢听一个一个的吹给他听。南郭先生知道了这件事，只好偷偷的溜走了。 读了这个故事，我不禁哑然失笑。应为我有一个同学他就当过“南郭先生”。那是四年级的事了，有一次办黑板报，他并不会画，但看到同学们在一起帮忙，便忍不住走上前，一会儿让这个同学打直线，一会儿让那个同学画动物或人物。现在想起来可真好玩。 学了这篇课文。我懂得了，凭作假，蒙混是不会长久的，总会有露馅的一天。如果我们没有真才实学的本事，只可能一时过关，但将来面对竞争激烈的社会，我们怎样才能成为强者呢？怎么能挑起建设

假话国历险记阅读练习及答案

一、填空题（每题2分） 1.《假话王国历险记》的作者是（国家）意大利作家贾尼罗大里。 2.小茉莉离开家乡，来到假话国。 二、判断题，对的打“√”，错的打“×” ×1.贾科蒙内国王演讲的题目是《关于大米种植的演讲稿》。 ×2.七只猫的主人是小香蕉。 √3.三脚猫发现贾科蒙内国王戴假发。 三、选择题 1.小茉莉与一般的孩子不一样的地方是？（B） A说假话 B嗓门大 C个子高 2.三脚猫是怎样从墙上下来的呢？（C ） A自己掉下来B是魔法的力量C被小茉莉的大嗓门震下来的 3.开学第一天，黑板被。B A小孩子扔下来 B小茉莉的声音震下来 C老师卸下来 4.小茉莉懂得了用他的歌声去帮助他人，他震塌了疯人院，并且解救了被困于圆柱上的。A A瘸腿猫 B小香蕉 C本韦努托 5.一天早晨，小茉莉走进他的果园一看，树上的已经熟了。C A葡萄 B苹果 C 梨子 6.小茉莉在逃跑中遇到了一个很特别的老头，她的名字叫做（B ） A 玉米大婶 B 本韦努托 C 罗慕莱塔 7.小画家不同意帮国王画（），被关进了疯人院。C A 动物B食物C武器 8.假话国店老板把面包叫做（）C A 苹果皮 B 奶酪 C 墨水 9.小茉莉实在太饿了，他走进“食品杂货店”想买面包，这实际上是个（）A A 文具店B面包店C服装店 10.玉米大娘为什么把三脚猫带回家？（）C A 是自己不孤单 B 拿食物给三脚猫 C 让三脚猫教小猫喵喵叫

11.小茉莉非常想帮助大家，他用什么方法救出疯人院里所有的朋友的呢？（ B ） A偷出监狱看守的钥匙B 用歌声C请小画家帮忙 12.小茉莉提议用一场（C ）代替和邻国的战争。 A篮球赛B歌唱比赛C足球赛 四、问答题 读了《假话国历险记》你最喜欢谁？为什么？ （注：文档可能无法思考全面，请浏览后下载，供参考。可复制、编制，期待你的好评与关注）

善意的谎言辩论赛正反方观点

善意的谎言辩论赛正方观点 正方：需要善意的谎言 我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意。谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激。 善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。 显然，善意的谎言无碍诚信。善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”善意的谎言使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，

读书无用,从来就是世上最大的谎言

读书无用，从来就是世上最大的谎言 导读: 读书无用，从来就是世上最大的谎言 文／言偃 1 最近，赵丽颖主演的电视剧《知否，知否，应是绿肥红瘦》热播，几乎每天都有新话题上热搜。 前几天看到一个热搜，关于女主对女子读书无用的反驳，觉得很有道理。 在剧情里，奶奶劝明兰：“读书，毕竟不是女孩子的分内事。” 但生于古代、长于深闺的女主明兰，却说出了令人深思的观点：“依我看，读书无用论这话，就是骗人的。 如果读书无用，为什么天下男子，都要去科考，难道是闲得慌？ 我觉得这句话，不过是那些男人们，希望女子一辈子浑噩愚昧、乖巧听话、好摆布。” 虽说这一番言论有些时代的局限性，但其本质，即使放在现代也不过时。 读书无用，从来就是世上最大的谎言。 2 还记得之前朋友圈盛传过这样一个段子。 先给两份名单： 第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子

壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。 第二份名单：曹雪芹、胡雪岩、李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。 问，哪份名单上你认识的人多一些？ 很明显，我们大部分人都不认识第一份的人，而熟悉第二份的人。 最后答案揭晓：前者全是清朝科举状元；后者全是当时的落榜秀才。 得出结论：会读书的人并不一定混得好，而读书考试不行的人，还更容易成功。 无数拥护“读书无用论”的人，转了这个段子，借此打脸那些认为“读书有用”的人。 的确，光看这份名单，这个结论真的很难让人反驳。 但是落榜秀才和状元，成功后面的问题，不应该被忽略。 据统计，中国历史上共产生700多名状元，约11万名进士。除了极个别外，这些状元进士都在其岗位上做出了很好的业绩。 也就是说，这些人的成功有其必然性。 反观历史上的落第秀才呢？数不胜数。 其中能出现流芳千古的人，不足为奇，关键是，比例是多少呢？ 可能是0。1％，抑或0。01％。可以说这些被历史铭记的落第秀才，纯属小概率事件。 用这样两份名单，来证明读书无用，说到底就是一种易得性偏

《假话王国历险记》读书笔记

《假话王国历险记》读书笔记 自古以来，诚实与谎言便是两个备受争议的话题。众多的名言警句一而再、再而三地阐述诚实的必要性、重要性。 今天我看见了一个故事，名叫《假话王国》，看完之后觉得他像一个长长的小话，有觉得他像是记录一件可怕的事。 故事的内容大致是这样的：从前，有一个大字不识的海盗占领了一个国家，为了方便他的统治，他下令所有的人都有说假话，比如早上见面要说：晚上好”,白天要说“黑夜”…...全国完全变成黑白颠倒的世界。学校里更是乱的无法形容，国王改了乘法表，加法要算成减法，乘法要算除法。更可笑的是，再一次作文比赛中，获得一等奖的作文是《一个大晴》，文章内容却是：昨天下雨了，我们可以丢了雨衣在外面玩，我不喜欢太阳，因为会被淋成落鸡汤的，还要敲瞧着太阳门上的瓦片。 这是个乱了套的地方，也是你根本不愿驻足，去十分乐意在纸上浏览的地方。这是我读完这篇文章后的第一感觉。 我们如果生活在这样一个地方，会不会想办法改变呢?其实我们的社会也存在着这样的荒唐事，如果你想改变他，那么就要从自身做起，拒绝是假话。当然，只有我们不说假话，还要告诉身边的人不要说假话，才能留住这美丽的世界。

我知道，说谎不是好孩子。最近，我读了一本书，这本书的名字叫《假话国历险记》。读完这本书后，我的感触很多。 如果我们也生活在这个尽说假话的国家里，将是多么不可思议的事。这个故事的主人公是小茉莉，就因为他的嗓门大，他被迫来到了一个稀奇古怪的国家—假话国，假话国国王原来是海盗，他是个不寻常的人，他还定了条搞笑的规定，要求所有人都要讲假话。他把所有不讲假话的人都关进了监狱。 小茉莉的声音很大，只要他一喊，保证窗台摇晃，玻璃碎掉。于是，他放开喉咙一喊，把监狱里的门喊碎了，在小茉莉的帮助下，这个国家又恢复了生机，所有说真话的人都恢复了自由。 这个故事告诉我们：不可以定一些无理的规定，否则会把事情弄糟。不可以向身边的人自吹自擂，要诚以立得，恒以致远，欺骗老师，父母同学，就等于在欺骗自己，所以，我们要做一个诚实守信的人。 《假话国历险记》读后感 最近，我读了罗大里编写的《假话国历险记》这本书。 这本书讲的是小茉莉是一个坚强.善良.爱搞恶作剧的小男孩，他的故事来源不尽，先是从他的出生，到了把这一个国家的人们救出来，所有的人都很感激他。虽然她出生在一个普通的家里，但是他非常的善良，比别家的孩子强多了。

辩论会《善意的谎言》反方观点

辩论会《善意的谎言》反方观点 “谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。 但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 反方：的确是这样，但我这也有一个事例说明善意谎言的力量。有篇课文《唯一的听众》课文中那位教授为了让被称为音乐白痴的作者重拾信心，编造一个善意的谎言，装作他是聋子，让他每天早上给他演奏小提琴，让作者重拾了信心，这不说明善意的谎言并不妨碍诚信吗？ “善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗？ 看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这 时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还 不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很 不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁 病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么？ 四辩陈词 下面，我将就我方立场进行总结陈词。 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利

20世纪十大谎言是哪些

1.百慕大"死亡三角" 在众多科学骗局中，"百慕大"传说是影响最大且流传最广的一例，但它的起因只是第二次世界大战中几个美国飞行员的传说而已，由于百慕大地处太平洋中心，为了吸引更多的旅游者，百慕大政府不仅没有尝试去澄清这个显然不存在的"死亡三角"，反而大肆渲染，甚至绘声绘色地将其印入旅行手册中。直到1980年，美、澳科学考察队联合发表声明，声明中称:"百慕大没有任何超越自然的地方。"但流言仌遍布天下，直到16年后，尚有"科学家"自称"发现"了"百慕大之谜"。 2.尼斯湖"怪兽" 尼斯湖"怪兽"的起因比"百慕大"还要离奇。几十年前，一张不甚清晰的尼斯湖"怪兽"照片震动了整个科学界，而拍这张照片的盖斯是当地的旅游接待人员。10年前，他承认所谓的尼斯湖"怪兽"，是他用洗衣机排水管、泡沫塑料及塑料桶拼接而成的，他的这个"工艺品"在短短几年内，为尼斯湖地区创造了10亿英镑的旅游收入。 3.诺亚方舟的"发现" 1984年，英国考古人员宣布在埃及"发现"了《圣经》中记载过的"诺亚方舟"，幵配发了多张图片。但事实上，按《圣经》记载，诺亚方舟为世界上每一个物种都留了一个位置，据此算来，这样大的船，至今人类都无法造出来。更重要的是，《圣经》中记载的诺亚方舟，仍没有到过或试图接近过埃及。 4.有"人造心脏"的木乃伊 1991年，一些"科学家"宣称，他们在金字塔发现了一个拥有"人造心脏"的木乃伊，而且这个心脏至今仌在跳动，据称它是"黑水晶"制成的。但事实是，目前金字塔的所有木乃伊都已搬迚了博物馆，没有人能在1991年在金字塔内部看到木乃伊。 5.常温下的"超导体" 1989年12月，印度科学家宣称他们"制造"出了常温下的超导体，这种合金居然在37℃中仌然电阻为零，而直到今天，最先迚的超导体合金也需在-100℃左右。有趣的是，不久之后，斯里兰卡"科学家"亦宣称他们制造出了常温下的超导体。于是，两个科学本不发达的国家一夜之间成了"科技大国"。 6.牛皮西红柿 20世纪80年代中期，英国一家实验室宣布他们成功地将牛的基因移植到西红柿的基因上，结果他们"得到"了一个果皮似牛皮、果肉似西红柿的成品。这一发现轰动世界。不久，人们才发现，这个牛皮西红柿的消息是在"愚人节"那天发布的。 7."星球大战"计划

《假话国历险记》阅读试卷及答案

《假话国历险记》阅读试卷及答案 姓名班级 1.《假话王国历险记》的作者是（）的作家（）。 A.意大利 B.中国 C.贾尼罗大里 D.杨鹏 2. 开学第一天，黑板被（）碎成了上千块。 A. 小孩子扔下来 B. 小茉莉的声音震下来 C.老师卸下来 3.一天早晨，小茉莉走进他的果园一看，树上的梨子已经熟了，他用什么办法把熟了的果子摘下来？（） A. 拿来梯子摘 B. 爬上树摘 C.用大嗓门震下来 4.小茉莉离开家乡，来到（）。 A. 小人国 B. 假话国 C. 动物王国 5.小茉莉实在太饿了，他走进“食品杂货店”想买面包，这实际上是个（）。 A.文具店 B.面包店 C.服装店 6.假话国店老板把面包叫做（）。 A. 苹果皮 B. 奶酪 C. 墨水 7.假话国的猫叫声是“（）” A. 汪汪 B.喵喵 C. 喔喔 8.瘸腿猫是怎么从墙上下来的呢？（） A. 自己掉下来 B. 是魔法的力量 C. 被小茉莉的大嗓门震下来的 9.瘸腿猫发现（）戴假发。 A. 贾科蒙内国王 B. 内侍大臣 C. 卫兵 10.贾科蒙内国王发表了（）演讲。 A.《关于大米种植的演讲稿》 B. 《关于发明摇摆马的演讲稿》 C.《关于头发颜色的演讲稿》 11.瘸腿猫是（）画在墙上的。 A.罗莫莱塔 B.玉米老大娘 C.一个画家 12.玉米大妈为什么把瘸腿猫带回家？（）

A.使自己不孤单 B.拿食物给三脚猫 C.让三脚猫教小猫喵喵叫 13.七只猫的主人是（）。 A.罗莫莱塔 B.玉米老大娘 C.卡里梅罗 14.小茉莉在逃跑中遇到了一个很特别的老人，他的名字叫（）。他生下来就得了一种从没见过的病，症状是这样的（）。 A.只要一坐下来，身体就会迅速生长 B.个子会长得很高 C.罗慕莱塔 D.本韦奴托 15.贾科蒙国王决定利用小香蕉的天才，封他做（）。 A.动物园大臣 B.监狱长 C.警察局长 16.瘸腿猫是在（）的帮助下，变成正常的四腿猫的。 A. 小茉莉 B. 玉米大婶 C. 小画家 17.小画家不同意帮国王画（），被关进了疯人院。 A. 动物 B.食物 C.武器 18.玉米老大娘、罗莫莱塔和小香蕉都被关在了（）里。 A. 警察局 B. 疯人院 C. 监狱 19.小茉莉非常想帮助大家，他（）去帮助他人，震塌了王宫，并且解救了被困于圆柱上的（）。 A.偷出钥匙 B.用歌声 C.瘸腿猫 D.警察 20.最后，玉米老大娘被任命为（）。 A. 流浪猫学院院长 B.疯人院院长 C.女教师 21.罗慕莱塔后来当上了（）。 A.流浪猫所长 B.动物园长 C.教师 22.小茉莉提议用一场（）代替和邻国的战争。 A.篮球赛 B.歌唱比赛 C.足球赛

善意的谎言辩论会反方辩论词大全

开头： 谎言之所以称为谎言，是由于它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人假如常常有谎言流与口中，从而往哄骗他人，长此以往，他便会失往人们的信任。就犹如《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，天天都喊狼来了以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立往面对，自己往承受，再怎样喊叫也杯水车薪，也不会有人再来帮助他。由于，可能来帮助他的人已习惯了他的喊叫，以为又是他在逗你玩呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的谎言，还有个定语善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。善意的谎言是人们对事物寄托的美好愿看，是人们仁慈心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝热意，是人们心底里流露出来的一种柔情谁也不会往追究它的可信程度，即便听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会往努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。 说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是歹意的!善意的谎言,它的动身点是好的,是在撒谎的同时到达善意欺骗时,而不能不编造出来的谎言. 善意谎言态度动身点： 第一：善意的谎言是出于仁慈的动机，以维护他人利益为目的和动身点。尽人皆知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包括与特殊性当中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并不是恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而歹意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身仁慈的人在某种状态下***说出的谎言是善意的，这类谎言对主体来讲是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何假装，如何甜言蜜语，如何挖空心思为自己歹意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有歹意目的性。明显，善意的谎言无碍诚信。 第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。 一个身患尽症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生医治，相信在坐各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是歹意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人以为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊! 广州脑科医院司法鉴定科主任说：说谎是人的一种本能，至因而否诚信，关键在与哪一种谎言。 一句在不直接伤害寻求者基础上表达谢绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失看的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的他人头破血流，自己也遍体鳞伤。 可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤***相间而是围上树皮草叶了不是吗??? 第三：善意的谎言固然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体题目具体分析。 诚信之所以得到大家的推重，是由于它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，仿佛有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是由于说出真话有碍仁慈的原则。 善意的谎言与诚信，实际是对峙同一的关系，而那种所谓的违反恰恰为诚信提供了有益的补充，其实不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，其实不有碍大家的通行啊! 第四：没有谎言的世界犹如没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信其实不即是我们提倡它，其关键在于度。 陈词： 说谎是甚么?假如不分青红皂白就定义为：不实事求是，说谎话，夸大，掩盖，曲解事实***。那我们的生活就布满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸大的言辞，就连文学作品本身同样成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样掌控这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会令人们的感情变

诚信你我他的作文

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是道路，随着开拓者的脚步延生；诚信是智慧，随着博学者求学积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近…… “诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说：“诚者，天之道也，人之道也。”《中庸》也说，诚者天之道，诚之者人之道。信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。《易周书》说“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其信和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达是“诚信”的意思，就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。 相信“一诺千金”的故事已经家喻户晓了。秦末有个叫季布的人，信誉非常高，许多人都同他建立起浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百斤，不如的季布一诺。”（这就是“一诺千金”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧朋友不仅不被重金所获，反而冒着灭九族的危险来保护他。纵使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重与友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的清誉，而声誉相比与物质是更加重要的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡了芝麻，得不偿失的。 18世纪英国的一位有钱的乡绅，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩挡住了。“先生，请您买一包火柴吧，我今天还什么都没有吃呢。”小男孩追上来说。绅士看到躲不开的男孩便说：“可是我没有零钱啊”“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。”说完男孩拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩任然没有回来，绅士无奈的回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩要求面见绅士。于是男孩被叫了进来，这个男孩比卖火柴的男孩矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我哥哥在换完零钱回来的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢，他叫我一定把零钱带回来给您。”绅士深深的被小男孩的诚信所感动。“走，我们去看你的哥哥！”去了男孩的家一看，家里只有两个男孩，他们的继母在招呼受到重伤的男孩。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有按时给您把零钱送回去，失信了。”绅士却被男孩的诚信深深的打动了。当他了解到两个男孩的亲生父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需的一切都承担起来。 德莱曾经说过，诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。富兰克林也曾经说过，失足，你可以马上恢复站立，失信，你也许永难挽回。是啊！诚信对我们是如此重要，如果失去诚信我们甚至可能会付出生命的代价。《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一只大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你一百两金子。”被救上岸后，商人却翻脸不认账了，只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说，“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得快快离去。不料想那富翁又一次在原地翻船了，有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说，他就是那个说话不算数的人。于是商人淹死了。商人两次翻船儿遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人在愿意出手相救，失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。信用是一种现代社会不可或缺的个人无形资产。更来自我们的自律心态和自身的道德力量。古有周幽王为博得美人一笑而烽火戏诸侯，错失江山：今有三鹿集团为了利益而不讲诚信，甚至出现“毒奶粉”事件，导致整个企业破产。这些事例都告诉了我们讲求诚信的重要性。 海涅曾说过，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。高尔基也曾说过，走正直诚实的生

假话国历险记读书笔记

假话国历险记读书笔记 假话国历险记读书笔记人们都知道说假话是不对的吧！那么今天我在《安徒生童话》中看到了一个故事，那里的人们却争着说假话，这是为什么呢？让我们一起去看究竟吧！ 主人公叫小茉莉，嗓门儿大得吓人。一天，小茉莉来到一个怪地方。小茉莉从瘸腿猫嘴里得知，这个国家叫假话国，国王命令人们说假话，不然就去坐牢。瘸腿猫无意间发现国王冒充真正的国王，他其实是海盗。现在国王正捕杀猫呢！小茉莉因为在睡梦中唱起歌，所以进了欧美剧院。演唱时小茉莉的歌声还是把玻璃震碎了，又把国王头发震掉了！瘸腿猫又把心中的秘密说了出来。人们再也不说假话了，让小茉莉当上了国王。 我最喜欢其中的许多句子：小茉莉的歌声像工厂里的汽笛一样把全村人惊醒了；瘸腿狗吓得像兔子一样跑开了。 文章读完了，使我深深地感受到了“善有善报，恶有恶报”，文中的国王为了掩住老底让全国人说假话，说明国王一直活在另一个世界中，并不真实，一遇事情就动歪脑筋。这下好了，善良的小茉莉当了国王，海盗却去了天堂。大家千万不要说假话，海盗就受到了应有的恶果，你们不想成为那样吧！说假话是没有好处的，这次人们相信你，下次人们还相信你。但再一再二不再三呀！让我们变成诚实又善良的

小天使吧！ …… 假话国历险记读书笔记自古以来，诚实与谎言便是两个备受争议的话题。众多的名言警句一而再、再而三地阐述诚实的必要性、重要性。 今天我看见了一个故事，名叫《假话王国》，看完之后觉得他像一个长长的小话，有觉得他像是记录一件可怕的事。 故事的内容大致是这样的：从前，有一个大字不识的海盗占领了一个国家，为了方便他的统治，他下令所有的人都有说假话，比如早上见面要说：晚上好”, 白天要说“黑夜”…...全国完全变成黑白颠倒的世界。学校里更是乱的无法形容，国王改了乘法表，加法要算成减法，乘法要算除法。更可笑的是，再一次作文比赛中，获得一等奖的作文是《一个大晴》，文章内容却是：昨天下雨了，我们可以丢了雨衣在外面玩，我不喜欢太阳，因为会被淋成落鸡汤的，还要敲瞧着太阳门上的瓦片。 这是个乱了套的地方，也是你根本不愿驻足，去十分乐意在纸上浏览的地方。这是我读完这篇文章后的第一感觉。 我们如果生活在这样一个地方，会不会想办法改变呢?其实我们的社会也存在着这样的荒唐事，如果你想改变他，那么就要从自身做起，拒绝是假话。当然，只有我们不说假话，还要告诉身边的人不要说假话，才能留住这美丽的世界。

关于谎言与谎言现象的哲学思考

关于谎言与谎言现象的哲学思考——谎言分类 科学地分类是认识客观事物的一种重要方法，因为对事物一旦分了类，其性质、特点、本质等便可能一目了然。 对谎言的认识也是如此，分别从本质属性、表达形式、谎言动机、产生主体、道德范畴、内容性质、哲学高度等方面来分类，谎言类别大致如下。 依据不同标准，对谎言进行科学分类，这对我们在理论上科学地认识谎言，在生活中有效地辨别谎言，寻求对待谎言的具体办法，等等，都具有重要价值。 研究角度与依据不同，谎言确实呈现类别差异。 第一，就谎言的本质属性看谎言。 所谓谎言是指人类所特有的、违背客观事实的描述行为。显然谎言的本质属性是“违实性”，即无根据性。就这一点看，不论什么谎言，最终都可归于两大类别：无据谎言和无望谎言。 简单说，没有事实根据的话，即为谎言。然而，这种无根据性是有区别的，区别在于强调根据的着眼点不同。 有一种谎言，在它产生时就没有根据，即纯属虚构，这就是无据谎言。比如醉鬼总是扬言再喝二斤也没事儿。这种吹嘘在一说出口时，就没有事实根据。 另有一种没有事实根据的谎言，其意重在未来，即将来事物发展的结果证明曾经说过的话是谎言，这就是无望谎言。比如一个穷得一文不鸣的欠债人，债主摧债的时候，他常以谎言推托，说一年后挣到钱、发了财一定偿还。可一年之后，他仍是这套瞎话，甚至永远也挣不到钱，根本无力偿还。类似这样的谎言，都可称无望谎言。 以上两类谎言的划分依据是谎言的本质属性之一——“违实性”。无据谎言违背的是现存事实；无望谎言违背的是未来事实。这样分类可加深对谎言本质属性的理解。 第二，就谎言的基本表达形式看谎言。 谎言是语言的一种，所以它具有语言的一切属性与形式，因此就谎言的基本形式给谎言分类，谎言有三种。 语言分有声语言、文字语言、态势语言（动作语言），所以谎言同样可以分成有声谎言、文字谎言和态势谎言三大类。 有声谎言指通过声音表达出来的谎言，比如常听到的谎言；文字谎言指通过文字符号而表达出来的谎言，比如完全虚构的文学作品；态势谎言指通过手势、体态等动作表达出来的谎言，如哑语谎言等。这样分类可提醒我们要从更广泛的意义上来理解谎言。 第三，就谎言的动机性看谎言。 谎言如按它的另一个根本属性、即动机性来分类，谎言可分为有动机谎言与无动机谎言，前者称动机谎言，后者称无意谎言。 动机谎言通常指想好了的、有目的的谎言。其特点是“有意说谎，不称谎。”即说谎者常常强调自己的谎言是真的。 无意谎言通常指那些随机的、不假思索、下意识表达出来的谎言，无意谎言往往只有那些养成了惯谎习气（心理学家称“妄言症”）的人常用。其特点是习惯说谎不知谎。 这样分类有利于我们科学地认识谎言，因为谎言有善恶之分，在特定条件下，说谎并不等于说错。另外，不论说谎有没有动机，作为有声谎言，都少不了一定的

“紫气东来”的由来与“老子化胡”谎言的破产

“紫气东来”的由来与“老子化胡”谎言的破产道教神化老子的两个谎言，一是“紫气东来”，二是“老子化胡”。其中以前者流传最广，可以说是古代的神仙家和道士们留给汉族人的一份“精神遗产”。时至今日，无论是私人住宅的门楣上，还是过春节贴的对联上，都把“紫气东来”四个字作为求福求财的吉利语。至于“老子化胡说”，则早已成为“化石”。同样是神化老子，二者的运气却是一红一黑。这实在是个值得谈论的话题。 一、老子出关与“紫气东来” 东南西北四个方位，“紫气”为什么偏偏从东边来？它的出发地又在何处？这个问题，全由老子“出关”而引起。 老子出关﹙函谷关﹚时著的《道德经》，以“尚柔、主静、贵无”的主张和朴素的辩证法思想奠定了他在中国哲学史上的崇高地位。但遗憾的是，他的生平事迹在史书上记得极为简略，至于其生卒年月乃至所处的时代，在学术界都没有一致的结论。 司马迁的《史记·老子列传》简略记述了关于老子的三种说法：﹙1﹚老子是楚国苦县﹙今河南鹿邑﹚厉乡曲仁里人氏。姓李，名耳，字聃。曾经担任过周朝守藏室的史官。在此期间，孔子曾向老子问过关于“礼”的问题。他“修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。” ﹙2﹚周朝的太史儋于孔子死后一百二十九年见到秦献公，向他预言了未来的天下形势：“秦与周离七十岁而霸王者出焉”。作者接着写

道：“或曰儋即老子，或曰非也。” ﹙3﹚“或曰老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。” 以上三种说法不一，连老子所处的时代都难以确定。所以司马迁就秉笔直书：“世莫知其然否。老子，隐君子也。” 由此看来，大哲学家老子是一个名副其实的隐士。他隐得彻底。“出关”之前的履历若隐若现，出关之后到哪里去了，没有人知道；死于何时当然更是一个谜。他可不像后世那些沽名钓誉的假隐士，如唐代的卢藏用和北宋时期的种放之流。他们曾先后隐居于终南山，但前者把隐居作为进入官场的捷径，一旦朝廷召唤就立即出山；而后者则聚徒讲学以扩大名声，甚至拿皇帝的赏物强买平民的土地。以致种放的母亲都看不下去，她说：“身既隐矣，何用文为？果为人知，而不得安处。我将弃汝深入穷山矣！”这位老太太的话，道出了包括老子在内的一切真隐士的“隐居观”。 麻烦的是老子经不起关尹喜的请求而留下了五千多字的《道德经》。这就使他在身后二千多年里不得清静。《道德经》虽然只讲哲学不讲鬼神，但该书中却有“玄之又玄，众妙之门”；“谷神不死，是为玄牝”；“善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵……以其无死也”；“深根固柢，长生久视之道”一类神秘性的语言。《史记》中又记述了老子的长寿“吉尼斯”，说“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也”，又说他“西出关，莫知其所终”。这些材料，恰恰为后世的神仙家和道士们提供了穿凿附会、造谣说谎的广阔空间。

《假话国历险记》读后感8篇

《假话国历险记》读后感8篇 我最讨厌的是贾科蒙内国王，他又自私又贪婪，还很爱漂亮。他呀，有一束漂亮的金发呢，是谁也没有的。可是，仔细一看，其实他的金发是一束橙黄色的假发。你别以为他只有一束假发，他的假发可多了，紫色、红色、蓝色，绿色……可是他最喜欢的是能拥有一束又黑又亮的头发，而且是真的。说到这儿我觉得不怎么讨厌他了，觉得他还蛮有趣。 我最喜欢的是小香蕉。他是个画家，画的画可漂亮了。我自己也很喜欢画画哦，如果我也能像他画得那么好看就好了。他画的画得到人们表扬的时候，我也会感到非常光荣， 小茉莉呢，我本来也很喜欢他，可是看完了才知道他是男的，我就不喜欢了。虽然小香蕉也是男的，可是，他会画画，让我觉得他和我是知己。 再说说瘸腿猫吧，他只有三只脚，可是他很聪明，经常献爱心，这让我非常感动。如果贾科蒙内国王也能像他这样，我也不会讨厌他了呀！ 可是，提起结尾，我就觉得不好看了。我觉得这个结尾很唠叨。他们过上了幸福快乐的生活，可是，作者又没有写清楚，我觉得应该把事情表达得更清楚，因为我很笨，想看看他们到底过的是怎样的幸福快乐的生活的。 篇二：假话国历险记读后感 篇二：假话国历险记读后感

我知道，说谎不是好孩子。最近，我读了一本书，这本书的名字叫《假话国历险记》。读完这本书后，我的感触很多。 如果我们也生活在这个尽说假话的国家里，将是多么不可思议的事。这个故事的主人公是小茉莉，就因为他的嗓门大，他被迫来到了一个稀奇古怪的国家—假话国，假话国国王原来是海盗，他是个不寻常的人，他还定了条搞笑的规定，要求所有人都要讲假话。他把所有不讲假话的人都关进了监狱。 小茉莉的声音很大，只要他一喊，保证窗台摇晃，玻璃碎掉。于是，他放开喉咙一喊，把监狱里的门喊碎了，在小茉莉的帮助下，这个国家又恢复了生机，所有说真话的人都恢复了自由。 这个故事告诉我们：不可以定一些无理的规定，否则会把事情弄糟。不可以向身边的人自吹自擂，要诚以立得，恒以致远，欺骗老师，父母同学，就等于在欺骗自己，所以，我们要做一个诚实守信的人。 篇三：假话国历险记读后感 篇三：假话国历险记读后感 今天，我看了一本书，名叫《假话国历险记》。这本书是我妈妈从图书馆借来的，可好看了。书里有很多讨人喜欢的人物：小茉莉呀，小香蕉呀，瘸腿猫呀…… 我最讨厌的人就是贾科蒙国王，他是一个海盗老大，后来当了国王，其余的海盗都封了官。这个国王修改了字典并要求人们说反话，你进这食品店买面包，他给你墨水，你到文具店买墨水，他倒给你面包，早上碰到人得说“晚上好”，倒是天黑了得说“早上好”，最终把

善意的谎言的坏处

善意的谎言的坏处 1）我方认为人需要讲诚信，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗？所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。 （2）善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。 （3）而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的了。如果你生活在一个充满谎言的世界里，你会安心吗？ （4）对方辩友，我想问问，你们有没有听过曾子杀猪的故事呢。曾子要出去做事的时候，他的儿子非常吵闹，于是他的妈妈就对他说：别再吵了，等你爸爸回来，杀猪给你吃。曾子回来真的杀猪了，他妈妈说：这只是哄孩子，你干吗当真呢，猪还那么小而已。曾子说，就算这样也不能哄孩子呀。这个事例就很好地说明了我们还不能正确地分辨善意的谎言还是恶意的谎言，所以如果在他们知道大人可以用这样的谎言来骗他们的话，那么他们也会用这样的谎言来欺骗别人。 （5）请问对方辩友，你能说诚信不是人的道德资本吗？有一个哲人曾经说过，有两件事情可以引起我们内心深处深深地震撼，一件就是璀璨的星空，另一个就是我们人的道德准则——诚信。可见，诚信是人的道德准则，是人的心灵美，诚信是一个大前提,无论谎言目的如何，作为谎言必会有碍于诚信。 善意的谎言的好处 不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。 下面我们来举个例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行的，但

柏拉图关于“高贵的谎言”

柏拉图《理想国》关于"高贵的谎言" 苏（苏格拉底，下同）：我们还必须把真实看得高于一切。如果我们刚才所说不错：虚假对于神明毫无用处，但对于凡人作为一种药物，还是有用的。那么显然，我们应该把这种药物留给医生，一般人一概不准碰它。 格（格劳孔，下同）：这很清楚。 苏：国家的统治者，为了国家的利益，有理由用它来应付敌人，甚至应付人民。其余的人一概不准和它发生任何关系。如果一般人对统治者说谎，我们以为这就像一个病人对医生说谎，一个运动员不把身体的真实情况告诉教练，就像一个水手欺骗舵手关于船只以及本人或其他水手的情况一样是有罪的，甚至罪过更大。……城邦治理者遇上任何人在讲假话，就要惩办他。（第88页） …… 苏：不久前，我们刚谈到过偶然使用假话的问题，现在我们或许可以用什么方法说一个高贵的假话，使统治者自己相信（如果可能的话），或者至少使城邦里其他的人相信（如果不能使统治者相信的话）。 格：什么假话？ 苏：并没什么新奇的。这是一个老早以前在世界上许多地方流传过的腓尼基人的传说。它是诗人告诉我们，而我们也信以为真的一个故事。但是这样的故事在我们今天已听不到，也不大可能再听到，它也没有任何说服力可以使人相信的了。 格：你似乎吞吞吐吐很不愿意直说出来。 苏：等我讲了你就会懂得我为什么不肯直说了。 格：快讲吧，不要怕。 苏：那么好，我就来讲吧。不过，我还是没有把握我是否能有勇气，是否能找到什么语言来表达我的意思，首先说服统治者们自己和军队，其次说服城邦的其他人：我们给他们教育和培养，其实他们一切如在梦中。（中略） 格：现在我明白你刚才为什么欲言又止，不肯把这个荒唐故事直说出来了。 苏：我这样做自有我的理由；不去管它，且听下文。我们在故事里将要告诉他们：他们虽然一土所生，彼此都是兄弟，但是老天铸造他们的时候，有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在辅助者（军人）的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。但是又由于同属一类，虽则父子天赋相承，有时不免金父生银子，银父生金子，错综变化，不一而足。所以上天给统治者的命令最重要的就是要他们做后代的好护卫者，要他们极端注意在后代灵魂深处所混合的究竟是哪一种金属。如果他们的孩子心灵里混