符号学在现代设计中的作用

符号学在现代设计中的作用

[摘要]设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作用。根据设计中符号的特性来进行合理的设计运用，最终从种种方面入手，发掘符号的潜能，将人文、科技、环保等主题融入设计符号中，就能更多地传达出设计师对社会的关注和对美的追求。

[关键词]符号现代设计设计元素

图形本身是视觉空间设计中的一种符号形象，是视觉传达过程中较直接、较准确的传达媒体，它在沟通人们与文化、信息方面起到了不可忽视的作用。在现代设计中，符号学的运用，影响着现代设计的表现性思维的表诉。

其实符号学实际就是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士提出的。前者着重于符号在社会生活的意义，与心理学联系，后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系。

大约从本世纪60、70年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。现代各个设计专业都与符号学关系密切。设计这个词来源于拉丁文的“Designare”，意思就是画记号，而现在被普遍采用的英文“Design”，也就是“做记号”的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员“做记号”，不能说不是从事设计人员的一条重要的途径。符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统。

当然，符号这一概念的外延相当广泛，设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作用。通常来说，可以把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。

1．设计中符号的特性

（1）认知性：在现代设计中，认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达

设计中的符号学

设计中的符号学 1. 符号学与设计符号学(Semiotics)是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(Pierce)提出的。前者着重于符号在社会生活的意义，与心理学联系；后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系[1]。大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。设计与符号学关系密切。设计这个词来源于拉丁文的Designare，意思就是画记号[2]。现在被普遍采用的英文Design，也就是做记号的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员“做记号”，不能说不是从事设计人员的一条重要的途径。符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统[3]。当然，符号这一概念的外延相当广泛，设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作用。通常来说，可以把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。 2. 设计中符号的特性 2.1 认知性 设计中,认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息，具有极强的认知性。如果一项设计作品不能为人认知，让人不知所云，那它就完全失去了意义。 2.2 普遍性现代设计是为大工业生产服务的，设计作品会在大众中广泛传播。设计的符号语言只有具备普遍性，才能为大众所接受。设计人员常常遇到这种情况，自己花了很大功夫做出的东西，却不被客户接受，这时设计者也许会抱怨客户欣赏水平不够，其实有时客户比设计者更了解受众。设计者只有找出让自己、客户、消费者都能理解的设计语言，才能更好地完成设计任务，符号的普遍性这一特性，在许多公共场所的标牌设计中体现得尤为充分。如公共卫生间的男女标识，相信不论男女老幼，文化深浅，都能够清楚分辨。 2.3 约束性任何语言都只在一定范围内被理解，只有具备有关文化背景的人才能接受到该符号所传达的信息。只有符合特定背景的符号才能在这一范围内被接受。比如，德国招贴艺术大师冈特·兰堡(GunterRanbow)的作品中常出现土豆形象，对于不了解德国的人来说，可能看不懂作品所要表达的意思，只有知道土豆对于德国人的特殊意义，才能够明白设计者对土豆如此钟情的原因。 2.4 独特性符号一般强调“求同”，这样才容易被理解。但是，在设计中“求异”常常是关键。因为比较形式和内容，前者绝对是更值得深究的。同样是针对一个主题，我们必须找出与之相关的尽可能多的表现形式，才能创作出与众不同的作品。 3 符号在设计中的运用设计中对符号的运用有直接和间接之分。从某些作品中可以直接找到符号性的元素，而在另一些作品中却似乎很难发现符号的存在，但这并不意味着这些设计与符号无涉。实际上符号是无处不在的，只是根据需要作用方式不同而已。这里可以分三种情况来考察这个问题：第一，对符号的直接运用。作品本身就是以符号的形式出现的。比如标识类设计，由于这类设计以图形为基础，以达意为生命，强调小而精，因此被浓缩得几乎等于符号本

诗意的视觉——平面设计的符号学

诗意的视觉———平面设计的符号学探索 □范若男 【摘要】在平面设计符号学中，还有很多值得探讨的方面，这篇短小的论文不能够详尽述之。此文仅仅是一些概念的罗列和笔者对一些名家及大师言论的学习和探讨，也是对符号学的一种探索。 【关键词】视觉；平面设计；文字符号；语言符号 【作者单位】范若男，北京理工大学设计艺术学院 一、符号学理论研究的背景 恩斯特·卡西尔的一句“人是符号的动物”成为符号学的至理名言。1957年，法国新托马斯派哲学家马里坦说“没有什么问题像与记号有关的问题那样对人与文明的关系如此复杂和如此基本的了。记号与人类知识和生活的整个领域相关，它是人类世界的一个普遍工具，正像物理自然世界中的运动一样。”人并非生活在一个单纯的自然世界之中，而是生活在一个充满了自己创造的符号世界中。“语言、神话、宗教、科学、艺术、技术等构成人造的符号宇宙，符号化思维和符号化行为成为人类生活中最富于代表性的特征。” 符号对人们来说既平常，又抽象。我们所处的生活环境之中，到处都充满了符号。皮尔斯说过“尽管我们不能说宇宙的构成是符号，但无疑宇宙中渗透着符号。”但究竟什么是符号？符号学各个学派对它有着不同的论述，整个现代符号学体系中存在着三种比较著名的理论：一是索绪尔的符号学理论。以索绪尔为代表的现代语言符号学研究被称为符号学的起源，他首先明确区别了语言符号系统中的语言与言语的不同。其次他提出了符号的概论，“词语符号连结的不是事物和名称，而是概念和音响形象。”同时能指与所指的联系是任意的。二是皮尔斯的逻辑学符号理论。皮尔斯的符号学理论是建立在对意义、表征及符号概念分析的哲学基础上的。他将其划分为三个层次：媒介关联物、对相关联物及解释关联物，其中每个层次又分为三个基本下位符号，这三个层次九个层面的符号组合便构成了可能出现的符号的存在 比肩褂，葱黄绫棉裙。”这一身妆扮初看极为鲜明，紫色与黄色对比效果非常强烈，但“一色半新不旧”又显得不那么奢华。既有少女青春娇艳的气息，又符合宝钗藏拙守愚的深沉个性。而最妙的是曹雪芹在描写薛宝钗拿金锁给宝玉看时又添了一句，“（宝钗）从里面大红袄儿上将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘出来。”她把珠光灿烂的金锁藏在里面；而由于内心深处的青春和激情的渴望，又在里面穿着大红袄儿，留给自己欣赏。这种穿衣打扮的方式充分体现出她心灵世界的复杂和矛盾的服饰色彩审美观。 王熙凤是荣国府当家二奶奶，曹雪芹对凤姐的服饰作了三次详细的描写：第三回中写到“这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子，头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘璃缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙……”（《第三回》）王熙凤的服饰鲜活的显现出其艳丽非常且傲视红楼群芳，不肯泛泛同流的容貌气度，在华丽耀目的色彩中却蕴含着“威”的辣味。 在六十八回，有一段凤姐去看尤二姐描写：“只见头上都是素白银器，身上月白缎子袄，青缎子掐银线的褂子，白绫素裙。”素白、月白、青都是极素的色彩，合起使用，能产生清洁素丽的美感。而凤姐衣素，一则因国孝家孝；二则白色给人以纯洁、良善等联想，凤姐就用穿白向尤二姐暗示她是一个和平善良的女人。一身素服，连青缎子上掐得都是银线，迥然不同于以往的浓妆艳彩，冷色中包含着阴险，显现出凤姐此时意在摆低姿态，既塑造丈夫出轨的可怜妇女形象，又可赢取二姐的同情。白色在此时被王熙凤利用，很好地衬托出她的无情、冷酷。 二、《红楼梦》服饰色彩语言特点及研究意义 《红楼梦》是一部集中国古代服饰之大成的小说，其服饰及色彩描写丰富、具体、翔实、真切、生动，极具艺术魅力。作者秉承现实主义的创作态度，真实的反映了18世纪我国纺织业的面貌。分析红楼服饰色彩的艺术语言，尤其对作品中一些重要人物的服饰色彩描绘进行必要的探析，对于发掘祖国丰富的服饰文化遗产，古为今用，进行纺织品、丝绸的开发，具有一定的价值，也为对现代服装设计也极具借鉴意义。 【参考文献】 1．李军均．红楼服饰［M］．济南：山东画报出版社，2004 2．陈琦昌．中国古代服饰色彩与色彩观念探源［J］．西北纺织工学院学报，2000 3．沈从文．中国古代服饰论丛［M］．上海：上海书店出版社，1999 4．李军均．红楼服饰［M］．济南：山东画报出版社，2004 5．陈琦昌．中国古代服饰色彩与色彩观念探源［J］．西北纺织工学院学报，2000 · 181 ·

1--符号学理论在设计中的应用

符号学理论在设计中的应用 发布时间: 2005-06-05 ? 吴志军供稿 [未经书面授权，严禁转载任何内容！] --吴志军那成爱 “从某些方面来看，我想设计师们应用更多的时间去创设符号，余下的才是制造实物。” ——当代最负盛名法国设计师，简约主义的代表人物菲利普·斯塔克语。 作为人类文化产物的符号在现代设计中具有的实践性意义十分重要。符号如同产品一样，产生于人类的社会劳动，是人类专有的财富，是一种以物质为载体，体现着人们的精神需求和社会文明的人为事物。产品是人类文化的物质形式，是人——自然——社会之间相互联系的物质媒介，也是人类生活方式的物质媒介，而设计的本质正是在于为人类创造一种合理的生活方式。产品作为人类生活方式的物质媒介，其符号特征是显而易见的。 一、符号与符号系统 一切有意义的物质形式都是符号。符号是利用一定媒介来表现或指称某一事物，可以被大众所理解的事物。根据皮尔斯的符号学理论，任一符号都是由三种要素构成，即媒介关联物、对象关联物和解释关联物，每个符号都具有三位的关联要素，任何事物若没有表现出这三种关联要素，它就不是一个完整的符号。例如一块石块本身没有任何意义，它最多只能作为符号的媒介联系物而不能作为符号；但是当打磨成石斧而作为工具使用时，石块就能指示出一定的意义——石斧，当这种意义被人们所理解时，石斧就构成了符号。从“石斧”的符号特征可以看出，符号是意义与对象世界之间的结构关系，这种结构关系使对象和意义融合为统一的符号系统。就像人类通过产品改变生活方式，从而使人、自然与社会协调发展，融为一体一样，符号使人与世界沟通，使世界作为意义被主体理解和掌握。符号既不是精神的，也不是物质的，既非主体亦非客体，而是介于心物、主客之间的关系结构，这种关系结构是在解释活动中形成的。 符号是由媒介关联物、对象关联物和解释关联物共同作用而构成的系统。在这个系统中，每个符号都是在与其它符号的差别中确定自身意义的，这种意义具有约定性，符号正是通过差别产生联系，通过约定使联系能够合理解释。符号的约定性和差异性，证明符号是表现为三个关联物的系统，三个关联物只有在全部联系中才能构成符号，同时符号作为意义对象，只有在一定的环境中才能发挥解释的作用，这样符号只有作为系统才能体现出其意义性。 二、产品系统的符号分析 产品是人类劳动的物化，是由各种材料以一定的结构和形式组合起来，具有相应功能的系统。产品作为人类生活方式的物质载体，不是目的而是实现目的的手段，而任何一件产品都不是孤立存在的，都必须在特定的环境中通过与人和其它要素的联系，以系统的存在方式才能实现其功能意义。产品外部联系的确立必须通过内部要素以一定的结构方式来体现，要素、结构、功能正是构成产品系统的三因素，其中功能是产品系统的核心，其实现过程正是符号化的过程，产品正是利用语义、语构、语用的方式来形成符号系统，实现人与物质世界和意义世界的联系。 1、产品要素的符号学分析 产品要素是构成产品系统的单元体，任何产品系统都是由若干相互联系的产品要素构成的有机体。任何单元体，只有赋予了意义，形成特定的符号，才能构成产品的要素。要素作为构成产品符号系统的单元体，首先表现在产品符号要

符号学与平面设计

符号学与平面设计 【摘要】：符号学作为一门跨学科的综合类科学,其博大精深的原理与方法论在各个应用学科领域中的研究与实践是相当普遍和深入的,在平面设计中也是如此。设计中符号具有认知性、普遍性、约束性和独特性。通过对符号学的研究，将帮助设计者更准确的运用符号学原理来进行平面设计。 【关键词】：符号学；平面设计 平面设计作品在日常生活中触目可及。而语言作为信息的载体,在平面设计过程中逐渐由单一的文字表达被转换成具有一定代表性意义的符号元素。符号正是利用一定的媒体来代表或者指示某一事物的东西。符号学,正是研究符号规律的科学,它涉及交际的全部,任何表意的东西都在符号学研究范围之内。 听了老师所讲的符号学理论知识后，以前对符号学一无所知的我，现在对符号学的知识有了一定的理解和认识，这便使我想到了本科学过的课程—平面设计。平面设计是透过多种方式来创造和结合符号、图片和文字，借此做出用来传达想法或信息的视觉表现。在平面设计中，可以把设计的元素和基本手段看作符号,通过对这些元素的加工与整合,实现传情达意的目。 在平面设计中符号学的运用，深刻地影响着设计作品的表形性思维的表诉。图形本身就是平面设计中的一种符号形象, 是视觉语言传达给观众过程中直接准确的传达媒介,在沟通人类思维与文化、信息方面起到了不可忽视的作用。视觉符号元素以其独特的创造性、 [1] 想象力,是提高视觉注意力的重要素材. 一、符号学与平面设计的关联 平面设计与符号学有着本质联系。平面设计的整个过程是一个将创意视觉化、符号化的过程。设计者根据设计意图对视觉元素进行挑选、变换、组合，将视觉元素进行有机的关联、编码，使之形成特定的符号系统。平面设计是以图形符号作为手段传达信息。图形符号是一种视觉信息、是一种可视的意指方式、直观的表达方式、观看的传播方式。 1)平面设计是将创意符号化的思维过程 平面设计是一个将世界符号化的过程，是一个将创意视觉化、符号化的过程，设计者根据设计意图对视觉元素进行挑选、变换、组合，将视觉元素进行有机的结合；另一方面，人类是用符号来思维的，符号是思维的元素。平面设计是以信息传达为目的，在二维的空

设计中的符号学

设计中的符号学 1.符号学与设计 符号学(semiotics)是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔 (sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(pierce)提出的。前者着重于符号在社会生活的意义，与心理学联系;后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系。大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。设计与符号学关系密切。设计这个词来源于拉丁文的designare，意思就是画记号。现在被普遍采用的英文design，也就是做记号的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员做记号，不能说不是从事设计人员的一条重要的途径。 符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。 符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统。当然，符号这一概念的外延相当广泛，设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作

用。通常来说，可以把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。 2.设计中符号的特性 认知性 设计中,认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息，具有极强的认知性。如果一项设计作品不能为人认知，让人不知所云，那它就完全失去了意义。 普遍性 现代设计是为大工业生产服务的，设计作品会在大众中广泛传播。设计的符号语言只有具备普遍性，才能为大众所接受。设计人员常常遇到这种情况，自己花了很大功夫做出的东西，却不被客户接受，这时设计者也许会抱怨客户欣赏水平不够，其实有时客户比设计者更了解受众。设计者只有找出让自己、客户、消费者都能理解的设计语言，才能更好地完成设计任务，符号的普遍性这一特性，在许多公共场所的标牌设计中体现得尤为充分。如公共卫生间的男女标识，相信不论男女老幼，文化深浅，都能够清楚分辨。 约束性

平面设计中的符号学原理

平面设计中的符号学原理 出处：设计之窗作者：设计之窗 赛车场地中，设计者将转弯处的墙壁涂成黑黄相间条纹的图案，借以提醒车手集中注意力，警惕发生意外。这是因为每当人们看到黑黄相间的条纹时，都会不自觉的产生畏惧感和警惕性，这种感觉或不仅仅来自于图案色彩本身具有的视觉特性，可能也与黑黄色条纹使人们产生对虎或是蜜蜂等可能给人带来危险的动物的联想有关，人们对这样的图形的畏惧与警惕是人们共同生活经验中对虎或蜜蜂的畏惧与警惕的延续；绿色，却常会使人们产生心旷神怡的愉悦感，仿佛置身于茂密的丛林与清新的空气之中，而生命在自然的环境下也得以健康的生长。因此，绿色，被更多的运用于医药，环保等关于生命领域的设计课题中。 这样的例子不胜枚举，在实际的设计中也常会有类似的应用，这其中的道理何在呢？是什么规律在支配这些现象呢？原来在平面设计中我们正在广泛运用的许多手法背后，都隐藏着符号学原理的影子，也正是由于它的存在，使平面设计的信息传达更加科学准确，表现手法更加丰富多彩。 一平面设计与符号学的本质联系 1．关于符号与符号学 早在春秋战国时期，我国的著名思想家庄子在其著作《庄子?外篇》中就已提指出：“言者所以在意, 得意而忘言”即：在语言和事物之间存在着表征物与被表征物的关系，语言是事物的表征物，事物是语言的被表征物，语言的任务是事物信息的被传达，语言的角色是传达信息的媒体。符号正是利用一定的媒体来代表或指称某一事物的东西① 意大利著名符号学家艾柯提出：将符号定义为任何这样一种东西，它根据既定的社会习惯，可被看作 代表其他东西的某种东西---- 一个记号X代表并不在的Y,成语“雁泥鸿爪”生动准确地表述了符号的 概念，鸿雁在泥沼与雪地上留下的爪印，使人们得知曾有鸿雁经过这里的事实，并且可由此推断出鸿雁的 大小多寡等信息。爪印，是记号X,而鸿雁是并不在的Y。符号学，正是研究符号规律的科学。 2．符号从何而来？ 由于人类特有的社会劳动和语言，使人的意识活动达到了高度发展的水平，人的思维是一个由认识表象开始，再将表象记录到大脑中形成概念，而后将这些来源于实际生活经验的概念普遍化加以固定，从而是外部世界乃至自身思维世界的各种对象和过程均在大脑中产生各自对应的映像。这些影响是由直接的外在关系中分离出来，独立于思维中保持并运作的。这些映像以狭义语言为基础，又表现为可视图形，肢体动作，音乐等广义语言。 3．平面设计与符号学原理 A.平面设计是一个特殊的思维过程 人类的意识过程，其实是一个将世界符号化的过程，思维无非是对符号的一种挑选、组合、转换、再生的操作过程。因此可以说，人是用符号来思维的，符号是思维的主体。平面设计，是以信息传达为目的的，在二维的空间中对视觉对象的位置、比例、相互关系的筹划，无疑，这也是一个思维的过程，但同时，它又不是一个通常意义上的思维过程。这是一个开始于设计者，延续到受众观者心理活动的思维过程，而这种延续正是依赖于作为思维主体的符号。就像本文开始时提到的例子，设计者将危险动物虎或蜜蜂符号化为黄黑相间的条纹，并依赖于它将危险与警惕的信息传达到车手的意识中。

符号学在广告中的运用

Signs in an advertisement “SNICKERS”是玛氏食品公司出产的一款巧克力产品。文中引用为例的这部电视广告是该公司在2012年发布的“横扫饥饿，做回自己”为主题的系列广告中的一篇。这部广告在香港、韩国、日本、新加坡等多个国家和地区有着不同的版本，每个版本虽然人物不同，但所表达的内容是一样的。这篇广告讲述的是一帮热血男生在足球场踢足球，但守门员却是一位柔弱的女子，她无力挡住飞入球门的足球遭到队友的职责，这时以为同伴守门员是否饿了，然后给他一个snicker，令人惊奇的是，这位柔弱的女生守门员瞬间变成了一位身强力壮的男生，并且这位男生能够阻挡住所有将要进门的足球。广告的内容简单明了，观众通过广告可以很清楚的明白snickers的功用，就是帮助人们横扫饥饿。广告虽然简单，但在这篇广告中运用了大量的signs来帮助其将内容表现的更加的准确、明了。 广告中大量的signifier 和signified成为广告中必须signs。广告中的人物、动作、球场、花朵、声音等，都是为了能更明确的表达广告内容而设计的。广告中踢球的男生作为一种signifier，代表了一种力量和强壮，而他们所代表的这种强壮和力量正是一种signified。类似地，守门员在开始时是一位女生，而且这位女生的穿着、动作和表情都是一种signifier，广告中女生穿的是中国古代的汉服，她的形象类似于中国一位女子林黛玉，她是中国柔弱女生的代表，所以她的穿着从一定程度上使她看上去更加的柔弱。广告中女生的表情也是她看起来更加的柔弱和没有活力。还有就是，广告中对女生动作的设计，女生在广告中有摔倒的动作，闻花香的动作，躲闪的动作等，这些动作的添加将这个女生的柔弱表现的更加的完美。有趣的是，广告中还在女生的周围设计上飘扬的花朵，花朵带给人们娇柔、软弱的感觉，这样的设计，更加的凸显了女生的弱不禁风。踢球

符号学在平面设计中的价值及意义

符号学在平面设计中的价值及意义随着信息化社会的不断推进，现代社会人与间的距离逐渐缩短，图形作为人类交流思想、信息的重要工具，其超越国界和语言障碍的得厚的优越性越来越突出。人类已经进入了一个读图时代。现代道路交通指示系统中，我们经见到黑黄相间的条纹图案，借以提醒驾驶员集中注意意力，警惕发生意外。这是因为每当人们看到相间的条纹时，都会联想到生活中极具危险性，虎和蜜蜂，再加上图案色彩本身具有的视觉特性而不自觉地产生畏惧感和警惕性，实际上是人同生活经验的一种符号化延续。相同的绿色，跟万物的生长有关，常会使人们产生心旷神怡悦感，仿佛置身于茂密的丛林与清新的空气之中康向上且富有生命力。因此，绿色被更多地运医药、环保等关于生命领域的图形设计之中。 这些生活中随处可见的平面图形设计，之所以能够直观、准确、有效地传达相关信息，皆因为其中蕴涵着很深的符号学意义。德国哲学家卡西尔有句名言，人是“符号的动物”,人们精神交往的手段是由一系列可感知的符号单元组成的完整系统。图形设计本身是视觉空间设计中的一种符号形象，是视觉传达过程中较直接、较准确的传达媒体，它对人们相互之间的文化、信息沟通起到了不可忽视的作用。在平面图形设计中，符号学的运用，影响着设计表形性思维的表述。也正是由于它的存在，平面图形设计的信息传达更加科学准确，表现手法更加丰富多彩。在图形语言高度发展的今天，如何来深化图形设计的符号学意义成为我们的一个重要课题。 一、平面图形设计的意义 1.图形的概念 人类发展至今,对世界的认识和了解很大程度依赖于眼睛的直观感觉，也就是图形。图形是在视觉传达设计中运用相当广泛的词语。一般认为，图形是将二维空间中的平面形态、色彩、位置等元素进行统筹规划所得到的视觉形态。单从字面意思来分析，图形可以从“图”与“形”两个方面来理解其本质。“图”可以说是对自然客观对象特征的一种描绘，是人们视觉经验的一种客观反映，这种描绘仅仅停留在一个具象概括的意义上，是人们逻辑思维的反映；而“形”则可以理解为人们在长时间视觉经验的基础上对客观事物的一种象化的抽象思维表现，其结果是一种抽象概括，是通过点、线、面而构成的造型，在“形”的基础上，客观对象不再具体到个体特征，而是反映出一类物的总特征。“图”与“形”是相辅相成的，图像信息是二者的综合体。“图”成了图像信息的具体内容，而“形构成了辅助图像信息内容的抽象表现方式。今天图形可以理解为除摄影以外的一切图形。图形是说明性的图画形象，是有别于词语、字、语言的视觉形式，可以通过各种手段进行大复制，是传播信息的视觉形式。著名设计理论家定邦先生在《图形与意义》中指出，“所谓图形,的就是图而成形, 正是这里所说的人为创造的象”，而图形存在的价值就是传达。由此可见图首先是作为一种交流信息的媒介而存在的，这正切合了符号学的范畴。也就是说，图形作为符号研究的一个分支，只有将图形与符号联系起来的候，我们才能更透彻地理解“图形”的含义。 2.平面图形设计语言 图形作为平面设计的语言，表意清晰是其关键。每一种图形都有其特定的含义,称之为“图形语义”,即图形在“说什么”。直到今天,我们还是可以依靠刻画在阿尔塔米拉石窟的野牛图形和半坡遗址的彩陶鱼纹等稚拙的图案来研究和理解远古时代人类的生存状况。图形设计通过视觉信息的创造,以可视的意指、直观的表达及观看来传递信息,图形设计中的形态、色彩、肌理等体现了信息和概念的精粹。对于平面图形设计而言,人们通过对“形”的认识来感悟领会形之外的“意”,由此产生交流和沟通,了解图形设计所要传达的真正内涵。在处理中必须抓住事物的主要特征，时刻注意关键部位的细节表现。否则就会差之毫厘，谬以千里。比如苹果、西红柿、橘子等在体量外形上相差不多，但实际上却有很大的不同，具体设

符号学在标志设计中的应用原理

符号学在标志设计中的应用原理 著名的美国美学家苏珊﹒朗格曾经说过“一个符号总是以简化的形式来表现它的意义，这正是我们可以把握它的原因，不论一件艺术品是何等的复杂、深奥和丰富，它都远比真实的生活简单。”符号学既可以说是一门古老学科，又可以说是一门新兴学科。符号学是研究符号系统的学问，对它的研究最早是本世纪初由瑞士瑞士语言学索绪尔、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士提出的。大约从20世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中，标志设计与符号学关系也很密切，当形态由可见、可感、可触的符号元素作用于人的视觉，并引起相应思维活动时，原有的物质形态就重组并生发成一个特定语系，设计就是一种特定语系的组织描述，将形态赋予各种象征意义并以人们熟悉的形式形成视觉上的可读性。符号与人类知识和生活的整个领域有关，它是人类世界的一个普遍工具。标志设计，也同样是依赖于符号学这一工具的。标志目的也是在人与人之间进行的符号交流，符号学无疑也就是标志设计必然的工具。符号学作为一门跨学科的综合科学，其博大精深的原理与方法论在各个应用学科领域中的研究与实践是相当普遍与深入的，在标志设计中也是如此。本文从标志设计中的符号基本原理，标志设计中的符号传播原理以及符号的空间、时间变量思维三个角度阐述标志设计中的符号学原理。 一、视觉符号是一种艺术符号，也是表现性符号。作为表现性符号之一的色彩元素经过人们长期的推广、使用成为约定俗成的象征。比如我们所熟悉的禁止标志的色彩通常是红色与黑白搭配组合，在感官上比较醒目突出，以提醒人们注意禁止标志、规范或约束自己的行为。而在一些重要的节日如春节、国庆、婚事等等也同样有红色发挥作用的舞台，红色在中国人的观念中也兼具喜庆的意味。红色往往与吉祥、好运、喜庆相联系，它便自然成为一种节日、庆祝活动的常用色。红色视觉刺激强，让人觉得活跃、热烈，有朝气，同时红色又易使用权人联想到血液和火炮，有生命感、跳动感，也有危险、恐怖、血腥的联想，它象征着危险，因此红色被用为交通信号的停止用色，消防车用色等。 禁止标志的视觉效果是最强的，警告标志在视觉冲击力上感觉略弱些，但也十分醒目，在我们的印象中通常是黄色与黑色的搭配组合最为常见，这两种颜色对比较强，会起到提醒人们集中注意力，警惕发生意外的作用。当人们看色彩时，常会想起以前与该色相联系的相关事物，例如黑色，自古人们常用黑色象征“刚直、坚毅、严正、无私”等正面含义，另一方面，黑色又给人以阴险、毒辣和恐怖的感觉，如指阴险狠毒的人是“黑心肠”，不可告人的丑恶内情是“黑幕”，反动集团的成员是“黑帮”、“ 黑手”，干不法勾当的客店叫做“黑店”，违禁的货物交易叫“黑货”、“ 黑市”等等，这就是色彩的联想，这些联想是通过过去的经验，记忆或知识而取得的。 色彩也能影响人的情绪，有些色彩会给人以甜、酸、苦、辣的味觉感，如蛋糕上的奶油黄色，给人以酥软的感觉，引起人的食欲，所以食品类的包装与广告普遍采用暖色的配合。这些色彩现象和规律的背后都隐藏着符号学原理的影子，不论是日常生活、工作、还是人们的衣、食、住、行，都有各种不同的色彩在影响着人们的心理和情绪，人们在长期的实践中逐渐总结并形成对于某些色彩的感情特征的认识。可见符号的信息传达的寓意是非常重要的，通过对于客观事物的准确分析、归纳、提炼，总结出事物的内涵，以简洁、凝练的色彩视觉语言表达出其本质特征。也正是由于符号学原理的存在，使视觉传达设计中标志的信息传达更加科学准确。将抽象的意义用具象的、可视形象语言表达出来，这种标志设计中高度概括和象征性的手段，正是充分利用了符号学的原理。 二、标志设计中运用符号学原理进行视觉传达，可以在中国传统文化符号中提炼造型特

符号学原理部分

导论符号学还有待于建立，因此我认为还不可能提出任何一部有关符号学分析方法的手册来。此外，由于其普遍性(因为它将是有关一切记号系统的科学)，符号学的教学工作也将难以安排，除非这些符号学系统是在经验上构成的。因此，为了使我们的工作一步步进行下去，必须先研究某种知识。我们不得不通过一种尝试性的知识考察来摆脱这一恶性循环，这种知识将既是谦逊的，又是大胆的。谦逊是指，符号学知识实际上只可能是对语言学知识的一种模仿；大胆则是指，这种知识，至少在构想中，已经被应用于非语言的对象了。我在此提出的这本《符号学原理》，其目的只是要从语言学中引借一些分析性概念①。这些概念，我事先认为，对于进行符号学研究来说禀具充分的一般性。在汇集这些概念时，我并不断言它们在研究过程中会始终保持完整；我也不断言符号学应当始终严格地遵照语言学模式。②我们满足于提出和阐述一套术语系统，希望这套术语系统，能够在大量异质的意指性现象中，导引出一个初步的(即使只是临时性的)秩序来：简言之，本书是与问题分类原则有关的。因此，我们将把这些符号学的基本方面，按照结构语言学划分为四大类：一是语言和言语；二是所指和能指；三是系统和组合段；四是直指和涵指。我们会看到，这些分类是以二分法形式呈现的；我们将指出，概念的二元分类法似乎常常存在于结构的思想中③，好像语言学家的元语言“在深层”复制着它所描述的系统的二元结构似的。此外，我们将顺便指出，研究当代人文科学话语中二元分类的突出作用，无疑是极富教益的。有关这些科学的分类学(taxionomie)，在对其充分了解之后，肯定将提供有关我们时代中的所谓理智想象界(1’imaginaireintellectual)的信息。①“一个概念肯定不是一件事物，而且也不再只是对一个概念的意识。一个概念是一种工具和一种历史，即介入一个经验世界中的一系列的可能性与障碍。”EG．Granger：MathodologieEconomique(格兰格尔：《经济学方法论》)，23页]②这是列维一 I．1语言学I．1语言学语言结构与言语I．1．1语言结构(Langue)和言语(parole)这对(二分法的)概念，在索绪尔语言学中占据着中心地位，而且与以前的语言学相比，它们肯定具有重要的革新意义。索绪尔以前的语言学，主要关心在发音流变、词义自发关联以及类比作用中的历史性变化原因，因此是一种有关个别性言语行为的语言学。为了深入研究这对著名的语言二分概念，索绪尔以语言的“多样性和杂多性”为出发点。初看起来，语言表现为一种不可分类的现象①，我们不可能从中引申出统一性来，因为这一现象同时具有物理性、生理性、心理性、个人性和社会性。然而，当人们从这种杂多现象中抽引出一种纯社会性的对象时，语言的混乱性就终止了，所谓纯社会性对象，即人们进行交流所必需的规约系统全体，它与组成其本身的记号的质料无关，这就是语言结构；与其相对的言语则含括语言的纯个别性方面(发音行为，规则的实现，以及诸记号的偶然性组合)。I．1．2因此我们可以说，语言结构就等于是语言(Langage)减去言语。语言结构既是一种社会性的制度系统，又是一种值项(valeurs)系统。正如社会性的制度系统一样，它绝不是一种行为，它摆脱了一切事先的计虑(pr6m6ditation)。语言结构是语言的社会性部分，个别人绝不可能单独地创造它或改变它。它基本上是一种集体性的契约，只要人们想进行语言交流，就必须完全受其支配。此外，这个社会的产物是自主性的，正如一种本身具有规则的游戏一样，因为人们如果不经学习是无法掌握它的。作为值项系统的语言结构是由一定数目的成分组成的，每一成分既是一种对其他成分来说有量值的东西，又是一种较大的功能项，在其中程度不等地出现着其他的相关值项。从语言结构的角度来看，记号相当于一枚钱币②，这枚钱币等价于它能购买的一定效用，但它的价值也可以相对于其他含值较高或较低的钱币来衡量。语言结构的制度性和系统性显然是相互联系的，因为语言结构是由一个诸约定性的（部分上是任意性的，或更准确些说，非理据性的）值项组成的系统，它抵制任何个别人所作的改变，因此它是一种社会性的制度。

符号学在景观设计中的运用

符号学在景观设计中的运用 作者：乌兰来源：<<艺术与设计>> 浏览：5612 一、符号学的理论体系与发展符号学(semiotics，semiologie，semiotic)是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头不外乎胡塞尔的现象学，索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。如按理论形态也可分为： 其一，卡西尔哲学符号学(新康德主义)，以及皮尔斯哲学符号学； 其二，索绪尔影响下的罗朗·巴尔特的语言结构主义符号学；再细分：一曰：以索绪尔说“语言学只是符号学一部分”，二曰：以巴尔特所言“符号学只是广义语言学的一部分”，这符号学是扩大意义的语言学，更准确地说“元语言学”理论；其三，前苏联学者劳特曼的历史符号学，正好是索绪尔共时研究的反对等等。李幼蒸认为：“今日最为通行的一般符号学理论体系共有四家：美国皮尔斯理论系统，瑞士索绪尔理论系统，法国格雷马斯理论系统和意大利艾柯一般符号学。”符号学作为一个跨越学科研究的方法的学科，当然少不了思想学术的革命性。符号学在开始之初，主要研究的是语言特别是形式语言的符号问题，方法和对象都很单一，伴随社会的发展，人们发现符号这一概念与我们的很多领域都存在着很奇妙的关系，因此当代的符号学研究逐渐向广义的符号学挺进，逐渐融入了逻辑学、哲学、人类学、心理学、社会学、生物学、传播学、信息科学等领域的方法和研究成果，在社会科学和自然科学的各研究领域都展现出了其独特的作用和非凡的价值。符号学学者J. 培特斯和M. 费胥都鲜明的提出符号的这一交叉性和独特作用，J. 培特斯说：“符号学既是一种批判的洞察力，又是一种方法论。在这一种意义上，符号学完全可以作为我们检验我们宇宙以及我们对宇宙理解的一种架构”。M. 费胥说：“符号学为我们提供一幅非常复杂但有详尽的概图，使我们能够从中确定任何一个涉及其它领域的高度专门化领域的位置，并迅速地告诉我们如何从这一领域转向另一领域，并且能够很有效的区别那些尚待开垦的领域和耕耘已久的领域各自特有的特征。”我们生活中符号无处不在——语言、绘画、音乐、文字、文字背后包含的概念、甚至于各种人们的生活形态和活动等涉及到人们传承交流知识的各种概念，都是可以归到符号的范畴中，即现实世界中的每一个事物都反映在人的精神世界中，都可能被符号化。这世界要变成一个清晰的图景，就要被分割，被分析，而这种固定的分割就需要我们用符号来固定化，浓缩化，使得精神世界在符号的基础上不断构建，也使人类通过符号的所指来探索世界成为可能。因此，对世界认识的简化与深化都离不开符号。唯有符号，才使事物脱离它游移不定的表象而获得稳定的必然实质成为可能。——假如我肚子饿了，而别人又能做饭，我怎样让别人知道呢？用语言符号告诉它，简单明了。不用语言，做各种手势，则要费半天力气他才能懂。像我们的文化，人类把几千几万年的知识，人类发展的过程经历，以文字符号的形式（古人结绳记事）记录下来，正是通过这些小小的文字符号，人才可能不断站在巨人的肩上，向一个又一个发展的高峰前进，人们才有可能在短短的时间里了解到人类以往的所有的发展历程——技术发展、艺术发展、哲学发展、经济发展规律等具体的细节变化，从而使人类社会不断发展，不断超越历史成为可能。因此，符号的浓缩和指代性，符号的这种传播和交流性，符号的这种传承记载性成为我们研究各领域现状和未来的一个极为重要的参考数据。 二、景观设计单独定义“景观”是很困难的，它与规划、园林、生态、地理等多种学科交叉、融合，在不同的学科中具有不同的意义。我所接触的“景观设计”(又叫做景观建筑学)是指在建筑设计或规划设计的过程中，对周围环境要素的整体考虑和设计,包括自然要素和人工要素，使得建筑(群)与自然环境产生呼应关系，使其使用更方便,更舒适，提高其整体的艺术价值。这个概念更多的是从规划及建筑设计角度出发，关注人的使用，即与作为自然和社会混合物的人与周边环境的关系。根据王教授在中国建筑文化概论中提到的，在中西文化交流过程中，欧洲传教士讲中国的文化介绍到西方世界，中国对“自然美”的重视，“虽为人作，宛自天成”，深深的影响了西方文化，出现了洛可可风格及英国中式园林，后逐渐发展成景观建筑学及后来的生态建筑学。同样，景观设计的内容根据出发点的不同有很大不同。大面积的河域治理，城镇总体规划大多是从地理，生态角度出发；中等规模的主题公园设计，街道景观设计常常从规划和园林的角度出

平面图形设计中的符号学原理

平面图形设计中的符号学原理 平面图形设计中的符号学原理 摘要:图形设计作为视觉空间设计中的一种符号现象，起着沟通人们与文化、信息的作用，因此，我们应该对此进行研究与认识，发掘更多的符号特性，更准确的运用符号学原理来进行平面图形设计。 关键词:符号;符号学;表形性思维;视觉化 引言 赛车场地中，设计者将转弯处的墙壁涂成黑黄相间条纹的图案，借以提醒车手集中注意力，警惕发生意外。这是因为每当人们看到黑黄相间的条纹时，都会不自觉的产生畏惧感和警惕性，这种感觉或不仅仅来自于图案色彩本身具有的视觉特性，可能也与黑黄色条纹使人们产生对虎或是蜜蜂等可能给人带来危险的动物的联想有关，人们对这样的图形的畏惧与警惕是人们共同生活经验中对老虎或蜜蜂的畏惧与警惕的延续；相同的绿色，却常会使人们产生心旷神怡的愉悦感，仿佛置身于茂密的丛林与清新的空气之中，而生命在自然的环境下也得以健康的生长。因此，绿色，被更多的运用于医药，环保等关于生命领域的设计课题中。 这样的例子在生活中不胜枚举，在实际的设计中也常会有类似的应用，这其中的道理何在呢？是什么规律在支配这些现象呢？原来在平面设计中我们正在广泛运用的许多手法背后，都隐藏着符号学原理的影子，在图形设计中也存在着这种现象。图形本身是视觉空间设计中的一种符号形象，是视觉传达过程中较直接、教准确的传达媒体，它在沟通人们与文化、信息方面起到了不可忽视的作用。在图形设计中，符号学的运用，影响着图形设计的表形性思维的表诉。也正是由于它的存在，使平面图形设计的信息传达更加科学准确，表现手法更加丰富多彩。 1 平面图形设计与符号学的本质联系 1.1 关于符号与符号学 早在春秋战国时期，我国的思想家庄子在其著作《庄子外篇》中就已提指出："言者所以在意，得意而忘言"即：在语言和事物之间存在着表征物与被表征物的关系，语言是事物的表征物，事物是语言的被表征物，语言的任务是事物信息的被传达，语言的角色是传达

设计符号学

《设计符号学》是有关设计领域的符号学美学的研究成果，并经多年研究生教学实践的补充。书中从广博的人文知识背景出发，对语言符号学、广义符号学和艺术符号论做了系统的梳理和深入浅出的分析。从语构学、语义学和语用学的不同层次对产品设计、环境设计和视觉传达设计中的造型语言进行了阐释，着重探讨了功能与意义的关联、设计创意的构思方式和产品意义的解读。 设计是从人类生活的开始而不是工业革命之后才产生的。人类的历史、文化遗产都产生于设计，我们能通过当时的设计看到当时的文化。国际工业设计协会联合会主席奥古斯托·摩尔（Augusto·Morello）说：“有人认为，设计改变的只是景观， 而我不这样看。我认为设计是在改变世界，这是两个概念。” 更新符号—新简约主张 自从“现代主义”于20世纪初出现后，化繁为简、形式追随功能的美学理念始终在家居设计中影响深远。未来几年，家居流行的趋势已由单一的北欧式简约风格渐渐转移，提炼自具有深厚文化底蕴的远东、南亚以及中国的新简约装饰风格开始流行起来，设计的多元化趋势由此出现。 一切中看不中用的形式主义产物将面临死亡警告，而将功能与美学结合的设计将会如日中天。以节省空间、利用空间为原则，在材质、用料上都讲究高档。家具造型简洁、少装饰、做工细致，体现出高度工业化产品的简练与细致，有很强的个性，比如打破常规概念的“石条”形沙发、需要精湛工艺和高科技才能制作出的异形椅子，尤其受到年轻人的青睐。 感性符号—新材质主张 以往讲究的精致的、亮泽的、平滑的、华丽的外表和面貌，现在正逐渐退出潮流之外。质朴、粗犷，以至粗糙、原始，带有岁月与自然的痕迹，甚至有手工感的肌理，一跃而成为居家材质的新主张。 天然石材如大理石、花岗岩等，天然木材如枫木、榉木、曲柳等，这些材料均来自于自然，拉近了人和材料、人和自然的距离。此外，玻璃、金属、织物等材料的使用也很普遍。玻璃茶几、玻璃隔断，既通透明亮，又简约美观，富有现代感。铁艺制品装饰性强，在局部地方作些点缀，常有意想不到的效果。布艺饰品手感舒适，色彩丰富，已越来越为人们所喜爱。 创意符号—新格局主张 资讯化、电子化延伸至家居生活当中，使我们的生活内容更便利也更复杂，而个人与生活意识的升扬，使住宅更多地担负起诸如工作、休闲、娱乐等重要功能。因此，我们需要新的空间格局来展现生活的美好。新格局主张依照居室主人的需求设计，以充分利用自然采光为原则，通过对材料、色彩、居室功能的综合利用，营造出简洁、实用、富有生活情调的绿色家居。 界限与领域的破除，在未来几年势必成为一项极重要的空间趋势。比如，内在与外在、空间与时间、机能与功能之间界限划分的破除。让一切都在眼皮底下一览无余，空间里没有遮掩，去掉一切有碍视线的元素，简约、通透到极致。

符号学理论基础与平面设计

符号学理论基础与平面设计 符号是人类对事物认识的媒介，它作为信息的载体，是实现信息存储和记忆的工具，又是表达思想感情的物质手段。只有依靠符号的作用，人类才能实现知识的传递和相互的交往。同时设计是一门综合性的交叉学科，设计工作者应该在从上述基本观点入手，发掘符号的潜能。 1 符号学的产生和发展 早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着人们的生活。从甲骨文到图腾图案，都记载古人社会生活有秩序进行的信息。日本学者持上嘉彦指出，当事物作为另一事物的替代而代表另一事物时，它的功能被称之为“符号功能”，承担这种功能的事物被称为“符号”。 符号学（semiotics）一词来自古希腊语中的semiotikos。现代符号学研究，萌生于20世纪初，发展于20世纪60年代。瑞典语言学家索绪尔和美国实用主义哲学家皮尔斯是现代符号学理论的奠基人。

符号学理论认为，人的思维是由认识表象开始的，事物的表象被记录到大脑中形成概念，而后大脑皮层将这些来源于实际生活经验的概念加以归纳、整理并进行储存，从而使外部世界乃至自身思维世界的各种对象和过程均在大脑中形成各自对应的映像；这些映像以狭义语言为基础，又表现为可视图形、文字、语言、肢体动作、音乐等广义语言。这种狭义与广义语言的结合即为符号。 2 符号学与平面设计的关联平面设计与符号学有着本质联系。平面设计的整个过程是一个将创意视觉化、符号化的过程。设计者根据设计意图对视觉元素进行挑选、变换、组合，将视觉元素进行有机的关联、编码，使之形成特定的符号系统。平面设计是以图形符号作为手段传达信息。图形符号是一种视觉信息、是一种可视的意指方式、直观的表达方式、观看的传播方式。 1)平面设计是将创意符号化的思维过程

地图符号图形设计中的符号学原理

地图符号图形设计中的符号学原理 摘要：地图符号作为符号的一个子类，和语言一样具有语义、语法、和语用规则。起着提供使用者实地真实信息、保证地图能够快速、准确、方便的被用图者理解的作用。因此我们应对此进行研究和认识，更准确的利用符号学原理进行更准确、简洁、美观的地图符号设计。关键词：符号学；形象思维；视觉形象；视觉变量 引言 地理现象存在的形式主要有点、线、面、体、时空关系四种形式。地理现象的客观存在形式与其图解表示之间存在着错综复杂的关系。有时可抽象为面，有时则可以抽象为一个点。随着地图的应用方向不同、使用目的不同、地图的比例尺的变化，地理现象的表现形式也不断发生变化。同一地物在不同地图中的表现有可能是截然不同的。一个城镇在大比例地形图中具有二位特征，即用面表示。具体的形状特征、方位特征都可得到详尽的表现。但在小比例尺地形图种可能仅抽象成零维的点表示。又比如一条道路在大比例地形图中是由两点之间的直线表示，仅具有一维特征，而在大比例地形图中，可能还会有路面宽度的体现，即具有二维特征成为一个面。此外设计符号中采用不同的视觉变量（诸如颜色、方向、大小等等），会使整个图面的效果发生变化，给人的感受效果截然不同对于面积符号颜色变量总是比形状变量更能体现类型的变化，亮度和尺寸变量在反应等级变化的方面总是比其他变量更加的直观。 诸如此类例子比比皆是。在实际设计中我们不断地根据人类的视觉习惯、生活习惯和以往的设计经验和约定俗成的方式来应用于图形符号的设计中去。这一切的手法背后都存在地图符号学原理的影子。符号学的运用，影响着图形符号设计的思维表述。正是由于它的存在使我们的符号设计更具有科学性，表现手法更加的丰富。 1.地图符号是一种语言系统 地图符号是一种专用的图解符号，它便于空间定位的形式来表示各种物体与现象的性质和相互关系。地图符号用于记录、转换和传递各种自然和社会现象的信息，在地图上形成客观实际的空间形象。作为地图信息表达和传递的必不可少的工具可以被认为是属于地图的“语言”。同语言具有语义、语法、和规则一样，地图符号也具有相应的含义、关系、系统性和逻辑性及结构规则等，正因如此才可表达十分丰富的信息。尤其是符号之间的线、相互关系是表达和传递信息的核心和关键。故，地图符号的概念实质上被定义为“地图符号系统”。此外这种符号系统本身不仅包括地图上的图形符号，还包括地图注记。二者互相结合共同构成完整的地图符号系统。 2.地图符号的本质 有地图符号的概念可以看出地图符号的本质。地图符号在表达事物个体之间的属性差异的基础上也不断反应着客观事物之间的有机联系，并以最佳的方式传递实地的信息，向使用者提供最直接、最基础、最真实的信息。这就是地图符号的本质所在。只有能理解地图符号的本质才能更好地应用符号学原理去设计最佳效果的地图符号。在符号的设计中个体的差异仅仅是表面性的问题，问题的本质在于用符号系统揭示事物内在规律的信息。地图符号在表达地理信息上有如下特点: （1）从事物的外表特征通过简化、抽象等方式产生对应的形成符号 （2）表达事物之间的联系 （3）符号是空间信息和视觉变量的混合体 （4）地图符号的使用局限性，只能由地图的种类用途所决定 3.地图符号图形设计与符号学的关系